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本文目录澳门历史变迁导游传说典故:妈祖与澳门的传说导游传说典故:民间故事之渔童一、澳门历史变迁【澳门历史城区】[编辑本段]澳门历史城区（中华人民共和国）澳门历史城区或澳门历史古城区... 本文目录
一、澳门历史变迁
【澳门历史城区】[编辑本段]澳门历史城区（中华人民共和国）澳门历史城区或澳门历史古城区（旧称澳门历史建筑群），是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。
澳门历史城区在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会的2005年7月15日会议上，获得21个成员国全体一致通过，正式被列入《世界文化遗产名录》，为中国第31处世界遗产。大三巴牌坊（英语名） The Historic Centre of Macao（法语名） Le centre historique de Macao登录类型文化遗产评定标准文化遗产（ii）(iii)(iv)(vi)登录年份 2005年拓展年份备考官方网页 UNESCO（英语）从旧城墙遗址下看哪咤庙与大三巴牌坊澳门历史城区（旧称澳门历史建筑群），是由22座位于澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成的一个旧城区澳门名景点。
于2005年7月15日的第29届世界遗产委员会会议上，澳门历史城区获得21个成员国全体一致通过，正式被列入世界文化遗产名录内。【历史价值概要】[编辑本段]澳门历史城区是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。
作为欧洲国家在东亚建立的第一个领地，城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。正因为中西文化共融的缘故，城区当中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。
城区内的建筑大部分到今仍完好地保存或保持着原有的功能。世界遗产委员会对澳门历史城区的评价是「见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源。
」、「是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现。」由此可见，澳门历史城区是中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，同时是近代西方建筑传入中国的第一站。
正如澳门特别行政区行政长官何厚铧在申请成功后发表的即时书面讲话指出：「澳门特区从此列***合国教科文组织世遗名录，意义重大深远。」【被列入澳门历史城区的地点】[编辑本段]建筑物●妈阁庙（「妈」阁庙发音应为「马」阁庙）●港务局大楼（旧称「嚤啰兵营」，又俗称「水师厂」）●郑家大屋（著名思想家郑观应的故居）●圣老楞佐教堂●圣若瑟修院大楼及圣堂●岗顶剧院（伯多禄五世剧院）●何东图书馆●圣奥斯定教堂●民政总署大楼（原澳门市政厅）●三街会馆（关帝庙）●仁慈堂大楼●大堂（主教座堂）●卢家大屋（金玉堂）●玫瑰堂（板樟堂）●大三巴牌坊（圣保禄教堂遗址，有东方梵蒂冈之称）●哪咤庙（位于大三巴牌坊侧）●旧城墙遗址●大炮台●圣安多尼教堂（花王堂）●东方基金会会址●基督教坟场●东望洋炮台（包括圣母雪地殿教堂及灯塔）●议事亭前地●前地●妈阁庙前地（「妈」阁庙发音应为「马」阁庙）●阿婆井前地●岗顶前地●议事亭前地（澳门的商业中心区，俗称「喷水池」）●板樟堂前地●大堂前地●耶稣会纪念广场●白鸽巢前地（亦称花王堂前地、贾梅士公园前地）【登录过程】[编辑本段]2005年7月15日正式被列入《世界遗产名录》。
【登录标准】[编辑本段]满足世界文化遗产下列评定标准：（ii）能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；（iii）能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；（iv）人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例；（vi）与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。
香港自秦朝起明确成为当时的中原领土，直至19世纪中叶清朝战败后，领域分批被割让及租借予英国成为殖民地，香港香港地图从而开通港口发展。1982年9月，中、英两国落实香港前途问题，于1984年签订《中英联合声明》，决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使***。中方承诺在香港实行一国两制，香港将保持资本主义制度和原有的生活方式，并享受外交及国防以外所有事务的高度自治权，也就是「港人治港、高度自治」。
第二次世界大战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅成为「亚洲四小龙」之一，也是全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港是亚洲重要的金融、服务和航运中心，以廉洁的***、良好的治安、自由的经济体系以及完善的法治闻名于世。历史的变迁，让香港从一个当年只有五千人的小渔村，演变成今天有「东方之珠」美誉的国际大都会。
澳门（Macau）是中华人民共和国两个特别行政区之一，位于中国东南沿海的珠江三角洲西侧，由澳门半岛、氹仔岛、路环岛和路氹城四部分组成，在总面积共29.2平方公里生活了50余万人，这也使澳门成为全球人口密度最高的地区。澳门北与广东省的珠海市拱北连接；西与同属珠海市的湾仔和横琴对望。东面则与另一个特别行政区——香港相距60公里，中间以珠江口相隔。
16世纪起，澳门被葡萄牙租借，这也成为欧洲国家在东亚的第一块领地。1999年12月20日，葡萄牙结束对澳门的统治，政权移交中华人民共和国。在“一国两制”的政策下，澳门享有“澳人治澳”、高度自治的权利。而在这400余年间，东西文化的融和共存使澳门成为一个独特的城市：既有古色古香的传统庙宇，又有庄严肃穆的天主圣堂，还有众多的历史文化遗产，以及沿岸优美的海滨胜景。
澳门是“世界四大赌城”之一。其著名的纺织品、玩具、旅游业、酒店和娱乐场使得澳门长盛不衰。因此，澳门也是全球最富裕的城市之一。
导游漫步澳门历史城区，妈阁庙位于澳门半岛的西南端，守护著内港的入口；港务局大楼位于妈阁庙左侧的妈阁斜巷，往前经妈阁街就到了郑家大屋所在的亚婆井前地；再往前经高楼街至风顺堂街，圣老楞佐教堂耸立在街的尽头。
圣老楞佐教堂背后的风顺堂上街连著三巴仔横街，圣若瑟修院圣堂的大门就设在这里，而圣若瑟修院则与圣堂紧邻。三巴仔横街往右折上夜呣斜巷是岗顶前地，这里有圣奥斯定教堂、岗顶剧院和何东图书馆。澳门景点分布
岗顶前地经东方斜巷向下走到新马路，旁边就是民政总署大楼；民政总署大楼对面的议事亭前地，左有三街会馆（关帝庙），右有仁慈堂大楼；由仁慈堂大楼经罗结地巷转左，澳门主教座堂（大堂）就在眼前；经过大堂，进入大堂巷，卢家大屋巍然地静立巷中；出了大堂巷就是板樟堂前地，左边是优雅的玫瑰堂，往前走，经卖草地街再转大三巴街，尽头处，正是著名的大三巴牌坊高高地耸立。大三巴牌坊右边是大炮台雄伟的身影，旁边有著名的澳门博物馆，左边则是旧城墙遗址和哪吒庙。
大三巴往左拐出花王堂街，映入眼帘的，是圣安多尼教堂，不远处就是白鸽巢前地，东方基金会会址与基督教坟场双双紧贴地候在前地的右侧。而东望洋炮台、灯塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳门半岛的最高峰东望洋山的山巅上，静静地观看数百年来澳门的变迁。
介绍澳门历史城区是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。历史城区是一片以澳门旧城区为核心的历史街区，其间以相邻的广场和街道连接而成，包括妈阁庙前地、亚婆井前地、岗顶前地、议事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶稣会纪念广场、白鸽巢前地等多个广场空间，以及妈阁庙、港务局大楼、郑家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、岗顶剧院、何东图书馆、圣奥斯定教堂、民政总署大楼、三街会馆（关帝庙）、仁慈堂大楼、大堂（主教座堂）、卢家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒庙、旧城墙遗址、大炮台、圣安多尼教堂、东方基金会会址、基督教坟场、东望洋炮台（含东望洋灯塔及圣母雪地殿圣堂）等20多处历史建筑。
作为欧洲国家在东亚建立的第一个领地，城区见证了澳门四百多年来中华文化与西方文化互相交流、多元共存的历史。正因为中西文化共融的缘故，城区当中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。
城区内的建筑大部分到今仍完好地保存或保持着原有的功能。“澳门历史建筑群”于澳门时间2007年7月15日下午4时10分“澳门历史建筑群”成功列入世界遗产，并命名为“澳门历史城区”。
澳门过去使用的货币是中国的银元和铜钱。
1887年，澳门成为葡萄牙的殖民地。1905年葡萄牙大西洋银行与当时的澳门***达成一项专利协议，由该行代表澳门***发行澳门货币，9月4日，这项协议正式公布生效。
1906年1月27日，首批面额为1元和5元的澳门纸币在澳门市场面上正式流通。1952年6月铸币问市，面额为5元和1元、5角、1角和5分等五种。
1961年2月1日，1945年版正面印有“牌坊”图案的500、50、10元面额及印有贾梅士（LUISDECAMOES）像的25圆钞票停止流通。并限期兑换，过期作废。
1980年1月，澳门***进行金融体制改革，单独建立了澳门官方发行机构，并与大西洋银行达成协议：新发行的澳门纸币继续冠以大西洋银行的头衔，由大西洋银行代理发行，铸币则由新成立的澳门发行机构负责发行。从1982年1月11日起，有些钞票停止流通，这些钞票是：1958年版，正面印有贾梅士像的500、50、25、10元纸币；1963年版，正面印有BISPODBELOHIDRCARNEIRO像的500、10、5元面额的纸币；1952年版，正面印有MIGUELDEARRIAGABRUMDASIIVEIRA像的100元纸币1973年版，正面印有“园形楼门图案”的100元纸币票。
停止流通的钞票由大西洋银行限期收回，最后期限为1982年12月31日。1982年1月11日，澳门发行机构第一次正式由大西洋银行代理发行1981年版新纸币。
面额有500、100、50、10元和5元五种，同年1月，澳门发行机构又推出5元和1元，50分，20分和10分五种铸币，1988年10月18日发行了1000元纸币。1992年1月2日起，新发行的面值为5元和1元的铸币在澳门市面流通，新铸取消了旧市上的葡萄牙国徽，代之以富有澳门特色的设计。
同年1月16日，新版10元纸币发行。公元1553年的明朝年间，葡萄牙殖民主义者依靠其领先世界的舰船威力，不断东征西伐扩充自己的地盘，并很快占领了觊觎中国的桥头堡——澳门。
这之后一段很长的时间里，澳门这个小小的渔村，开始喧腾起来。殖民者、冒险家、商人、***、赌徒纷纷涌来这里，各种交易逐渐红火，流通的货币五花八门，早期流通的货币为墨西哥鹰洋。
其后，多种货币同时流通，但以中国银锭、银元为主，也有银毫和银钱，其次是外国银元。葡萄牙殖民主义者，他们从行贿明朝官吏登上澳门岛的第一天起，就谋划着永久占领澳门的战略企图。
正是在这一战略企图的指引下，他们很快意识到发行货币是体现***的象征，欲从废除中国货币入手，全面操控澳门经济。于是，从1901年开始，葡萄牙***着手改变中国银元在澳门流通的局面。
1905年9月4日，葡萄牙***授权其国家银行——大西洋银行在澳门发行澳门元钞票。1906年1月27日，大西洋银行发行的1元、5元两种面额的澳门元钞票正式流通，从此揭开了澳门货币的历史。
澳门币又称为“葡币”的发行，从一开始就窝藏着葡萄牙殖民主义者吞噬我莲花宝岛澳门的狼子野心。这段沉重的货币发行背景，包括澳门人在内的所有中国人是不应该忘记的。
虽然，当初澳门币的发行目的，更多体现了葡萄牙殖民主义者的主观意志。但作为澳门经济的杠杆，澳门元经过近百年“摸爬滚打”的演变，逐渐形成了自己的特色，即维持澳门元与港元挂钩并间接与美元挂钩的固定汇率制，以及为维护、提高澳门元的信用地位和可兑换而保持充分的储备基础。
所以，勿庸讳言，澳门元在维护澳门经济金融稳定发展中，还是发挥了积极的作用。然而，先天不足的澳门元自始至终没能独占澳门的货币流通市场。
澳门元发行初期，澳门居民仍习惯使用银元，对澳门钞票并不接受，甚至到银号以“贴水”形式兑回银元。澳门元只能在日常交易中充当小量流通的支付货币。
到了抗日战争时期，澳门作为中立区，十分幸运地免遭侵略战争的蹂躏。独享一片和平沃土，立刻涌来各方战争难民，尤其是大批香港商贾来澳门经商定居，港元也随之大举流入澳门。
抗战结束后，港元在澳门同时流通的格局就基本形成了。随着澳港两地经济关系的日趋紧密，加之港澳两地经济总量间的差距太大了，作为体现等价值的澳门元背后的经济规模实在太微小，与香港经济实力根本不可比，澳门元在市场上流通量亦无法与港币抗衡，故而使得港元在在澳门的流通地位越来越巩固。
到澳门回归前的1998年底，港元在澳门M1和M2货币供应量中的比重分别是48.1%和52.8%，比澳门元的42.0%和29.9%为高，使澳门元在流通领域和货币供应上都处于弱势。但是，澳门元作为一种地区性货币，在上述情况下，近十多年来却仍能确保其流通使用的地位和维持币值的稳定，并在历次金融和货币风险中没有受到太大的冲击，实属奇迹！也许正因为此，澳门基本法重新审视并确立了回归后澳门元为澳门特区的法定货币的地位，容许其继续流通。
但考虑到历史的成因与现状，回归后的澳门，并没有全部收回过去长期由外资银行垄断发钞的权利，而是和葡萄牙***共同商定，自1995年10月16日起的15年内，由中国银行澳门分行与澳门大西洋银行共同发钞，各自发钞的额度均为50%。中国银行发行的澳门币新纸币总面值为24.875亿元。
合约期满后，可根据中葡联合声明的精神修约、。
回归以来，中央十分重视在制度层面推进澳门经济社会的较快发展，通过规划明确澳门在国家总体发展格局中的定位，帮助澳门摆脱结构性难题，实现经济适度多元化发展的宏伟目标。
“十二五”规划重提出支持澳门建设一个中心、一个平台（世界旅游休闲中心、中国与葡语国家商贸合作服务平台）。据澳门特区***经济局的统计显示，澳门经济生产总值从1999年的约60亿美元，增至2014年的500多亿美元；人均GDP由1999年的1.5万美元增至2014年的8.9万美元。
从1849年中国丧失在澳门的实际***，到1999年中国对澳门恢复行使***，历史走过了整整150年。澳门的回归在世界范围内有着重大而深远的意义。
首先，澳门回归祖国在亚洲解放史上具有划时代的意义。从1553年葡萄牙入居澳门，到葡人获得统治权，再到现在已近500年。
如今中国恢复行使***，洗雪了中华民族耻辱的一页，不仅意味着西方在中国的殖民主义的结束，而且最终结束了白人在亚洲统治的历史。为了使澳门早日回到祖国怀抱，中国历届***曾作出过各种努力。
但只有在今天，中国一发出收回的声音，葡萄牙***即顺应了潮流，这足以说明现在中国的强大。而且中国在解决澳门这个历史遗。
出这种作文题目的学校，应该是作育“英才”的母校了。既然大家都是校友，小璟给您几个方向；
①社会过度发展，但以衍生与容易忽略了身边的基本问题，如房屋、交通、低收入保障等。
②一座座高楼大厦拔地而起，对历史城区的保育又是否足够？
③赌博业的单一强大发展，导致澳门多元发展受阻，各学科的人才是否有机会在澳门发展？
④游客过多，旅游景点的承载力问题逐步浮现，越来越多不满的声音出现。
一般来说书写此类文章说好的就可以了，但是可以提出一点点值得大家思考的缺点，会显得更有深度一点，如果能配合个人的成长历程，作为文章的主线，也能增加读者对文章的融入，加油吧：）
澳门的土地面积和人口澳门由澳门半岛、凼仔岛和路环岛所组成。
土地总面积 23.5平方公里，其中澳门半岛 9.1平方公里，凼仔岛 6.33平方公里，路环岛 8.07平方公里。澳门虽由一个半岛和两个离岛所组成，但交通很方便。
澳门半岛与凼仔岛之间于 1974年建成了一条长约 2570米的跨海大桥， 1994年又建成了长约 4414米的第二条跨海大桥；凼仔岛与路环岛之间于 1969年填海铺就了一条长约 2225米的公路。这样，原来隔海相望的半岛与两个离岛就连成了一体。香港澳门景点
澳门全境南北距离 11.9公里，东西距离 7公里；常住人口和非常住人口合计约 45万人。独特的地理环境澳门位于东亚季风气候区。
冬季吹来自北方大陆的东北季风，干燥寒冷；夏季吹来自南方海洋的东南季风和西南季风，温暖潮湿。不同季风的控制及其交替，便形成了自然季节的变化。
澳门的年平均气温是 22.3℃，最热是 7月，月平均气温 28.6℃；最冷是 1月，月平均气温 14.5℃。澳门的雨量相当充沛，平均年降雨量约 2030毫米，是华南沿海多雨地区之一。
澳门半岛狭小，但地势高低起伏，变化多端。东望洋山、西望洋山、柿山、莲峰山、螺丝山、青洲山等，各显姿彩，是澳门名胜风景点。
柿山曾被辟为炮台，筑有坚实石墙，仿如欧洲古堡，气势雄伟，后被辟为游览区。登临其间，环绕一周，可俯览全澳景色，并远眺邻近珠海风光。
西望洋山也是风景幽雅之地，山顶耸立有教堂和主教府。从南西湾远眺，教堂等建筑屹立于山峰之巅，巍峨壮观；傍晚，建筑物背光而立，像剪影似的轮廓镶嵌在云端，庄严秀丽。
山顶环境静谧，凭栏远眺南西湾一带，层楼幢幢，南海滔滔，碧空帆影，大桥跨海，风光旖旎。风格多样的建筑澳门的房屋建筑，有中式的古老大宅，也有西洋式楼房；有明、清的古庙，也有欧陆式的古雅教堂；而今又增加了不少现代高楼大厦。
东方与西方、传统与现代的建筑风格融汇并存，使这座海港城市别具情调。凼仔和路环两岛过去发展较为缓慢，但近年也热闹起来。
尤其是凼仔，新楼矗立，不仅有国际机场，还有大学、酒店、赛马场、工厂及住宅。而路环则山野清幽，田畴村舍分布各处，颇具田园风光和郊区野趣。
近年来，有关方面在凼仔和路环岛山野开辟了步行径，沿径而行，既可锻炼身体，认识花草树木，又可欣赏路凼风光，接触大自然。步行径风光最优美的地点，还设有休憩公园、观景点及？望台。
站在较高点，澳门全岛，甚至珠海横琴岛一带风光，尽收眼底。布局如花园城市澳门虽小，但环境比较恬静，宛若花园城市。
澳门半岛上拥有多座花园，让居民闲来游览休憩。其中白鸽巢公园占地宽广，小山环叠，古木葱茏，花草遍布，鸟鸣其间，益增自然野趣；即使盛暑，这里仍是碧绿的清凉世界。
青洲鸭涌河畔的纪念孙中山市政公园，是澳门最大的公园。孙中山是中国的革命先行者，曾在澳门行医及奔走革命。
园门立有孙中山先生的全身铜像。园中兴建亭楼、人工湖、曲桥，古色古香；还有游泳池、雀鸟天地、健康径、儿童游乐场等设备。
该公园是澳门半岛最美、最大的郊野公园。此外，还有二龙喉公园、螺丝山公园、南湾花园、卢廉若公园、得胜花园、华士古达加马公园等，各具特色。
澳门大小寺庙有四五十座之多，大都历史逾百年，有的甚至超过 500年，均可作为澳门发展的历史见证。它们的存在，点缀了澳门风光。
被称作澳门“三大禅院”的是妈祖阁、普济禅院和莲峰庙。其中莲峰庙是澳门庙宇中颇有代表性的建筑，建于 1592年，至今已有 400多年历史。
中国近代史上民族英雄林则徐查禁鸦片，于 1839年 9月 3日来澳巡阅，曾驻节莲峰庙，庙内现还保留了林则徐当时办公的亭子、几案。 1989年，在庙前旷地树立林则徐石像； 1997年建成林则徐纪念馆。
澳门地方虽小，但风景秀丽，被誉为“中国南海上的一颗宝石”。 1992年，澳门 8个社团联合发起评选，从 43个景点中选出了名为“镜海长虹”、“妈阁紫烟”、“三巴圣迹”、“普济寻幽”、“灯塔松涛”、“庐园探胜”、“龙环葡韵”、“黑沙踏浪”的“澳门八景”，广为推介，以发展澳门的旅游事业。
二、导游传说典故:妈祖与澳门的传说
1、妈祖是福建莆田湄洲岛人，生于宋建隆元年（960年），殁于宋雍熙四年（987年），生前做了许多被世人称颂的好事，人们敬仰她爱戴她。在湄洲岛立庙奉祀。传说人们只要遇到危险困难，有求妈祖，妈祖就会显灵，为人们排扰解难。历皇帝给予30多次的褒封，使妈祖封号从夫人到天后，直到号称为天上圣母。随着时间推移，妈祖分灵庙遍布世界各地，澳门就是世界分灵庙之一。
2、澳门，原名妈交，即澳门的妈祖阁的意思，外文称macau和macao，它某方面标志着澳门的历史与文化，她是湄洲妈祖祖庙的分灵庙。
3、早在15世纪，葡萄牙人在澳门经过多年的活动后才登上澳门，初登上澳门时问当地人这是什么地方，当地渔民以为是问妈祖阁，便用澳语回答妈交，这就使澳成为妈祖的代名语，也就使妈祖成为第一个作为城市来命名，澳门也成为以妈祖命名的城市。澳门与妈祖紧紧地联在一起。
4、澳门最早妈祖传播有两段小故事，这在1751年写成的《澳门纪略》中就记有这两个故事。故事记述很早以前，有一天闽人来澳门，因有一位老妪一同随船行，船行的特别快，日行千里，自福建出发一夜之间抵澳门，老妪上岸时突然不见，而云端却出现了妈祖，人们认为老妪就是妈祖的化身，只有妈祖才有如此神威。另一个故事记载闽商船运货赴澳，中途经娘妈阁时遇狂风。忽然妈祖神像出现在妈阁山上，接着就风平浪静，闽商船平安，有惊无险，因而人们欢呼雀跃，认为妈祖已抵澳门。这个故事在妈祖阁中的碑记上也能找到。
5、随着时间的推移，由于妈祖在澳门已有基础，终于构成了澳妈祖阁的建造和妈祖信仰基础，也构成了最初妈祖文化在澳门的传播。考究历一些资料可确定，澳门的妈祖文化传入是通过水陆两个途径。从陆路可以莲峰庙的建造为根据，从水路进入可以妈祖阁为根据。澳门妈祖的传入不管水路或陆路，都是靠移民作为主要载体，估计澳门妈祖庙的建立都没有离开闽人的参与。如澳门三州慈善值理会是由漳州、泉州、潮州人组成的，他们一向管理妈祖庙，并视妈祖庙为商会公产。还有“林西河堂”在澳是历史悠久的世界性社团，他们主要是供奉妈祖。
6、澳门现有妈祖庙有近20处，而且都是百年以上。凼仔天后宫建于乾隆年间，路环天后古庙建于康熙年间，莲峰庙的历史更加悠久，已超400年，妈祖阁建于明朝已500多年，这些都是具有深远历史意义的建筑，它不仅记述了妈祖传播的历史，也记述了妈祖与澳门的历史关系。
7、历许多官员曾在澳门都到妈祖庙进香。鸦片战争前夕的1839年9月3日，林则徐亲自到澳门巡视，并进行查禁鸦片工作，表示澳门是中国的领土。他在进行这项工作时都围绕妈祖这个线，他在原奉供妈祖的莲峰庙开始，到妈祖阁为止，并向妈祖敬香。林则徐的这次行动受到了澳华人的热烈欢迎，也使澳门的妈祖文化增添了一笔。
8、在澳门处处都可以看到妈祖的痕迹，如以妈祖阁为图案的纸印、邮票多达数十种，纸印有十多种，邮票有6—7套。
9、澳门与妈祖有关的联句、民间传说、民间故事很多很多，中国第一张照片，摄于1844年，照片中图案是澳门的妈祖阁。
10、澳门与妈祖的关系是密不可分的。当澳门即将回归祖国之时，澳门政府设想在澳门建一有纪念性的建筑物，来作为回归的永恒纪念，结果选来选去，也许是妈祖有灵，终于确定在路环岛建妈祖玉雕像。这一方案受到了世人的一致称道。这尊妈祖像高19．99米，象征澳门回归时为1999年，面向澳门，面向祖国大陆，表示澳门是祖国的一部分，已经回头归来，也象征妈祖保佑澳门23．5平方公里、50多万人口的平安和发展。
11、在妈祖玉雕像即将开光之际，澳方决定由湄洲妈祖祖庙主持开光大典。澳督韦奇立、新华社澳门分社社长王启人，对湄洲妈祖祖庙代表团赴澳开光事宜表示极大的关注，在代表团进澳的各项工作中给予了很大的支持。湄洲妈祖祖庙开光代表团出色的表演博得世界各界人士的称颂。在开光现场澳督韦奇立、新华澳分社社长王启人自始至终参与了这次活动并主持石雕像揭幕。之后澳督韦奇立亲自设宴款待湄洲妈祖祖庙赴澳开光的全体代表。在澳门玉雕像开光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲妈祖祖庙奉请一尊妈祖金身雕像并供奉在路环岛的天后庙中。
12、就在湄洲妈祖祖庙开光代表团进澳的同时，澳门举行了一次妈祖文化踩街活动。踩街队伍自关闸起经澳门总督府最后到达路环岛，行程历二个多小时，路上自动加入队伍的澳门人士数以万计，中途经过每一处都能看到虔诚的信众敬香跪拜妈祖的情况，澳一老人激动地说，澳门从来没有这么热闹过。这次开光大典盛况，澳卫星电视台为世界100多个国家和地区进行现场直播。
13、澳门，充满了妈祖的迹象，充满了妈祖文化的内涵。历澳门与妈祖渊源关系密切，历经500多年的今天，澳门与妈祖的关系更加密切。在澳门回归祖国之后，路环岛的妈祖玉雕像将更加引人注目。
三、导游传说典故:民间故事之渔童
1、清朝末年，义和团运动风起云涌，席卷北京、保定和天津。天津义和团经常在杨柳青一带活动。
2、杨柳青南运河下游十里，有一船户之女，名叫林黑儿，一代名妓，是义和团青年妇女组织红灯照首领，1900年春，林黑儿之父被洋人无故逮捕入狱，增加了她对侵略者的仇恨。5月，在静海独流义和团首领张德成的支持下，准备在杨柳青设立红灯照坛口，因遭地主石元士反对，未遂。6月初，在天津城沿侯家后运河边设立红灯照坛口，自称“黄莲圣母”。曾参加抗击八国联军的战斗，并带领红灯照救治在反侵略战斗中负伤的义和团团民。天津陷落时被八国联军所俘，不知所终。
3、红灯照在杨柳青一代活动时，创作了很多反抗封建统治和外寇侵略的故事，《渔童》、《小黄牛》、《白母鸡》等，《渔童》便是其中最的一个童话故事。
4、故事中讲到：从前，有个老渔翁，在杨柳青南运河靠打鱼为生。夜里，他见河里有一团金火，就驾船打上了个白瓷鱼盆。鱼盆底上画着一幅美女白俊英手绘杨柳青年画《子鱼卧莲》，画上有金鱼、荷花，还有一个渔童。夜里，渔翁忽然看到那渔童举着鱼竿在钓金鱼。
5、渔童钓了一条小金鱼，小金鱼溅出金色的水珠，落在鱼盆的四周，水珠就变做了一粒粒金豆子。老渔翁用这些金豆子修渔船，买渔网、造房子，安家立业，日子一天天好起来。
6、老渔翁拿着金豆子到天津卫买了不少好东西。有个外国传教牧师发现了金豆子，就问金豆子的来历。第二天，洋牧师勾结县官，派两个当差把老渔翁抓去，要他交出鱼盆，还说这鱼盆是洋人的宝贝。
7、老渔翁说：“这鱼盆和渔童是我们杨柳青的，不是洋人的。”洋牧师硬要鱼盆，县官也跟着大叫。老渔翁气愤至极，说：“我宁可把它砸了，也不给洋人！”于是，举起鱼盆摔得粉碎。顷刻之间，渔童活了，变大了，操起鱼竿，钓住了洋牧师，把他甩到海里去了。然后，渔童把鱼竿一晃，立刻又变小了。县官还以为渔童要来钓他呢，吓得他一翻白眼，死去了。
8、这时，渔童扶起老渔翁，搀着他，一老一小走出衙门，回到杨柳青。
9、这个《渔童》的故事曾在1959年被上海美术电影制片厂改编成动画片，深深的影响了新中国第一代青少年。杨柳青的中年人大多数都看过此动画片，只是不知道可爱的渔童竟然是我们杨柳青的！
