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一、导游传说典故:妈祖与澳门的传说
1、妈祖是福建莆田湄洲岛人，生于宋建隆元年（960年），殁于宋雍熙四年（987年），生前做了许多被世人称颂的好事，人们敬仰她爱戴她。在湄洲岛立庙奉祀。传说人们只要遇到危险困难，有求妈祖，妈祖就会显灵，为人们排扰解难。历皇帝给予30多次的褒封，使妈祖封号从夫人到天后，直到号称为天上圣母。随着时间推移，妈祖分灵庙遍布世界各地，澳门就是世界分灵庙之一。
2、澳门，原名妈交，即澳门的妈祖阁的意思，外文称macau和macao，它某方面标志着澳门的历史与文化，她是湄洲妈祖祖庙的分灵庙。
3、早在15世纪，葡萄牙人在澳门经过多年的活动后才登上澳门，初登上澳门时问当地人这是什么地方，当地渔民以为是问妈祖阁，便用澳语回答妈交，这就使澳成为妈祖的代名语，也就使妈祖成为第一个作为城市来命名，澳门也成为以妈祖命名的城市。澳门与妈祖紧紧地联在一起。
4、澳门最早妈祖传播有两段小故事，这在1751年写成的《澳门纪略》中就记有这两个故事。故事记述很早以前，有一天闽人来澳门，因有一位老妪一同随船行，船行的特别快，日行千里，自福建出发一夜之间抵澳门，老妪上岸时突然不见，而云端却出现了妈祖，人们认为老妪就是妈祖的化身，只有妈祖才有如此神威。另一个故事记载闽商船运货赴澳，中途经娘妈阁时遇狂风。忽然妈祖神像出现在妈阁山上，接着就风平浪静，闽商船平安，有惊无险，因而人们欢呼雀跃，认为妈祖已抵澳门。这个故事在妈祖阁中的碑记上也能找到。
5、随着时间的推移，由于妈祖在澳门已有基础，终于构成了澳妈祖阁的建造和妈祖信仰基础，也构成了最初妈祖文化在澳门的传播。考究历一些资料可确定，澳门的妈祖文化传入是通过水陆两个途径。从陆路可以莲峰庙的建造为根据，从水路进入可以妈祖阁为根据。澳门妈祖的传入不管水路或陆路，都是靠移民作为主要载体，估计澳门妈祖庙的建立都没有离开闽人的参与。如澳门三州慈善值理会是由漳州、泉州、潮州人组成的，他们一向管理妈祖庙，并视妈祖庙为商会公产。还有“林西河堂”在澳是历史悠久的世界性社团，他们主要是供奉妈祖。
6、澳门现有妈祖庙有近20处，而且都是百年以上。凼仔天后宫建于乾隆年间，路环天后古庙建于康熙年间，莲峰庙的历史更加悠久，已超400年，妈祖阁建于明朝已500多年，这些都是具有深远历史意义的建筑，它不仅记述了妈祖传播的历史，也记述了妈祖与澳门的历史关系。
7、历许多官员曾在澳门都到妈祖庙进香。鸦片战争前夕的1839年9月3日，林则徐亲自到澳门巡视，并进行查禁鸦片工作，表示澳门是中国的领土。他在进行这项工作时都围绕妈祖这个线，他在原奉供妈祖的莲峰庙开始，到妈祖阁为止，并向妈祖敬香。林则徐的这次行动受到了澳华人的热烈欢迎，也使澳门的妈祖文化增添了一笔。
8、在澳门处处都可以看到妈祖的痕迹，如以妈祖阁为图案的纸印、邮票多达数十种，纸印有十多种，邮票有6—7套。
9、澳门与妈祖有关的联句、民间传说、民间故事很多很多，中国第一张照片，摄于1844年，照片中图案是澳门的妈祖阁。
10、澳门与妈祖的关系是密不可分的。当澳门即将回归祖国之时，澳门政府设想在澳门建一有纪念性的建筑物，来作为回归的永恒纪念，结果选来选去，也许是妈祖有灵，终于确定在路环岛建妈祖玉雕像。这一方案受到了世人的一致称道。这尊妈祖像高19．99米，象征澳门回归时为1999年，面向澳门，面向祖国大陆，表示澳门是祖国的一部分，已经回头归来，也象征妈祖保佑澳门23．5平方公里、50多万人口的平安和发展。
11、在妈祖玉雕像即将开光之际，澳方决定由湄洲妈祖祖庙主持开光大典。澳督韦奇立、新华社澳门分社社长王启人，对湄洲妈祖祖庙代表团赴澳开光事宜表示极大的关注，在代表团进澳的各项工作中给予了很大的支持。湄洲妈祖祖庙开光代表团出色的表演博得世界各界人士的称颂。在开光现场澳督韦奇立、新华澳分社社长王启人自始至终参与了这次活动并主持石雕像揭幕。之后澳督韦奇立亲自设宴款待湄洲妈祖祖庙赴澳开光的全体代表。在澳门玉雕像开光前夕，澳各界人士特地派人到湄洲妈祖祖庙奉请一尊妈祖金身雕像并供奉在路环岛的天后庙中。
12、就在湄洲妈祖祖庙开光代表团进澳的同时，澳门举行了一次妈祖文化踩街活动。踩街队伍自关闸起经澳门总督府最后到达路环岛，行程历二个多小时，路上自动加入队伍的澳门人士数以万计，中途经过每一处都能看到虔诚的信众敬香跪拜妈祖的情况，澳一老人激动地说，澳门从来没有这么热闹过。这次开光大典盛况，澳卫星电视台为世界100多个国家和地区进行现场直播。
13、澳门，充满了妈祖的迹象，充满了妈祖文化的内涵。历澳门与妈祖渊源关系密切，历经500多年的今天，澳门与妈祖的关系更加密切。在澳门回归祖国之后，路环岛的妈祖玉雕像将更加引人注目。
二、三年级,如果你是导游,你会怎样介绍澳门
思路：介绍澳门，我们可以从澳门的地理位置开始讲解，然后再明介绍旅游景点、澳门的建筑、美食等。文章要写得有波澜，行文有起伏，有高有低，有紧有慢，有波浪一般富于变化。这样的文章不论长短，都能使读者读起来历久不倦，收到强烈的艺术效果。
澳门位于中国东南沿海珠江口西岸，东北距香港约60公里，北面由一条宽约200米的狭长地带与广东省珠海市相连。总面积17.41平方公里，由澳门半岛、凼仔岛和路环岛组成。
至于澳门此名，则是因为从凼仔岛眺看澳门半岛，她的左右各有一座山，远远望去像是两扇开启的“门”，半岛周围环绕着海水，人称此种地形为“澳”。那么，连在一起，这方土地便称为“澳门”。
澳门旧属广东香山，后为葡萄牙人占据。业经多年经营，现已发展为重要的国际城市，出口加工及建筑与金融是其主要的经济支柱。地域狭小，人口密度为世界之冠。澳门优越的地理位置、宜人的亚热带气侯、发达的服务设施，使之在国际旅游界颇具影响。地区旅游自然景观较少，主要是几百年来形成的人文旅游资源，大量古迹保存完好。葡京娱乐场、大三巴牌坊、西望洋山教堂为当地名胜。
澳门旅游业凭借着其独特的历史和地理条件，一直有较好的表现。澳门众多的名胜古迹，既有传统的中国文化色彩，又有浓郁的葡国情调，令澳门有“东方蒙特卡罗”之称，每年都吸引大量的游客。尤其是澳门国际机场投入运营以后，为旅游业的发展注入了新的活力，澳门已成为一个现代旅游城市。
澳门是一个自由港，一直奉行低税率政策，你完全可以放松身心，忘却烦恼，自由地徜徉在街头，由着性儿地流连在海滩，穿梭在鳞次栉比的欧式建筑群中，尽情地品尝林林总总的佳食美酒。澳门经历了数个世纪的变迁，东西文化长期在此汇聚交流，留下不少可堪追忆的痕迹。
同时，澳门逐渐向现代化国际城市迈进，设施先进完备，高楼林立，一切一切组合成澳门的特色，正等候着阁下亲身光临体会!澳门氹仔景点
三、导游知识地方文化:澳门文化的开放性
1、澳门位于我国大陆东南部沿海，正当珠江口西岸。东南与香港隔海相望，成犄角之势；西面与珠海的湾仔一衣带水，南面穿过内外十字门后便是浩瀚的南海；北边与珠海市的拱北相连。澳门在东亚的位置适中，东北离东京大约2800公里，西南距新加坡2600公里，东南至马尼拉1200公里，位居东南亚与东北亚航路的中继站。
2、正是澳门所处的独特地理位置，使澳门成为东西方文化交流的桥梁。葡萄牙商人通过经济贸易的纽带将西文与中国、日本、印度、东南亚及拉丁美洲的文化通过相互贸易经澳门进行广泛的传播与交融；西方的传教士向东方各国传教过程中将西方文化传到东方，同时把东方文化带回西方，这种双向互动的交流是西方传教通过澳门的桥梁作用来实现的。西方的科学和文化，如天文学、数学、地理学、建筑学、哲学、美术等通过澳门传入了中国，同时也传入日本及东南亚。
3、四百多年的华洋杂处，使华人文化、葡萄牙文化、土生葡人文化和其它外国民族文化相互渗入、相互影响，从而使澳门文化中包括了各种宗教文化，民俗民情东西相杂、混为一体。把澳门文化的开放性体现得淋沥尽致的是澳门的宗教文化澳门景点地址。澳门地方虽小，居民信仰中西各种宗教的历史悠久。澳门现有各种宗教组织、团体约 210个，宗教信徒近20万人，寺庙、会所、教堂、清真寺108座（间）。澳门最早、最原始的民间传统信仰。自明朝成化年间闽潮商贾兴建妈祖阁始经粗略统计，澳门共有八处拜天后的地方。1988年2月8日凌晨，妈祖阁天后大殿失火，全殿焚毁，连一个高近6尺的有200余年历史的铜像亦被烧熔，只剩下吊巨钟的铁钩，但木制的天后神像除被熏黑外，竟丝毫无损，信者以为天后升云，自此香火更胜以前，每年年三十极多的澳门市民教会去妈祖阁庙上香礼拜，而平日则有来自日本、韩国、台湾和东南亚各国地的游客到妈祖庙燃点鞭炮，诚心参拜。澳门的道教应当是澳门最早的宗教，最迟在光绪三十三年（1907年）前，应已有天师道正一派的活动。佛教在澳门已有500多年的历史，澳门居民信仰佛教的也最多，登记的佛教教徒有6万多人，大小庙宇40多间。天主教随葡萄牙人16世纪中叶开始对澳门逐步占领而渐渐进入，逐渐成为澳门的一大教派。基督教新教于 19世纪初传入澳门后，经缓慢的发展，现有基督教徒约5000人。马哈依教、伊斯兰教在澳门也有少数教徒，近年来也有一定的发展。澳门的各种教派彼此互不干涉，各自发展的格局，充分体现了澳门文化的开放性。
四、如果你是导游你怎么向游客介绍澳门的旅游特色
1、大三巴牌坊是圣保禄教堂的前壁遗迹，是澳门着名的名胜。
2、教堂原本由一名意大利籍的耶稣会神父设计，由日本工匠以鬼斧神工的技术协助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段长石阶则於稍后完成。这间教堂与火结下不解之缘，从其雏型起始，至现时仅存的前壁牌坊，先后经历三次大火，屡焚屡建，是一所活生生的历史见证。 1835年1月26日黄昏，圣保禄教堂失火，一发不可收拾，焚烧了两个多小时，整幢教堂几乎付诸一炬，幸好教堂最珍贵的前壁仍能保存屹立，成为今日的大三巴牌坊，期间曾数度修葺，最近一次大规模的维修保养工程於1991年进行。圣保禄教堂的建筑，揉合了欧洲文艺复兴时期与东方建筑的风格而成，中西合壁、雕刻精细，单独是大三巴牌坊的造价，三百年前已达三万两银。
3、游览大三巴牌坊，除欣赏巍峨壮观的前壁之外，还要细心浏览壁上精致的浮雕及其意义。
4、从牌坊顶部逐层而下，先是一个高高在上的十字架，其下再分三层，每层的壁龛均藏有一铜像，是澳门早年的制炮工厂出品。十字架对下是一具铜鸽，据云代表圣神，像的旁边围有太阳、月亮及星辰的石刻，象徵圣母童贞怀孕一刹那时光。铜鸽之下是一个耶稣圣婴像，像的旁边刻有用以钉死耶稣的工具。第三层的正中刻着一个童贞圣母雕像，旁边以两种花朵围绕分别是牡丹和菊花，前者代表中国，后者代表日本雕像左方还刻「永恒之众」，一艘「葡式帆船」及「面目狰狞的魔鬼」。右方则刻有代表生命之树及圣母征服魔鬼并刺穿其骷髅的图像，象徵正义战胜死亡。第三层的下面有一层壁龛，有四位耶稣会圣人雕像。牌坊的底部有三面大门，正面的大门上刻有拉丁文MATER DEI字样，意即「天主圣母」，两侧的门上刻有耶稣的记号"IHS"澳门半岛景点。
5、从大三巴牌坊邻近的大炮台城堡下望，可以看见整座教堂原迹及其后面广场的一些石刻。
6、1990年至1995年间，政府在昔日圣堂的地点进行了维修工程，并建成了一个天主教艺术博物馆，馆内收藏了本澳各教堂和修院具代表性的画作、雕塑和礼仪饰物等展品。
