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本文目录第一次去澳门旅游需要准备些什么澳门国际青少年音乐盛典专业吗澳门免费wifi攻略青少年励志文章一、第一次去澳门旅游需要准备些什么... 本文目录
一、第一次去澳门旅游需要准备些什么
昨天晚上吃了珠海的美食回来，认真的写了一天的旅游日记，心情，然后半睡半醒的认真查澳门攻略……面临问题1:去澳门手机不能接通，不能上网怎么办？面临问题2:澳门有哪些旅游景点，去哪些地方玩？百度查了好多网页，做出简单攻略:横琴关口到莲花关口游澳门景点:上午:大三巴，妈阁庙，新老葡京下午:官也街，龙环葡韵，威尼斯人对，计划就是这么完美，然后当晚开心的睡觉了……
10.20清晨百度，寻找淘宝花了12块钱获取了澳门手机流量以及操作手册，oh，开心！早上吃了珠海特色早餐，竹升面很好吃，然后忍不住发朋友圈并来了个自动脑补配音版舌尖中国:竹升面以云吞和面还有熬好的汤头制成，云吞口感润滑，面入口有弹性，让人回味无穷。吃完，带着满满的幸福感，小伙伴开车送我去横琴关口，然后开始安检，出关，入关，内心小激动，雀跃呀，入关后坐澳门巴士，5块钱，大概也就10来分钟。
大约10来分钟到澳门了，下车一脸懵逼，我是谁，我在哪，公交站牌我咋看不懂?用了提前网上买的澳门流量，顺利操作成功。询问路人，找到了免费穿梭巴适，到了美高梅下车后，发现好几个路口都没有红绿灯，但是只要看有人过马路，司机都会很礼貌礼让。然后拿出做了攻略的小本，询问路人和百度地图导航，走了一个多小时才到大三巴，去逛了钜记手信，还有sasa，一路往里走，都是各种购物店面，这会已经快2点了，都有点饿过了，买了杯奶绿，用了之前在关口换的澳币，花钱感觉很爽诶。
逛到这个教堂，可以进去，有些许教徒在祈祷，第一次进教堂，不太懂礼节，我戴帽子进去了，管理人员很快手势交流让我脱下，感到抱歉。然后接下来，瞎逛，到一个图书馆，找一个小哥问了去官也街的路，帅哥帮我查找了路线告诉我坐22路公交车，然后特别说下澳门公交车投币3.2，4.2，带2角的，我直接投了5元硬币，上车跟师傅确认是去官也街的车，师傅很友好，提前告诉我要下的站，说最近修路需要提前下，感觉很有爱诶……官也街是一条很文艺很多吃喝的地方，我很喜欢呀……
二、澳门国际青少年音乐盛典专业吗
**是的，澳门国际青少年音乐盛典是一项专业音乐盛典**。该活动创办于1987年10月，一年一度，包含钢琴、管乐、弦乐三大类比赛项目，根据年龄和专业度被分为少年演奏家组、高校组、少年组、音乐学院考级组、儿童组及幼儿组等多个组别，覆盖5~20岁来自澳门、中国香港和内地的音乐学童、专业学子，规模触达百万家庭，成为无数学童音乐生涯中的重要一站。
澳门旅游(澳门青年旅舍)" title="青少年澳门旅游(澳门青年旅舍)" >
三、澳门免费wifi攻略
我们来澳门，不仅要考虑衣食住行，还要考虑这里的上网，因为如果在这里用大陆手机，会有漫游费，很贵的！所以，为了让大家更好的用手机上网，边肖给大家送上一份免费的香港wifi指南！
为了让人们更好的在这里旅游，澳门提供了一个名为wifi任我行的免费网络，在很多地方都有分布，并且贴有指示牌，方便人们找到出租车。
但是这里连接的时间和持续时间也是有限的。如果持续时间到了，您可以将其断开并重新连接。
“wifigo”(未加密)和“wifigo-s”(加密)。加密网络的登录名和密码都是“wifigo”。
每天早上8:00-01:00(服务时间视场地开放时间而定)，每45分钟中断一次。
在WiFi任我行服务位置的覆盖范围内。
启动支持IEEE802.11b/g标准的Wi-Fi移动设备。
将网络名称(SSID)设置为“wifigo”，按“连接”；打开浏览器，接受“使用代码和免责声明”；开始上网。
将网络名称(SSID)设置为“wifigo-s”，按“连接”；输入用户名：“wifigo”和密码：“wifigo”；打开浏览器，接受“使用代码和免责声明”；开始上网。
任我行WiFi服务对含有色情或不雅内容的网站有内容过滤机制，防止用户通过WiFi任我行服务浏览含有上述内容的网站。
为了保证网络保持有效合理的服务水平，保证所有用户都能公平使用服务，我们设置了带宽和连接时间限制。
每个用户最大带宽约为下载3Mbps，上传512Kbps。实际连接速度取决于同时使用该服务的用户数量以及用户接收到的信号强度。
如果每个用户一次连接超过45分钟，他们的连接将被中断。但是，如果有未使用的连接，用户可以再次连接并继续使用该服务。
旅游中心地下大赛车和葡萄酒博物馆
澳门惠桧合力展览馆A2艺术工作室
台仔临时客运大楼入境旅游谘询处
文化活动中心旅游局咨询处(大三坝)
澳门贸易投资促进局(世界贸易中心一楼)
民事登记处台仔婚房和台仔市政花园
来澳门，别忘了这个免费wifi。祝你旅途愉快！
四、青少年励志文章
1、顾人之生也，苟不能窥见宇宙有无尽之青春，则自呱呱堕地，迄于老死，觉其间之春光，迅于电波石火，不可淹留，浮生若梦，直菌鹤马蜩之过乎前耳。是以川上尼父，有逝者如斯之嗟；湘水灵均，兴春秋代序之感。其他风骚雅士，或秉烛夜游；勤事劳人，或重惜分寸。而一代帝王，一时豪富，当其垂暮之年，绝诀之际，贪恋幸福，不忍离舍，每为咨嗟太息，尽其权力黄金之用，无能永一瞬之天年，而重留遗憾于长生之无术焉。秦政并吞八荒，统制四海，固一世之雄也，晚年畏死，遍遣羽客，搜觅神仙，求不老之药，卒未能获，一旦魂断，宫车晚出。汉武穷兵，蛮荒慑伏，汉代之英主也，暮年永叹，空有“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”之慨。最近美国富豪某，以毕生之奋斗，博得式之王冠，衰病相催，濒于老死，则抚枕而叹曰：“苟能延一月之命，报以千万金弗惜也。”然是又安可得哉？夫人之生也有限，其欲也无穷，以无穷之欲，逐有限之生，坐令似水年华，滔滔东去，红颜难再，白发空悲，其殆人之无奈天何者欤！涉念及此，灰肠断气，厌世之思，油然而生。贤者仁智俱穷，不肖者流连忘返，而人生之蕲向荒矣，是又岂青年之所宜出哉？人生兹世，更无一刹那不在青春，为其居无尽青春之一部，为无尽青春之过程也。顾青年之人，或不得常享青春之乐者，以其有黄金权力一切烦忧苦恼机械生活，为青春之累耳。谚云：“百金买骏马，千金买美人，万金买爵禄，何处买青春？”岂惟无处购买，邓氏铜山，郭家金穴，愈有以障繄青春之路俾无由达于其境也。罗马亚布达尔曼帝，位在皇极，富有四海，不可谓不尊矣，临终语其近侍，谓四十年间，真感愉快者，仅有三日。权力之不足福人，以视黄金，又无差等。而以四十年之青春，娱心不过三日，悼心悔憾，宁有穷耶？夫青年安心立命之所，乃在循今日主义以进，以吾人之生，洵如卡莱尔所云，特为时间所执之无限而已。无限现而为我，乃为现在，非为过去与将来也。苟了现在，即了无限矣。昔者圣叹作诗，有“何处谁人玉笛声”之句。释弓年小，窃以玉字为未安，而质之圣叹。圣叹则曰：“彼若说‘我所吹本是铁笛，汝何得用作玉笛？’我便云：‘我已用作玉笛，汝何得更吹铁笛？’天生我才，岂为汝铁笛作奴儿婢子来耶？”夫铁字与玉字，有何不可通融更易之处。圣叹顾与之争一字之短长而不惮烦者，亦欲与之争我之现在耳。诗人拜轮，放浪不羁，时人低之，谓于来世必当酷受地狱之苦。拜轮答曰：“基督教徒自苦于现世，而欲祈福于来世。非基督教徒，则于现世旷逸自遣，来世之苦，非所辞也。”二者相校，但有先后之别，安有分量之差。拜轮此言，固甚矫激，且寓风刺之旨。以余观之，现世有现世之乐，来世有来世之乐。现世有现世之青春，来世有来世之青春。为贪来世之乐与青春，而迟吾现世之乐与青春，固所不许。而为贪现世之乐与青春，遽弃吾来世之乐与青春，亦所弗应也。人生求乐，何所不可，亦何必妄分先后，区异今来也？耶曼孙曰：“尔若爱千古，当利用现在。昨日不能呼还，明日尚未确实。尔能确有把握者，惟有今日。今日之一日，适当明晨之二日。”斯言足发吾人之深省矣。盖现在者吾人青春中之青春也。青春作伴以还于大漠之乡，无如而不自得，更何烦忧之有焉。烦忧既解，恐怖奚为？耶比古达士曰：“贫不足恐，流窜不足恐，囹圄不足恐，最可恐者，恐怖其物也。”美之政雄罗斯福氏，解政之后，游猎荒山，奋其铁腕，以与虎豹熊罴相搏战。一日猎白熊，险遭吞噬，自传其事，谓为不以恐怖误其稍纵即逝之机之效，始获免焉。于以知恐怖为物，决不能拯人于危。苟其明日将有大祸临于吾躬，无论如何恐怖，明日之祸万不能因是而减其豪末。而今日之我，则因是而大损其气力，俾不足以御明日之祸而与之抗也。艰虞万难之境，横于吾前，吾惟有我、有我之现在而足恃。堂堂七尺之躯，徘徊回顾，前不见古人，后不见来者，惟有昂头阔步，独往独来，何待他人之援手，始以遂其生者，更胡为乎念天地之悠悠，独怆然而涕下哉？惟足为累于我之现在及现在之我者，机械生活之重荷，与过去历史之积尘，殆有同一之力焉。今人之赴利禄之途也，如蚁之就膻，蛾之投火，究其所企，克致志得意满之果，而营营扰扰，已逾半生，以孑然之身，强负黄金与权势之重荷以趋，几何不为所重压而僵毙耶？盖其优于权富即其短于青春者也。耶经有云：“富人之欲入天国，犹之骆驼欲潜身于针孔。”此以喻重荷之与青春不并存也。总之，青年之自觉，一在冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸枯骨，束缚现在活泼泼地之我，进而纵现在青春之我，扑杀过去青春之我，促今日青春之我，禅让明日青春之我。一在脱绝浮世虚伪之机械生活，以特立独行之我，立于行健不息之大机轴。袒裼裸裎，去来无罫，全其优美高尚之天，不仅以今日青春之我，追杀今日白首之我，并宜以今日青春之我，豫杀来日白首之我，此固人生唯一之蕲向，青年唯一之责任也矣。拉凯尔曰：“长保青春，为人生无上之幸福，尔欲享兹幸福，当死于少年之中。”吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。德国史家孟孙氏，评骘锡札曰：“彼由青春之杯，饮人生之水，并泡沫而干之。”吾愿吾亲爱之青年，擎此夜光之杯，举人生之醍醐浆液，一饮而干也。人能如是，方为不役于物，物莫之伤。大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不热，是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧、舜。自我之青春，何能以外界之变动而改易，历史上残骸枯骨之灰，又何能塞蔽青年之聪明也哉？市南宜僚见鲁侯，鲁侯有忧色，市南子乃示以去累除忧之道，有曰“吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”君曰：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”市南子曰：“君无形倨，无留居，以为舟车。”君曰：“彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？吾无粮，我无食，安得而至焉？”市南子曰：“少君之费，寡君之欲，虽无粮而乃足，君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者将自崖而反，君自此远矣。”此其谓道，殆即达于青春之大道。青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉？吾文至此，已嫌冗赘，请诵漆园之语，以终斯篇。
2、（其实前面还有的，但字数太多了，很符合少年中国哦）
