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本文目录青岛有哪些免费的旅游景点2018第十届南沙妈祖文化旅游节有什么活动妈祖节的简介和习俗一、青岛有哪些免费的旅游景点今年中秋假期和国庆假期即将来临。这些假期你想去什么地方玩吗？... 本文目录
一、青岛有哪些免费的旅游景点
今年中秋假期和国庆假期即将来临。这些假期你想去什么地方玩吗？青岛是沿海城市，除了新鲜美味的海鲜，还有很多免费的观光景点。详见下文。
公交线路：317路、504路、601路、地铁观光1号线、地铁观光4号线
公交路线：乘坐2路、5路、6路、8路、25路、26路、218路、220路、223路、225路、301路、304路、305路、307路、311路、316路、320路、321路、501路。
海军博物馆位于山东省青岛市，用地面积约9.4万平方米，用海面积约14.1万平方米，主展厅约4.7万平方米。人民海军历史基本陈列、主展厅广场、海军英雄广场、陆上装备展区、近海装备展区等4000余件文物、1200余幅图片、近百组内涵丰富的雕塑、浮雕、场景、油画。
海军博物馆主要分为室内、海上和陆地展区。室内展区设置的人民海军历史基本展分为艰苦奋斗、扬帆远航、改革开放、乘风破浪、强国强军、挺进深蓝三个部分。展品包括一江山岛解放旗、从战斗英雄麦贤得头部取出的弹片、南海阅兵的场景、历代海军功勋舰艇的实物装备、印有上千名海军革命烈士名字的英雄馆等等。
奥帆博物馆位于青岛奥帆中心，，2008年奥运会帆船比赛和残奥会帆船比赛的举办地。背靠燕儿岛山，面朝碧海，风景秀丽。总建筑面积约9400平方米，上下两层，展览面积约3800平方米。作为一座集历史、文化、体育、社会科学为一体的现代化博物馆，奥帆博物馆将于2021年6月1日起免费向公众开放。
奥帆博物馆一直以公益事业为导向，保障每一项重大接待任务，积极推广城市文化。随着馆内文创产品的更新迭代，各种丰富业态的入驻，走进奥帆博物馆的游客将不再是单纯的参观展览。“研究课堂”、“奥帆夏令营”、“潮玩节”等一系列联合多形式的主题展示活动将陆续开展。
青岛民俗博物馆位于青岛市市南区太平路19号，青岛市天后宫内。明清砖木结构建筑群建于明成化三年(1467年)，至今已有近540年的历史，是集民俗文化、妈祖文化、海洋文化于一体的著名文化景观。1998年12月对外开放，2008年4月免费开放，年观众约60万人。是一个收集、展示、研究妈祖文化、民俗文化、海洋文化的公益性机构。
收集民俗文物，进行民俗研究，举办展览，传播历史和民俗知识，搞好各种民俗文化活动。有天后宫、龙王庙、财神庙、六十甲子苏星庙、民俗展室，还有集剪纸、中国结、串珠、钩针、布艺、玻璃烧丝、葫芦工艺、玛瑙工艺、字画、金丝贝雕马赛克、烙画、内画瓶为一体的天街艺术林。
民间收藏品展览、民间工艺品现场制作展示、每周日上午的民间文化收藏品鉴赏、每周六上午的特色灯会、农历除夕的敲钟、1月的新郑民俗文化庙会、7月22日的财富民俗旅游节、9月9日的重阳庙会等。
位于青岛山脚下，博物馆整体造型犹如和平鸽，建筑面积近万平方米。博物馆有各种武器、军服、报纸、书籍、纪念章、明信片等1800多件。从青岛的建立到主权的回归。根据大量珍贵文物和档案，通过多媒体等高科技展示手段还原现场，再现了从故土到主权回归的艰难过程。青岛一战遗址博物馆是最丰富、最全面的解读和记录一战与中国的专题博物馆，也是唯一全面展示一战对中国命运影响的博物馆。
进入“青岛山一战遗址公园”微信微信官方账号，输入“微服务”，选择“博物馆预约”，根据提示填写提交顺序，预约期间二维码进入；或者现场扫码预约。
更多详情：2021青岛一战遗址博物馆导览(预订说明)
邮电博物馆的前身是成立于1901年的焦澳德意志帝国邮局。它在2010年被改建为博物馆。位于青岛市市南区安徽路5号，安徽路与广西路交界处，是青岛现存最早的邮电业务大楼。博物馆是集现代工业遗产、欧式老建筑、邮电博物馆、科普和爱国主义教育基地等为一体的文化旅游场所。馆藏文物1000多件，历史图片1000多幅。以历史为线索，向参观者展示了邮电百年来的发展历程。该馆在建筑格局上完整还原了1901年德意志帝国驻胶澳邮局的历史原貌，成为青岛老城文化区一道亮丽的风景线。该博物馆占地1490平方米。一楼是接待大厅和免费展区，二楼是主展区，四楼塔楼是自习室。
骆驼祥子博物馆位于青岛市黄县路12号老舍故居，是中国第一家以文学专著命名的专业博物馆。
老舍故居有三层，其中一层作为骆驼祥子博物馆。馆内280余件，充分展现了老舍在青岛的创作和生活。有老舍头像、人力车夫雕像、老舍作品墙、《骆驼祥子》连环画、老舍之子亦舒画的《祥子推车路线图》。游客一进庭院就能感受到老舍及其作品的独特魅力。
周二至周日对公众开放，每周一闭馆。
开放时间：上午9:00-11:30，下午13:00-16:00。
大沽河博物馆位于青岛大沽河省级生态旅游度假区胶州市少海北路东侧。是一座系统展示大沽河流域自然生态、水利管理、历史文明、民俗风情的综合性博物馆。建筑外观采用中国书法“三分水”结构，顶部为绿色观光坡道，规划建筑面积21000平方米。展览内容包括自然资源展示馆、古文明展示馆、民俗展示馆、胶州通史展示馆、科技馆、党史馆、文化交流馆等。同时，充分利用现代展示技术和手法，打造青岛河海文化展示平台，是大沽河流域乃至胶东地区历史文化、青岛河海文化和海上丝绸之路文化的重要展示窗口。
09:00~17:00，16:30，周二至周日免费，周一闭馆(国家法定节假日除外)。
高纪念馆位于胶州市澳门西段三里河村南高故里。是纪念、研究和展示清代扬州画派杰出书画家高生平和艺术成就的专门纪念馆。博物馆里的陈设包括故居和附属建筑
5月至9月：上午08:30-11:30；下午13:30-17:30
实名登记参观，游客需持有效身份证件登记参观博物馆。军人(含现役、退役)、残疾人、70岁以上老年人等特殊群体可优先入场。
胶州古刹——慈云寺就坐落在这个美丽的湿地公园里。
慈云寺位于宋代北方唯一的沿海开放口岸——古板桥，也就是现在的胶州。慈云寺原址位于胶州老城区司门首街。建于唐末天顺元年(890年)。它是古胶州著名的寺庙，也是古胶州最雄伟的寺庙之一。朝鲜文宗(王惠)第四子宋元丰八年，童一天大师(大觉元始1055~1101年)及其弟子寿介等人随宋尚林宁航行至宋板桥(今青岛胶州)，曾在慈云寺求佛。慈孝中是古胶州八景之一。
慈云寺北面有四座桥，命名为：二十四孝桥、碧水桥、岳明桥、庆丰桥、小桥流水，增添了无穷的魅力。过了岳明大桥，就到了孔子六艺文化园。
根据总体规划设计，确立了“一心两翼”的结构布局，合理组织地形、水体、道路、建筑小品、自然植被等景观要素，呈现出“一心、二桥、三园、多山、十八景”的自然景观格局。
水面面积约47600平方米，有一座100米高的喷泉正对着市政府办公楼。为东侧斜拱空间变异的斜吊杆曲线桥，全桥钢结构；西侧一座钢木结构的平桥。西区湿地趣味园(碧水银滩景区)，东区石文化园、水流精品(陕西石清、华伟秋水景区)。
“十八景”——根据场地的空间特征、植物观赏特性、生态类型，将公园划分为18个主题景观区，分别是：绿荫畅想、凌波满月、碧水银滩、银湖偶水、春华秋实、星海栈桥、灵岛复翠、春福瑶台、瀑布佳音、怡园花语、宋玉奥霜等
二、2018第十届南沙妈祖文化旅游节有什么活动
五一期间很多景点都有做活动，本篇小编就来跟大家说一说关于五一期间的一个旅游文化节的相关信息，想要了解的就继续往下看看吧。
2018第十届南沙妈祖文化旅游节有什么活动
2018年第十届南沙妈祖文化旅游节
风车合影转福运、领“福”领祝福、南沙出发乘坐邮轮睇世界今年的妈祖文化旅游节，亮点频现。昨日，记者从南沙区获悉，2018年第十届南沙妈祖文化旅游节将于5月7日开幕，持续三天。除了传统的盛大祭拜仪式和巡游外，2018年第十届妈祖文化旅游节还有五大看点。
看点一：与1058只风车合影带来福运
今年是妈祖诞辰1058周年，为配合妈祖生辰，今年天后宫景区打造了一系列以“1058周年”为主题的布置。景区内将挂上1058个红灯笼，并用1058株鲜花对天后宫园内进行布置。在天后宫正门附近安装有1058只风车，风车寓意带来好运，市民朋友可以在风车区合影留念，将福气带回家。此外，今年景区还准备了1058袋平安米和1058袋妈祖面以方便游客和信众购买。
看点二：带妈祖符号的2018幅“福”字免费送
在活动期间，主办方组织了优秀民间书法家，开展挥毫泼墨送“福”字活动。今年是2018年，活动期间，天后宫景区将向广大信众和游客们免费送出2018幅“福”字。这些福字均在后面带有南沙天后宫的印章，以代表妈祖送福的寓意。市民朋友领取福字后，贴在家门上有福气临门，家人安康，幸福平安之意。
看点三：1000名游客祭完妈祖再坐邮轮出发看世界
为借助邮轮进一步丰富南沙妈祖文化内涵，5月-6月，广之旅等旅行社将组织1000名邮轮旅客前来南沙天后宫祭拜妈祖，再从南沙登上“世界梦号”邮轮出发香港等地。据了解，南沙天后宫所处的南沙湾，在规划中将打造成广州最有活力的海上门户。随着南沙邮轮母港于2019年建成开放，不少邮轮旅客在登轮前，前往天后宫祭拜妈祖祈求平安顺利后再出发的旅行方式，或将流行。
看点四：活动期间南沙天后宫太岁殿正式开殿
2017年，南沙天后宫景区重修太岁殿。该殿面积约1000平方米左右，是天后宫景区内最大的宫殿。这里主要供奉着十二生肖的太岁守护神共计60个太岁，以方便游客“拜太岁”以祈求流年大利。去年8月，该殿开始试运行，今年妈祖诞正诞当天，将正式对外开殿。市民朋友可以趁着妈祖旅游文化节，来这里拜太岁。
看点五：南沙天后宫发布两条经典游览路线
今年，南沙天后宫策划推出了2条经典线路，主要针对来天后宫祭拜的游客和家庭游客，以提供最有质量的游览方式。分别为：
1.天后宫景区祭拜路线：太岁殿——天后宫广场(天后宫石像)——献殿——正殿、祈福殿——寝殿——南岭塔——山路——许愿池
2.天后宫景区亲子游路线：主公路(亲子单车)——沙滩(亲水、玩沙、游乐)——广场(天后文化)——山门(千里眼、顺风耳故事)——钟鼓楼(亲子敲钟打鼓)——灵惠楼(书法展示)——南岭塔(领略珠江风情)——鸦片战争烈士墓(炮台文化)——山路——龟池——放生池(赏鱼、喂鱼、放龟)
南沙天后宫，紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后圣像高达14.5米，屹立在天后宫广场正中。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。
交通指南：乘坐地铁4号线到南沙客运港站下车，步行1.3公里左右到达
三、妈祖节的简介和习俗
相传妈祖的真名为林默，林默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
妈祖生于宋太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有些失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。
宋太宗雍熙四年（987年），妈祖时年二十八岁。在重阳节的前一天，妈祖对家中人说：“我心好清净，不愿居于凡尘世界。明天是重阳节，想去爬山登高。预先和你们告别。”大家都以为她要登高远眺，不知将成仙。第二天早上，妈祖焚了香，念了经，与诸姐说：“今天要登山远游，实现自己的心愿，但道路难走而且遥远，大家不得与我同行，”诸姐笑着安慰她说：“要游去游就是了，何须多虑呢！”妈祖于是告别诸姐，直上湄峰最高处，这时，只见湄峰顶上浓云四合，一道白气冲上天空，仿佛听见天空有丝竹管弦奏起的仙乐声，直彻云天，彩虹辉映，妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间。俯视人世，若隐若现。忽然彩云布合，不可复见。湄洲人仰头望去，无不欷嘘惊叹。此后妈祖经常显灵，乡亲们时常能看到她在山岩水洞之旁，或盘坐于彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上。常示梦显圣，救人急难，护国佑民。于是乡里之人就在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝拜者，络绎不绝。
因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾
妈祖节有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
宋代以前提到妈祖的显圣，始于北宋·宣和四年（1122年）路允迪出使高丽，“感神功，奏上。立庙江口祀之，（徽宗）赐顺济庙额。”其后宋·妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”，“以神助火焚强寇”（《湄洲屿志略·卷二·封号》）。
从宋高宗绍兴二十六年（1156年）起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”，明永乐封“天妃”，立庙京师，而至清康熙二十三年（1648年）封“天后”。并列入国家祀典，进行春秋祭祀。因而民间对妈祖的信仰愈加固定，“海神”的地位愈加牢固。
千年来，在莆田民间保留了不少有关妈祖的民俗，反映了妈祖信仰的具体特点。其信奉礼俗及妈祖的言行、品性等逐渐被民间吸收，形成许多俗例。
妈祖，作为民间神祈，护航海神，自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。奉祀妈祖的宫庙，在中国沿海各省、市，以及内地除青海、新疆、西藏等3省、区以外的其他省份，都有妈祖庙。《妈祖宫集成》乃汇集全国30个省、市（包括港澳地区）500多县、市有关节妈祖宫庙的记载而成。随着元明清之间航泫交通的日益发达，也随着华人足迹遍及全球，其中包括日本、东南亚、加拿大、美国乃至法国巴黎等。妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
位于湄洲岛外的妈祖庙闻名海外，目前已成为全世界华籍船员顶礼膜拜、海内外同胞神往的圣地。妈祖庙常年香火经年不衰，每逢他的诞辰之日和忌日，庙宇内外，人山人海，香火鼎盛。妈祖灯笼、妈祖舞、船帆式发髻、龙舟挂彩等妈祖习俗反应了妈祖文化的深远影响。
湄州妈祖节位于福建省湄州，每年的4月25、10月4日。农历三月二十三日和九月九日，分别被封为妈祖的诞生日和忌日。每到这两日，数以万计的民众都要前来祭拜妈祖。节日期间还要开展妈祖文化研究、民间歌舞表演、工艺品展销。
一千多年来，妈祖由人变为神，又从道教女仙中脱颖而出，由“夫人”升为“天妃”，又升到“天后”，信众之多，影响之大，传播之广古所罕见，岂能简单用封建迷信和宗教信仰诠释。
妈祖死后，人们按自己愿望和理想，把她塑造成慈悲博爱、护国庇民的女神，目的是教化子孙后代和弘扬民族精神。“传闻利泽至今在，已死犹能效国功”，这是宋代状元黄公度诗句；“但见舢舻来复去，密俾造化不言功”，这是宋代学者陈宓诗句；“普天均雨露，大海静波涛”，这是元代诗人张翥诗句；“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”，这是明成祖永乐皇帝题诗。历代政治家、思想家和文学家十分重视妈祖教化功能和“民族认同”信仰作用，希望促进国家昌盛、民族团结、民生富饶，妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产。
明万历三十二年（1640年）荷兰殖民者企图强占澎湖，中国水师将领沈有容依恃妈祖庇护从厦门率船队抵达，把殖民主义者驱逐出澎湖海域，澎湖妈祖庙迄今尤存“沈有容谕退红毛番韦麻郎”石碣。又如清康熙二十二年（1683年）中国册使汪楫所著的《使琉球杂录》详述在妈祖庇佑下，封船如“凌空而行”，飞速通过钓鱼屿、黄尾屿、赤屿进入琉球国姑米山、马齿山海域，使迎接的大夫郑永安惊叹如“突入其境”。更重要的是通过这些原始资料还澄清一些历史遗留问题，如郑和的《天妃灵应之记》碑详细记录七下西洋过程，对史书的讹误和不足起了订正和补充作用。由此可证，钓鱼岛列岛自古就是与台湾连结一起的中国领土。
在海上交通贸易及沿海港口开发史上，更与妈祖信仰密不可分。从东北至华南，我国许多著名港口城市开发史几乎都跟妈祖庙息息相关。“先有娘娘庙，后有天津卫”这句谚语是对天津港口起源形象说明。宋代华亭（即上海）、杭州、泉州、广州四大市舶司均与妈祖庙建在一起。营口、烟台、青岛、连云港等亦都以妈祖庙兴建为标志，使荒凉渔村变为繁荣港口城市。香港北佛堂摩崖石刻和《九龙彭蒲罔村林氏族谱》关于妈祖信仰自南宋传入记载，则成香港历史文献第一笔。澳门地名的葡萄牙语称作MACAU，就是粤语“妈阁”音译。台湾同胞把早期分灵妈祖称为“开台妈祖”，更充分说明妈祖渡台和宝岛开发直接关联。
在科学技术史上，妈祖庙也有独特地位。古代有一种航海习俗，新船下水出航必须同时制作一只模型供奉在妈祖庙，这样妈祖就会时刻关心此船安全，许多妈祖庙便留下大量古代船模。山东长岛庙岛妈祖庙的古船模多达350多只，包括福船、沙船和民族英雄邓世昌供奉的“威远号”军舰模型，成为研究我国古代造船历史重要资料。现存一批妈祖庙古建筑，如福建泉州、山东、江西景德镇、广东澄海、贵州镇远和宁波庆安会馆等天后宫，从庙宇结构造型到各类雕刻构件，都是极为珍贵古代建筑艺术精品。此外，各地妈祖庙还保存一些特殊科技文物。如莆田涵江天后宫存有一幅明代星图，是研究我国古代利用星图定向航海难得实物资料。天津天后宫所存的灭火“水机”，是迄今发现最早机械消防器材之一。
妈祖文化形成本身也给人类留下相当的精神财富。目前，仅直接记载妈祖信仰历史文献资料最保守估计已超过一百万字，涉及经济、政治、军事、外交、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗、华侨、移民等领域许多课题，内容相当丰富，史料价值很高。我国著名历史学家顾颉刚、客肇祖先后发表了多篇关于《天后》的论文，在学术界引起反响。台湾学者李献璋60年代起20年研究，终于写成《妈祖信仰研究》，成为妈祖研究第一部学术性较高专著。自80年代起，台湾、澳门、厦门等地掀起研究热潮，举办多次妈祖文化学术研讨会，出版《海内外学人论妈祖》、《妈祖研究论文集》、《妈祖研究资料汇编》、《妈祖文献资料汇编》、《妈祖信仰与祖庙》、《湄洲妈祖》等百余篇学术专著。
