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本文目录九华山景点导游词九华山地藏王菩萨99米塑像韩国出了多少黄金九华山一日游最佳攻略,先看完这篇攻略一、九华山景点导游词1、九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名... 本文目录
一、九华山景点导游词
1、九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。下面我准备了九华山的导游词，提供给大家参考!
2、我们这次的九华山之旅一共二天.从合肥出发经合同黄高速到达青阳，车程2个半小时吃完中餐游览九华。晚上入住酒店。第二天早餐后继续游览。中餐以后返回合肥。现在小吴把九华山的概况和大家简单的介绍下。
3、九华山位于我省池州市青阳县。是安徽省两山一湖黄金旅游区的主景区之一。1982年被国务院确定为首批国家重点风景名胜区，1999年被授予“全国文明风景名胜区”称号。现在国家AAAAA级旅游区，被誉为国际性佛教道场。有“莲花佛国”“东南第一山”之美称。九华山气势雄伟，宋王安石誉为“楚越千万山，雄奇此山兼”。
4、与黄山同出一脉，花岗岩山体形成于1亿年前的中生代。99峰，有名峰70余座，千米以上高峰30余座。最高峰十王峰，海拔1342米。唐代刘禹锡观山时赞叹“奇峰一见惊魂魄”“自是造化一尤物”七贤峰第二，天台峰第三。九华山故名陵阳山，南北朝时称为帻山，唐朝以前为“九子山”。唐天宝年间。大诗人李白漫游秋浦，遥望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句。于十三年“削其旧号，加以九华之目”，将其更名为九华山，一直沿用至今。景区面积120平方千米。分为四个景区：九华街景区，(九华街海拔600多米，四面环山，是全山的接待中心),闵园景区，天台景区，花台景区。
5、大家都知道九华山是佛教名山，其实九华山是道教在先的。早在西汉年间，窦子明任陵阳县令时，因其好道，入山修炼，故在此留有“骑白龙飞天”的传说。唐朝时，朝廷特许道家在此山建”开元观“仙坛观”等。故九华山被道家封为“三十九福地”。据佛教史书记载，九华山早在魏晋时代就建有寺庙。东晋隆安五年(401)，有僧人杯渡在九华山芙蓉岭下结茅为庵，念经拜佛。但当时的寺院十分简陋，僧人也很少，烧香拜佛者更是寥寥无几。直到金乔觉在九华山修建寺庙后，僧人才渐渐增多起来。自金乔觉圆寂后被尊为金地藏起，山中僧徒云集，庙宇骤增，香火日旺。每年七月三十日，上山烧香礼拜的，更是成千上万。这样，九华山就成为中国佛教的四大名山之一。后来，九华山在宋、元、明、清各代，又继续大规模地建筑寺庙，鼎盛时期达到300余座，僧众4000余人，香烟缭绕，经年不绝。
6、九华与四川的峨眉山，山西的五台山，浙江的普陀山并列为中国四大佛教名山。峨眉山是普贤菩萨的道场。普贤菩萨是手持如意棒，身骑六牙大象，表示六度，人称“大行菩萨”掌管道德礼义。五台山是文殊菩萨的道场。他手持宝剑或宝卷，象征智慧锐利;身骑狮子，象征智慧威猛，人称“大智菩萨”。普陀山是观世音的道场。她手持净瓶，右手持杨柳枝，因其大慈大悲，救苦救难，人称“大悲菩萨”，掌管百姓疾苦。九华山是地藏王的道场。他手持锡杖，或手捧如意珠。佛经说他，一直发愿，自誓必尽度六道众生，始愿成佛。释迦如来在忉利天宫，以娑婆众生付托于他，嘱令度脱。他是众生赖以救苦的菩萨，有无量不可思议殊胜功德。其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。有因其决心“众生尽度，方正菩提，地狱未空，誓不成佛”所以人称大愿菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名“地藏”。地藏菩萨在释迦既灭以后、弥勒未生以前代佛宣化，救度众生。掌管世间愿望。广度一切罪苦众生;还记载说，他过去是一个名叫光目的女子，为了救度其堕于地狱的母亲，亦发愿救度一切罪苦众生，待一切众生度尽后，自己方成正觉。又载原名金乔觉。金乔觉，新罗国(现在韩国)国王金氏近亲。据说，金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐开元七年(719)，金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华，初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。金乔觉上九华山后，身居洞穴，以白土拌小米为食，苦苦修行。唐至德初年(约757)，山下长老诸葛节等结伴登山，见金乔觉僧闭目端坐石屋之中，身旁有一折足鼎，鼎中盛有少米掺白土煮剩之饭，群老不禁为其苦行肃然起敬。于是，集众伐术，构筑台殿，以成琳宇，请僧居之。还有一个关于金乔觉的`传说:据说在九华山有位闵公，他家产丰盈，乐善好施。一天，一位和尚，在闵公门前合十禅坐，不声不语。闵公上前问到“师傅来我家是化缘还是化斋?”这和尚身披袈裟，举止文明，带着外的口音，合掌施礼道：“贫僧来此多年，修持度生，今来贵府只求一袈裟之地为修行之所，忘施主成全。”闵公笑道：“闵园百里皆我所有，何惜给你一袈裟之地!”于是应允。不料这和尚念声“无量寿佛”，脱下袈裟，随手一掷，顿时霞光万道，袈裟变覆九十九峰。闵公惊异，知是神僧，即令儿子叩拜。原来这和尚就是金地藏，他收留闵公之子为徒，法明道明。后来闵公也皈依佛门，成为金地藏首位在家弟子。按照佛教“先进山门为长”的规矩，儿子明道反到为父亲闵公的师兄。至今在肉身殿供奉的金地藏像两旁任然按照左为道明，右为闵公的规矩排列。
7、金乔觉在九华山苦行修炼75年，于唐贞元十年圆寂，寿至99岁。据说3年后开缸时，“颜面如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”，正如佛经中所说“菩萨钩锁，百骸鸣矣”。僧徒信众认定其是地藏菩萨应化。所以九华山就是地藏菩萨的道场。九华山最具特点的就是肉身宝殿。形成了“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的建筑特色。自唐至今，九华山释子肉身不断出现，僧人圆寂后肉身不腐，现象奇特。主要表现在：九华山文革之前发现10具肉身，只保存了2具，文革之后又发现了4具。二是不腐肉身是在自然状态下形成的，它同埃及木乃伊和沙漠中干尸有根本区别。九华山的僧人圆寂后，按佛俗常规收敛，经过洗浴净身后放置在预先准备的陶缸中，缸内放置一些石灰和木炭，用石灰浆封缸口。装缸后一般抬至郊”焚化;如僧人在圆寂前要求或示意保留真身的，则将缸放置庙旁或郊”，简单搭盖以避风雨。经3年多时间开缸，如发现肉身不腐，则取出涂漆，然后装金供奉。而木乃伊需经过人工和药物处理，摘除内脏，用香料、盐和树脂化合物对尸体进行防腐，这样才形成木乃伊。新疆等地沙漠中干尸，是尸体深埋在沙漠中，在高热、干燥和无菌情况下形成的。九华山属北亚热带湿润季风气候，年均降水量2400毫米。因此它们是有根本区别的。三是生前多为苦行僧。金乔觉东崖苦修，“岩栖涧汲”，“曾遇毒螫，端坐无念”;明代无瑕据传“不食人间烟火”，以黄精、野果为食。大兴和尚在佛教生产队放牛20余年;明净和尚曾在旃檀林站禅、坐禅3年，闭关3年，不论寒冬炎夏常年赤足，人称“疯和尚”。他们共同特点是苦修，甚至超越身体极限四是圆寂前“预知时至”，召众徒告别。金乔觉临终前忽召徒众告别，但闻“山鸣石陨，寺钟坠地”，不久即跏趺示寂。甘露寺常恩和尚91岁时，自以香汤洗浴，召众僧告别，安然示寂。大兴和尚圆寂前大笑三声，告别众徒，嘱咐不要将其火化。他们预知时至，召众徒告别，交代遗训，一个个具有传奇色彩。五是生前多高寿。从已知10尊不腐肉身年龄计，平均终年89岁;90岁以上5人，最高年龄126岁。不腐肉身古今奇。九华山肉身现象奇特，其成因众说纷纭。佛教认为是传承，是“戒定慧综合熏修而成”;专家们认为是自身基因、生活方式和环境因素综合而成。但不论如何形成，不论何种信仰，九华山肉身不腐现象实属世间奇闻，已成为九华山一大鲜明特色。
8、我们行程中可以看到的无暇和尚的肉身供奉于百岁宫。百岁宫全国重点寺院，无暇又名“海玉”，万历年间来到九华山。据说他禅居期间，以黄精，丹参等野生植物为食。据说清咸丰三年，百岁宫失火，前进殿宇全部烧毁，在这十分危急之时，僧众一齐跪拜在殿前，要求将无暇大师肉身移出，众僧一起动手搬移，但就是搬移不动。原来是无暇不愿离开。在大火即将烧至无暇肉身事，突然间，只见无暇双手上托，“遂发奇功”，火势即退。接着天空雷鸣电闪，顿时下起了瓢泼大雨，大火完全熄灭，无暇肉身及明清帝王所赐的金章玉印和血经完好无损。直至现在无暇的肉身还是成双手上托的姿势。韩国旅游图片
9、在九华山，大家可以发现和数字9有很多缘分，九华山有99座山峰，金乔觉活到99岁，以及从肉身宝殿下到定心台要经过99级石阶，石阶表示金地藏在99岁时圆寂，因为在古时9为大，以及也象征着九九归一。
10、九华山前山礼佛。后山观景，以山，水，动植物溶于一体而著称。在后山上棵松树—凤凰松，是九华山的著名景观之一。该树生长在南北朝时期，距今已今有1400年了。被画家李可染称为“天下第一松”而我们的省树迎客松也只敢称“天下第一奇松”为什么呢?因为迎客松的树龄只有1050年，比凤凰松还小，所以它不敢称“天下第一松”.
11、山因佛而名扬，佛依山而显圣，人以绩而名播”。名山与名人，”相得益彰”。名山出名人，是九华佛山又一显著特色。唐时著名诗人和隐士青阳人费冠卿，长期在九华山隐居，著《九华山化城寺记》，详细记述了金地藏卓锡九华的经历，为后人研究金地藏提供了可信的史料。晚唐现实主义诗人、石埭(今石台)人杜荀鹤，才华横溢，著述颇丰，钟爱九华，自号“九华山人”。南宋时青阳人程九万，官至“正议大夫”、“华文阁待制”，朝廷封其为“青阳开国公”，著有《九华山诗集百首》。南宋末青阳人陈岩，自号“九华山人”，著《九华山诗集》，辑诗210首，全面地描述了九华圣境。明代九华山北麓柯村人柯乔和吴襄等，官居高位，钟爱九华山水，退居后告老归乡。清末石埭人杨文会在南京创立“金陵刻经处”，创办佛学研究会，并被推为会长，在佛教界享誉崇高。贵池人刘含芳，在清咸丰、同治年间领二品衔，光绪年间“募银一万六千三百余缗”重修化城寺，为九华山修复做出了重要贡献。除此之外，自唐至今历代名人还有闵让和、吴用之、张乔、殷文圭、王季文、伍乔、藤子京、刘放、章贲、钱清、施尧臣、刘光复、吴光锡、王懿修、陈蔚、周赟、陈维稷等，都是九华山和周边地区人。建国后，九华山地区更是英才辈出，名贤荟萃。他们在党和国家重要部门任职，念念不忘故乡情。贵池人姚依林，曾任中央政治局常委、国务院副总理，因公务繁忙，几十年未回故乡。离休后于1991年回乡探亲，专程到九华山，对故乡一片赤诚。现任全国政协副主席的青阳人陈锦华，多次视察九华山，故土情深。
12、综上所述，九华山集自然景观与宗教文化于一身，尤以佛教文化最为突出，具有较强的观瞻性、科考性。主要表现是：以佛为本，三教融和;以人为本，人文融和;以山为本，佛景融和。概括起来为缘个字，即：“真、美、奇、特、名”。真：金地藏真人真事，佛教真身;美：风光美、生态环境美;奇：高山玄寺奇、自然山佛奇;特：文物宝藏的独特、寺庙建筑风格独特，阴曹地府独特;名：山有名、地藏道场有名、名人辈出。明代理学家王明说：“何人不道九华奇，奇中之奇人未知。”他两上九华，长时间“东崖宴座”，还没有悟出九华之奇。所谓奇，就是特色，就是闪光点。请各位游览九华，多多思考，悟出九华之奇，悟出九华特色。
13、好了，九华山就给大家介绍到这里，现在给大家说下我们的注意事项。
二、九华山地藏王菩萨99米塑像韩国出了多少黄金
1、根据九华山资料记载，九华山下99米地藏菩萨像是2007年，有韩国人出资建造，使用铜壁板2390块（其中像体1730块，莲座660块），壁板厚8毫米，分块尺寸2米*2米，铜材1168吨，黄金65公斤重。
2、九华山是位于安徽境内的一座佛教名山，一直以奇而著称，素有东南第一山之称，被评为国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区。
三、九华山一日游最佳攻略,先看完这篇攻略
九华山是著名的佛教圣地，也是自然环境唯美的特色景区，在这里可以感受天地灵气和神秘气息，佛光泽被众生，你可以在丛林中寻找最原始的生命真谛，整个九华山都是寻仙仿道的好去处。
九华山位于安徽省池州市青阳县九华镇，是国家5A级旅游景区，世界地质公园。作为“中国佛教四大名山”之一，九华山是地藏菩萨的道场，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并列。
尽管九华山的名气非常大，但由于我没有去过的景点还很多，所以它一直未进入我的旅行计划中。
去年暑假，自驾去黄山途中，见高速路上的指示牌上标示，九华山就在附近不远的地方，而且一个服务区名字就叫九华山服务区。
正所谓计划赶不上变化，约日不如撞日。游完黄山返回途中，我们便顺道拐了个弯，又把九华山给转了。
九华山在古代称凌阳山，它北俯长江，南望黄山，东临太平湖，西接池阳，共有九十九座山峰组成，其中又以天台峰、莲花峰、十王峰、天柱峰等九座山峰最为雄伟，看起来就像是九个孩子，背靠着背，围起来做游戏一样，所以它原来的名字就叫九子山。
九华山的名字出在李白的这首《望九华赠青阳韦仲堪》写成之后。诗云：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。”由于诗中写了九华峰，后人便把九子山改名为九华山。
位于青阳县西南九华山北麓少微峰下的柯村是九华山的北部主入口，集九华山行政中心、交通转换中心、旅游后勤接待服务基地于一体。在这里可以换乘景区大巴进山。需要注意的是，如果是自驾，上午8点到下午4点之间，对私家车进行管控，外部车辆一律不让上山。如果想开车上去一定要赶在早晨8点以前或者下午4点以后到达柯村。
由于我们是临时决定来的九华山，提前没有做攻略，2019年8月20日早上，我们从黄山的汤口镇出发往河南方向回返，在途中去的九华山。从黄山到九华山距离约130公里，大概2个小时的车程。我们不紧不慢赶到九华山的北大门柯村时，已经是中午时分了。开车上山时被告知交通管控，所有小车一律得在下午4点以后才能放行进山。
想到许多地方景区里开农家院的都可以把游客领进山，于是我们便在网上搜寻九华山景区里的农家院。由于不熟悉，联系了几个，有一家还来人接应我们，最后带我们去的却是柯村里的农家。我们想着既然开车来了，还是开车上山的方便。便谢绝了那家农家，等待着4点以后再开车进山。
中午在柯村吃的饭。说起来柯村的饭可真是不便宜，一碗面要了我24元，质量也一般。
所谓的有失就有得。我们来早了上不了山，吃完饭之后便去了游客中心停车场里面的大愿文化园。大愿文化园就在柯村的换乘中心往里不远，高高的大佛像，不用人介绍，离很远就可以看得到，我们去时不要门票，可以免费参观。
大愿文化园的最里面有个99米高的大愿佛露天铜像，右手执锡杖，左手托宝珠，以狮子峰为背景，庄严无比，看起来是相当地壮观!尤其是当你走到铜像脚下时，更能感受到佛像的高大。沿着铜像周围一圈，是地藏菩萨的详细介绍。
据介绍，新罗(今韩国)王子金乔就是地藏菩萨的化身，九华山就是地藏菩萨的道场。地藏菩萨曾立下誓愿：“众生度尽，方证菩提;地狱不空，誓不成佛。”
由于我们去的时候正值中午，烈日炎炎，受尽了烈日暴晒和高温炙烤之苦。拜佛吗，就得见点儿精神!身体上受点儿煎熬才显得心诚!
如果不是交通管制，如果一来我们就直接上了山，那么十有八九，这个大愿文化园我们是不会去的。来了这里，我才对地藏菩萨有了一点儿了解。
从大愿文化园出来，基本上路口的管制正好结束。我们便驱车向九华山而去。一路上，林深树密，山路弯弯，盘旋向上，由于上山的车辆太多，走走停停，
14公里的路程(事后查询才知)，我们却走了有2个多小时才到达山顶的九华街。
初到九华街，我一下子就感觉到很震撼!九华街就是一山顶上的小城，沿着山脊有一圈的环形路，里面繁华热闹异常!特别是到了夜晚，灯火通明，怎么也想不到自己已经是身在山上了!
“天上的街市”——我觉得用来形容九华山真的是再合适不过了!
说九华山是山顶不错，不过它的周围一圈全是比她更高的山。于是，九华街的水便很大，刚一进山的口处便能听到滔滔的水声。整个九华街更是有着一条大河。是啊，没有水的地方是不会成为名山的。至于古刹古庙更是要依水而建。
九华山作为四大佛教名山之一，这里古寺林立，文物古迹众多，据统计，九华山共有寺庙达94座之多。位于九华街中心的化城寺，是九华山的开山主寺，历史最悠久，又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”，始建于唐代。另外月身殿、百岁宫等也是进香拜佛必去之寺庙。
九华街是九华山旅游的核心所在，在这里，吃、住、娱、购都十分的方便。只是我要吐槽的是这里的饭实在是有点儿太贵了，一个普通的小馒头就要2元，一个煮鸡蛋要3元，其他都好，住宿倒是不贵，一百左右的房间到处都是。
九华山旅游分前山和后山两大块儿区域。有“前山拜佛，后山看景”的说法。前山以人文寺庙景观为主，后山以自然风光为最。2019年4月又刚刚晋升为世界地质公园，由此可见其自然风光和旅游资源是十分丰富的。
前山以九华街、百岁宫、月身殿最为著名。而后山则是以高山悬寺、奇峰异石出名。代表景观有天台寺和大花台。
游玩九华山，以用2到3天时间为宜。前山一天，后山一天，能在山上住2夜更好些。
前山算是九华山的核心景区，这里游玩一般可分三条线路：
第一条：九华街一线，包括化城寺、旃檀林、祗园寺、闵公殿(财神殿)、天池寺、通慧庵等，大概需要两三个小时。
第二条：百岁宫一线，包括百岁宫、五百罗汉堂、天然睡佛、飞来观音峰等。这里有缆车可选，票价100元来回，单程票55元。不过百岁宫其实没有多高，徒步上下山有2个小时时间基本也就够了。韩国旅游景点
第三条：月身宝殿一线，这里的“月”读“肉”，包括地藏禅寺、月身宝殿、小天台、上禅堂、净洁精舍等，大概有2个多小时也就够了。
我们于8月20日晚上抵达九华街，入住在一家名叫徽华山庄的农家，晚上到九华街逛了逛九华老街的夜景。
8月21日一早，我们便直奔后山而去。
往后山有景区公交可通。由于我们自驾上去的，便自己开车前往，从九华街出发，大约有半个小时的车程，就到了天台索道所在登山口的凤凰松车站。
从停车场到索道入口，还需要攀爬一段台阶路。天台索道长约1.5公里，下了索道之后不一会儿就到了古拜经台、然后登山(约800个台阶)至天台寺、一线天等，后徒步下山，中间穿越了一个寺庙，到了凤凰松、闵园尼姑庵群等景点。
其实九华山并不很高，最高的十王峰海拔也只有1342米。而天台寺(地藏寺)所在海拔虽然只有1306米，但由于天台寺的存在，却被视作九华山的主峰。民间素有：“来九华山，不到天台，等于白来”之说。
天台寺位于后山天台峰上，是九华山必去之处，这里是观九华全景，看云海日出的最佳处所。
九华山门票旺季190元，优惠票95元，天台索道全程160元，单程85元;
九华山可以说是地地道道的风水宝地，这里群山环抱，植被茂密，自然风光优美，水资源也十分地丰富，要不，地藏菩萨的道场也不会座落于此。
在天台逛了一上午，中午时分，我们下到凤凰松所在，
用过午餐之后，穿过尼姑庵群返回凤凰松停车场后驾车返回九华街，参观了月身宝殿、百岁宫等几个重点寺庙。后去祗园寺时已经关门了韩国游轮旅游。
后山除了天台，还有一个花台景区。花台应该是后来新开发的一个纯自然景区。这里风景优美，山势险峻，也不乏有与黄山相类似的奇松怪石。听介绍说从天台有步行道可以通达，但距离较远。
目前花台上下山道只有唯一的一条索道相通，票价160元/人，包含来回。花台的登山口(缆车站)在下山途中的一个地方拐弯可到。
切记去花台时，出进山检票口之前，一定要先到检票口进行登记，否则，到了花台还需要再次购买门票。我们是最后一天(8月22日)下山回返途中用了半天的时间去了趟花台。这里风景还是不错的!
总之，我们的这次九华山之行，去的匆忙，去之前没有做任何的准备工作，游玩总共用时一天半外加两个夜晚，整个行程以观赏自然风光为主，顺带着看了几个寺庙。受时间所限，还有几座关键的寺庙都没有来得及去看。也算是留下点儿遗憾吧!总体来讲，九华山旅行，开了眼界，不虚此行。
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