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本文目录去日本旅游的注意事项和禁忌(详细)去日本旅游注意事项有哪些呢韩国传统民居—韩屋一、去日本旅游的注意事项和禁忌(详细)1、日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色... 本文目录
一、去日本旅游的注意事项和禁忌(详细)
1、日本人大多数信奉神道和佛教，他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。还忌讳3人一起“合影”，他们认为中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆。日本人忌讳荷花，认为荷花是丧花。在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物，因为它是皇室家族的标志。日本人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
2、日本人有不少语言忌讳，如“苦”和“死”，就连谐音的一些词语也在忌讳之列，如数词“4”的发音与死相同，“42”的发音是死的动词形，所以医院一般没有 4和42的房间和病床。用户的电话也忌讳用“42”，监狱一般也没有4号囚室。“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。在婚礼等喜庆场合，忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。商店开业和新店落成时，忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。交谈中忌谈人的生理缺陷，不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼，而称残疾人为身体障碍者，称盲人为眼睛不自由者，称聋子为耳朵不自由者等。
3、日本有纪律社会之称，人们的行为举止受一定规范的制约。在正式社交场合，男女须穿西装、礼服，忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。通信时，信的折叠、邮票的贴法都有规矩，如寄慰问信忌用双层信封，双层被认为是祸不单行；寄给恋人信件的邮票不能倒贴，否则意味着绝交。日本人在饮食中的忌讳也很多：一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；忌讳客人吃饭一碗就够，只吃一碗认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。在日本，招呼侍者时，得把手臂向上伸，手掌朝下，并摆动手指，侍者就懂了。谈判时，日本人用拇指和食指圈成“O”字形，你若点头同意，日本人就会认为你将给他一笔现金。在日本，用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
4、日本人送礼时，送成双成对的礼物，如一对笔、两瓶酒很受欢迎，但送新婚夫妇红包时，忌讳送2万日元和2的倍数，日本民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂，一般送3万、5万或7万日元。礼品包装纸的颜色也有讲究，黑白色代表丧事，绿色为不祥，也不宜用红色包装纸，最好用花色纸包装礼品。日本人接待客人不是在办公室，而是在会议室、接待室，他们不会轻易领人进入办公机要部门。日本不流行宴会，商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。日本人没有互相敬烟的习惯。进入日本人的住宅时必须脱鞋。在日本，访问主人家时，窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。在日本，没有请同事到家与全家人交往的习惯。日本人从来不把工作带到家里，妻子也以不参与丈夫的事业为美德。
二、去日本旅游注意事项有哪些呢
日本游必记十大注意事项\x0d\x0a1、不要忘了脱鞋\x0d\x0a在日本，入乡随俗，无论是进入宾馆的房间，还是到日本人的家里做客，或是进会议室、办公室，总之，只要是进屋就要换拖鞋，有时还要换两遍拖鞋。换拖鞋的习俗在日本不容违犯。进屋前，千万不要忘了脱鞋。\x0d\x0a\x0d\x0a2、出门千万要带伞\x0d\x0a出门要带伞。日本是海洋性气候，晴雨不定，带上一把伞有备无患。旅游就带折叠伞，但是，公干、探亲就最好带长把绅士伞。因为在日本，多数商店门前，甚至私家住宅门旁，都有一个伞筐，把儿长的伞可以立在筐内，而折叠伞是不能放入伞筐中的。\x0d\x0a\x0d\x0a3、花钱不用给小费\x0d\x0a日本和许多亚洲国家一样，没有给小费的习惯。因为大饭店、大餐厅的账单之中，已加上了10%?D?D15%的服务费韩国旅游节目。而出租车如无特别的服务，也没有给小费的必要。至于在美容院、理发馆、酒吧及夜总会等地消费，也都无需付小费。\x0d\x0a\x0d\x0a4、渴了就喝自来水\x0d\x0a日本的自来水是可以直接饮用的。车站及大型公共场所都有自来水喷水口。大饭店、大餐厅都备有矿泉水供客人饮用。\x0d\x0a\x0d\x0a5、自带手机没法用\x0d\x0a去日本不必带手机。因制式不同，自带手机在那儿根本没法用。另外，日本的电压为110伏特，（主要是两脚扁插头）所以，自带的相机、录像机等电池充电器如不是110-240伏特兼容的，也无法使用。\x0d\x0a\x0d\x0a6、买什么不买什么\x0d\x0a税店里的小型家用电器质量非常好，价格也很便宜。带些回来馈赠亲朋又大方又实惠。买小件精品玩具，衣服、鞋等也不合算，大多是中国制造，而且贵的惊人。此外，日本的胶卷和相机专用锂电池也比国内贵，出国时可多带一些。日本的百货公司和商店在晚上七点左右就关门了，（只有极少数的开到九点）所以想在晚上逛商场采购几乎不可能。\x0d\x0a\x0d\x0a7、地铁方便又便宜\x0d\x0a在日本自己逛街，最好坐地铁，因为它最便宜。日本地铁交通十分发达，地铁线路密如蛛网，地铁站直通高楼底层，供你出行选择的余地很大。日本的消费很高，出租车当然就很贵了。如果自己出钱的话，还是出门坐地铁吧。另外，旅游住酒店，你不会日文，自己出街，最好带一张酒店的名片，方便万一迷路可以搭车回来。\x0d\x0a\x0d\x0a8、兑换货币不方便\x0d\x0a兑换货币须在外币兑换银行或其它合法的货币兑换场所兑换。此外，还须出示自己的护照。但日本银行兑换业务只在上午9：00到下午3：00间进行。而且星期六、日及主要假日，银行还全天休息。所以一般只能在饭店里换钱，但要比银行兑换稍贵一些。\x0d\x0a\x0d\x0a9、打电话\x0d\x0a及粉红色电话：适用于打日本国内电话，只接受十日元硬币（十元三分种）绿色及金黄色电话：可以打国际长途，接受电话卡或十元或一百日元硬币。当然最好是买个IP电话卡了。\x0d\x0a\x0d\x0a注意：日本_间比中国快l小时。\x0d\x0a.日本的电压为100伏特，使用白带剃须刀和吹风机_要注意。\x0d\x0a.日本饭店十的自来水可以直接饮川，\x0d\x0a.日本是左侧交通，车门开在左边，过马路_要注意。为了安全清遵守交通信号灯．\x0d\x0a.日本是不收小费的国家，人多服务费已经包含在账单里。\x0d\x0a.在日本购物专要缴纳5％的消费税．在人商场里，购满1万日元可在指定柜台办理退税手续。\x0d\x0a\x0d\x0a日本的日常生活用品比国内要便宜，很多百圆店，非常方便。但是衣服要贵，所以大概去日本要带的最多的就是衣服了。\x0d\x0a带2瓶老酒送你导师和将要照顾你的人。低度白酒最佳,因与芋烧酒口味相近,故比较对日本人口味.绍兴酒，5年陈的。\x0d\x0a\x0d\x0a大概先这么多。等整理整理再给你传\x0d\x0a日本弄头发很贵的。
三、韩国传统民居—韩屋
“道不行，乘桴浮于海。”这是《论语•公冶长》中的语句。这也是历代朝鲜文人最津津乐道的话题。许多人认为，孔子生活于的春秋时代，见礼崩乐坏而思移居朝鲜。俞好仁还肯定说，孔子要浮于海的目的地就是朝鲜。且莫论，这是否是孔子的原意。由此可看出，朝鲜早在春秋时代，在中国文人心中就有一定地位了。历史再往前，在殷朝末年中国的箕子就已到达朝鲜了。箕子是殷朝最后一个帝王纣王的叔父，因不满纣王的荒淫无度而被长期囚禁。武王克商以后，释放了箕子。同时因为箕子在当时社会中的巨大影响，武王亲自登门求教。并且把他分封到朝鲜。箕子到达朝鲜后，就把今天的平壤作为都城。箕子在朝鲜半岛建立了政权，传授中国文化，这是有历史记载以来的第一位到达朝鲜半岛的中国文化使者。山川险隘，人民多贫。只以稍遵礼俗，自古中国亦许之“小中华”。来中国的高丽、朝鲜使臣与中国文人对话时，通常都称自己国家的文化与中华无异。在古代朝鲜，无论是文学、医药、历法还是社会制度都是学习中国的。当然在建筑方面也是影响深远的。特别是在汉唐时代，它对朝鲜的影响几乎是没有死角的。就算在现代的韩国我们还是经常能看到，感觉到很浓的汉唐遗风。韩国，是当前朝鲜半岛南部的一个国家。面积为 99600平方公里，人口约为 5008.7万。是个多山国家，山地占朝鲜半岛面积的三分之二左右,地形具多样性，低山、丘陵和平原交错分布。低山和丘陵主要分布在中部和东部，海拔多在 500米以下。特殊的地理环境，也影响着韩国古时的居住方式。再加上朝鲜民族爱吃大米，善种水稻。因此在古代韩国的民居大都分布在沿山的平川地带。韩屋--指的是按韩国传统建筑形式建造的房屋（传统的民居也统称为--韩屋）。韩屋的特点体现在兼顾地形和季节气候的分布和结构上。即所说的“背山临水”，通常韩屋建在后面有山前面有水的地方，而且考虑到冬季寒冷夏季炎热，在房间里设置暖炕（温突）设施，在结构上采取宽敞过厅的形式，以便达到良好的通风效果。不同地区韩屋的结构也不同，寒冷的北方采取封闭式‘?’字形结构，而中部和温暖的南方分别呈‘?’和‘–’字形。韩屋还按阶层不同分为上流和中下层住宅。上流住宅：实用性和艺术性兼备的上流住宅，深受儒教思想的影响，根据性别、年龄和身份不同，具体安排也不同。舍廊是男子成人就寝或用餐的地方，里屋是女子成人和小孩子们居住的地方（偶尔也是夫妻共用之处），下人们住的地方叫行廊，供奉祖先的是祠堂，还有宽敞的大厅。其中里屋设在最里面，可以限制女人们出门。孩子们小的时候都住在里屋，但长到 7岁，男孩子则搬到舍廊，而女孩子继续留在里屋。上流社会的住宅用瓦作屋顶，因此也成为“瓦房”。中下层住宅：一般结构简单，由房间、过厅和厨房组成。最具代表性的是草房（用稻草铺屋顶），一些地方也用橡树厚皮或者石片、木片瓦铺屋顶。而以风多而闻名的济州岛的草屋屋顶上，通常悬挂一些小石头。图 1拍摄于韩国全州下面我就从细部入手简单介绍一下韩国传统的民居。屋顶：韩国上流社会的房子屋顶基本上都用瓦，但与中国一般民居使用的小青瓦（仰合瓦）有所不同。他们是筒瓦和瓪瓦相结合为主，比中国一般民居的小青瓦大约要大一倍多。在瓦的铺设工艺上也很有自己的特色。首先先在椽子铺上细柳条，再在上面铺一层厚厚的黄土黏土（5~10厘米左右），然后再把瓦片贴在黄土黏土上，等黄土干了瓦也就牢牢的和黄土黏在一起了韩国旅游图片。所以韩国瓦房的屋顶都是密封的。虽然不透气，但是对于保温性很好，因为韩国冬天很长很冷。韩国瓦房的屋顶样式基本上以悬山式和歇山顶为主。韩国瓦房的歇山顶屋檐微翘，正脊上没有鸱吻，戗脊上也没有神兽。外形有点像船，所以有个很形象的名字船形顶。室内屋顶是没有天花吊顶的，抬头往上看所有的结构和装饰都可以一览无余。韩国瓦房的梁和椽子都不上漆，留着木头的原色，让人感觉很自然和质朴。中下层民居居住的是草屋。这也是古代韩国最普遍的民居。因为住得起瓦房的人是少之又少旅游韩国。草屋的屋顶比较简单，屋顶用的是稻草，这也充分体现出他们就地取材的智慧。因为朝鲜民族喜欢吃大米也善种水稻，所以稻草是取之不竭的材料了。稻草在铺设之前是要编过的，用稻草绳把稻草根部编在一起，有点像夏威夷的稻草裙那样编成整片，然后再一层一层铺在屋顶上。稻草铺的很厚，看上去很厚重。铺设完成后还要用绳网罩在上面把稻草固定住。草屋屋顶上的稻草每年都要翻新或在上面加盖新的稻草。图 2韩国草屋草屋屋顶的样式也是比较单一的，基本上都是四水坡。草屋内部天花都刷过泥浆或者铺木板的，因为稻草极易燃很容易发生火灾。内部的结构还是都外露的，像梁和椽子都是可见的。草屋顶还有一个很好的优点就是冬暖夏凉。在中下层建筑中还有极少一部分的民居屋顶是用树皮的，铺的方法和草屋很相近，也是一片一片一层一层的铺的。墙：中国有一句谚语对中国传统建筑的墙点评的很到位：“墙倒屋不塌”。这句话也适用于韩国传统建筑的墙。毕竟同属于东亚建筑体系。韩国传统民居的墙基本可分以下几类：心墙、内心墙、外平墙、防火长墙等。心墙相当于夹心墙。在柱子和柱子之间先架好大框架，框架间再固定好竹篱笆或柳条篱笆，然后再用掺着杂草黄土糊在篱笆上。等干了以后就变成强了。这种做法在中国的很多地方的民居也是有使用的。这种心墙根据最后的装饰不同又分纸壁、布壁和白灰壁。顾名思义纸壁就是最后再在墙上贴纸，基本用于室内。布墙就是用布贴墙，也基本用于室内。最后的白灰墙就室内外都长用的了。内心墙也就是室内隔墙了，这种墙在韩屋中很少用的。韩国的内墙基本都采用推拉门式隔墙，有点像日本的风格。墙板有的是格子的有的就是普通的木板，然后再糊上高丽纸。它的内墙基本都是可以移动和装卸的，整个室内四通八达。最大的缺点就是隔音效果差，要是新婚夫妇晚上是最难熬的时间了。因为韩国受儒家思想影响，也是很注重四世同堂的。一大家族同住一屋檐下。防火长墙是为了防火而筑的隔墙了。韩国民居的厨房大都是和主体住宅连在一起的，一般设在东边。这跟韩国的气候是有关系的，韩国的冬天比较漫长和寒冷。所以韩国整个民居的地板就是一个炕。韩国的烟囱也就变的特色的，它基本上都是在院子里或者屋外的，不在屋顶。韩国以前的厨房大都是下沉式厨房甚至厨房就在地下室。这样厨房排出来的烟就可以在这个地板下绕上一周，再通过地道烟囱排出去。所以厨房是必须低于地板的。然而整个房子大部分都是木结构。这样对防火就困难很大了，所以他们会在厨房和主体住宅间用隔一堵防火长墙。这墙基本是花岗石块或砖垒的。平面和地板：上流社会的瓦屋基本采用抬高台基的做法，高度约为 90～120cm。材料基本是花岗岩。这与它进屋就是炕特色有关。韩国冬天寒冷，于是他们把除了厨房以外的室内都做成炕，这样即使在冬天席地而坐也不会冷了。在平面方面，韩国不同地区也有所不同。他们的平面分隔是以间为单位的，越富裕房间就越多。他们有个共同的特点就是无论房子大小都要有厅。厅在韩屋中扮演着很重要的角色，特别是夏天，手工制作、休息、吃饭、聚会都会在大厅中进行。大厅没有墙，基本上不作任何格挡，最多也就安些门板以便冬天保温挡风。房间分布在大厅的两边，厨房一般会被安排在最东边。韩国因受中国儒家思想的影响，长尊幼卑，男尊女卑的观念根深蒂固，所以最好做大的房间时家长的房间。韩国国土面积虽然不大，但是在不同地区的平面还是有所不同的。比如平安道地区的民居基本以单体房为主，平面为矩形。而中部地区虽然也是单体房，但平面就以‘?’为主的。在首尔地区的民居就有点像中国的院落是住宅了，这可能和当时的经济文化条件有关。首尔（以前叫汉城）是经济、文化和政治中心。图 3韩国各地的户型门窗：韩屋门和窗的界限是很模糊的，它基本上是按功能定的。假如是供人进出用的就把尺寸开大点，假如是通风、采光那就开的适中点，假如是观景或者观察室外动静的那就开个小口子就可以了，韩国名字叫开口部。假如按功能给窗分类主要有这么几种：封窗、火窗、光窗、交窗、眼窗、甲窗等。说封窗是窗倒不如说它是孔，这是韩国比较传统也是比较原始的窗。一般开在墙的下方或者门的旁边，一般的直径也就 10～20厘米左右吧。只要用途是换气，当然也有采光的考虑但采光的功能性比较弱。火窗的主要功能是通烟气和水蒸气，因此它非厨房莫属了。一般开在厨房侧上方，和中国的烟囱功能是差不多了，但有点一定的采光功能。尺寸比封窗略大些。光窗，顾名思义是采光只用，一般开在墙的上方。是可开启的，直棂格子状，糊高丽纸。尺寸不大，一般在 50～100左右。交窗是一种开在门的上方或者墙的上方的一种窗，相当于中国的横披窗。长方形，不可开启，糊高丽纸。纹饰主要有以下几种，45度交叉格子形、“卍”字形、“亜”字形和“井”字形等。一般用于大厅或者较大的房间，当然也是高等级的房子才会有。韩国人有席地而坐的习惯，在加上冬天寒冷，所以一般冬天会关上门在室内。因此他们会在门上或者是对着院子的墙上开一小窗。院子里发生什么事情或者有客来访就不用开门也能看到外面的一切了，尺寸很小，透明材料，高度正好是坐着往外看的高度，也就是上半身的高度。甲窗又叫夹窗，是一种双重窗，目的是为了保温。甲窗又做装饰窗，比较重视窗的原有的架构，也故意凸显架构。为了更具装饰性，在窗的左右还会挂些书画。在韩国传统的衣柜中也用甲窗做门，可能是它装饰性比较强吧。韩屋的门根据功能和位置的不一样构造和样式也有所不同，但是差异不是很大。大致可分为实木板门和纸糊木格子门两大类。实木板门基本用室外或与室外交界的位置，主要功能是防御、挡风和隔间。纸糊木格子门基本用于室内，主要功能是隔间、挡风和遮阳。韩屋中的门基本都不上漆，保持原色。根据具体功能和位置不同可细分为以下几小类：板张门、骨板门、内板门、障纸门、分合门板张门主要用于室外，实木板，不上漆，外形厚重。多用于院子、厨房和后门，防御功能比较强。样式也很简单，没有过多的雕刻和装饰，其实就是中国的板门。骨板门与板张门相似，实木板，不上漆，多用于大厅的正门。门比较高大，直到顶棚。夏天基本不关，冬天基本不开，起防风的作用。内板门是一种用室内的板门，基本作为公共空间和私人空间之间的门。主要材料也是木板，比较前面两种门会轻便灵巧些。比较重装饰，在板上会糊上高丽纸，再纸上还会裱上一些字画，属于推拉门一种。障纸门，顾名思义与纸有关，直棂格子架构，和中国的落地明造隔扇相似。然后再架子上糊上厚厚的高丽纸，但架子结构还是可见的。基本安在房间和房间之间，属于推拉门。关时就成独立的房间，全部打开时几个房间就变成一个空间了。分合门是一种组合门，由多扇门板组成。这种门是非常有韩国特色的门，特别之处在于它是向上开启的。门的上方是用轴固定的，门的下方绑一绳子，开启时把绳子另一头钩挂在顶上就可以了。干净利落，没有门框，没有门楣。主要用于公共空间之间，如大厅和大厅，大厅和院子，大厅和私塾等。
韩国：传统民居成为难以延续的生活方式
新华社北京7月2日专电外国旅游者来游览，希望看到的不是几乎全球一样的现代化建筑，而是希望在一国的传统文化中去感受一下异国风味和情调。但是，在现代社会中保持传统文化并不总是一件容易的事情，韩国传统民居便面临这样的命运。
据韩通社7月2日的一篇报道称，传统韩国民居已成为一种逝去的生活方式。报道说，目前在韩国按照传统方式生活的韩国人已经很少，主要是因为传统民居的居住条件很不方便。比如说，每一个房间的门都只通向院子，各个房间之间没有门相通，所以不论冷天雨天，从一个房间到另一个房间必须先经过户外的院子；另外，韩国传统民居的屋顶多是稻草铺盖的，所以通常每隔三年就要更换一次，比较麻烦；韩国传统民居室内没有卫生间，一般是在院子里或更远的地方有一个简陋的厕所，洗澡得到院子里去洗凉水澡；冷天室内取暖也同厨房里生火做饭一样麻烦。
正因为有这些不便，多数韩国人目前已经搬进了现代化的别墅或是公寓楼，很多传统民居也就逐渐被废弃或完全改造。应当说，传统民居更具有的是旅游价值，正因为这样，在汉城南部就有一个供外国人参观的传统民居村落。不过，旅游者常常发现，这个村落同真实的传统韩国民居生活似乎有一定距离，因为这些房子其实是不久前才重新修建的，看起来像一个空壳，没有多少人气，有时这里也会有一些表演，但是可以看出这里没有真实的乡村生活。据韩通社的报道说，这类村落是专门为旅游者建的，并没有人真正在此居住。不难理解，韩国人一方面不愿再居住在条件简陋的传统民居里，另一方面也不会喜欢住在成天有众多旅游者“偷窥”的房屋里。
当然，如果要体会韩国传统文化和异国情调，旅游者还是能够从一些具有较多特色的宾馆或餐馆里面略有体会。在这里，旅游者不需要再经受到院子里洗凉水澡的体验，但是可以多少感受到别具特色的韩国传统文化氛围。
韩国：传统民居成为难以延续的生活方式
