摘要：
本文目录江陵县景点江陵端午旅游景点图片介绍 江陵县附近的景点江陵县旅游景点一、江陵县景点江陵县的景点有宝梵寺、楚纪南故城、沙岗湘鄂西革命根据地早期旧址群、八宝山、松鹤堂等。1、宝梵... 本文目录
一、江陵县景点
江陵县的景点有宝梵寺、楚纪南故城、沙岗湘鄂西革命根据地早期旧址群、八宝山、松鹤堂等。1、宝梵寺：位于江陵县西干渠车渊东岸，始建于宋朝，曾名宝莲庵，又名永安寺，后名宝梵寺。2、楚纪南故城：为战国时期楚国都城遗址，保存有大量灰坑、冶铸遗迹、建筑遗迹、400余口水井、成排的窑址。
江陵县的景点有宝梵寺、楚纪南故城、沙岗湘鄂西革命根据地早期旧址群、八宝山、松鹤堂等。
1、宝梵寺：位于江陵县西干渠车渊东岸，始建于宋朝，曾名宝莲庵，又名永安寺，后名宝梵寺。
2、楚纪南故城：为战国时期楚国都城遗址，保存有大量灰坑、冶铸遗迹、建筑遗迹、400余口水井、成排的窑址。
3、沙岗湘鄂西革命根据地早期旧址群：位于江陵县沙岗镇红军街及周边乡村，是土地革命战争时期，中国共产党创建的湘鄂西革命根据地重要发源地。
4、八宝山：古称龙山，由八道崇岭组成，亦名八岭山，山中古墓密集，其中以楚墓为多，汉墓次之，兼有其他朝代墓葬，较大的墓冢尚有三四百座，如狮子冢、童岭岗、杨家冢、仙女台、蓑衣冢、黄金冢、奇马冢、双冢、沙冢等，规模庞大，宛如山丘。
5、松鹤堂：位于江陵县郝穴镇西湖路，清代建筑，坐南朝北，上层扶手采用栏杆与栏板构建，板上雕刻菱形纹、缠枝纹和花鸟纹。下层为木板式墙裙。屋面为小青瓦覆盖，四周檐口设饰花纹的瓦头和滴水。
二、江陵端午旅游景点图片介绍 江陵县附近的景点
1、千里江陵一日还，江陵是指现在的哪个地方呢？
2、在古代有很多人都会把江陵写做自己的诗里面去，其实江陵指的是现在的荆州市。是湖北省的一个地级市，别名又叫做江陵，而且也是中国的旅游城市，是因为那里的景色非常的美丽。
3、荆州市之所以在很多诗人的诗里面都会出现江陵这个地方，尤其是千里江陵一日还的这一句诗中，体现了诗人对这个城市有非常大的感情。这是由于荆州市的景点是比较多的，被称为一个旅游文化的城市，在那里有很多的景点。有荆州古城墙还有关于是盛达广场，还有一些博物馆等，这些都是非常值得去游玩的，而且景色都是非常的不错。荆州古城墙是春秋战国时期的一个建筑，而且也是经过非常悠久的历史，是非常值得前去观看的，它是明末清初的建筑。
4、荆州的地理位置也是非常特殊的，处于湖北省的中南部是江汉的平原地带，而且也是贯穿长江地区的一个城市，一共有两个市区。在古代，它被称作为江陵。经济发展也是非常好的，而且在那里还有一些比较好的资源，他们那里的地理位置比较特殊，所以矿产资源和水资源都是比较丰富。而且那里还有一些比较著名的历史人物，都是非常具有代表性的，是大家旅游的首要选择。
5、选择旅游可以来，荆州因为这里的景色是非常美丽的。不过再选择出行的时候，也要做好一些攻略。大家可以避免人流量比较大的时间，也可以错过一些假期，这样人流量会比较小，同时也方便大家欣赏这里的景色。而且在出行的时候一定要选好交通工具，避免出现堵车的情况发生。在出行之前也要提前做好攻略，比如想要去哪里的景区，就可以在旁边的订酒店。
6、在韩国，端午祭的时间和我国的端午节一样，都是农历五月初五。端午祭在韩国相当普遍，据韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。在1967年被确认为“无形文化遗产”之后，江陵端午祭的盛大活动恢复并发展起来。现在的江陵端午祭有数种祭典和假面舞剧，还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等文娱节目1000多个。从五月初一到初十，还举办全国性的盛大的“乱场”（庙会集市），各地特产商品集中展销，规模很大。
7、端午节的起源与稻作农业的起源有关，与水有关，每年农历5月正是涨水的季节，为了祈求大水不将水稻淹掉，每年的这个时候都要祭神。这样才慢慢形成这个节日。
8、稻作农业的起源新石器时代，公元前三世纪，我国的水稻传向日本。韩国的端午节是受中国文化的影响而形成的。
9、为什么我国的传统节日“端午节”，会被韩国申请为是他们的非物质文化遗产韩国的旅游景点？
10、端午节起源于我国是不争的事实，应该说，此前普遍认为亚洲国家是绝对不可能申请成功的(当然这是后话)。因为人类口头遗产和非物质遗产代表作需要具备惟一性、完整性和真实性这三个特点。其他国家的端午节不满足前两个条件。而如今韩国的江陵端午节被批准为“人类口头和非物质遗产代表作”多少有点出乎意料。然而，韩国的申请成功凭借的就是自己的保护与重视程度，从这点来看，我们是不能比的。
11、韩国申请成功“不是坏事”，原因如专家所说：“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”韩国的端午祭是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”这倒不见得，复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授就有不同看法：“‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别。文化包括核心部分和影响部分，在传播过程中总会发生一定的变化，在这期间，往往是核心部分保留了下来。端午节在中国本来就是祭祀活动，韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的。虽然在韩语中，‘祭’和‘节’的意义有所差别，但是在‘申遗’时，无论端午节还是端午祭，都应该用英文的FESTIVAL(节日)表示。”
12、无论说法如何，端午节起源于我国是不争的事实！祖宗留下的遗产落败了，我们以何颜面笑谈“这不是坏事”？说出口还真有一种心虚的感觉。在去年韩国开始申请江陵端午祭为世界遗产，在前不久韩国某公司将“端午节.cn”这一中文域名抢先注册时，都给我们的感觉就是——“不是滋味”，而今韩国申遗成功，也许大多数人也是——“不是滋味”。如果说好处在于它给我们带来了很好的启示，把传统的文化活动注入了现代的元素,并得到国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。那么，我们的端午节(而不是某国端午节)达到国际认同还有一段漫长沉重的路子要走。我们不由的去思考，我们的落败其实是“情理之外，意料之中”，反省我国情况就会发现，我国节日体系的文化特色显得不足，洋节日侵袭严重，人们多是追捧外来节日文化而对自己民族的却缺少认识，更谈不上喜爱和保护。这次韩国申遗成功的板子刚好打在我们的脸上，犹如韩国的影视剧将我们的专利卖给中国一样——这板子打得好，也打得不是滋味。
13、端午节不因外来节日文化而被忽视，也不因感情深浅而被漠视，也不因文化开放的借口而忽视文化的民族性，不管对端午节的感情是深是浅，不管全球化中无形文化遗产是全人类共享的财富,我们都要坚决捍卫属于我们的传统节日！在申请之前，我们可以不必为韩国的申请行为“义愤填膺”，因为结果还没出来，还有希望，也因为韩国保护江陵端午祭的经过告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，韩国的申请也是一种激励，激励国人去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。而韩国申请成功之后呢？我们还只能说，韩国的成功仍然是一种激励吧。我们只能把希望寄托在其他的传统文化上，寄托在实实在在的爱护和保护各种传统文化上，包括端午节。如果韩国申遗成功能引起有关部门的反思，提升国人对传统文化的保护意识，那么它就有了积极的意义。
14、江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。江陵端午祭是韩国江陵地区在端午节气时间里特有的一种祭祀活动，并不是特指一种节日。
15、“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。
16、围绕着端午节申遗之争，从去年开始至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响。
17、端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
18、江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。
19、如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
20、中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。
21、江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。
22、江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一。原来在韩国许多地区都有端午习俗，后来随着社会的发展渐渐消失了，唯独江陵地区完整地保存着。
23、在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月的时间。
24、江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的。农历四月五日，人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒，准备端午祭时敬神和饮用；四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”，祭祀结束后，锯一段神木，人们将青红礼缎挂在上面，然后在神木的引导下，组成迎神行列，农历五月初三傍晚时分，回到江陵国师女城隍祠（郑家女）接受“奉安祭”，也就是端午祭的“前夜祭”。祭祀结束后，将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场。从初四到初七，每天的早晨举行“朝奠祭”。江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种。儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行，祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等。儒祭之后，开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”，直至深夜。
25、江陵端午祭的活动丰富多彩。除指定的祭礼（谨酿神酒——送神仪式）、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣（这些都是地区或国家指定的无形文化遗产）外，还有众多的民俗活动，如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶等；庆祝活动，如烟火游戏、端午放灯等；夜间活动，如国乐表演、伽琴并唱等；艺术活动更是丰富多彩。此外还有被称为“乱场”的商品交易。
26、现在，在江陵端午祭时还邀请国外民间艺术团体到场表演，增进各国的艺术交流和友谊，今年参加江陵端午祭演出的就有中国吉林省的吉剧团和被列为世界非物质文化遗产名录的中国的昆剧。
27、韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动，它以端午节为契机，紧密结合了韩国民众信仰和农时活动。不同于中国端午节的是，它以韩民族自己的方式，结合韩国民众的需要和审美观，创造了丰富多彩的内容和形式。它的祭仪，无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”，都保持了原生形态。这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在，是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在。
28、但是民俗文化是不断变化的，随着时代的前进，有许多新的内容自然会补充进来，这一点在江陵端午祭中也表现得十分明显。江陵端午祭的组织者十分明确“人为明天而活着，热切的渴望与理想是人类生命的源泉。”作为民俗活动，每年的端午祭在保持传统的基础上，尽可能安排增加新的活动项目。
29、今年国际亚细亚民俗学会的第七次学术大会就是在江陵端午祭期间召开的。作为端午祭的一项主要内容，来自中国、日本、韩国、越南、俄罗斯、瑞士等9个国家和地区的70多位学者，就端午习俗和无形文化遗产的保护展开学术研讨和交流；欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲许多国家的民间艺术团被邀请进行表演，表现出韩国江陵以端午祭为载体的文化活动，向世界敞开她宽广的胸怀。
30、正如江陵市长所说的“如同人有家乡，文化来源于民俗；正如家乡有情，民俗这一多样性的根源，必须受到尊重”，他们相信“最地区性的才是最全球性的”，世界文化的多样性是人类生活的需要。
三、江陵县旅游景点韩国海边景点
江陵县城历史文化区是江陵县保存最完好的古城区之一。在这里，你可以看到古老的城门、城墙、古街道等历史文物。最值得一提的是，这里还有一个集文化、艺术、餐饮于一体的古城区书坊街。这里的书坊不仅有各式各样的图书，还能让你体验到传统的文化氛围。
金佛山风景区位于江陵县城西北方向，是一个集佛教文化和风景旅游于一体的综合性风景区。游客们可以在这里看到佛教寺庙、观光平台、自然风景等景点。尤其是在庙内观音殿内供奉的千手观音金佛十分巨大，深受游客喜爱。
惠山温泉旅游区位于江陵县北部山脉区，距离县城仅有数华公里，是一个集休闲度假和温泉养生于一体的旅游胜地。此处有多处室内外温泉泡池，配有酒店、餐饮、休息等设施，是附近居民和游客的休闲好去处。
白云谷森林公园位于江陵县城西南方向，是一个集自然风景、旅游休闲于一体的综合性森林公园。园内多样的植被和湖泊、瀑布相得益彰。在公园里，你可以散步、登山、游泳、划船等多种休闲方式。黄昏时分，公园内还会举行篝火晚会等活动。
西安村民俗文化旅游区位于江陵县西北部，是一个展示当地传统农村文化和农耕生活方式的旅游胜地。旅游区内有传统的农家院落、农耕工作室以及土特产销售等项目，可以让游客们近距离感受到当地居民的生活方式和文化风情。
沱江赏花区位于江陵县南部，是一个集观赏沿江花卉景观、游览自然风光于一体的旅游胜地。此处四季花开不断，各种颜色的花卉在江边展示出美妙的姿态，同时还可以游览到当地的民俗文化体验活动。
美人岛位于江陵县境内沱江中部的一座小岛上，岛上景色迷人，居民主要以渔业为生。岛上环形石堤绕岛而过，可以欣赏到岛上美丽的海景和日出日落的美景。部分岛上的居民家庭还开展了岛上居民文化参观等娱乐活动。
梨树谷生态农业旅游区位于江陵县东部，是一个以果园农业观光为主题的休闲旅游胜地。园区内，你可以观赏大面积的果园，亲手采摘水果，打游乐设施，品尝当地的美食等活动。此外，旅游区还举办农业体验、田园婚礼等活动。
总的来说，江陵县的旅游景点丰富多彩，有文化历史、风景名胜、休闲体验等多种选择，是一个不可错过的旅游胜地。
