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一、山东安丘刘氏与韩国关系
1、刘氏是个庞大的氏族，作为中国第四大姓，刘姓‘花开遍地’，刘姓人数占据汉族总人数的百分之六左右，除此之外，在外国也有我们刘氏宗亲的存在，虽然他们当中有些可能已不是我们中国人，但是毫无疑问，他们身上流着的是我们刘家的血脉，随着时间流逝，越来越多在外国扎根的刘氏族人认祖归宗，使我们刘家一脉越发壮大，接下来让我们认识一下他们吧。
2、朝鲜半岛与中国是一衣带水的友好兄弟邻邦，在独立前，朝鲜还一度是中国古代封建王朝的附属国。朝鲜人有很大一部分祖籍中国大陆，据1985年韩国人口调查资料统计，韩国现有250个姓氏，其中祖籍中国大陆的归化姓氏就有136个，这些归化姓氏的人口达1000万之多。
3、刘姓是朝鲜的主要姓氏之一。韩国学者片泓基先生称，‘刘姓历史上人才辈出，亦为（朝鲜）名门大族。’目前，在韩国的刘姓人口就有约20万。
4、据记载，刘姓最早到达朝鲜是在魏晋时期。如当年汉献帝的玄孙刘阿知归化日本时，他的一部分族人就曾移民到朝鲜。宋代有汉族文人刘载入高丽，在高丽王氏王朝任尚书右仆射之职。
5、据韩国《江陵刘氏隐斋公派谱》卷上“刘氏本源世系”记载，朝鲜刘氏开基始祖是中国北宋著名学者和官员刘荃。刘荃，字原甫，号竹谏，是汉高祖刘邦的第40世孙、东汉光武帝刘秀的第32世孙。史称刘荃在北宋时官任翰林学士和兵部尚书，宋英宗时被贬高丽。朝鲜高丽文宗三十六年也宋神宗元丰五年（1082年），刘荃渡海入朝，时年32岁。史称刘荃精通儒家九经和诸子百家，又通晓天文地理，渡海入朝后不现出仕，专为养成后进而努力。刘荃死后，葬在朝鲜庆北永川郡永川邑绿田洞碑石村后山亥坐上下封。他的陵墓原有文拜、明灯、秀炉、床、神道碑碣、石将军、童子、羊马、甲胄石、下马碑和正言赵达承撰写的墓志铭。
6、据片泓基《从族谱学看韩中交流史》一文中还批露，当年日本侵略朝鲜时，大批中国明朝军队开进朝鲜，帮助朝鲜抗日。这些抗日援朝的将领后来有20多个姓氏留在朝鲜成为新的归化姓氏，其中就有一支来自浙江的刘姓。
7、日本是刘姓较早到达的海外区域，根据日本史料记载，刘氏到达日本的最早时期在两汉，而当时带领刘氏迁徙的人物，便是汉献帝的玄孙刘阿知。
8、当时天下大乱，实际上在刘阿知之前，就有少许刘姓人前往日本避乱，而刘阿知则是历史上最有名的刘氏开拓倭奴国人物，是今天日本原田、高桥、大藏、江上、秋月、波多江等家族的共同祖先。阿知王，又称阿知使主。
9、阿知王到达倭奴国后，被倭奴国国王赐号东汉使主，奉命定居于大和国高市郡桧前村。据《日本书记》记载，雄略天皇曾命阿知使主经高句丽至吴地，求得兄媛、弟媛、吴织、穴织四织工至日本。后来履中即位，升阿知使主为藏官，赐予大片食邑。阿知使主一族枝叶茂盛，分布在摄津、近江、播磨、三河、阿波等国。
10、日本大化《新撰姓氏录》记载，阿知使主的儿子刘贺都，后被日本雄略天皇赐姓为直，子孙因此以直为姓。他的儿子山木直，是兄腹祖也，本名山猪;次志努直(一名成努直)，是中腹祖也;次尔波伎直，是弟腹祖也。其中，山木直又是日本民忌坟、桧原宿祢等二十五个姓氏的共同祖先。尔波伎直则是山口宿祢等八个日本姓氏的共同祖先。志努直的后裔后来也衍生出数十个日本姓氏。
11、原田家族和高桥家族都是日本刘氏的望族，其中原田家族已传衍到刘邦的第九十三代。这支源出中国刘氏的日本原田家族，在日本九州福冈市建立了汉太公庙。他们至今保存着代代相传的族谱，注明自己的刘邦的后裔，而且按照传统的礼节到太公庙对刘邦等刘氏远祖进行定期祭祀。
12、而高桥家族的高桥通泰曾任日本北海道海外炭开发供给株式会社副社长，是有名的大商人，他是高祖刘邦的第七十五代后裔，为了揭示家族史，高桥通泰发起成立了“高桥元种公后裔联谊会”，相当日本刘氏宗亲联谊会，并亲自组稿、编辑、排版、印刷、发行该联谊会会刊《智伯阳来》，联系了日本刘氏后裔90多个家族，经常举行祭祀祖先、宗亲联谊等活动。1997年，高桥通泰在徐州一个汉文化会议上与世界刘氏宗亲联谊会取得联系，参加了第三届世界刘氏宗亲联谊会，被任命为世界刘氏宗亲联谊会和中华刘氏宗亲联谊会永远名誉会长。
13、马来西亚是海外刘姓集中比较多的区域，马来西亚刘姓族人人口众多，支派复杂，主要来自福建、两广、台湾等地，因清王朝中期腐败黑暗，所以刘氏宗亲选择前去拓殖马来西亚。马来西亚的刘氏族人，非常热衷于宗族活动，他们在当地多次组织发起刘氏联谊和寻根活动。
14、 1949年8月27日，马来西亚刘氏在吉隆坡成立了“大马南安刘氏公会”，会址在吉隆坡市节士街17号，现任会长为刘桂明，副会长刘如田、刘金泉。
15、 1967年10月3日，祖籍中国福建省安溪县蓬莱乡的马来刘姓族人，在吉隆坡注册了“马来西亚蓬莱刘氏公会”，第二年正式召开成立庆典，1983年该会购吉隆坡市蕉赖路万顺花园为会所。该会现有会员300多人，而且都使用"仕世延芳，肇祖发祥，簪缨朱带，华萼咸藏"的字派，为同一刘姓宗派。该会每年4月举行会员大会，现任理事会（第16届）主席为刘天魁先生，副主席是拿督钦团局绅刘发港。
16、 1966年，由刘顺义、刘兴孝、刘兴帮、刘兴昨等刘姓前辈发起，马来西亚刘姓成立了“马来西亚柔佛州刘氏公会”，该会是目前马来西亚最大的刘姓华人宗亲组织，并建立有御龙堂刘氏宗祠。该会还与祖地中国大陆的刘姓宗族建立了广泛联系，多次组织刘姓华人回国寻根祭祖，对中马两国的文化交流起了较大的推动作用。
17、 1964年，由拿督刘两、刘克文等刘姓前辈发起，居住在马六甲的刘姓族人成立了“马六甲刘氏宗祠”，以“后两堂”为堂号。
18、 1957年，马来西亚麻坡刘氏在刘后两的发起下，开始筹建刘氏宗亲组织，到1958年正式成立了“马来西亚永春湖洋彭城公会”，这支马来西亚刘氏主要来自中国福建永春县湖洋乡，族人现分布在全马各地。1991年，该刘氏公会还组织了一支37人的代表团回中国永春寻根祭祖。1995年，该会再度组团回乡寻根祭祖，加强了与祖国宗亲的联系。
19、 1998年，居住在沙巴州的马来西亚刘氏华人经过3年的筹建，也终于建立起了自己的宗亲组织--沙巴州（彭城）刘氏宗亲会。
20、 1978年底，马来西亚砂罗越州的刘氏华人在刘贤任等人的积极发起筹备下，注册成立了“砂罗越诗巫彭城刘氏公会”，并于1979年1月25日正式召开成立庆典。该会在1997年还成立了修订族谱编委会，于1982年修编了《砂罗越彭城刘氏族谱》。
21、 1990年，马来西亚古晋省的刘姓华人成律师刘少英的积极筹备下成立了“古晋三马拉汉彭城刘氏公会”。
22、1980年，砂罗越泗里街的刘姓华人注册成立了“砂罗越泗里奎彭城刘氏公会”，并于1981年2月7日举行了成立庆典。
23、1988年，由刘贤威等人经过一年筹备的马来西亚砂罗越美里省彭城刘氏公会正式注册成立。
24、最值得一提的是，公元1997年，马来西亚柔佛州刘氏公会联络中国大陆、台湾、香港、美国、加拿大、印尼、泰国、菲律宾、新加坡等国刘姓宗族，在马来西亚召开了世界刘氏宗亲联谊会第一次大会，从而把全世界刘姓族人的联谊交流和寻根活动推向新的高潮。
25、所谓南洋地区，是指地处在中国的南方的东南亚南洋群岛地区，主要包括菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、新加坡等东南亚国家和地区。
26、南洋地区是中国人早期向外拓展的主要地区，也是世界上中国华人相对集中的地区。在这些国家或地区华人已成为主体民族或主要民族之一。
27、南洋地区，也是海外刘姓华人、华侨最集中的地区。刘姓族人到达南洋不仅时间早、人数多，而且宗族兴旺发达，人才辈出，在南洋社会生活中占有重要地位，对南洋社会历史起了重要作用，为南洋各国文明的发展进步，作出了巨大的贡献。
28、刘姓最早是什么时候到达印尼，史无明载，但最迟在清代，刘姓已经成为印尼华社会中的一支重要力量。
29、如在印度尼西亚历史上著名的兰芳共和国，刘姓华人就曾担任第四届、八届、九届大总制，他们分别是刘台二、刘亮官、刘鼎，都有是祖籍广东梅县的客家籍刘姓华人。
30、印尼刘姓比较著名的人物，有将中文书籍翻译成印尼文，为中印文化交流作出过突出贡献的刘文昌；有刘方夫，曾任西婆罗洲反日同盟会副会长；刘玉兰，雅加达《新报》创办人；刘岩，棉兰苏岛华侨民主同盟负责人；刘继曾、刘家骐、刘应宜，均为雅加达巴城中学负责人。印尼刘氏宗亲会主度刘嘉其先生，祖籍广东大埔高坡镇渡头村，他的父亲刘灼宁先生在印尼经营布庄，而他自己则为亚峇里高行创办人之一。刘志俊，又名刘荣昌，祖籍广东省梅县泮坑外村，著名摄影家画家和收藏家，名列《世界华人文学艺术界名人录》。
31、据《第一届世界刘氏宗亲联谊会纪念特刊》所载《印尼刘氏宗祠互助会简介》，公元1872年，刘姓族人因生活所迫，从家乡乘大眼鸡船飘洋过海，经过千山万水来到爪哇（今雅加达）开荒拓土。其中，有一个祖籍来自中国广东梅县松口曾做过清朝政府官吏的刘国书先生，为了联络团结刘姓宗族，特在雅加达购买了石桥头 59号这块地皮，创建了雅加达刘氏宗祠。这大概是印尼历史上最早的刘姓宗庙建筑，至今仍保留于印尼雅加达市。
32、印尼的刘姓宗族，成立了许多宗亲组织。如1952年，雅加达刘姓华人正式成立了“印尼刘氏宗祠互助会”，也称印尼刘氏宗亲会，现有会员1138人，广泛分布在印尼各省市。现任主席为刘嘉其先生。又如印尼万隆华人刘姓宗族，在1970年开始组建，至1990年正式成立了印尼“万隆刘氏宗亲会”，现有会员 200多人，现任主席为刘桂才、副主席为刘南铨、刘其湘、刘忠经、刘其炽。
33、刘家是一个大家族，除了这四个地区外，其他国家亦不乏我刘家人的存在，一笔写不出两个刘，愿世界各地的刘家人都能安好，共同富强，壮大我刘氏一脉！
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二、跪求4月中旬去山东省旅游
国家重点风景名胜区：泰山、青岛崂山、胶东半岛海滨、博山、青州
国家历史文化名城：曲阜、济南、青岛、聊城、邹城、临淄
省级历史文化名城：泰安、济宁、青州、淄博、蓬莱、潍坊、临沂、临清、莒县、烟台、惠民
中国历史文化名村：章丘市官庄乡朱家峪村去韩国旅游团
1、泰山（泰安市）是中国第一个被联合国教科文组织同时评为世界自然与文化双遗产的名胜。是天然的山岳公园，又是中华历史与文化的缩影。
2、曲阜（曲阜市）孔庙孔林孔府（世界文化遗产）孔庙是祭祀孔子的地方，在孔子过世一年后由鲁哀公建立。
3、趵突泉（济南市）位于济南市内，东邻泉城广场，北接五龙潭公园。
4、大明湖（济南市）由济南众泉泉水汇流而成，名句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就是描述这里的济南美色。
5、崂山风景区（青岛市），崂山是道教名山，在黄海海岸拔海而立，风景变幻无穷。海拔约1133米，是中国海岸在线唯一一座海拔千米以上的山峰，有“海上名山第一”的称号。
6、蓬莱阁景区（烟台市）素有“人间仙境”的美誉，是传说中“八仙”过海的地方。
7、成山头风景名胜区，位于山东半岛的最东端，又名“天尽头”。距离韩国94海里。
山东美食品种繁多，较著名的有博山名吃酥锅，春卷，德州扒鸡等。
【曲阜旅游景点介绍】孔庙位于曲阜市城内，是历代祭祀孔子的地方，孔庙规模庞大，气势雄伟，全庙南北长1公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，前后共9进庭院，是我国规模仅次于故宫的古代建筑群。在孔庙共有碑碣3000余块，其中最为珍贵的是22块汉魏六朝石刻。孔府：位于曲阜市中心，又名衍圣公府，是孔子嫡系子孙居住的地方。现在的孔府基本上是明、清两代的建筑，占地240亩，有厅、堂、楼轩等463间，共九进院落。孔府有前厅、中居和后园之分，前厅为官衙，中居为内宅和后花园，最后一进是花园，又名铁山园。孔林：坐落于曲阜城北，占地30余亩，是我国时间最久、规模最大、保存最完整、唯一一处木石合一的大型氏族专用墓地陵园，内有60多座楼、亭、殿、堂、坊，两千余尊石人石兽，上千块碑碣和众多的地下文物。
【邹城市旅游景点介绍】孟庙：位于山东邹城市城南，又名亚圣庙，是祭祀孟子的地方，占地650亩，院落前后分五进，共有各类殿宇64间，规模宏大。孟府：位于邹城市城南关，是孟子后裔居住和处理事务的地方，前后七进院落，共有楼堂等100余间，孟府以大堂为界，前为官衙后为内宅。孟府内现存有帝王所赠的朝饰、圣旨、诰封和珠宝古玩、宗族档案等文物资料。孟林：位于邹城市城东北的四基山西麓，是孟子及其后裔的墓地，内有柏、柞、松、杨等树种一万多棵，神道长约1500米，并设有享殿，有尊敬圣贤如尊敬帝王之意。
【泰安旅游景点介绍】泰山：泰山位于山东中部，泰安的北部，以其雄伟壮丽的自然风光和独特丰富文化蕴含，被誉为“中华之魂”；泰山又称东岳，古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。历代许多君王来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势，而且有众多的文物古迹，也是一个道教名山。1987年底，世界保护自然与文化资源
【济南旅游景点介绍】大明湖：位于济南市区偏北，面积几乎占了旧城的四分之一，其中水面积46.5公顷，内有一阁（北极阁）、二园（遐园、秋柳园）、四祠（稼轩祠、铁公祠、南丰祠、汇泉祠）、十亭（玉涵亭、鸳鸯亭、小沧浪亭、八角亭、九曲亭、望湖亭、浩然亭、湖心亭、历下亭和月下亭）。趵突泉：位于济南市区内，是济南72名泉的第一泉，泉池呈方形，约有一亩左右，泉的四周围有石栏，池内有三股喷涌，一字排开，涌泉跃出水面约30厘米高；在泉畔有观澜亭、来鹤桥和泺源堂等古建筑。
【潍坊旅游景点介绍】十笏园：位于潍坊市潍坊区的中部，这是清朝末年地主丁善宅的私家花园，现在潍坊市的博物馆设在此花园，园内有十笏草堂、春雨楼、读书堂、碧云斋等建筑，还有郑板桥等名人的字画真迹。青云山民俗游乐园：位于安丘市东一公里的青云山上，占地三千雨亩，园内共设五区、两国、一村，在这里可以体验江南秀色，黄土高坡，天山牧场，齐鲁民俗。风筝博物馆：潍坊的风筝博物馆占地1200平方米，大小展厅12个，从春秋战国时期到现今中外风筝实物及资料1400多件。
【烟台旅游景点介绍】芝罘岛：位于芝罘区北部，东西长5公里多，而南北宽仅500多米，形状如灵芝，最高峰海拔300米，岛上古迹很多，有一座规模宏大的阳主庙，占地20公顷，建筑面积1000平方米，由山门、大殿、后殿和东西两廊组成。蓬莱阁：位于蓬莱石西北的丹崖山上，整个建筑群面积32000多平方米，主要有吕祖殿、三清殿、蓬菜阁、天后宫、龙王宫、弥陀寺等，在它的两侧有观澜亭、宾日楼、避风亭、卧碑亭、姜公祠等建筑。蓬莱阁是神州九大观日处之一，观日处位于丹崖山巅。昆嵛山国家森林公园：位于胶东半岛东部，面积达4745公顷，园内怪石、溪流、山泉、清潭、瀑布纵横交错，另外还开辟了太礴顶、烟霞洞、九龙池、岳姑殿、无染寺五个风景区。牟氏庄园：是我国北方地区规模最大、保存最完整的地主庄园，共有厅堂480多间，占地两万平方米，共有六个大院，主体建筑规模宏大，结构严谨。
山东省历史悠久文物古迹众多，山川风光秀丽，构成了独特的旅游风景线。境内有自然景观和人文景观旅游点约493处，古建筑、古遗址1.3万多处，其中国家重点文物保护单位27处，省级重点文物保护单位379处。悠久的历史，灿烂的文化，优美的自然风光构成了内容丰富，特色鲜明的自然景观和人文景观，共同构成了山东旅游独特的风格。
山东旅游把美丽的自然景观、丰富的历史文化和鲜明的地方特色融为一体，形成了自己独特的风格。基本形成了济南、泰安、曲阜延伸到邹城的“山水圣人”旅游区；以青岛、烟台、威海为一体的海滨风光旅游区；以潍坊市区为中心，以风筝、杨家埠木版年画、民俗风情为主体的民俗旅游区；以淄博齐国故城、殉马坑、蒲松龄故居为主体的齐文化旅游区；以黄河入海奇观和原始自然风貌为主体的东营黄河口旅游区；以水浒故事为主线；以梁山、阳古为重点的“水浒”旅游线。
山东娱乐介绍：山东地处东部沿海发达地区，开发开放较早，娱乐文化相当发达，各大城市影剧院、酒吧、夜总会等应有尽有。胶东半岛上的三座海滨城市（青岛、烟台、威海）每逢夏季都会吸引无数中外游客前来“赶海”，海上娱乐项目丰富多彩，有惊无险。近年来各沿海城市又兴建了许多现代化的海洋水族馆和戏水项目。
山东的民间娱乐项目同样精彩纷呈，其中又以一年一度的潍坊国际风筝节最为有名。
山东购物介绍：京冬菜：为日照著名特产，因曾进京城供皇帝食用故名“京冬菜”，其主要原料为日照产优质大白菜心，切晒凉干，佐料主要是优质酱油和绍兴酒等。京冬菜条长细匀，色泽如棕，浓香宜人，味美可口，形色味均别具一格，并能常年贮存，是进餐之佳肴，也是烹饪菜肴的上等调料。
浮来青：产于莒县浮来南麓的长虹岭，浮来青以春季初发翠芽精工制作而成，具有叶芽肥厚嫩绿，品质纯正，漂香浓郁，耐冲泡，汤色微绿透明，甘醇爽口，回味悠长等特点，含有多种维生素和矿物质，有醒神明目，消炎止咳，降醇防癌的功效。
乌鱼蛋：系由日照特产金乌贼的卵腺加工而成，其色乳白，状如卵，属海中奇珍之一，至清朝，一直为朝廷贡品，富含多种微量元素，味道鲜美，有冬食无寒，夏食无暑之功效。
日照花生：特点为粒大饱满，香甜可口，油而不腻的优良品质，深受国内外欢迎。日照花生种植历史悠久，生产经验丰富，日照为国家花生商品出口基地，年加工花生制品十万余吨，如花生酱，精炼花生油，乳白花生等优质产品。
对虾：日照产对虾，个体肥大，肉质肥厚，细嫩，味道鲜美，营养丰富，为高级宴席之珍品，目前，日照对虾人工科学养殖，年产量3400吨左右，加工成的无头对虾，虾仁钳籽米等均为海味精品。
文蛤：文蛤为蛤中上品，素有“天下第一鲜”美称，文蛤肉质鲜美，蛋白质含量13.19%，药用价值极高，日照沿海文蛤资源丰富，拥有适宜文蛤增养殖的潮水带滩涂7.5万亩,近年人工培育文蛤苗育种获得成功
西施舌：为日照海域产珍贵海蛤，外壳形态俊秀，斧足形扁似舌，洁白如玉，被誉为“西施舌”，蛤壳内经体丰满，肉质鲜嫩，味道鲜美，清洁别致，营养极为丰富，为其它贝类所不及。1959年，岚山办事处官草汪村柴立清赴京参加英模会时，曾代表日照人民将西施舌敬献给毛主席，目前，西施舌已在施人工养殖。
三孔啤酒：三孔啤酒采用国际上先进的酿造技术，优质进口原料和孕育一代圣人的“圣•尼山”矿泉水精心酿制而成，以其泡沫洁白细腻。
碑贴：碑贴、尼山砚、楷并称为曲阜三宝。曲阜碑贴资源丰富，是我国碑贴的主要产地之一。这里存有西汉以来历代碑刻5000余块，是我国石碑最为集中的地方之一。其中孔庙和孔府中藏有大量碑贴。
尼山砚：尼山砚，为我国名砚的一种。其中有一种，石上遍布青黑色松花纹，名为松花砚，是尼山砚中珍品。精乾隆年间修订的《曲阜县志》中曾记载：“尼山之石，文理精腻，质坚色黄，可以为砚”。
楷雕：楷雕的材料是孔府独有的楷木，传统产品是手杖和如意。曲阜楷雕的楷木木质坚实而柔韧，有直性无横性，刻制成杖，不会暴折；折枝为杖，天然屈曲，状似龙蛇，古雅可爱。这两样历来是孔府和山东地方官向皇帝进贡的贡品。清光绪年间，山东巡抚送给慈禧的寿礼中就有一柄雕手杖和一对如意。
孔府家酒：孔府家酒是山东省唯一的国优粮食酒。其产品品种齐全，结构合理，共有4大系列，60多个品种，高、中、低档兼备，低、中、高度齐全，能够满足不同层次消费者的需求。该酒以优质高粱为原料，以高温麦曲为发酵剂，用曲阜优质地下矿泉水，采用传统工艺制作。具有“闻香、喝香、回味香”和“香正、味正、酒体正”三香三正特色，窖香浓郁，醇正甘洌，绵软回甜，余香悠长。
土特产：“安丘蜜桃”威海大花生金丝小枣酥枣峄县石榴
蓬莱中华奇石馆：蓬莱中华奇石馆是一处以经营观赏石为主，兼营珠宝首饰、海产品、旅游工艺品、古玩字画等其它商品的经营场所。蓬莱中华奇石馆自1993年开业以来，坚持以旅游为依托，以市场为导向，在批发零售天然奇石和古玩、字画、珍珠玉器及各式山水盆景、花园山水造型的粗加工业务的基础上，还增设了能突出蓬莱地方特色，展示蓬莱地区丰富的物产资源和产品优势的海产品、旅游工艺品、旅游日用品销售专柜，经营商品扩展到5大类20多个品种，取得了良好的社会效益和经济效益。蓬莱中华奇石馆坐落于驰名中外的旅游圣地--蓬莱阁旅游区内，占地面积200平方米，分馆位于蓬莱正门西侧，营业面积40平方米。中华奇石馆东依海滨浴场，西靠民港码头，距市长途汽车站仅1公里，馆的四周是大型停车场，酒店、旅馆百余家，交通便利，环境优雅，是广大游客最佳的购物之处。
济南香肠：济南香肠是山东省济南市的名产，制作历史悠久，风味独特，且易贮藏，食用方便，很受欢迎。原料配方：猪肉100千克花椒400克大花丁香面200克砂仁面150克下边桂面150克芫茴面150克鲜葱1千克鲜姜1千克麻油1千克清酱12千克制作方法：1.新鲜猪肉剔骨去皮，切成小方丁，加入花椒面、大花丁香面、砂仁面、下边桂面、芫茴面、鲜葱、鲜姜、麻油、清酱，搅拌均匀制成肉馅，灌到猪小肠中。2.灌好后进行晾晒，晾晒20天左右，当干肠拿起来不变弯时，进行烧煮。3.夏天一般煮15分钟，冬季则需25分钟。掌握火侯，切忌大火。煮熟后冷却，即为成品。
山东民俗介绍：1.鲁西斗鸡：古称唤鸡，俗称咬鸡，是我国特有的观赏型珍贵鸡种。其体态雄健，肌肉发达，动作敏捷，生性善斗，厮头时啃咬、爪蹬、翅打并用，具有宁死不屈的性格，据史料记载，菏泽斗鸡已有二千三百年的历史
2.鼓子秧歌：是滨州民间的传统舞蹈，起源于阳信、惠民一带，居今已有百余年的历史，在滨州民间流传甚广，惠民县更是将其发扬光大，创造出了“大鼓子秧歌”。鼓子秧歌的主要伴奏乐器是大鼓和大锣。主要以大鼓的节奏划分为“三点子”、“五点子”、“七点子”秧歌。舞姿粗犷豪放，节奏强劲，场面宏伟壮观。充分表现了滨州劳动人民强健的体魄和勇往直前的精神，堪称民间艺苑的奇葩。
3.渤海大鼓：是沾化县河家村鼓书艺人魏尊昌在西河大鼓的基础上独创的一种艺术形式，将东路大鼓、京剧、河北梆子等戏曲、曲艺的旋律融于其中，为滨州特有。渤海大鼓唱腔高亢委婉，朴实俏丽，刚柔相济，声情并茂，尤以演唱“三国段”最为著名。渤海大鼓旋律千变万化，根据表现内容的需要，唱腔时而挺拔激越，跌宕起伏，时而婉转缠绵如流水行云，听起来韵味无穷，绕梁三日。渤海大鼓的声誉不径而走，在华夏曲坛独树一帜。
4.滨州禁忌：境内禁忌甚多，主要在农村，且多迷信色彩。除夕夜，忌大声喧哗，禁打骂孩子，包水饺不能说“破”、“完”两字，年五更禁说断水。正月初一，忌向门外泼水。出嫁的姑娘禁在娘家过春节。
正月不动针线，不推磨碾。忌空锅，饭后放一个馒头或一瓢水。新媳妇初次走娘家，禁忌在下午回婆家。新婚三年内，新媳妇禁忌在娘家过正月十五和填仓日，禁吃娘家的腊八糕，禁在娘家生小孩，生孩子忌陌生人如室。借水桶不能送还空桶要提一桶水或手提一只肩挑一只。借药锅一般不送，由物主自己来取，药渣忌倒大门口，要往远处倒。出门忌“黑道日”。忌在每月的初一、十五日出远门过宿。探病人忌带重孝，忌下午或晚上探视。人有喜庆，忌穿孝服如门。茶壶嘴不宜对着客人。筷子禁忌直插入饭碗。婚日不能定在生日。婚配禁忌属相相克，忌本命年结婚，娶亲途中忌遇丧事，设法回避。商店忌把算盘翻置，关门称作销门。行船忌说“翻”字和“王八”，船上晒鞋忌底朝天。年龄一百岁忌说一百岁，称九十九。
5.泰山岱下民俗：许愿还愿：这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。据民国时的泰安县志载：“泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君---泰山老奶奶祈诉。”“贪者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。”并向元君许下承诺。一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺，若没达到目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。
许愿的方式多种多样。有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。
香社：香社是民间进香的自发组织，由本村或十里八乡的善男信女组成。有社首，或叫会首，规模大、历史长的香社称“老会”，是其它香会的领袖单位。
进香：进香的准备工作十分复杂。联络会员，收敛会费购置祭品等。进香有“春香”、“秋香”之分。由于东岳大帝的生日是阴历三月二十八日，碧霞元君的生日为四月十八日，所以这一期间香最盛，准备妥当后就开始起程上山进香，进香的一段程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号（到泰山娘娘殿前报到），朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”
上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸（当地称火纸）；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为别行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺“，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，增加效力。
求子：进山求子的最多，天南海北都有。如果求生男孩就在碧霞祠栓一个金男娃，求生女孩，拴一个金女娃。并可以为此向泰山老奶奶许愿。
生育礼俗：在岱下方圆几百里，曾有一套完整的生育程序。一是择定吉日。欲求生子，须由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式；二是筹备供事，主要是购置香烛、火纸、供品等。供桌的摆放是两碗馒头，两个盘子---鱼和鸡蛋，两个果碟---枣和栗子。供品前摆三个香炉一字排开。红布条定上求子者的住址和丈夫姓名。装入火纸折成的纸盒中，将供桌抬往神妈子家；三是举行仪式。由求子的妇女点燃九柱香，插在香炉上，与神妈子一起跪在供桌前，由神妈子祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。然后神妈子续香，再由求子妇女诉说求子的心愿，然后进香。并各取一只枣和栗子吃下。与神妈子一起跪至香全部燃尽。四是还愿。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宫最好是泰山碧霞祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。
石敢当：在我国大部分地区甚至国外都有源于泰山的石敢当信仰。将写有“泰山石敢当”的石碑或石人，立于路、桥要冲或者砌于房屋墙壁内，起避妖邪、压灾殃的作用。据载，日本、新加坡等国家也有此风俗。
节令习俗：泰山脚下，除了我国传统的节日，如春节、元宵、端午、乞巧（七月初七）、中秋、重阳等节外，还有天贶节和浴佛节。天贶节源于宋真宗封禅泰山。公元1008年，旧历六月六日天降天书于泰山，于是宋真宗大举封禅，为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定六月六日为天贶节。此节现已延习成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或晒衣、晒书的日子。浴佛节为四月八日，传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君诞辰内容，三位一体，古来十分隆重。
东岳大帝诞辰：东岳大帝的诞辰日为三月二十八日，自宋朝始，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。地点在东岳庙即岱庙。除祭祈活动外，增加了经济活动，服务于八方朝拜者。
泰山庙会：元君的生日为四月十八日，与东岳大帝生日较近。至晚清两代碧霞元君的信仰影响超过了东岳大帝。因此，庙会往往时间较长，加进了祭碧霞元君的内容。“文革”期间，泰山庙会一度取消。现在的泰山庙会会期在5月6日至12日，庙公内容除正常的宗教活动外，主要是商贸活动、旅游观光、文化娱乐。届时，八方人士纷至沓来。近来，国外客商和游客不断增加。
6.山东蓬莱民俗：端午节往往在一扇门上贴艾虎，另一扇门上贴葫芦。民间把剪纸门花葫芦称作"收毒葫芦"或"消灾葫芦"这幅葫芦腰下部饰一虎头，是简化的艾虎；腰上部有一蝎子，象征吸收的五毒。葫芦后面的七星宝剑，表示截菖薄充当利剑。《清嘉录》引吴曼云《江乡节物词》小序云："蒲剑，截蒲为之，利以杀鬼；醉舞婆娑，老鬼亦当退避。”
7.菏泽斗羊：相传起源于三国时期。一次曹操被袁绍打败，退兵曹州，人疲马惫，士气低沉。曹操正无计可施，忽见两羊相抵，十分威武，他精神为之一振，即召部下观赏。只感染得群情激昂，士气大振，曹兵随之反戈一击，大败袁绍。在曹操的倡导下，曹州兴起斗羊活动。斗羊通常有“自由式”和“规范式”两种，自由式在裁判吹哨之后，两只羊放开，彼此用力撞抵，不管几个回合，直到一方败下阵来为一局。“规范式”是彼此拉开，一头一头的抵，直到一方抵败为一局。一般三局二胜。菏泽斗羊，在全国独树一帜，自1984年以来，菏泽已举办过七次全国性斗羊大赛。亚运会期间，被定为晋京表演项目。1991年12月，参加在广州举办的“中华百绝”博览会上表演，被列为《中华百绝》之一，深受国内外游人赞赏。
8.淄博打铁花：元宵之日，在山东淄博地区到处都洋溢着喜庆的气氛，无论是白天还是夜晚，无论走到哪里，都会感受到欢乐浪潮的冲击。打铁花是淄博地区独特而古朴的民间娱乐，据说产生于元朝。那时，这里的冶铁业特别昌盛，铁水熔化之后，金星四溅，这触发了人们的创作灵感，于是一项神奇而又壮观的民间活动---打铁花便产生出来了。打铁花有很高的技术性，打花者无不使出浑身的绝招，打它个满天开花。
9.济南药市会：济南药市会在清初就已经兴起，是全国三大药市会之一，规模比河北祁州(今安国)、河南禹州(今禹县)略小。旧时，济南趵突泉南门偏西有药王庙，传说夏历四月二十八日是药王生日，每年这天，药商、药农和民众多到药王庙祭祀，庙内主持雇戏班演戏，观者如堵，药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售，其他商人也携各种商品来此交易，买卖者多达上万人，遂形成以药王庙为中心的庙会，因庙会以买卖药材为主，后又称为“药市会”。赶会的人逐年增多，会址便由趵突泉南门移到山水沟、三合街、正觉寺街、双龙街、券门巷、祭坛巷一带。1931年济南市国药业公会成立后，药市会改从夏历三月二十日开始，会期一般10～15天。赶济南药市会的主要是东北、华北、华南等省市及山东各地的药农、药商，韩国仁川等地的药商当年也有来赶会的。“七七”事变后，药市会逐年衰败，直到济南解放后，药市会才逐渐恢复。建国后的十几年内，药市会兴盛，每年赶会群众多达几十万人次。1966年“文化大革命”开始，有几百年历史的济南药市会中止。70年代末，济南千佛山庙会恢复，药商、药农多赶千佛山庙会，中草药交易遂成为千佛山庙会的一部分内容。
10.清代胶东风俗：新婚人家，人们往往根据新娘所剪的窗花来判断新娘的巧拙。因此，姑娘在出嫁前学剪纸也和学习缝纫和刺绣一样认真。所谓："二八闺秀绣罗衫，巧剪花样百家传"。故胶东妇女剪纸的技艺很精。剪细密窗花时除上面有一张熏样外，下面只垫二三层薄红红纸，因而剪的纹样细腻而不走样。此幅《蝶恋花》剪纸，采用花灯的形式，花纹流苏因打刺（也称打毛）增加了色彩的浓淡层次，使剪纸显得丰富而华丽。
11.曹州灯会：每年农历正月十五日晚上，菏泽城内的主要街道上都要张灯结彩，点花放炮，举行规模盛大的彩灯会。届时只见人们扶老携幼，倾城而出，游弋于繁花彩带的灯海之中，指指点点，啧啧称称赞，观灯猜迷，欢歌笑语，这便是传统的曹州彩灯会盛况。一首民歌赞道：“正月十五月儿明，观灯进了曹州，步步霞光步步彩，犹入云霞仙境中。”曹州彩灯会始盛于清乾隆年间，由德高望重之人担任会首，进行筹备。花灯名目繁多，大体分静灯，动灯，“消息灯”三种。各种彩灯，做工精细，雅俗共赏。且色彩强烈，条纹粗犷。或静或动，意味无穷，显示出鲁西南一带人民的生活情趣和性格特征。
12.济南民俗之明湖踩藕：济南盛产莲藕，明湖藕尤其闻名。解放前的大明湖，当时除历下亭周围及船行航道纯为水路外，其余水面阡陌纵横，形成了一块块水田。水田上“东一块莲，西一块蒲，土坝档住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无际，因水较深，泥层又厚，所以只能栽种莲藕、蒲莱等，要采摘莲藕，只能下到水里去用脚踩。因此，明湖踩藕成为济南一种传统习俗。o:p>踩藕时，踩藕人身穿一件皮制的不透水的“连衣裤”。皮衣见水后质地变软，穿者在水中手足可以运用自如。只见人头或皮衣上口在水面上时沉时浮，很有节奏感。这是踩藕人用脚在水下探索找藕。找到藕枝后，还要找到合适的藕节，然后用力一踩，一枝鲜藕便从根上断下，再用脚将藕挑出水来，抓一块藕上的黑泥，涂在断口外，以免灌进水去。因藕内有空气，能够浮在水面上，否则就会沉入水中。最后将飘在水面上的藕收集起来，再挑到市场上去出售。
13.济南千佛山庙会：济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。千佛山附近盛产柿子，尤以大盒柿为最著名，庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁，有固定和流动摊位1000多个，经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等，来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等，人流如潮，热闹非凡。
山东旅游注意事项：1.气候：山东此季节早晚温差较大，气温大概在16~26度左右，应注意衣服的适量增减，预防感冒。尤其是在泰山游览期间，应穿稍厚的防风保暖的衣服，因为山顶和山下温差高达8—10摄氏度。另外山东气候多变，敬请各位带好雨具，由于天气原因有可能造成某些景点不能游览。
2.饮食：山东属于鲁菜菜系，鲁菜的口味偏重，惯于使用酱油和盐等调味用品，因此与粤菜的口味相差很大，如有要求将尽量安排清淡食品。平时多喝纯净水，吃新鲜水果，防止水土不服。忌食路边不干净的小吃（尤其是海鲜和烧烤类）。用海鲜时尽量佐以醋食。
3.路途问题：山东总面积15.67万平方公里，景点与景点之间的距离很远，并且为了游客的安全山东交管局制定旅游车最高时速不可超过90/公里（千万别误会是车不够好才跑得慢喔…）。所以要游览山东全线各景点在车上的时间会很长，最多会行驶5个小时的车程。所以要晕车的游客请尽量自备晕车药。但是山东的高速公路全国第一，所以不会产生颠簸。
4.安全问题：虽然山东治安比较好，但是山东正处旅游旺季景点和酒店人群很多，所以要保管好自己的贵重物品，保证个人的财产和人身安全。另外，山东个别地区地区保护意识较强，请在旅游期间听好导游的注意事项。
5.药物：请备好保济丸、晕车（船）药、感冒药、止血贴等个人常备药品及日用品。
三、临沂去朝鲜旅游临沂有朝鲜族吗
沂水县，隶属于山东省临沂市，位于山东省中南部，沂山南麓，临沂市北部。东邻诸城、莒县，西接沂源、蒙阴，南接沂南县，北接安丘、临朐，总面积2434.80平方公里。2021年，沂水县户籍人口119.67万人。全县除汉族外，还有回族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族等32个少数民族。截至2021年10月，沂水县下辖2个街道，15个镇，1个乡。
全燮，汉族，西汉时在辽东郡(今辽宁辽阳老城)项坪任汉军副都督，任亭长。
西汉末年，王莽篡汉后，辽东大乱，全协不满新莽政权，于是加入辽东南部扶余国。后跟随高句丽创始人东明孟之子扶余，后自西汉惠帝第六年至东汉刘秀建武五年(公元前18年-公元29年)成为百济国的创建者。他被百济带走了。传至全谢的第八代孙全善，被百济王封为京善军，赐京善军(今韩国京善军)。
孙，全谢裔，实际上成了朝鲜开国功臣之间的皇帝朱二年梁朝末年，石重贵天府八年在后金统治时期(公元916~943年)。被创建朝鲜政权的高太祖(圣王)王坚封于天安(今韩国天安市)，封为天安君，与王s姓。
传至全协的第二十七代孙全公，使桂林(今韩国汉江)为城。全协第二十八代孙全春，成为城内圣山(今韩国京畿道三圣山)。
现在朝鲜和韩国除了环城、京山、天安、桂林、圣山五个垂直谱系外，整个家族都很庞大。还有其他罗城(今朝鲜开城)、扶余(今吉林松原)、成川(今朝鲜成川郡镰仓)、玉山(今韩国玉山前锋)、玉川(今朝鲜罗先)、万山(今韩国全罗北道万山州)、龙宫(今黑龙江尚志)、竹山(今吉林延边竹山)。
明清时期，大批宗族成员因不能受不了李的压迫韩国南部。那些被王当年被高丽王改姓的韩姓也回到了他们原来的中国姓氏全氏，并世代繁衍生息，形成了东北三省、河北、山东、河南、山西等地区朝鲜族全氏的主要来源。
甄氏是中国一个古老而常见的多民族、多起源的姓氏群体。甄姓全国人口约37万，最新统计排名第256位。
河北是甄姓第一大省，约占全国甄姓人口的43%。甄氏主要分布在河北、黑龙江、河南三省，约占甄总人口的70%。其次，分布在广东、山西、安徽、北京、山东、辽宁、湖北、天津等省市。汉族、满族、朝鲜族、土家族、蒙古族等民族都有此姓。
北京(北京)北京A、北京C、北京E、北京F、北京(市区)、北京G北京(远郊)、北京B出租车
天津(天津)天津A、天津B、天津C、天津E出租车
上海(上海)上海A、上海B、上海D上海市中心、上海C远郊
河北省(河北)河北A石家庄河北B唐山河北C秦皇岛河北D邯郸河北E邢台河北F保定河北G张家口河北H承德河北J沧州河北R廊坊河北T衡水
河南省(豫)豫A郑州、豫B开封、豫C洛阳、豫D平顶山、豫E安阳、豫F鹤壁、豫G新乡、豫H焦作、豫J濮阳、豫K许昌、豫L漯河、豫M三门峡、豫N商丘、豫P周口、豫Q驻马店、豫R南阳、豫S信阳、豫U济源
云南省(云)云A昆明，云B东川，云C昭通，云D曲靖，云E楚雄彝族，云F玉溪，云G红河哈尼族，云H文山，云J思茅，云L大理白族，云K西双版纳，云M保山，云N德宏傣族，云P丽江，云Q怒江彝族，云R迪庆藏族，
辽宁省(辽)辽A沈阳、辽B大连、辽C鞍山、辽D抚顺、辽E本溪、辽F丹东、辽G锦州、辽H营口、辽J阜新、辽K辽阳、辽L盘锦、辽M铁岭、辽N朝阳、辽P葫芦岛、辽V省直机关
黑龙江省(黑)黑A哈尔滨、黑B齐齐哈尔、黑C牡丹江、黑D佳木斯、黑E大庆、黑F伊春、黑G鸡西、黑H鹤岗、黑J双鸭山、黑K七台河、黑L松花江行署、黑M绥化、黑N黑河、黑P大兴安岭
湖南(湖南)湖南A长沙，湖南B株洲，湖南C湘潭，湖南D衡阳，湖南E邵阳，湖南F岳阳，湖南G大庸，湖南H益阳，湖南J常德，湖南K娄底，湖南L郴州，湖南M零陵，湖南N怀化，湖南P湘西。
安徽省(安徽)安徽A合肥安徽B芜湖安徽C蚌埠安徽D淮南安徽E马鞍山安徽F淮北安徽G铜陵安徽H安庆安徽J黄山安徽K阜阳安徽L宿州安徽M滁州安徽N鲁安，安徽P宣城，安徽Q巢湖，安徽R池州
山东省(鲁)鲁A济南、鲁B青岛、鲁C淄博、鲁D枣庄、鲁E东营、鲁F烟台、鲁G潍坊、鲁H济宁、鲁J台安、鲁K威海、鲁L日照、鲁M莱芜、鲁N德州、鲁P聊城、鲁Q临沂、鲁R菏泽、鲁U青岛开发区
新疆维吾尔族(新)新A乌鲁木齐、新B昌吉回族、新C石河子、新D奎屯、新E博尔塔拉、新F伊犁哈萨克、新G塔城、新H阿勒泰、新J克拉玛依、新K吐鲁番、新L哈密、新M巴音郭楞、新N阿克苏、新P克孜勒苏、新Q喀什、新R和田
江苏(su)阿苏南京、苏B无锡、苏C徐州、苏D常州、素娥苏州、苏F南通、苏G连云港、苏H淮阴、苏J盐城、苏K扬州、苏L镇江、苏M泰州、苏N宿迁
浙江(浙江)浙江A杭州浙江B宁波浙江C温州浙江D绍兴浙江E湖州浙江F嘉兴浙江G金华浙江H衢州浙江J台州浙江K丽水浙江L舟山
江西省(江西):江西A南昌，江西B赣州，江西C宜春，江西D吉安，江西E上饶，江西F抚州，江西G九江，江西H景德镇，江西J萍乡，江西K新余，江西L鹰潭
湖北省(湖北)()湖北A武汉，湖北B黄石，湖北C十堰，湖北D沙市，湖北E宜昌，湖北F襄樊，湖北G鄂州，湖北H荆门，湖北J黄冈，湖北K孝感，湖北L咸宁，湖北M荆州，湖北N云阳，湖北P宜昌，湖北Q鄂西。
广西庄(广西)广西A南宁，广西B柳州，广西C桂林，广西D梧州，广西E北海，广西F南宁，广西G柳州，广西H桂林，广西J梧州，广西K玉林，广西M河池，广西L百色，广西N钦州，广西P防城。
甘肃省(甘肃)甘肃A兰州、甘肃B嘉峪关、甘肃C金昌、甘肃D白银、甘肃E天水、甘肃F酒泉、甘肃G张掖、甘肃H武威、甘肃J定西、甘肃K陇南、甘肃L平凉、甘肃M庆阳、甘肃N临夏回族、甘肃P甘南藏族
山西省(晋)山西A太原，山西B大同，山西C阳泉，山西D长治，山西E晋城，山西F朔州，山西G雁北，山西H忻州，山西J吕梁，山西K晋中，山西L临汾，山西M运城
内蒙古(蒙古)蒙古A呼和浩特，蒙古B包头，蒙古C乌海，蒙古D赤峰，蒙古E呼伦贝尔盟，蒙古F兴安盟、蒙古G锡林郭勒盟、蒙古H乌兰察布盟、蒙古J伊克昭盟、蒙古K巴彦淖尔盟、蒙古L阿拉善盟
陕西省(陕西)陕西一西安安，陕西B铜川，陕西C宝鸡，陕西D未央，陕西E渭南，陕西F汉中，陕西G安康，陕西H商洛，陕西J燕安、陕K榆林、陕U省直机关
吉林省(吉)吉A长春、吉B吉林、吉C四平、吉D辽源、吉E通化、吉F白山、吉G白城、吉H延边朝鲜族
福建省(福建)福建A福州福建B莆田福建C泉州福建D厦门福建E漳州福建F龙岩福建G三明福建H南平福建J宁德福建K省直机关
贵州省(贵州)贵a贵阳，贵b六盘水，贵c遵义，贵d铜仁，贵e黔西南，贵f毕节，贵g安顺，贵h黔东南，贵j黔西南。
广东省(广东)广东A广州、广东B深圳、广东C珠海、广东D汕头、广东E佛山、广东F韶关、广东G湛江)、广东H肇庆、广东J江门、广东K茂名、广东L惠州、广东M梅州、广东N汕尾、广东P河源、广东Q阳江、广东R清远、广东S东莞、广东T中山、广东U潮州、广东
青海省(青)阿清西宁、青B海东、青C海北、青D黄南、青E海南、青F果洛、青G玉树、青H海西。
西藏(西藏)西藏A拉萨，西藏B昌都，西藏C山南，西藏D日喀则，西藏E那曲，西藏F阿里，西藏G林芝。
四川(四川)四川A成都、四川B绵阳、四川C自贡、四川D攀枝花、四川E泸州、四川F德阳、四川H广元、四川J遂宁、四川K内江、四川L乐山、四川Q宜宾、四川R南充、四川S达县、四川T雅安、四川U阿坝藏族、四川V甘孜藏族、四川W凉山彝族宁夏回族(宁)银川
海南省(琼)琼a海口，琼b三亚，琼c琼北
重庆(重庆A重庆市(江南)、重庆B重庆市(江北)、重庆C重庆永川区F重庆万州区、重庆G涪陵区、重庆H黔江区)
烟台离朝鲜不算太远，面朝大海，所以很多朝鲜船只停靠烟台，很多货物都是从烟台发往朝鲜的。
但是烟台的韩国人还是比较少的，烟台的韩国人也很少。
山东自然风光好。山东人美国人的想法和长相与韩国人非常相似。当韩国人遇到山东人时，他们不会除了语言不同之外，我看不出其他方面有什么不同，就像他们的亲戚一样。它们无法工作，需要被翻译。山东人s的性格很豪爽老实，和韩国人很像。我想这种相似也是几千年的结果互相交流，这跟我们共同使用汉字文化和儒家思想的影响有关。无论在中国还是韩国，我们都把儒家的哲学作为道德标杆，这也是东亚文化的共同价值观。
韩国是一个东方礼仪之邦。会见客人时，礼仪是非常重要的。我觉得礼仪的形成是受儒家思想影响的，尤其是三纲五常。这仪式是仪式在三纲五常中。
1.源于权姓，出自西周时期的权府官。属于官职的姓。[1]据史书记载《鲒琦亭集全氏世谱》:；整个家族都来自于全姓。在西周，人们称硬币为弹簧，因为有一个官员负责货币兑换和公平贸易，这是在当地政府的管辖范围内。全府官员的后代中，有以祖上爵位为姓氏的，称全氏。后来，因为这个词全与单词谐音全，有人改全为全，称全氏。代代相传，是非常古老的姓氏之一。
2.源于地名，唐代来自全街县，属于地名姓氏韩国旅游钱。唐贞观十七年(643年)，唐太宗李世民之子李友起兵反抗李友，李义满之子李率兵镇守平陵郡抵抗李友。事件平息后，唐太宗褒扬李，将改为整县，以示对的忠诚。在李的后代和居住在该市整个地段的居民中，有以地名为姓氏的，称为全族，代代相传。[1]
3.起源于回族，来源于元代佛都总裁的乞讨台(佛都总裁设立于元代)。属于长辈，改姓为氏。元朝时，有一位著名的少数民族宗教领袖，名叫万全。万全，原名奇台萨利，是回鹘人(今维吾尔族)。当成吉思汗回到定西的军队时，他的家人去了颜地(现在的河北和北京)。当时，害怕回纥的国王还问于超，他们都属于他的人民。成吉思汗给他做了封信，于是他回到了西方。乞台，纱丽继承前辈，不仅带领部落民众，还跟随汉族佛教大师学佛。齐泰萨成为理学家后，他的老师给了他一个中文名字万全因为他精通经典、法律和理论。万全s死后，他的儿子带着他的父亲赐韩姓为氏，称其为全s姓。在他的后代和族人中，有许多人追随全s姓，代代相传。[1]
4.源于蒙古族，属于汉化改姓。根据《清朝通志氏族略蒙古八旗姓》和《清朝通典氏族略满洲八旗姓》的历史记载，。蒙古汗嘎坦族，又称汗嘎钦族，居住在漯河和迈兰(今科尔沁草原东北部邢安联、内蒙、辽宁)，后来满族以杭嘎坦哈拉为姓。清朝中叶以后，多关汉姓为全氏。(2)蒙古族布古鲁特，居住在察哈尔(今河北张家口，包括河北、内蒙古乌兰察布盟、锡林郭勒盟、山西部分地区)。后引满人为姓，满语为Bugluthala。清朝中期以后，很多中国姓氏都是全s和傅s.(3)蒙古族布呼那提氏族，明朝时姓全氏。
5.它起源于满语，属于汉语。它改姓了。出自郑亲王爱新觉罗吉尔哈朗，满清王朝的开国元勋。艾辛吉奥尔罗吉尔哈朗的后代中，在清朝中期就有将中国姓氏改为全姓的，代代相传。出自满人的全家福。[1]据《史记》《清朝通志氏族略满洲八旗姓》年记载，满人权甲士，祖上原为汉族，东汉末被辽东鲜卑乌桓部所俘，并入鲜卑，后逐渐演变为辽东女真。满语为CiwangiyaHala，居住在盖州(今辽宁盖州)，冠汉姓为全氏。
6.起源于其他少数民族，属于汉语，改姓为姓氏。今天土家族、苗族、赫哲族、锡伯族、裕固族、朝鲜族等少数民族都是整族分布。它们的大部分来源于唐、宋、元、明、清
1.山东人所属的民族以汉族为主；
2.山东是少数民族杂居、散居的省份；
3.回族、满族、蒙古族、朝鲜族、苗族等53个少数民族，占全省总人口的0.6%；
4.少数民族中，回族人数最多，近46万人，是山东少数民族的主体。
山东省有56个民族，共有55个民族。
山东省是一个少数民族杂居、散居的省份。山东省有56个民族，其中少数民族55个，少数民族人口72.59万人，占山东省总人口的0.76%。其中，回族人口达53万，占少数民族总人口的73.8%；朝鲜族、满族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、土家族、佤族八个少数民族，人口5000余人。
在万人以上的少数民族中，回族主要分布在济南、德州、太安、菏泽、聊城，占山东省回族总人数的67.67%。朝鲜族主要分布在青岛、威海、烟台，占山东省的94.50%。满族、青岛、济南、潍坊、威海、烟台占72.93%；蒙古族中，青岛、济南、烟台、威海、淄博占75.26%。
