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一、韩国一万纸币上是谁的头像
韩国的李退溪（1501-1570年）出生于诗书官宦世家，一生淡泊名利，以研究朱子学为毕生事业，取得了辉煌的艺术成就。中国儒学经典和儒学传入朝鲜半岛并生根发展，又有李退溪等巨儒的倾力推动，从而使韩国成为了东亚文化圈中儒家文化积淀极为深厚的国家。对于每年都要两三次来华的韩国安东大学李润和教授来说，今年5月份的来华似乎有着特别重要的意义。2001年10月，韩国安东市将召开世界儒教文化节并纪念韩国名儒李退溪诞辰500周年，受安东市委托，李教授专程带领摄制组前来拍摄有关儒教在中国的专题片。作为一名专门研究儒家文化的学者，在中国追寻先哲的足迹，内心的激动可想而知。为此记者特意采访了他。李退溪（1501——1570年），打开一张面值1000元的韩国纸币，上面赫然印着一位眉目清秀、面容慈祥的长者，他就是声震古今、名闻世界的韩国一代名儒李退溪。字景浩，号退溪。他出生于诗书官宦世家，在父兄的严格教育下，从小就收到了儒家程朱性理文化的熏陶。他一生淡泊名利，超然于经常演为“士祸”的党争之外，以研究朱子学为毕生事业，取得了辉煌的学术成就。他被认为是朝鲜李朝时代最有影响的哲学家，为朱子学在朝鲜半岛的发展做出了重大贡献，在朝鲜被誉为“海东朱子”、“东方百世之师”，有人评价他为“朝鲜五百年推为第一儒家”。李退溪李晃，字季浩，后改景浩，号退溪、退陶，生于朝鲜燕山君七年，即明孝宗弘治十四年（公元1501年），卒于宣祖三年，即明穆宗隆庆4年（公元1570年），为16世纪朝鲜李朝朱子学大师，他的学说主要奠基以朱子学为宗，而对当时的诸子性理学之说之异同，亦得曲畅旁通，折中于朱子。退溪自云：“志于性理之学……于书无所不读，而尤用心于性理之学”李退溪是朝鲜朝儒学的泰斗，他继承了王明阳的学术理论，并自己开创了退溪学派。李退溪的经世思想，是典型的儒家思想。远承孔、孟的心法，近守朱子的遗教。政治方面，注重德治，而以孝、悌、慈为本。德治的实现，则端在乎君臣。君明臣贤，天下致治；君暗臣佞，天下混乱。而君臣二者间，国君与德治的关系更为密切。为抚养圣德，退溪以笔代口，上疏帝王之学，此即史家称道的「戊辰六条疏」。同时献「圣学十图」，并亲自进讲。退溪爱君忧国的热忱，由斯可见。对于人才的培育，退溪更引为己任。陶山书堂，即是退溪亲手建成的教育场所，曾培养出三百余名的国家栋梁。对于推展教化，蔚养学风，卓有贡献。李退溪毕生穷究理学，而志在圣贤事业。虽以身病体弱，不堪重任，但是退溪无论在朝在野，都非常关心君国大事，留意民生疾苦。「其术足以匡时，其言足以救世」，“称先生为通儒，谁曰不宜”。李退溪在大韩民国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韩圆上。此外，首尔钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。
二、求韩国帅哥明星的头像做空间头像
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三、韩元五万元是谁的头像
5万韩元纸币正面印有朝鲜王朝时期女画家申任堂（1504～1551）的画像及其作品《墨葡萄图》，背面印有朝鲜王朝中期画家鱼梦龙的《月梅图》和李祯的《风竹图》。
纸币有1000韩元、5000韩元、10000韩元、50000韩元四种，易于根据纸币上面印的历史人物和颜色加以分辨。
韩国硬币总共有1韩元，5韩元，10韩元，50韩元，100韩元，500韩元，6个币值。
现流通的硬币有10韩元、50韩元、100韩元、500韩元四种（10韩元是最小单位）。
由于韩元汇率高不值钱,故1元，5元硬币2001年2月起停止流通。
2009年6月23日韩国央行韩国银行发行面额为5万韩元（约合40美元）的钞票，这是该国迄今为止发行的面额最大的钞票。
常用读音“WON”，“HUAN”：为古时候韩币读音用法。
韩元1,000元:正面图案：李朝孔儒学家 Yi Hwang头像
1983年发行的最新币(151mm*76mm),正面是代表韩国的学者退溪李滉先生的图案,背面是退溪李滉先生为他的弟子提高业绩而建立的陶山书院的图案。
李滉的哲学思想在朝鲜哲学史上具有深刻的影响，而且对日本朱子学的发展也产生一定的影响。
李退溪在韩国家喻户晓，韩国***为了纪念这位思想家，将其头像印在了第三版的1000元的韩元上。
此外，首尔特别市钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。
韩元5,000元正面图案仍沿用了韩国历史上最伟大的学者栗谷李珥肖像画，还加上了栗谷出生地点乌竹轩图案和竹子。韩国红叶景点
背面图案为李珥的母亲，申师任堂画的《草虫图》
韩元10,000元正面是被指定为世界遗产的训民正音的创造者世宗大王的图案,背景图案《日月五峰图》和《龙飞御天歌》,背面的背景图案是浑天仪和光学天体望远镜和《天象列次分野地图》。
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五、韩国1000元纸币上的头像是谁
1、韩国的李退溪（1501-1570年）出生于诗书官宦世家，一生淡泊名利，以研究朱子学为毕生事业，取得了辉煌的艺术成就。
2、中国儒学经典和儒学传入朝鲜半岛并生根发展，又有李退溪等巨儒的倾力推动，从而使韩国成为了东亚文化圈中儒家文化积淀极为深厚的国家。
3、对于每年都要两三次来华的韩国安东大学李润和教授来说，今年5月份的来华似乎有着特别重要的意义。2001年10月，韩国安东市将召开世界儒教文化节并纪念韩国名儒李退溪诞辰500周年，受安东市委托，李教授专程带领摄制组前来拍摄有关儒教在中国的专题片。作为一名专门研究儒家文化的学者，在中国追寻先哲的足迹，内心的激动可想而知。为此记者特意采访了他。
4、李退溪（1501——1570年），打开一张面值1000元的韩国纸币，上面赫然印着一位眉目清秀、面容慈祥的长者，他就是声震古今、名闻世界的韩国一代名儒李退溪。
5、字景浩，号退溪。他出生于诗书官宦世家，在父兄的严格教育下，从小就收到了儒家程朱性理文化的熏陶。他一生淡泊名利，超然于经常演为“士祸”的党争之外，以研究朱子学为毕生事业，取得了辉煌的学术成就。他被认为是朝鲜李朝时代最有影响的哲学家，为朱子学在朝鲜半岛的发展做出了重大贡献，在朝鲜被誉为“海东朱子”、“东方百世之师”，有人评价他为“朝鲜五百年推为第一儒家”。
6、李晃，字季浩，后改景浩，号退溪、退陶，生于朝鲜燕山君七年，即明孝宗弘治十四年（公元1501年），
7、卒于宣祖三年，即明穆宗隆庆4年（公元1570年），为16世纪朝鲜李朝朱子学大师，他的学说主要奠基以朱子学为宗，而对当时的诸子性理学之说之异同，亦得曲畅旁通，折中于朱子。退溪自云：“志于性理之学……于书无所不读，而尤用心于性理之学”
8、李退溪是朝鲜朝儒学的泰斗，他继承了王明阳的学术理论，并自己开创了退溪学派。李退溪的经世思想，是典型的儒家思想。远承孔、孟的心法，近守朱子的遗教。政治方面，注重德治，而以孝、悌、慈为本。德治的实现，则端在乎君臣。君明臣贤，天下致治；君暗臣佞，天下混乱。而君臣二者间，国君与德治的关系更为密切。为抚养圣德，退溪以笔代口，上疏帝王之学，此即史家称道的「戊辰六条疏」。同时献「圣学十图」，并亲自进讲。退溪爱君忧国的热忱，由斯可见。对于人才的培育，退溪更引为己任。陶山书堂，即是退溪亲手建成的教育场所，曾培养出三百余名的国家栋梁。对于推展教化，蔚养学风，卓有贡献。
9、李退溪毕生穷究理学，而志在圣贤事业。虽以身病体弱，不堪重任，但是退溪无论在朝在野，都非常关心君国大事，留意民生疾苦。「其术足以匡时，其言足以救世」，“称先生为通儒，谁曰不宜”。
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