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本文目录请问,韩国有什么好玩的景点韩剧鬼怪背景大科普 韩国鬼怪,鬼和鬼神的区别大揭秘鬼神一词在韩国的来源一、请问,韩国有什么好玩的景点... 本文目录
一、请问,韩国有什么好玩的景点
首都汉城位于朝鲜半岛中部，离西海岸不远，汉江流过市中心。汉城现有人口约1200万，约占全国人口的1/4，是韩国政治、经济和文化中心，鳞次栉比的高楼大厦耸立于幽雅宁静的古老宫殿之后韩国宫殿景点。它既是一座现代化的大都市，又是一座历史悠久的文化古城。在市区及周边地区，有着许多历史遗迹、人文景点、现代化的建筑、主题公园以及其他观光胜地。
位于钟路区世宗路1。1395年由创建朝鲜王朝的李成桂所建筑的第一处正宫，占地12.6万坪（一坪约合3.3平方米），200栋以上的殿阁，烘托出极尽富贵荣华的气派。1952年毁于壬倭乱，得以幸存至今的建筑是举行君王即位大典和文武百官朝礼仪式的勤政殿以及用作迎宾馆的两层建筑庆会楼等。
位于钟路区卧龙洞1。1405年建为朝鲜王朝的离宫，在壬辰倭乱时全毁，1609年重建后，300年来王朝的正宫，是朝鲜故宫中维护最好的建筑，保持着王朝旧日格调。其正门敦化门是侥幸未被烧毁的木造建筑，傲然耸立，气度非凡。旁边的昌庆宫是韩国第三处古老的王宫，现存弘化门、明正殿等建筑，曾作为朝鲜王朝第四代群主世宗大王的别宫。
位于钟路区勋井洞1，是世界文化遗产，这里供奉朝鲜王朝历代君王及王妃的神位。宗庙与景福宫同时建成，宽广的腹地建有正殿及永宁殿，以及陈列先王遗物的纪念馆。这里也是汉城市民散步纳凉的休闲区，有天桥通往昌庆宫。每年5月第一个星期日，在庄严肃穆的气氛中演奏雅乐，举行宗庙祭礼。
位于永登浦区汝矣岛洞。地上60层，地下3层，264米高，号称韩国第一高楼，是汉城的象征。整栋大厦全部使用双重反射的玻璃，在阳光下璀璨绚烂有如黄金宝塔。乘高速电梯上下，登临瞻望台，可远眺1988年奥远会场及金浦机场。别馆地下一楼，设有可观赏400种2万余尾鱼的水族馆63海底世界，并具备比一般电影院银幕大十倍?quot;IMAX戏院。在顶楼餐厅用餐，饱览醉人的夜景，更可领略无比浪漫的情趣。
位于中区南大门路。1398年建设，为首都汉阳（汉城）的城门，是现存朝鲜王朝建筑中最具典型者，原有城垣衔接，1908年拆除了垣墙，只留下石造的崇礼门。中间呈拱形，其上搭立着两层木造楼阁。在高楼广厦间，威仪堂堂，傲睨群雄。
位于松坡区蚕室洞10，是1988年汉城奥运会的主要赛场，包括两座体育馆、室内游泳池、棒球场等五大竞赛场地，尤其是露天运动场。因重点突出曲线美的设计而为人称道。游客可入内参观。此地还设有陈列金、银、铜牌及奥运制服等物品的展示馆。
位于松城区蚕室洞40-1。乐天世界是世界最大的室内娱乐中心，除乐天世界探险及湖上的魔术岛外，还有民俗馆、大饭店、电影院、室内游泳池、室内溜冰场、保龄球场、会员制的运动俱乐部、百货公司、超级市场、购物中心等，是娱乐与文化相结合的超大型娱乐城。
从汉城火车站可乘国铁1号线到水原站，或从东汉城总站乘公车50分钟即可抵达。水原是有76万人口的京畿道道厅（省政府）所在地，保存有许多文化遗迹。绕城修筑的石造城垣总长5.5公里，有4座壮丽的楼门，有7座拱形水门的华虹门、优雅的访花随柳亭，以及能府瞰市区的西将台等，建筑美与风景美相互陪衬。
从汉城火车站搭乘国铁1号线至东仁川站，从水原搭乘水仁线至松岛站。仁川是韩国第二大港口城市，这里有竖立着许多雕塑的月尾岛文化街等旅游点。如搭乘游览客轮，可欣赏海上的夕阳美景及星罗棋布的岛屿。韩国有名的景点
是1953年签订朝鲜战争停战协约的场所。本国人只能游览临津阁，外国人也不能私自进入参观，须由旅行社组织，以停战线为中心，设立了宽2公里的非武装隔离带，正中间则建有军事停战会议室，此外能让人深深地认识到和平与统一的珍贵。
由新村站出发，约需1小时10分钟可抵达。这里是朝鲜民族的始祖檀群王俭建国神话的渊源地。遗迹有为抵抗蒙古军队侵略而筑造的城墙，也有朝鲜王朝末期为对付列强威胁而建的要塞等诸多史迹。
城南边的传灯寺，充分显示出高丽时代的建筑风格。
位于京畿道龙仁郡浦谷面前垡里。在龙仁自然农园中，有新建的综合主题乐园Everland，而在游乐世界里则有40多种游乐设施，此外还有自然野生动物园等。其中特别是加勒比湾乐园，游客可在人工波浪中尽情享受冲浪的乐趣。
位于京畿道果川市莫溪洞山159-1。这里有3个野生动物园，一个收集1166余种、约19667棵植物的温室植物园，一个现代化的游乐场所汉城东园和国立现代美术馆等。
位于京畿道龙仁郡器兴邑甫罗里107，总面积约23万坪。这里陈列有各道的农家、民宅、寺院、市场、两班（贵族）住宅及官厅等貌。现场有15个艺作坊及中药房的竹工艺、木工艺、中药治疗的示范表演，传统婚礼仪式、农乐、走绳索等也每日演出。在这里可亲身体验当年韩国人的日常生活的文化氛围。
位于京畿道果川市注岩洞。手屈一指的汉城跑马场坐落在清溪山与冠岳山之间。自然景观秀丽，地下1层至6层的现代化赛马场可容纳马迷4万余人。每周六、日都将举行普通、特别等项目的大型赛事。马票与日本相同，分连胜式、单胜式、复胜式。7月底至9月初开设的夜场，使马迷们更加疯狂。
釜山是韩国第一大港，位于韩国东南角，是韩国第二大城市，人口约400万。从汉城搭乘新生号火车需4小时10分钟；从汉城走高速公路约5小时20分钟；从汉城乘飞机约1小时可抵釜山。
釜山及其周边地区的主要旅游景点有：
建于公元678年，为禅宗总枢，原有36座规模庞大的寺庙，不幸均于壬辰倭乱时期遭毁。而1717年重建的大雄殿熄灭表细而华丽，堪称朝鲜朝代建筑的精品。其他遗存的建筑有7座殿阁、2座阁楼、3扇巨门、11座净修庵和3层石塔等。
登上龙头山，可俯视釜山繁华区的街道与临近的海滨，天晴时，可遥望远方的对马岛。公园内设有壬辰倭乱时的救国英雄--李舜臣将军的铜像，而高达120米的釜山塔则是整个市区的准星
由釜山沿岸渡轮站（浦洞地铁站）至丽水约需3小时45分钟。
从釜山西端的闲山岛至全南丽水一带是锯齿形海岸，秀丽景观绵延不断，众多小岛与悬崖峭壁形成天然屏风，最好乘船眺望。游客坐天使号飞翼船，由釜山至丽水穿梭于各岛屿之间，比陆路乘车还快，途中经过保存有丰富史迹的忠武、?quot;鹤之岛闻名的三千浦，而如果在南海锦山下船也可以。
若要游览巨济岛佳景--海金刚，只需在釜山搭船到长承浦（约需1小时），再由长承浦搭游艇即可。
供奉佛祖舍利的名刹，内部绘有优雅图案与壁画。公元646年，由从中国唐朝携回佛祖舍利子的慈藏法师所创建，为韩国三大名利之一。曾于壬辰任倭乱时期焚毁，其后于1601年和1641年复原重建，因只供奉佛祖舍利子之故，无佛像，然而在梵钟阁内却设有形形色色的弘鼓、云版、木鱼、梵钟等。此外还有装饰精巧的大雄殿、不二门及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建筑和艺术品。
由釜山乘船约需1小时40分钟，由釜山西部公车站出发约需2小时。壬辰倭乱时期，救国英雄李舜臣将军曾以统营为据点，与倭将丰臣秀吉对抗。规模庞大的洗兵馆及供奉将军牌位的忠烈祠，是于1603年为纪念将军之丰功伟绩而建造的。在港口末端的南望公园建有一尊李将军铜像，这里也是观赏港口及岛屿海景的好地方。
庆州是新罗王朝的首都，也是韩国古代文明的摇蓝，现有人口像28万，是一座恬静的城市。举凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺庙遗迹；不赴博物馆探古，只游览庆州古都，也就等于在探索古代灿烂文化的遗迹，故庆州?quot;无围墙之博物馆之称。
由汉城到庆州，搭乘京釜线、中央线新生号火车或走高速公路，均约需4小时。
离庆州火车站约5分钟步行距离。公园里的天马冢（出土12000余件陪葬品）之外，以巨大的7座新罗王陵为中心，周围遍布23座古坟，由石墙环绕，面积达3.8万余坪。
离庆州火车站、古坟公园均5分钟步行距离。建王7世纪初期，系由于366个石块堆砌而成。据推测，当时是借助底部的水镜与窗户映入的光线来观测天文气象，由星象来判定国事与稼穑。
从佛国寺搭车需10分钟，从普门湖搭车需15分钟。位于佛国寺至普门湖途中，共有18所手工匠作坊制作漆器、新罗土器、佛画、刺绣、金属工艺品、纸工艺品、竹编等，游客不但可参观手工艺品的制作过程，还可就地选购喜爱的作品，用以送礼。
离庆州火车站约15分钟的步行距离。设宴款待国宾之用的雁鸭池，是新罗文武王于公元674年为纪念三国统一而兴建的，现仅遗存当时四分之一规模的临海殿及莲池周围的庭园。
从庆州火车站搭计程车约20分钟。新罗王朝的传说始祖--朴赫居世与王妃的陵墓，以及第二、三、五代王陵共5座并列于此。这里松林藏密，一片寂静，从不同角度观看，陵墓数与形状好像都有变化。
离庆州火车站30分钟步行距离。作为世界文化遗产的佛国寺，建于公元535年，全盛时期寺庙范围曾扩大到在的10倍左右，不幸在壬辰倭乱时惨遭焚毁，其后经过复原重建，即为现在的建筑物，而真正保持原状的仅有那些石造部分，由此也可显出新罗文化的繁盛韩国景点讲解。
由佛国寺搭车仅需10分钟。它是统一新罗时代王陵中惟一完整的古墓。从形态上看，可推测为8世纪末元圣王之陵墓。松林间，排列着貌似波斯人的武士石像、文人石像及两对石狮子像，其后方古墓的土台上也有12尊半兽半人的石像。
由佛国寺公车站乘巴士约需20分钟。它与佛国寺一同申报世界文化遗产。公元751年，为当时宰相金大城为了追悼他的父母所建，是石佛寺之附属建筑物。目前没有任何寺庙，仅保存着于1909年在后山发现的人造石窟以及那座在佛教美术史上堪称杰作的释迦如来坐像。
位于庆州南端，高468米，在新罗时代曾拥有100余座寺庙，可见当时佛教文化之昌盛；而今仅遗留55号寺址、59座石佛及38座石塔。游人如果无足够的时间遍游南山，不妨搭车到南山山脚游览拜里3尊石佛，体验一番新罗时代的文化气息。
由庆州乘火车约3小时可到安东，那里有古都气息与现代文明并存的休闲地和假面舞表演。
二、韩剧鬼怪背景大科普 韩国鬼怪,鬼和鬼神的区别大揭秘
1、本剧从一开始企划、选角、到正式定名《쓸쓸하고찬란하神-도깨비》，再到刚刚结束的首播，这大半年中，剧中孔刘的人设，比起韩文名称도깨비，也许大多数中国观众一开始接收到的信息就是中文译名“鬼怪”。
2、㊟鬼怪：鬼魅妖怪。比喻恶人或小人。
3、诚如大家所知，再准确的翻译，也因为各个语言来源、演变、语法、使用国文化历史各不相同，必然要承担翻译后词意损失的风险。而来自传说、神话、民间故事等与本国历史息息相关的独创词语、专有名词，就更是难以在别国语言中找到相吻合的译词。
4、两集播出之后，从一些细枝末节聚集起来的疑问中，相信大家也发现了，其实“鬼怪”这个在中文中都范围太广、指向不明的词语，并不能正确解释韩语도깨비的意思。
5、看看人家女主身为一个土生土长的韩国人，都为了未来夫婿埋头在童话书里猛做功课，作为一个有理想有抱负有知识有头脑的迷妹，你至少得弄清楚接下来的两个月里，自己迷的是个啥吧
6、那么，在韩国传说中，도깨비究竟是什么呢？
7、首先，来说说도깨비与我们之前在《Oh我的鬼神大人》、《主君的太阳》、《打架吧鬼神》等韩剧中看到的귀신（中译“鬼神”或“鬼）有什么不同。
8、귀신一词，多指人死之后灵魂变成的鬼魂、幽灵。基本与中文的“鬼”同义。
9、而도깨비，目前所有的中译包括“妖怪”、“鬼怪”、“小鬼”、“鬼”、“精灵”。个人觉得，其中“妖怪”一词以国人的思维来理解最为贴切。韩国的著名景点
10、不过，区别于中国神话传说中动物（猫妖、狐妖等）、植物（树妖、花妖等）成妖较多，도깨비的原形以非生命体的器物居多。
11、据张继弛《海东杂录》记载，最早的도깨비是汇集了山川与大海的灵气，由草、木、土、石幻化而成。而后来传说经过种种增减、演化之后，目前韩国民众普遍认为，它们由杵、钥匙、扫帚、拨火棍等人们日常使用、经常接触的东西、被丢弃之后变化而成。其中，沾染了人类血液（尤其是妇女经血）的物件变成도깨비的几率非常高。
12、传说曾有人在夜间使计绑住了도깨비，早上起来发现被缚在原处的是一个扫帚。也有书生与도깨비幻化的美女共度良宵，第二天起来发现抱着一个拨火棍。
13、也就是说，剧中孔刘所饰演的도깨비，并不是一般意义上的将军金信起死回生，或是金信的魂魄。而是金信的精神力依附在这把沾满他和他所杀之人献血的刀上。
14、도깨비是由刀幻化而成，而非人、或人的鬼魂。
15、这就解释了为什么剧中金信被弃尸多日以后，德华的祖先和小祖先来到山野，只看到插入土中的一把刀，没有见到将军的遗骸。将军复活之后，刀却不见了踪影。
16、那么顺理成章的，由于도깨비的主体是刀，新娘拔出刀，就是将金信的精神力与刀分离，原本早已死去的精神力失去依附（或者说被刀困住的金信灵魂得以解放），就会化为虚无，脱离永生苦海，归于安息。
17、这么一解释，顿时对结局的走向好绝望。
三、鬼神一词在韩国的来源
1、㊟鬼怪：鬼魅妖怪。比喻恶人或小人。
2、诚如大家所知，再准确的翻译，也因为各个语言来源、演变、语法、使用国文化历史各不相同，必然要承担翻译后词意损失的风险。而来自传说、神话、民间故事等与本国历史息息相关的独创词语、专有名词，就更是难以在别国语言中找到相吻合的译词。
3、两集播出之后，从一些细枝末节聚集起来的疑问中，相信大家也发现了，其实“鬼怪”这个在中文中都范围太广、指向不明的词语，并不能正确解释韩语도깨비的意思。
4、看看人家女主身为一个土生土长的韩国人，都为了未来夫婿埋头在童话书里猛做功课，作为一个有理想有抱负有知识有头脑的迷妹，你至少得弄清楚接下来的两个月里，自己迷的是个啥吧
5、那么，在韩国传说中，도깨비究竟是什么呢？
6、首先，来说说도깨비与我们之前在《Oh我的鬼神大人》、《主君的太阳》、《打架吧鬼神》等韩剧中看到的귀신（中译“鬼神”或“鬼）有什么不同。
7、귀신一词，多指人死之后灵魂变成的鬼魂、幽灵。基本与中文的“鬼”同义。
8、而도깨비，目前所有的中译包括“妖怪”、“鬼怪”、“小鬼”、“鬼”、“精灵”。个人觉得，其中“妖怪”一词以国人的思维来理解最为贴切。
9、不过，区别于中国神话传说中动物（猫妖、狐妖等）、植物（树妖、花妖等）成妖较多，도깨비的原形以非生命体的器物居多。
10、据张继弛《海东杂录》记载，最早的도깨비是汇集了山川与大海的灵气，由草、木、土、石幻化而成。而后来传说经过种种增减、演化之后，目前韩国民众普遍认为，它们由杵、钥匙、扫帚、拨火棍等人们日常使用、经常接触的东西、被丢弃之后变化而成。其中，沾染了人类血液（尤其是妇女经血）的物件变成도깨비的几率非常高。
11、传说曾有人在夜间使计绑住了도깨비，早上起来发现被缚在原处的是一个扫帚。也有书生与도깨비幻化的美女共度良宵，第二天起来发现抱着一个拨火棍。
12、也就是说，剧中孔刘所饰演的도깨비，并不是一般意义上的将军金信起死回生，或是金信的魂魄。而是金信的精神力依附在这把沾满他和他所杀之人献血的刀上。
13、도깨비是由刀幻化而成，而非人、或人的鬼魂。
14、这就解释了为什么剧中金信被弃尸多日以后，德华的祖先和小祖先来到山野，只看到插入土中的一把刀，没有见到将军的遗骸。将军复活之后，刀却不见了踪影。
15、那么顺理成章的，由于도깨비的主体是刀，新娘拔出刀，就是将金信的精神力与刀分离，原本早已死去的精神力失去依附（或者说被刀困住的金信灵魂得以解放），就会化为虚无，脱离永生苦海，归于安息。
16、这么一解释，顿时对结局的走向好绝望。
