摘要：
本文目录中国文化和韩国文化有什么不同之处吗韩国是高背景文化国家还是低背景文化国家韩国文化和中国古文化有什么异同之处韩国文化和日本文化有什么区别... 本文目录
一、中国文化和韩国文化有什么不同之处吗
1、提起韩国，我们先想到他的娱乐圈，很多韩娱文化影响了中国娱乐圈，中国和韩国都属于亚洲，在一些文化上自然会有相似的地方，但是由于各自发展不同，也有很多差异，比如像食物，社交礼仪，日常生活中的交流等等，有很多有意思的小知识，我来给大家列举一下。
2、韩国的美食整体是比不上我们中国的，因为在我们印象中韩国好像只有泡菜，炸鸡，韩国人日常在家中貌似看起来吃的比较节俭，很少有大鱼大肉，这里不多叙述两个国家的美食差异，人各有所爱，韩国美食有很多吸引我们的，在这里主要说下韩国服务区的美食，在我们印象中，服务区的食物就是又贵又难吃，飞机餐高铁餐，只是填饱肚子就行，千万别抱太大希望，但是韩国服务区就不一样了，韩国服务区的美食都是很好吃的，有些还成了网红美食，深受人们追捧。
3、我们印象中的韩国人都是很有礼貌的，总是鞠躬不停，还有下跪，我们中国人都讲膝下有黄金，不轻易下跪，但是在韩国下跪也是一种社交礼仪，不论尊严，看到特别尊贵或者感恩的人可以下跪表达心意。很重要的一点，去韩国人家做客一定要穿一双干净的袜子，因为韩国人注重家庭卫生，基本上都是光穿一双袜子或者拖鞋。
4、我们中国人乘坐地铁前一定要买票，检票才能进去或者扫码，在韩国乘坐地铁是不检票的，需要买票，但是不检票，就靠人们自觉性，其实在国外很多国家都是买票但是不检票的，如果被发现的话会被罚款，所以千万不要报侥幸心理，老老实实买票。
二、韩国是高背景文化国家还是低背景文化国家
1、人类学家爱德华·霍尔发现，不同文化背景的国家和民族的人在使用语言的方式上有明显的区别。在美国、加拿大和澳大利亚等国，人们总是通过语言本身坦率地传递信息，而很少考虑说话时所处的“背景”。这属于低背景的文化。
2、与此相反，高背景文化的国家和民族的人通过语言传递有限的信息，其余的信息则要从其所处的背景进行推论和解释，这包括体态语言、所处的情境以及人们过去的关系等等，所有这一切都会给语言增添新的含义。霍尔认为，东方文化属于高背景文化，西方文化属低背景文化。
3、韩国受中国文化影响，是高背景文化。
三、韩国文化和中国古文化有什么异同之处
1、韩国是我们国家的邻国，在很多方面与我们相似，当然由于不同的国家，所以存在一定的差异，他们的一些习俗与饮食文化与我们比较相似。如今，中国还是一个发展中国家，而韩国已经成为了发达国家，韩国的电视剧与整容技术比较发的，韩国的化妆品也是可以的，可以说韩国是女人们的购物天堂。
2、第一个差异是认知视觉上的差异，我们国家称爱人为丈夫或者妻子，而韩国认为这是情妇的含义，如果到韩国旅游不懂得这些差异的话，那么会显得我国非常失礼。还有在文化与习俗上的差异，韩国人比较喜欢白色，所以他们在办喜事的时候会使用白色一类的物品，而我国认为白色主要用来主持丧事，韩国还认为红色是一些不好的象征，而我国却认为红色是非常喜庆的象征韩国有名景点。我们与韩国在宗教上也有一定的差异，韩国至今还存在着对神崇拜与巫俗信仰，而我国一直都是儒家思想贯彻古今。
3、在近代之前，韩国使用的语言和文字与我国相同，近代以来，韩国进行了改革与创新，于是有了现在的韩语与文字。韩朝的传统服饰与我国唐朝时期的襦裙非常相似，想到女人更加的雍容大气。我国与韩国在饮食文化上都使用筷子来夹取食物，还有韩国的医术也是在古时候向我国学习的。我国与韩国相似的地方还有很多。
4、我国拥有2000年的历史和文化，而在这2000年之间，我国的文化从未断裂过韩国景点消费。在这漫长的时光里，我国的文化得到完善。例如，儒家文化，互加五话一直是贯穿中国历史2000年的正统思想，至今我们也在学习儒家思想与文化。还有我们的中医文化，如今人们越来越重视中医的价值，也将中医与西医同时结合来治疗疾病，将中医的价值发挥到最大，也使中医系统更加的完善。
四、韩国文化和日本文化有什么区别
1、文化这个东西，要深入研究，穷尽一生也未必能有多深刻的了解。可要感知某个文化是高深还是浅显，却也是很直观的事情，用一般的游客眼光就能感知一二。
2、文化就像冰山，水平面以上的部分能够让人一眼感受到恢宏的气势，得益于水平面以下长期的积攒。中国和日本就是如此，而韩国，属于自己的文化相对就比较单薄，水下虽然也有些基础，可奈何规模有限，露出水面的东西乏善可陈。其原因有二：
3、其一，自唐朝以来，朝鲜就在政治经济上处于中华朝贡体系的影响之内，千年以来一直是天朝最亲之藩属，在文化上被中华文化深刻的影响甚至主导着。比如文字，我个人认为，没有属于自己的长期发展并使用的语言文字体系的文化，很难有太大的影响力。韩文就是如此。虽然谚文早在15世纪就已经创制，可受正统思想和事大主义思想影响的朝鲜统治阶层对此却嗤之以鼻，坚持使用原汁原味的汉字与文言文，这就造成了韩国民间文学生命力的匮乏，能用文字表述的全是官样文章，而真正属于韩国民族自己的市井文化却成了无本之木。而谚文真正得以推广，已经是日治时期，甚至是朝鲜战争以后韩国全州景点。历史没有给韩国太多的时间和空间，在吸收中华文化的基础上独立发展出属于自己的语言文化，却又迅速的在近代被推入现代化的潮流中。而推广谚文几十年后，韩国人发现很多科技，法律等领域内的名词，书写格式根本无法脱离汉文体系，更别说本国重要的史书典籍如《李朝实录》《经国大典》包括民族英雄李舜臣的《乱中日记》，都需要专门翻译成韩文才能被韩国大众所了解，而一个接受过一些文言文训练的中国高中生却能毫不费力的通读原版。
4、相比之下，日本虽然历史上也深受中华文化的影响，虽然也时不时参与到中华朝贡体系的活动中来，可在遣唐使终结之后，日本就一直徘徊在中华文明之外，而走上了相对独立的发展道路。这1000多年，给了日本充分的时间和空间，吸收中华文化，并逐步演化出自己独特的日本文化。看看日本在文学领域的成就就知道了。其他的如建筑，思想，艺术等等都是如此。在此基础上，日本在步入现代化时，又在吸收西洋文化的基础上创造性的发展了很多符合潮流的和制汉语，并反过来影响中国(这个不多说了吧。干部，主义，卫生，义务这些耳熟能详的日常用词都是如此)
5、其二，如果仅仅是先天不足倒也罢了，偏偏朝鲜半岛历史上遭遇的国际性的大规模战乱太多，各种珍贵文物遭遇的都是毁灭性的破坏。朝鲜这个地理位置决定了他必然要与周边的强权发生激烈的摩擦，冲突甚至战争。远的唐代与百济新罗之战就不说了。光是400年前的壬辰倭乱就把包括景福宫，昌德宫，昌庆宫等重要的王家宫殿，以及其他重要的文化遗产毁于一旦，后来历经日治时代日本文化的强势侵入(比如，高宗时代好不容易复建的景福宫后来被日本人拆得所剩无几，还在宫内建起了总督署)。接着又是席卷整个半岛的朝鲜战争，而朝鲜半岛又是面积狭小之地，文化名胜的分布又非常集中。往往一次全国性的动乱就能把几乎所有文化遗迹付之一炬(说起来，整个半岛，能算的上历史文化名城的就只有首尔，平壤和开城。偏偏在朝鲜战争时期这三座城市不是饱受轰炸就是长期处于拉锯之中。
6、相比之下，日本要幸运多了，虽然历史上幕府更迭频繁，藩国林立又相互征伐，可那个时代的战争规模都很小，就像不少网友说的就是村长械斗的级别，况且还都是内战，对日本本土文化的破坏并不大。日本本土迄今唯一一次(元寇那一次根本没有深入本土)大规模卷入国际性战争的就是太平洋战争，而美军也只是对重点工业城市进行大规模轰炸，其他历史文化名城如京都，奈良，并未因为战争而遭到什么严重破坏。
7、所以说，韩国的历史文化先天不足不说，留存至今的还残缺不全，与日本相比，会给人感觉很干瘪。【摘自“知乎”】
