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本文目录台州有哪些著名的旅游景点韩国釜山.收集两处国内外名还有名胜古迹一、台州有哪些著名的旅游景点台州著名景点：赤城山景点介绍·chichengshan距县城和国清寺均为2公里，景... 本文目录
一、台州有哪些著名的旅游景点
台州著名景点：赤城山景点介绍·chichengshan距县城和国清寺均为2公里，景区面积1.3平方公里。赤城山，又称烧山，是水成岩剥蚀残余的一座孤山，“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”。因其山赤，石屏列如城而得名，是天台山中惟一的丹霞地貌景观。每当旭日东升或夕阳西下，云雾缭绕山腰，霞光笼罩，光彩夺目。元邑人曹文晦形容为：“赤城霞起建高标，万丈红光映碧寥。美人不卷锦秀缎，仙翁泻下丹砂瓢。”故有“赤城栖霞”之称。赤城山高306.5米，山上有天然洞穴18处，其结构奇异，大致呈上、中、下三层布列，且大都为坐北朝南，故冬暖夏凉，是旅游、避暑的好去处。下层最大的洞穴为紫云洞，洞高且深广，顶题有“赤城霞”三字。相传为东晋高僧昙猷籍洞而构建，初名“中岩寺”，也是灌顶、传灯两大师讲解天台宗教义处。洞为三层楼，中塑佛像，洞外楼梯盘桓，岩唇滴水，沁人心脾。丹崖碧池，相映成趣。相传明建文帝曾两次游天台山，并在此度岁。现为华东著名尼庵，晨钟暮鼓，梵音不绝台州著名景点：石梁飞瀑景点介绍·shiliangfeipu石梁桥右上方路旁，有宋代大书法家米芾的手书“第一奇观”，高度赞美了这举世罕见纯属天然的水石奇观。石梁飞瀑，在中方广寺昙华亭外。寺内有倚山而筑小巧玲珑的佛殿和僧寮。殿前昙华亭，系南宋理宗时天台籍宰相贾似道初建。据说，亭子落成后，寺僧在供茶时，茶杯中出现异花倏然即逝，于是就命名为“昙华亭”。1972年毁于火，1980年重修。昙华亭外便是名震中外的石梁飞瀑。这座天然石梁桥横跨两山，势极雄奇险峻。历代文人墨客极力描绘，有说“梁如卧虹，中凸端垂，苔藓满缀，斑似龙纹”；有说“形如卧牛”；有说“形如大鲤，屈身颠尾”；有说“似大鹅之颈，自北颈向南啄食”；也有说是“两龙接舌”。石梁全长6米，梁下有洞2.3米，桥背宽仅0.2——0.3米。桥下一挂飞瀑，落差达35米，跌入湛蓝深邃的碧潭里，飞珠四溅。四周山雾漫，如遇阳光斜照，虹霓时现时灭，五光十色，班斓多姿。人在石梁桥下翘首仰望，只见长空“雷鸣”，水从天落，真有“沧海平翻鳌背上，银河倒泻雀桥东”之势。瀑布冲入潭中，飞波若舞，散沫似珠。平静时“丽日下碧潭，长光透疏竹”，又是另一番景象，桥下游有一座古老石拱桥，名叫“仙筏桥”。立在桥上，石梁飞瀑全景尽映眼中。石梁桥西南端，一条幽岭隐在万绿丛中。岭下“古下方广寺”是佛教五百罗汉道场，始建于北宋末年。寺内的五百罗汉像距今已有三百多年历史，形象生动，雕刻技艺高超。明代徐人文有诗：“到此迥然尘世隔，却疑身在蕊珠宫。”写出了置身古刹的真切感受。台州著名景点：桃渚古城景点介绍·taozuogucheng桃渚古城是坑倭英雄戚继光将军在此大败倭寇而闻名，她建于明正统八年，由户部右侍郎焦宏亲自督造，是古代从海上进入台州府城的要冲，军事地位十分重要，而且极其险要。当时浙江东南沿海为抗倭而设的卫所，所城有41座，桃渚城就是其中之一。明朝的军队按卫、所编制，大致112人为百户所，长官叫百户，1120人为千户所，属于海门卫管辖，古城原高二丈一尺，周围二里七十步，城上有台，台上有楼，极其坚固。现在平均高度4.5米，周长1400米，城基宽10米。有东、南、西三座城门，城门外筑有瓮城，又开城门，即都是两进城门。东西城门上原各长有大小一样，形状相似的娑朴树，造型雅致，为大自然造化，东瓮城边这棵娑朴树虽显苍老，但仍苍劲挺拔。据云，东西城边两棵娑朴树身高30余米，树干直径1.5米，呈伞盖形。它历经500多年风雨，如今生机勃勃，象征桃渚的万古昌盛，所以后人谓之“风水树”。台州著名景点：括苍山景点介绍·kuozangshan括苍山是浙江名山之一，山势雄拔陡绝，峰峦叠障。山上长年云雾缭绕，盘山公路自白云深处旋绕而下，胜似锦带飘舞与碧海、蓝天相映，正是“身缠丝绢半遮脸，娇娜异常惹人爱”的一派山海奇观。五、六月份的括苍山雾，更使人感到似乎飘然仙境，心旷神怡。漫山红绿相间，绚拦夺目的清秀景色时而历历在目，时而隐没云海之中。无际的云海，奔腾舒卷，一座座山峰正如孤岛，漂浮隐现，变幻无穷。括苍山的夏秋季节多东南风，风大而雨多。九月下半月至十月初，秋高气爽，站在括苍山顶上，山光海色尽收眼底。括苍山上观日出，只见一轮红日从汹涌澎湃的大海中喷薄欲出，一跃而起，顿时红霞满天，景色壮观。夏秋季节括苍山宝光更是奇胜峨眉，括苍宝光胜就胜在丰富多彩。云雾墙或云海中的光环时远时近，远至四、五百米，近至眼前一二十米；光环中的身影有时也象峨眉宝光那样始终只出现观者自己一人的奇特景象，有时却又能与同伴一起出现；光环时大时小，时明时暗，变化万千。括苍山的另一特点是湿大雾频。从前诗人夸庐山多云雾，有“不识庐山真面目”的绝句，其实，括苍山的雾日要不比庐山多九十一天，年平均雾日二百八十六点三天，最多年达三百零七天。但括苍山的大雾多出现在日出以后或下午。故此，观看日出以后又可观到山下雾海抬升成云的云海世界，继而还可让观者本人亲临仙境尝一翻腾云驾雾之味。台州著名景点：紫阳古街景点介绍·ziyanggujie临海市的巾子山下，龙兴寺旁，古长城边，有一条历史人文遗存众多、文化味浓郁的古街——紫阳古街。古街内独有的千尊佛像古井，国内独一无二的墙体建筑，可称625公斤重量的“中国第一秤”等历史人文遗存和古今大观，吸引了一拨又一拨的中外游人。紫阳古街全长1080米，宽约4米至5米，南北走向。街的两侧均为二至三层的木结构建筑，底楼前店后坊，二三楼住人，街面的门和窗柱上均有龙凤等艺术雕刻图案，栩栩如生，生动形象，体现了明清建筑特色。台州著名景点：琼台仙谷景点介绍·qiongtaixiangu位于县城西北8公里，景区面积7.3平方公里，是一处比较典型的花岗岩地质地貌景观。灵溪为该景区的主景线。沿溪北行，两旁山壁对峙，山势峥嵘峻峭，奇峰纷呈，怪石错列，且愈入愈奇。著名的有“李白题诗岩”、“仙人聚会”、“双女峰”、“元宝石”、“佛手峰”等景。灵溪百丈坑有瀑如龙，下注成潭，潭水晶莹如黛，名“龙潭”。潭旁一峰拔地而起，迥然卓立，即为琼台峰。峰上有石形似椅，传说铁拐李每逢中秋节之夜，来此坐椅赏明月，故名“仙人座”。琼台前一山，两峰对峙，顶部平坦，颇似皇宫前两侧的楼阁，故称“双阙”。在明月当空的夜晚，坐在石椅上望月下群山，恍入仙境梦乡，“琼台夜月”即得名于此。琼台峰上还有“台岳奇观”、“秀甲台山”、“蓬莱仙境”等摩崖石刻。从琼台向东南行2公里便是桐柏宫。桐柏建水库后，原桐柏宫沉于水底。现为原鸣鹤观改建，桐柏宫为中国道教东南圣地，道书称桐柏宫为“金庭洞天”，属七十二福地之一。北宋时，道教南宗紫阳派祖师张紫阳就居此修道，撰写著名的《悟真篇》。台州著名景点：国清寺景点介绍·guoqingsi座落在华顶山麓,是我国著名古刹之一,被中、日两国佛教奉为发祥地。与齐州灵岩寺（在今山东长清县）、润州栖霞寺（在今江苏南京市）、荆州玉泉寺（在今湖北当阳县），并称天下“四绝”。国清寺始建于隋文帝开皇十八年(598年),是依据天台宗创始人智岂页亲手所画的样式所建的。智岂页开创天台宗后,想建一寺庙,作为该宗的正式祖庭,但限于资金,迟迟不得动工。他在临终遗书晋王,说：“不见寺成,瞑目为恨”。晋王杨广(后为隋炀帝)见书后,极为感动,便派司马王弘监造国清寺。初建的国清寺寺址在现在大雄宝殿后面约100米处的八桂峰前山坡上。唐会昌中(约845年),原寺毁于火,旋即重建。唐大中五年(851年)著名书法家柳公权在寺后石壁上题写的“大中国清之寺”六个大字摩崖石主刻,至今仍清晰可辨。台州著名景点：皤滩古镇景点介绍·zuotanguzhen皤滩古镇，位于仙居中部的河谷平原上，距国家重点风景名胜区神仙居5公里。皤滩乃永安溪独一无二的五溪汇合点，即朱姆溪、万竹溪、九都坑溪、又黄榆坑同点汇入永安溪，故皤滩有夜观五月（指五个月亮倒影）之景。皤滩又是水陆交汇之地，沿灵江、永安溪的水路在皤滩拢岸，通往浙西的苍岭古道也在皤滩起步，这种连接东南沿海与浙西内陆的优越地理位置，便得她成为古代浙东南山乡的一个著名商埠和古代食盐之路的一个重要中转码头。鼎盛的清朝中期，皤滩古镇颇具规模，主街道呈“龙”形，鹅卵石铺嵌，弯曲有致，长达2公里，街面石板柜台比比皆是：除“水埠头”外，镇内还分布着“埠头”五处：武义埠、东阳埠、缙云埠、永康埠和公埠。古镇区集中大量明清古建筑群，丰富多样，有商家老店、民居古宅、*院赌场、书院义垫、祠堂庙宇。自民国初期起，由于交通条件的变异及天灾人祸，皤滩古街逐渐萧条，特别是铁路通车，使皤滩盐路失去了原有的功能，皤滩市面也风光不再，但主体建筑与结构却保持完好。台州著名景点：神仙居景点介绍·shenxianju神仙居位于仙居县城西约20公里的白塔镇南境。景区内原有西罨寺。据《光绪志·寺观》载，这里本是宋代雪崖禅师的卓锡之地，兴为丛刹后，明代左都御史吴时来年轻时曾在此读书。明万历年间（1583）僧广正又募捐重建。因风雨侵蚀，如今已寺毁成墟，钟声不再，然其壮丽独特的自然风光，则声名远播，成为目前县里游客最旺的一处旅游胜地。据统计，每年至此的游人不下数万。有的甚至一而再，再而三地故地重游。从而赢得了“神仙居”的美誉。台州著名景点：划岩山景点介绍·huayanshan景区面积约为11.52平方公里，山地面积占95％以上。风景区地处亚热带季风气候区，气候温和湿润，雨水充沛，日照适宜，年平均气温约17℃。境内构造以断裂为主，辅有平缓的褶曲及盆地构造，出露地层主要为侏罗系火山岩，在断陷盆地为白垩系陆相沉积岩。风景区内主要有马尾松、柳杉、枫香、香樟、红楠、山谷欢等树种及众多的蕨类、禾本科植物。此外，景区内野生动物资源也十分丰富，有国家一级保护野生动物黄腹角雉、云豹、黑麂、白枕鹤等，以及国内稀有的特大型蝙蝠和国际上从未提到标本的红蝙蝠等。划岩山风景区山峦起伏，溪流环绕。台州著名景点：大鹿岛景点介绍·daludao 1963年，经省人民政府批准，在大鹿山建立苗圃（后改林场），专事海岛适宜树种培植，5名垦荒队员因而上山，在仅长有4株马尾松和1棵野桃树的荒岛碎石间栽种木麻黄、马尾松、黑松等。现岛上树木茂盛，荆草蒙茸，四季常绿，苍翠欲滴，犹如镶嵌在万顷碧波的一颗绿宝石，故有“东海碧玉”之美称。据统计，岛上森林覆盖率已达87.5%,林木蓄积量达3300多立方米，有银杏、香樟、黑松、木麻黄、红杉、柳杉、北美鹅掌楸等204科534属近1000种植物，基本形成以木麻黄为主并与其他常绿阔叶、落叶混交的层林，构成良好的植被。环岛道路掩映于高大茂密的林间，曲径通幽。漫步岛上，有挺拔的美国红杉、日本扁柏迎风而立，枝杈相交；有杜鹃花、栀子花遍布远野；有白玉兰、美人蕉点缀绿荫丛中。良好的生态环境，也为鸟类和昆虫提供了栖息和繁衍的场所。岛上有10多种数千羽的鸟类，70多种昆虫；斑鸠、黄莺、雀鹰等成群出现。放养的山黄关，也常出没于林间或昂立于岩崖。1992年11月，林业部批复建立14个国家级森林公园，大鹿岛是唯一的海岛森林公园。岛上气候湿润，空气新鲜，冬暖夏凉，鸟语花香，是休闲、度假、观光、避暑的好地方。主题标签：台州主要旅游景点 TA共获得：评分共:0条正在加载中，请稍后...评分0回复收藏|推荐|快速回复极品奥特曼 2关注 10粉丝 181帖子金币： 373威望： 981现居：浙江杭州西湖区发私信关注TA精彩回帖正在加载...发表于2011-09-16 15:40只看该作者沙发台州著名景点：锦绣黄岩景点介绍·jinxiuhuangyan锦绣黄岩旅游区地处“中国蜜橘之乡”台州市黄岩区江口镇，旅游区襟山枕海,交通十分便捷，距黄岩城区仅1公里，距上海491公里，距杭州304公里，距温州157公里。锦绣黄岩旅游区位于方山余脉朱砂堆，它以石窟风光、洞庭瀑布、空山泛舟、山水园林、天然岩画、帝王雕塑和都市夜游为主要特色，是一处古代采石形成的洞窟胜景。唐代名将薛仁贵任职黄岩时，曾在此采石筑城，距今已有一千多年历史了。锦绣黄岩旅游区由黄岩怀古、空山泛舟、仙人画壁、石锢天工、帝王遗梦、洞庭观瀑、残山剩水。洞庭观瀑石梁飞泄、天音流韵、古宕橘香十个分区组成，融合了本土乡贤和采石文化、园林和雕塑艺术等，让游人在轻松愉悦的游览中了解历史，感受美景。旅游区游线总长2000余米，游览时间约2.5小时。走近锦绣黄岩，开阔之气油然而生，一弯高拱却不流俗于圆滑、规则的石穹，一泓苍碧而不浑浊的绿水，犹如水宫瑶池，引人入胜。胜之所在，锦绣黄岩，一洞历史，满壁“飞天”。自入洞口，便可见在千仞银辉色的平直如砥的峭壁上，竟有金黄色、赭黄色、黑褐色的飞天样的天然图像。台州著名景点：永安溪漂流景点介绍·yonganxipiaoliu永安溪是仙居的母亲河，被喻为“幽谷溪流”、清澈见底、终年不枯。据水质专家分析可达“国家一级饮用水标准”。现开辟的永安溪漂流河段总行程7.68公里，以仙居土产的竹筏为工具，“小小竹排溪中游，巍巍青山两岸走”。乘一叶竹筏顺流而下，或如履平地或急穿险滩，远离城市的繁华和喧嚣，碧水、蓝天、远山能让你品味到似水柔情般的逍遥温馨和两岸奇趣横生的田园景色。交通：从仙居城关到步路、上张方向的中巴到漂流码头下车即可。台州著名景点：长屿硐天景点介绍·changyuzuotian是国家4A级风景旅游区，位于距市区12公里的长屿镇，由八仙岩、双门硐、崇国寺和野山四大景区组成。是系南北朝以来人工开采石板后形成的石文化景观，历经1500余年，共凿出了28个硐群，1314个硐体，组成一幅雄、险、奇、巧、幽的壮丽画卷。长屿硐天以其在世界同类风景旅游区中开采年代久远、规模宏大、内涵丰富，而独树一帜，被誉为“中华第一洞”。1998年4月荣获世界基尼斯之最，并获1998年度“大世界基尼斯之最”最佳项目奖。交通：从温岭老车站乘往新河、箬横的中巴在长屿镇下车即可。台州著名景点：临海古城墙景点介绍·linhaiguchengqiang临海古城墙（江南长城）位于临海市区，始建于晋，扩建于隋唐，全长6000米，近年又进行了维修。城墙北枕大固山，南接巾子山，前绕灵江，东滨东湖，城北部最为险峻，逶迤曲折，气势恢宏，人称“江南八达岭”。城墙除御敌功能外，还兼防洪，四个城门及瓮城结构都别具一格。小贴士：客运中心外有游1线公交车可抵览胜门，票价1.5元。由此登城，经198级台阶到达顾景楼，经白云楼到望天台，稍事休息后再经烟霞阁到“江南八达岭”，就可看到瓮城。沿城墙到望江楼这段是临海古城最美的地段。古城街道每隔一段距离都建有一座类似牌坊的挡火墙，下有圆券洞门供人车通行，是临海别具一格的街景。]
二、韩国釜山.
釜山（英文：Busan韩文：부산）
韩国东南端的港市。位于首尔南东部450km处，东经129度，北纬35度。东南滨朝鲜海峡(韩国称:大韩海峡,Korea Strait)，与日本对马岛相望；西临洛东江。西北山地耸峙，南有群岛屏障，为著名深水良港。半岛南部门户。总面积是758,21平方公里，人口400万，人口居住面积是386万多平（2000年为准），划分为1个郡和15个区，是韩国第二大城市。釜山西部是落东江下流，南部是大韩海峡。所以有很多海水浴场、温泉等，年中有非常多的游客到此来休假。可以称得上第二个首都的釜山在1万5千年前旧石器时代开始就开始有人居住，是历史悠久的城市。这里不但有梵鱼寺、忠烈祠等重要的文化财产，还有金井山城等风景优美的景点。又是韩国的第一港口城市，也是世界5大港湾城市之一，是海外贸易活跃的地方。市政府所在地是中区中央洞7街20番地。原为渔村。1441年开港，1876年辟为贸易港。二十世纪初，京釜、京义线通车后发展迅速。1929年定为庆尚南道首府。岭南工业地带核心，以纺织、食品、化学、造船、电子、建材工业为主。近郊多果园、菜园和养猪、养鸡场。附近盛产稻。暖流通过沿岸，远洋渔业基地，西港为著名渔港。海陆空交通枢纽。南部最大贸易港，输出以水产品、纺织品、铁、石墨、机械制品为主。有东莱城迹、温泉、海云台等旅游地。
看到现在为止出土的先史时代的遗迹和遗物，可以得知釜山是从新石器时代以后才开始真正有人开始居住。釜山是1876年由日本建立成为开港场，之后一直在经济发展上起着飞跃的作用，逐渐发展成为城市。1905年开通了连接首尔和釜山的庆釜线之后，开始进入很多码头和港口的港湾设施。1925年庆南道厅迁移到釜山，釜山就逐渐发展为城市，1950年韩国战争时这里还被认定为临时的首都。1963年被指定为直辖市，1960～70年代对国家经济发展起了先导的作用，1995年根据城市的扩张被予名为‘釜山广域市’。釜山（Busan）于2002年成功举办了第14届亚运会。
釜山是温带气候的地区，因附近有大海，年中一向是海洋性温带气候。年平均气温是15度，年平均降水量是2,397mm，跟别的地区相比这里风吹量比较大，所以到此来旅游时应戴帽子和眼睛。大体上夏天比较凉快，冬天比较温暖，因这样的气候原因，年中有很多游客到此来休假。特别是夏天，这里的海水浴场比较发达，故有很多游客到此来度假，市内有韩国最大的海水浴场——海云台和松岛、多大浦，以及东莱、海云台温泉等，是著名的疗养胜地。
其实各家韩国烧烤店水平都“差不多”，釜山也“算不错”。五花肉“腌的味道很进去了”，包着生菜吃，“蛮有韩国的感觉”；牛舌“切得超级薄”，“稍微烤一下就熟了”；年糕“Q得适合小朋友去磨牙”。总的来说吃起来“很过瘾”，价格也“适中”。来福士店“生意太好了”，晚上不想排队的话“要不6点前到，要不就记得提前订位”。
吃好港丽的第二天就去了这家釜山，送的南瓜粥很好吃。其他烧烤类的都差不多，牛舌（传统的那个好吃，秘制的不好吃）、五花肉比较好吃，千万不要点梅肉，一个盘子上就4块肉而且味道就像大排一样不好吃，海鲜年糕和韩式年糕一样的好吃，就是上面多了一个青口贝一个虾，石锅拌饭很好吃，特别是底下的锅巴，我们一下子点了2份，鸡肉卷也不错，总体感觉还是可以的，不贵。特别提下：烤香蕉最好吃饱后再烤，特别费时间。
韩国釜山同中国上海市结为友好城市.
《史记•五帝本纪》载，黄帝曾“北逐荤粥，合符釜山”。
“合符”是中国历史上流传久远的一项合盟信物制度，屡见于典籍，并有出土实物为证。“符”的材质有竹、木、玉、石、金、铜等等，不一而足；“釜山”是黄帝与各部族代表合符之地，即统一符契、共同结盟的地点。釜山合符，是中国历史上一座重要的里程碑，标志着作为汉民族前身的华夏族的基础初步奠定，中华民族雏形初现。
上古各大部族经由釜山合符，完成了初步的融合，黄帝也由部落首领一跃而为部落联盟的首领，成了诸侯共主、万国宾从的天子，带领先民们结束了游牧或半游牧的历史，进入了定居农耕、驯养家畜的时代。上古先民及其文化得到进一步融合，直至创造出灿烂的中华文明，黄帝由此成为中华民族共同的人文初祖。诸如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，都创始于黄帝时期。所以，釜山是中华大一统的开端之所，是开创中华五千年文明史的奠基之地，是中华民族的发祥之源。
然而，“釜山”究竟在哪里？人们对此却聚讼纷纭，莫衷一是。两年来，一个由民间人士自费组成的考察组，就目前文史资料中重点推举的五处名为“釜山”的地方做了实地考察。包括：河南灵宝的“釜山”，山西高平的“釜山”，河北涿鹿的“釜山”、涞水的“釜山”和徐水的“釜山”。另有韩国的“釜山”，无争，不考。
2007年11月21—22日，考察组赴河北省涿鹿县矾山镇考察。当地早在十几年前就成立了“涿鹿炎黄蚩三祖文化研究会”，并开发了文化旅游资源。据其论证，《史记•五帝本纪》中记载的黄帝“合符釜山”的釜山，位于矾山镇窑子头村北三里处。
考察组找到窑子头村，村北并无山，只有些极不规则的土层土包，属低矮连绵的丘陵地带。当地村民对“釜山”亦茫无所知，称“从来没听说过什么釜山”。再三询问解释，仍对“釜山”毫无概念。
这是涿鹿矾山镇窑子头村“釜山”的宣传图片。窑子头村周边土层极厚，高处土层清晰可见，并无山形。韩国浪漫景点
这是保岱乡2005年立的历史沿革碑志，言此地已有3200多年的历史，且为黄帝第九世孙虞舜出生地，但无一字提及釜山。
中央电视台十套“探索与发现”栏目制作了《发现黄帝城》的节目，其中对釜山的说辞亦自相矛盾，耐人寻味。
2007年12月20日—21日，考察组考察了山西高平的釜山。釜山在山西高平的说法，主要见于网络传播。在高平宾馆，考察组随机访谈了三个当地人，回答是一致的：“这里倒是有个釜山村，但是没听说有个釜山。”随后，考察组辗转找到了传说中的“釜山村”。
这是个只有大约300户人家的村庄。考察组首先对村里小卖店的老板娘做了个访谈。老板娘说，这里没有釜山，不知道为什么叫釜山村。
在釜山村，考察组特意采访了一个70多岁的村民，老人说：“这里有牛山、米山，就是没有釜山。”几个过路的村民围上来参与这个话题，同样印证了这里没有釜山。
2008年2月22日，在原涞水县文化局局长刘阜先生的陪同下，考察组考察了涞水的釜山。涞水釜山位于县城西北约15公里处的娄村满族自治乡，与伶（灵）山相连。
相传黄帝在此发明了舟车，伶伦在此制乐器作五律制十二钟，至今这里尚存嫘祖洞、黄帝藏兵洞、伶泉（俗称灵泉）、伶祠、伶伦调音的乐坪等传说遗址，且在《保定府志》、《涿州志》均有记载。涞水有一项蜚声世界的非物质文化遗产，这就是高洛音乐会。涞水高乐，传说是伶伦创制的黄帝家庙的祭祖音乐。“涞”水之“涞”，在《说文解字》中就有“祭祀”的意思。这种古老深奥的音乐曲目，在涞水、易县、徐水等县的民间一直顽强地传承着。有趣的是，在“山经河水下游及其支流图”中，汇入古黄河的古涞水（今拒马河）旧称“伦水”，此地似与伶伦有着极深的渊源。
涞水釜山，形如覆釜，山下娄村，原是个古老的村庄，因釜山仅见于近代县志，推测娄村之名早于釜山之名；又因邻近古黄河，舟车的发明及伶伦始创音乐发源于此的说法，有着不可忽略的历史地理依据。
在山脚，考察组对刘阜先生做了简短的采访——
（刘阜：涞水的古县志上记载，黄帝战蚩尤的时候，黄帝曾经藏兵于釜山，更多的是黄帝的一个负责祭祀的大臣，也就是咱们华夏的音乐始祖伶伦，他经常活动的地方。在这个山的北边有一个三层崖半坡上，据传说是伶伦当年铸钟的地方，现在那个地方还有好多冶炼的金属废渣。釜山顶上曾经出土过一个古陶器，陶器上面有一个文字，目前没人能认识它。）
听说河南灵宝有个荆山，也叫“釜山”，考察组查不到文史资料，为严谨起见，于2008年3月15日—17日，赴河南省灵宝市阳平镇一探究竟。
传为釜山的地方，实际上叫作荆山。考察组辗转来到灵宝县阳平镇，找到了荆山脚下的荆山村。荆山由数座小山包起伏相连，有的山包也确似覆釜。但是考察组访问了多位荆山村村民，包括耄耋老者，当地人均闻所未闻釜山之称，只知道此山此地世代称“荆山”，有“黄帝铸鼎原”遗迹和传说。
铸鼎原是汉代史学家司马迁笔下的黄帝铸鼎铭功升天的地方，每年农历二月初九，当地政府和民间都以庙会形式举行祭祀盛典，伴以鼓乐歌舞，热闹非凡。3月16日这天正是农历二月初九，一行人躬逢其盛。
徐水釜山，山形如釜，俗称锅顶山，位于徐水县城西北22.5公里处。西、北、南三面山势较陡，东坡较缓，西北—东南走向，面积约2平方公里，海拔290米。山上遗迹众多，有轩辕黄帝庙基址、围墙基址、黄帝台、黄帝泉、古井、古碑等，荒草凄籁，残垣逶迤，三块残损的古碑兀立山顶，似乎在等待着人们去揭示它的年龄和来历；半山腰一巨石突兀而出，传为黄帝台，黄帝台旁即黄帝泉。
釜山下有四个村庄都以釜山为名，分别为南釜山、北釜山、东釜山、西釜山。釜山乡人口近万人，80%都住在釜山村。
【史料参证】徐水旧称安肃，据清《安肃县志》、民国《徐水县新志》（明修，民国三十二年刻本卷十“大事记”）载，轩辕黄帝曾巡方问俗，诛蚩尤于涿鹿之野，登釜山会诸侯，合符示信于徐水；《资治通鉴》亦注明黄帝合符釜山为武遂（徐水遂城旧称）之釜山；另据《通鉴纂要》注：釜山在安肃县（《炎黄汇典•方志卷》）；又据《辞海》（上海辞书出版社，1980年出版，P1496）述：“合符台在徐水釜山”。
【考古发现】目前，已经考古发现的徐水县各个时期的古文化遗存多达46处，且在时代上没有大的缺环。1986年全国第二次文物普查时，在釜山周边发现了一批上古文化遗址，《徐水文物志》、《徐水文史资料》均对此进行收录，并由县文保所建立了文物普查档案。
1986年5月，在釜山正东约10公里处的南庄头村北，发现了一处上古文化遗址。1987年8月，北京大学考古系对南庄头遗址进行了试掘，认定该遗址“下文化层的年代距今9700—10500年左右，是一处我国目前已知的最早的新石器时代人类文化遗存，填补了我国北方旧石器文化晚期至磁山、裴李岗新石器文化的空白，同时也为研究我国北方全新世气候环境变迁提供了珍贵的地层剖面。”
在釜山周边发现的文村、金家坟、遂城、瀑河等仰韶文化、龙山文化遗址，属新石器时代中晚期的文化遗址，距今有5000年的历史，大致相当于黄帝时代。
2008年2月23日，考察组到徐水县文管所，在于宝全所长的引导下参观了文物展室。据于所长介绍，文管所收集的各类文化遗存，是研究我国家畜、陶瓷、粮食起源这三大课题的重要依据，标志着黄帝时代从游牧文明向农耕文明的转型。展室里，考察组见到大量仰韶文化时期的陶釜、陶盆、陶钵，以及龙山文化时期的各种三足陶鬲、陶甗等器具。这些器物展示出了一个从炎黄时代直至夏商周、春秋战国长达数千年的演进过程。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的一件陶釜。
这是徐水县文村仰韶文化遗址出土的一件红顶钵。
1978年，考古工作者在发掘南釜山汉墓时，出土了一批画像石刻。这批画像石刻完全以珍禽异兽为题材，有当时极受崇拜的四种神灵：青龙、白虎、朱雀、玄武，也有汉画中罕见的凤凰、毕方、鸟头兽，飞狐等。其中的毕方之鸟是黄帝的神游侍者，青龙和现在的“中国龙”尚有很大差别，但它展示的独特形象已经包含了中华文明中无数奇妙的华彩。
这是根据于所长提供的文物普查资料档案拍摄的釜山周边的汉代墓葬。
2006年5—8月，北京市文物研究所南水北调考古队对南水北调中线一期工程所穿越的南、北釜山墓地进行了发掘保护工作，取得了重要的考古成果。
南、北釜山墓地位于徐水县东釜山乡，此次发掘的总面积为3000平方米，共清理墓葬47座，其中南釜山（Ⅰ区）37座，小西庄（II区）10座。出土的随葬器物有陶器、瓷器、银器、铜器、铁器等共500余件，年代跨越汉、唐、宋辽、明清四个主要时期。我们可以想见当时当地的繁华富庶，也足见在两千多年前的汉代，当司马迁撰写《史记》时，釜山周边已有大量居民在此繁衍生息，釜山之名已经确切存在。
釜山周围出土的5000年前的陶釜、红顶钵，证明黄帝时期的制陶工艺已经有了相当的水平。当时的养蚕制衣、文字、音乐、律历、舟车等发明一旦在此得到证实，釜山及周边地区将具有重大历史意义。
【历史地理】“派出昆仑五色流，一支黄浊贯神州。”黄河，美丽古老的母亲河，它以中华古文明的发祥地、中华民族的摇篮著称于世，也以频频改道、洪流泛滥的变迁史融入一个民族的深沉记忆。
据记载，从先秦到民国年间的2540多年中，黄河下游共决溢1593次，改道26次，平均三年两决口，百年一改道。在上万年的黄河文明史上，逐水草而居的中华初祖，曾在大河两岸留下众多的文化现象。一代代历史地理学者苦苦追索，史书中最早记载的黄河故道究竟在哪里？
1975年，被誉为“文化神州”的历史地理学家谭其骧先生在《山海经》中找出了一条经流凿凿可考的黄河故道——“山经河”。“山经河”出孟津小浪底沿太行山东麓折向东北，途经今安阳、邯郸，经深州、高阳、徐水，经安新、霸州东流至天津北部汇入渤海。“山经河”经流图显示，黄河故道曾在徐水境内釜山脚下折了一个近乎90度的急转弯，掉头东去，给我们留下了众多历史的遗迹。1985—1986年的文物普查工作证实，各个时期的文化遗址几乎遍布釜山周边，即古黄河故道沿岸。
“釜山合符”，应该是一种黄河文化现象。
【民俗传说】关于釜山合符，釜山及周边地区至今流传着许多民间传说故事。原徐水县政协副主席靳凤云编著的《揽胜徐水景更奇》收录了有关釜山的民间传说故事；徐水乡贤、大王店西街退休工人杨忠林先生曾收集当地流传的民间故事撰成《釜阳及周边逸闻录》一书，其中很大篇幅皆与炎帝、黄帝、蚩尤等上古部族首领有关。
“豆棚瓜架雨如丝。”人们世世代代口耳相传的关于上古历史文化的民间传说，隐现着模糊的历史投影。传说，黄帝在釜山合符前，先是经过涿鹿之战征服炎帝，并在釜山西侧北合村与炎帝握手言和，至今北合村边尚有北合台遗迹；后又通过阪泉之战擒杀蚩尤，收编了蚩尤残部，釜山东南有一红土山相传为“蚩尤冢”。
梁代任昉《述异记》记录了南北朝时代华北汉族人民祭“蚩尤神”的情况：“今冀州有乐名“蚩尤戏”，其民两两三三，头戴牛角而相抵。汉造角抵，盖其遗制也。”蚩尤戏当地人也叫“五神捉蚩鬼”。
2008年2月5日、2月17日，考察组在杨老带领下，两赴釜山考察。杨老一一指认解说了釜山山脚下炎黄握手言和的北合台遗迹及传说，山腰传为嫘祖的蚕姑奶奶庙及传说，山顶以及山顶附近的黄帝合符台、轩辕黄帝庙、黄帝崖、黄帝洞、黄帝泉、轩辕坟等遗迹及历代传说。
（杨忠林：这是蚕姑奶奶庙。蚕姑是谁呢？就是黄帝的正妃嫘祖，她发明了养蚕。她是谁呢？这边有一个狼牙山，古代叫西陵山，她是西陵之女。她是第二个女儿，她们有姐儿仨，老大叫眼光奶奶，蚕姑发明养蚕，是老二。西边那个神像叫菜姑奶奶，这姐儿仨都受当地周围几个县的崇拜。
这是黄帝和他的正妃嫘祖住的地方，这个叫黄帝屋。
这个是轩辕庙。这条道对的是正门，庙门已经坍塌了。
杨：我小的时候就这样，但是我爷爷杨老财活着的时候不是这样。他活着的话有145岁了。他小的时候，每年三十，也就是除夕都上去祭奠，他说他来的时候这些庙还全呢。
孙：涿鹿县说他们那儿有个釜山你知道吗？中央电视台都播了。
杨：我看中央10频道，连续5集，我都看完了。那个地方叫窑子头，他那里就是一个小土山，土山不为山，土山古代叫丘陵，有石头才叫山呢，他那里没有石头。
对釜山的考察基本完成了，河北徐水的釜山可谓“山有其形，地有其名，史有所载，物有所证，民有所诵”，经得起推敲和考证。大量资料证实，釜山是唯一的，徐水釜山及周边地区是黄帝及其后人的主要活动区域。釜山合符为中华统一和华夏民族的融合奠定了初步基础，是古黄河文化现象。合符文化作为中华民族大一统的雏形思想，是弥足珍贵的历史文化遗产。
“能知古始，是为道纪。”留给我们要进一步探讨的，还有许多疑问。比如——
一、为什么黄帝和炎帝会在徐水釜山合符？
二、釜山周边分布的众多仰韶文化遗址说明了什么？
三、古黄河北岸的南庄头人遗址中曾发现有鸡、猪的骨骸，如果一万年前的南庄头人已经开始饲养家禽和家畜，这意味着什么？
四、为什么古黄河会在徐水境内转弯？
五、为什么河北地区分布有如此繁多的三皇五帝的遗迹和记载，仅徐水县内就有两座三皇庙，还有舜帝庙、大禹庙、帝尧庙等？
六、釜山山腰有蚕姑奶奶庙，易县有蚕姑坨，《史记》载，黄帝娶
西陵之女，而易县狼牙山山麓古称西陵，蚕姑奶奶是否可认定为黄帝正妃嫘祖？
七、釜山旁边有大、小牟山，有蚩尤冢的传说，这意味着什么？
八、为什么釜山山洞有崖刻，漫山遍野的石头上布满了刻痕？
九、釜山山顶的轩辕黄帝庙为什么改成了圣母行宫庙？即便是圣母，那究竟是哪一位圣母？
十、《史记•五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”河北满城有桥山，黄帝是否葬在满城的桥山？众所周知，陕西黄陵因桥山之名而成陵，地方志书记述黄陵乃黄帝衣冠冢，而且从唐代开始建庙、宋代开始植柏兴建而成。有史以来，全国各地有多处黄帝陵、炎帝陵、蚩尤冢，聚讼纷纭，莫衷一是，考其源流，大都根据司马迁《史记•五帝本纪》望文生义，因义成史，因史成名，因名得利。
十一、涿鹿、阪泉大战的确切位置究竟在哪里？清末民初历史学
家夏曾佑著《中国古代史》，指涿鹿乃直隶之涿州，徐水境内亦传有古称阪泉、涿鹿的地方，指称涿鹿源于砦鹿，乃是荤粥部族的聚居地，能否进一步论证？
十二、合符之符究竟是兵符还是部落图腾？釜山合符与龙图腾的形成有没有关系？
十三、为什么合符之后大约千年之久没有发生大的战争？
十四、釜山合符文化，对我们现在的普世文明有什么现实意义？
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2008年5月29—30日，“黄河•釜山历史文化座谈会”在河北徐水大午集团召开。中国考古学古代文明研究中心主任、北京大学考古文博学院院长李伯谦教授，全国著名科技考古专家、北京大学考古文博学院原思训教授，北京大学图书馆古籍善本室主任张玉范教授，以及保定市考古专家和徐水釜山文化研究会成员参加了座谈。
座谈会上，北京大学文博学院院长李伯谦教授指出，釜山遗址应该妥为保护，现在首要的任务就是停止对釜山山体的破坏，这是对民族历史文化和自然生态环境的尊重。另外，釜山及周边有关黄帝的遗迹传说、民间故事等民俗文化颇多，可以申报世界非物质文化遗产。釜山山体一旦消失，物质或非物质遗产都将成为无源之水、无本之木。北京大学文博学院原思训教授提示，如能在釜山遗址发掘出古人遗存，可到北京大学文博学院实验室进行C14测定。保定市文物研究所所长候璐建议，釜山及周边历史文化遗迹众多，地下文物丰富，要牢牢把握第三次全国文物普查良机，深入研究。而当前首要的任务就是把釜山保护起来。
三、收集两处国内外名还有名胜古迹
老城墙现在的潍坊，建国前为潍县县治。据史料记载，汉代创建土城,时称北海郡，1639年(明崇祯十二年)始修石城，1861年(清咸丰十一年)建东关，1866年(清同治五年)竣工。西城和东关坞以白浪河相隔，西城城墙用石块砌成，呈龟甲状，设四处城门，东曰朝阳门，西曰迎恩门，南曰安定门，北曰望海门，城墙四隅各有角楼和炮台。后经多次修整，使城墙平均高3.7丈，厚2.6丈，周长1235.3丈，垛口1600多个。韩国釜山景点
城外护城河宽2丈、深5尺。老潍坊有形容人的脸皮厚为“城墙拐弯加三尺”之说，也说明了城墙的厚实。东南角城墙上有文昌阁和魁星楼，东北角城墙上建有北极庙，西北角、西南角城墙上有南极庙和武昌庙,庙中祀有神灵，传说颇多。民国23年(1934年)拆除东门城楼和瓮城新建四面“哥特”式标准钟，民国24年在钟楼上的这座标准钟，计时鸣钟，声传数里。
东关城墙用三合土夯造，类似蛇皮，与西城的龟背状，巧妙地形成了“龟蛇相依”城市布局。东关坞有七楼八阁九街十八巷之说，七楼即七个城门楼：东曰升曦门，西曰庆城门、通济门，西南曰奎文门，南曰鸣凤门，西北曰耀武门，北曰游麟门；八阁为玉皇阁、镇武阁、三官阁、王母阁、白衣阁、三元阁和两处观音阁；现仅存的三元阁门洞位于潍县东关鱼市街西端，又名鱼店阁、绿瓦阁，建于明初，1606年(明万历三十四年)重修，阁内有许多叙述关羽生平事迹泥塑。
潍坊世界风筝博物馆(原潍坊风筝博物馆)是我国第一座大型风筝博物馆，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀兰琉璃瓦铺成，似蛟龙遨游长空伏而又起，设计风格在国内独树一帜。韩国热门景点
潍坊世界风筝博物馆旨在收藏、陈列古今中外的风筝珍品及有关风筝的文物资料。在共约2000平方米的展室里，介绍了风筝的历史、分类、创新以及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来和潍坊的概况。展览以1000余只风筝精品、300余件翔实的风筝文物资料以及照片、文字、绘画、复制品等，全面、客观地展现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘制精细、色彩艳丽的风格，介绍了富有构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝；重现了1988年各国风筝组织代表推举潍坊为“世界风筝都”及1989年“国际风筝联合会”成立的重大史实。此外，该馆还设有书画、民俗、奇石、工艺品、景德镇精品瓷器等展厅，生动展示了中华民族璀璨文化所独具的艺术魅力。
十笏园为中国北方园林建筑。始建于明代，又名丁家花园，位于潍坊市胡家牌坊街，面积2000平方米。因占地小，喻若十个板笏之大，故名。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
十笏园原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陈兆鸾（清顺治年间任彰德知府）、郭熊飞（清道光年间任直隶布政吏）曾先后在此住过，后于清光绪十一年（公元1885年）被潍县首富丁善宝以重金购作私邸，修葺了北部三间旧楼，题名砚香楼，开挖水池，堆叠假山，始成私人花园。十笏园是整个丁宅建筑群落的一部分，该建筑群落除“文革”中被毁的后花园外，现存的建筑面积一万零四百平方米，古建筑房屋200余间，其中仅十笏园中的大小建筑就多达34处。
十笏园既是一处著名的古代园林，又是文物陈列馆所，曾为潍坊市博物馆原馆址所在地，异彩纷呈的文物分批轮流陈列，使这座名园更增添了丰富的文化内涵。《西游记》高老庄就是在十芴园拍摄。
杨家埠民间艺术大观园（原杨家埠风筝厂），建于1986年5月，是目前国内最大的风筝厂。风筝场是集风筝生产、年画印刷与民俗旅游为一体的民间艺术大观园，产品获“山东省工艺美术百花奖”、“中国民间艺术一绝大展银奖”、“中国出口商品展览会优秀产品奖”、“国际风筝博览会金奖”等多项大奖。杨家埠风筝，内容祥瑞吉利、有鸟、兽、鱼、虫风筝，有版式、硬翅风筝，有串式、软翅风筝，杨家埠人制作的350米龙头蜈蚣风筝，被称为“世界风筝之最”，戏曲人物，无不栩栩如生，年年有余、招财进宝、榴开白子更是反映了劳动人们的欣欣向往和对美好生活的追求和期盼。杨家埠大观园的风筝作坊、年画作坊、风筝年华陈列馆、明清民俗陈列室、明清古典铺一条街、婚俗民俗表演以及新开展的住农家屋、随农家俗、吃农家饭、民风民俗游，吸引了大批国内外游客，成为潍坊市与世界各地进行文化交流的主要纽带。杨家埠大观园以民风民俗为主体、年画风筝为主导、游客参与为时尚的庆新春过大年活动，以其独特的民风民俗，浓郁的乡土气息，吸引了来自马来西亚、日本、韩国、新加坡、香港等数十个国家和地区的游客来此观光旅游。
潍坊富华游乐园是潍坊新立克集团与美国亚洲娱乐有限公司合资兴建的，集吃、住、行、游、购、娱于一体的，具有当今世界先进水平的大型主题乐园。
乐园一期投资3亿元人民币，占地20万平方米，拥有先进的游乐设施和完善的服务功能。有大型游乐项目如摩天轮、跳伞塔、太空飞行、过山车、激流勇进、海空出击、动感电影、旋转木马、碰碰车、疯狂老鼠、旋转滚筒、宇宙漫游、欧式花园等供您休闲。儿童反斗城、进口儿童游戏机、金龟虫等项目让您尽享天仑之乐。富华游乐园环境优美，娱乐功能齐全，1992年建园至今，以发展成为山东省内人造景观接待水平最高的旅游景点，素有"齐鲁第一园"的美誉。
乐园二期投资4.9亿元人民币，目前已动工。已建成并投入运营的游乐项目有人造攀岩、弹跳飞人、4D影院、海盗船、激光战车、森林守猎等。2004年3月6日对外营业的荔湾鱼港投资1000多万元人民币，集娱乐餐饮于一体，装饰风格典雅华贵，服务功能齐全，可同时提供粤菜、鲁菜等多个菜系的菜品。而投资9000多万元人民，仿玛雅文明风情、四季恒温、水上游乐功能齐全的水上皇宫建成营业。
潍坊金宝乐园是一个以旅游观光的大型综合性游乐园。位于山东金宝商业贸易区对面，西邻潍坊民航机场，东靠潍州路206国道，区位优势得天独厚。山东金宝集团自1996月10日开办金宝乐园以来，同时建成了金宝宾馆、金宝汽车站和金宝旅行社，已接待游客100多万人次，其中接待海外游客1万多人次。
金宝乐园总面积40万平方米，融娱乐性、观赏性、刺激性和参与性为一体。民俗风情浓郁，田园风格独有。娱乐区、生态旅游观光区、城郊农业观光区等大部分是旅游度假的良好场所。园内有孔明称、荡山涧、空中缆车、世纪钟和环园电车等120余个娱乐景点项目，有金泉寺、金秀湖垂留钓中心等观赏休闲的配套服务设施，金宝宾馆、金宝旅行社、金宝汽车站，可为您提供前来旅游观光考察的最佳服务。
沂山古称“海岱”“海岳”，又有“东泰山”“小泰山”之称。居中国五大镇山之首，在山东省临朐县境内，属国家级森林公园，省级风景名胜区，沂山山体蜿蜒，气势磅礴，奥谷深幽，钟灵毓秀，具有南险、北奇、东秀、西幽之特点，为汶、弥、沂、沭四水发源地。古齐长城绵延山巅。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古刹、“松涛”“云霭”相映成趣。总面积65平方公里，最高海拔1032米，被誉为“鲁中仙山”。
沂山是一座历史悠久的文化名山《史记》载，皇帝曾登封东泰山。隋、唐、宋、元、明、清历代皇帝屡有增封，祀典不废。自汉武帝始，历代立御碑16幢。李白、郦道元、欧阳修、苏轼以及明状元赵秉忠，清朝体仁阁大学士刘墉等均至此揽胜。
沂山森林覆盖率高达98.6%，中药材214科，815种，其中植物药144科，700余种；动物药70科，104种；矿物药11种。主要景观有：玉皇顶、歪头崮、百丈崖瀑布等。主要人文景观有：法云寺、东镇庙、黑风口（《水浒传》中李逵力杀四虎即措此处）等景观、景点86余处。
郭味蕖故居陈列馆位于潍坊市中心1.5公里处，总占地面积0.3亩，建筑面积300平方米，距潍坊飞机场7公里，距潍坊火车站1.5公里。
郭味蕖（1908－1971），潍城人，我国当代著名国画艺术家、美术理论家、美术教育家。郭先生毕生从事中国画研究，对金石考古、文学、书法亦有研究，著作丰厚，海内外享有极高的声誉，他一生的艺术活动，对我国民族文化的继承和发展做出了卓越的贡献。他创作的《东风朱霞》、《大好春光》、《初阳》、《朝晖》、《惊雷》等作品，闪耀着时代光彩，洋溢着对新的生活和祖国的歌颂与期望之情，具有创新精神，表现了从传统绘画形式中脱化出来的新时代花鸟画风。郭先生为人民大会堂、毛主席休息室创作多幅绘画，作品曾作为礼品由国家领导人赠送外宾。“疏园”乃先生居潍时之住宅，一九九二年四月由潍城区人民政府辟为郭味蕖故居陈列馆。馆内恢复旧日园林风貌，修葺先生亲手所盖茅草画室，陈列先生书画及学术著作，展览艺术界名人作品，以开展艺术交流，推动学术研究，弘扬民族文化。
青云山位于安丘城东，是沂蒙山余脉。东北西南走向，半绕安丘城。山体起伏，地貌原始。山顶有旱不涸、涝不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接云寺、观星台、揽月塔遗址亦尚在。
青云山民俗游乐园占地3000亩，是国家首批AAAA级旅游景区，位于国际风筝都――潍坊市南30公里，是一处突出民俗文化特色，集旅游观光、休闲、娱乐、度假、购物于一体的大型综合性旅游景区。
游乐园依托青云山自然地貌，建有江南秀色、民族风情、野生动物、休闲娱乐、齐鲁民俗和桃花源六大功能区游乐园气候宜人，植被丰富，三季开花，四季常绿。园内山水环绕，景色秀美，如诗如画。具有浓郁民俗特色的娱乐活动异彩纷呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戏曲、县官审案等表演将南北风情展现的淋漓尽致，上刀山、下火海、斗鸡、斗羊、斗马、飞车走壁等表演，惊险刺激，扣人心弦。骑马、射箭、荡秋千、扎风筝、印年画、打铁、织布等参与性项目令游客乐不可支，流连忘返。青云山民俗游乐园已成为中外游客理想的天地。
山水园林区：山环水绕、碧波荡漾：桥亭廊榭、错落有致；茂林修竹、翠绿欲滴。
民族风情区：集西南、西北少数民族风情于一体，尽显边陲风光的美丽、边寨风情的神秘。
齐鲁民俗村：以一个清末村落的形式展现了齐鲁大地的风土人情和生活习俗。
休闲娱乐区：现代化的游乐设施与园林景观完美结合，融知识性、趣味性于一体，老少皆宜，其乐无穷。
寿光林海生态博览园位于著名蔬菜之乡――寿光市西北部，为国家级森林公园。是由寿光市机械林场投资，依托场内丰富的水、森林资源及多种经营的成果，于1998年建成的一处集林果水产种植养殖、盐碱地农业综合开发、生态农业观光娱乐于一体的大型生态旅游园区。总建设面积1万余亩，寿光市林海生态博览园内部分为立体中养区、经济林种植区、游乐服务区三大区域。
园区融自然风光与人为景观于一体，辽阔、秀丽同时又带有浓浓的乡土气息。这里拥有可与中东海媲美的“神奇不沉湖”使您不出国门，可体验海不沉。园内荷塘、淡水鱼池纵横交错，天然湿地内栖生着大量的天然鸟类，犹如野生禽鸟的天堂。这里还有山东省境内最大的现代化垂钓中心，以及采摘乐园、狩猎场、林间木屋群、稀有动物养殖场、水上游乐园、演艺广场、儿童乐园、可提供野餐的林间小木屋等游乐服务设施。现为仅次于寿光蔬菜高科技示范园（菜博会）的第二大景点。
鸦片战争肇始，随着一系列不平等条约的签订，封建专制的中华帝国国门大开，西方国家取得了在华自由传教的权利。由此西方教会和文化势力由沿海向内陆逐步渗透。
关于前期乐道院的发展历程，从《潍坊市志》中找到如下记载：
1882年(清德宗光绪八年)美国基督教长老会派牧师狄乐播偕夫人阿撤拉氏(一说为狄珍珠)，来潍县传教，并在当地教友的协助下，在老潍县东关处买地建立“乐道院”，道院由教堂、学堂、诊所3部分组成。用以传教、办学和开办诊所。
1900年(清德宗光绪二十六年) 6月25日潍县义和团陈双辰(又名陈锡庆)率团民火烧美长老会“乐道院”，烧毁楼房42间，平房136间。
1902年(清德宗光绪二十八年)北美长老会用清政府“庚子赔款”的白银10万两在潍县县城重建并扩建了“乐道院”。充足的资金，使乐道院得到了较大规模的发展，成为北美基督教长老会的山东总部。
“乐道院”位于当时潍县东关门东南三里处虞河南岸，其旧址即在今山东潍坊二中及毗邻的潍坊市人民医院院内。潍坊二中前身即原乐道院所办学校——广文中学，而潍坊人民医院即是由当时的教会医院发展而来。当年的乐道院“占地200多亩，曾一度作为昌潍一带的教会、教育和医疗卫生中心。西方教士、教师、医务人员麇集在此活动，其场所很是显要，院内的钟楼为当时潍县城东部的标志性建筑物”。
1937年7月7日“卢沟桥事变”后，日军于当年底占领胶东半岛，由于当时美国等对日本持中立态度，所以日军对乐道院基本不加干涉，因此先于潍县沦陷的烟台、青岛等地的外国侨民开始前来潍县“乐道院”避难，而此时院内的传教、教学和医务活动尚能正常开展。
1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，发动蓄谋已久的太平洋战争，美英正式对日宣战。这时在美国夏威夷等地的日本侨民采取种种措施窃取美军情报，为日本军国主义服务，引起了美国的强烈不满，因此美国政府将侨居旧金山等地的6万多日本人集中到洛杉矶附近指定的地区，并且不准与外界联系。日本为报复美国，从1941年底开始，在中国全境搜捕盟国所有在华的牧师、教师、商人等，并将其全部强行收管。
因潍县靠近胶济铁路，交通比较方便，又加之乐道院场地较大，遂被日军强霸。驻潍县地区的日本宪兵队长汤本宣典率领一小队日本宪兵和一个伪军中队包围了乐道院，驱赶其中的居民。此后，伪军又带来一些强抓来的苦力，把院子里所有的树木砍伐一空，他们用胡乱拆下的砖瓦做材料垒起碉堡，并在墙上架起了一道道铁丝网。旋即，一座阴森恐怖的集中营—“敌国人民生活所”(简称C.A.C)便替代了原本典雅幽静的布道传教之所。
长江以北的美英等国侨民陆续被掳来关押，集中营（乐道院）最多时关押在华欧美侨民1500多人，一度成为中国境内最大的“集中营”。战争中总共有2008名外国侨民被关押于此，其中包括327名儿童（后因交换战俘释放了500人）。他们分别来自美国、英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、比利时、伊朗、菲律宾、古巴、希腊、挪威、乌拉圭和巴勒斯坦，其中以欧美人士居多。
集中营中有不少知名人士：有曾任蒋介石顾问的美国人雷振远、华北神学院院长赫士、燕京大学校务长司徒雷登、齐鲁大学教务长戴维斯、原辅仁大学附中教师曾任美国驻华首任大使（1981-1986）的恒安石等；还有曾获奥运会400米冠军的世界著名运动员英国人埃里克"利迪尔（当时为英语教师，对教学工作有很强的事业心和责任感，在集中营内非常恶劣的条件下，仍尽其所能为里面的孩子们授课。英国人以他为原型拍摄的电影《火焰战车》被评为奥斯卡金像奖。因饥寒交迫和操劳过度，利迪尔在抗战胜利前不久在集中营内去世。）；另有多名大学教授、医生等高级知识分子。
万印楼位于潍坊市中心1公里处，占地面积370平方米，建筑面积380平方米，距潍坊飞机场7公里，距潍坊火车站1.5公里，万印楼是陈介祺于清光三十年创立的，因为它珍藏过万余件文物珍品，故称万印楼。一九九三年对外开放以来，其接待8千多人，其中海外游客2千多人。万印楼建筑群具有典型的清代潍坊建筑特点，并有清代宫廷建筑风格。这里的东楼，就是闻名海内外的万印楼，东楼二层十间，陈列介绍收藏情况，学术成果，西间大厅各三间，大厅陈列仿古品，收藏编钟11件，取整数名斋号“十钟三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋。
云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。古“青州八景”称之为“云门拱壁”。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。
“一窍仰穿，天光下射”而得名的仰天山是鲁中山区一颗闪亮的明珠。现为国家3A级景区，山东省十佳森林公园，山东省十大优秀新景点，山东省十佳山岳型景区，齐鲁山水新十景.公园集森林、地貌、人文景观于一体，森林覆盖率达到97%以上，有山东地区最好的一块原始林景观，是华北地区天然植物园.公园地质地貌奇特，有江北地区发育最好的垂直溶洞群和众多的天然洞穴，全长1080米的地下大峡谷高峻奇险，瑰丽奇特；千佛洞洞体宽阔，洞内1040尊佛像造型精美，无论从洞的体量还是佛像的数量来说都是名副其实的天下第一佛洞，观赏价值非常高；佛光崖和北侧山崖连成一体，被专家认为是世界上最长的天然回音壁。仰天山还有悠久的历史，始建于北宋初期的文殊寺是国内三大文殊寺院之一，在佛教活动中占有特殊的重要地位。文昌阁、望月亭、九龙盘等景点也很值得一看。
范公亭公园位于青州城西门外一块300余亩大的小盆地里，包括范公亭和李清照故居、洋溪湖、永济桥墩和满心亭等景致，这里地势低洼，绿树成荫，南阳河穿流其间。这里虽与城里只有一墙之隔，但由于地处盆地之中，气候宜人，冬暖夏凉，严冬不结冰，盛夏无酷暑，气温城里相差3～5度，是一处难得的旅游胜地。
皇二年（公元1050年），著有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"名句的范仲淹为政青州时，青州一带流行一种"红眼病"，蔓延很快，为此，范仲淹亲自汲水制药，发放民间，很快制止了瘟病的流行，百姓感激不尽。恰在这时，南阳河畔有泉水涌出，且水质纯净，甘甜可口，饮用制药都相宜，百姓以为这是范公的德行感动了苍天，就取名"醴泉"。并在泉子上建造了一座亭子，后人感念范公，就把"醴泉"叫做"范公井"，把亭子叫做"范公亭"。
范公亭为六角形，顶开一圆孔，与井泉上下相对，其亭之柱上木下石，别具风格。迎面的柱子上镌刻着一副对联："井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳"。亭东有三贤祠，为后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、欧阳修之所，范祠居中，建于范公离青不久，富公祠与欧阳公祠故址均在城西瀑水涧之侧。明末皆移建于范公祠左右，称"三贤祠"。范公亭院内有数棵唐楸、宋槐，虽说已活了千年之久，但仍然枝繁叶茂，生机盎然。院门南侧，植翠竹千竿，使这一组古老的建筑越发显得清静幽雅，生机勃勃。古树下，翠竹旁，耸立着一块块石碑，或为历代名人缅怀先贤的题刻。
出范公亭大门北去，穿绿荫过小桥约百米就到了李清照故居。我国宋代著名词人李清照和她的丈夫金石学家赵明诚，住在青州的14年中，收集了大量珍贵书籍、字画、金石之物，写出了著名的《金石录》30卷和许多流芳百世的诗作。
老龙湾，原名薰冶水，为省级风景名胜区，有“北国江南”之称。位于临朐县城南12.5公里处的冶源村前，海浮山北麓。系地下泉水涌出地表汇集而成，水面面积约2.7万平方米，水深盈丈。涌泉多不胜数，主要有薰冶泉、万宝泉、善息泉、八角湾等，此皆源出于山石中。湾内看去到处泉水喷涌，犹如熠熠生光的串串珍珠出自水底滚浮而上。泉水清澈见底，四季恒温18℃，盛夏酷暑，清凉甘冽；数九隆冬，湾中云雾蒸腾，烟霞缭绕。晨暮，霞光流泻，与水面雾霭交融，极为壮观。《临朐八大景诗》中“冶源烟霭三冬暖”之诗句的意境即出于此。北魏地理学家郦道元将薰冶水载入《水经注》曰：“薰冶水已成名迹”，“泉侧有一祠，名冶官祠，是古冶官所在地”。
老龙湾内泉计万许，出名的有铸剑池、善息泉、濯马潭、万宝泉等。铸剑池又名薰冶泉，在老龙湾西端，泉水涌流，是主要源泉之一，在《齐乘》中已有记载。因欧冶子用混沌宝斧凿出源泉，便有了“冶源”的地名；因欧冶子在铸剑淬火时一次次使水中冒起热气，此泉便名“薰冶泉”。连老龙湾原名也叫“薰冶湖”。后因当地流传内有泉眼直通东海，神龙三千居其中，便修了龙王庙，始新得名“老龙湾”，随之“铸剑池”、“试剑石”也因欧冶子的铸剑、试剑而得名。
名为“驼岭千寻”的驼山距青州城5公里，与云门山东西相望，因山形似驼，故称“驼山”。驼山除天然景观外，主要以它为数众多的石窟造像而闻名海内外。
驼山主峰东西，悬崖耸空，著名的驼山石窟造像就在这里，驼山共有大小石窟五处，有佛像638尊，大者高7米，小者不足10厘米，为山东最大的摩崖造像群由于年代不同，所以佛像风格各异，具有很高的资料价值和极高的艺术价值。据专家鉴定，这些石窟像早的诞生于北朝后期的北周，晚的刻成于中唐，是我国古代造像中的珍品，充分体现了古代劳动人民的智慧和才能，是研究我国古代雕塑、绘画艺术和佛教发展史的极为珍贵的实物资料。驼山石窟造像群是山东省最大的石窟造像群，也是我国最东部的石窟造像群，其保存的完整程度，是其它同时代造像群所无法比拟的。
驼山不仅是我国重点文物保护单位，研究历史文化、佛教艺术、雕像艺术的重要资料，还是青州市以及全省的旅游胜地。它是山东旅游的代表作之一。每年都吸引了大量的中外游客来参观游览。驼山的旅游交通配套齐全，从城区到山下柏油路贯通，1998年又新修2100米高标准柏油路将云、驼两山相连。为广大游客提供了交通便利。
昌邑绿博园由山东金丝达集团于2003年投资建设，目前已完成投资亿元，建成面积一千亩。绿博会会展中心门前的广场叫做“朝阳广场“，总占地两万平方米。图案像一轮要升起的太阳，象征着绿色苗木产业为朝阳产业。
