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本文目录关于“韩国”的诗词有哪些韩国文学史上,有哪些有名的古诗韩国人也学中国古诗吗描写祖国山川河流名胜古迹的诗句一、关于“韩国”的诗词有哪些... 本文目录
一、关于“韩国”的诗词有哪些
汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，
貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心，
悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功，
韩国讵明深井里。绝咽断骨那下补，万金宠赠不如土。
万里三韩国，行人满目愁。辞天使星远，临水涧霜秋。
云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。
韩国殊勋，洛都西内，名园甲第相连。当年绿鬓，独占地行仙。
文彩风流瑞世，延朱履、丝竹喧阗。人皆仰，一门相业，心许子孙贤。
中兴，方庆会，再逢甲子，重数天元。问千龄谁比，五福俱全。
此去沙堤步稳，调金鼎、七叶貂蝉。香檀缓，杯传鹦鹉，新月正娟娟。
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。
不知负国有奸雄，但说成功尊国老。
谁令妃子天上来，虢、秦、韩国皆天才。
苑桑羯鼓玉方响，春风不敢生尘埃。
姓名谁复知安史？健儿猛将安眠死。
去天尺五抱峰，峰头凿出开元字。
时移势去真可哀，奸人心丑深如崖。
西蜀万里尚能反，南内一闭何时开？
可怜孝德如天大，反使将军称好在。
呜呼!奴辈乃不能道辅国用事张后尊，
二、韩国文学史上,有哪些有名的古诗
在韩国文学史上，有许多有名的古诗，以下是其中一部分：
1.《春夜喜雨》：这首诗是韩国古代诗人李奎报在春雨中写下的，表达了他对自然美景的喜爱和对生命的感恩之情。
2.《登鹳雀楼》：这首诗是韩国古代诗人李朝在登高远望时所作，表达了他对自然美景的赞美和对生命的热爱。
3.《江雪》：这首诗是韩国古代诗人金素月所作，以柳宗元《江雪》为蓝本，表达了他在孤独中坚持自我、追求真理的决心和勇气。
4.《晚春》：这首诗是韩国古代诗人崔致远所作，描绘了晚春时节百花盛开、春光明媚的景象，表达了作者对生命的热爱和对自然的敬畏之情。
5.《阳关曲·中秋作》：这首诗是韩国古代诗人金九容所作，表达了他对家乡和亲人的思念之情，以及对自己身世的悲叹和无奈之感。
除了以上这些古诗外，韩国文学史上还有许多其他的经典之作，如《春香传》、《沈青传》、《兴夫传》等等。这些诗歌不仅具有极高的艺术价值，也展现了韩国文化的独特魅力和思想内涵。
三、韩国人也学中国古诗吗
1、你问的问题是韩国人也学中国的古诗吗?
2、在这里可以肯定的回答你是的,他们的学习只是内容上的理解,然后翻译成韩语来学习,并不是全部照着学.中国字学起来很困难的,就算是我们这些中国人也不能说全部的汉字会读会写.
3、你看韩剧会发现,如(新娘18岁),里面的女一号会背诸葛亮的出师表,而被男方的传统家族感到骄傲.(出师表和我们中学学的内容一模一样).还有最近的韩剧(宫),女一号嫁入皇宫也是学习四书五经和孝经,女一号还背了孝经中的身体发肤,受之父母.....也就是我们的中国的传统文化.从中可以看出中国历史文化对韩国的影响,不光韩国,日本,还有亚洲其它一些国家,中国历史文化对他们的影响是深远的,是根深蒂固的,可以从他们使用中国汉字就可以看出.只要你留意,(我没去过韩国,日本),但电视里,他们的教科书都有中国的繁体汉字,在一些比较正式的场合,有招牌的地方也是书写的汉字.
4、但通过看韩剧也要认识到,就算他们再崇拜中国文化,也只是基于对中国古代文明的崇拜.因为从韩剧中也可以看出他们现在民族的自我膨胀.电影(太极旗飘扬)里他们就希望把太极旗插在中国的长白山上,认为长白山是他们的国土!在韩剧(宫)里也是,话里说出大韩民族是世界民族,当然也同时可以理解为做为世界民族的部分,但也有世界最优秀民族的含义.还有传出把中国的端午节申请专利,作为韩国特有节日也是!
5、我们喜欢把韩国和朝鲜人民通称为朝鲜族.但韩国人却喜欢自称为大韩民国,从中也体现了韩国人的自我膨胀,以及自我崇拜.
6、当然作为自我民族的一员,有民族自尊心和自豪感是没有错的,但也要实事求是.人口稀少,土地面积也当不了中国一省之地,也能称大(汗).哪中国不是也该叫做大汉民国.
7、说多了点,就你的问题而言,韩国对中国文化充满了兴趣,就象我们通过韩剧对韩国产生兴趣一样,只是基于对某种文化之间的交流.有的韩国人对中国文化特别喜欢的才会学汉字,并不是人人都很想学的.就向我,喜欢韩剧,但不会去学韩语,写韩文^_^
四、描写祖国山川河流名胜古迹的诗句
关于山川河流名胜古迹的诗句 1.求：有关名胜古迹,山水风光的古诗
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》
4.国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）
7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
1.所谓伊人，在水一方。（《诗经？蒹葭》）
2.水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锝《竹枝词》）
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》）
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）
2.有关中国的词语有哪些例如河流、山川、名胜古迹
吕梁主要旅游景点介绍：古镇碛口；黑龙庙；西湾村；李家山；庞泉沟；玄中寺；北武当山；武则天庙
安国寺：安国寺位于离石市西十二公里处，创建于唐贞观十一年（637）。寺内主要建筑有佛殿、铜塔楼、读书楼等。佛殿内有彩塑菩萨3尊，壁画124幅，造型生动，色彩明亮。
白马仙洞：位于离石市东南25公里处的九凤山麓。进入洞内，只见怪石嶙峋，尖石如剑，方石如床；再进则有柱石自洞顶倒悬而下，离地3尺，击之铿然有声。洞内还有若干池潭，水深清澈。此洞洞里有洞，深不可测。曾有人进洞探险，不见尽头而返。
3.【求：有关名胜古迹,山水风光的古诗】
《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响.返影入深林，复照青苔上.《鸟鸣涧》王维人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.《竹里馆》王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.《宿建德江》孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.《山中》王维荆溪白石出，天寒红叶稀.山路元无雨，空翠湿人衣.《山居秋瞑》王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言.杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼.吴楚东南坼，乾坤日夜浮.亲朋无一字，老病有孤舟.戎马关山北，凭轩涕泗流王维《终南山》太乙近天都，连山接海隅.白云回望合，青霭入看无.分野中峰变，阴晴众壑殊.欲投人处宿，隔水问樵夫.《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情.《宿桐庐江寄广陵旧游》山瞑听猿愁，沧江急夜流.风鸣两岸叶，月照一孤舟.建德非吾土，维扬忆旧游.还将两行泪，遥寄海西头.常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林.竹径通幽处，禅房花木深.山光悦鸟性，潭影空人心.万籁此俱寂，但馀钟磬音。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
九月归来不看山，黄山归来不看岳。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
日照香炉生紫烟，要看瀑布挂前川。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐·李白《望天门山》
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》
枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
5.山水风光,名胜古迹的诗,不要别的
1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》
2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《》
4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——唐·白居易《忆江南》
6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤闭。---------范仲淹《渔家敖》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人把视线移瀑布。前四字是点题“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。
得道云山仙气浓，幽幽曲径古庵通。
万般松石伴泉韵，千缕炊烟绕海茏。
胜境含春花蕴雅，深林染雨月摇风。
登高远望山门外，一片新城入眼中。
六百年来岁月深，粤东古卫耐人寻。
曾凭佛祖声名远，还赖英雄威武临。
山不在高存国雅，城虽居僻合民心。
几多美景承天意，镇海安邦代代钦。
清云山上喜相逢，胜境定光烟霭中。
偶见迷途求普渡，曾经苦海得航踪。
心灯明亮物难障，世道融和路易通。
放眼万千尼众影，无争是否悟惟空。
麒麟献瑞水悠悠，千古登赢甲秀楼。
待渡追兵遗帝恨，荒亭进食启民忧。
风调雨顺几朝过，物换星移一目收。
塔影斜阳今复在，任凭史笔写春秋。
红湾一水劈天开，千里银涛逐浪来；
帆底沙鸥绕老港，滩头玉瓦筑新台；
大鹏铁臂空中舞，圣母祥云海上徊；
幸有群贤齐指点，毓秀山川孕雄才。
8.中国有哪些山川河流和名胜古迹
还有白马寺，云冈石窟，龙门石窟，悬空寺，嵩岳寺塔，娲皇宫，陶明渊故里，敦煌莫高窟，西安碑林，马鞍山采石矶、西安大雁塔
古代著名三大楼—湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁。
◆天下三奇—匡庐瀑布、雁荡龙湫、黄山石笋。韩国景点大全
◆阿里山三大美景—林涛、云海、樱花。
◆江西三清山三美—山岩、山泉、古松。
◆黄山四绝—怪石、云海、奇松、温泉。
◆庐山四奇—山峰、瀑布、云雾、怪石。
◆雁荡山四绝—飞瀑、奇峰、怪石、幽洞。
◆青岛崂山四趣—水、鱼、石、树。
◆普陀山五绝—金沙、寺院、奇石、潮音、幻景。
◆衡山四绝—祝融峰之高、方广寺之深、藏经阁之秀、水帘洞之奇。
◆泰山顶四大奇观—旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘。
◆中国四大名亭—安徽滁县县醉翁亭、北京先农坛陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭。
◆中国四大藏书阁—北京文渊阁、沈阳文朔阁、承德文津阁、杭州文澜阁。
◆中国四大名菜—鲁菜、川菜、苏菜、粤菜。
◆中国四大名绣—苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣。
◆中国四的大名花—山东荷泽牡丹、福建漳州水仙、浙江杭州菊花、云南山茶花。
◆古代植物四君子—梅、兰、竹、菊。
◆中国花草四雅—兰、菊、水仙、菖蒲。
◆中国盆树四大家—黄杨、金雀、迎春、绒针柏。韩国美丽景点
◆中国花间四友—蝶、莺、燕、蜂。
◆“品”石四标准—瘦、丑、皱、漏。
◆累石四标准—透、漏、险、瘦。
◆盆树四条件—叶细、枝密、干粗、根露。
◆中国四大石窟—大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟。
◆中国川中四绝—夔门天下雄、剑门天下险、娥眉天下秀、青城天下幽。
◆中国四的高原—青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原。韩国有名景点
◆中国四大牧区—内蒙古、新疆、西藏、青海。
◆中国四大盆地—四川盆地、塔里木盆地、准葛尔盆地、吐鲁番盆地。
◆中国四大河流—长江、黄河、黑龙江、珠江。
◆中国四大回音建筑—北京天坛回音壁、山西蒲州的普救寺塔、河南的蛤蟆塔、四川潼南县大佛寺的石琴。
◆中国四大佛山—四川峨嵋的峨嵋山、山西五台的五台山、安徽青阳的九华山、浙江舟山的普陀山。
◆中国著名五岳—山东泰安的东岳泰山、湖南岳阳的南岳衡山、陕西华阴的西岳华山、山西浑源的北岳恒山、河南登封的中岳嵩山。
◆中国古代六大都—北京、西安、洛阳、南京、杭州、开封。
9.谁知道风花雪月,日月星辰,春夏秋冬,山水风光,名胜古迹的诗词啊
古诗中的离情别绪《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.赏析：离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。
古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。韩国景点旅游
江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。
初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。王勃，字子安，绛州龙门人。
14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。
他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。
年仅25岁。《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。
“少府”，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。
“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。
项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。
“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。
而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。
这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。
当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。
这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”
意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。
最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。
以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”
又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。
这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。
它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。
从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。
王、杨、卢、骆，“以文章名天下”，称“初唐四杰”，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。
杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。
但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。
但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻”，遂成为全篇的警策。
直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样写来多么委婉！杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了。
-------------------------------------------------------------------------------- 2回复：古诗中的离情别绪《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.赏析安西，安西都护府。治所故址在今新疆库车县。
本诗为赠别而作，后由乐人谱曲.其曲名为《阳关》，又名《渭城》；作为送别曲，流传很广。我们这。
