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本文目录台中有哪些景点韩国资料徐州有什么好玩的地方旅游景点一、台中有哪些景点中山公园位于台中市中心，公园路及自由路二段之间，园内花木扶疏，老树成荫，是台中市民主要的运动、休闲场地。... 本文目录
一、台中有哪些景点
中山公园位于台中市中心，公园路及自由路二段之间，园内花木扶疏，老树成荫，是台中市民主要的运动、休闲场地。
进中山公园大门，绕过园林花圃，就可以看到一座人工湖，与巍立在湖心的中正亭，朱红倒影浮映水中，为台中市的代表景观；湖上横跨两桥，一为古典式拱桥，一为朱栏扶手木桥，湖畔并有小船出租，供游人徜徉湖心；园区内附设有露天音乐台、网球场、儿童乐园等休闲设施，并保存了炮台山及望月亭两块古迹。炮台山为前清移民最早定居之处。建于1889年（光绪15年）的望月亭，则是台中仅存的台湾府城遗迹。[10]
位于台中市东北郊的大坑风景区，最高海拔虽仅850公尺，但由于属水源涵养林，加上地势陡峭，很少进行人为开发，原始风貌迷人。远古时代两次冰河期的造山运动，孕育了此地丰富的自然资源，台中市政府于此开辟了8条登山步道，结合中正露营区、体能锻炼场等休闲景点，为台中市热门的登身健行去处。
系统步道间相互通达，并设有凉亭、休息平台，供人小憩；其中5号步道呈南北纵向，沿山棱串联起1~4号步道，沿途坡度平缓，且环状相连，绕行一圈不到3公里。5号步道由中兴岭附近的新五村头科巷登山口进入，悠长的原木栈道纵横期间，绿荫浓密，每到秋冬，山漆、杜英、无患子等变色叶植物纷纷换上新装，为山容增添亮丽颜色；沿棱线而行，大坑山区秀丽山景一览无遗，天气晴朗时，还可远眺台中市区、大甲溪及雪山山脉。
1~4号步道入口皆位于连坑巷产业道路旁，1号步道全长3公里，石板及水泥步道交错，蜿蜒小径连接烤肉区、大坑体能锻炼场，为合家旅游的热门路线。大坑体能锻炼场结合山麓的原野风味和地形特色，辟出一系列运动设备及障碍超越项目，可进行团体竞赛或个人体能训练。
2、3号步道坡度陡峭，极具挑战性，最受登山客喜爱。而地处海拔470~850公尺之间的4号步道，坡度落差极大，其中一段长约300公尺的垂直陡坡，考验游客的体力及耐力，被称为“软脚坡”；步道入口处的中正露营区，为大坑规模最大的公营露营地，营区掩翳于相思林中，各个营地以石阶步道相连，又拥有独立、不受干扰的隐蔽性，可同时容纳1500余人在此活动，区内公共设备齐全，并提供营帐、炊具出租服务。[10]
台中公园介绍台中公园位于台中市中心，自由路二段与公园路之间，又称为中山公园，面积达10.5公顷，闹中取静，园内花木扶疏，老树成荫，湖心亭是台中市地标的经典代表。筑园历史
悠久建于1908年（清光绪34年），朱栏王砌的亭台、曲桥，令人发思古之幽情，是市民休闲逗留、运动的最爱场所。
台中公园中有一人工小湖，湖上相连的双亭，即为有名的中正亭，朱红色的亭檐倒影映在水中，可是台中市最为代表的景观之一。绕过人工湖即可见望月亭、炮台山古迹是台中仅存的台湾府城遗迹。园内设有网球场、露天音乐台及儿童游乐设施。湖畔并有小船出租，可供游客徜徉湖上。
台中公园古色古香的湖心亭，于1999年4月17日，经学者专家的评估公告为市定古迹，还包括亭体及邻近的中山桥路都是公告范围。[10]
逢甲商圈，又称文华夜市，位于台中市西屯区逢甲大学周围，属商圈夜市类型。以文华路、福星路为核心的区域，另外延伸走进文华路可达逢甲旗舰夜市，目前是台湾规模最大的夜市。
据非正式统计逢甲夜市的人潮，非假日期间每天约有三万人次，假日则超过十万人次。周五起的三天连续假期，更是让周边道路塞得水泄不通；文华路、逢甲路、逢甲路20巷（俗称便当街）人潮更是挤得动弹不得，形成大量的排队店家。根据逢甲大学调查，逢甲商圈在台湾不景气的2009年，依旧创造至少新台币85亿的业绩，加上附近大学生基本消费额，一年至少有上百亿的营业额。[10]
黎山隶属台中县和平乡，为大甲溪畔一方“角阶”上的聚落，海拔高度近2000公尺，地势相当开阔；从谷关登上黎山，浩瀚的大甲溪谷与峰峦起伏的雪山棱脉。黎山地区拥有山岳、水库、瀑布等天成景致，以及丰富的农业景观，而成为闻名中外的旅游胜地。黎山的宾馆是当地最醒目的建筑，早已成为中横公路上最具代表的地景。这里也是赏鸟客的主要停驻点。每年开春以后，梅、樱、桃、李、苹果等依续开花，将群山妆点得红白交映、美不胜收。而深秋时节，梨树叶转成金黄，搭配着零落的枫红，让黎山更显诗意。[10]
位于清水大甲溪出海口南侧，广达1,500公顷的高美湿地，拥有丰富的天然资源，是国内少数几处雁鸭集体繁殖区之一。由于泥质及沙质滩地兼具，加上与河口沼泽地带镶嵌在一起，孕育了丰富又复杂的湿地生态，以及目前所知全台湾最大族群的云林莞草区，生态种类亦相当复杂，主要为鸟类、鱼类、蟹类及其它无脊椎类等生物。高美自行车道是沿着清水大排、海堤至高美湿地，南起滨海桥、北至高美海堤防汛道路，全长1.7公里，车道旁紧邻清水大排和高美湿地，除了可以鸟瞰整片高美湿地外，同时也是赏鸟、看夕阳的好地方。[10]
八仙山海拔2366公尺，为雪山山脉白姑山系，由于山中林木资源丰富，与太平山、阿里山并列台湾三大林场，并曾入选台湾八景。翠绿苍劲的林木是此地最大观光资源，清莹碧绿的十文溪、佳保溪贯穿园区，为园区增添了几许山高水长的灵气。园区规划有三条森林浴步道，一条循线造访台湾八景入选纪念碑、神社遗址、静海寺，昔日繁华依稀可见。沿途还有一大片幽深的竹林、肖楠巨木，八仙山的登山口也位于此。另两条则循溪而行，为清爽的亲水步道。佳保溪与十文溪被列为台湾两大名泉，水质略呈青色，清澈无比，上行的一条可一路前抵两溪合流点，下行的一条则通往水坝区，溪水从水坝落下，形成一道宽幕，虽非天然形成，却比许多瀑布壮观。八仙山是极佳的赏鸟点，区内的鸟类约有60种。
二、韩国资料
自1883年（朝鲜王朝后期）开始，韩国就开始使用太极旗。大韩民国建国后继续延用。1949年，韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极图案，四周配以八卦图形。据韩国官方解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大的力量，通过相互对立而达到和谐与平衡。
以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。
韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受中华文化影响，韩国国旗正是这种影响的反映。
朝鲜半岛历史悠久，但在很长一段时期内却是一个只有本民族语言却无民族文字的国家。公元3世纪左右，汉字传入朝鲜，后来又采用汉字的音和意来记录朝鲜语，即“吏读文”。但由于封建社会等级观念的影响。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众很难接触到。而且结合汉字创制的“吏读文”有些也不适合朝鲜语的语音系统和语法结构，因而有时很难准确地标记朝鲜语言。因此当时人们非常希望能有一种既适合朝鲜语语音系统和语法结构、又容易学会的文字。从统治阶级来看，为了便于老百姓贯彻自己的统治政策，也有必要发明一种易于人民掌握的表音文字。就这样在朝鲜王朝第四代国王世宗的积极倡导下，由郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者，在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的基础上，于1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。1446年朝鲜正式公布了创制的朝鲜文字，称为“训民正音”，意思是教百姓以正确字音。新文字发明后，世宗国王提倡在公文和个人书信中使用“训民正音”，并责令用“训民正音”创作《龙飞御天歌》。他还将“训民正音”作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了“训民正音”。“训民正音”的创制为朝鲜语书面语的发展以及朝鲜文学的发展提供了良好条件。
“训民正音”是世界上少有的知道是谁、具体在什么时间创造的文字之一，因此被韩国指定为国宝第70号，1997年10月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
“训民正音”是一种表音文字，由17个子音和11个母音组成。17个子音字按口型和舌位发音器官的样子创造，按发音不同分为牙音、舌音、唇音、齿音等，这同现代语音学分类基本一致。又根据声音的清浊，把子音分成全清、次清、全浊、不清不浊；11个母音中有3个基本母音，它们是按照古人认为的宇宙“天、地、人”的生成次序创造的，其他母音则根据这3个基本母音创造。这28个字母经过560年的发展，现在已经有3个子音和1个母音被淘汰了，目前在朝鲜和韩国只使用24个子音和母音。用24个子音和母音，可以组成7万个朝鲜字，而这些字又可以组成7亿多个词汇，如此浩如烟海的文字是用之不尽的。
传统的朝鲜语词汇包括固有词和外来词两大类。固有词是指朝鲜语里原来就有的本国词；外来词则是指源于其他语言的词，这其中有近70％源于中国的汉字词，这些词汇在朝鲜文中是可以用汉字书写的。
1910年日本帝国主义对朝鲜半岛实行殖民统治后，曾大肆封杀朝鲜语文，到20世纪40年代更是变本加厉，他们大搞所谓“创氏改名”，这个时期出生的朝鲜人不准使用朝鲜语，姓氏也必须改用日本姓氏。
1945年8月15日朝鲜半岛光复后，分裂为半岛北方和南方，即今天的朝鲜和韩国。为了规范文字的使用，朝韩双方在建立政权后分别对文字的使用进行了改革。
改革的一个重点就是如何对待汉字。正如前面所提到的，朝鲜半岛使用汉字的历史非常悠久，因此，即使在“训民正音”发明以后，汉字仍在使用。朝鲜王朝宫廷文书的书写、历史典籍的记录等都有汉字夹在其中(类似于今天的日文)。对此，朝鲜采取了全面废止汉字的改革措施，即所有文字书写全部使用朝鲜字母，不再夹杂汉字。在词汇上，朝鲜也严格限制汉字词的使用，尽可能多地用朝鲜固有词汇创造新词。
尽管韩国在1948年颁布了《韩文专用法案》，禁止公开使用汉字，但汉字的使用却一直没有完全停止，无论是学校的语文教育还是国民的文字书写，夹杂使用汉字是长期存在的。韩国教科书中使用汉字的政策也在不断变化之中，如1968年的总统令曾要求删除中小学课本中的汉字，但1972年汉字又被定为初中的必修课编入正规课程。1973年中学教科书规定重新使用汉字，1995年又将其改为选修课程。1999年2月，当时的韩国总统金大中签署总统令，批准在政府公文和道路牌中使用汉字。这个总统令的颁布，打破了韩国政府50多年来对使用汉字的禁令。现在韩国教育部颁布的教育用“新订通用汉字”为1800个，供日常生活用的“常用汉字”为1300个。
其实，废除汉字还是使用汉字，应该从是否有利于本民族的文化发展来看。废除汉字的弊端是使朝鲜人无法对古代历史典籍原著进行学习，因为朝鲜的绝大多数历史典籍都是用汉字书写的。此外在现实生活中也存在一些不便之处，因为朝鲜词汇中有很多同形同音异意字，光看这些字型有时很难正确理解它所要表示的意思，容易产生误解，而在废除汉字以前，这些文字却可以用汉字加以表示。废除汉字当然也有好处，那就是便于朝鲜文字的普及，有利于文化传播。
也许有朋友会问朝鲜和韩国是不是也有方言?两国文字有没有差异?是的，和许多国家的语言一样，语言的地方差异总是存在的。目前朝鲜以平壤方言为标准音，称为文化话，韩国则以汉城京畿道方言为标准话。双方在语调上有所差异。从说话习惯上来讲，韩国人说话中更多地使用一些外来语词汇，特别是英语词汇。
总体来说，朝鲜语文与韩国语文在语法上是一样的，差异主要表现在词汇和个别句式的书写格式上，以及一些外来语词汇的文字拼法上。在许多词汇上，朝鲜和韩国的拼法都有所不同，有的甚至差异很大，以至于彼此不能正确理解对方词汇的意思。
在今天信息高度发达的“电脑时代”，许多民族的文字在电脑上都较难处理，而朝鲜文字则与此相反。因为朝鲜文字书写时是先写一个子音，再写一个母音的(或者母音后再写一个子音)，所以将数字相同的子音和母音均匀地排列在电脑键盘的左右手操作部位，这样在打字时，左右手使用次数基本相同，不会有不适感。相信有着560年历史的朝鲜文字在信息时代也会得到更大发展。
首都汉城位于朝鲜半岛中部，离西海岸不远，汉江流过市中心。汉城现有人口约1200万，约占全国人口的1/4，是韩国政治、经济和文化中心，鳞次栉比的高楼大厦耸立于幽雅宁静的古老宫殿之后。它既是一座现代化的大都市，又是一座历史悠久的文化古城。在市区及周边地区，有着许多历史遗迹、人文景点、现代化的建筑、主题公园以及其他观光胜地。
位于钟路区世宗路1。1395年由创建朝鲜王朝的李成桂所建筑的第一处正宫，占地12.6万坪（一坪约合3.3平方米），200栋以上的殿阁，烘托出极尽富贵荣华的气派。1952年毁于壬倭乱，得以幸存至今的建筑是举行君王即位大典和文武百官朝礼仪式的勤政殿以及用作迎宾馆的两层建筑庆会楼等。
位于钟路区卧龙洞1。1405年建为朝鲜王朝的离宫，在壬辰倭乱时全毁，1609年重建后，300年来王朝的正宫，是朝鲜故宫中维护最好的建筑，保持着王朝旧日格调。其正门敦化门是侥幸未被烧毁的木造建筑，傲然耸立，气度非凡。旁边的昌庆宫是韩国第三处古老的王宫，现存弘化门、明正殿等建筑，曾作为朝鲜王朝第四代群主世宗大王的别宫。
位于钟路区勋井洞1，是世界文化遗产，这里供奉朝鲜王朝历代君王及王妃的神位。宗庙与景福宫同时建成，宽广的腹地建有正殿及永宁殿，以及陈列先王遗物的纪念馆。这里也是汉城市民散步纳凉的休闲区，有天桥通往昌庆宫。每年5月第一个星期日，在庄严肃穆的气氛中演奏雅乐，举行宗庙祭礼。
位于永登浦区汝矣岛洞。地上60层，地下3层，264米高，号称韩国第一高楼，是汉城的象征。整栋大厦全部使用双重反射的玻璃，在阳光下璀璨绚烂有如黄金宝塔。乘高速电梯上下，登临瞻望台，可远眺1988年奥远会场及金浦机场。别馆地下一楼，设有可观赏400种2万余尾鱼的水族馆63海底世界，并具备比一般电影院银幕大十倍?quot;IMAX戏院。在顶楼餐厅用餐，饱览醉人的夜景，更可领略无比浪漫的情趣。
位于中区南大门路。1398年建设，为首都汉阳（汉城）的城门，是现存朝鲜王朝建筑中最具典型者，原有城垣衔接，1908年拆除了垣墙，只留下石造的崇礼门。中间呈拱形，其上搭立着两层木造楼阁。在高楼广厦间，威仪堂堂，傲睨群雄韩国必玩景点。
位于松坡区蚕室洞10，是1988年汉城奥运会的主要赛场，包括两座体育馆、室内游泳池、棒球场等五大竞赛场地，尤其是露天运动场。因重点突出曲线美的设计而为人称道。游客可入内参观。此地还设有陈列金、银、铜牌及奥运制服等物品的展示馆。
位于松城区蚕室洞40-1。乐天世界是世界最大的室内娱乐中心，除乐天世界探险及湖上的魔术岛外，还有民俗馆、大饭店、电影院、室内游泳池、室内溜冰场、保龄球场、会员制的运动俱乐部、百货公司、超级市场、购物中心等，是娱乐与文化相结合的超大型娱乐城。
从汉城火车站可乘国铁1号线到水原站，或从东汉城总站乘公车50分钟即可抵达。水原是有76万人口的京畿道道厅（省政府）所在地，保存有许多文化遗迹。绕城修筑的石造城垣总长5.5公里，有4座壮丽的楼门，有7座拱形水门的华虹门、优雅的访花随柳亭，以及能府瞰市区的西将台等，建筑美与风景美相互陪衬。
从汉城火车站搭乘国铁1号线至东仁川站，从水原搭乘水仁线至松岛站。仁川是韩国第二大港口城市，这里有竖立着许多雕塑的月尾岛文化街等旅游点。如搭乘游览客轮，可欣赏海上的夕阳美景及星罗棋布的岛屿。
是1953年签订朝鲜战争停战协约的场所。本国人只能游览临津阁，外国人也不能私自进入参观，须由旅行社组织，以停战线为中心，设立了宽2公里的非武装隔离带，正中间则建有军事停战会议室，此外能让人深深地认识到和平与统一的珍贵。
由新村站出发，约需1小时10分钟可抵达。这里是朝鲜民族的始祖檀群王俭建国神话的渊源地。遗迹有为抵抗蒙古军队侵略而筑造的城墙，也有朝鲜王朝末期为对付列强威胁而建的要塞等诸多史迹。
城南边的传灯寺，充分显示出高丽时代的建筑风格。
位于京畿道龙仁郡浦谷面前垡里。在龙仁自然农园中，有新建的综合主题乐园Everland，而在游乐世界里则有40多种游乐设施，此外还有自然野生动物园等。其中特别是加勒比湾乐园，游客可在人工波浪中尽情享受冲浪的乐趣。
位于京畿道果川市莫溪洞山159-1。这里有3个野生动物园，一个收集1166余种、约19667棵植物的温室植物园，一个现代化的游乐场所汉城东园和国立现代美术馆等。
位于京畿道龙仁郡器兴邑甫罗里107，总面积约23万坪。这里陈列有各道的农家、民宅、寺院、市场、两班（贵族）住宅及官厅等貌。现场有15个艺作坊及中药房的竹工艺、木工艺、中药治疗的示范表演，传统婚礼仪式、农乐、走绳索等也每日演出。在这里可亲身体验当年韩国人的日常生活的文化氛围。
位于京畿道果川市注岩洞。手屈一指的汉城跑马场坐落在清溪山与冠岳山之间。自然景观秀丽，地下1层至6层的现代化赛马场可容纳马迷4万余人。每周六、日都将举行普通、特别等项目的大型赛事。马票与日本相同，分连胜式、单胜式、复胜式。7月底至9月初开设的夜场，使马迷们更加疯狂。
釜山是韩国第一大港，位于韩国东南角，是韩国第二大城市，人口约400万。从汉城搭乘新生号火车需4小时10分钟；从汉城走高速公路约5小时20分钟；从汉城乘飞机约1小时可抵釜山。
釜山及其周边地区的主要旅游景点有：
建于公元678年，为禅宗总枢，原有36座规模庞大的寺庙，不幸均于壬辰倭乱时期遭毁。而1717年重建的大雄殿熄灭表细而华丽，堪称朝鲜朝代建筑的精品。其他遗存的建筑有7座殿阁、2座阁楼、3扇巨门、11座净修庵和3层石塔等。
登上龙头山，可俯视釜山繁华区的街道与临近的海滨，天晴时，可遥望远方的对马岛。公园内设有壬辰倭乱时的救国英雄--李舜臣将军的铜像，而高达120米的釜山塔则是整个市区的准星
由釜山沿岸渡轮站（浦洞地铁站）至丽水约需3小时45分钟。
从釜山西端的闲山岛至全南丽水一带是锯齿形海岸，秀丽景观绵延不断，众多小岛与悬崖峭壁形成天然屏风，最好乘船眺望。游客坐天使号飞翼船，由釜山至丽水穿梭于各岛屿之间，比陆路乘车还快，途中经过保存有丰富史迹的忠武、?quot;鹤之岛闻名的三千浦，而如果在南海锦山下船也可以。
若要游览巨济岛佳景--海金刚，只需在釜山搭船到长承浦（约需1小时），再由长承浦搭游艇即可。
供奉佛祖舍利的名刹，内部绘有优雅图案与壁画。公元646年，由从中国唐朝携回佛祖舍利子的慈藏法师所创建，为韩国三大名利之一。曾于壬辰任倭乱时期焚毁，其后于1601年和1641年复原重建，因只供奉佛祖舍利子之故，无佛像，然而在梵钟阁内却设有形形色色的弘鼓、云版、木鱼、梵钟等。此外还有装饰精巧的大雄殿、不二门及保存了1300年的大光明殿的石造浮雕等35座建筑和艺术品。
由釜山乘船约需1小时40分钟，由釜山西部公车站出发约需2小时。壬辰倭乱时期，救国英雄李舜臣将军曾以统营为据点，与倭将丰臣秀吉对抗。规模庞大的洗兵馆及供奉将军牌位的忠烈祠，是于1603年为纪念将军之丰功伟绩而建造的。在港口末端的南望公园建有一尊李将军铜像，这里也是观赏港口及岛屿海景的好地方。
庆州是新罗王朝的首都，也是韩国古代文明的摇蓝，现有人口像28万，是一座恬静的城市。举凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺庙遗迹；不赴博物馆探古，只游览庆州古都，也就等于在探索古代灿烂文化的遗迹，故庆州?quot;无围墙之博物馆之称。
由汉城到庆州，搭乘京釜线、中央线新生号火车或走高速公路，均约需4小时。
离庆州火车站约5分钟步行距离。公园里的天马冢（出土12000余件陪葬品）之外，以巨大的7座新罗王陵为中心，周围遍布23座古坟，由石墙环绕，面积达3.8万余坪。
离庆州火车站、古坟公园均5分钟步行距离。建王7世纪初期，系由于366个石块堆砌而成。据推测，当时是借助底部的水镜与窗户映入的光线来观测天文气象，由星象来判定国事与稼穑。
从佛国寺搭车需10分钟，从普门湖搭车需15分钟。位于佛国寺至普门湖途中，共有18所手工匠作坊制作漆器、新罗土器、佛画、刺绣、金属工艺品、纸工艺品、竹编等，游客不但可参观手工艺品的制作过程，还可就地选购喜爱的作品，用以送礼。
离庆州火车站约15分钟的步行距离。设宴款待国宾之用的雁鸭池，是新罗文武王于公元674年为纪念三国统一而兴建的，现仅遗存当时四分之一规模的临海殿及莲池周围的庭园。
从庆州火车站搭计程车约20分钟。新罗王朝的传说始祖--朴赫居世与王妃的陵墓，以及第二、三、五代王陵共5座并列于此。这里松林藏密，一片寂静，从不同角度观看，陵墓数与形状好像都有变化。
离庆州火车站30分钟步行距离。作为世界文化遗产的佛国寺，建于公元535年，全盛时期寺庙范围曾扩大到在的10倍左右，不幸在壬辰倭乱时惨遭焚毁，其后经过复原重建，即为现在的建筑物，而真正保持原状的仅有那些石造部分，由此也可显出新罗文化的繁盛。
由佛国寺搭车仅需10分钟。它是统一新罗时代王陵中惟一完整的古墓。从形态上看，可推测为8世纪末元圣王之陵墓。松林间，排列着貌似波斯人的武士石像、文人石像及两对石狮子像，其后方古墓的土台上也有12尊半兽半人的石像。
由佛国寺公车站乘巴士约需20分钟。它与佛国寺一同申报世界文化遗产。公元751年，为当时宰相金大城为了追悼他的父母所建，是石佛寺之附属建筑物。目前没有任何寺庙，仅保存着于1909年在后山发现的人造石窟以及那座在佛教美术史上堪称杰作的释迦如来坐像。
位于庆州南端，高468米，在新罗时代曾拥有100余座寺庙，可见当时佛教文化之昌盛；而今仅遗留55号寺址、59座石佛及38座石塔。游人如果无足够的时间遍游南山，不妨搭车到南山山脚游览拜里3尊石佛，体验一番新罗时代的文化气息。
由庆州乘火车约3小时可到安东，那里有古都气息与现代文明并存的休闲地和假面舞表演。
以幻想之岛闻名的济州岛，是韩国最大的岛屿，面积1825平方公里，距朝鲜半岛南端约100公里，岛中部有韩国最高峰汉拿出，海拔1950米。因受流经近海的暖流影响，济州岛气候暖流和，具有亚热带气候的特征，这里是韩国重要的观光度假胜地。
济州岛古代时建有名为耽罗国的独立国家，因此岛上有着其独特的风俗习惯、方言和文化特征，也有着与韩国其他地方不同的景观。因为没有小偷和乞丐，岛上的民宅看不到一扇大门，人们过着恬静安逸的生活。
济州市岛上的最大城市，位于岛的北部，是道政府所在地；第二大城市西归浦市位于岛的南部，两市之间有多条交通线。定期观光公车旅游可分为西回线与东回线，各路线的旅程都是2天。岛上观光游览时，多为步行，游客最好穿便装、便鞋。
从汉城市金浦机场乘飞机到济州岛约1小时，从釜山飞济州岛约需45分钟；如果乘船，从木浦出发约需5个半小时，从釜山出发要12个半小时。
从济州市中央路步行约15分钟可到。它是由汉拿出火山口喷出的熔岩在海上凝结成龙头模样的岩石，相传是龙因触怒天神而化为岩石。
从济州市乘车约50分钟。为汉拿出喷出的熔岩而形成的熔岩洞窟，总长度为13.4公里，号称世界第一，但开放给旅游者观赏的范围大约只有1公里。观看熔岸所形成的奇岸怪石，往返约需1小时，黑暗的洞窟令人倍觉神秘。
由济州市搭第1横贯路线公车约40分钟可抵达此景点。为汉拿出一个典型的火山口，周长约2公里，火山口附近丛聚420余种温带植物，这些温带植物和高山植物很有学术研究价值。
位于西归浦市，从市中心步行约10分钟可到。直泻海洋的两股瀑布高为23米，与海岸的悬崖峭壁构成雄伟的景观。从瀑布上方或其下方的海岸皆可一览胜景，搭乘游船亦可由海上观景。
由西归浦市或济州市搭巴士约需1小时10分钟。为汉拿山360个子火山之一，号称是世界最大的突出于海岸的火山口。山顶为一片开阔的牧场，攀登30分钟左右可到达，由此地观看日出，美不胜收。当地开有环绕城山日出峰外围的游览船和汽艇，其西边海岸有海螺、鲍鱼等养殖场，那里可观赏海女潜水采集的情景。
高度为1950米，是韩国第一高峰。游人之所以不能感受它的高度，主要是因为由海底延伸、坡度和缓和的原因。济州岛亦形成于汉拿山喷发时期。山上生长着亚热带、寒带1800余种植物与野生昆虫类，春天的杜鹃花、夏天的高山植物、秋天的红叶和冬天的雪景组成汉拿山的四季图画。
如果游客想登山，最好做一些相应的准备，第1、2横贯公路可达登山路入口处，登山的最佳时节是气候稳定的5月或10月。
由济州市搭西部产业道路约需1小时，由西归浦市约需20分种。它是韩国观光公社开发的度假休闲地，位于汉拿山与海岸之议曾在此召开，每年前来观光度假的游客众多。
游乐区酒店设施齐备，有各种娱乐设施的观光景点，如济州观光植物园--如美地、天帝渊瀑布、中文高尔夫球场、中文海水浴场、皇家海洋公园、观光渔村等。
韩国中部地区多为平原，铁路及各种道路犹如蛛网密布，但井井有条，这里的主要城市有大田、忠州、清州等。曾主办过1993年世界博览会的大田，离汉城只有2个小时的车程，它是通往鸡龙山和俗离山国家公园的必经之地，是中部地区的旅游中心城市，又是京釜、湖南两红的要冲。
百济王朝的首都--公州、扶余二地，保存有古代遗留下来的丰富文化遗产。除古城外，在大田周边地区，还有儒城、温阳等温泉及内藏山、德裕山、俗离山等国家公园。
东北部地区有多处滑雪场与历史遗迹，以及瀑布、洞窟、温泉浴场、海水浴场、国家公园及沿海的渔村等景观，其中雪岳山国家公园首屈一指。花岗岩山峰、苍郁的溪谷、茂密的树林、神秘的寺庙、一泻千里的瀑布、清澈见底的溪水……构成这一地区美丽的风景图画
韩国人的姓名大都三个字，少数是二个字。第一个字是姓，第二个字和第三个字是名，其中有一个字表示宗代，这个字一般附在男子的名字中，每一代都不同，可任意放在第二个或第三个字的位置上。据李朝末期《增补文献备考》记载，韩国的姓氏计有496个，但在1960年的一次调查中，发现只有411个，其中最大的10个姓氏是:金(约占21.7%)、李(约占14.8%)、朴(约占8·5%)、崔、郑、姜、赵、尹、张、林。大多数是单姓，少数为复姓，如鲜于、雨宫、冈田、长谷川等。法律规定，同籍贯同姓不能结婚。如擅自强行结婚，不仅父母不予承认，而且政权机关也不予办理结婚登记手续。但是，近年来，要求取消这条规定的呼声很高。
韩国人"血缘"、"乡土观念"非常强，亲戚关系网特别发达，即使是远亲，交往也都比较膊，同乡往往是见面熟。政治关系也受地域观念的影响，选民一般只支持本地区的候选人。强烈的乡土观念也造成一些消极影响，如庆尚南北道与全罗南北道就存在地区对立。一千多年前，庆尚道是古代新罗国家的发祥地，金罗道是古代百济国家的所在地，后来新罗灭百济统一了国家。由于历史的原因，自古至今统治韩国的大多是庆尚道人，朴正熙、金斗焕、卢泰愚和金泳三等四位总统、大财阀李秉哲(三星)、具仁会(金星)、金宇中(大字）和70%-80%的军队高级将领都出身于庆尚道。而在野党最有名的领导人金大中、反对独裁政权的著名诗人金芝河等均出身全罗道。1980年的光州反政府暴动也是发生在全罗道。
韩国受儒家教育的影响很深，礼仪方面的特点是重视地位、辈分、老幼、男女之别，对地位、辈分高的，对年长者和男性都要表示尊重，说话要用尊称（韩国语持有的语法形式)，见面要先问候，同行时要让路，不能走在他们的前面。在家庭中，男尊女卑，男主外，女主内；提倡“贤妻良母”气家务劳动几乎全落在妇女身上韩国红叶景点。男女7岁以上不能同席。家庭经济好些的，妇女婚后大多不参加工作，即使参加工作，报酬也比男子低。近年来女权运动有所发展，争取男女平等、同工同酬，要求将女性公务员的退休年龄从43岁改为50岁等。
1、问候认识的人见面时，一定要相互问候，可视身份关系用点头、鞠躬、握手或拥抱等形式。
2、介绍家里来客人时，父母与客人相互行礼，再向子女介绍每来客的身份、称呼，并要求子女向客人们行鞠躬礼或行跪拜礼。如是在工作单位，则先将本单位的人介绍给来访的客人。
3、招待韩国人十分好客，招待客人往往是尽其所能，将家中最好吃的都拿出来，而客人应尽量多喝多吃，吃得越多越能显示感情的深厚。韩国男子普遍好饮臼酒，且酒量很大，互相敬酒，边喝边谈边唱，极为热闹。中国史书《魏史东夷传》中就记述了韩国人饮酒、唱歌、跳舞的习俗。据世界卫生组织(WHO)1981年的调查统计，韩国每年每人平均消耗的白酒量是9.2公升，名列世界前茅。饮酒时按身份、辈份的高低就座，依次斟酒。位高者先举杯，依次相随。地位相差太大的人不能同桌而饮，因情况特殊不得已时，地位低的人应背脸而饮。相互碰杯时，身份低的人应用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，否则是失礼。地位低的需向地位高的人敬酒时，应征得其同意，上前敬酒时，先鞠躬，说些祝贺的话，右手持瓶，左手托瓶底。要注意的是，敬酒人只斟酒，而不陪饮，离开时也应鞠躬。接受敬酒的人要说些答谢的话。身份地位相似的人相互敬酒时，要相互斟酒，碰杯对饮。
4、敬烟向客人敬烟也是韩国人自古以来就有的习惯。但是，一般情况下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽烟。子女绝不能在父母面前抽烟，更不能向其借火或接火。
5、注意穿袜子进韩国人家里要脱鞋，到韩国式食堂进餐也要脱鞋，因此一定要注意穿干净的袜子。袜子不干净或有破洞是失礼行为，被人看作没有教养。入座时，宾主都要盘腿席地而坐，不能将腿伸直，更不能叉开。
三、徐州有什么好玩的地方旅游景点
1、徐州当地有着非常美丽的景点，在这里大家可以参观的地方一些古建筑以及一些山山水水的景色，绝对是不会让你失望的，所以你有兴趣了解一下这个城市吗？对了，当地的美食也可以去试试。
2、位于江苏省西北一隅的徐州，虽远离长三角的政治经济繁荣圈，但处于苏北、鲁南、豫东、皖北交界的位置，文化在此交融。
3、这里天然拥有一座座小山，治理蓄水而形成一个个湖面。虽说地理位置有些“不南不北”，景致却兼备了“南秀北雄”的特质。
4、作为汉朝刘姓皇帝的故里，小山下埋藏了一座座王陵，留下了号称“两汉三绝”的汉墓、汉兵马俑和汉画像石。它也不乏现代城市的大公园，云龙湖边的风景令人流连;更加不缺像羊肉汤这样在在江苏美食中独树一帜的本地佳肴。
5、秋天里颜色出彩的银杏树，在这个徐州的下辖市邳州有悠久的种植历史，如今更达到了1000万株的规模，每逢金秋时节，乡野遍布黄金叶，蔚为壮观。四户镇白马寺的一株古银杏已有1500余年，高达21米，每年可产银杏果上千斤。港上镇的银杏博览园，有两株并排联袂挺立的千年姊妹银杏古树，还有数百株百年以上的古银杏树。
6、铁富镇姚庄村的道路两边，皆是高大的银杏树，枝叶茂密，在道路上方形成了一条拱形长廊，早晚的光影下，色调迷离诱人，尤为上镜，这条长廊也被称为“银杏时光隧道”。
7、到达交通：陇海线上的邳州火车站，来往列车很多，去徐州、连云港很是方便，到徐州车程在1小时左右。
8、邳州汽车站主要发往徐州东站，还有开往窑湾的班车。
9、新城客运站是主要客运站，有开往宿迁的车。
10、宏通汽车客运站主要发往各乡镇，还有前往徐州南站和山东台儿庄的班车。
11、参观这座集中了狮子山、龟山、北洞山等汉墓出土的国宝级文物的博物馆，获得的震撼远比一些省级博物馆更大。
12、最值得仔细参观的是位于博物馆二楼的“天工汉玉”展厅，这里有镇馆之宝——狮子山楚王墓金缕玉衣，还有熠熠生辉的玉棺、蟠龙纹玉饰、银缕玉衣、玉卮等，更有关于汉朝丧葬用玉的解读。
13、不要忽略博物馆后面庭院中的土山汉墓，这里的考古工作仍在继续，那片面积很大的巨大墓石令人震撼。深入墓穴的步道旁，码放着切割整齐的黄肠石，墓穴里展出了银缕玉衣。
14、作为1995年全国十大考古发现之首，即使狮子山楚王陵的诸多出土文物已转移到博物馆，这里仍然值得你深入地下去看个究竟。汉墓、汉兵马俑和汉画像石组成的“两汉三绝”，可让你遍赏汉文化的精华。
15、进入狮子山楚王陵开间极大的展厅后，便会感受到宏大与阴森的并存。沿着墓道进入地宫，请注意这个刘家帝王形象工程的“烂尾”迹象：后室开凿粗糙，棺椁竟然放在前堂，这些与宏伟框架极不相称的草率结果，也是考证墓主是参加“七国之乱”兵败自杀的第三代楚王刘戊的重要凭证。
16、汉兵马俑博物馆与水下兵马俑博物馆所展示的那些陶俑，虽然身材远小于秦始皇统领的兵马俑，但也步兵、军马、军吏、车兵等俱全，近千个面色凝重的小巧陶俑，组成了一支“亡灵军队”。与秦俑一样，这里的陶俑刚出土时也拥有鲜艳的颜色，后因保护技术不到位而氧化褪色。因此，一旁的三号坑并没有正式清理发掘。
17、探寻古墓：狮子山、龟山、北洞山
18、目前这三大汉墓的出土文物多收集于徐州博物馆内，但原墓葬遗址仍然值得喜爱历史的旅行者一探究竟。除去先前介绍的狮子山，龟山和北洞山也保存完善。
19、龟山汉墓：走进这个规模和精细程度都比狮子山楚王陵更胜一筹的汉墓，会发现墓葬也有精品工程，其中有门房、客厅、水井、厨房、兵器室等“豪宅”配置。
20、北洞山汉墓：如果想探访游人罕至的陵墓，那么这座交通很不方便的汉墓应该列入行程。这个尚不知主人为谁的楚王陵，最具特色的就是复式结构的附属墓室。整个参观过程，可能只有你一个人行走在阴冷潮湿的偌大陵墓中，喜欢《盗墓笔记》和《鬼吹灯》的胆大者才会喜欢。
21、位于云龙山下的云龙湖东岸，这里展出了600多件汉画像石精品，题材包括神话传说、历史故事、现实生活等，绘画的美学艺术达到了那个时代的巅峰。
22、徜徉其间感受汉风，欣赏汉代艺术的创造性，会让人文爱好者大呼过瘾。最好的游览方式是租一个电子讲解器，然后在石画中尽情流连，“神游”汉朝。镇馆之宝有牛耕图、纺织图、九仕图、迎宾图、百戏图、力士图，长达8米的《缉盗荣归图》更值得重点观赏。
23、起点：“五省通衢”牌楼;终点：李可染艺术馆韩国景点韩语
24、古往今来的徐州，留存在古城的街巷之间，一路探访，可感受旧貌新颜。跨越古黄河的庆云桥东侧有一座牌楼，“五省通衢”4个字涵盖了古城显赫的地位。附近的黄楼为纪念东坡先生而建，黄楼前有一只被人们摩挲得光滑的镇河铁牛。从黄楼往南进入彭城壹号，这是目前徐州最具人气的商业街。
25、再往前的河清路上有徐州二中，校园里有建于明初、只剩下大成门和大成殿的文庙，午休时间段，征得门卫许可后可以进去。附近的彭城广场南边有个“徐州零公里”标志。穿过主干道淮海路来到大同街，这里曾是徐州最早的柏油马路和商业中心，大同街钟鼓楼即为当年的地标建筑，在旁边的少华街蛙鱼分店买一杯蛙鱼，边走边喝。
26、继续向前，穿过花园饭店的门洞就到了老东门。出老门东后门进入民主南路，到了青年路口后向左，这里有老街坊，街区里汇聚了徐州的文玩、古董店铺。沿青年路向西有一家马市街_汤分店，可以赶在11:00关门前进去喝一碗汤。再往前行，路北塔尖高耸的罗马式建筑即天主教耶稣圣心堂，这座百年教堂是徐州天主教的圣地。街对面还有一座无染原罪修女院。左转沿解放路进入快哉亭公园。这个得名于苏轼《快哉此风赋》的公园，南墙有一段徐州仅存的古城墙，墙外为花鸟古玩市场。
27、穿过马路对面的建国小区，就能到达?李可染艺术馆。往西穿过解放路，就是?户部山景区，那里的古民居和博物馆展示了徐州的旧日民间生活。如今的户部山依然民居大院众多，行走在项王路、状元街上，看看宅院门前的立碑、漂亮的雕花、高扬的屋角，不经意间就走过了曾经的名门望族。
28、徐州的淮海东路104号，是一片满是民国风格的青灰色建筑群。这里曾是明初徐州城东门所处的位置，如今本地人还习惯性地称这里为“老东门”。走进中西合璧样式的大门，在大院里可以看见古老的城墙遗迹和近代碉堡。如今的老东门，旧建筑被修缮为新时尚的所在，餐饮、酒吧等新业态纷纷进驻，有德国啤酒吧、韩国烧烤屋和日本料理店，夜间灯红酒绿很是热闹。
29、拥有近7平方公里水面的云龙湖，与东侧连绵的云龙山相依。云龙湖北岸为滨湖公园风光带，湖东路边是若干将徐州历史串联的小景点，由北向南有三让亭、刘备泉、汉画像石艺术馆、季子挂剑台、苏公塔。湖南路经过颇有江南韵味的小南湖，有高档餐饮和宾馆。珠山凸起在云龙湖南，这里有为纪念丰县人张天师而建的天师岭瀑布，而附近的沉水廊道会带来别样的水面视角。
30、窑湾古镇曾随着明清时代大运河的黄金时段而鼎盛一时。到了民国，这里有商号、钱庄、商会和作坊300多家，被称作“苏北小上海”。
31、窑湾最具特色的建筑是炮楼。如今尚存有三个修缮一新的炮楼：最北边的界牌楼上镶有“宿邳交界”的石刻，一旁墙上还有淮海战役留下的弹痕;中心炮楼下的西大街和中宁街，则是古镇风貌主要存留的街区。南哨门外是运河码头，乘快艇可从运河到骆马湖上的沙岛游玩，还有普通轮渡可以到运河对岸。
32、传统意义上的佛教寺院，总是离不开黄墙飞檐、神秘庄严的大殿。可睢宁县的水月禅寺却以现代审美观和全新的建筑形态，对佛教建筑进行了另类诠释。
33、禅寺皆是线条简练的建筑，没有大屋顶，代之以方方正正的外形。外立面不是砖墙，而是一根根仿木的格栅，格栅根根冲天而去，与内层之间形成了一条透亮的廊道。这样的结构形态，使得整个建筑有了一种“亦实亦虚、亦动亦滞、灵活通透”的效果。
34、到达交通：在睢宁县汽车西站坐开往古邳或邳州的班车(6:00～18:00，15分钟1班)，告诉司机到白塘河湿地公园的西门下车。从汽车西站打的前往最多20元。
35、体现徐州人豪放性格的美食则当属地锅，色重味浓的锅底、黑乎乎的炉架，再配上闹哄哄的环境，地道淳朴的饮食风情会给你留下深刻印象。除了地锅、烙馍、千刀肉等地方家常菜肴外，徐州还有吃羊肉的传统。
36、不同于长江下游喜食猪肉的习惯，徐州羊肉汤在江苏美食中独树一帜，羊肉羊杂一锅煮看似粗犷，想熬出一锅乳白浓稠的汤实需精细火候。除了冬日吃羊肉汤暖身，更有在入伏日吃羊肉汤进补的传统，传说这出自彭祖养生的秘方。
37、最富有传奇色彩的当属两道名吃：羊方藏鱼，由羊和鱼组成的“鲜”字即从此而生;雉羹则是如今大家仍爱吃的老母鸡汤，传说当年彭祖进献此汤治好了尧帝的病。千百年来，烹饪技艺自然发生了相当大的改良变化，不过今天在徐州街头还是能尝到这些美食，比如刘五羊肉馆的鱼羊鲜，以及由雉羹演变而来的马市街_(shá)汤。韩国冷门景点
38、美食云集的地方有三处：第二医院旁边小巷里的巨龙夜市，小摊小吃热闹;位于黄楼南夹河东街的1818美食城，各种口味小店扎堆;云龙湖北岸边的滨湖新天地，开了很多情调和美味兼具的饭店。
