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本文目录韩国为什么有襄阳、洞庭湖,而且还过端午韩国为什么也有一个“襄阳”襄阳历史古迹一、韩国为什么有襄阳、洞庭湖,而且还过端午... 本文目录
一、韩国为什么有襄阳、洞庭湖,而且还过端午
1、在韩国，除了有跟我们端午节颇为相似的江陵端午祭之外，还有丹阳、襄阳、汉阳（今首尔）洞庭湖等令人耳熟的地名，而这些地名早在2000多年前的中国就已经存在了。不仅如此，上面的这几个韩国地名的分布，呈现沿汉江上中下游的分布格局，与春秋时期楚国的发展和城池分布格局如出一辙。显然，这不是巧合。
2、原因就在于韩国其实深受楚文化的影响。
3、古代朝鲜半岛南部分别有马韩、辰韩、弁韩三个部落，而辰韩居民其实是楚国的罗氏、卢戎之后裔，他们本是楚人，在秦朝时期跟随方士韩终到的韩国。
4、据《左传》记载：楚国境内有两个附属小国，分别是罗国和卢国，子孙以国为氏。《史记》记载说：来自楚地的卢生、侯生、韩终等趁着为秦始皇寻找仙药的机会，相继逃亡海外。直到三国时期，韩国遣使来中原，人们才得知当年的这些楚地方士逃到了如今的韩国。如《三国志》记载：“辰韩者，古之辰国也……辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国。”
5、当然，单凭我们的史书还不足以证明，我们再来看下韩国自己的记载，据韩国的《罗州罗氏大同谱》记载：“周代成王因大罗氏有功封罗国，为楚附庸，后被楚屈氏所灭，是为豫章罗氏”。《锦城罗氏大同谱》也记载：“罗氏本祝融氏后裔郧姓，春秋时周平王十二年封罗国。”而卢氏族谱同样有类似记载。
6、除此之外，韩国各地都有蚩尤崇拜，而蚩尤也是来自楚地的三苗。韩国神话中的桓雄与熊女所在的部落，也与楚国先民一样，以熊为图腾。
7、显然，归根结底，这事还是跟秦始皇有关，毕竟韩国的楚文化是由楚地方士带过去的，而方士的出逃由离不开秦始皇寻找仙药的诉求。
8、那么韩国的江陵端午祭究竟是怎么回事呢？
9、江陵端午祭深受楚文化影响，所以跟我们的端午节颇有渊源，但也有很大区别。毕竟两者在秦朝末期分支后，各自独立发展。
10、韩国的端午祭更多的继承了楚国的巫元素，活动前后持续3个月之久，跟我们吃粽子祭奠屈原不同，端午祭是祭山神，祭祀期间男人要摔跤，女人要洗头等等。
11、后来被热炒的韩国端午申遗，其实申请的是端午期间进行的祭典，而非端午节这个节日本身，两者还是有很大区别的。但这件事也说明了，我国自古以来传统文化对于东亚各国的强大影响力。
二、韩国为什么也有一个“襄阳”
1、襄阳市，伫立在我国湖北省境内，扼守汉水中游。境内文化遗址众多，享有“全国历史文化名城”之称。而距离襄阳市一千多公里，与中国隔海远望的韩国的江原道域内，也有一个“襄阳郡”。光是重名便罢了，两地还存在大量相同或相似的地名、文化、风俗，甚至连布局风格也如出一辙，恍如从一个模子中刻出的“双胞胎”。
2、从地理位置来看，两个“襄阳”，“边儿”都挨不上。中国的襄阳市，坐落在湖北省西北部，身居内陆，北邻河南省南阳市，南部靠近湖北省荆门市。韩国的襄阳郡，属于江原道下辖的行政区，依海而居，位于关东地区三八线南侧的江原道东北部。溯及历史，得到六百多年前。1397年，新罗的翼岭县改为襄阳府，1416年又被改为襄阳郡。
3、让两地民众都觉得神奇的是，稍稍对比两地情况，就能发现相似之处比比皆是。韩国襄阳郡不仅在布局上和襄阳城极为相似，更有着汉江、岘山、鹿门寺、太平楼等山水风景和建筑物。若是翻开湖北省襄阳市的地图，以上这些地标和建筑，定是一找一个准。地名，往往根据地理环境和时人喜好而定，若是硬说两地的先祖恰好通了心智，想到一块儿，也勉强能说得过去。
4、可是，论及文化习俗，两地也仿佛早就“商量”好了。《江原道襄阳郡邑志》中有着这样的记载：“（襄阳郡）喜游宴，业农业，恤丧塟，信巫鬼。”学者们一考证，这和历史上的中国襄阳风俗几乎是一模一样。熟悉襄阳历史的人知道，羊祜是当地颇具代表性的历史名人。羊祜(221年-278年)，字叔子，泰山南城人，著名的军事家、战略家和文学家。司马炎建立西晋后，羊祜曾出任都督荆州诸军事，负责镇守襄阳（今湖北襄阳）。
5、在任期间，羊祜对内减轻赋税，惠及百姓，安抚民心；对外殚精竭虑，平息边害，为平定东吴、统一晋业奠定了坚实的基础。难能可贵的是，羊祜本人清俭廉洁。史书记载，他还常常用自己原本不多的俸禄周济贫苦百姓和将士，能干、清廉、深得民心。如此有功于社稷还不贪功、不背主，自然受到晋武帝司马炎的信任和器重。羊祜逝世时，襄阳百姓自发罢市，晋武帝更是亲着丧服，哀泣不已。其人功勋显著，后世欧阳修称其“功足以垂于不朽”。
三、襄阳历史古迹
北京故宫古称紫禁城，是明清两朝的24代皇帝的宫殿，也是我国现存最完整的宫殿的群体。
八达岭长城被列入了《世界遗产名录》的中国古代伟大的万里长城，它体现了我们国古代人民的智慧结晶！
承德避暑山庄位于河北省，又称热河行宫，建于清朝是皇家别园。
兵马俑是中国第一个封建皇帝的皇陵，修建了36年之久，是一座雄伟的地下皇宫。
长江三峡西起重庆白帝城，全长204千米，称峡江。
桂林山水是我国著名的风景城市。因为多玉桂树而得名，有“桂林山水甲天下”之称。
苏州是我们国著名的历史古城，有园林城市之称。
黄山是我国著名的风景名山，它有泰山之雄，峨嵋之秀，华山之险，衡山之烟云，庐山之瀑布等。
杭州西湖为与杭州西部，又称西湖子，风景秀丽，具山水之胜，园林之美。
日月潭位于台湾省南投县东玉山之北，是台湾最大的天然湖泊，被誉为“双潭秋月”是台湾八大景点之一。直饮水。
①.作为中华民族象征的万里长城居于榜首
②.“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林山水列为第二
③.“淡妆浓抹总相宜”的杭州西湖
④.标志着祖国悠久文化传统，显示着劳动人民在建筑上卓越成就的北京故宫
⑤.曲径通幽，巧夺天工，使人叹为观止的苏州园林
⑥.以奇松、怪石、云海、温泉著称于世的安徽黄山
⑦.水险山雄、涛飞浪卷，令人驰魂夺魄的长江三峡；直饮水。
⑧.湖光山色、风韵幽绝，象一颗璀璨明珠闪耀在宝岛台湾中部的日月潭
⑨.集秀美雄浑的自然景观和别具神韵的寺宙宅院为一身的承德避暑山庄
⑩.颇具历史价值和艺术价值，被誉为“世界第八奇迹”的秦陵兵马俑
襄樊市地处湖北省西北部，居汉水中游，秦岭大巴山余脉。被汉水分为南北两城，南为襄城，北为樊城。襄樊交通发达，自古即为交通要辏。素有“南襄隘道”、“南船北马”、“七省通衢”之称。历为南北通商和文化交流的通道。
位于襄樊市东南15公里处，襄阳县东津镇境内。这里有座鹿门山，据县志载“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山”。
鹿门寺兴盛时，有佛殿、斋堂等房屋500余间，传说“骑马关山门”。后几经损毁，1980年始逐步修复。现有与佛寺相关的景点鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等等。鹿门寺环山临水，山涧幽深，林木苍翠。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山采药；唐代诗人孟浩然宦场失意幽居鹿门山，吟咏山水自得其趣；晚唐文学家皮日休也曾幽栖鹿门……因此，世称“鹿门高士傲帝王”。
后人曾建许多纪念性建筑，现存“庞公制药洞”、“浩然亭”、“三高祠”（塑庞统、孟浩然、皮日休像）及宋、明、清碑刻百余块。鹿门山及附近岗峦，共建有“山门翠微”、“诗家遗风”、“鹿门隐居”、“沙丘点后”、“香炉秋红”5景区32景点。游客从襄樊市出发，若乘游艇可沿当年孟浩然夜归鹿门之水路登山；若乘汽车则一路坦途，穿襄阳新城文字，跨两河在桥，观赏群山起伏的鹿门寺风景区。
鹿门寺湖北省重点文物保护单位，位于襄阳城东南约15公里处，襄州区东津镇鹿门山。
据县志载“汉建武中帝与习郁俱梦见苏岭山神。命郁立祠于山上，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙。
遂以庙名山”。西晋改名为万寿禅寺，唐复名鹿门寺。
鹿门寺初建时规模宏大，秀丽壮观，历代名僧常来主持佛事。北宋政和年间最为兴盛。
鹿门山群峰环峙，林密石怪，汉唐以来为佛教胜地和文人雅士的集聚地，著名诗人孟浩然，张子容，白云先生王迥等都曾在此地隐居过。全国各地不少名家才子到此相聚，成为当时的一个文学艺术交流中心。
自唐以来，留下众多的瑰丽诗篇。汉末名士庞德公不受刺史刘表数次宴请，携家登鹿门山采药；唐代诗人孟浩然宦场失意幽居鹿门山，吟咏山水自得其趣；晚唐文学家皮日休也曾幽栖鹿门……因此，世称“鹿门高士傲帝王”。
明景泰年间（1450——1456），在此建“三高祠”，并供其像，以示纪念。明末毁于战火，清初以来，屡有修废。
现保存有石鹿、龙头喷泉、瀑雨池、天井、大殿等古建筑和碑刻。鹿门寺环山临水，山涧幽深，林木苍翠。
兴盛时，有佛殿、斋堂等房屋500余间，传说“骑马关山门”。后几经损毁，1980年始逐步修复。
目前，鹿门寺已修葺一新，现有与佛寺相关的景点鹿门牌坊、八角井、天井、暴雨池、龙头池等，并有庞德公采药栖身洞、孟浩然亭、伏虎亭、望江亭等16个景点。整个景区环境优美，群山环绕，清泉涓涓，周围的森林面积2600余亩，森林覆盖率92.5%，已被列为国家森林公园。
古隆中襄阳古隆中位于湖北省襄阳市以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。
行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
历史上著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。境内有中央与地方共建高等学校——襄樊学院。
隆中名景（17张）古隆中是三国时期杰出政治家、军事家诸葛亮青年时代（17——27岁）隐居的地方。诸葛亮抱膝高吟躬耕陇亩长达10年之久。
诸葛亮本是山东琅琊人（今山东省临沂市沂南县-沂蒙老区），幼年失去了双亲，17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，这就是著名的《隆中对》。
现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，在鄂西北历史文化名城襄阳市区和襄州、南漳、谷城三区县交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。
1994年经国务院审定列为国家重点风景名胜区，1996年经国务院审定公布为国家重点文物保护单位，2001年被评为全国首批4A级风景旅游区。核心景区古隆中位于襄阳城西13公里处，公元197年-207年诸葛亮在此躬耕隐居十年。
西晋时期已有纪念性建筑，距今已有1700多年历史，明代已形成“隆中十景”：三顾堂、躬耕田、小虹桥、野云庵、六角井、老龙洞、梁父岩、抱膝石、古柏亭、半月溪。古城墙、护城河襄阳古城墙筑于汉，宋改建砖城，全长7377米，其中有护壁砖墙6408米，平均高10.84米，最低处7米，最高处11米，底宽13—15米，顶宽6-11米。
襄阳护城河长5060米，最宽处达250米，平均宽度180米，面积91万平方米，为亚洲第一宽护城河，被誉为“华夏第一城池”。米公祠景区米公祠位于襄阳市樊城区沿江路西段，原名“米家庵”，是纪念北米公祠宋书画家、鉴赏家米芾而建的祠宇。
现为国家级重点文物保护单位。米芾（公元1051年-1107年），原名黻，字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士。
曾官礼部员外郎，人称米南宫。因其举止“颠狂”，人称米颠。
与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称宋代四大书法家。广德寺多宝佛塔中原古刹—广德寺广德寺原名云居禅寺，始建于唐代贞观年间，位于襄阳市城西10公里处，寺院占地面积4.5万平方米。
后院内的多宝佛塔又名五星塔，系砖石结构，通高17米，塔座高7米。塔座上建有五座佛塔，中心矗立一座印藏结合式喇嘛塔，高达10米。
全塔上下内外共有石雕盘坐佛像45尊，硕大"佛"字3个，共48"佛"。绿影壁襄阳王府绿影壁襄阳王府绿影壁坐落在襄城东南隅。
其为明代襄王府门前照壁，约建于1440年，影壁长26.2米，高7.6米，厚1.6米，仿木结构庑殿式四柱三楼造型，影壁造型别致，雕刻精细，图案繁缛，是古代石刻艺术中的瑰宝。现为我国唯一一座大型石雕龙壁。
雕龙碑遗址【雕龙碑遗址】全国重点文物保护单位。
位于枣阳市区东北约27.5公里处鹿头镇武庄村沙河北岸的台地上。遗址面积45000平方米，文化层厚达3米。
1990年中国社会科学院考古研究所进行了试掘，接着进行了四次正式发掘，发掘面积近1500平方米。发现新石器时代不同时期、不同形式或不同用途的房址、窑穴（或灰坑），以及成人土坑墓、婴儿瓮棺葬等遗迹。
出土各种生产工具和生活用具2300余件，据碳14测定，其绝对年代距今5000~6000年，是一处典型的、保存完整的原始氏族聚落遗址。该遗址地处古代南北文化接壤地带，有一些不同于其他新石器时代文化的因素，如水旱农作物并种，类似日本和韩国民间"推拉式"屋门的房屋建筑，与现今农村耕地用的铁犁铧极为相似的石犁铧，相异于其他文化的婴儿瓮棺葬和氏族成员墓地等等，构成了独具特色的雕龙碑类型文化。
إ三步两道桥遗址【三步两道桥遗址】湖北省重点文物保护单位。位于樊城南约25公里处襄阳县法龙乡赵山村的冈地上。
东西长约400米，南北宽约250米，文化层厚1.5米左右。是一典型的新石器时代遗址，既有屈家岭文化遗物，也有石家河文化遗物。
إ墓子岗遗址【墓子岗遗址】湖北省重点文物保护单位。位于枣阳城西南约34.5公里处新市镇赵庄村的一处冈地上。
南北长约100米，东西宽约60米。地表现为耕土，暴露的遗物较多。
器物形制特征具有二里头文化风格，是一处夏文化遗址。إ毛狗洞遗址【毛狗洞遗址】湖北省重点文物保护单位。
位于枣阳城南约20公里处梁集镇梁坡村滚河北岸的台地上。南北长约120米，东西宽约50米，文化层厚约1米。
是随枣走廊一处较为丰富的包含有龙山和西周两个时期遗存的遗址。إ襄阳楚王城遗址【襄阳楚王城遗址】湖北省重点文物保护单位。
位于樊城东南约30公里处襄阳县黄龙镇高明村许家河西岸台地上。因当地流传楚王曾在此建城故名。
遗址面积1600平方米，文化层厚约3.5米。内涵丰富，保存完好。
是一处包含新石器和西周两个时代遗物的文化遗址。إ楚皇城遗址【楚皇城遗址】湖北省重点文物保护单位。
位于宜城城南7.5公里处郑集镇皇城村。城址年代上自春秋下至秦汉，是春秋战国时期襄宜平原上规模最大的中心城市。
疑为春秋时期楚国的都城。城址面积2.2平方公里，略呈矩形。
周有较完整的夯土城垣，东、西、南、北四边分别长2000米、1500米、1840米、1080米。城垣底宽24~30米，残高2~4米。
四边各有两座城门，四角皆有烽火台。城内有紫金城、晒金城、跑马堤、金银冢、白龙池等古迹。
城外还有许多东周至秦汉的古墓葬和文化遗址。对研究楚史楚文化有十分重要的价值。
إ只是一部分啊其实我们襄樊还是有很多名胜古迹的拉。
隆中风景名胜区：隆中风景名胜区总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川五大景区。1994年经国务院审定列为国家重点风景名胜区，1996年经国务院审定公布为国家重点文物保护单位，2001年被评为全国首批4A级风景旅游区。核心景区古隆中位于襄阳城西13公里处，公元197年-207年诸葛亮在此躬耕隐居十年。西晋时期已有纪念性建筑，距今已有1700多年历史，明代就已形成“隆中十景”：三顾堂、躬耕田、小虹桥、野云庵、六角井、老龙洞、梁父岩、抱膝石、古柏亭、半月溪。
《三国演义》120回中，有32回故事发生在襄樊，仅次于荆州。
米公祠景区：米公祠位于襄樊市樊城区沿江路西段，原名“米家庵”，是纪念北宋书画家、鉴赏家米芾而建的祠宇。1956年被湖北省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位。米芾（公元1051年-1107年），原名黻，字元章，号鹿门居士，又称海岳外史、襄阳漫士。曾官礼部员外郎，人称米南宫。因其举止“颠狂”，人称米颠。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称宋代四大书法家。
襄阳王府绿影壁：襄阳王府绿影壁坐落在襄城东南隅。其为明代襄王府门前照壁，约建于1440年，影壁长26.2米，高7.6米，厚1.6米，仿木结构庑殿式四柱三楼造型，影壁造型别致，雕刻精细，图案繁缛，是古代石刻艺术中的瑰宝。现为我国唯一一座大型石雕龙壁。
中原古刹——广德寺：广德寺原名云居禅寺，始建于唐代贞观年间，位于襄樊市城西10公里处，寺院占地面积4.5万平方米。后院内的多宝佛塔又名五星塔，系砖石结构，通高17米，塔座高7米。塔座上建有五座佛塔，中心矗立一座印藏结合式喇嘛塔，高达10米。全塔上下内外共有石雕盘坐佛像45尊，硕大“佛”字3个，共48“佛”。
米公祠在襄樊市樊城西南隅。米公即米芾（1051-1107），北宋时著名画家。米公祠旧名米家庵，明末被毁，清康熙三十二年（1639年）于此得米氏故里残碑后始建此祠。现祠宇系同治五年（1866年）重建，光绪元年（1875年）重修。前后两重，前为拜殿，后曰宝晋斋，均为青瓦粉墙硬山顶建筑。
襄阳城在襄樊市区汉水南岸。南跨汉沔，北接京洛，地处要冲，水陆交通方便。春秋时为楚国之北津戍，东汉末为荆州牧刘表治所，是历代兵家必争之地。城郭建置历史悠久，元末城垣大部被毁，明洪武初，又于旧址重筑。城高8.5米，周长7.3公里，四面六门，其四角皆建于城，各为角楼。此后虽屡毁屡修，但仍存明初旧制。现全城轮廓尚存，尤以北城垣最完整，清代重修的临汉门城楼仍耸立城头，重檐九脊，古貌犹存。登楼远眺，北临汉水滔滔；南望岘山，岗峦连绵。西南楚山如屏，群峰列峙。其西北角有子城，名“夫了城”，相传为晋朱序之母韩夫人所筑。
孟浩然墓在襄樊市襄阳城东凤林山南麓。孟浩然（689-约749），襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。唐代著名诗人。所作诗风格恬淡，意境深远，多表现田园逸情，与王维齐名，时称“王孟”。清末存土冢。现高1米余，底径约3米。保存尚好。
绿影壁在襄樊市襄阳城东南隅。因全用青绿色石料刻砌而成，故名。明正统元年（1436年）襄王朱瞻墡自长沙徙封是邑，营造宫室，此壁就是当年王府门前的照壁。崇祯十四年（1641年）王府全部被毁，唯照壁保存至今。高7.6米，宽26.2米，厚1.6米，系仿木结构，顶为庑殿式，面阔3间，均以汉白玉镶边。中间刻有“二龙戏珠”，左右各刻巨龙飞舞于“海水流云”之间。四周边框精雕小龙64条，姿态各异。
夫人城在襄樊市襄阳城西北角。东晋时梁州刺史朱序镇襄阳时，前秦苻丕来攻，序母韩夫人登城巡视，见西北角城垣防守薄弱，遂领女婢及城内妇女于此斜筑新城一段，后此角果被攻破，幸赖新筑之城垣，方击退攻城之敌，时人因称此段城垣为夫人城。明初在此扩建子城。长24.6米，宽23.4米，上嵌石匾，镌“夫人城”三字，下嵌古碑数通。
古隆中在襄樊市襄阳城西15公里隆中山东。三国时诸葛亮的故居。诸葛亮（181-234），山东琅邪阳都（今山东沂南南）人。十七岁随叔父诸葛玄到襄阳，隐居隆中，被称为“卧龙”。其故居晋代即有碑铭记述，唐代建武侯庙，此后屡毁屡建。在武侯祠的右前方有石牌坊一座，额上刻“古隆中”三字。草庐亭下，有明嘉靖十九年（1540年）石碑一座，碑身大书“草庐”二字；三顾堂两厢碑廊上嵌有诸葛亮部分遗作如《隆中对》、《梁父吟》、前后《出师表》等石刻及名人题诗题记。四周群山环抱，松柏参天。
李曾伯纪功铭摩崖在襄樊市襄阳城西南1.5公里，真武山东麓。为阴刻楷书，竖排11行，99字，字径30厘米。
习家池在襄樊市襄阳城南5公里。别名高阳池馆。是一处古代私家园林。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，池侧建馆舍，列植松竹，作为游宴之所。西晋永嘉年间（307-312），山简镇守襄阳时，常在此馆宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”之意，改名高阳池馆。东晋时，习郁的后裔习凿齿读书于此，并在附近的谷隐寺著成《汉晋春秋》一书，因而使此池益负盛名。由于年久废圮，明清以来曾多次重建，现存白马泉、观鱼池、芙蓉台和六角亭及部分祠馆建筑，多为清道光五年（1825年）疏浚修复。这里背倚岘山，群峰环抱，前望汉水，风帆隐现，远眺鹿门，山色苍然。园内楼馆台榭，参差栉比，流泉淙淙，池水清澈。
渔梁洲在襄樊市襄阳城南岘首山东北侧。因水落时洲人取竹木为梁用以捕鱼，故名。三面环水，一面依山，面积10余平方公里。据《水经注》载“沔水中有渔梁洲，为庞德公所居。”庞德公（庞统叔父）故宅坐落在陶家湾村，亦名凤栖书院或庞靖侯祠，遗址与石刻尚存。唐代孟浩然《夜归鹿门山歌》中有“渔梁渡头争渡喧”诗句，“渔梁渡头”在洲之东南，是通往鹿门山一带的重要津梁。
唐杜工部之墓在襄樊市襄阳城南岘首山西侧。唐大历五年（770年）仲冬，杜甫病逝湖南，其后人自河南巩县前往奔丧，路经此处，邑人为纪念他，特于此建衣冠冢。
庞居洞在襄樊市襄阳城东南20公里的汉水东岸。背靠霸王山和鹿门山。传东汉末名士庞德公在此隐居，故名。庞德公，襄阳人，躬耕于襄阳城南岘山。与司马徽、诸葛亮、徐庶等友善。其从子庞统为“凤雏”以知人著称。刘表为荆州牧时，他拒绝礼请，隐居鹿门山，采药以终。洞门为拱圆形，两旁石柱上镌刻对联“山中日月闲来住，洞山烟霞自古今。”横额是“隐士居”。
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