摘要：
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一、写一个(茅山)导游词
茅山位于句容市的东南方，茅山有“江南第一山”之誉，是国家4A级风景名胜区，道教上清派的发祥地，全国六大山区根据地之一，山下苏南抗战胜利纪念碑，新四军纪念馆被列为省德育基地。
茅山的植物资源丰富，盛产药材，明代著名药物学家李时珍曾经在茅山采集中草药，写进《本草纲目》的茅山药材就有380多种。
茅山原来叫句曲山，句子的句，歌曲的曲，句曲山，至于为什么现在叫茅山呢，我暂且卖个关子，等到了太元宝殿以后，我再给大家揭开这个谜底。
茅山是我国的道教圣地，在茅山孕育和兴起了众多教派，其中著名的有始创于东晋中期的上清派，始创于东晋末期的灵宝派，以及南朝齐梁陶弘景所创立的茅山派，元朝以后均归于正一道，茅山是我国道教上清派、灵宝派和茅山派的起源地，在道教中具有很高的地位和很大的影响。
佛教是外来宗教，道教是中国土生土长的本土宗教，以多神崇拜，用方术修持以追求长生不老，修道成仙及用祭、斋蘸以祈福免灾为主要内容的宗教体系，简单的说道教道士修炼追求的是得道成仙，长生不老，而佛教认为人活着就是受苦的，追求死后能够到西方极乐世界。
道教起源于东汉末年，唐宋道教发展到鼎盛时期，明朝中叶后，逐渐衰微，道教自其产生的1800多年来，不仅在我国大陆有巨大的影响，而且还传到朝鲜、韩国、日本、越南和东南亚及南北美洲一带，成为世界性的宗教之一。
道教的主要节日有老君圣诞、玉皇圣诞、蟠桃会、吕祖圣诞以上节日均为老子、玉皇大帝、西王母、吕洞宾的诞辰日二月十五、正月初九、三月三、四月十四举行盛会以示纪念。
道教分为正一派和全真派，茅山是属于正一派的，正一派的创始人是张天师。全真派的创始人是王重阳，他有七个徒弟就是全真七子，大家都熟悉不过的了。全真派注重内丹修炼，不尚符录与黄白之术，黄白之术就是指冶炼黄金白银，规定道士必须出家住宫观，不结婚，吃素，有严格的清规戒律，而正一派不需出家，多从事符录斋醮，符录斋醮就是画符作法的意思，以祈福禳灾，尤其茅山是三山符录之一，三山符录就是指江西龙虎山、阁皂山、茅山，所以符录是茅山道士重要的修行方术。茅山山上有专门画符的道士，大家可以亲眼看到道士画符的过程。符的种类大约分为六种：镇宅、护身、催生、和合、传道、收妖灭怪六种。一般在绫子布、白竹布或宣纸上画，这个符是可以请的，有需要的可以请道士现场画一个带回家。
全真派和正一派的区别简单的可以用八个字来形容：蓄发、不娶、素食、道袍，就是要留头发、梳发髻、不娶老婆、不可以结婚、不能吃荤，必须要穿道袍，而我们正一派就没有这么多清规戒律，不需要蓄发，可以结婚，可以吃荤，不需要每天住宫观，不需要穿道袍，只要穿道褂就可以了。现在全国的大部分道观都是全真派，正一派比较少，主要分布在长江以南的一些地区以及台湾。
苏南抗战胜利纪念碑“碑下放鞭炮，空中响军号”的奇特现象，目前仍为一个未解之谜，所以有神奇纪念碑之称。这是茅山的一怪。
老子掌中蜂窝天成，被称为茅山又一怪。
第三怪就是喜客泉，游人在泉边上鼓掌，泉内之水便会沸动四溅。
现在，我们所走的这条路就是茅山大道，总长22公里，从市区到茅山20分钟车程。
快到茅山了，我们现在已经能看到茅山了，大家猜猜看茅山大约有多高？这位朋友猜的很准，说明跟我们道教很有缘。茅山海拔372.5米。有句话叫“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”我们茅山虽然并不高，但是却在这里出了很多名人，所以得以闻名。
现在我们坐上了景区交通，我们所走的这条路就是盘山公路。上茅山有三条路可以走，一个呢就是坐景区交通，第二个就是从小路爬上山，由于茅山并不高，爬上去一般快的话四十分钟，慢的话一个小时足够了。第三个就是在金坛坐索道。
茅山一共有六个景点，今天我们首先游览九宵万福宫、然后是元符万宁宫、仙人洞、喜客泉、苏南抗战胜利纪念碑，最后游览新四军纪念馆。
现在我们来到了茅山的主峰大茅峰，大家眼前的这座道观叫作九霄万福宫,由于它座落在茅山的顶峰,所以又称为顶宫。她始建于西汉，距今已有2100多年的历史了，在2000多年的风风雨雨中，这座古老的道观遭受了许多自然和人为的破坏，我们现在所看到的是1985年修复的。大家请看“敕赐九霄万福宫”这几个字，这个敕赐就是皇帝御赐的意思，这个匾是明神宗朱翊君御赐的。我们再来看宫门上方两旁书写的是：“道什么长存，万寿无疆”。大家猜猜看道后面是什么字？这个字为道家特有的写法，即先天之气、后天之气的意思，上面一个无下面四点水，我们记一下。九霄万福宫共有四个殿堂，分别是灵官殿、宗师殿、太元宝殿、二圣殿,下面请随我入内一一游览。
各位游客朋友，我们来到灵官殿，这位就是王灵官，又叫玉枢火府天将，他是镇守山门之神。我们看他的脸上有三只眼睛，中间这只眼睛在佛教中称为慧眼，在道教中称为善眼，即能辨别人间的真善美丑，所以他又叫王善。我们再来看他右手拿的神鞭共有九节，为什么是九节呢？因为九字在道教中是最吉祥的数字，也是最大的数字，也就是说他手中的神鞭是世界上最长的神鞭。正所谓“三眼能识天下事，一鞭惊醒世间人”。左手摆的这个姿势就是灵官诀，有兴趣的朋友可以做一下，如果能做起来，就是于我们道教很有缘。在他的四周分别是东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四个方位之神，分别代表东南西北四个方向。
看完了灵官殿，现在我们来到了宗师殿，供奉着道家的历代宗师。上面就是藏经楼，藏经楼是道教藏放经书的地方，这里共藏有经书5840卷。我们看中间供奉的这位是魏华存，魏元君，又叫魏夫人，南岳夫人，她是上清宗坛的创始人，她的著名经典是《黄庭经》，主要讲述了人体脉络穴位和构造，以养生术为主。大家可以看到她是个女性，在封建社会存在男尊女卑的现象，而在道教呢是男女平等的，所以把她供奉在此接受后人的朝拜。这是她的弟子杨羲，他是第二代宗师。上清派是由魏夫人创立的而由他发扬光大的。道教分为全真派和正一派，我们茅山属于正一派，这位就是正一派的创始人张天师，又叫张道陵，他也是道教的创始人，北宋末年至南宋初年期间王重阳于陕西终南山创立了全真派，老子是道家学说的创始人，而张天师却是道教的创始人。他手中的宝剑叫斩妖剑，能够斩妖除魔，今天来的各位都是好人，如果有坏人，他这把剑就会斩下。这位手捏一粒丹药的人便是当时著名的炼丹家葛洪，也就是化学家，我看到他就感觉格外亲切，因为他是我的老乡，句容人。过去道士追求长生不老，所以都炼仙丹，他们认为草木自己都会腐朽，那么炼成的丹药人吃了也不可能长生不老，后来葛洪提炼出了汞，因为汞埋入土里不会腐烂，投入火中百炼不消，所以道士认为用汞制成的丹药人吃了以后就会长生不老，所以据说好多皇帝都是汞慢性中毒而亡的，比如著名的唐太宗李世民就是其中的一位。咱们茅山素有“秦汉神仙府，梁唐宰相家”之美称，这位宰相就是梁朝时期茅山上清派的重要传人，道教茅山宗的创始人陶弘景。当时梁武帝与他的交情颇深，非常欣赏他的才华，想请他入朝为官，但由于陶弘景向往闲云野鹤般的生活而拒绝了他，因为是皇帝请他嘛，他不便于直接拒绝，当时他是画了一幅画给梁武帝，画上面画了二头牛，一头牛是悠闲自在的在河边吃草，而另一头牛套着金笼头被人骑着，梁武帝看了这幅画就明白了他的意思，他喜欢自由自在的生活而不要虽然锦衣玉食却受人管制，虽然如此，但是每逢有征讨大事，梁武帝还是要请他参与商讨，征求他的意见，几乎每个月都有数封书信往来，后来，梁武帝还把太子送到茅山跟陶弘景学习，所以事实上陶弘景在茅山隐居其实未隐，久而久之，人们就称陶经弘景为“山中宰相”了。
现在，我们来到了坎离宫，道教是以研究八卦为主的，坎离就是八卦中的两卦，代表了水和火，在这里火有香炉，水有龙池，象征着阴阳平衡，男女平等。大家来摸一摸这个香炉，摸一摸能缓解腰腿痛，保佑你一年内平平安安。
现在，我们来到了茅山最大的殿堂太元宝殿，在这里就要讲到茅山的由来了，茅山原来叫句曲山，后来由于三茅真君在此修炼得道成仙，后人为了纪念他们而把句曲山改为三茅山，简称茅山。大家看中间的这位就是大茅祖师，又称大茅真君、大茅帝君简称大茅君，他姓茅，名盈，字叔申，西汉咸阳南关人，生于汉景帝中元五年（公元前145年）。他十八岁就入恒山修炼，四十九岁告别师父回乡看望父母，父亲对他一离家就是31年，一点孝心也没尽非常生气，所以看到他回来就拿起棍子要教训他，他说我已经不是凡人了，你是打不了我的，他的父亲不相信，一棍子打下来，棍子就纷纷断掉了，看到这个情景，父亲才相信他的这个大儿子确实是潜心苦修去了，所以就原谅了他，他拜见过父母之后来到句曲山修炼，治病救人，大积善德，潜心苦修，最终得道成仙。在他的左边是他的次弟茅固，又称为中茅真君、中茅帝君、中茅祖师、二茅祖师，简称中茅君、二茅君，字季伟，生于公元前143年。右边是三弟茅衷，又称小茅祖师、小茅帝君、简称小茅君、三茅君，字思和，生于公元前141年。他们本是官场中人，听闻大哥得道成仙之事，于是就向大哥面求修炼秘诀，分别来到二茅峰、三茅峰终年苦修，为民治病，最后也分别得道成仙。因为他们兄弟三个在修炼的过程中，广积善德，为民治病，所以老百姓为了纪念他们把句曲山改名为三茅山，简称茅山，这就是茅山名称的由来。我们可以看到大哥茅盈是三个中最年轻的，为什么呢？因为茅盈修道的时候只有18岁，还是童子身，修道以后容颜不变，而弟弟修炼的比较迟，所以反而看上去比哥哥老。供奉在三茅真君前左右两侧的是四值功曹，即值年、值月、值日、值时的四位天神，他们的职责是专门记录天界各位神仙的功劳，向玉皇大帝禀奏，并负责呈递人间焚烧上奏给天庭的表文。佛教有四大天王，而在道教则称为四大元帅，供奉在太元宝殿四周的分别是温良元帅、马善元帅、岳飞元帅、赵公明元帅，那个黑脸的就是赵公明，也就是财神，财神有武财神和文财神，这位是武财神。他们在这里可以保卫道场，以壮威严。
看完前半殿，我们再看一下后半殿，这就是三心二意的土地神刘甫，刘甫在三茅真君来这里修道以前就已经来到了茅山，他在茅山向东北方向看不远处九座峰峦宛如九条小龙在盘踞，心想若到其间修炼不更好吗，可是当他赶到那儿再回首南望，却发现整座大茅峰犹如一条绿色巨龙，峰顶恰似巨龙之首，紫气满天，金光四射，真是个风水宝地！于是又往回赶，但是，茅氏兄弟已经修建了草庵，于是他就把他寻找宝地之事告诉了茅氏兄弟，茅氏兄弟大发慈悲，为他在半山腰修建了草庵，刘甫在草庵之内潜心修炼，后终于得道成为地仙——土地神，被后人供奉于其修炼之处的土地庙，享受前来朝拜的善男信女的第一炉香火。后来半山腰土地庙被毁，宫内道士便在这里塑立一尊刘甫坐像，供世人朝拜。两边分别是左判官，右司薄。
这里就是仙岛，仙岛共分四层，共有32位神仙，我们从上往下看，第一层就是道教的最高尊神“三清”：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；正中为元始天尊，元始天尊两侧各立一位侍者，元始天尊左侧为灵宝天尊，再左是雷公，元始天尊右侧是道德天尊，再右为雷母。第二层就是玉皇大帝、天、地、水官大帝、求苦天尊、姜子牙、太白金星；第三层上供奉的是妇孺皆知的八仙；第四层上供奉的多为民间所崇拜之神，有土地神、城隍神、龙王神、龙太子、龙王女、夜叉神、善财童子、慈航道人。这位慈航道人大家看起来是不是有点面熟？她就是佛教中所说的观音菩萨，在我们道教中称为慈航道人，大家看他是站在鳌头之上的，有人说是独占鳌头之意，其实并不是如此，相传鳌是一种非常厉害的动物，点点头会给人间带来灾难，所以他站在鳌头上是为了给人间减少灾难。这位就是财神赵公明。财神分文财神和武财神两类，文财神有比干与范蠡两载，武财神有赵公明与关公两说。这里供奉的是武财神赵公明，塑像前左站招财，右立进宝。
现在，我们来到了三天门，形容它高入云天之意，相传此处是大茅祖师得到成仙的地方，古时为茅山九宵宫道士拜符上表之所，故又名为飞升台。在元符万宁宫也有个三天门，那是茅固、茅衷得道成仙的地方。据说在一个月明星稀的夜晚，大茅祖师在此处被仙鹤驮走而成仙。这里也是茅山的最高点，海拔372.5米，大家走上去感觉一下成仙的感觉吧！
现在，我们来到最后一个殿堂二圣殿，这里供奉的是三茅真君的父母茅祚和许氏，后人为了感谢他们教子有方，所以把他们供奉在此，使他们顺理成章地享有圣父圣母之尊称，茅山有一副对联：“在家不孝双父母，何必灵山见世尊”，世尊就是指的他们二位。这副对联是警示香客要孝敬父母。在全国的道院中只有我们茅山供奉父母，因为茅山上清派十分讲究孝道。拜拜他们可以保佑自己父母健康长寿。
我们再来看左边的这位是眼光娘娘，右边的是送子娘娘，这所以把她们供奉在此与过去医学不发达有关，过去人们得了眼病医不好，只能求眼光娘娘保佑。据说眼光娘娘能保佑人们耳聪目明，消除眼疾，有近视眼的朋友不妨去拜一拜她。这位送子娘娘，她不仅能送人子女，还能保佑孩子健康成长，过去医学落后生孩子犹如过生死关，小命是提在手里的，所以生小孩之前都要来这儿拜一拜。据说，她手中原有九个孩子，现在只有一个，是为他响应国家政策只生一个好。
参观完殿堂后，请随我参观一下茅山的镇山四宝：玉印、玉圭、哈砚、玉符。据说宋徽宗的母后误服下一枚绣花针，而众多御医都束手无策，后来，是我们茅山的第25代宗师刘混康道士利用茅山的药草及符录制成符水，使太后把绣花针吐了出来，皇帝龙颜大悦，就赐了八件宝物给他，由于年久失传，现在仅存四件了，就是这四件镇山四宝，玉印、玉圭、哈砚、玉符。其中最有名的就是玉印，玉印上面刻有“九老仙都君印”六个篆体阳文之字，据说此印是我国和氏璧的一部分刻制，有“夜食四两朱砂，日盖千张黄表”之神奇妙用，就是夜间能吸进去四两红颜色的朱砂，白天一次性盖一千张黄表纸，都不用沾朱砂。只要能随身带上一块此印所盖的印迹，便能祈福免灾，遇难呈祥。传说明朝洪武年间玉印被收入皇宫，明太祖朱元璋意欲将其改制成“奉天承运之宝”的皇帝玉玺，但刻印匠第一天将印刻制成“奉天承运之宝”六字，而第二天印面之上便奇怪的变成了“九老仙都君印”六字，如此三刻三试，印面仍然是“九老仙都君印”六字，明太祖朱元璋万般无奈，心想此物非皇家之物，于是就派人将玉印送还给茅山道士手中。以前玉印是放在元符万宁宫的，茅山的香客，来茅山一定要去顶宫烧一柱香，再去印宫盖一个印，久而久之，香客们就称“元符万宁宫”为印宫了，一直流传至今。这就是为什么元符万宁宫简称为印宫。
各位游客朋友我们现在来到了元符万宁宫，元符万宁宫地处茅山积金峰南腰，前面我已经介绍过元符万宁宫简称为印宫。大家请看山门东面为中国道教协会会长闵智亭道长撰书的对联“星应斗牛山接昆仑襟太湖带长江自然钟秀结地肺；秦汉神仙梁唐相师垂科教广玄化上清经录出句曲。”山门匾额为康有为所书“众妙之门”，西面为中国道教协会副会长任法融道长所书“道教渊源犹如云挂山头行至山头云更远；玄门奥义恰似月映水面拨开水面月还深。”山门匾额为“紫气东来”。这两副对联和匾额充分说明了茅山道教的历史地位。
大家回过头来看一下，这里有两个错别字，找一下是哪两个？一个是德字，少了一横，一像一把刀，心头少一把刀，劝人向善之意。另一个是明字，多少一横，就是劝人们擦亮眼睛看道。
1996年，茅山道院为了弘扬道教文化，同时为了发展句容旅游事业，经国家宗教局特别批准，在元符万宁宫投资2000余万元，建造高达33米的露天老子神像，现在已入选世界吉尼斯纪录。
元符万宁宫共分为上下四个广场，下面就请各位游客随我游览。
各位游客朋友，现在，我们来到了第一道广场睹星门广场，这座石牌坊就是睹星门，是过去宫内道士观星望气之处，通俗地讲就是观看天象，有人说人类天文学可能就起源于此。大家请看左右壁上刻有“第八洞天，第一福地”此书为清代大书法家王澍所书，具有极高的书法价值与石刻艺术，是我们茅山道教的历史文物。在这里我们还可以做一个小小的游戏，站在这里，闭上眼睛原地转三圈，然后往前走，如果能摸到第一福地中的福字就会幸福永随，这是一个古老的留传至今的游戏。
各位朋友请朝上看，这是灵官殿，殿门上方刻有“敕赐元符万宁宫”七个字。而殿门是斜的，为什么是斜的呢？这里是有原因的，以前殿门在正对着南边的，也就是说是正对着顶宫，前面不是说过吗？顶宫位于龙头之上，所以此殿经常失火，有一年内失火三次，年年失火，后来就改成斜的，直到现在都没有再失过火。门前有一对石狮子，是身份地位的象征，公狮子脚踩乾坤，那个球就代表乾坤，象征着统一寰宇和无上权力，母狮子脚踩小狮子，代表子孙绵延。门前有一对互相相对的圆盘，这代表户对，门上面以前有一对门当，现在已经被毁了，门当户对就是指的这两样东西，过去大户人家的门上都有这些东西。
大家请往里走，各位请看殿中供奉的是王灵官，你们肯定又要问了，为什么这里也会供奉着王灵官呢，原因很简单，王灵官是道教的守护神，在他的护卫下，道观才会兴旺安定，所以哪儿都不能缺少他。在灵官殿的东边和西边供奉的是南斗星君和北斗星君，南斗星君是司命主寿即主生之神，北斗星君是专管死亡的司命神，道教认为凡人一心信仰北斗者便能从死籍本上除名，从此可以长生不老，所以大家可得跟他拉好关系，这样就有机会长生不老了。殿的四周供奉的是六十本命甲子神，大家可以根据自己的属相去找一下自己的本命神，拜拜他，祈求他的庇护。
现在，我们来到了第二道广场三天门广场，这是万寿台。万寿台分三层，中路没有上下台阶，台阶是从东南角上，由西北角下，以前是皇帝和太后拜章上表的地方，也只有皇帝才可以登上万寿台其余大臣只能站在四周，现在不同了，我们大家都可以上来尝一个高高在上的滋味。万寿台上的石牌坊就是三天门，这个三天门是由青石雕刻而成的，高2.4米，两旁石柱高达6.5米，石柱上刻得对联是“仙乐彻九霄祝一人之有庆，天香招五鹤祈四海之同春。”大家再看背面，横刻是万寿台，左右对联是“翠岳捧抽台华阳真气，丹崖飞绀殿河上玄风”，这里是我们茅山历史上重要的道教建筑物。据说有三天门的地方，就有得道成仙者，这里就是茅固、茅衷两兄弟飞升之处。
现在，我们经过七七四十九级石阶来到了第三道广场太极广场，这就是太极池，池底是道教的标志，以黑白阴阳鱼构成的太极图，白色代表阳，黑色代表阴，道教认为道涵阴阳，阴阳冲和之气，生成万物。
各位游客，池的东边和西边分别是钟亭和鼓亭，有兴趣的游客可以去敲钟、擂鼓以祷保平安幸福。
各位游客我们现在要穿过九龙御道，登上元符宫最高的广场，老君广场，你们看“道法自然”这四个字是中国政协副主席，中国宗教协会会长赵朴初所书。
现在，我们已经来到了老君殿，过老君殿我们来到的是神像底座的神台，这呈八角形的建筑设计，暗合道教八卦，这里面陈列了茅山道教的过去、现在和未来。
这里是画廊，彩绘部分为“许谧修道图”讲述的是茅山第三代宗师许谧修道的故事。石刻部分陈列的有陶弘景、王安石、苏东坡、梁武帝、唐伯虎、鲁迅、郑板桥、顾况等人的诗词笔迹。壁画部分是二十四孝图，讲的就是民间广为流传的二十四孝的故事。板雕部分刻的是老子《道德经》全文。
各位游客参观完长廊之后，我们来看这尊老子神像，老子姓李，木子李，名耳，耳朵的耳，字聃，耳朵旁一个冉冉升起的冉，西周末年诞生于楚国。老子叫李耳为什么称他为老子呢？有这么一个传说：老子就是道教中的太上老君，老君的母亲是元妙玉女，吸收太阳之精华，怀孕81年，从左腋生下老君，老君生下来的时候，皓首白发，所以称之为老子。老子所著的《道德经》为道教的基本经典。这部奇书蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学等多方面的内容。老子被道教尊为教祖。这尊拔地而起的老子神像高达33米，重106吨，是用226块紫铜板焊接而成的。神像为座姿，神态慈祥、端庄、自然、亲切、逼真、手持太极扇，好象正在给我们传经讲道呢。这尊老子神像已载入了世界吉尼斯纪录，到目前为止是全世界同类神像中最高最大的。
在老子神像的建造过程中，发生了许多人们现在无法解开的迷团。1997年3月23日（农历二月十五），老子神像开工之日，负责建造老君神台的建筑队，特间在施工现场悬挂起六条红底黑字的横幅，以示庆贺，岂料，天气骤变，风狂雨大，所挂横幅全部撕裂，飘挂在神台前银杏树上，工程无法开工。众人皆惊，百思不解。其时，老道长手持指涯，翩然而至，启示说，道教以黄为尊。建筑队心领神会，急忙赶制六条黄底红字横幅换上，说也灵验，顷刻，风停雨住，云消雾散，艳阳高照，直至神坛竣工，连续二十二日内无雨。
97年4月28日，老子像竣工验收后，翌日清晨，圣像手掌中有巨大蜂窝。黄蜂，民间视为吉祥之物，寓意游客蜂拥而至。积金峰，寓意聚积金银财宝之峰，后来，有细心的人意外发现积金峰海拔159.8米，“要吾就发”的意思，又是一个好兆头。
这个苏南抗战胜利纪念碑座落在望母峰上，总高36米，碑名是原国防部长张爱萍所书。它是为了纪念抗日战争胜利五十周年，于1995年建成。碑前的台阶有317级，宽16米，一共有六级台阶，每组50级，寓意抗战胜利50周年，同时六组寓意6月，最后17级代表17日，寓意1938年6月17日是新四军韦岗处女战胜利的日期。
1997年发现“碑下放鞭炮，空中响军号”的现象，至今仍是个未解之谜，各方面的专家亲临现场，也难以说明原因，比较多的解释是共振。据当地群众说，这军号声是新四军烈士灵魂的豪气，鞭炮声似枪炮声，他们一听到枪炮声就在军号声的鼓舞下英勇杀敌。因为在茅山抗日根据地掩埋着七千多名当年阵亡的新四军健儿。这种解释表达了茅山人民对抗日根据地的赞美和对新四军烈士的缅怀之情！这是我们今天看到的茅山最后一怪了。
现在我们来到最后一处景点，新四军纪念馆，该馆全面展示了当年茅山抗日根据地军民抗击日寇的史实。该馆现为中宣部命名的“全国爱国主义教育基地”。纪念馆展出文物资料2000余件，采用声、光、电多媒体高科技陈列手段，再现新四军和苏南人民抗日斗争的历史风貌。
二、常州茅山乡村旅游景点介绍 茅山的旅游景点
茅山是道教上清派的发祥地，被后人称为："第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。下面是我为大家整理的茅山景点介绍，欢迎阅读。
指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏省句容、金坛两市交界处，距南京大约60公里。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的'最高峰，海拔372.5米。茅山风景秀丽，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，众多星罗棋布的厅岩怪石，使茅山形成了一种奇特而又美妙的大自然风格。茅山还是道教上清派的发祥地，东晋时的葛洪、齐梁时的陶弘景、隋唐时的王远知、吴筠和五代时的王栖霞、朱怀德等都是茅山高道。乾元观位于茅山郁岗峰西坡，原名“集虎庵”，宋大中祥符年间更名。初为秦时李明真人炼丹院，传说秦始皇曾到此求取长生不老药。南朝齐梁时陶弘说曾隐居于此。观内有陶弘说当年隐居之宰相堂遗址，康有为题匾并一度隐居的松风阁。乾元观历史上规模宏大，1939年被日军焚毁。
12月-次年8月。农历的腊月二十四到来年的三月十八句容茅山都举行道教庙会
淡季（7~9月、11~1月）：90.00元
茅山有什么好玩的地方？哪些景点必去？
推荐理由:"第一福地，第八洞天"，享有"秦汉神仙府，梁唐宰相家"之美誉。
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主峰大茅峰海拔372.5米，二茅峰海拔301米，三茅峰海拔267.9米。
茅山位于江苏省常州市以西60公里处，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。
海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。
2014年，茅山景区充分发挥红色文化、道文化、生态山水以及乡村旅游等特色资源优势，开通了茅山至南京东郊郭庄奥特莱斯、天王镇浮山樱花园等地免费直通车。
2013年10月，茅山景区通过了国家旅游局景区资源价值评定，景区晋升为国家5A级旅游景区。
2017年12月20日，由国家林业局指导，以“悦享森林·走向绿色未来”为主题的中国森林氧吧论坛在北京举行。大会发布第三批31家“中国森林氧吧”名单，茅山在列。
真正的茅山在哪里真正的茅山位置介绍
1、茅山位于江苏省句容市和常州市金坛区交界处，是中国道教名山之一。主峰名大茅峰，海拔372.5米。茅山是中国道教名山，上清派发祥地，道教称之为“第八洞天，第一福地”。茅山道教，历史悠久，渊源流长。
2、茅山地处江苏省句容市东南26公里处，地理位置优越，交通四通八达。沪宁高速公路、宁杭国道、常溧公路、句茅旅游专线，交通便利。茅山风景优美，自然资源丰富。
位于江苏省金坛区金坛茅山风景区，距镇江、常州、南京大约60公里，项目占地3200亩，预计总投资15亿元人民币，现已投入8亿。由常州知名的企业家盛士达公司董事长辛长宝先生和世界盆栽友好联盟副会长、日本著名实业家岩崎大藏夫妇共同投资建设。
宝盛园项目将借鉴广州宝墨园、苏州静思园、韩国济州岛盆景园等的成功经验，博采众长，搭建盆景花卉研究院，把整个园区以盆景艺术为主导把园林艺术文化与现代旅游休闲文化有机结合起来。搭建世界各国盆景、花卉、园林艺术交流的国际平台，力争做到世界上最著名的文化艺术园林之一！
宝盛园届时将和东方盐湖城、金沙湾乡村俱乐部等一起，共同托起一个休闲、度假、养生、康体、运动、祈福集于一体的国家4A级茅山旅游度假区。登峰远观，已然山水大写意；俯身详察，内蕴造化细工笔。3大版块，动静自在；5大珍馆，绝世宝藏，这就是隐藏在茅山松涛云雾间的宝盛园。在方圆3200亩的土地上，建成后的宝盛园将分成3大板块，即：文化产业板块、休闲度假板块和游乐项目板块。园区通过长达11.8公里的环形绿道，把包括5个博物馆以及温泉、林山、竹海、茶园等功能区有机相连。茅山脚下，27.8平方公里，龙控集团斥资100亿倾力打造的东方盐湖城，不仅依托茅山文化呈现自然景致，让游客在游览中感受道法自然、天人合一的山水情怀；还建设茅东风情小镇、山地运动公园、道养生休闲公园等板块，带来身与灵的释放；更有文化展示、互动体验、山地旅游、户外运动等休闲项目与风景融会贯通、配搭组合。“生态、文化、休闲、宜居”的开发理念，依据文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位一体“发展机制，正在成长中的东方盐湖城旨在成为一座世界遗产级国际山水养生的度假区。
东方盐湖城一期道天下景区，位于东方盐湖城核心位置，占地1000多亩，总投资28亿元，小镇根据东方远古对宇宙生成和自然构成的理解，以中国文化之根——周易八卦为破题立意，通过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的策划激活，通过宝物、神灵、筑景、主客、经营五大体系的支撑和转化，创造性的建设一观、八院、道客居、道风街等特色旅游产品，开创集“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品，带给游客“不一样”的中国道文化体验之旅。东方盐湖城一期道天下景区将于2015年正式对外迎客。金坛市乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。
乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放，是江苏省唯一的一所坤道道观。乾元观历时十七年，耗资约3000万元人民币，相继建成“大罗宝殿”、“灵官殿”、“东拜殿”、“西拜殿”、“玉皇殿”、“三茅祖师殿”、“慈航殿”、“钟鼓楼”、“斋堂”、“道众生活区”等殿堂房屋约一百五十间及牌楼台阶、御道，停车场和其他附属工程，总占地面积300亩。
祭坛：是道教祭祀神灵专用。祭天的可称天坛；祭地的称地坛；乾元观在宋朝的时候曾经建过九层坛以祭祀天地神灵。这座祭坛共分三层、分别有东南西北中五个门，每个门都有一个不同的名字，正面的名字用天书所写，反面有翻译。祭坛只有在举行重大法会和活动时，道长们才能登坛。
灵官殿：王灵官是道教的护法神，所谓：三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。赤发红须，象征赤胆忠心。手中九节神鞭专门用来打邪除恶，护卫正道。所以，道观的第一个殿堂一般都是灵官殿。
大罗宝殿：又称“三清殿”。道教认为天有九重，九霄之上称之大罗天。是最高祖师三清道祖居住的地方，故三清殿又称大罗宝殿；罗也有包罗万象之意。
中间元始天尊，手中的圆珠代表道生万物时的最初混沌状态；上首灵宝天尊，手中所执如意代表道气有所萌动；下首道德天尊，也就是太上老君。手中的扇子（或拿太极图）代表阴阳始判，天地定位，从此有了宇宙万物。老君有八十一化身，在周朝，化身下降为老子，因为生下来就是白头发、白胡子，所以被尊称为老子。
东拜殿：由客堂和福寿堂两个部分。福寿堂建有斗姆宫。斗姆是九皇的母亲，九皇即：北斗七星（文曲、武曲、贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军）加上天皇大帝和紫微大帝。斗姆元君四头八臂，手托日、月、铃、弓、箭、宝印，象征权力与威严、武力与和平。福寿堂内还供有消灾延寿长生斗位。因为南斗注生、北斗注死。人一自出生，生辰八字便载入斗府，一生的寿夭穷通皆归北斗所管。所以，将自己的出生年月日时供在斗位上，斗位上的秤代表为人处事若苛刻缺德便会减短寿命，尺是衡量一生长短的，镜子是告诫人要每天反省自己。每天由道长们诵经祈祷，诸恶莫作、众善奉行，就会保佑消灾延寿、称心如意。西拜殿：由财神殿和刑赏堂组成。财神殿中间供有财神福德正神。同时也设有乾元观陈列室。陈列了乾元观历史文物古迹和字画。
刑赏堂内供奉的是东岳大帝和酆都大帝以及冥府十殿阎王。警惕世人忠孝友悌，慈和仁爱。
玉皇殿：仿明清苏州古建风格，九开间重檐飞角歇山式结构建筑。主祀玉皇大帝。左右墙壁上会有著名的《朝元图》，后墙两侧绘的是南斗星君和北斗星君。
三茅祖师殿：供奉茅山祖师三茅应化天尊。茅山也名句曲山或地肺山。西汉时陕西咸阳人茅氏三兄弟入茅山各据一个山头修道（茅山有大茅峰、二茅峰、三茅峰，乾元观就位于三茅峰对面），行药治病、助国救人，为当地百姓作了许多好事，在他们得道飞升以后，大家为了纪念他们，便以他们的姓为名，称为茅山。中间相貌年轻的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；两边供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。
道教是多神教。最大的特点是许多对国家和人民有贡献的人被百姓奉为神明，或认为是天神下降以救助百姓的。他们也是忠孝廉洁义等中华传统美德的代表和化身。
慈航殿：慈航殿俗称观音殿。里面供奉慈航道人，也就是佛教的观音菩萨。为什么道教的宫观会供奉佛教的神呢？大家都知道佛教是从印度传过来的，观音菩萨在印度原是男身，传到中国以后，因礼数森严，遂化身女像，普救众生。特别是在众多化身里还化身过道人（手拿拂尘的像就是道人像。）、书生等各种形象。所以，中国过去的儒释道三教都供奉观音，其中道教的化身名字就是慈航道人。
中国龙文化御道： 2000年七月始建，采用福建青石雕刻而成，御道全长近百米，集中了中国龙图腾的演变过程和相关典故；其中有龙生九子、苍龙教子、鲤鱼化龙等。茅山有个金牛洞，早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻，住在离洞不远的一个小棚子里，男耕女织，家庭和睦，生活过得倒也不错。有一天丈夫下地劳动，突然乌云密布，雷闪电鸣，狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来不及回家，就躲避到一个陡坎子下边。狂风越刮越猛，暴雨愈下愈大，顿时山洪暴发，大水倾泻下来，将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚，想着往哪里去躲雨时，突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞。为了避雨，他箭步冲了进去。这时，脚被绊了一下，低头一看，发现一尊金光耀眼的小金牛，他高兴得心花怒放，也顾不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。
这时风止了，雨也停了，他一口气跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财，也千万不能放在家中，还是送回原地吧”。年轻忠厚的丈夫听了妻子的话，迅速把金牛送到了洞内，谁知金牛一落地，便展开四蹄直奔而去，从丁角、上栏、下栏一直跑到东海去了。从此，茅山金牛洞便不再出产黄金了。茅山风景名胜区分为金坛茅山风景名胜区和句容茅山景区，由两县共同开发。 1986年11月19日，经过江苏省人民政府批准，茅山列为省级风景名胜区，分属金坛、句容两地管辖。1987年金坛率先成立江苏省茅山风景名胜区金坛管理处（1994年8月，金坛市旅游事业管理局成立后，划归该局管理）。1991年12月，句容也成立了茅山风景名胜区管理委员会。
2002年，江苏省人民政府就批准出台了《茅山风景名胜区总体规划》，规划规定，茅山风景区的范围为35.2平方公里，两侧的金坛、句容保护带面积各为18平方公里，景点建设的目标和方向以生态保护为主。秦汉神仙府，梁唐宰相家”的中国道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州约60公里；作为道教的第一福地、第八洞天的茅山，山势秀丽，林木葱郁；有九峰、二十六洞、十九泉之说。区内主要景点有东方盐湖城、华夏宝茂园、乾元观、壹号农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道院、九霄万福宫（顶宫）、华阳南洞、金牛洞、八卦台等。
“茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观，位于三茅峰之东，郁岗山前。旁有清澈见底的海底水库，风景雅致。乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观，素为众人所敬仰。
相传着名道教思想家、医药学家陶弘景原在齐朝为官，后曾隐居乾元观，专心研究道学、医学。梁武帝慕其才华，多次下诏请其出山，协理朝政，均被陶婉言谢绝，并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”。梁武帝见诗明意，不再强求，但索性将太子送往茅山拜陶为师，而后“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望”。每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询，陶为方便起见，在乾元观内专门设立了一咨询处，后人便将乾元观称为"宰相堂"，称陶弘景为“山中宰相”。抗战期间，陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”。茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。
茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，东至武进、常州、无锡、苏州、昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。
茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！
茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。
一、茅山道教的源流相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。汉时，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。
二、上清派的诞生与兴盛东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许_假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授_。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳_九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。
三、“三山”符_归正一宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符_。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符_为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。
四、全真派的传入与发展北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。
由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德_观、仁_观、白云观传开。
由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁_观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德_观传全真龙门正宗。
五、近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。
1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。
1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。
1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。
1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。
1993年8月，乾元观正式对外开放。从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。
（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）
三、延吉天山旅游指南延吉附近的山旅游韩国
景点有长白冷泉长白十六峰长白山自然博物馆长白山滑雪场长白山冬训中心
天池美人松小天池长白山自然保护区长白山火山群
长白山峡谷林海天女沐浴宫池，长白山大峡谷长白山瀑布和温泉黑出口
长白山是与中国五岳齐名的关东第一山，山清水秀，景色迷人。它因其主峰白头山而得名，白头山上覆盖着白色的浮石和积雪。它被称为一棵千年白雪覆盖的常青松，登上了世界最高峰。位于欧亚大陆东端，吉林省东南部，延边朝鲜族自治州和白山地区，在安图、抚松、长白三县境内，主峰海拔2691米，海拔2500米以上的山峰有16座。是中国自然保护区之一，是关东各族人民世代繁衍的摇篮，是东三省的生态屏障，是满族的发祥地。它在清朝被定为圣地。曹雪芹以长白山为背景写《红楼梦》。
长白山被称为步仙山在历史上，意为神山。它是中国东北地区海拔最高、喷口最大的火山机构。它已经形成了大约200万年。据史料记载，自16世纪以来有过三次喷发。由于长白山独特的地理结构，其景观也是美丽迷人的。有30多处景观，处处美丽诱人。它闻名中外，堪称其他的山在天空下都显得矮小。令人大开眼界，叹为观止！由于山地地形的垂直变化，长白山从山脚到山顶形成了从温带到寒带的四个景观带。这种自然多彩的垂直景观带在世界上是罕见的。一山有四季，十里有不同的日子。
长白山自然保护区是一座大型的自然博物馆，是珍稀生物资源的宝库，是关东人参、貂皮、鹿茸三宝的盛产地。是地球上很少被人类破坏的原生态保护区。不仅被列为国家重点保护区，还被列入联合国教科文组织世界生物圈自然保护网。
最著名的天山天池是长白山山顶的火山口湖，海拔2194米。它是中国最高的高山湖泊。南北长4.4公里，东西宽3.37公里，面积9.82平方公里，平均水深204米，最深处373米。晴天，湖水碧蓝，微微荡漾，阴天，水面雾蒙蒙，波光粼粼。天池是松花江的源头，水质清澈，就像一面晶莹剔透的镜子。湖面蓝宝石，反射白云，宛如仙境。
烧烤可以成为非物质文化遗产，锦州也可以我不得不提到它。锦州位于辽宁省，可以算是门面中国东北的烧烤。很高兴来到锦州，听当地人说话。据说锦州的猫喵喵的叫声能闻到锦州的味道。
锦州的士绅们还有一项天生的烧烤技能。锦州街头遍布2000多家烧烤店，夜市、川二街都是吃锦州烧烤的好去处。虽然锦州人的灵感s烧烤源于在新疆卖烤肉串，它创造了一种不同于新疆风味的烧烤。羊肉已经不是主角了。在锦州，鸡、鸽子和鹌鹑被放在烧烤炉上，用大火烘烤。刷上浓郁的酱料，撒上完整的烧烤食材，摆在桌上。尤其是鸡肉，被分解成鸡爪、鸡腿、鸡头、鸡心、鸡胗，
齐齐哈尔的烧烤不再以烤串的形式呈现。牛肉代替羊肉唱主角。切好的牛肉拌上卤汁，直接放在铁板上烤。滋啦啦的油水飞溅，等着肥嫩可口的味道。人齐齐哈尔人对烧烤的热爱是刻在他们骨子里的。几乎所有的家庭都会自带烘焙锅。烤锅分为两层，铁板上有眼睛顶部和底部的炭火炉。一家人或朋友围坐在一张桌子前，烤牛肉上涂了一层花生粉、芝麻、辣椒、孜然等混合蘸酱，是齐齐哈尔的味道。
大金链小手表，一天三顿小烧烤。一句讽刺东北人喜欢吃烧烤的话传遍了网络，但是东北人真的很喜欢吃烧烤。吉林延吉再次代表东北上榜。延吉烧烤有延边朝鲜族的风味，桌子中间嵌着一个小长炉，牛肉和各种食材串起，直接上桌。吃延吉烧烤靠的是自己的手工串串，但是经过自己的精心烘焙和蘸干料，也可以动动食指。
茅山国家森林公园、延吉公园、和平雪原、延边大学、延边州博物馆、青年湖公园、延吉海兰江高尔夫俱乐部、7D互动电影体验馆、鱼池山、虎雕广场、梦都美温泉、梦都美滑雪场、海兰湖景区、延吉大桥、梦都美水上乐园、松涛园、古长城、小鹤龙千年古松、施恩纪念碑、春节园。
南边有神奇壮丽的长白山；北部山清水秀的避暑胜地镜泊湖；去防川，一个能窥见三国和东方不同风情的陆地岛屿；市内有山水环绕、风景秀丽的蓝海湖高尔夫度假村。延吉因其美丽的自然风光和丰富的韩国文化而被称为中国优秀旅游城市由国家旅游局。延吉一日游、两日游、三日游线路陆续推向市场。成功举办韩国民俗美食旅游商品展、创新旅游教育文化论坛、中国延吉旅游交易会暨延吉在线旅游交易会、国际高尔夫精英赛延吉站比赛等。2009年，延吉接待国内外游客312.06万人次，增长23.1%，实现旅游总收入42.77亿元，增长31.4%。
延吉地处高纬度的山地森林盆地，因此具有大陆性气候的特点。春季干燥多风，夏季温暖多雨，秋季凉爽多雨，冬季漫长寒冷，属于中温带半湿润气候区。年平均气温5.5摄氏度，无霜期160天，年平均降水量479.0毫米，平均日照2447.2小时，冰冻天数164天。
榆树村银行不是国家官方银行。不过是银监会批准的银行。
吉林榆树农村商业银行由原榆树市农村信用合作联社改制而成，是榆树市第一家本地发起设立的银行机构，也是继长春农村商业银行、延边农村商业银行、吉林九台农村商业银行之后，吉林省第四家农村商业银行。
延吉山水好，空气好，类似沿海气候，消费比较高。旅游韩国电影
四平美国的经济条件不是很好，它的空气质量不如延吉美国，它的消费量相对较低。
200元左右(一日游，当天去当天回)/人次。上山和里面买东西都需要自己花钱。参加旅行团好像没有学生价。
:磨盘山西山公园7.延吉有什么山是景点
延边州下辖6个市(含延吉市)，2个县。每个市县都有山，河山环绕，风景优美。都是免费景点。
玉龙温泉度假村长春玉龙温泉度假村位于长春市双阳区平湖办事处杨家村，距长春市区37公里。集水疗、休闲度假、会议中心、商务服务于一体的大型生态公园，以其独特的南方风光在温泉行业。温泉井深1256.58米，静压11.3兆帕
吉林雾凇清水湾度假酒店位于吉林市雾凇清水湾度假酒店。它坐落在美丽的松花江畔，江景优美，可以欣赏雾凇美景。酒店装修高档，有淋浴区、汗蒸区、游泳池、健身房、电影厅、休息室、水疗室、四人麻将包。
吉林玉子温泉国际温泉度假村玉子温泉国际温泉度假村位于吉林省吉林市昌邑区桦皮场镇乔屯村，总面积60万平方米。主题是体验真温泉文化，是集疗养保健、温泉别墅、温泉洗浴、水上乐园、特色美食、果蔬采摘等功能于一体的地方。
吉林热带雨林温泉吉林热带雨林温泉，位于吉林市长春路钟白商业大厦西侧，是集温泉洗浴、水上娱乐、养生保健、餐饮住宿、休闲度假为一体的温泉主题酒店。雨林温泉提供优越的服务，至尊的享受，名师操刀的精美菜肴，充分体现生态绿色。
吉林市乔屯温泉庄园乔屯温泉庄园位于吉林市桦皮场镇乔屯村。温泉水来自长白山温泉带地下2260米的岩层，集温泉、汗蒸、水疗、水上乐园、垂钓于一体，分为温泉娱乐区、汗蒸区、冲浪、垂钓、餐饮区等。
林语堂温泉度假村玉堂泉度假村位于吉林省吉林市永吉县。是吉林省集休闲度假、疗养、观光、餐饮、娱乐为一体的综合性温泉度假村。其特点和优势是：泉水独特，品质上乘，建筑风格奇特，配套设施齐全。
长春回龙河温泉会所有温泉一个，主楼住宿一个，别墅两个。有各种温泉池，标准游泳池，儿童游戏区、健身、按摩、棋牌室等。在温泉中，泉水取自2696米以下的深层岩石。
长春天一温泉度假村山庄天一温泉山庄是集温泉嬉水、餐饮娱乐、养生避暑、旅游度假、运动休息、婚庆接待、商住会议于一体的全方位、多功能、综合性涉外别墅。山庄借用原生态景观的自然轮廓，赋予园林亭阁的古韵典雅。
长春凯撒森林温泉度假村长春凯撒森林温泉度假村位于净月潭国家森林公园旁。凯泽森林温泉度假村依托其独特的自然景观，精心打造了温泉度假酒店、温泉体验馆、迪士尼水上乐园、金达莱森林养生谷、森林探险儿童s公园、冰雪运动嘉年华等。
长春国鑫南山温泉四面环山，自然风光秀丽，环境幽静舒适，森林覆盖率达80%以上。这是真正的天然氧吧这座城市的。法式风情与风景相得益彰，奢华的品质，自然的乐趣。
蒙都美温泉延吉蒙都美民俗旅游度假区占地500公顷，位于吉林省延边朝鲜族自治州延吉市依兰镇美丽富饶的春兴村长白山脚下。距延吉市区10公里，从延吉高速北口开车只需10分钟。
长春关东文化园长春关东文化园是集温泉度假、餐饮娱乐、文化博览、会议接待为一体的大型园林式文化乐园。活力能量养生馆在文化园隆重推出的是长春首家现代能量养生spa。这是万增福利的发明专利，他在里面。
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1.满族文化部文化司(已进入第一批国家名单)
2九台满族施氏家族萨满传说长春师范大学
7长白山满族枕顶刺绣通化师范学院
1长白山森林1.白山市省级民间美术家协会
9乌拉满族萨满音乐吉林市长春师范大学
12.延边朝鲜族大象帽舞(已进入第一批国家名单)
1吉林二人转省级艺术研究院(已进入第一批国家名单)
4蒙古国乌力格尔郭谦县(已进入第一批国家名单)
1.满族珍珠球吉林市伊通满族自治县
3韩国秋千和跳板延边州(已进入第一批国家名单)
1.长春和白城杨麻子饼的制作技巧
吉林师范大学吉林市满族旗袍传统工艺
10.延吉市朝鲜族传统乐器制作技艺韩国冬天旅游
12吉林新开河沿岸人参种植一座城市
4乌拉陈韩军延续了吉林市的光谱习俗
5.抚松县、桦甸市、敦化市的放山习俗。
16九台满族施氏家族祭祖习俗长春师范大学
7伊通满族萨满文物陈龙伊通县生态开发公司
吉林省第二批省级非物质文化遗产名录(11大类105项)
项目名称项目申报地(市)或单位备注
1蒙古史诗《阿勇干散迪尔》郭谦县
3乌拉满族海赛里哈拉雕版纸和剪纸吉林市
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