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本文目录日本人怎么看韩国【请教】关于去台湾和泰国旅游中国韩国日本在国际政治经济文化上的地位比较一、日本人怎么看韩国北京大学教授孔庆东在自己博客写道：... 本文目录
一、日本人怎么看韩国
北京大学教授孔庆东在自己博客写道：
{韩国这是奴性心态的两面，一方面极度仇视日本，另一方面又极度巴结日本。我在韩国两年，参加汉学学术会议时，韩国主办者都是先请日本学者上车，鞠躬90度，然后请台湾学者上车，不鞠躬。最后轮到大陆学者，车就不够了，长者还可以挤一辆，年轻的就自己打车走了。而私下，他们又大骂日本，不共戴天的样子，说得日本一点好处也没有。这都是殖民地心态的表现，也许过二三十年才能缓过来。
不要怪韩国，生气也没用，中国自己搞好了，韩国这种趋炎附势的国家自然会浪子回头的。
电视剧是一个国家的隐私。换语句说，要想了解这个民族就要先从它的电视剧看起。
映像中，日剧非常平素，里面的人都是平民，生活不怎么讲究，吃饭时也不会像韩剧里的人一样把苹果削成N块，或者是摆一满桌，他们吃就吃，一个苹果拿到手里一口咬到底。看日剧你觉不会感到一种对富贵的炫耀，一种对精美的刻意修饰。因为它的镜头多数是你和我一样的普通人。房子也许很大，但却不夸大，有时房子很小但却相当的素实。
这是我小时对日本的最初的是映像，那时正是日剧流行时，由于年龄尚小，至今只留下模糊的影子。不知道为什么，成为发达国家的日本人喜欢把是镜头对准那些与自己身份无法匹配的平民，一如中国总会把镜头对准贫穷的西部，落后的农村，对准荒芜的生命。今天的中国，都市青年在崛起，电影中，反映中国现代化进程的少之又少，好像中国人无法把握这种进程？关于日本的影视，我记不清了，由于不是日剧流行的年代，我早已忽略了。但还有影子。日剧里似乎很少有奢华的场面，有故作声势的浩大，似乎很少有故作高雅的女人和男人。一切都是真实的。日剧中的女人为男人端水，直接端过去，日剧中的女人为男人做饭，不需要说今天是生鱼片还是中国菜或者意大利面。
这一点与韩剧正好相反，韩剧充满了无时无刻的炫耀。日剧中的女人去开门，不需要装腔作势的看得显示频，问“是妈妈”吗？日剧里平民们没有按在门上的显示频。他们是随和的。无法理解日剧里那些小的不能在小的屋子，那些单调的不能再单调的风景，那些贫穷的不能再贫穷的人们，难道还有更高的隐寓？就像不能理解中国影视中的干枯的身躯，饥渴的眼睛，寸草不生的大地。前几年，中央电视台似乎放了一个日剧，当时我没看，因为想着没有什么改变也就罢了。也许是因为习惯了韩剧梦幻的煽情。
再说韩剧，太多了，一个模式，一个样子，所有的演员大大的眼睛，性感的双唇，考究的打扮。一百个韩剧，就有一百个住在别墅一样屋子里的男女主人,其实真实的韩国并非如此.真实的韩国就像日剧中的普通的男女。有趣的是，现实里的日本却像韩剧中的男女，考究的饮食，讲究的服饰和美丽的住宅。关于韩剧我不想多说，大家心理难道想的不多吗？网上关于韩剧与韩国的讨论难道还少吗？看的韩剧越多的人越是对真实的韩国失望，对真实的韩国失望就会丧失对这个国家和这个民族最初的美好感情。
一个国家的美，不是靠电视，不是靠包装，而是靠那些远到而来的客人。到过韩国的人都说韩国没有韩剧中的美，到过日本的人惊叹日本的富有和人民的素养。而这似乎很少在日剧中表达。这是何等的反差，越是将自己摆的高高在上，越是让人无法忍受。
韩剧中经常会流露出韩国作为富有国度的自负和对他国的无知，比如：《人小姐》中，女主角说，中国菜有什么好吃的，换来换去就是几样。”而日剧似乎从未有过，至少在我看过的所有日剧中，他从未流露过对他国文化的贬损和自以为是的无知。
说了韩剧，说了日剧，再说我们中国人自己的影视。很奇妙的组合，有时，朴实无华，房子小小的，人物小小的。有时又浩大的房子，奢侈的打扮，有时炫耀，有时不想炫耀，有时神秘，有时又不想神秘。但是不想去伪装，直接告诉世界，“我就是这个样子。”日本人也许不善于用电视的形式炫耀，它永远就像一条溪流，爱不爱它都要流过。韩国人骨子里的自卑却是一个时时想着炫耀的民族，韩剧里的韩国人永远比日本人富有。至于中国，中国人，溪流也有，大海也有。不遮掩自己的贫穷，也绝不掩饰自己的富有。面对中国经济高速发展的今天，中国导演仍然时常将镜头对准中国的另一面，直面我们国家的现实。坦率说，中国的电视剧比韩剧深刻的多。面对历史和过去，中国导演又将镜头对准我们国家的另一面。一个极端到另一个极端。是贫脊与辉煌。
去韩国之前,我起初是从韩国的电视剧中了解韩国的。刚开始新鲜，想知道韩国是什么样子，可是现在，我绝对不会花一点时间在韩剧上，简直是浪费时间，觉得跟中国的电视剧简直没得比，无论在场景还是演员的表演都没有可比性，他们永远拍不出像《大宅门》《红楼梦》这样经典的电视连续剧。
不过韩剧的编剧真的很强，有事没事都能给你拍出80集，我看韩剧总结出的经验是，如果是80集的韩剧，你只须看第一集，第10集，第25集，第50集和第80集即可。。。。。。。。。韩国的美容、服饰和电器真的那么时尚和精致吗？我愿意在这里和各位热爱时尚的GGMM谈谈韩国。我曾经在韩国工作一年.回国才发现韩流滚滚,哈韩已经哈到失去理性的程度。美容、服饰要和韩国沾边才有卖点,淘宝网上的商品也要和韩国沾边,整容要标榜韩式整容,甚至有报纸广告荒唐刊注销所谓"韩式割*",割*也要韩式的?简直荒唐到不知道廉耻!
各大电视台纷纷播出韩国电视剧,挤占中国的优秀电视剧去韩国以前，曾经我所看到的韩剧，是美丽的风景，俊男美女。自从去了韩国，了解韩国以后，我发现自己与这个国家越来越疏远，甚至不喜欢了。我对韩国的印象，比较整洁，环境保护比较好。
韩国人在这个世界上最怕谁呢？是他们的另一半――北朝鲜！北朝鲜在韩国人的眼中是无法控制的一条疯狗，北朝鲜有核武器，北朝鲜正在挨饿，如果那边的人们饿疯了，也许他们会发动战争，这是韩国人的思想和他们最担心和害怕的。所以尽管心中讨厌美军，美军在他们的国土上干了那么多不好的事，但在自己的军备能力不强的情况下，还是愿意美军留下来。自己打不过北朝鲜，唯一的办法是留住美军，用美国来牵制对方。所以有了韩国痛哭流涕挽留美军的场面，如丧考妣的悲痛之下是对战争的恐惧和自己生活的担忧，他们才不考虑国家的脸面呢！
韩国人不买外国产的汽车是么？韩国70%人买国产车，那余下的30%买外国车的人是什么人呢？都是有钱人，恰恰是这个社会的有钱人。所以不买外国车不是因为爱国，而是因为还没有这个经济能力。韩国人不买日本货是吗?那么每年韩国对日本的巨额贸易逆差是怎么产生的? 2005年韩国对日本的贸易逆差是200多亿美元!日本的服装/化妆品/电器/是韩国人的最爱.
韩国特别爱国，人人愿意为国家服务是么？可有很多人为了逃避兵役服务要抛弃国籍，不做韩国人了。而这是什么人呢？他们正是官员律师教授等上层社会家庭的孩子。人们谴责他们也不是为了爱国，而是人们感到了不平等。说韩国人爱国，不如说韩国人更爱自己，他们是爱国，但并不比我们中国人更爱国。
不要高看了韩国.中国人的心胸/豁达/智能/品位/博大,韩国人永远也学不到.所以无论历史还是将来,韩国永远只能够跟在中国的后面做小学生.以韩国的狭隘特性,韩国永远也只能是一个三流的小国寡民.
韩国人喜欢夸耀他们比中国早20年举办奥运会。
但是，事实不是这样简单，韩国是1982年获得1988年的汉城奥运会主办权。当时因为举办奥运会是一个亏本买卖，只有日本的名古屋和汉城参与申办，因为日本国民反对，名古屋后来也退出，汉城轻而易举获得主办权。
因为1984年洛山矶奥运会一举赚钱，主办奥运会变的炙手可热。
1993年因为悉尼贿赂和不正当竞争，中国仅仅以2票告负。
2001年，中国击败强大的巴黎、多伦多，大阪，以绝对优势胜利。
与当年的汉城的轻而易举不可同日而语。我们要看到自己国家的进步，不要总是抱怨自己的国家。回首看看20多年前的中国是什么样子，因为文革错误，国民经济几乎到了崩溃的边缘，落后愚昧。短短20年来今天的中国发生了翻天覆地的变化，国家在积极进步，一个13亿人口的大国，取得今天的成就是非常不容易的。国家的发展需要时间，中国现在正处于经济起飞的阶段，再有20年的和平建设，中国将成为繁荣富强的伟大国家。
韩国确实有些媒体不自重，篡改历史，一些韩国人在中国人面前，自以为了不起。这也是他们的狭隘可悲之处。正确地说起来，韩国想上进没有错误。只是这个国家不太好相处，敏感又脆弱，同时还惦念着你的什么东西，总想向你炫耀。对这样一个即敏感又脆弱的国家只能恩威并重，在大事上让他们认识到自己的真实地位，不要有非分之想。和他们合作，争取双赢的结果可能是最好的.
一个人要想得到别人的尊敬，首先要学会尊敬别人，这个世界没有无缘无故的爱恨。这一句话，送给某些韩国人。
我的一个堂叔，前几年，作为一个公司副手，陪老总去韩国谈一笔生意，而之前他并未去过韩国也不了解韩国。谈判之余，跟着老总和韩方人员有过几次酒席上的来往。酒席上，他们常常问老总中国有没有电视、电脑啊，有没有苹果啊之类的问题。老总回答了之后他们还一副不信的样子，后来越问越过分，言辞之间颇为鄙夷。老总发怒了：中国除了美军，什么都有！搞得那帮人灰溜溜的，场面极为尴尬。后来这单生意也没谈成，老总回国后逢人边说：那帮韩国龟孙子，给脸不要脸！
我堂叔之后的总结是：韩国人的说话方式很无理，作为生意场上的人，是不能接受的，对两国人民的交流，更是有害。
自从他们引进还珠格格后，在韩国火得一塌糊涂。于是，他们发了禁令，中国电视剧一律不准引进。（总共三大电视台，非常好控制）
不喜欢韩国的文化，是不喜欢韩国的重要原因。很多韩国人表面上文明有礼，可离开了公共场合，却是另外一番模样。有很多跟韩国人合住的同学，说他们的室友经常在他们睡觉的时候吹头发，讲电话等等，吵得不得了。好多青年男女明明谈恋爱，可是当众表现一点也不亲昵，甚至有些人是男女朋友关系，但跟他们同系的同学都看不出来他们是男女朋友，这多怪异阿。相爱就要表现出来啊。
提到文化，不能不提到韩国人。这方面，爱看韩剧的韩国人恐怕要失望了。很多韩国男人都很大男子主义，认为自己是个男的就多么了不起了。每天晚上十点钟乘地铁的时候，车厢里弥漫着恶心的韩国男人喝过酒的味道。
韩国女性漂亮？嗬嗬，你观察初中生高中生就会发现，里面漂亮的女孩很少，这话不是我说的，是一个澳门的男同学说的。那为什么到了大学都变好看了呢？整容阿。因为底子不好，所以整容工业发达。一个韩国的女性也说，韩国女孩没有中国女孩好看。有的人还说韩国多么好的继承了中国的优良的文化传统，如果中国优良的文化传统就是歧视妇女的话，我想，那不要也罢。
韩国人最爱攀比，喜欢一窝蜂。文中举例是染发。染发很早以前就在日本流行，但经过了很多年，街上也还是有许多的黑头发。可是一传到韩国，就迅速的普及，世界杯上韩国队那满场的黄发,偶像演员们满头的黄发......
在韩国真的是这样，他们气的你想笑。
其实看韩剧有好处的，每次看都能找出一堆可笑的东西，金顺买排骨还要从里面挑出几块送给奶奶，要在我们国家，排骨拿得出手吗？镀金的送人还差不多。浪漫满屋里乔妹的朋友抱了一个西瓜当作礼物来拜访。还有最搞笑的，原来他们皇帝老子住的所谓景福宫其实只是一个破屋子，墙头低到垫两块砖头就可以看到里面发生得一切，记得长今那个叔叔看长今参加御膳宫女考试的场面吗？我笑喷了！
在韩国的时候,常常听到韩国人喜欢讽刺中国说，韩国有三星，LG，中国有什么？
我问韩国人，你们除了三星，现代，LG，还有什么？这几个企业产值占你们韩国总产值的大半以上，三星/现代如果有一天垮了,韩国也就完蛋了.其他的呢？
先不跟你们谈文化和历史（你们喜欢剽窃），也暂时不把香港台湾澳门包括在内就说大陆的现代工业，
1、我们有需要20万个精密零件的宇宙飞船以及其后的产业链，我们已经有五艘宇宙飞船上天,你们韩国人有吗?不要跟我说汽车,汽车只要1万多个零件,而且韩国汽车在国际上是低等三流汽车的代名词。
2、我们有龙芯CPU，世界上仅次于美国，你们有吗？
3、我们有收购了IBM的联想，联想Lenovo在全球PC市场占有率排第三名，你们有世界着名的PC品牌吗？
4、我们有三峡这种巨无霸工程，你们造得出来吗？我们能去国外投标比三峡发电量大两倍的水电站，你们有资格吗？
5、我们能造J10三代半战机，核潜艇，核导弹，中华神盾舰，洲际导弹，你们造的出来吗?你们除了跟美国买，让美国践踏你们的国土,你们还有什么？
6、世界上只有中国、美国\俄罗斯拥有火箭发射卫星技术，小日本的火箭也没有这个能力。我们有60颗卫星在天上飞，你们韩国有吗？
7，我们的华人在泰国，菲律宾，马来西亚，新加坡，控制了这些国家的经济，你们韩国还有什么？
8，我们的华为公司是全球一流的第三大通信设备制造商,拥有完整的自主技术和研发能力，华为公司的程控交换机/宽带/互联网通信设备已经覆盖亚洲、欧洲、非洲和美洲，年销售收入接近100亿美元,华为能让Cisco发抖，你们有吗？
9，你们引以为豪的三流韩剧，出了亚洲又有谁知道？我们的〈英雄〉〈十面埋伏〉〈卧虎藏龙〉〈霸王别姬〉这些电影哪里一部不是在美国票房接近上亿，你们韩国有吗？我们的成龙，章子宜，李连杰，巩丽，周润发都是世界级影响的大牌，你们的金喜善出了东亚，又有谁认识她呢？
下面的产品，中国很快就会收拾你们韩国旅游岛屿
1、家电，中国的家电制造商海尔/海信/TCL/格力/美的/科龙/格兰仕上述企业每一个主打产品，都已经是全球同类产品最大的家电制造企业之一。中国家电市场日本产品已经基本被我们的企业赶出去了，等着海尔去收拾你们吧。
2、造船，目前中国排世界第三，不过你们赖以赚钱的天然气液化船，我们已经造出了，你们等着被干掉吧。3年之内你们等着全面被我们KILL吧。
3、IC产业，你们自己人统计我们跟你们差距是1年左右，等着我们的中芯干掉你们的三星吧。
4、网游，目前中国国内你们的份额在我们的国产游戏打击下，已降到30%，紧接着在中国以外你们等着吃苦头吧。
我们和你们有差距的地方:我们的国土没有美国的军队,我们是独立自主的国家.你们需要美国的保护,你们的妇女在自己的国家被美军强 J了,你们韩国连独立司法的权利都没有.
1、足球。我们的球员是小学初中文化程度，不踢球就是地痞流氓。
2、自慰能力，你们韩国人喜欢自慰，这点中国人比不上你们。你们没有大面积的国土，于是幻想着东北是你们的；你们没有文字，于是幻想着汉字是你们发明的；你们没有医学，于是幻想着中医针灸是你们发明的。你们没有伟人，于是幻想着孔子，西施是韩国人。你们的饮食单调的可怜，于是污蔑中国菜油腻（可怜的韩国人哪里里知道中国四大菜系油腻的只有北方菜）。
最后说一点，你们韩国人在国内自以为是发达国家，可是按照联合国人类发展署的定义，亚洲只有日本、新加坡和中国香港地区属于发达水平。实际上，韩国只是我们眼睛里的小丑，我们眼睛里看到的目标，只有一个,那就是超越美国。我在韩国生活工作一年多。坦率说，韩国的平民百姓其实还是比较淳朴，有人情味的。但是，这个国家的精英阶层，包括媒体，受过高等教育的知识分子，相当多数对中国不友善。这是这个民族非常可卑和危险的现象，也是我鄙视韩国的真正原因。
以我的观察，他们并不是真正恨中国，而是一种病态的心理，是一种复杂的心态。由于长期以来，韩国夹杂在大国之间，历史上先是拜中国为宗主国，是中国的附属国；近代受日本欺负，造成他们偏执狭隘的心理。事实上，虽然历史上韩国是中国的附属国，但是中国一直是善待高丽民族的，韩国人也很清楚。他们真正嫉恨的是日本人。但是他们不能够接受本民族的历史，不愿意接受中华文化的对韩国文化的大影响。因此，千方百计切断高丽历史与中国历史的纽带，抓到一点芝麻，就借题发挥，高丽历史如何如何，甚至狂妄到想篡改历史，说是高丽文明是中华文明的源头。这就非常让人感觉可笑了。
熟悉古代历史的都知道，中华文明是世界四大文明的发源地，是联合国科教文组织确认的，中华文明对亚洲和东南亚的影响，也是举世公认的。
韩国人完全可以正确面对历史，从现在开始扎扎实实建立自己的本民族文化。但是，他们不是这样，极力否认中华文化对韩国的影响，其实中国go-vern-ment和人民从来没有把自己的文化强加给他们。他们这样，是自己的掩耳盗铃，此地无银三百两。
有一次，我对韩国同事说，你们何必呢，中国又没有强加说韩国文化发源于中华汉族，你们极力否认，这不是不打自招吗？
韩国对美国军队驻扎在自己的国土；对韩国的青年作为美国的炮灰派去伊拉克；对历史上曾经受日本的欺负凌辱；对朝鲜半岛的分裂；对曾经是中国的附属国，基本没有自己的本民族文化，感到深深的自卑和屈辱。
我在韩国期间，电视报道，一个韩国人在伊拉克被当地民族激进分子作为人质，经过几天，最后被杀害，电视全程报道跟踪了这样一个事件。恰好后来中国福建的民工也被伊拉克当地民族激进分子作为人质，经过中国go-vern-ment的斡旋和全力营救，福建民工被安全释放，这件事情，更在韩国人内心激起涟漪，感到自己民族的悲哀和国家的弱小。
所以，综观韩国的历史，我们就不难理解韩国人偏执的爱国情怀，这其中有非常深刻自卑和狭隘心理。我们要爱国，但是，绝对不是学习韩国这样的态度。
本来，韩国人如果能够庄敬自强，正视本民族的优劣，奋发图强，完全可以取得世人的尊重。但是，他们选择了另外的思维，阿Q精神，粉饰自己的历史，粉饰自己的文化，粉饰自己的现实生活，在对外输出的文化节目上粉饰和包装，俊男美女。
本来这是一件小事情，但是当一个国家民族，津津乐道，满足于这样的表象；以为依靠几个明星就是横扫中国和亚洲，就是一种畸形现象了。
所以，现在的韩国人，以嘲笑和蔑视中国，来平衡自己的畸形变态心理，以贬低中国证明自己的优越，而这种现象是发生在韩国的主流媒体上，发生在韩国知识精英阶层上，不是发生在一般的平民百姓身上，所以就不得不让我深思。
中国有古语：知耻而后勇，有容乃大。所以有历史上强盛的中国，中华文化容纳、同化了历史上的很多民族，使中国成为一个多元的各民族并存的国家。你们不要妄自菲薄，走出去看看，你们会发现，今天的中国go-vern-ment，今天的中国人民，在走一条走向富强的、有尊严的康庄大道。虽然这条道路不平坦，虽然我们有很多的不足，虽然我们现在的环境还不够清洁，政治不够民主，百姓不够富裕。
但是你们可以看看20年前的韩国、台湾和新加坡，他们那时候有什么清洁、民主。国家的发展需要一个过程，需要我们的自尊自爱，和奋发图强。
今天的中国，正视自己的不足，正在卧薪尝胆，我们为自己是中华民族的一员而自豪。
韩国商品在中国被塑造成高品质的代名词。事实上，就象GE公司韦尔奇所说，韩国从来就没有生产出象ipod这样的创新产品。韩国的电器仅仅是做点表面的工夫，而没有自主的创新，却以强大的广告来占领市场。
中国的家用电器质量已经非常好，但是，和中国电器一样的韩国电器，就因为是韩国的，以高价掠夺我们善良百姓的钱包。中国媒体似乎有自虐症,常常喜欢神话韩国,抑中褒韩,常常说什么韩国如何如何好,然后再贬低中国,无知地打击国人的自尊和自信。
国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让了。
但很抱歉，我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没多少人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”，连休假都没有，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，但那是拿来作秀的，go-vern-ment出钱搞的公关活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。
我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”
还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，遇到这样的事我都懒得争辩了，真希望他在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。
后来我看了篇韩国学者的文章，乖乖，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了，惊如天人。
要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。
真实的韩国：资源匮乏、饮食单调、美女并不如云
二、【请教】关于去台湾和泰国旅游
1、1）去泰国要办理护照，护照需到户籍所在地的出入境管理处办理。办到护照后，还要办泰国签证：如果是在北京、上海等有泰国领馆的城市，可以直接带护照去办，交纳2张白底2寸证件照即可，目前还是免费的。如果所在城市没有泰国领馆，可以到当地有出境游资质的旅行社代为办理（如中国国际旅行社或中国旅行社），一般会收取50到100元不等的手续费。也是一样需要2张照片。
2、2）泰国是开放自由行的，但费用肯定比更团贵。我在南京，我们这里泰国跟团7日也就2400元/人左右（非五一、十一等），加上去了后平均1000元的自费项目等，合计每人3500元左右；但我去年和朋友自由行去了泰国，6天费用前后花了差不多7500元/人。
3、自由行的话，可先飞曼谷，玩1-2天，大皇宫、船游、看看泰拳、逛街购物吃水果，然后玩曼谷周边的，如芭提雅、华欣等等海边城镇。如果跟团，大致线路也类似，曼谷2天+芭提雅等3-4天，只不过要进很多的购物店——珠宝、鳄鱼、免税店和自费项目要参加。
4、3）注意事项的话，泰国只要不是红衫军、黄衫军闹事期间，还是蛮安全的，泰国是佛教国家，人还是很热情、很友善的，如果你英语没问题，自由行应该是可以的。
5、1）目前只能跟团去台湾的，台湾还未开放自由行，不跟团不给入境的。2011年6月份有可能开放自由行，但仅限北京、上海、广州户籍的游客。跟团赴台湾旅游需要办理“大陆居民台湾通行证”，由于只能跟团，需要先到有台湾游资质的旅行社（如国旅或中旅）报名，报名后会给你一张盖有旅行社章的通行证申请表，然后由您携带户口簿及其复印件、身份证及其复印件、白底2寸护照用照片2张，到户籍所在地的出入境管理处办。
6、台湾跟团一般6天或8天。8天比较轻松，大致费用5800元/人，无强迫购物和自费项目。一般是D1在台北，看故宫和101等，D2去日月潭和阿里山，D3去溪头森林公园，D4去高雄，D5去垦丁，D6去太鲁阁和花莲市，D7往回到台北看花卉博览会，D8坐回程飞机。具体细节可到旅行社咨询了。
7、说得比较简略，如果决定要去哪条线可再来提问，针对性地回答~
三、中国韩国日本在国际政治经济文化上的地位比较
在过去的半个多世纪中，日本的国际战略基本上是围绕它与美国的关系展开的。以美国人的视角从日本的立场出发看待亚洲，会得出这样的结论：随着战争和占领淡出历史舞台，亚洲变得更加重要，而日本的重建和经济影响力也使它成为这一地区占有绝对领先地位的经济强国。事实上，明治维新之后，日本所寻求的不只是在某一时期充当亚洲与西方的中介。在布雷顿森林体系崩溃及20世纪70年代两次石油危机之后，日本经济在80年代的全球金融市场中迅速崛起，而这更使得日本完成了从美国的附庸国到支持国的战略关系转变。
完成这一转变的日本在很多方面对美国的政策给予了大力支持。[3]它协助完成了对国际金融体系的一些基础制度的革新，带头提高能源利用效率，在某一时期曾是最大的国际援助贡献国。20世纪80年代中期，在干预金融市场和重新调整世界主要货币币值等方面发挥了建设性的作用，也因此为本国企业在多个生产领域的外向型发展提供了机会。尽管在20世纪80年代，日本对美国开放其市场的要求表现出了不情愿，但是在90年代还是慢慢屈从了美国的压力，开放了其商品、服务及资本市场。
作为美国的坚定支持者，日本把亚太看做一个它可以行使经济领导权的地区。在各国政府都致力于塑造各自国家经济发展规划时，日本政府想利用国际援助、贸易和建议等直接手段领导亚洲，同时以值得效仿并且有吸引力的经济成功模式对亚洲国家实施间接影响。日本的发展和完善离不开一个发展的、完善中的亚洲。它希望把提高生产力作为焦点，以此转移人们的视线，避免政治上的争吵并驱散历史造成的对它的敌意。日本注重拉动出口和对外合理投资，为促进有竞争力的产业的繁荣创造政治条件。因此，地区发展和日本的强大自然地被紧密联系在一起。这种所谓的双赢局面恰恰可以为日本经济地位与政治地位的不对称披上自由主义的外衣。
事实证明，这个策略在政治上是行不通的。在20世纪60年代，由于其他亚洲国家对日本及它所提出的各种计划的质疑和敌视，日本为正式的地区融合方案所做的设计纷纷失败。20世纪70年代初，经历了数次无情拒绝的日本政府转而关注一些非正式的以市场为基础的亚洲地区融合方案。它开始青睐一些更为松散的非政府机构。这些机构通过吸收尽可能多的成员以扩大日本的影响，有的甚至可以在没有日本参与的情况下运作。在1985年日元戏剧性的升值后，日本企业很快发展起全新的大型分包商及子公司网络。现在日本企业的国外供给线在地区范围内运作，它们为日本的纺织、汽车和电子等行业提供了地区性的基础结构。无论是生产厂商还是买家都需要这些复杂的多层次安排。因此，日本的对外投资对具体经济部门接收投资的国家以及这些国家所在的整个亚洲太平洋地区都有着深刻的影响。日本的介入促进了东亚地区经济的一体化。而现在，韩国、朝鲜、中国台湾、东南亚以及中国企业更为这种一体化趋势提供了新的动力。
能够不断吸收亚洲出口产品的美国开放市场（先是来自日本，然后是韩国、中国台湾以及新近完成工业化的东南亚国家，最后是现在的中国）是实现地区化进程的结构条件。一个可渗透的亚洲地区经济的出现，需要美国消费者对亚洲低价产品的“好胃口”，需要美国向亚洲产品开放的市场。而且这完全符合美国的大战略，那就是支持开放性市场的自由化，尤其是那些正在经历迅速工业化却趋向保护主义政策的经济。如果失去大商场中的美国货架，就不会有那么多亚洲经济奇迹，更无从谈起亚洲地区主义。
日本的国家安全战略更直接地体现了它作为美国支持国的角色。[4]由于受到反战主义大众文化的限制，再加上不得不顾及颇有争议的和平宪法第九条，在20世纪80年代以及九一一事件之后，日本政府一直奉行支持美国的政策。这种坚定背后的原因是多方面的。显而易见，委身于美国的安全保护伞下，可以得到军事、经济和政治上的好处。对于日本来说，它之所以能做到只把国内生产总值（GDP）的1%用在国防开销上，是因为美国纳税人负担了大笔费用。随着日本在亚太地区影响力的扩大，美国也对其施加了更多压力：美国政府要求日本政府在地区安全事务中发挥更大的作用，但是同时也要承担更多义务。日本的两位首相中曾根和小泉纯一郎一直是美国值得信赖的伙伴，他们都适时地抓住美国政策所提供的政治开放空间，使日本以自信甚至武断的姿态出现在国际事务中。
中国加入全球市场，逐步发展成一个可信赖的地区强国，而且将会在全球事务中担当主要角色。这是苏联解体后，影响美国帝国体系的最重要的发展趋势。当然，这不是说中国已经能够取代日本，成为在亚洲有绝对优势地位的经济强国。实际上，中国与日本之间仍有很大差距。在2002年，日本GDP占全球GDP的13.5%，这一数字几乎是中国GDP所占全球GDP数据的4倍。与购买力平价标准相比，市场调剂外汇能更好地衡量地区经济活力。日本的市场调剂外汇以4：1的比例领先中国，而如果按人均计算，这一比例跃升为40：1。经历了10年的经济停滞，日本在东北亚和东南亚地区总GDP所占比值从72%下降到65%。在同一时期，中国经济迅速增长。即使是这样，中国GDP占日本GDP的百分比只是从13%增加到了23%。[5]也许在未来会发生一些变化，但是不能忽视的是，直到2005年中国仍大大落后于作为世界主要出口国的德国。有些记者和政治家在80年代曾经大肆吹捧日本的经济发展，现在也有人盲目称赞中国。不过无论怎样，确实有一些重大变化正在重塑东亚和世界的政治经济格局。
中国作为一个可信赖的地区强国出现在世界政治舞台上，这一点可能还没有被所有人接受，但是它具有非同寻常的意义。[6]20世纪70～80年代，中国从一个革命者的角色转变成了一个有现实主义头脑的国家。中国的政治思路倾向于权力政治。这使得很多观察家想起了第一次世界大战之前的德国。在经历了一个世纪的耻辱之后，中国究竟是不是要恢复往日的光辉？体育中的国际政治、对能源的不断需求、排外的民族主义、经济上的重商主义、无不印证着这种猜测。冷战结束和苏联解体使很多现实主义理论家没了用武之地，于是他们卷起铺盖，把视线转移到了东方。在这里，他们看到了一个“有足够敌对气氛”的地区，而中国台湾正是那个最有可能被点燃的导火索。[7]
但是中国外交并没有一直遵循权力政治的思路发展，这种变化使现实主义者们大失所望。中国意识到增强经济实力和“和平崛起”会带来更长远的好处。因此，在美国推行单边主义和霸权主义的时候，中国成了多边主义的积极拥护者。从2002年9月以来，美国的国家安全策略发生了很大变化，这把美国定位成了革命者，而中国在国际体系中充当了现状维持者的角色。在反恐的斗争中，美国政府追求的是长久性的彻底变化。即使在有时间和机会争取联合国授权的情况下，美国也想拥有先发制人进攻的权利。与此形成鲜明对比的是，中国和其他许多国家一起坚持认为，正如在第二次世界大战结束时美国所引领的多边主义时代一样，国际授权（动武）是合法而且必不可少的。中国既要顾及其领土主权利益，又得考虑多边主义外交的需要，包括棘手的朝鲜核问题。因此，它必须提倡反对霸权主义。对中国来说，中国式的“跟风”政治是更加合理的选择，远比在东亚地区效仿当年欧洲的均势政治安全得多。
这并不能排除未来中国国家安全政策与美国政府不同部门发生冲突的可能性。在外交政策的制定上，中国的运作方式是统一的，而美国不是。几十年来，正是美国的立法部门和行政部门之间不断产生的矛盾，一直深刻影响着美国的外交政策。比如在促使日本做出贸易让步的过程中，美国的行政部门和立法部门一个唱红脸，一个唱黑脸。来自国会的压力，可以增加对外谈判时行政部门讨价还价的筹码。在中美关系敏感的台湾地区问题上，美国行政部门倾向于支持中国政府（一个中国）的政策；另一方面，台湾当局在美国国会以及整个美国政治系统所进行的长期游说活动，给一直试图扩大政治影响的台湾当局提供了回旋周转的余地。在任何未来可能发生的危机中，国会（对中国台湾）的支持使美国总统不敢轻易放弃这个小岛。
中国的经济实力和政治影响力并不会妨碍渗透性地区的形成，而会从结构上成为形成渗透性地区的诱因。这是在美国帝国体系中，中国的上升趋势所具有的特殊性。散居在东南亚的海外华人不会回归中国，但是他们会与中国密切合作。[8]19世纪，成百上千万中国人离开中国的东南沿海地区，到东南亚的不同地方安家谋生，随着岁月的流逝，这些中国移民在不同的国家成为当地的经济精英。他们长期持久的家族关系是他们在地区市场发家致富的关键。不断有亚洲国家在其他新兴发展型国家的帮助下创造自己的经济奇迹。而海外华人的关系网就是连接政治精英和国外企业的重要中介。虽然华人经济的核心仍然是家族控制，但是很多股份和行政控制权还是逐渐被当地的政治精英们所接管。据报道，20世纪90年代的东南亚地区的华人经济，单就经济规模而言，列世界第4位。
和“亚洲”这个概念一样，“海外华人”的内涵也是模糊易变的。对于19世纪散居在外的华人来说，方言、家乡、血缘关系还有行会都是造成分割的因素，因此他们缺乏统一的认同感。后来，中国又深陷在内战和革命动乱中。虽然东南亚各地的华人都过着流亡国外的生活，但是这不足以抵消他们在各个国家所形成的不同政治经验和观点。如果要定义海外华人的文化特征，那就是他们几乎不受限制的机动性。通常，他们以家庭为中心的经济组织、建立在家庭成员之间的信任和责任上，而不是以法律和国家凝聚力为基础韩国旅游业。
1949年中国共产党掌握政权之后，这些跨国界的经济网络成了需要中国面对的一个难题。在1953年的人口普查中，海外华人被算做中国人口的一部分。1954年的中华人民共和国宪法也规定海外华人在全国人民代表大会中拥有代表权。[9]但是和印度尼西亚以及其他东南亚国家的冲突使中国政府改变了政策。华人的民族向心力被视为对这些国家政权的“威胁”。1957年以后，中国采取鼓励海外华人获得当地公民身份的对外政策，并支持华人们接受当地教育。1975年和1978年的中国宪法取消了海外华人在全国人民代表大会中的代表资格。在过去30年中，大量海外华人在他们的新家园接受了公民身份。现在海外华人指那些在东南亚出生并拥有当地国籍的华人。他们以很大的比例控制着东南亚经济。海外华人拥有马来西亚、印度尼西亚和泰国高达80%的公司法人权，拥有大约40%的菲律宾公司法人权。
从20世纪80年代开始，无论是中国中央政府还是各地方政府，都通过鼓励外商投资、允许汇付、发展旅游业等方式，努力加强中国迅速发展的经济和海外华人之间的联系，尤其是和中国台湾的关系。巴里·瑙藤（Barry Naughton）所谓的“中国经济圈（China Circle）”把中国香港、中国台湾以及整个东南亚地区的海外华人联系在一起。这种联系不断加强的结果是台湾迅速的产业空洞化。尽管台湾当局试图抵抗中国经济的巨大引力，但是现在有近100万中国台湾商人住在中国内地，这使得台湾当局的努力付诸东流。
从20世纪70年代末期以来，中国吸引了约5 000亿美元的外商投资，这大约是自1945年以来日本得到的全部外商投资的10倍。据估计，在1985～1995这10年中，中国2/3的外商投资实际上来自国内，一些中国商人利用香港规避国内税收，真正意义上的外商投资只占1/3。而1995年以后，外商投资成分发生了很大变化。在2 500亿美元的外商投资中，大概一半来自中国台湾，还有一部分额外投资来自东南亚。[10]尽管没有具体数据，但是随着亚洲商业网络在全球的扩大，未来海外华人与中国内地之间更加紧密的商业联系是必然的发展趋势。中国崛起和亚洲在世界政治中的角色是由这些非正式、以市场为基础的商业联系所确定的，而不是那些正式机构。因此，中国市场经济体系的形成不是国内现象，而是一个地区现象。由于身处亚洲，在很多问题上，中国与亚太及美国帝国体系密不可分韩国旅游胜地。
