摘要：
本文目录关于韩国中秋节的习俗有什么为什么大家都说韩国喜欢自吹自擂啊一、关于韩国1、韩国教科书，让大家开开眼界（哈韩都进来看）... 本文目录
一、关于韩国
1、韩国教科书，让大家开开眼界（哈韩都进来看）
2、韩国教科书中他们的历史比中国悠久，筷子，扇子，瓷器都是他们祖先创造的，当然四大发明也不例外。据悉朱元璋也成了韩国人，东北从古到今今都是他们的！
3、第1卷*我民族在全世界称为朝鲜(chushin)。
4、*我民族在Pamir高原发生起源，经过贝加尔湖不咸山移动，安定下来了。
5、到达了到不咸山的我们的祖先集体落实以那里为中心，文化使之发达，纪元前10000年就产生了初步文明，纪元前6000年时候继续红山文明，创立了黄河文明。
6、*我们的祖先在纪元前3898年建立倍达国，镇压了当时还是耕作民族的中华民族，建设着大朝鲜帝国。
7、＊朝鲜民族发起源于帕米尔高原（阿富汗来的朝鲜人？？），迁徙经过贝加尔湖（秀逗啊，爬山过来的？）来到不咸山（这是哪儿？长白山？），在那里定居下来，在公元前6000年创造了辉煌的文明，并唤醒了红山文明（没听说）和黄河文明（晕，比黄河文明还要早啊）。
8、＊公元前3898年建立了倍达国，压制着农耕文明的中华族，建立了大帝国（大部落还差不多，这里我很想知道他们是属于什么文明？游牧？渔猎？或农耕？）。
9、＊倍达国延续了1565年，然后被檀君朝鲜取代（中国史书记载，是少昊氏后裔）。
10、＊以阿达斯为中心的檀君朝鲜帝国形成，以辰朝鲜为中心，马朝鲜卞朝鲜三檀君对大帝国分而治之。萁子朝鲜（中国史书记载：箕子是我国著名暴君商纣王的叔父及大臣，武王灭纣后，箕子不食周粟，东渡朝鲜半岛，建立了一个新王朝，受周册封，臣服朝贡于周）和卫满朝鲜（中国史书记载：汉初，被秦所灭的燕国的贵族卫满反汉，东逃到箕子朝鲜，并推翻箕子第40代孙，建立了卫满朝鲜。卫满朝鲜同样臣服于汉，成为汉的一个藩国，由于卫满朝鲜隔断了周边其他一些小国与汉的联系，从中作梗，因此汉又灭了卫满朝鲜，在其地建立了乐浪郡，即今北朝鲜首都平壤一带）是朝鲜帝国的地方诸侯国，汉武帝曾经征讨过卫满朝鲜，是中华族和地方政权的战争。中国史书上所载的汉四郡其实是打退汉朝军队后封给功劳大的将军的封地。
11、＊后来檀君朝鲜衰落了，解慕漱的扶余和东明王的高句丽继承了高豆莫诸国，后来卒本扶余兴起了（扶余据载是中国古代黑龙江流域的少数民族，高句丽确实起源于黑龙江流域）。
12、＊扶余兴起后，帝国的权威变弱了，而地方势力成长起来，公元前3世纪，黄河上游东胡族的一支匈奴南下。公元前57年souru（ソウル）（soul灵魂？汉城的原音？）建立了新罗国，之后马韩、百济越过小白山脉来到徐罗伐。
13、＊公元前37年卒本扶余的高朱蒙统一了北满洲一带，同时，高句丽的功臣逃到日本，建立了日本的最初的国家多婆罗（怪不得日本人声讨此书）。
14、＊高句丽的皇妃召西奴的两个儿子沸流和温祚从帝国分离出来，沸流在湖地域建立了百济，后来迁徙到辽西（外百济），再后来迁徙到清忠南道的牙山地域（目支国）；同时温祚建立了十济（汉城百济），是百济的弟国。定居在牙山的沸流百济发展成为地跨辽西、山东、日本的海上大帝国，在各地任命但鲁（就是殖民地的意思）（看图，我们的辽宁、河北沿海、山东、江浙都被朝鲜人占领了......默哀中）。
15、＊高句丽帝国统一后，从中央赶走的朝鲜重臣们，为了寻找新的的根据地，来到了朝鲜半岛南部，六个大臣成立了迦耶联盟。
16、＊迦耶联盟在开荒过程中，在日本建立了任那，韩语任那的意思就是忍受忍耐的意思，以日本的立场解释，有主君国的意思。
17、＊迦耶进入日本后，百济、高句丽、新罗也纷纷进入日本，迦耶系的卡拉（カラ）、阿拉（アラ），新罗系的木拉（ムラ），百济系的com(コム)（*，我还dot net了）、但鲁（タムロ），都是那个时候曾经被开拓过的地名。
18、＊沸流百济统治日本的过程，就是由百济皇族担任的但鲁建立殖民地的过程，也是天皇国家（日本吧）建立的过程。那时的讨伐将军キョン&zi;ン&zi;ュ（kyon jin jyo）是百济大将军，天皇ソンソン&zi;ョ（son son jyu）也是百济派来的百济皇族。（又长知识了，原来日本天皇也是朝鲜人来的）
19、＊神武天皇是孙孙九（#$%@$%$）和当地女人生的儿子，他被百济派去征讨倭列岛的东部。
20、＊新罗王子天日枪进入倭列岛以后，新罗和百济对本州的势力争夺开始激烈起来，日本列岛陷入战火，后来百济派来景行王调停。
21、＊三国遗事（可能是朝鲜的一本古书）延乌郎、细乌女的故事是，被新罗灭掉的马韩人细乌女来到日本列岛，被称做卑弥呼，其实就是神功皇后（又一个日本知名朝鲜人）。
22、＊应神天皇（又......我为什么总说又）为了避免百济和高句丽的战争逃到了日本，建立了以古莫那罗百济为中心的奈良百济（看图，简直就是日本大部）。
23、＊趁着古莫那罗百济的混乱，新罗试图挽回它在日本的势力范围。新罗主导的日本改革被称为大化革新。（正史中好象正好相反，那时新罗乃日本殖民地是也。）
24、＊扶余迁都后，整顿内政，开始压制百济和新罗。新罗为了赶走高句丽统一中原（朝鲜人所谓的中原在哪里啊？），联合唐军灭掉了百济。奈良百济动员全国复兴本国百济，派出了红旗军，结果失败了。百济灭亡后，唐军开始了对高句丽数次侵略，遭到了高句丽的顽强抵抗，唐军屡功战屡败。
25、＊高句丽的渊盖苏文死后，他的儿子们开始了权利争夺，失去权利的一个王子引来了唐军，灭掉了高句丽。
26、＊继承朝鲜正统的高句丽，这个时候为了民族的生存，烧掉了以前的史书，所以从这以后朝鲜的历史就被歪曲了。（靠，原来是这么失传的。那么此书作者是怎么知道的泥？莫非是梦回唐朝？？？）
27、＊高句丽自取灭亡后，遗将大祚荣、李尽忠协力为了复兴民族和唐朝对抗，建立了渤海国，渤海国在领土和国家灵魂上都明确继承了高句丽。（得，我算看透了，中国东北—朝鲜半岛—日本列岛，自古以来这一片发生的大事都是朝鲜人做的......）
28、＊公元699年，继承大仲象皇帝皇位的大祚荣，改元天统，改国号为大震国。高句丽的旧臣们积极参加新政府，大氏高句丽开始安定下来了，然而和北方的大国黑水部的谈判却失败。对于一千年多年前扶余族（高氏高句丽）的仇恨，是黑水部拒绝加入渤海国的原因。
29、＊大祚荣誉建国后，太子大武艺与唐签定了互相承认协定，派遣了遣唐使。
30、＊公元719年，大武艺继承皇位。大门艺企图争夺皇位失败，逃到唐。在这次事件中黑水部可汗イェソクリ&gi;被处决，民族统一终于达成了。（敢情中国东北的少数民族也都是朝鲜人？可真是大一统啊）
31、为了发动惩罚大唐的战争，牵制唐的盟国新罗，コイニ被当作使者派到日本，与日本结成了盟国，张文休被任命为联合军总司令（盟军总司令？？），打败了新罗，后来组织山东的高丽遗民建立了登州军，占领了山东（盟军登陆？），卖国的新罗部队被残忍的消灭了。
32、公元737年，第四代皇帝大钦茂即位，大钦茂在文治上比较成功，文化获得了较大发展，另一方面唆使契丹人安禄山（据史载，安禄山起先在范阳节度使张守圭麾下担任军职，专门负责俘捉契丹和奚人，何时他也成了契丹人？）叛唐，建立大燕国（公元756年占领洛阳，建立大燕后称王），后来因为内讧失败了。
33、山东半岛是东夷族和华山族争夺的战略要地，大钦茂任命李正己为辽阳皇（权利真大，连皇位都能封出来），在登州设立了大高句丽的办事处。李正己统一山东半岛后，独占了大唐的东方贸易。大高句丽的贸易对两国的发展做了很大贡献，另一方面大高句丽和日本的贸易也很繁荣，日本的文化就是在这时迅速发展起来的。（看来没有朝鲜，就没有那时的中日贸易）
34、齐国（李正己之子李纳即位后改国名为齐）第四代皇帝李师道准备倾全国之力进攻大唐的东部，但是由于新罗的出卖，李师道被杀，齐国也因此灭亡了。之后大唐又占领了卞朝鲜的青丘之地（山东地区），同时灭掉了华山族（等等......崔真实李美淑演的韩剧丹赤飞燕水里好象就有个什么华山族，莫非......）。
35、现在回来关注一下大高句丽的内部情况。老年的大钦茂皇帝为了消灭讨伐大唐的最大障碍——新罗，把都城迁到南部边境的东京城，组织了南征军，任命大元义为司令。可是这时候大钦茂驾崩了，大元义卷入到皇位的争夺中，最后皇位被末子大嵩璘夺得。
36、公元872年，扶余族的后裔契丹迭刺部的大英雄耶律阿保机诞生。公元901年阿保机升任夷离堇（军司令官），公元906年被推选为可汗。现在的韩国人以他为国父，韩国语父亲的的发音就是ア&bo;&zi;（阿保机）。（闹了半天契丹人就是朝鲜人，那大辽也就是朝鲜民族的国家了...）他废除了契丹传统的三年交代制，统一了契丹诸部，在公元916年做了皇帝，尽力征讨大高句丽。皇叔ハルチョ和他的两个儿子假装逃命到大高句丽，与大高句丽的情报部长大素贤（企图夺取皇位）签定密约后回国。
37、公元925年12月，阿保机皇帝动员全国发动对大高句丽的进攻。契丹军队在大素贤的指引下绕过大高句丽的要塞，电光火石（宫城良田……）般来到都城，消灭了大高句丽，建立了东丹国。但是，大高句丽的地方军队依然在抵抗。阿保机皇帝死后，掌握东丹国的皇太子人皇王和掌握契丹军权的二皇子尧骨开始了激烈的争权斗争。人皇王发觉了企图东山再起的高句丽军准备进攻忽汗城，结果烧掉了忽汗城和高句丽准备迁往的都城辽阳城。
38、公元918年，王健即王位，他通过和豪族结亲扩大自己的势力，任用贤能。这时被后百济的王子神剑软禁的甄萱来投降王健，新罗王金傅（敬顺王）把千年的社稷托付给王健，紧接着王健消灭了神剑的残余部队，与公元963年完成了统一天下的大业。
39、＊始祖キム?ハン&bo;（注：韩国的トン&de;モサイト，完颜阿骨打的祖先，高句丽人）始建的金国，与王氏高句丽和大辽帝国（契丹）并存。（我刚才说什么了？大金女真人也是朝鲜人啊......那大清满洲人岂不也成了朝鲜人了，天啊！）公元1115年正月，金阿骨打（キムア&ku;タ）即皇帝位，国号为大金帝国，大金帝国和大辽帝国的胜负结束后，天下的宝座由卞朝鲜系转移到辰朝鲜系手中。
40、强大的东夷帝国金国于公元1234年对蒙古（元）投降。高丽为了抵抗蒙古的侵略，把都城迁到江华岛，准备长期作战。由于武将政权和脆弱的的世袭王体制发生冲突，最后决定出陆还都（由江华岛返回到开京），这时三别抄率领裴孙反对出陆还都，拥立王族承化侯温作为新的国王，建立了反蒙政权。
41、丽蒙联合军于1274年和1281年两度远征日本，高丽之所以答应蒙古军的邀请，是因为当时在高丽南海岸对马岛和壱岐岛有倭寇骚扰。（当时朝鲜半岛似乎被并入征东行省。）两度远征都因为在日本海岸附近遇到大台风而失败了，但是讨伐倭寇的目的却达到了。
42、经过两次海贼讨伐战，曾经一时停止的倭寇渐渐又开始在高丽海岸聚集起来。公元1334年，日本镰仓幕府灭亡，开始了南北朝的混乱时期，百姓极度疲惫，纷纷加入强盗一伙。崔茂宣发明了火药和火炮（占去中国人的发明先），对消灭倭寇作出了光辉的贡献。1389年，朴威率领百余只战舰，讨伐了倭寇的巢穴对马岛。这是高丽最后一次海战，三年后，
43、李成桂发动“易姓革命”，高丽灭亡了。
44、被蒙古统治的汉人们赶走了蒙古人，建立了明国，继续扩张西方（朝鲜的西方？）的势力，与“恢复失地政策”支配下的高丽发生冲突。1388年高丽决定发动辽东征讨战，提出了没有被采纳的“四大不可论”（不可与明国战争的四大理由）又不得已挂帅出征的李成桂，在威化岛战役中毅然做出了撤退的决定。
45、以武力夺取政权的李成桂优待文臣，朝鲜的军力变得更加衰弱。这种状况下，崔茂宣的儿子崔海山改良了父亲的火药制造方法，并通过后来的李舜臣的舰队证明了威力。
46、李氏朝鲜迎来了暂时的太平，党派之争也渐渐消沉了。另一方面，日本从1460年起开始了地方领主间的混战，弱肉强食的战国时代开始了。1536年，日本贫苦农民的儿子丰臣秀吉，在当时最强大的大名织田信长手下成长，终于统一了全日本，然后把目光放在了国外。在作为朝鲜通讯使而去日本的正使黄允吉（西方人）和副使钱诚一(东方人）的不同陈述的争吵之中，朝鲜在1592年迎来了壬辰倭乱（文禄之役）。
47、在日本陆军屡战屡胜向北进发的时候，李舜臣将军和李亿祺将军共同努力歼灭日本海军，隔绝补给线路，对外击退敌军，对战争的胜利起了决定作用。但是，元均的计策使监狱里的囚犯加入军队，1597年，作为三道水军统制使的李舜臣对日军鸣梁大捷。（只字不提与李舜臣一同作战、牺牲的邓子龙，忘恩负义！）
48、---------------------------------------------
49、本世纪60年代韩国发现了一部佛教《无垢经》，韩国学者认为是该国古代新罗朝所刻，为现存世界最早木板印本，并向国内外宣传印刷术起源于韩国。1997年9月，“东西方印刷史国际会议”在韩国举行，我国专家在会上以无可争辩的事实，证明印刷术起源于中国，《无垢经》为中国唐代刻本，后传入新罗，成功地维护了我国四大发明之一印刷术的发明权；参加会议的联合国教科文组织的官员也拒绝了韩国学者提出的对印刷术发明权和将其印本注册为世界文化遗产的申请。
50、你到上海的韩国人家里去看看他们的韩国地图，把中国沿海发达的地区全标成了“KOREAN”（东三省更别提了）
51、另外他们说山东、上海等沿海发达地区是韩国的，去年正式向中国政府提出要收回一个小岛，理由居然是他们考证：此岛在百济（大约是我们的唐朝）时期是他们的
52、丫的说“汉字是韩国发明的，是朝鲜族的历史，被无耻的中国人偷用了，现在我们应该英勇无具的象全世界宣布汉字不是中国人发明的是朝鲜人民的”
53、另外“筷子是朝鲜人发明的……”“寿司是朝鲜人发明的，遗憾的是世界人民都当成了日本人发明的（当然这不关我们中国人的事）”
54、“指南针是朝鲜人民发明的……”
55、“……一个唐朝皇帝在侵略朝鲜半岛时被勇敢的高丽人民打死了……”
56、韩国人，不管他们说的是不是真的，我不加评论．但是我在这里要说的是，整天弄什么历史不历史的，把历史上的文化变成你的我的有意思吗？或者说，至少创建这些文明的人不是你吧？如果是这样的话，那对人类最有帮助的也并不是创建这样文化的人，而应该是那个第一个学会用双脚走路的类人猿了，你那么喜欢追究，就去追究看看那个类人猿是不是韩国人吧！
57、怎么儒家的思想就一定是对的没有瑕疵完美的吗？那些只是古代人们推崇的没有意义封建社会的产物，有他的好处，但是也存在很多弊端．老是争这些没用的东西，还不如多学点有用的知识和创新的文化对你对我都有帮助不是吗？
58、研究历史是好事，但是过分争来争去就没有意义！美国的历史没有韩国长久，更没有中国悠远，但是你们韩国人不一样很敬畏他们？这跟历史没有关系，在于人是否能真正认识自己．永远站在瞧不起别人的立场上看问题，自己就总有一天会被对方所瞧不起．
59、对于韩国人或者日本人来说，可能我们中国人表面上看起来是懒惰，是分心，但是如果想把我们中国的东北变成你们的地方，劝你们还是死了这份心，不如你试一试，让你们见识一下在保卫我们自己国家的时候我们的同仇敌忾，以命相搏．．．不仅如此，新一代的中国政府领导人会不会还像上一届那样愚腐，胆小怕事，不信你们就试试好了，中国再怎么说也是个大国，军事政治各方面已经发展得很好，我们不怕有人来侵略，我们全体国民会团结起来保卫家园．但是我们更多的是希望世界和平．不要有那么多无辜的生命因为战争而离开．
60、如果在未来的日子中你们发明了对人类发展有意义的文化，好，我们愿意来学习．我们也愿意诚实地告诉我们子孙这是韩国人创造的文化，对你们有帮助，可以学习．我们中国人也会勤加努力，创造有利于人类发展的文明，拿出来和世界共享！
61、如果有人顽固的认为自己就是世界和平和他人家园的破坏者，当然我们也绝对会为保家卫国而付出一切！制造舆论的人们，你们也听好，请不要再无中生有，你也只是这个世界上一个小之又小微不足道的构成者，你的话不能起到什么爆炸性的效果，所以劝你在写那些无谓的话之前多读些有用的书，学些有用的知识．等你最后一次闭上眼的时候你会对自己说，”这辈子我没做什么对不起自己良心的事情”．
62、现在到东北旅游的韩国人特别多，(朝鲜基本没有，主要是经济原因，当然逃北的除外)，韩国的年轻人们很多在头上绑一个头巾，跟日本人一样，写着“还我河山”，身上也挂有一根绶带，写的也是“还我河山”，照片上鲜红的字迹，触目惊心。
63、不反对看韩剧。韩剧韩影优秀的不少。喜欢看和痴迷而迷失心智是两回事。谁都有偶像，谁都有喜好。但是祖国只有一个，娱乐之外，人总要思考深层次的问题。自己是谁。不管怎么娱乐和生活，我们都是因为有国才能好好的生活，我们工作学习直接或者间接的都要报效国家。看韩剧就应该学习他们民族团结进取精神，懂得向国外宣传自己优秀闪光的东西，为自己争取最大利益。韩剧要看，星可喜欢，但是要记住自己的国籍。
64、除了日本还有很多需要我们警惕提防！！！！！！！！
65、能看到这里的朋友，中国人，首先谢谢你的关注。
66、能够耐心看完的朋友们都有一颗热血沸腾的心，有一双明亮的眼睛。中国需要你们这样的人。
67、留下理智回复的人都应该成为国家未来的脊梁
68、我们看问题必须全面理智。韩剧不可否认有优秀的作品，不论从艺术角度还是文化角度。特别是从国家战略层面韩国影视音乐等一些对外的文化贸易和交流作的就是比我们强，这些动作，比直接派军队建立殖民地殖民还要有效。日本殖民时期建立学校，学日本文化学日语可是还是当不住人们对侵略者的恨。这回韩国的文化侵略不动一兵一卒不流血就成功地培养教育了一大批自己做梦都想占领的国家的国人那种狂热的爱，爱明星，爱影视，爱劲舞，爱文化，爱韩国的一些中国年轻人，他们看不到有的韩剧背后的欺骗，谎言，意淫，自卑，自大，无耻，蓄意美化，他们看不到整容之下野心，他们做梦都想去韩国，有的女歌迷见到韩星有的人还会下跪行韩国的大礼。有的人什么都是韩国的好，中国的一切他都瞧不起，骂同胞骂祖国。不想学习奋斗，整日韩剧，向往韩国生活方式。这些人就是中国的未来，这就是文化殖民侵略的恐怖。是在我们国土上有别国培养教育起来的潜伏者。所以，我们不但要提高警惕，而且要拿出些东西和国外文化侵略势力争夺青年人。我们也许要我们自己的《太极旗飘扬》，我们需要更多的《汉武大帝》，我们不需要垃圾一样的《宝莲灯》清宫剧。。。。
69、韩国这可不是愚民政策，他们极大的竭力鼓舞自己的民众自信自大的精神，把历史说的天花乱坠，让国人只崇拜自己的国家而不是强大近邻，甚至认为他们国家土地的狭小都是因为被邻国夺了去。反观我们的媒体和政府，才是地地道道的愚民，让人们一味的相信什么和谐，相信友好，人民什么真相都不知道，大事大灾大难大战来了都是被动的，比如培养了朝鲜和越南这样的白眼狼国家，中国人没有多少反对政府，政府应该相信他的人民，政府把真相给人们公布一些，人民好在各领域更配合政府才对。
70、我们不论是在校的就业的还是待业的，除了好好的为自己的生活打拼之外就是要具有一种责任心，和危机感。不需要做多大贡献，把自己生活解决好，让自己有学识有收入有目标有信心，积极乐观而不迷茫的生活，就是为国家作贡献，一个你，百个你千万个你，中国有多少人？中国的人都尽量的解决自己的事情，做好自己的本职尽到自己的义务和责任，都遵守法律，这个国家谁不惧怕，谁不嫉妒？谁不臣服？？不要被社会现象的丑恶影响了自己健康的心智和人生的发展轨迹善良的初衷，因为腐败者罪恶者迟早会被自然法则更替，而接替他们的是我们。转变一个国家的风气要3代人，从我们开始吧
二、中秋节的习俗有什么
1、中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
2、中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
4、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
5、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
6、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
7、今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
8、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
9、“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
10、随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
11、中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。
12、相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。
13、这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
14、后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
15、不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
16、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
17、然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
18、三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
19、待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
20、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
21、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
22、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
23、后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
24、百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
25、这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
26、抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。
27、相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,为其下凡的捣灵药
28、传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
29、一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
30、兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”
31、孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
32、小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
33、在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
34、月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
35、元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。
36、无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。
37、这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
38、广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。
39、中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
40、古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
41、赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
42、明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
43、明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
44、兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
45、“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
46、在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
47、中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
48、早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
49、在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人次笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
50、在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的袖子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，到出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把油子灯漂入池河水中作游戏。
51、广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。
52、如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。
53、另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
54、传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。
55、舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，热闹非凡。
56、香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。
57、不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
58、在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
59、鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
60、广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
61、蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
62、藏族的“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
63、赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
64、德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。韩国旅游费用
65、阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
66、苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
67、中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
68、据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
69、月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
70、清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
71、中秋节，因为有了美妙的月光而富于诗意，月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光，因而又是追求爱情的节日。少年男女们于月下歌舞嬉戏，见到意中人便可成为配偶。到近代，这类古俗也仍有所存留，富于情趣。
三、为什么大家都说韩国喜欢自吹自擂啊去韩国旅游团
1、怀着美好的心情和我美丽的女友来到汉城著名的购物区明洞，到我经常光顾的ESPRIT服装店去。在ESPRIT买完东西后，我们来到这家商场的四层，一上电梯，就看到正对电梯的商铺上贴着-------“中国人谢绝！”
2、我们顿时楞在那里。这样的告示对所有中国人来说，再熟悉不过了。上个世纪，当我们这个民族正遭受屈辱的时候，我们在上海的租界看到的是“华人与狗不得入内”；一个世纪过去了，当我们这个民族不再遭受外来的屈辱、在经济上正努力向上的时候，我又看到了这样的告示！然而一个世纪过去了，我竟然还是不得入内，甚至连狗都不如！！！
3、刹那间我对韩国的厌恶达到了极点！！！
4、我第一个冲动是要上去问明白，这个告示是什么意思。但长期的律师经验告诉我，没有必要在这里问他，一切在取证之后，法庭上去说。当时我既没有带相机，也没有带翻译。口舌之争无济于事，我要给这个愚昧、无知、没有教养的韩国商家一个切实的教训！！！
5、最恨韩国人的人正是中国的朝鲜族
6、没有来到韩国的时候，因为没有历史上的记忆，我对韩国的印象非常良好。我被“光州起义”、义务献金而感动，我被“爱情是什么”的那种亲切的生活气息所打动，被韩国人团结一致、克服危机的精神所吸引。然而，在我到了这里之后，随着时间的推移，我才看清楚一个真实的韩国。无知、愚昧和荒唐！
7、我美丽的女友是中国的朝鲜族，我也有很多朋友是朝鲜族，我甚至有朋友是韩国人，我要痛骂的是那些没有信誉、浅薄无知、愚昧荒唐和没有教养的韩国人。韩国的有识之士不可否认，但我在看到“中国人谢绝”的告示之后所受到的侮辱同样不能否认。
8、整理几个月来对韩国的印象，我发现的是直线的下降和无可逆转的厌恶。这种厌恶在我看到明洞入口处“日本观光客大欢迎”与明洞商场里“中国人谢绝”的两个牌子后，达到极点！！！几个月来我所见过的、一个一个带着赤裸媚态、一个一个嫌贫爱富、没有教养的韩国人在我眼前浮过。这就是韩国！
9、所有哈韩的弟弟妹妹们，请你们来韩国居住一段时间之后再决定是否继续哈韩。
10、在韩国的街头我所看的是一个式样的“美女”，我看到的是千篇一律、毫无美感的装束；在音乐频道里满是模仿日本人的乐队；以及毫无想象力的饮食。所谓的韩国“美女”，就是男式衬衣和长长的棉休闲裤包裹下的矮小身材以及浓妆艳抹没有特征的脸蛋。在梨花女子大学、明洞、东大门，我见到的服装都是单调和奇怪的。每一家商店卖的都是一样的衣服；而且多半的服装，尤其是女士的正装，更象中国八十年代的款式。如果你想哈韩，你就找本80年代中期出版的《上海服饰》吧。“韩流”只不过是中国*商的伎俩。这就是韩国！
11、韩国可能是世界上唯一一个把自己的民族按照居住的不同国别进行区别对待的国家。
12、根据韩国的“归化”法，北朝鲜的逃北者可以在到达韩国的时候得到政府将近30万人民币的安家费。但这个标准是现在，不要奢望这个标准会长久下去。这个连自己的民族都欺负的国家，我很难相信如果中国敞开国境，让所有愿意去韩国的朝鲜人随意进出，韩国还能继续坚持？所有来过韩国打工的中国人，其中绝大多数是中国朝鲜族人，所经受的是直接了当的欺辱和剥削，甚至最后分文不给，赶你滚蛋。所以最为仇恨韩国人的人，恰恰是中国的朝鲜族同胞。因为他们最为了解真实的韩国和韩国人；但同时又因为他们只聚居在中国的东北，从而使大部分的中国人，根本不了解真实的韩国和韩国人。因为我们的无知，所以我们才友善。所有的中国人你记住，当你在韩国旅游、购物和消费的时候，请想想那些在韩国的工厂里被赤裸欺辱剥削的同胞，请想想你付帐以后韩国人心底里对你的嘲笑和轻蔑，请抬头看看明洞商场里张贴的“中国人谢绝”的告示！这就是韩国！
13、韩国这个在卢太愚的军政府长期统治下的国家，有的只是无知的自信和荒唐的自豪，有的只是供国民自赏而编造的历史。
14、初在韩国，你总会被问类似的问题，中国有啤酒吗？中国有几个牌子的啤酒？在韩国你能见到的，只有HITE，CASA和OB，然而在中国，从南到北，从东到西，人们喝着不同的啤酒，没有人试图统计过到底有多少个牌子。这样的问题透着韩国人纯粹的无知！中国不仅有著名的青岛，更有我喜爱的百年哈啤，我经常喝的燕京，我家乡的王子啤酒，以及珠江、黄河等等等等。谁能知道中国到底有多少牌子的啤酒？说起韩国语，大家同样可以清楚的感受到韩国人被卢太愚教育出来的纯粹无知！虽然韩国文字600年前才被创造出来，韩国人却会告诉你，韩语是世界上最科学的语言，理由是：虽然你可能会不懂得含义，但你能读出来；并告诉你韩语是世界上发音最科学的语言。然而事实是，韩语里p与v不分，r与l不分。纯正的韩国英语里，你常常搞不懂是KFC还是KFPC；你搞不懂韩国的肯德基是fried出来的还是pride出来的，你搞不懂是It
15、leaning！培养民族自豪感无可非议，但这样去培养自豪只能引起别人的嘲笑。卢太愚当政时期，禁止使用汉字。所以在现在的韩语里，你看不到汉字。然而真实的韩国语是，如果你不懂，就先按照发音去拼汉字，如果不对，就再往英语上去拼，而且越是正式的场合，越是灵验。这就是世界上最科学的语言。有一次我参加韩国朋友的婚礼，突然发现我们已婚并有两个孩子的领导，在朋友的婚礼之前在同一个礼堂结婚。韩国人的身份证上的名字都有汉字，但不用，结果到处是重名重姓。培养民族自豪感无可非议，但不用去欺骗自己的国民。韩国人认为四大发明中有一个是他们的，认为中国的长白山是他们的。所有善良的中国人你们知道吗，南京大屠杀里有韩国人的身影；在越南战场上，作为美军先遣部队的韩国军，烧杀抢掠无所不为。如果历史给个机会，韩国会比二战中的日本更为可怕！这就是韩国。
16、我非常奇怪韩国人竟然有胆量举办世界孔子（儒教）大会，在这个不知廉耻、不懂礼貌、没有教养的国度！这真是对孔子的侮辱；也表明韩国人内心深刻的自卑和只学其表不学其里的轻浮！
17、从86年亚运会、88年奥运会、2002年的世界杯到眼下的普山亚运会，我们看到的是肆无忌惮的裁判偏袒和不知廉耻的媒体反泼污水，看到的是胜利后可笑的猖狂劲。世界杯之前，韩国人在驻韩中国大使馆门前焚烧中国的国旗；然而在世界杯的时候，因为国内媒体的批评，竟然还有人问我为什么韩国队赢了中国不喝彩？！多么无耻的要求。中国人从来没有烧过你们可爱的四卦太极旗帜，你们却烧我们的国旗；我们要看到一个公正的比赛，而你们却给了我们这么一个荒唐的世界杯；最后是，你胜利了还要求我们一同叫好。在韩国，韩国人经常会直接了当地问你一些让你下不来台的问题，比如长白山、比如中国男子做家务等，彻头彻尾透着韩国人的没有教养和腐朽刻板。甚至有韩国人这么说，因为中国男子都骑自行车，所以中国男人的性能力都不行，所以需要到中国做关于壮阳的药物！！多么可笑无知和缺少教养的韩国人。所有善良的中国人你当心，任何一个韩国人问你有关中国的问题，你要警惕，他们需要的不是真实的解释，他们想要的答案是，中国不行所以韩国伟大！多么可怜无知与没有教养，这就是韩国！
18、韩国人可能是世界上最不懂礼貌的国家。面对外国人，韩国人会从年龄开始问起，其次是你结了婚了吗，家乡在哪里等等等等。最初以为这和韩语里的敬语有关，但最后韩国人自己会告诉你，他们知道这样问不对，但他们忍不住。多么可笑的理由！韩国人的不懂礼貌，相信所有和韩国人打过交道的人都能感觉到。
19、在韩国的报纸里，你基本上看不到关于中国的正面报道。韩国人为了达到自己的愚民目的，先是在媒体、报道里整天渲染中国如何如何乱，并且污蔑中国的农产品这个不好、那个不好；等去中国旅游、工作、生活的韩国人越来越多，知道原来中国并非象政府、媒体告诉他们的那样，政府、媒体就开始极力鼓吹“身土不二”。意思就是，作为韩国人就应该吃韩国本土产的东西。事实上是，韩国这里的葡萄多半紫的可爱、酸的可怕；这里的牛肉好象产自天国，贵的离谱；这里的苹果按个卖。有韩国人跟我说，她听说中国的梨特别难吃。天！她说的是哪里的梨呢。中国黄河以北，从东到西，有无数个品种的梨。秦地产的梨更是自古以来的朝廷贡品。她到底吃了哪种梨？或者压根就没有吃过，只是无知的媒体这么告诉她的而已！这样片面的国度，这么被政府愚民教育的国家！这就是韩国！
20、韩国的媒体才是世界上最彻底贯彻政府愚民政策的机器！中国与韩国就关于中国大蒜进口进行谈判的时候，有电视台报道说，经过做实验发现，中国大蒜的横切面是10瓣，荷兰是20瓣，韩国的只有六瓣，辣味集中，所以韩国的大蒜好。多么可笑的报道。中国还有独头蒜呢，韩国也照样有7瓣的大蒜！这样的例子子多的举不胜举！比如有电视台一本正经的说，中国的房屋质量只是韩国六、七十年代的水平。天！韩国人的井底之蛙的傻气暴露无遗。汉城人路过63大厦的时候会告诉你，这是韩国最高的大厦！遇到有韩国队与外国队比赛的时候，如果最初韩国队领先，解说员会大喊，“我们推到了万里长城”；如果比赛接下来韩国落后了，电视台会马上把节目换成别的。就是这样去培养民族自豪感的！这就是韩国！
21、据说韩国就农产品的进行差别宣传的政策也已经成为了韩国农业部的成文政策。相信可怜的韩国人以后还会被这样教育：韩国的一切都是好的。他们不知道中国有八大菜系了。他们还是继续花高价钱、吃那些“身土不二”的东西吧。
22、说到媒体的无耻和狭隘是一方面；随着而来的就是因为无知而勇敢！！我也的确见过这样的记者，既不会说中文，也不会说英语，就去了一趟中国，竟然敢写关于中国经济的书！无知的勇气真是惊人！在韩国，最怕的就是这种所谓的“中国通”。去过一两趟中国，会说几句中文，能看几个汉字，知道几个历史人物，他们就敢妄称“中国通”，
23、接受来自他人的关于中国问题的咨询并且不会认为自己的认识远远不足。孔子的礼义仁智信在这里荡然无存，有的只是井底之蛙的快乐和自满。这就是韩国！
24、我看到的韩国精神其实是，等级森严、排资论辈、毫无生气；上班时间躲在厕所里睡觉，下班后假装加班，晚上出去喝酒胡搞；去年讨论的问题今年还讨论，两年也搞不定一个合资公司；总是很忙，但总是没有成果。韩国人在中国的事业注定要失败的，除非他自己正视中国。因为在中国的大事里，找不到韩国，所以政策上无须考虑；因为在中国人的眼里，韩国人吝啬、刻薄、不讲信誉。韩国男人在中国短短10年的伟大成就就是，将韩国人在中国人的心目中的印象彻底搞臭。同时，韩国人心底里莫名其妙的自豪感和优越感又让中国人深深厌恶。虽然韩国在资金上、在技术上比不过日本、欧美，但韩国人到现在也没弄明白，在中国这个市场上，他是在和所有的世界强手竞争；妄图靠过时的技术和少的可怜的资金在中国打拼，简直无比可笑和无知。有一个在上海常驻的公司代表竟然问我，中国有没有向外国公司支付过技术转让的使用费？天！他每天都干了些什么？这就是韩国！
25、韩国人最欺负、最瞧不起中国朝鲜族；而中国朝鲜族又是最讨厌、最恨韩国人的中国人。这真是一个奇怪的国家！所有从中国来的中国朝鲜族的外国人登记证上的国籍栏，写的是China
26、Korea。韩国人不是因为无知才这么写的，因为他们并不写Russia
27、Korea。问他们理由，韩国的官员说，中国的朝鲜族和韩国人分不出来，所以要特别注明；俄罗斯的朝鲜人长的和韩国人不一样，所以不用注明。他们知道世界上并没有这样的国家，他们这么做，无非是歧视中国朝鲜族或者另有图谋而已！
28、绝大多数曾在韩国工作过的中国人，离开韩国的时候都是带着厌恶离开这个国家的。这些中国人中有很多不是在韩国打黑工的人（虽然韩国人坚定的认为中国人能来到韩国工作就是对中国人无上的赏赐了）；这些中国人都受过高等教育，有些人甚至在美学习、工作了很长时间；这些中国人即使没有去过美国，他们流利的英语让韩国人多多少少感到自卑。这些人的感觉是一样的。其中有我现在已经回国的朝鲜族朋友；也有现在听到韩国人说话就烦躁的还在韩国的朋友。值得强调的是，还有我们的美国同事、日本朋友，大家对韩国的感觉基本是一致的。这种现象的原因来自韩国人自己，但可悲的是他们自己现在还很自豪与骄傲。
29、我就知道，去乐天的时候，韩国的国旗和日本的国旗是放在一起并且是最重要的位置，我去东大门，国旗依然是那么放，还有韩国艺人很多打扮太哈日了，并且韩国人对日本人很殷情！韩国旅游攻
30、在的韩国我不太清楚，不过最近从《天涯》杂志上看到了这个：
31、在日本占领东三省的时候（就是伪满州国的时候），人分为四等。一等的，当然就是日本人了。二等，是满州人，溥仪那时还是伪皇帝。三等人，就是韩国人。第四等，才是汉人。
32、而那时最欺负汉人的居然是韩国人！那时的下层伪警察全是韩国人，而且在打中国人方面的狠毒程度还超过日本人！那时大家都是亡国奴，就因为他们比我们早当了几天亡国奴？于是中国都叫韩国人为：
33、高丽棒子！一来是表示轻蔑，二是因为他们都是用棒子（警棍）打人，那时满州的中国人都非常狠他们，给他们的评语是：狠毒阴险！
