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一、端午节是韩国的非物质文化遗产
1、2005年被世界教科文组织指定为人类口头和非物质遗产。
2、阴历五月五日是韩国的端午节。关于韩国端午的由来众说纷纭,其中一种说法是从中国传入。历经不断的融合和演变,韩国端午的内涵和庆祝形式早已发生了变化。
3、1967年江陵端午祭被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物,2005年被世界教科文组织指定为人类口头和非物质遗产。
4、韩国人在端午期间要祭拜当地的山神和城隍,祈求风调雨顺、庄稼丰收,这种巫俗祭祀活动被称为“端午祭”。据悉,韩国的很多地区都曾有端午祭,随着社会的发展,大多数地区的端午祭逐渐消失,唯独江原道江陵地区完整地保存了端午祭祀仪式的形式和内容,江陵端午祭也因此得到了海内外的关注。
5、首先想到的韩国风俗是“端午粧”,是指女性们为了辟邪而打扮的风俗,这其中最广为人知的风俗便是菖蒲水洗头。用菖蒲叶和根煮熟后的水洗头,头发会变得乌黑亮泽,且不易掉发。女性们用菖蒲根制成的簪子(菖蒲簪)插在头上,洗脸沐浴后穿红绿新衣。男性为了驱除厄运,则将菖蒲根别在腰间。
6、参考资料:人民网-韩国人也过端午?那些你不知道的韩国端午冷知识!
二、韩国06年到非物质文化遗产有哪些 要干货
1、2010年前韩国全部的非物质文化遗产表:
2、Daemokjang, traditional wooden architecture,大木匠:韩国传统木制建筑技艺, 2010
3、Falconry, a living human heritage,驯化猎鹰(驯鹰术)(与阿联酋、蒙古、法国等10国共同)) 2010
4、Gagok, lyric song cycles accompanied by an orchestra,传统歌曲Gagok(管弦乐伴奏演唱的歌曲) 2010
5、Cheoyongmu,处容舞,처용무 2009
6、Ganggangsullae,羌羌水月来,강강술래 2009
7、Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut,济州七头堂永登仪式,제주칠머리당영등긋 2009
8、Namsadang Nori,男寺党表演(绳索舞),남사당놀이 2009
9、Yeongsanjae,灵山斋,영산재 2009
10、The Gangneung Danoje Festival,江陵端午祭,강릉단오제 2005
11、The Pansori Epic Chant,板索里史诗说唱,판소리 2003
12、The Royal Ancestral Ritual in the Jongmyo Shrine and its Music,宫廷宗庙祭祀礼乐, 2001
13、2011年又申请成功了三项,分别是韩国传统武术“跆跟”、传统技艺“走绳”以及韩山苎麻纺织工艺(택견(태껸),줄타기,한산모시짜기)
三、韩国与中国抢非物质文化遗产的项目有哪些
1、最好先理解一下非物质文化遗产的意义。
2、很多人把非物质文化遗产和联合国推行多年的“世界遗产”搞混了,
3、以为韩国人抢先申请了端午节,以后中国人就不能过端午节了,
4、或是过端午节就要付权利金给韩国什么的,全都是胡说八道
5、联合国的“人类口述与非物质文化遗产”是从2002年才开始接受申请的,
6、两年审核一次,一个国家一次只能申请一项。
7、而且联合国明确表示接受申请的是各种非物质的艺术、文化表现形式,
8、且不具独占性,只要有足够深刻的内涵,多个国家可以重复申请同类型的文化遗产。
9、韩国申请成功的,并不是“端午节”这个节日,而是“江陵端午祭”这个节日祭祀活动,这是韩国最早学自中国,但一直延续至今并加入很多韩国特色内容的活动,视为韩国特有的文化内涵并不为过。
10、而且前面说过,非物质文化遗产不具独占性,
11、以后中国照样可以把端午节的文化活动拿去申请
12、其实中国一向很重视非物质文化遗产的申请与保护,
13、分别是昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆艺术,还有蒙古的长调情歌(和蒙古共和国共同申请的)。
四、端午节是韩国的非物质文化遗产吗 端午节与端午祭的区别
端午节不是韩国的非物质文化遗产,端午节是中国的传统文化节日之一,韩国的非物质文化遗产为端午祭,全称韩国江陵端午祭,主要流传于朝鲜半岛上的太白山脉东部的江陵以及周边地区,2005年其被选定为联合国教科文组织的“人类口传与无形文化遗产”。下面我将围绕端午节是韩国的非物质文化遗产吗这一问题,详细为大家介绍,感兴趣的读者可以继续往下阅读了解。
1、端午节不是韩国的非物质文化遗产,端午节又叫端阳节、龙舟节等,是中国传统的集拜神祭祖、饮食文化为一体的民俗大节。
1、端午节不是韩国的非物质文化遗产,端午节又叫端阳节、龙舟节等,是中国传统的集拜神祭祖、饮食文化为一体的民俗大节。
2、在中国,端午节起源于自然天象崇拜,在历史长河中不断演变,也被视为纪念屈原的节日,是流行于中国以及汉字文化圈的传统文化节日之一。
3、韩国的非物质文化遗产名叫端午祭,该节日起源的年代比较模糊,但在史书中有记载,江陵为古代国家东藏的故土,该国有祭拜天神的祭典,有可能是祭典演变而来。
4、端午祭的英文叫作Gangneung Danoje Festival,节日习俗主要为萨满祭神仪式,活动包括传统音乐、Odokddegi民歌、官奴假面剧等。
五、韩国非物质文化遗产有哪些
宗庙祭礼是在宗庙举行的祭享仪式,是朝鲜时代国祭中规模最大的重要祭祀。所谓宗庙,是供奉朝鲜时代历代国王、王妃以及国家功臣灵位的祠堂。
宗庙祭祀起源于我国周朝,传入朝鲜后从新罗王朝一直保存到朝鲜最后一个王朝。目前的韩国宗庙祭礼仪式已经演变为前皇室家族的后裔在其他文化组织的协助下的演出,国王的角色由一般由家族中的一名高级成员扮演。
盘索里是朝鲜曲艺的主要艺种之一,最早出现于17世纪。盘索里的意思是在大庭广众面前演唱的歌。演员以唱为主,说唱结合,一个人就可以完成人物众多、情节复杂的大型作品。
盘索里具有一人多角,“化入化出”,以唱为主,说中有唱,唱中带说的表演特色。由于盘索里富有叙事性,便于表达人物的内心情怀,逐渐成为朝鲜族群众十分喜爱的音乐形式。
高水平的盘索里是多种艺术的综合,演唱者一人在鼓手的配合下,仅用自己的歌声、说白、身体动作和作为道具的一把扇子,便能够描绘世界万物的冲突与和解、善与恶、美与丑的关系。
江陵端午祭,是韩国江陵地区农民在端午节气时间里特有的一种巫俗祭祀活动。
活动以大关岭祭神为始拉开帷幕,为期二十天至一个月。期间将会举行各种巫法和祭祀典礼,并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动,以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。
将祭孔仪式、萨满教仪式和佛教仪式融为一体,是端午祭的特点之一。通过仪式祭献神灵,以保当地居民生活富足安宁,因为当地居民相信自然灾害是潜在的。每年,有大量游客来观礼,并积极参与仪式的准备活动:做端午祭扇、酿造圣酒、画官奴假面、包粽子吃粽子、用艾利斯河水洗头。
从节日的传统语境上看,它的功能之一就是打破了社会阶级,允许所有阶层参与。今天,这一点对传统文化的传播和社区意识的加强,起着至关重要的作用。
处容舞是一种具有象征意义的朝鲜族面具舞,以纪念东海龙王之子处容为基础演变而来。它是韩国现存最古老的新罗时期宫廷舞。通常在年底表演,被赋予辟邪和驱邪的意义。
处容是韩国传说中的龙王的儿子,他是长着人身的神,并且通过歌唱和舞蹈把他在凡间的妻子从天花鬼手中解救了出来。舞蹈由五名男子表演,他们分别穿着白色、蓝色、黑色、红色和黄色的服装,象征四个方位和一个中心。
他们的面具是浅酒红色,代表着人神,长着白牙、戴着锡耳环和铅珠项链,一顶黑帽,上面饰有两朵牡丹花和七朵桃花,用来驱邪避恶、祈福纳祥。
舞蹈者的动作姿态威严、充满活力,风格多样、音乐节奏丰富,间有一些抒情歌曲的唱诵。关于处容的大部分民间神话,包括相信将他的形象刻在房屋的大门上,可以祛除天花和其他疾病,处容舞还体现了儒家的哲学,尤其是五行论。处容面具的制作也是展现传统工艺技能的重要机会。
灵山斋以迎接天地众神的仪式开始,它包括歌唱、仪式装饰以及各种仪式舞蹈,如钹舞、法鼓舞和礼服舞,结束时的告别仪式是佛国来世景象的表现。其他构成部分包括净身仪式、茶礼、向佛和菩萨献供品(米饭),邀请众人走进真理之门的布道,以及祝贺逝者进入天国的供品。
灵山斋主要由首尔的韩国佛教太古宗保护下来,遍布韩国的寺庙都会举行灵山斋,以帮助众生通过敬拜和尊崇佛、法和僧而参透真理。灵山斋仪式既是价值观传承与艺术形式的重要空间,又是冥想、修行与参悟的空间。