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一、景区纪念章需要授权吗
景区纪念章需要授权。景区纪念章作为景区的特色纪念品，其设计和制作都需经过景区管理部门的授权。景区管理部门会选择合作的纪念章生产厂家，并对其进行监督管理，确保纪念章质量符合要求。同时，景区纪念章的版权归景区所有，未经授权生产的纪念章应当受到惩处。因此，如果您需要制作景区纪念章，请联系景区管理部门进行咨询并获取授权证书。
二、天台山有哪些著名景点
泰山天台山也叫天台山或天台山。浙东名山。东北-西南走向。西南连仙霞岭，东北连舟山群岛。它是曹娥江和邕江的分水岭。主峰华顶山位于天台县东北部，海拔1098米(3602英尺)，由花岗岩构成。这里有许多悬岩、悬崖和瀑布，其中石梁瀑布最为著名。这里盛产杉木、柑橘和药材。
70年代，南朝高僧智英在此建寺，创立天台宗。605年，杨迪皇帝建造了国会寺，并在清朝雍正年间重建。是中国保存完好的著名寺院之一。还有唐代天文学家一行禅师(673727)的塔。隶属台州市天台县，天台山台字，繁体字为台，读音为ti，与台语版台湾不同。汉字简化是中国有那么多眼花缭乱的天台山的原因。位于浙江省东部和中部的天台山，东接宁海、三门，西接磐安，南接仙居、临海，北接新昌。它是享誉国内外的国家级风景名胜区，位于浙江省东海之滨。
它以八山四面同，顶朝三陈，故称天台而闻名天下。这里以天台宗祠堂、南宗道教祠堂、济公活佛故里而闻名。它以佛教是道教的源头，风景优美而闻名，是中国十大名山之一。位于中国浙江省天台县，是城北仙霞岭的一支，呈西南-东北走向，平均海拔500米以上，主峰华顶山海拔1098米。著名高僧济公的故乡，佛教天台宗的发源地。自然景观有华顶、琼台、赤城山等名山;仙洞、吊船岩等奇石;石梁瀑布、水帘瀑布和其他瀑布。文化景观包括国庆、华顶、塔头等寺庙，古塔和碑刻。
天台山最著名的寺庙是国会寺，建于隋朝，清雍正年间重建。有14个大厅，600多间房子。在大殿里，有一尊13吨重的明代释迦牟尼铜像。国会寺是一座保存完好的著名寺庙。天台山自古闻名。王羲之、顾恺之、李白、苏东坡、陆游、徐霞客等人都在这里留下了足迹。天台山的景点也各有特色，可以概括为古、清、奇、幽。琪琪栖霞、双剑慧兰、华鼎秀色、琼台月光被称为天台八景。1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1992年被列为浙江省十大旅游景区。
景区总面积187.1平方公里，风景旅游资源十分丰富。自古以来就有大景区八个，小景区八个，名景区三十个的说法。有几个景点?天台山的美是山的集合，最大的特点是古、幽、绿、奇。东晋文学家孙绰在《游天台山赋序》年写道：天台山、美山之建造者也.极美，美而富于穷山海，壮丽如人神。明代伟大的旅行家徐霞客，游历天下，三游天台山，写下两篇游记，《游天台山日记》开头标注《徐霞客游记》。清代著名学者潘磊游览天台山后感叹道：半天的游览，看了不少名山名镇，山大而不变。
盖美，博采众长，出奇不尽，探索无穷，只是天台!泰山能有诸山之美，诸山不能有泰山之奇。所以，不游山而游泰山是可以的，而且
流传千古的汉代刘陈、阮遇仙遇药的故事就发生在这里。天台山是一个天然的植物园和动物园，有许多奇异的植物、奇异的动物和珍禽。有长生不老药的绥梅、张汤、白松、松藤、乌药，有救命仙草的铁皮石斛。尤其是广泛分布在数千米高山上的金运杜鹃，树龄超过百年，其古干如铁，枝如钩，枝繁叶茂。每年春末，粉黄色的花朵竞相开放，花朵大而鲜艳，千树一簇。古树之多，面之广，花之丰，全国罕见，是天台山的奇观之一。
此外，还有巨灵猫、苏门羚、云豹等珍稀野生动物。这些极大地丰富了天台山的风景旅游资源。天台山不仅自然风光优美，文化底蕴丰厚，旅游区位也相当优越。东有蒋介石故居所在的国家级风景名胜区雪窦山，北有越战胜利的国家历史文化名城绍兴，与新昌大佛城相连，南有温州雁荡山，浙中金华双龙洞，兰溪诸葛村，西有东好莱坞-东阳横店影视城，可谓旅游枢纽，黄金地带。现在，以天台山为中心，覆盖浙东的两小时旅游经济圈正逐渐走向成熟。
浙江旅游界为此编出了天台在中，游遍浙东的顺口溜。天台是中国最早的茶地之一，实际上是江南茶的始祖，也是韩国和日本的茶源。谢灵运从天台山带到杭州的茶种，成就了世界级名茶西湖龙井。天台山盛产优质山茶，——云茶，东方茶文化，——中国茶道由此诞生。天台山还盛产中药材，有白术、茯苓、石斛等1000多种名贵药材，其中天台乌药品质独特，是中医的长生不老药。石梁牌高山蔬菜生长在万米高山上，是无公害绿色产品。
已出口到上海、山东、福建、江苏等省内城市，并出口到香港、澳门。天台山景区内部交通，公交车可达，没有回头路。泰山天净山门票10元，景区内徒步游览。国庆景区门票价格15元(景区门票到10元，国会山山门5元)赤城景区15石景区60元华顶国家森林公园40元龙川峡景区60元琼台仙女谷景区50元天湖景区45元天台山佛教城10元济公故居20元高明寺5元寒山子隐居5元九寨山西楚崖父范曾隐居5元石梁瀑布景区位于县城。沿西入口进入金、翡翠谷，沿溪而行，青山、参天、怪石、突兀。
这是一个绝佳的度假胜地，风景各异。游人在其中，如坠仙境。翠谷全长1800多米，以犀牛望月、老僧入定、千年睡狮、千年龟象、原始木荷林、迎真浴池等闻名遐迩。当你踏上徐霞客观瀑处的瀑亭，眼前豁然开朗。瀑布三折从天而降，天然石梁半空，蔚为壮观。其梁长约7米，宽不盈，如黑龙脊，立于两山绝壁之上。
这是一部杰作，世界罕见。上金溪和大兴坑溪在此交汇，水流顺流而下，形成落差30多米，宽10多米的瀑布。每次下倾盆大雨，瀑布就冲过房梁，水流冲下来，把雷声震得极响
从金溪和银溪路口右转，沿着银溪往上游约200米处有一个巨大的石印，上面刻着法华晨光四个字。这是目前中国最大的印章，现准备申报中国吉尼斯纪录。距尹达约100米处，有一个形似壶的瀑布，俗称小铜壶。它的形状和东方的大铜锅很像。石梁东行3.5km，有一个大腹小嘴的壶状瀑布，是地层裂谷形成的。
壶高15米，直径7米，壶壁光滑，呈古铜色。瀑布落入壶中，四处婆娑，再从形似壶嘴的岩石缝隙中喷出，倾泻入万丈深渊，形成一池碧蓝的水，恰似古代计时工具铜壶滴下的水，故名铜壶滴。通湖滴水下游数百米处，有一条长十余米、宽一尺多的天然石溪，上宽下窄，宛如游龙的外壳。水流湍急时，喷射数十米，如白色的龙跃，蔚为壮观，被称为龙游溪。溪水旁40多米的瀑布落在悬崖上，像一条白色的项链挂在岩壁之间，又像成千上万的银珠垂下，形成一个柔软可卷的水珠帘。清代名人齐赵南称之为珠帘春水，就是这个意思。
国庆景区(天台宗祠国会寺)国庆景区位于天台县城关镇。该景区是佛教天台祖庙的集会区，佛教文化在这里得到了充分的展示。国会寺是中国著名的古刹之一，始建于汉文帝十八年(598年)。它是按照天台宗创始人智者大师所画的风格建造的。1963年公布为浙江省重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。1983年被公布为汉族地区重点寺庙。
自唐宋以来，国会寺一直是日本和韩国佛教天台宗的宗祠，是中外天台宗信徒朝拜的地方。国后宫的建筑雄伟壮丽，形成了五条建筑轴线。中轴线为山门弥勒佛殿(门殿)、钟鼓楼、雨花殿(四天王殿)、大雄宝殿、药师殿、观音殿。梅婷在大雄宝殿的东面，法华经楼在观音殿的左前方。第一轴是鱼乐果、安阳殿、三庙、妙法殿(楼上是藏经阁)、祖师纪殿。第二轴线是珈蓝神殿殿、罗汉殿(文物室)和玉佛阁。东轴为聚贤堂(桑中馆)、方丈楼、应塔楼。
第二轴如唐、大彻堂、修竹轩。小仓寺有6000多间房屋，建筑面积28000平方米，占地面积73000平方米。寺内每一个大殿和建筑的建筑都十分精美，是祖国古代建筑的瑰宝。隋塔，位于天台县东北部，建于1300多年前，是国会寺的标志之一。塔身黄褐色，高59.4米，每边长4.6米，六面九级，为空心楼阁式砖木结构。隋塔建筑独特，顶部没有塔头，从塔上可以看到蓝天。隋塔建筑独特，顶部没有塔头，从塔上可以看到蓝天。隋炀帝十八年，晋王杨光为明师的恩情建了一座报恩塔。
唐朝的会昌法很难被破坏，南宋建言二年(1128年)修复。它是浙江最高的古塔之一。中空的亭式砖木结构建筑被大火烧毁，屋檐、拱门横飞，在人们周围形成一个空洞。它的颜色是深红的黄色和华丽的。新中国建立之初，塔上雕有七行隋菩萨石像，具有很高的艺术价值。现在是藏寺三庙前的塔碑室。隋楼是浙江省重点文物保护单位。近年来，在隋朝，塔的基础得到了加固，
冀东医院建于1996年，是为了纪念佛教禅宗大师济公。赤城山上层为玉井洞，岩石上刻有玉井二字。玉洞是南宋道教的第六洞。它的俗名是商演(赤城山从下到上分为三层)，据说它是杜宣首都佛陀的地方。赤城山由水平中生代红砂岩和砾岩组成，是由断层抬升形成的。玉洞是一个天然洞穴，深10米，宽7米。
洞内是岩石结构的三开间建筑，周围是松柏树林和古井。中华之峰是天台山的主峰，位于县城以北25公里，大巴直达景点。景区面积7.5平方公里，为国家森林公园。主峰海拔1098米，群山环绕，层层包裹，宛如一片荷叶。而华鼎正好是花的顶端，因此得名华鼎。最高点叫做祈祷台，这里曾经是0755年到79000年智者大师祈祷朝拜的地方。
天气好的时候，可以在东海看日出。这里群峰苍翠，白云缭绕，雾气幽幽，云雾氤氲。故称花之顶端归云。峰下是华鼎寺，原名寺，是晋天府元年(936)国师邵所建。现有建筑于1998年重建。寺内桂云洞后，相传为三国吴时葛玄种植的茶园所在地。距今已有1700多年，现已建成桂云阁。寺东北有太白读书堂，西南有墨池等古迹。
寺庙两侧密林之间，原有72顶遮阳篷，东遮阳篷为药师寺最大。佛教斋戒期间，山上的僧人和香客如云，这些遮阳棚就成了他们修行的地方。华鼎寺周围土地肥沃，古树茂密，终年云雾缭绕，适宜茶树生长。所产华鼎云茶是中国名茶之一，在国内外享有盛誉。中国之巅的金运杜鹃已有一百多年的树龄，占地数百亩。每年五月，花开如海，这是一个奇迹。《楞严经》年，董孙绰赞美天台山八桂树霜开，五美人晨开锦鸡儿在梵语里叫索拉树，当地人叫它索拉树。
齐周华，清朝人，《游天台山赋》年间，他在游历中国之巅时，叙述道：山高气冷，四季花开常迟，故索拉树为最适种。所以四月花开如木笔，如牡丹，清香弥漫禅林。不过，这跟石梁有关系，但又不一样。杜鹃花杜鹃花属杜鹃花科。是我国珍稀特有树种，因其苍枯如松柏，花貌如牡丹而成为《台岳天台山游记》年记载的377种杜鹃花中的极品。虽然在云南、四川等地分布很少，但其森林面积近300亩，树龄在200年以上，形成了一个古树群，为天台华顶山所独有。
喜阴寒的云锦杜鹃，记载于《中国高等植物图鉴》。唐贞元年间(785-805)，先传入江苏镇江鹤林寺，由僧人治愈。建国后，由于人们对其习性的认识，少数人移植成功，但山脚下缺少云、山、野味，观赏起来颇为逊色。泰山的云锦杜鹃是常绿灌木，高约四五米。其冠圆扁，主干分明，枝逸。
它的叶子革质，形似枇杷叶，正面深绿色，有光泽，背面长满黄色绒毛。每年漫长的夏季过后，顶生伞形花序产生，待释放的花蕾如箭一般。当一朵花
每年五月，进入华顶景区，金运杜鹃伫立在路旁、路旁、山石、林间、山坡上，星罗棋布，簇簇遍布山野，像一朵朵彩云。主要有三个森林，各有特色。云洞前千树，花海;毛鹏药师寺独领风骚，还是姐妹相处;拜台附近，三五成群，一簇簇，千姿百态。翠秀从容，第一次。最可怜的红，最高的青莲。
树要同种，桃花要合种。无人迁园，空白云峰。清初张连元的《天台山全志》诗中，将五颜六色的杜鹃花与神仙树、桃花相比较，不仅觉得它在皇家园林中没有所得，还说只有看白云中的花，才有超脱尘世的感觉。华顶山是国家重点风景名胜区天台山的主峰，海拔1098米。群山环绕，峰峦重叠。
在这里，云雾常年缠绕在悬崖和洞穴周围，或停止呼吸，或急吐.变幻莫测的云朵和五颜六色的花朵构成了华鼎山上独特的云花景象。站在山顶俯瞰，可以看到瞬息万变的奇妙景象。花在云中开，雾在花间飘，云与花互相交融。真的是临时起意，没什么共同点。泰山的古杜鹃花树，面广花多，堪称中国一大奇观。
华鼎国家森林公园是观云海、赏奇花、品香茶的休闲避暑胜地。龙川峡龙川峡景区位于天台县西北部白鹤镇，距上三高速出口仅8公里，距天台县城18公里，距台州市区107公里，距宁波市区142公里，交通便利。景区集山水、峡谷、瀑布、洞泉、名木、花草、飞禽走兽于一体，以峰险、悬崖、怪石嶙峋、雾幻为特色。
夏龙风景区以八瀑一湖的自然景观为框架，以道教文化为精髓，以侠客文化为导向，吸引着海内外游客前来游览。龙峡景区分为太岳春秋、秀溪瀑布、五泄柳泉、太白林峰、王子与歌女、龙过墙、石门口关、天池崔玉、空谷观鸟、三峡探险十个景点。泰春秋景区包括入口大门、游客中心、龙川杜菲画廊和太岳文化画廊，让你步入文化画廊，进入千年天台的历史。
贯休瀑布区的一桥、一湖、一亭、一瀑，和谐自然，仿佛浑然天成。这座桥简单而狂野。湖水清澈见底。石斑鱼犹如湖中仙女，司马瀑布更是气势如虹。溪水流过峡谷，与悬崖陡立相遇，落入醉潭，打着旋，从前方一条裂缝中冲出，从80多米高的悬崖上呼啸而下。飞珠溅玉，晶莹剔透。天池的水碧绿无瑕，周围是龙林般的金色沙滩，纯净而美丽。此刻，如果你能遇到几个红脸绿脸的迷人女孩，你就会款款而来，世间的美好都会汇集于此。真是一日天台诉春秋，君不花幽龙。
你还在犹豫什么?龙川峡景区是你一直想到的，梦里看到的，画里看到的，或者都不是。她正是你最想看到的佛龙景区佛龙景区位于天台县。有古塔庭院、修禅寺、太平寺、朔台及其周边地区被称为佛龙，故称佛龙景区。其主要景点有高明寺、洛溪渔船、智者塔等。高明寺是中国佛教天台宗历史上的一座重要寺庙，是中国汉族地区的重点佛教寺庙，是一位智者大师所建的天台山十二古刹之一。高明寺现存建筑以三纵轴分为15个院落，殿宇200余间，建筑面积3437平方米。所有课程
此外，还有罗汉堂、西厅、方胜池、佛学院、斋堂、西关寮、布恩天堂寺、千手观音亭、钟楼等。高明寺已有1400多年的历史。在陈建年(569-582)年间，佛教天台宗的创始人智吉在这里创立了尤溪道场。唐朝名纯，后唐称高明。是后唐清泰年间(936年)智者的尤溪道场。
宋大中祥符元年(1008)，改名网名，后改名高明。明万历二十四年(1596年)，传光大师集资重修。看到大雄宝殿的僧房，那是高明寺的鼎盛时期。此后，寺庙一次又一次地兴衰。该寺位于高明山脚下，掩映在茂林和竹林中，群山环绕，树木葱茏，寺前环境幽静。
周围名胜古迹众多：寺前梁青桥旁，有余明禅师笔冢，其东南幽亭下，有智者大师游西手迹石刻;明代有明代何白的《看它》、《童渊洞》、光绪年间石梁的《佛》，直径650厘米。此外还有南无阿弥陀佛、一心念佛即菩提、疏风、卧虎藏龙等悬崖峭壁。附近有听云、象鼻岩、灵象岩、观音洞和金紫岩石梁等景点。道教南方祠堂桐柏宫桐柏宫是中国南方著名的道教宫观之一，位于浙江省著名旅游胜地天台山。桐柏宫自古以来就是道教南宗最早的中心和圣地。
早在东汉时期(25-220)，著名道教人物葛玄就在这里创立了道教葛镇君天台宗。西晋时(265-317)，魏夫人来天台山修道，被后人尊为上清派始祖。后来，宋朝(960-1279)人张伯端创立了紫阳学派，他是道教南宗的始祖。在桐柏宫的顶峰，天台山形成了以其为中心的大型道教建筑群，包括36座宫殿、72座寺庙、108座主庙，以及不计其数的其他道教修行场所。附近的赤城山玉井洞被称为道教十大洞天之六。平桥镇是紫阳南五祖张伯端的出生地，桐柏宫是张真人的道场。
他为张伯端道教的发展做出了巨大的贡献，最杰出的作品是《杜鹃花》，它不仅是全真道的内丹经典，也是当今世界气功界推崇的修行宝典。济公故居济公故居位于天台城北古永宁村。是济公活佛的出生地，也是济公青年时代生活成长的地方。故居占地16亩，建筑面积6300平方米。豪宅街区与景区内的亭台楼阁、水景园林融为一体，体现了佛教精神，抓住了仙山的精髓。李大宅错落有致，蕴含浙东民居特色;园林亭台楼阁，美轮美奂，是一个城市古建筑的高标准。千年美丽之地鸡足亭，欢迎世界各地的游客寻找源揽胜;活的舍利子，不朽的神灵，被世界各地的信徒所崇拜。
纪(?-1209)俗名李秀媛，南宋浙江天台永宁村人。他是宁真派徐司令李尊徐的孙子。他在柘溪河畔长大，在赤城山学道打坐，在弱冠之年皈依佛门，在慧远学道，被赐足戒，法名道姬。其性格淳朴干净，行为狂疏，扶危济困，抑恶扬善，诗文书法隽永高超，以奇功著称，被人们称为扶顶。嘉定于2003年5月14日死于净慈寺。后人是诚实的
从建筑史的角度来看，这种建筑形式在宋代以来的浙东大屋中屡见不鲜，而且越建越华丽，高大宏伟。李公馆的厅、堂、室、廊等建筑紧紧围绕中轴线组合在一起。中殿是核心，位于中轴线上，位置最重要。它是家庭会议、招待会和庆祝活动等重要活动的场所。后堂是家里祭祖灵的地方;厢房分布在东西两侧，是家庭成员日常生活居住的地方。
廊在建筑群中起着连接各类主体建筑的作用。南方多雨，既能给人遮风挡雨，又能让整个建筑色彩斑斓。李府三院采用四水归堂风格，天井较清代建筑相对较窄。从整体上看，李府深邃有序，严谨不失偏颇，简洁不失高贵，既彰显了一个名门望族的风范，又凸显了皇帝宠信下的荣耀。龙溪园位于济公祖宅东侧，是济公李的私家园林。
因李祖籍陇西县，又因位于大佛之西，故名。面积不大，但配套合适，园林结构合适。花园因风景而更好，风景却因花园而不同。公园分为八个景点：吉佛殿为朝圣区;水榭是茶艺接待的休闲区;醉仙楼是饮食文化区;假山是风景摄影纪念品区;东、北游廊为艺术欣赏和休息区;药店是一个标志性的特色商业区;月亮亭是整个公园的中心景点。
每个区都有自己的景区主题和特色，相互穿插，开与闭，密与密，主次分明。龙溪园的布局、建筑形式和内容都富有惠民的文化内涵。济公故居的园林绿化在建筑与景观的搭配上起着极其重要的作用，具有丰富的人文意蕴。故居前种罗汉松，寓意济公为罗汉之身;井两岸种植玉兰、海棠、金木瓜、桂花等树，寓意：玉堂珍贵;龙溪园内种植梅、兰、竹、菊、松柏，寓意：傲骨高洁;池勇的莲花充满了佛教的寓意。
中国戏剧著名演员游本昌说：济公故居修复得很好!其中很重要的一点是，人们可以看到济公是如何毅然决然地抛弃了如此瑰丽的百万财富，走上了一条济世济贫、扬善惩恶、济民于水火的道路，从中可以体会到济公从人到神、从李秀媛到济公的活佛的变化历程。浙江省人民政府领导在视察济公故居时说：济公故居可以成为对人们特别是青少年进行人生价值观和道德观教育的良好基地。九寨沟风景区九寨沟风景区是以丘陵、山谷、象形石为主的生态旅游区。
天台是天台县西部最著名的景点之一，是天台山国家风景名胜区的组成部分。九秀谷位于天台县街头镇东南部，距县城40多公里，东临鸡西坑，南临雷达山，西临双溪水库，北靠紫凝山。南北长13.2公里，东西宽1.5公里，总面积约20平方公里。它是一个长方形的峡谷，进入蜿蜒的九者溪。
由此向南每隔100米便有山脊状的山峦挡住视线，有九条路通往东江村，故名九者秀谷。从第一个盖龙舌开始，依次有九个盖，如化鲤龙、壁挂狮、月初升、鹰舞翼、戏龙滩、商陆根、龟蛇顽、龙背印等。九折秀谷的山谷两边有一些奇怪的象形岩石和洞穴。这是因为九哲秀谷的大部分山脉都是火山沉积物中的凝灰岩
有两个大瀑布，深谷五龙瀑布和九盖仙池。五龙瀑布出奇制胜，穿过一个半月形的石拱门，挂在悬崖上。神仙池就是当地人所说的神仙浴池，落差30多米，相当壮观。秀谷还有一个奇景，就是蝴蝶泉，覆盖秀谷九次。每年五月，这里蝴蝶成群，色彩斑斓，一绝。
此外，秀谷内植被覆盖良好，山谷两侧古树参天。其中最著名的是位于通桥村的香榧、香榧、樟树，树龄超过千年，是国宝。雪村的古藤每年长夏前后开花，花期长达20多天。每次开花都是三色花，几十朵花互相流入。花上无叶，叶中无花，故称奇花。
九秀谷位于天台县西南37公里，严明南部，景区面积3.4平方公里。沿扎山口至东江村近5公里的西山路，九座大山面对面而立，形成九个避风处，故名九寨沟。进入道蓬村口，九盖秀谷四个字赫然耸现，解谜亭矗立在一座翼崖上，俯瞰山沟底部，两条龙交舌，鱼目浅浅。在落基山脉钓鱼很有趣，令人难忘。这是《龙吐舌头》的第一张封面。天峰山对面，有水帘洞、通天河、沙僧背唐僧、八戒吃西瓜等各种山峰、溶洞、石潭。他们生动的形象简直就是《悟真篇》的自然雕塑。
经过化鲤鱼为龙、挂在墙上的狮子、月初升起，我们到达了鹰舞翅膀。第五个避难所是第九个避难所的中心。范曾隐居处的一座碑亭和三孔石拱桥雅浮桥将人们的视线引向山下的黄仙寺。溪旁有天然石舟和锣，是山八景之一的咸安石舟。这座古庙建于后周的咸德(955-959)。
现有建筑于1840年重建，石桥于1901年重建。庙里的神仙皇帝指的是西楚霸王项羽的父亲范增(公元前277-204)。他屡次用奇招打败秦军，设鸿门宴除掉刘邦，但项羽不听。结果刘邦骗了他，范增被剥夺了权力，愤然离去，痈死。传说他伪造了自己的死亡。事实上，这位古老而罕见的老人，已经乘着石舟悄然抵达九遮山，隐姓埋名住在山洞里，善待百姓，修桥铺路行人。然而，他仍然关心国家大事。项羽自刎乌江的消息传来，他哭着说：不听我的话，会有今天!于是人们知道他是范增，他却说：范增早死在彭城，不可能到这里来!很快，人就到了洞口，也不知道自己在哪里。人们在山上建了一座寺庙雕像，叫做雅福寺。
寺内每五年举行一次仙帝佛会，以三套炮为先导，携范增进宫九寨一周，是一种习俗。沿古寺右侧的石道而上，穿过清心阁，来到半山的楚王洞。这是一个有三个相连通的洞的系列洞，其中放置了范增和八仙的雕像。有一副对联：楚英之别，之疽，谁知龚还在?项之将死，其命必改，其妻垂泪而下。他赞扬范增坚定不移的爱国精神。
洞的左上方，有黄瓦红墙、飞檐、墙角。人们认为这是一座寺庙，但结果是一个自然的岩石场景，这可能会令人困惑。山的后侧有一块轿子岩，像是新娘骑在山上的彩色轿子。第六个避风处是龙滩，有鲤鱼独飞上天的景色。在雾蒙蒙的清晨，墨绿色的鲤鱼在白浪中游动，造型生动。哪里还像块石头?七个街区
琼台仙谷琼台仙谷位于天台县城西北7公里处，景区面积7.3平方公里。它是典型的花岗岩地质景观，出露于燕山晚期的第三侵入岩中。百丈是景区的主景线，沿山谷北行，两边悬崖对峙。这里被誉为人间仙境，山峦高耸，奇峰林立，怪石交错。国家重点风景名胜区和第一批AAAA旅游区。
寒山湖寒山湖水库是浙江省第六大水库，位于界头镇西南10公里的寒山湖景区内的人工湖。建湖前，这里原是毗邻天台、磐安县城的河谷平原，建有水库，用于防洪灌溉。天台县60%以上的农田靠寒山湖灌溉。寒山湖长15公里，面积9600亩，库容1.99亿立方米。湖水来自石峰溪。寒山湖水库水域开阔，湖岸曲折，形成许多半岛和港湾。总共有37个港湾，湖中有9个小岛，湖的南面还有一个小峡谷。湖口有两个山峡，形似门。有一个大坝，是混凝土双曲空心拱坝，高74.3米，长265米，底宽15.5米。
大坝里有八个大闸门，保证155米的水位。环湖诸岛植被良好，树木繁茂，多为果树，有杨梅林150亩，李子、黄桃、蜜梨等。韩山湖水库水质为类，70%的水域面积用于水产养殖，为人工放养。主要鱼种是鲢鱼和鳙鱼。寒山湖原名里石门水库，因为它位于隐居在韩石山的诗人和尚寒山子体内。天台县为发展旅游业改名寒山湖。相传寒山子为躲避朝廷争斗隐居于此。近代著名军事统帅叶挺率领抗日义勇军在此作战。他还参观了寒山湖畔的钱芳村，并亲笔题写了抗日义勇军——叶挺。
寒山湖于1971年2月20日举行开工仪式，1978年3月闭闸蓄水。同年10月1日，主体工程全面完工。1982年，寒山湖大坝获得国家优质工程银奖。天湖景区是中国首批AAAA级旅游景区天台山的核心景区之一，距天台县城2公里。怪石、异峰、秀水、幽谷，诠释了天湖的天然趣味。幽谷幽深，怪石嶙峋，三湖层叠，瀑布成群，青山倒映，绿如染，天台山景观的精华都汇聚于此。湖山以其众多的怪石、深谷、绝壁、古洞和丰富的植被资源而闻名。狮子岩、猿吼岩、观世音隐身、白羊献财等自然奇观令人叹为观止。
观音救童子于绝壁的传说，应证天湖之险峻。如来古洞贾玲峰寺悬挂在山谷的空灵处，已进入圣地。天湖的龙山山脊鸟瞰广阔的屋顶和优雅的山峰。天台山者，造山之美也，天湖则包含了天台山的千山万水。绿湖、幽潭、瀑布、流泉是对天湖之水的最好写照。尚天湖的辽阔与开阔，中天湖的潇洒与清澈，夏添湖的精致与魅力，使三湖各具魅力，耐人寻味。贯穿三湖的水之带形成了多个具有动态和旋律特征的瀑布。
三、韩国的有关资料
1、商会本月将组织会员赴韩考察，本文特介绍相关韩国风俗。
2、韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。
3、在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。
4、韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。[Ondol]式的暖炕，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖炕。
5、韩国历史上曾是农业国，自古就以大米为主食。现在的韩国料理包括各种蔬菜和肉类、海鲜类等，而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)、大酱(发酵豆制品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰富营养价值的食品。韩国餐桌文化最大的特点就是所有的料理一次上齐。根据传统，小菜的数量依不同档次从较低的3碟到为皇帝准备的12碟不等。而餐桌的摆放、布置也随料理的种类有很大的不同。因韩国人对形式的重视，餐桌摆设礼仪也得到了极大的发展。此外，同邻近的中国、日本相比，汤匙在韩国的使用频率更高，尤其当餐桌上出现汤的时候。
6、Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的风俗，历经多年一直保存至今。因冬季3~4个月间，大部分蔬菜难以耕种，泡菜腌制一般都在初冬进行。
7、韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民已习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。
8、汉城有景福宫、昌德宫、昌庆宫等古代王宫，可领略当时建筑艺术的特色。另有德寿宫守门卫兵换岗仪式，每日依照朝鲜时代王宫卫兵换岗仪式举行，值得一观。另有科技城、仁寺洞、明洞、梨泰院等购物、娱乐天堂。
9、浦项有蔚山工业园区。附近的郁陵岛栖息着各种珍稀动植物，原始森林、天然纪念文物、奇岩怪石等丰富的自然资源遍布全岛。
10、韩国人崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安；父母外出回来，子女都要迎接。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。乘车时，要让位给老年人。
11、在社会集体活动和宴会中，男女分开进行社交活动，甚至在家里或在餐馆里都是如此。
12、韩国人用双手接礼物，但不会当着客人的面打开。不宜送外国香烟给韩国友人。酒是送韩国男人最好的礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。
13、在赠送韩国人礼品时应注意，韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。如果送钱，应放在信封内。
14、若有拜访必须预先约定。韩国人很重视交往中的接待，宴请一般在饭店或酒吧举行，夫人很少在场。
15、不知道你的意思是不是指中华古诗词在朝鲜半岛流传的事？清代有一本笔记《啁啾漫记》，里面有一章专门讲到中华古诗词在朝鲜及越南流传的情况，全文摘引如下：
16、我国文化，远播殊域，东方如日本、朝鲜，南方如越南，皆最著者。自越沦于法，文献邱墟，论者惜之。而朝鲜复入于日本，典章文物，亦将堕地尽矣。咸丰戊申冬，桂林龙翰臣先生典试湖北，适越南副使王有光道出武昌，以彼国大臣诗集求删订，翰臣选其越国公绵审及潘并二君诗词若干首，为《越风合钞》，并题《庆清朝词》一阕纪其事。词曰：“蝇楷书成，乌丝界就，天南几帙琼瑶。茶江印水，�人佳景偏饶。曾记画屏围枕，春山淡冶似南朝（“茶江春水印山云，画屏围枕看春山”，皆两人集中佳句也）。风流甚，锦囊待媵，彩笔能描。摹到盛唐韵远，但宋元人后，比拟都超。知音绝久，今番来入星轺。一自淡云句邈，使臣风雅总寥寥。同文远，试登�乐，聊佐咸韶。”（“淡云微雨小姑词”乃康熙朝朝鲜使臣诗也）。其评论诗格，颇以盛唐相许。今各略录数首，亦以见文化之远，而伤国威之丧也。绵审字仲渊，集名《仓山诗钞》，其《秋怀用遗山均》云：“梦落寒山暮雨声，一樽倚醉坐来清。长风扌戚扌戚迎秋至，古意茫茫入夜生。宾客病多黄叶散，江湖计晚白鹭惊。村南烟舍遥相约，拟买扁舟钓月明。”《送别》云：“落日照衰草，送君多苦吟。穷愁归故里，垂老负初心。驿路寒山瘦，关门秋露深。中途逢九日，相望碧云岑。”仲渊又有《仓山词钞》、《浣溪沙》曰：“料峭东风晓暮寒，飞花和露滴阑干，虾须不卷怯衣单。小饮微醺还独卧，寻诗无计束吟鞍。画屏围枕看春山。”潘并有《菊堂诗钞》，其《工部杜郎中往沱氵襄枉道见访，敉馆把酒奉慰》一首，颇有唐音。诗云：“奠江滚滚下沱洋，相见伊人水一方。万里君门悲贾谊，十年郎署老冯唐。井闾日接文章气，几案风生笑语香。莲酒满斟聊共醉，风流记得在他乡。”《一雁同叔明赋》云：“俦侣几时到？江湖何处居？一声天地外，孤影雪霜余。岁晏愁看汝，吟成独笑予。只应附归翼，远寄故乡书。”《寄绥和县知县杜叙甫》云：“相思那得日相闻？独夜裁书酒正醺。迁客风流君识否？茶江春水印山云。”古风如“风骚久沦靡，微言谁嗣音？天稷挽颓波，百一有遗吟。三唐富杰作，名声犹至今。翩翩陈拾遗，感遇意何深。炼服已千岁，不见蓬莱岑。团团三株树，攀企独劳心。”亦不落凡响者。光绪年间，朝鲜金君�准与翰臣先生哲子松琴友善，持其乡人《松穆馆集》相赠，松琴有东海奇才，恨不并世之叹。今亦录数首于后。松穆馆者，李虞裳（名彦填）之所居也。李曾于元陵癸未，随通信使入日本，日本诗人率为难题，强均以穷之。李左酬右应，笔飞墨舞，日人皆瞠目吐舌，诧为希有。其才气如此。集中如《日本道中所见》数诗皆佳。诗云：“野凫毛，如绣缎，山鹊毛，有金翠。岚吐起绀碧，云花染成胭脂水。”又，“袖口引粘蝶粉，帽顶坐悬蛛丝。先生赏花深处，茶烟如缕�枝。”又，“树十围，皮如蟒，桥一弯，背如驼，网散水银鳞跃，棹穿花漆齿歌。”他如《山寺题壁》云：“老衲幽居只树林，石桥苔径入春寻。虚潭骤雨垂龙气，碧幛游云带鹤心。竹里疏灯僧院静，花间清磬佛楼深。百灵来听无生偈，每夜松窗月色阴。”又，“碧天楼阁带春星，槛外飞泉坐倒听。树色湿云诸洞黑，磬声摇月数峰青。院中宿鸟参禅定，池上游龙学佛灵。顿觉前身金粟是，悬灯萝幌独翻经。”皆卓然大家，置之吾国名家集中，真不辨识。呜呼！古人录良友遗诗，尚徘徊痛悼，不能自已，况丧社之邦，遗风堕雅，安可不亟表扬之哉？吾于录是篇而不禁有重慨焉。
17、●아버지의마음:김현승시
18、바쁜사람들도
19、굳센사람들도
20、바람과같던사람들도
21、집에돌아오면아버지가된다.//
22、어린것들을위하여
23、난로에불을피우고
24、그네에작은못을박는아버지가된다.//
25、저녁바람에문을닫고
26、낙엽을줍는아버지가된다.//
27、세상이시끄러우면
28、줄에앉은참새의마음으로
29、아버지는어린것들의앞날을생각한다.
30、어린것들은아버지의나라다.-아버지의동포다.//
31、小孩子是父亲的国家。是父亲的同胞
32、아버지의눈에는눈물이보이지않으나
33、아버지가마시는술에는항상
34、보이지않는눈물이절반이다.
35、可是父亲喝的酒里有一半是看不见的眼泪
36、아버지는가장외로운사람이다.
37、아버지는비록영웅이될수도있지만......//
38、폭탄을만드는사람도
39、감옥을지키던사람도
40、술가게의문을닫는사람도//
41、집에돌아오면아버지가된다.
42、진달래꽃-김소월
43、나보기가역겨워
44、가실때에는
45、말없이고이보내드리오리다.
46、영변(寧边)에약산(药山)
47、진달래꽃,
48、아름따다가실길에뿌리오리다.
49、가시는걸음걸음
50、놓인그꽃을
51、사뿐히즈려밟고가시옵소서.
52、迈出的步子盈盈的踩着堆积的花走着
53、나보기가역겨워
54、가실때에는
55、죽어도아니눈물흘리오리다.
56、No cry shall you hear of mine.
57、韩国受汉文化影响很深，历史上曾长期使用汉字。就是现在，许多公共场所还常见汉字。书法艺术也沿袭至今。汉城仁寺洞有古玩一条街，是纸笔墨砚、印章、字画的集中销售地。那儿颇有些像北京的琉璃厂。
58、至今，张贴对联仍然是韩国民间的习俗。而汉城的韩国民俗村，则是了解、欣赏韩国民间对联的佳处。
59、韩国民俗村占地70万平方米，照原样重建了各地有代表性的民居，其中有人居住，再现了昔日的生活场景。不同样式、不同规模的民居，在门柱上张贴了许多对联。这些对联，对仗有时不十分工稳，于平仄也似不太讲究，但往往意境甚佳，含义颇深。如
60、三阳者，日月星之谓也；五福，旧指长寿、富贵、康宁等。此联大有“天人合一”的意味。而日照花发闻蜂语，雨过松声引鹤行，则体现了对大自然的真切感受。再看：
61、这几联抒写田园生活的闲适之乐，悠哉游哉，令今人羡慕。
62、有的对联反映了主人的襟怀、心胸，超凡脱俗，纤尘不染：
63、我所看见的唯一的六言联，也属此类：
64、诗人所咏若兰，君子比德如玉。也有用于迎新送旧之际，有禳灾祈福之意的，如犬吠旧年灾，鸡鸣新岁德。
65、下面这一联很现实，与以上诸联大异其趣，看来是商家所用。倘若移植到大商场大门两旁，倒也很适合：
66、门迎春夏秋冬客，户纳东西南北财。
67、就是小老板们，想必也会喜欢这一联吧！
68、檀君的神话传说是韩国的开国神话。传说熊、虎在一个洞穴中生活，它们想要变成人，在天神桓雄的指点下，熊在漆黑的山洞里，坚持吃了21天大蒜和艾草，提前变成了美女，而虎却没能坚持下来，没有变成人。这位熊女嫁给了桓雄，生下了檀君。公元前2333年10月3日，檀君创建朝鲜，在韩国人民心目中拥有至高无上的地位。
