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一、登封永泰寺风景区什么时候开放
登封永泰寺风景区开放时间：全天
嵩山永泰寺，位于河南省登封市西北太室山西麓子晋峰下，它依山就势，座东面西，面对天下第一名刹－少林寺，南望千崖万壑的少室山，北依风景秀丽的太子沟，面临碧波荡漾的少林湖，整个寺区依山傍水，环境古幽。
永泰寺原名明练寺，始建于南北朝时期，是中国现存始建年代最早的尼僧寺院，也是嵩山现存寺院中唯一的尼僧寺院。永泰因孝明帝之妹永泰公主入寺为尼而命名。
永泰公主的父亲宣武帝元恪，兄长孝明帝元诩在嵩山都建有行宫，永泰公主常随父兄到嵩山游玩，被嵩山幽美的环境和宁静的寺院生活所吸引，多次要求到嵩山出家。为满足妹妹的要求，孝明帝特诏令为妹敕建尼寺一座，让永泰公主侍佛传法，因寺建在南朝梁武帝的女儿、禅宗初祖达摩的四大弟子之一明练公主塔旁，故名明练寺。其生活费用由朝廷供给，永泰公主经常把钱粮赈济周围百姓，因此，嵩山地区广大僧尼对永泰公主十分崇敬和爱戴。
唐神龙二年，嵩岳寺僧道莹上奏朝廷，整修明练寺。竣工后，把永泰公主供奉在皇姑楼内，把明练寺改名永泰寺。明练寺从创建到易名永泰寺共经历了185年。永泰寺现存建筑共分五进，有山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿、皇姑楼，厢房有伽蓝殿、六祖殿等。红墙绿瓦，铁马钉铛，建筑技艺精美，古朴典雅大方。在寺院后山坡上有：唐永泰寺塔，金代均庵主塔，明代肃然、无为普同之塔，这些古塔，造形优美，秀丽挺拔。
寺内散存有唐代以来的碑碣、石雕40等余品，雕工精细，书法流畅。古树名木有：我国稀有名贵的娑罗树，被称为佛门旗杆的大杨树，单株结果的银杏树和我国第一部武打动作片少林寺电影中的牧羊女树，枝繁叶茂，生机盎然。这些文物均具有较高的历史、科学和艺术价值。1963年永泰寺被公布为省级文物保护单位，成为嵩山文物群中一颗丙灿的明珠。
永泰寺塔，位于寺院后山坡上，建造于盛唐时期，单层密檐式建筑，平面呈正文形，塔体高通24米，壁厚4.8米。青砖黄泥垒彻而成，塔的外壁敷有一层薄薄的白灰，塔身高耸，南面辟有高2.6米，宽1.74米的券门，由门要至塔室，塔室内部仍为方形空筒状，塔身11层密檐，各檐外轮廓的连线呈柔和的抛物线状，塔刹由仰莲、五重相轮组成，其精美的造型，是我国现存唐塔中的佼佼者。据碑文记载，永泰寺塔是因供奉舍利而敕建的。现已公布为国家级文物保护单位。
永泰寺碑，刻立于唐天宝十一年。龙首方跌，碑首与碑身浑为一石，高2.35米，宽0.9米，厚0.24米，造型精致，雕刻生动，碑顶六龙盘首，从侧面看，有三条垂首含碑，龙的躯体充分体现出盛唐时期石雕艺术的水平。
碑的正面为线刻画像，碑额阴刻，佛端坐于云朵之上，作说法相，佛像背后刻有火焰和头光，碑身的上半部刻有一佛二弟子二菩萨，本尊释迦牟尼结跏趺坐于圆形胡床上，施无畏印，顶部有一华盖，装饰繁华。碑身下半部刻有二天王，披甲戴胄，形象凶悍，可镇凶辟邪，碑的两侧又刻有二天王、二办士与碑阴相衔接。纵观整个画面，线条流畅，形象优美，是我国佛教文物中的珍品。
碑阴额部中间刻唐永泰寺之碑六字，碑身刻有龙兴寺沙门靖彰撰文、颖川处士荀望书丹的大唐中岳永泰寺碑颂并序。内容主要叙述了北魏至唐230多年间，嵩山永泰寺的历史沿革和一些僧尼的活动情况。该碑字体为楷书，肥润端庄工整，刚劲俊逸，正如清人毕沅在《中州金石记》中评曰：观荀望书丹，结体茂密，实为唐代之佳品。
娑罗树高20余米，粗2.5米，距今已有2000多年的历史，是我国古老稀有名贵树种之一。树冠浓密，枝繁叶茂，形状犹如一柄大伞，故当地群众称之为释迦牟尼佛的凉伞。夏秋之际，串串娑罗花开，恰似尊尊小塔立于绿丛之中，微风拂过，飒飒轻颤，分外引人，实为嵩岳一景。
娑罗树，属七叶树科植物，因每穗必有七叶，故又名七叶树。其花穗似塔，花如豆大，色白如绒，香气芬芳，使人赏心悦目。它每朵花内的花蕊都是七芯，所结的果实内核是一半红一半黄，被称为阴阳果，说明释迦牟尼历经人生沧桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地阴阳和因果对应关系的道理而成佛。显示了佛教与世无争的哲理。这棵树是由印度高僧摄摩腾、竺法兰带入中国的。汉明帝8年（公元68年）汉明帝夜梦金神，寓意西域有神，醒后就与大臣商议，派秦景，蔡音去西天取得真经，并请来了印度高僧摄摩腾、竺法兰，当时就是这两位高僧用钵带到中国的，先植于鸿胪寺（今白马寺），后于公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝为永泰公主修此寺院时把娑罗树赐于公主，公主亲手把它栽在寺院。说也怪，无论是在白马寺还是在法王寺，娑罗树总不见长，移栽永泰寺后，竟然枝繁叶茂，猛长起来，可见娑罗树与公主有缘。
经过2000年的佛光普照，2000年的博爱精深，使娑罗树每根枝条、每片叶子、每个花蕊，每颗果实都盈满了普渡众生的佛心。基人在娑罗树下静坐，一切疲劳疾病全无，任何私心邪念与烦恼顿消，有一种超然脱俗的感觉，若能再喝上一口公主井水泡的娑罗花茶，则更是心神舒爽。娑罗树是中、印佛文化交流和中、印友谊的历史见证。
旗杆杨，又名佛爷旗杆，树高26米，树围4.6米，是当时建寺所立的旗杆，古代在寺院用来悬挂佛旗所用，又相当于现在的通讯工具，有召集善男信女来寺院举行法会的作用。据今已有1800多年历史，树身已空但枝叶狐朋狗友茂盛，已达到了不生不灭的境界，堪称天下第一杨，又称顺运树、智慧树、天然指南针。当大家站在此树前会悟出许多道理，增加智慧。此树下半部树皮苍老，上半部树皮细嫩，正好是返老还童的表现。因佛教讲的是空，是战胜烦恼和邪念的最高境界，这棵树经过佛光普照，已具有佛性，所以它很受信徒的膜拜，都想吸取它的灵气，使自己身体健康长寿。
经幢：呈八棱形石柱，刻立于唐天宝九年，是李隆基亲自下旨所立。因李隆基的母亲当时在此许下宏大的愿望，在其愿望实现后，还愿让李隆基所立。经幢上首有石龛，内刻有一佛两弟子。佛有两种坐法，一种是佛教打禅的坐法，称为结跏趺坐，另一种是手敷在膝盖上，在佛教中愚意佛、菩萨与众生是一体的，也就是说现在的人如果有什么愿望，只要心诚，佛、菩萨都会使咱们愿望实现，得到满意。下部刻的是经文佛顶尊胜陀罗尼经序和佛顶尊胜陀罗尼经。它的用途是庄严佛教道场和还原延生所用。这两个经幢是嵩山地区最大的。韩国著名景点
公主井：此井是初祖达摩为嘉奖永泰公主所赐。所说当年永泰公主在此修行时，寺院没有水源，寺内尼僧要到后山去担水，因当时山内经常有狼虫出没，有很多尼僧遇害，有许多僧人借故参学离开寺院，而永泰公主却一直坚持下去，亲自上山担水，她的诚心感动了天地，在她得到正果时，初祖达摩用禅杖赐她一眼井，井水甘甜，常年饮用可强身健体，并养颜护肤。此水现已被宗教人士、周边群众及各地游客信徒供奉为甘露圣水。另外，寺内还拥有很多的名胜古迹及历史文物，如传书匣、元碑、明碑、莲花灯座（现已收藏在省博物馆）等，均具有较高鉴赏价值，属珍贵文物。
寺外还有神奇的太子沟、达摩一苇渡江图、丫环沟、子晋峰、望都峰、皇姑洞、臣宰沟、七星石、万人功德路及皇姑桥等名胜古迹，构成了一处完整的以佛教尼众文化为特色的名胜风景旅游区，随着开发力度，宣传推广力度的加大，永泰寺重现昔日光彩，知名度大大提高，游客人数日渐凝增，并接待大量国际友人（如韩国高僧佛心道文大法师等）。另外，根据永泰寺的文化背景，新近成立了永泰寺女子武术学校，弘扬国萃，在为地方旅游事业做贡献的同时，展开与国内外友人的交流合作，将永泰寺推向世界，展现永泰寺正道佛法。
二、西安有哪些旅游景点
大雁塔全称“慈恩寺大雁塔”，位于距西安市区4公里的慈恩寺内，始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师（唐三藏）自天竺国归来后，为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》。大雁塔是一座楼阁式砖塔，塔高64余米，塔基边长25米，共有七层，塔身呈方形锥体。全塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，具有中国传统建筑艺术的风格。附近还有大唐芙蓉园、大雁塔北广场等景点，风景秀丽。大雁塔是西安市的标志性建筑，是必游之地。 2、碑林在西安三学街西安碑林博物馆内，始建于北宋哲宗年间（公元1090年），距今已有900多年的历史。碑林现有7个大型陈列室、8座游廊和8座碑亭，收藏了从汉代到清代的碑石共2300多方，现展出的碑石达1000余方，其中多数是唐人所刻韩国景点海报。在这里，你不仅可以欣赏到篆、隶、草、行等各种书体，还有机会一睹欧阳洵、颜真卿、柳公权等书法家的亲笔刻石，以及王羲之、苏轼等名家的墨宝。 3、半坡即半坡遗址博物馆，位于西安市东郊约六公里的半坡村，是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址，距今有6000年的历史。遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，居住区是村落的主体。半坡人属于新石器时代，使用的工具主要是木器和石器。该馆现有陈列室三个。 4、西安明城墙不仅是保存最完整的中国古代城垣建筑，也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施。西安城墙建于明洪武年间（1370-1378）年，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成，周长13912米。墙体高12米，底宽18米，顶宽15米，厚度大于高度，建筑稳重坚固。自1983年开始的环城建设工程，逐步建成以古城墙为主线，辅以环城绿化，护城河环绕，风格古朴、粗犷，有野趣，具有浓郁地方特色的环城公园。以城墙为主体，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、女儿墙垛口、城门等一系列军事设施，构成严密完整的冷兵器时代城市防御体系，为游客直观了解古代战争提供了珍贵的人文景观。 5、陕西历史博物馆位于西安市小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧，占地约7万平方米，是国家级历史博物馆，也是我国最大型、最现代化的历史博物馆。博物馆是一组仿唐建筑，内部分为三个陈列厅，所展出的3000多件文物，都是从陕西省出土的几十万件文物中精选而出，大多为稀世珍品，具有极高的艺术和历史价值。 6、西安钟鼓楼钟楼位于西安城内东西南北四条大街的交汇处。始建于明洪武十七年，原址在今西安市广济街口，明万历十年移于现址，清乾隆五年曾经重修。钟楼上悬挂铜钟，用以报时，故名钟楼。鼓楼位于西安市西大街与北院门交汇处，东于钟楼隔广场相望，鼓楼建于明洪武十三年，清代曾两次重修。楼上原有巨鼓一面，傍晚击鼓报时，故名鼓楼。 7、华清池位于西安市临潼区骊山北侧，东距西安30公里。华清池因为有唐玄宗和杨贵妃的传说而名声远播，其实华清池的历史非常悠久，相传早在西周时期，周幽王就曾在此建骊宫；后世的秦始皇、汉武帝也都在这里建立行宫；唐代更是大兴土木，特别是唐玄宗天宝年间修建的宫殿楼阁更为豪华，并正式改名为“华清宫”。华清池东区悬挂有郭沫若题写的“华清池”金字匾额，区内有荷花阁、飞霞阁、五间厅（西安事变时蒋介石曾在此居住）等建筑，其中温泉石壁上的《温泉颂碑》是我国碑石艺术宝库中的精品。中区是唐华清宫御汤遗址博物馆，区内有莲花汤、海棠汤、太子汤、尚食汤、星辰汤及文物陈列室。西区内有九龙湖、飞霞殿，还有《杨玉环奉诏温泉宫》大型壁画，该画由90块汉白玉组成，长9.15米，高3.6米，描述了开元二十八年唐玄宗在骊山温泉宫第一次召见杨玉环的情景。 8、兵马俑博物馆是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，是当代最重要的考古发现之一。一号坑是当地农民打井时发现的，后经钻探又先后发现二、三号坑，其中一号坑最大，面积达14260平方米。三个坑共发掘出700多件陶俑、100多乘战车、400多匹陶马、10万多件兵器。陶俑身高在1米75至1米85之间，根据装束、神态、发式的不同，可以分为将军俑，武士俑，车士俑等。坑内还出土有剑、矛、戟、弯刀等青铜兵器，虽然埋在土里两千多年，依然刀锋锐利，闪闪发光，可以视为世界冶金史上的奇迹。秦始皇兵马俑规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。目前展出的大部分为一号坑中的兵马俑，由于保护技术有限，已回埋4000余，只展出1000多个。 9、骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。骊山山腰有一座老君殿，是华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。山腰上还有一个不起眼的小石洞，这就是西安事变中，蒋介石的藏身之所，洞边有一座小亭子，名为“兵谏亭”。在老君殿北面，你可以欣赏到骊山晚照，每到夕阳西下之时，这里的台阶状山坡笼罩在金黄的微光之中，一派宁静平和的景象。 10、华山华山是我国著名的五岳之一，位于华阴县南，东距西安120公里。它南依秦岭，北濒黄河，奇峰突起，巍峨壮丽，气势磅礴，以险拔峻秀称雄于世。华山共有五大峰，即东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、南峰落雁、北峰云台。东、南、西三座奇峰，海拔均在二千一百米以上，中北二峰稍低。南峰最高为2160米，五峰耸立于群山之中，如同一朵盛开的莲花，实为一大奇观。华山取名西岳，据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城之西，故称“西岳”。千百年来，华山以它雄伟险峻闻名天下，吸引了无数游人。人们常这样形容五岳：“恒山如行，华山如立，泰山如坐，衡山如飞，嵩山如卧”。“华山如立”形象地概括了它的挺拔高峻。对此唐代诗人张乔也曾有“谁将倚天剑，削出依天峰。卓绝三峰出，高奇五岳无”的诗句。华山奇峰耸立，绝壁巍峙，“自古华山一条路”亦绝非夸大之辞。 11、法门寺位于宝鸡市扶风县城北约10公里的法门镇，距西安约120公里，是一座历史悠久的佛家名刹。法门寺始建于东汉，相传印度的阿育王为使佛教发扬光大，将佛祖舍利分送给各地，凡得舍利处都要建造佛塔供奉，法门寺就是其中之一，而且是规模最大一处。法门寺曾历经多次修缮，1987年在清理塔基时，发现了被封闭千年的唐代地宫，里面珍藏着佛祖释迦牟尼指骨舍利以及大批的唐代珍贵文物。这一发现意义重大，是继秦始皇兵马俑之后的又一重大发现，也是佛教史上的一大盛事。 12、乾陵位于西安以西80公里的乾县，是“唐十八陵”中保存最完整的一座皇家陵园，是唐高宗李治和皇后武则天的陵墓，也是中国历史上唯一一座两个皇帝的合葬墓。乾陵以山为陵，依梁山而建，座北朝南，由内外两城组成，占地颇广。外城遗迹已消失，内城遗迹至今完善，面积2.4平方公里，四面有门，门外均有石刻。陵前石刻全长575米，宽11米，由3200块陕西墨玉石砌成526级台阶和18座平台。乾陵地面文物主要是石刻，共计114件。石刻多用整块巨石雕成。陵东南有17座陪葬墓，永泰公主、章怀太子、懿德太子墓先已发掘复原，并在永泰公主墓园内建有乾陵博物馆。 13、昭陵位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄伟。昭陵开创了唐代帝王依山为陵的先例，在昭陵南边，以皇帝陵为中心构成了庞大的扇形陪葬墓群，气势宏大，是一座典型的帝陵。昭陵的石刻艺术非常有名，在山下的昭陵博物馆内专门有一间碑石陈列室，展示了历代名人书法碑刻精品，有“昭陵碑林”之称。 14、壶口瀑布“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白这句诗中所描绘的就是黄河壶口瀑布的壮观景象。而近年来随着亚洲飞人柯受良等人一系列飞黄壮举的成功，壶口瀑布更日渐受到了游人的瞩目。壶口瀑布在山西和陕西的交界处，距离延安220公里，是黄河中气势最宏大的瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。壶口两岸高山耸峙，黄河从上游流经这里时，河床由原先的二、三百米宽骤然缩减到几十米左右的宽度，最后再坠入落差50多米的壶口狭谷，形成特大的马蹄状瀑布群。壶口瀑布一年四时景观不尽相同，夏季水量充足；冬季冰雪封冻，但旅游季节还是以夏季为佳。注意事项：瀑布两边的河岸全是较为平整的大岩石，表面覆盖着一层黄土，瀑布没有围栏，所以要特别注意安全，不要站得太靠近；路途较远，最好带些食品，路上食用。
三、涿州旅游景点介绍词 涿州旅游景点大全
郦道元故居，位于涿州市清凉寺办事处西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶；东、西配房各三间，皆为单檐悬山顶。正房内塑郦道元坐像，壁画内容为郦氏历代家族人物。
卢氏宗祠涿州城东拒马河畔，有一处建筑群，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅。座北向阳的大门上，黄底墨字“范阳卢氏宗祠”匾额鲜明夺目。这里不仅是卢氏家族祭祖之地，而且有广泛而久远的社会影响。
韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基地”，具体所指就是这个地方。卢氏宗祠之北有卢氏先祖卢植的墓地。不必说各地卢氏族人，自然按节令来此祭祀祖先；即使并非卢姓的人氏，也时常前来，凭吊长眠于此的这位东汉名臣。
永济桥位于河北省涿州市城北1.5公里，南北横跨于拒马河之上。该桥始建于明万历二年（公元1574年），名曰“巨马河桥”，万历十六年重修，天启六年桥毁又重建。后因河道南移，桥亦塌毁，于清乾隆二十五年在旧桥南建九孔新桥。清帝乾隆为其赐名为“永济”，并作《御制重修涿州石桥记》、《御制永济桥诗并序》。
华阳公园位于城区西北角，西邻107国道，北衔市游泳馆，南靠古城墙，东接居民区。用古华阳台遗址建园，取书历史典故“华阳”二字。
据传上古时代“黄帝诛蚩尤于涿鹿之野，城西沟外筑蚩尤冢，城内建轩辕庙，县城西南展台村有燕昭王展礼贤士的展礼台；城西北角曾有燕太子丹宴请荆轲和秦将樊于期的华阳台，督元亭是燕太子送别荆轲刺秦王的出发地点”。
涿州市文化遗产陈列馆涿州市文化遗产陈列馆是涿州市第一座展示地方历史文化的小型博物馆。2006年8月15日，涿州市市长王舟、市委副书记刘晓莲、副市长李全新等市领导调研涿州文化遗产保护工作时确定了该项目。
在建馆过程中，市委、市政府主要领导多次作出指示，给予有力支持。同时市监察、审计、财政等部门组成项目监督小组，参与决策、认真督导、积极解决建馆中的各种问题，为建馆工作提供了有力保障。
郦道元故居，位于涿州市清凉寺办事处西道元村。重建于1995年，占地3493.12平方米。南向，两进院落。建筑风格均为仿汉式，建筑有大门三间，单檐悬山顶；二门楼一间，单檐悬山顶；正房五间单檐悬山顶；东、西配房各三间，皆为单檐悬山顶。正房内塑郦道元坐像，壁画内容为
卢氏宗祠涿州城东拒马河畔，有一处建筑群，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅。座北向阳的大门上，黄底墨字“范阳卢氏宗祠”匾额鲜明夺目。这里不仅是卢氏家族祭祖之地，而且有广泛而久远的社会影响。韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基
永济桥位于河北省涿州市城北1.5公里，南北横跨于拒马河之上。该桥始建于明万历二年（公元1574年），名曰“巨马河桥”，万历十六年（1588）重修，天启六年（1626）桥毁又重建。后因河道南移，桥亦塌毁，于清乾隆二十五年（公元1760年）在旧桥南建九孔新桥。清帝
华阳公园位于城区西北角，西邻107国道，北衔市游泳馆，南靠古城墙，东接居民区。用古华阳台遗址建园，取书历史典故“华阳”二字。据传上古时代“黄帝诛蚩尤于涿鹿之野，城西沟外筑蚩尤冢，城内建轩辕庙，县城西南展台村有燕昭王展礼贤士的展礼台；城西北角曾有燕太子丹宴请荆轲
涿州市文化遗产陈列馆涿州市文化遗产陈列馆是涿州市第一座展示地方历史文化的小型博物馆。2006年8月15日，涿州市市长王舟、市委副书记刘晓莲、副市长李全新等市领导调研涿州文化遗产保护工作时确定了该项目。在建馆过程中，市委、市政府主要领导多次作出指示，给予有力支持
涿州双塔位于河北省涿州市老城内东北角。南塔称智度寺塔，建于辽太平十一年（1031年）；北塔称云居寺塔，建于辽大安八年（1092年）。两塔均为舍利塔。双塔相距约300米，平面均为八角形，都是仿木楼阁式砖塔。智度寺塔高44米，共五层；云居寺塔高55．69米，共六层
金门闸位于河北省涿州市东北部义和庄乡北蔡村北3.5公里永定河右岸。此闸创建于清康熙四十年（1701），原为草闸，其作用为引莽牛河之水入永定河借清刷浑。后因河底淤滞，高于莽牛河，原闸作用遂废。后于乾隆三年（1738）移建减水石坝于今之位置，其名仍沿用旧称。永定河
海禅林寺地处河北省涿州市城区东15公里的义和庄乡东茨村。该寺始建于明末，参照泰山娘娘庙宫修建，供奉圣母。起初，当地冯氏善人用40余亩地以供养之费兴建而成。原寺庙于20世纪60年代拆毁，后于20世纪90年代重建新庙，分东西两院。该寺的东院重建于1990年，占地6
永安寺塔，位于河北省涿州市城东10公里刁窝乡塔照村北50米处韩国景点排名。当地人俗称“塔儿照塔”。建在当地原永安寺内，遂定名为永安寺塔。原寺坐北向南，包括山门、前殿、门楼、后殿、东、西配殿等建筑。寺拆毁于1952年，现仅存佛塔一座。此塔为八角密檐式实心砖塔，由塔基、塔身及
涿州市博物馆位于涿州市华阳西路49号，占地面积23亩，建筑面积1.2万平方米，总投资1.36亿元，馆内设有8个展厅，展览面积8000平方米,于2014年6月30日向社会免费开放。本馆以《幽燕沃壤大美涿州》为主题，展示了涿州丰厚的历史文化。其中《涿水长歌》展厅，
涿州市地处华北平原西北部，北京西南部，京畿南大门。东临固安，西接涞水，北通北京，南到高碑店。涿州市隶属于河北省。涿州市总面积742.5平方千米。截止至2010年12月，涿州市全市户籍总人口约为64.55万人。[1-2]
1986年9月24日，撤涿县，以涿县辖区建涿州市，仍属保定地区。
2013年，涿州市全市地区生产总值实现235.3亿元，同比2012年增长11.5%。全部财政收入完成26.6亿元，同比2012年增长7.9%，社会消费品零售总额106.6亿元，同比2012年增长12.9%。[3]
涿州市名优特产有涿州贡米、金丝挂毯、督亢面等。涿州市著名人物有刘备、张飞、赵匡胤、郦道元等。[4-7]
2008年，被河北省人民政府批准为“省级历史文化名城”。[8]
2015年2月28日，河北召开省直管县（市）体制改革试点工作动员会，经河北省委、省政府研究决定，报经中央编办批准，今年河北省将扩大省直管县（市）体制改革试点范围，涿州上榜。
春秋战国时期，涿州为燕之涿邑。
秦王政二十三年（前224年），秦灭燕后，于涿邑置涿县。
西汉高帝六年（前201年），分广阳郡南部、钜鹿郡北部及恒山郡一部，置涿郡。郡、县治所均在今涿州城区。
新王莽始建国元年（9年），改涿郡为垣翰郡。
东汉建武元年（25年），复改垣翰为涿郡。灵帝中平五年（188年）涿县属幽州。
三国魏黄初七年（226年），涿郡改称范阳郡。
西晋武帝泰始元年（265年），范阳郡改称范阳国。幽州刺史迁返蓟。在原阳乡侯国地建苌乡县，属范阳国；
东晋十六国时，涿地先后属后赵、前燕、前秦及后燕；
南北朝时，北齐天保七年（556年）废苌乡、方城2县并入涿县；
隋开皇元年（581年），析涿县西境原遒县地置范阳县，属昌黎郡（今易县）。
大业三年（607年），幽州改名为涿郡（治所在今北京）。
唐武德元年（618年），罢涿郡改称幽州，武德七年（624年）涿县改名范阳县。安史之乱后范阳郡又称幽州；
五代，后晋天福元年（936年），涿州范阳县属辽。辽于涿州置永泰军。
大定二十九年（1189年）划范阳、良乡、宛平3县边地置万宁县（后改名奉先，元改名房山），隶属于涿州。
元朝，采行省制，涿州升为涿州路，辖范阳等7县。
清康熙二十七年（1688年）顺天府分设四路厅，涿州属顺天府西路厅。
民国二年（1913年）撤州，涿州改称涿县。民国三年（1914年）顺天府改称京兆特别行政区，涿县隶属京兆。民国二十六年（1937年）抗日战争爆发，涿县被日本侵略军占据。1941年与房良县、涞水县并称房涞涿县。到民国三十四年（1945年），平南县南部组成“涿良宛”县，至1947年。
1945年，抗日战争胜利，涿县县城为国民党政府接收，设第六督察区于涿县。
1949年8月，河北省人民政府成立，涿县划归河北省保定专区。1970年保定专区改称保定地区，辖涿县。1986年9月24日，撤涿县，以涿县辖区建涿州市，仍属保定地区。
1999年，保定地、市合并，涿州隶属保定市至今。
