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本文目录小云石海涯文言文小云石海涯文言文答案一、小云石海涯文言文 1.贯云石的元史记载小云石海涯，其父楚国忠惠公，名贯只哥，小云石海涯遂以贯为氏，复以酸斋自号。母廉氏，夜梦神人授以... 本文目录
一、小云石海涯文言文
1.贯云石的元史记载
小云石海涯，其父楚国忠惠公，名贯只哥，小云石海涯遂以贯为氏，复以酸斋自号。母廉氏，夜梦神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀异。年十二三，膂力绝人，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立而待，马至，腾上之，越二而跨三，运槊生风，观者辟易。或挽强射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将咸服其趫捷。稍长，折节读书，目五行下。吐辞为文，不蹈袭故常，其旨皆出人意表。初，袭父官为两淮万户府达鲁花赤。镇永州，御军极严猛，行伍肃然。稍暇，辄投壶雅歌，意所畅适，不为形迹所拘。一日，呼弟忽都海涯语之曰：“吾生宦情素薄，顾祖父之爵不敢不袭，今已数年矣，愿以让弟，弟幸勿辞。”语已，即解所绾黄金虎符佩之。北从姚燧学，燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。仁宗在东宫，闻其以爵位让弟，谓宫臣曰，“将相家子弟其有如是贤者邪！”俄选为英宗潜邸说书秀才，宿卫禁中。仁宗践祚，上疏条六事：一曰释边戍以修文德，二曰教太子以正国本，三曰设谏官以辅圣德，四曰表姓氏以旌勋胄，五曰定服色以变风俗，六曰举贤才以恢至道。书凡万余言，未报。拜翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史。会议科举事，多所建明，忽喟然叹曰：“辞尊居卑，昔贤所尚也。今禁林清选，与所让军资孰高，人将议吾后矣。”乃称疾辞还江南，卖药于钱唐市中，诡姓名，易服色，人无有识之者。偶过梁山泺，见渔父织芦花为被，欲易之以。渔父疑其为人，阳曰：“君欲吾被，当更赋诗。”遂援笔立成，竟持被去。人间喧传芦花被诗。其依隐玩世多类此。晚年为文日邃，诗亦冲淡。草隶等书，稍取古人之所长，变化自成一家，所至士大夫从之若云，得其片言尺牍，如获拱璧。其视死生若昼夜，绝不入念虑，攸攸若欲遗世而独立云。泰定元年五月八日卒，年三十九。赠集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥文靖。有文集若干卷、《直解孝经》一卷行于世。
小云石海涯，其父楚国忠惠公，名贯只哥，小云石海涯遂以贯为氏，复以酸斋自号。母廉氏，夜梦神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀异。年十二三，膂力绝人，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立而待，马至，腾上之，越二而跨三，运槊生风，观者辟易。或挽强射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将咸服其趫捷。稍长，折节读书，目五行下。吐辞为文，不蹈袭故常，其旨皆出人意表。初，袭父官为两淮万户府达鲁花赤。镇永州，御军极严猛，行伍肃然。稍暇，辄投壶雅歌，意所畅适，不为形迹所拘。一日，呼弟忽都海涯语之曰：“吾生宦情素薄，顾祖父之爵不敢不袭，今已数年矣，愿以让弟，弟幸勿辞。”语已，即解所绾黄金虎符佩之。北从姚燧学，燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。仁宗在东宫，闻其以爵位让弟，谓宫臣曰，“将相家子弟其有如是贤者邪！”俄选为英宗潜邸说书秀才，宿卫禁中。仁宗践祚，上疏条六事：一曰释边戍以修文德，二曰教太子以正国本，三曰设谏官以辅圣德，四曰表姓氏以旌勋胄，五曰定服色以变风俗，六曰举贤才以恢至道。书凡万余言，未报。拜翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史。会议科举事，多所建明，忽喟然叹曰：“辞尊居卑，昔贤所尚也。今禁林清选，与所让军资孰高，人将议吾后矣。”乃称疾辞还江南，卖药于钱唐市中，诡姓名，易服色，人无有识之者。偶过梁山泺，见渔父织芦花为被，欲易之以。渔父疑其为人，阳曰：“君欲吾被，当更赋诗。”遂援笔立成，竟持被去。人间喧传芦花被诗。其依隐玩世多类此。晚年为文日邃，诗亦冲淡。草隶等书，稍取古人之所长，变化自成一家，所至士大夫从之若云，得其片言尺牍，如获拱璧。其视死生若昼夜，绝不入念虑，攸攸若欲遗世而独立云。泰定元年五月八日卒，年三十九。赠集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥文靖。有文集若干卷、《直解孝经》一卷行于世。
慷（kāng）慨（kǎi）：①充满正气，情绪激昂。②不吝啬。
造句：大海慷慨地给予人类丰富的水产品和每日不可缺少的食盐。
《文选·司马相如》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。”
李善注引如淳曰：“激厉抗扬之意也。”
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“士衡长七尺馀，声作钟声，言多慷慨。”
清王猷定《梁烈妇传》：“材伏哭叩头，举火，烈妇死，三十馀人从死，其慷慨赴义如此！”
2.[vehement;fervent]∶性格豪爽。
《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“我徐信也是个慷慨丈夫，有话不妨尽言。”
《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有馀哀。”
《文选·陆机》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。”李善注引《说文》：“慷慨，壮士不得志於心。”
4.[generous;liberal]∶大方；不吝啬。
《水浒传》第五回：“鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“袁为人简默，而慷慨好施。”
豪爽大方地在经济上帮助人。姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“弟是寄食江湖的卖卦山人，一时从哪里筹措银子？因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
唐柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门……狂狷愚妄，固不可为也。”
清昭连《啸亭续录·王西庄之贪》：“故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。”
丁玲《母亲》四：“堂长把他请到女学堂去讲演了一次，题目叫《怎样振兴中国》，他以慷慨激昂的态度和言词，使许多人倾心佩服。”亦作“慷慨激烈”。
《元史·小云石海涯传》：“燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。”
情绪激昂地发表言论，陈述自己的意见。
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十二：“四川留学生雷铁崖、邓絜等人曾经出版了一个《鹃声》杂志，它对四川屏山县内官府的黑暗腐败揭露得淋漓尽致，而对全省全国的事情虽也慷慨陈词，却说得不够一些。”高云览《小城春秋》第二章：“当男主角在台上慷慨陈词时，大家就鼓掌；轮到日本军官上台，大家就‘嘘！嘘！’”
【解释】慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
【出处】明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
【示例】材伏哭叩头，举火，烈妇死，三十余人从死，其~如此。◎清·王猷定《梁烈妇传》
慷慨激昂（ kāng kǎi jīáng）
解释慷慨：充满正气，情绪激动；激昂：振奋昂扬。形容精神振奋，情绪激昂。
出处唐·柳宗元《柳先生集·卷三十六·上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
用法联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
示例丁玲《母亲》：“他以~的态度和言词，使许多人倾心佩服。”
【慷慨激昂】意气风发，情绪激烈。唐柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门……狂狷愚妄，固不可为也。”清昭连《啸亭续录·王西庄之贪》：“故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。”丁玲《母亲》四：“堂长把他请到女学堂去讲演了一次，题目叫《怎样振兴中国》，他以慷慨激昂的态度和言词，使许多人倾心佩服。”亦作“慷慨激烈”。《元史·小云石海涯传》：“燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。”
〖解释〗慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。
〖出处〗汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
〖示例〗在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得~，而且有点口角流沫。郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
【慷慨激昂】kāng kǎi jīáng形容情绪激动，精神振奋的样子。
【慷慨激昂】kāng kǎi jīáng形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。也说“激昂慷慨”。
1286-1324，原名小云石海涯，号酸齐，又号芦花道人，维吾尔族人。出身将
门。善骑射，后弃武学文，被杨维桢誉为“一代词伯”，官至翰林侍读学士，
后归隐江南，变名易姓，现存散曲有小令七十多首，套数八首，风格豪放中见
清逸。后人把他和徐再思的散曲合编为《酸甜乐府》。
①[殿前欢]，又名[凤将雏]、[小妇孩儿]。句式为三七七、四五三五、四四。
九句八韵。②指屈原因楚怀王听信谗言，投泪罗江自杀。③日月同光：赞
美《离骚》的光辉伟大，司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说它“与日月争
光”。④三闾强：三闾，指屈原，他曾作过三闾大夫；强：倔强。⑤沧浪：
江名，在汉水的下游，古代有清高的隐士在沧浪江洗濯。这里泛指江水。
首句以楚怀王三字喝起，气势森然。跟着说“忠臣跳入泪罗江”直接揭露
和控诉历史和社会现实的不平。三、四句是诗人对屈原的景仰和对历史的沉思，
种种伤感、迷惑、反思，尽在“空惆怅”三字之中。惆怅之余，又忽省悟。第
五、六句说从伤心转为失笑，笑屈原过于固执，活得不够洒脱，不懂得从“忠
臣”的硬壳中自我解放身心，落得可悲的下场。末句以问作结：“沧浪污你？
你污沧浪？”诗人连对屈原投江也持非议态度，简直是石破天惊，令人不可思
议。这样写，表面上荒诞不经，其实，对屈原的讽笑，不过是冷峭苦涩的反诘，
以摆出玩世不恭的姿态蔑视现实，以说屈原不值得为现实牺牲进而彻底否定丑
恶的现实。此曲下半首，抑圣为狂，寓曲于笑，能发人之所未发，是全曲最精
警之处。朱权《太和正音谱》说作者散曲风格如“天马脱羁”，此曲命意奇诡
洒脱，说明作者的思路确是谁也羁缚不住的。
1、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
待到秋来九月八，我花开时百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
6、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
7、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
二、小云石海涯文言文答案
1.如何理解评析贯云石的《红绣鞋》
这首曲子描写男欢女爱的事情。
开篇一连叠用八个“着”字，生动别致，真实地表达了恋人难得相会、春宵一刻值千金的急切心情。他们对不容易到来的相聚极为珍惜，所以才有诸多的热烈动作，而且又有听、数、愁、怕时间飞逝的心理状态。
“四更过情未足，情未足夜如梭”，“情未足”的重复，更加重了恋人们的急切与恐惧。五更将至，这位女子竟然发出了：“天那，更闰一更儿妨甚么”的呼喊，完全为痴情中人之语。
如此歌赞男女欢爱，尤其是女性的热烈与大胆，在元曲中不是多见的。这支小令有很浓的民歌特色，“着”字重复出现，有朴拙的音乐之美，运用了民歌中常用的比喻、夸张、顶针等手法，体现了作者深厚的民间诗歌文化底蕴。
慷（kāng）慨（kǎi）：①充满正气，情绪激昂。②不吝啬。
造句：大海慷慨地给予人类丰富的水产品和每日不可缺少的食盐。
《文选·司马相如》：“贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。”
李善注引如淳曰：“激厉抗扬之意也。”
南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“士衡长七尺馀，声作钟声，言多慷慨。”
清王猷定《梁烈妇传》：“材伏哭叩头，举火，烈妇死，三十馀人从死，其慷慨赴义如此！”
2.[vehement;fervent]∶性格豪爽。
《后汉书·齐武王演传》：“性刚毅，慷慨有大节。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“我徐信也是个慷慨丈夫，有话不妨尽言。”
《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有馀哀。”
《文选·陆机》：“慷慨惟平生，俛仰独悲伤。”李善注引《说文》：“慷慨，壮士不得志於心。”
4.[generous;liberal]∶大方；不吝啬。
《水浒传》第五回：“鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“袁为人简默，而慷慨好施。”
豪爽大方地在经济上帮助人。姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“弟是寄食江湖的卖卦山人，一时从哪里筹措银子？因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
唐柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门……狂狷愚妄，固不可为也。”
清昭连《啸亭续录·王西庄之贪》：“故所著书多慷慨激昂语，盖自掩贪陋也。”
丁玲《母亲》四：“堂长把他请到女学堂去讲演了一次，题目叫《怎样振兴中国》，他以慷慨激昂的态度和言词，使许多人倾心佩服。”亦作“慷慨激烈”。
《元史·小云石海涯传》：“燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。”
情绪激昂地发表言论，陈述自己的意见。
吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十二：“四川留学生雷铁崖、邓絜等人曾经出版了一个《鹃声》杂志，它对四川屏山县内官府的黑暗腐败揭露得淋漓尽致，而对全省全国的事情虽也慷慨陈词，却说得不够一些。”高云览《小城春秋》第二章：“当男主角在台上慷慨陈词时，大家就鼓掌；轮到日本军官上台，大家就‘嘘！嘘！’”
【解释】慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
【出处】明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
【示例】材伏哭叩头，举火，烈妇死，三十余人从死，其~如此。◎清·王猷定《梁烈妇传》
小云石海涯，其父楚国忠惠公，名贯只哥，小云石海涯遂以贯为氏，复以酸斋自号。母廉氏，夜梦神人授以大星使吞之，已而有妊。及生，神彩秀异。年十二三，膂力绝人，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立而待，马至，腾上之，越二而跨三，运槊生风，观者辟易。或挽强射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将咸服其趫捷。稍长，折节读书，目五行下。吐辞为文，不蹈袭故常，其旨皆出人意表。初，袭父官为两淮万户府达鲁花赤。镇永州，御军极严猛，行伍肃然。稍暇，辄投壶雅歌，意所畅适，不为形迹所拘。一日，呼弟忽都海涯语之曰：“吾生宦情素薄，顾祖父之爵不敢不袭，今已数年矣，愿以让弟，弟幸勿辞。”语已，即解所绾黄金虎符佩之。北从姚燧学，燧见其古文峭厉有法及歌行古乐府慷慨激烈，大奇之。仁宗在东宫，闻其以爵位让弟，谓宫臣曰，“将相家子弟其有如是贤者邪！”俄选为英宗潜邸说书秀才，宿卫禁中。仁宗践祚，上疏条六事：一曰释边戍以修文德，二曰教太子以正国本，三曰设谏官以辅圣德，四曰表姓氏以旌勋胄，五曰定服色以变风俗，六曰举贤才以恢至道。书凡万余言，未报。拜翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史。会议科举事，多所建明，忽喟然叹曰：“辞尊居卑，昔贤所尚也。今禁林清选，与所让军资孰高，人将议吾后矣。”乃称疾辞还江南，卖药于钱唐市中，诡姓名，易服色，人无有识之者。偶过梁山泺，见渔父织芦花为被，欲易之以。渔父疑其为人，阳曰：“君欲吾被，当更赋诗。”遂援笔立成，竟持被去。人间喧传芦花被诗。其依隐玩世多类此。晚年为文日邃，诗亦冲淡。草隶等书，稍取古人之所长，变化自成一家，所至士大夫从之若云，得其片言尺牍，如获拱璧。其视死生若昼夜，绝不入念虑，攸攸若欲遗世而独立云。泰定元年五月八日卒，年三十九。赠集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥文靖。有文集若干卷、《直解孝经》一卷行于世。
