日本传统景点鉴赏，外国童话《[日本]芥川龙之介·小白》鉴赏

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本文目录

1. 外国童话《[日本]芥川龙之介·小白》鉴赏
2. 传统建筑的意义
3. 我眼中的青岛十大景点

一、外国童话《[日本]芥川龙之介·小白》鉴赏

1、外国童话《[日本]芥川龙之介·小白》鉴赏

2、春天的一个下午，一只叫小白的狗在恬静的马路上边走边嗅着土。狭窄的马路两侧是一长列已经萌芽的树篱。树篱之间零零落落地开放着樱花什么的。小白沿着树篱走着，忽然拐进了一条横街。可是刚一拐弯，就惊讶地突然站住了。

3、这也难怪。横街里，在前面十三四米的地方，一个身穿号衣的宰狗者把套索藏在身后，盯住了一只黑狗。可是那黑狗全然不知，还在吃宰狗者丢给它的面包什么的。但是小白还不仅仅是由于这个缘故而惊讶。倘若是陌生的狗，倒也罢了。现在被宰狗者盯上的却是邻居饲养的狗——小黑。小白跟小黑非常要好，每天早晨见面，都要互相嗅嗅鼻子。

4、小白不禁想大声喊：“黑哥，危险啊!”就在这当儿，宰狗者恶狠狠地瞪了小白一眼。他两眼闪烁出恫吓的光芒——你胆敢告诉它，我就先把你套住!小白惶恐万分，甚至忘记了吠叫;不仅忘记了，它还胆战心惊得一会儿也待不住。小白盯着宰狗者，开始步步后退。宰狗者的身影刚刚消失在树篱后头，小白就不顾可怜的小黑，一溜烟逃跑了。

5、大概就在那一瞬间，套索投出去了。小白听见小黑刺耳的惨叫声，可是它不但没有返回，连停都不停。它跳过水洼，踹散石子，擦过禁止通行的拦路绳，撞翻垃圾箱，头也不回地继续逃。看哪，它沿着坡道跑下去!哎呀，差点儿被汽车轧着!小白为了逃命，看来不顾一切了。不，小黑的号叫声至今还嗡嗡地萦回在小白的耳际：“嗷，嗷，救命啊!嗷，嗷，救命呀!”

6、小白上气不接下气地好不容易回到主人家。钻过黑色围墙下的狗洞，绕过堆房，就是狗窝所在的后院。小白几乎像一阵风似的奔进了后院的草坪。只要逃到这里，就不必担心被套住了。而且，刚巧小姐和少爷正在绿茵茵的草坪上扔球玩呢。小白看到这副情景，不知道怎么高兴好了。它摇着尾巴，一个箭步蹿了过去。

7、小白仰视着他俩，一口气说道：“小姐!少爷!今天我遇到宰狗的啦。”

8、小姐和少爷当然都不懂狗话，所以只听见它汪汪叫。可是今天怎么了?小姐和少爷都吃了一惊似的，连小白的头也不抚摸一下。

9、小白觉得奇怪，又对他俩说：“小姐!你知道宰狗的吗?那是个可怕的家伙。少爷!我逃脱了，可是邻居的黑哥被捉住啦。”

10、可是小姐和少爷却面面相觑。这还不算，过了片刻，两个人又讲起了这样的莫名其妙的话。

11、哪儿的狗?这一回小白吃了一惊。(小白完全听得懂小姐和少爷的话。我们不懂狗话，所以认为狗也不懂我们的话，其实不然。正因为狗能听懂我们的话，它才能学会把戏。可是由于我们听不懂狗话，所以狗教给我们的本事——诸如在黑夜辨别方向，怎样嗅出轻微的气味等等，我们一样也记不住。)

12、“怎么说是哪儿来的狗呢?是我，是小白呀!”

13、可是小姐仍然厌恶地瞧着小白：“也许是邻居小黑的兄弟吧?”

14、“也许是小黑的兄弟，”少爷摆弄着球棒，若有所思地回答说，“因为它也浑身漆黑嘛。”

15、小白忽然感到毛骨悚然。浑身漆黑!怎么可能呢!小白打小时候就像牛奶那么洁白。可是现在一看前爪，不，不仅是前爪，胸部、腹部、后爪、细长漂亮的尾巴也都像锅底那样漆黑。漆黑!漆黑!小白疯了似的又蹦又跳，拚命吠叫。

16、“哎呀，怎么办?春夫弟。这只狗一定是疯狗。”

17、小姐伫立在那里，差点儿哭出来了。可是少爷勇敢得很。小白的肩头忽然挨了一球棒。紧接着，球棒又冲着脑袋打下来。小白从球棒底下钻过去，朝着先前来的那个方向赶快逃。可是这次不像先前那样一跑就是一二百米。草坪尽头，棕榈树阴底下，就是涂成奶油色的狗窝。小白跑到狗窝前，回头看着小主人。

18、“小姐!少爷!我就是小白啊。变得再黑，也还是小白呀。”

19、小白无比悲愤，声音发颤。可是小姐和少爷根本不能理解小白的心情。这时，小姐恶狠狠地跺着脚嚷道：“还在那儿吠叫呢，这野狗真刁。”

20、少爷呢，他从小径上拾起石子，使劲向小白扔去：“畜生!还在磨蹭呢。还不滚?还不滚?”

21、石子连续扔过来。有的石子正中小白的耳朵根，打得渗出了血。小白终于卷起尾巴，钻出黑色围墙。墙外，春天的阳光下，一只遍身银粉的黑纹白蝴蝶在喜洋洋地翩翩飞舞。

22、“唉，我从今天起就沦为丧家之犬了吗?”

23、小白长叹一声，在电杆下呆呆地对着天空凝视了一会儿。

24、被小姐少爷赶走的小白在东京到处转悠。可是无论到哪儿去，怎么也忘不了浑身变得漆黑的事。小白既怕理发馆里供客人照脸的镜子，又怕雨后倒映着晴空的马路上的水洼子，也怕映出路旁树木嫩叶的橱窗玻璃。它甚至怕咖啡馆桌上斟满黑啤酒的玻璃杯——可是怎么怕也是白搭。看那汽车吧。对，停在公园外的黑色大汽车。漆光锃亮的汽车车身映出朝这边走过来的小白的身姿。像照镜子那样清晰。像那辆等候乘客的汽车那样能够映出小白身姿的东西比比皆是。小白要是看见了自己的身影，它该多么害怕呀。瞧瞧小白的脸。它痛苦地哼了一声，迅即跑进了公园。

25、公园里，微风吹拂筱悬木的嫩叶。小白耷拉着脑袋在树丛里走着。那里，幸亏除了池水就再也没有映照小白身姿的东西了。只听得见飞集在白玫瑰上的蜜蜂的嗡嗡声。在公园里平静的气氛中，小白暂时忘记了自己近日变成丑黑狗的悲伤。

26、可是这样的幸福连五分钟都没有持续。小白就像做梦似的走到长椅并排的路边。

27、这时从那条路的拐角处传来了狗的尖叫声：“嗷，嗷，救命啊!嗷，嗷，救命呀!”

28、小白不禁全身发抖。那声音再度使小白清清楚楚地想起了小黑可怕的下场。小白想闭着眼睛朝着来的方向逃去。可是一瞬间它厉声嗥着，凶猛地回过头去。

29、“嗷，嗷，救命啊!嗷，嗷，救命呀!”

30、这声音传到小白耳朵里就像是说：“嗷，嗷，别做胆小鬼啊!嗷，嗷，别做胆小鬼呀!”

31、小白低头朝着发出声音的方向奔去。

32、跑到那里一看，出现在小白面前的不是宰狗者。只见似乎是放学回家途中的两三个穿洋装的孩子，吵吵嚷嚷拖着一只脖子上套着绳子的棕色小狗。小狗拚命挣扎，不让他们拖走，不断地喊：“救命啊!”可是孩子们根本不理会。他们连笑带嚷，有的还用皮鞋踢小狗的肚子。

33、小白毫不犹豫地朝着孩子们吠起来。遭到意外袭击的孩子们吓破了胆，看小白那怒火一般燃烧的目光和像刀刃似的龇出来的牙齿，它凶恶得简直就像马上就要扑上去咬住对方的样子。孩子们向四面八方逃散了。有的狼狈不堪，竟跳进了路边的花坛。小白追了一二十米光景，然后回过头来申斥般地对小狗喊道：“跟我一道来吧。我送你回家去。”

34、小白又径直跑进来时穿过的树丛。棕色小狗也高高兴兴地钻过长椅，践踏着玫瑰花，使劲地奔跑。它的脖颈还拖着长长的绳子。

35、两三个小时后，小白跟棕色小狗一起伫立在门面敝旧的咖啡馆前。在白天也显得昏暗的咖啡馆里已经灯火辉煌。音色不清的留声机放出浪花小调之类的唱曲。

36、小狗得意洋洋地摇着尾巴对小白说：“我就住在这儿，住在这个字号叫大正轩的咖啡馆里。叔叔，您住在哪儿?”

37、“我吗?我住在遥远的镇上，”小白寂寞地叹息说，“那么，叔叔回家啦。”

38、“请等一等。叔叔家的主人严厉吗?”

39、“主人?为什么打听这样的事呢?”

40、“如果主人不严厉的话，请您今晚就住在这里吧。然后也让我妈妈谢谢您的救命之恩。我家里有各种各样的好吃的，牛奶啦，咖喱饭啦，牛排什么的。”

41、“谢谢，谢谢。可叔叔有事，下次再来吃吧。那么，问候你的妈妈。”

42、小白望了望天空，然后沿着用石板铺成的路安静地走去。咖啡馆房顶的上空露出了皎洁的新月。

43、“叔叔，叔叔，我说叔叔啊，”小狗悲戚地哼着鼻子。

44、“那么，请您留个名儿吧。我叫拿破仑。他们也管我叫小拿破或拿破公。叔叔您叫什么名字?”

45、“叫小白吗?叫小白，那就不可思议啦。叔叔不是全身都是黑的吗?”

46、“那我就叫您白叔叔吧。白叔叔，您无论如何最近到我家来一趟啊。”

47、“多保重，白叔叔!再见，再见。”

48、那以后小白怎样了呢?由于有种种新闻报道，就无须一一赘述了。有一只勇敢的黑狗屡次拯救有性命危险的人，这大概已是尽人皆知的了。人们也都知道，叫做《义犬》的影片风靡一时。那只黑狗就是小白。可是如果不巧还有人不知道的话，就请读一读下面引述的新闻报道：

49、《东京日日新闻》：昨天(五月十八日)上午八时四十分，奥羽线上行特快列车通过田端站附近道口时，由于道口值班人员疏忽大意，田端一二三公司职员柴山铁太郎的长子实彦(四岁)进入列车通过的线路内，险些被列车轧死。这时，一只健壮的黑狗闪电般冲入道口，从驰到眼前的列车车轮下一发千钧地救出了实彦。正当人们喧嚷之际，这只勇敢的黑狗已失去了踪影。由于无法予以表彰，当局甚感为难。

50、东京《朝日新闻》：在轻井泽避暑的美国富豪爱德华·巴克莱先生的夫人宠爱一只波斯猫。该先生所住别墅最近出现一条大蛇，长七尺余，欲吞噬阳台上的猫。这时，一只从未见过的黑狗突然奔来营救该猫，经过二十分钟的奋斗，终于咬死大蛇。然而随后这只来历不明的狗便销声匿迹，夫人悬赏五千美元寻觅其去向。

51、《国民新闻》：在攀登日本阿尔卑斯山过程中一时失踪的第一高等学校的学生三人于七日(八月)到达上高地的温泉。他们一行人是在穗高山和枪岳之间迷路的，由于连日遭到暴风雨袭击，失掉了帐篷和口粮，几乎作了死难的思想准备。然而，正当一行人在溪谷里徘徊时，不知从哪里出现一只黑狗，充当向导，在前面引路。一行人尾随其后，跋涉一天多，终于到达上高地。据称，此狗一旦俯瞰到温泉旅馆房顶，便欣喜地吠叫一声，随即沿着来路，消失在山白竹丛中。一行人均认为该狗乃是苍天派来保护他们的。日本关系景点的门票

52、《时事新报》：十三日(九月)发生在名古屋市的大火烧死十余人，该市市长横关也几乎失去爱子。由于家人疏忽，他的公子武矩(三岁)被遗忘在大火延烧的二楼，眼看将被焚为灰烬。刹那间，一只黑狗把他衔出。市长当即宣布今后名古屋市范围内禁止捕杀野狗云云。

53、《读卖新闻》：宫城巡回动物园在小田原町城内公园展出西伯利亚大狼，连日参观者络绎不绝。二十五日(十月)，该狼突然冲破坚固的笼槛，咬伤两名看管人员后向箱根方面遁走。小田原警察署为此紧急动员，在全町部署警戒线。下午四时半左右，该狼在十字街头出现，与一只黑狗厮咬起来。黑狗经过恶战，终于把恶狼咬倒。担任警戒的巡警赶来，当即开枪击毙该狼。据云，该狼学名叫鲁普斯·吉干丢斯①，乃是狼类中最凶恶的一种。

54、又及，宫城动物园园长认为把狼枪杀是不当的，扬言要到法院控告小田原警察署署长，等等。

55、一个秋天的深夜，精疲力竭的小白回到了主人的家。当然，小姐和少爷早已入睡。不错，现在大概没有一个不曾就寝的。在静寂的里院的草坪上空，只见一轮明月挂在高大的棕榈树的树梢上。

56、小白全身被露水打湿了，它在从前的狗窝前卧下来休息，并且对着寂静的月亮，自言自语地念叨起来：“月亮啊!月亮啊!我曾对小黑见死不救。我想，多半就是由于这个缘故，我的全身才变黑的。可是自从跟小姐少爷分别以来，我奋力冲破了种种危险。那是由于每当看见自己这比煤炭还黑的身体，就对自己的怯懦感到可耻。最后由于厌恶这黑身子——想送掉这条命，有时往火里跳，有时就跟狼斗。说也奇怪，任何强敌也夺不去我的生命。连死神看见我的脸也逃之夭夭。在痛苦之余，我终于决心自杀。自杀嘛，也想先见一眼抚爱过自己的主人。当然，小姐少爷明天一看见我，一定又会把我当成野狗。说不定我会死在少爷的球棒下呢。但是即使这样我也心甘。月亮啊!月亮啊!除了见见主人的脸，我什么愿望也没有。为了这个目的，今晚我大老远地又回到这里。务请天一亮就让我见到小姐和少爷吧。”

57、小白自言自语后，把下巴颏伸在草坪上卧着，不知不觉就熟睡了。

58、小主人的声音把小白惊醒了。一看，小姐和少爷站在狗窝前，纳闷地面面相觑。小白举目望了一下，又低头看着草坪。小白变黑的时候，小姐和少爷也曾像今天这样吓了一跳。想起当初的悲伤——小白甚至对现在回来略感到后悔。

59、就在这时，少爷突然跳起来，大声喊道：“爸爸!妈妈!小白又回来啦!”

60、小白!小白不禁跳起来。小姐大概以为它要逃跑，就伸出双手，紧紧按住它的脖子。同时，小白凝视小姐的眼睛。小姐的眼睛的黑色瞳孔里清晰地映着狗窝。毫无疑问，那座奶黄色狗窝就在高大的棕榈树阴下。可是在狗窝前，坐着一只米粒大小的白狗——它是那么洁净而细溜——小白恍恍惚惚一个劲儿地看着这只狗的身姿。

61、小姐抱住小白，仰视少爷的脸。少爷——你看啊，看少爷那副狂劲儿!

62、“哼，连姐姐还在哭呢!”

(文学朴译)

63、①拉丁文lupus giganteus的译音，意思是大狼。

64、故事开始于一个春天恬静的下午。一只叫小白的狗一如往常，在马路上悠闲蹓跶。小白是一只漂亮的狗，它毛色“像牛奶那么洁白”;它同时是一只幸福的狗，深得小主人的宠爱。

65、然而，意外突如其来，变故在闪念之间彻底冲刷掉原先的生活轨迹，让小白在命运的湍流中辗转沉浮。

66、就当悠闲的小白拐进一条横街时，它发现一个宰狗者正准备向一只黑狗悄悄抛出套索，而命悬一线的黑狗正是它的朋友小黑。目击罪恶，小白的第一反应本是想大声喊叫让小黑逃跑。可是宰狗者两眼闪烁着恫吓的光芒，让小白惶恐万分。顷刻间，小白内心那些良知的火苗，在罪恶的威压下无声地熄灭了，它“不顾可怜的小黑，一溜烟逃跑了”。

67、小白逃出了罪恶的威胁，却陷入了心灵的炼狱。小黑绝命前凄厉的哀号像一根疯狂的藤蔓缠绕在小白的耳际，也抽打着它脆弱的心。罪恶没有因为躲避而消失，却生出了新的罪恶——见死不救，有失道义。在负罪的阴影里，小白变成了一只黑狗。

68、被称为日本近代文学中的“鬼才”的芥川龙之介在开篇寥寥几百字内，就将他笔下的童话形象悬置于命运的临界点，将童话的情节推到了一个波峰，也将读者的悬念与情节的发展锁在了一起。小白如何洗刷自己有罪的灵魂?如何拯救自己的内心?

69、作者设计了狗通人性、人却不懂狗的语言这个细节，彻底粉碎了小白获得小主人宽宥和庇护的可能。由于小白变成了一只黑狗，它的小主人认不出它，于是，它被当作疯狗打出了家门。

70、当小白被赶出家门的时候，作者宕开一笔，写了墙外的景色：“春天的阳光下，一只遍身银粉的黑纹白蝴蝶在喜洋洋地翩翩飞舞。”这看似闲笔，却将一只丧家之犬的无助和哀伤反衬得恰到好处——世界还是原来的世界，而且显得那么美好，只不过小白已经不是原来的小白了。

71、变成黑狗的小白不仅失去了温暖舒适的居所，而且连精神家园也丢失了。这一切皆因怯懦，怯懦葬送了小黑的生命，也让小白背负着沉重的精神十字架。它心怀痛苦和恐惧流落在东京街头，它一直不敢面对自己变成黑色这个现实，黑色是它罪孽的象征，是它悲惨处境最直接的显示。

72、知耻而后勇，小白以自己的勇毅来拯救负罪的内心，从而完成生命境界的升华。在童话的第三节，作者实写了小白救小棕狗一事，仿佛表现了小白从此开始走上改变自我的新历程;在第四节借虚笔——以新闻报道摘录的形式，写了小白种种匡扶弱小、救助危难的英勇事迹，进一步证明了小白确实成了一条义犬。

73、当我们读到小白在一个秋天的深夜，疲惫地回到主人家的庭院对月独白那一段，才明了小白的种种“英勇壮举”只是为求一死，只是为了能够彻底逃避和解脱内心的苦痛。小黑的死使小白看到了自己的怯懦，也看到了这怯懦招致的罪愆。这比煤炭还黑的身体，时刻***着小白的灵魂，让小白倍感耻辱，一心求死。正是这种向死的决心成就了它的勇毅，把它推向了正义。

74、作者这样着墨，不仅增强了情节的戏剧性效果，而且更真实地塑造了小白这个童话形象。怯懦的小白，在面对要好的朋友小黑遭难时都惊惶而逃，哪里有足够的勇气来反抗命运呢?哪里可能从胆小怕事的小狗一跃而变成赴汤蹈火的义犬呢?与其说作者在编写一篇曲折的童话故事，不如说他在借助小白这个童话形象真实地表现人性的复杂。

75、谁不留恋自己的生命呢?可是苟且偷生，生命的尊严和意义又在哪里?作者通过一只怯懦的小狗思考了这个问题。但是作者又没有唱舍生取义的高调。在他的笔下，小白后来的见义勇为，是因为受不了生命中那无法抹去的耻辱，它希望以死来摆脱耻辱的重压，与耻辱同归于尽。正是这种对耻辱的切身感受，反映了小白对生命尊严的渴求，为了找回生命的尊严放弃沉重的肉身又何足惜!

76、所以，当小白变回白狗的时候，它的心灵平和了。活着不是为了获得赞誉，也不求别人的理解，只求无愧于心，只为生命的尊严。

77、作者在这篇童话中，充分调动色彩的象征功能，用“黑”与“白”来表现生命的不同涵义。黑色象征着罪孽、痛苦、死亡，白色象征着道义、欢愉、生命。但黑、白两色并非完全对立，而是相互转化。作者用黑、白两色来勾画了小白不同的生命状态，而黑、白两色的转化则意味着生活的复杂和生命的波折。童话借助一只狗的起伏命运，对人性进行了一番深入的剖析和思索。

二、传统建筑的意义

问题一：中国古代建筑对当今建筑设计有哪些意义？中国古代建筑对现在建筑的影响

中国古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的,有着悠久的历史和稳定的系统,通过中国的古代建筑,可以清晰的反映出中国传统文化思想的脉络。在当今经济全球化的时代，尽管我国建筑受到了西方建筑的影响，但在很大的方面还传承与发展着中国古代传统建筑的特点。随着时代的发展现在人们对中国传统民居的研究越来越广泛、深入,研究的角度也越来越丰富。

中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受。

现代建筑受古代建筑的影响主要体现在中国古代建筑的特点上。中国古代建筑的特点：一.庭院式的组群布局。

从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。到目前为止，在我国北方很大一部分人在沿用着这种庭院式布局。两坡式屋顶，四面有院墙或者是一些建筑，中间围成一个天井。

这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是

由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品.这种建筑虽然很少在住宅中看到，但在许多的旅游景点都能看得到这种木制的传统的建筑来吸引游客的参观。

建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。

中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。

中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关......>>

问题二：古建筑的重要性对于这个问题，可以从物质性和精神性两方面来回答。

首先是物质性。古建筑是建筑建造手法、建造特征的遗存。通过古建筑，我们可以窥探当时的工匠建造方法，推测建造过程，分析建造逻辑，从而探究更深一层的人居、人文关怀。值得一提的是，在古代，由于时代的局限性，建筑的建造方法是通过师徒相传、手口相授的形式，很容易失传或变型，因此，古建筑也称得上是建筑技艺的传承载体。

其次是精神性。古建筑是对历史的见证，它是其所处时代的人文风貌、地域特征的反映，是社会精神状态、物质状态的折射。古建筑并不是一成不变的，不同的历史时期、不同的地域，它有不同的表现形式。举例来说，唐朝建筑尺度较大、气势恢宏，是唐代国力昌盛的大国气派的反映，然而国内唐代建筑只能通过五台山的个别庙宇大殿窥知一二，更多的只能在日本才能感知到唐风的气度不凡。明清建筑细节繁复，与唐代建筑相比显得小而精，这与明清当朝社会精神及物质状态不无关系。从地域上来说，北方粗犷奔放，南方温婉精致，在建筑上的体现尤为明显。

“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。”无论时代与地域，建筑的本质是以人为本，人的需求也会通过建筑体现出来。举个简单的例子，古建筑通常以院落的形式串联，前堂后寝，隔障相间，这便是人的生活需求。大到建筑在整个自然环境中的布局，小到建筑的一门一窗，“人”都是唯一的衡量尺度。

总之，古建筑是民族之根，民族之魂，是值得每个人去保护和守候的“传家之宝”。

问题三：民居建筑的文化意义四合院建筑，是中国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，结构之巧，数量之众多，当推北京为最。北京的四合院，大大小小，星罗棋布，或处于繁华街面，或处于幽静深巷之中；大则占地几亩，小则不过数丈；或独家独户，或数户、十几户合居，形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。它形成了家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的社会网络系统。它的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。位于福建南安官桥漳里村，距泉州市区 20公里，2001年06月25日，蔡氏古民居建筑群作为清代古建筑，被国务院批准为国家级重点文物保护单位，与永定土楼并称为福建的两朵民居奇葩。蔡氏古民居建筑群由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间（1862）至宣统三年（1911）兴建。现存较为完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大约3公顷（40多亩）的长方形地块中，东西通长200多米，南北通宽100多米。前后座之间铺宽10多米的石埕，山墙之间有两米宽的防火通道。夏季南面日晒不入室内，冬季北风被后墙挡住，为闽南地区民居的最佳朝向。建筑群座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，窗梭镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，别有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。书画如墨、彩、金、素等色彩斑谰；匾额如书、卷、扇、菱等别具一格；门窗如圆、拱、菱、方等形式多样。随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。雕琢内容丰富多彩，有禽兽，花鸟、鱼虫、山水人物，图案古朴，而东北角最后一座附建的书轩，梳妆阁，为二层小楼，凭栏远眺，令人油然而生幽幽古情。古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度教、***教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，誉为闽南建筑的大观园。同时古民居以其宏大的规模、严整的布局、精美的雕饰、丰富的内涵，从而被誉为一座地地道道的清朝闽南建筑博物馆。

问题四：复原古代建筑的意义?复原古代建筑就是将残旧的古代建筑还原、翻新。复原古代建筑的意义:

1、古代建筑就是历史的活化石，复原古代建筑让人们研究、感受历史环境、重现历史;

2、古代建筑也是历史博物馆，让人们了解历史的场所。

3、就建筑来言，复原古代建筑对研究建筑历史等最具意义。

4、从美术角度来看，复原古代建筑，对美学研究具有重要意义。

问题五：故宫在中国建筑史上宫廷建筑的意义它体现了统治者的意志、民族文化心态和中国哲学的神秘力量。

故宫古建筑是中国明清两代的皇宫，为中国第一批列入世界文化遗产名录的单位。故宫古建筑的价值主要体现在四个方面。首先，它在中国建筑史上具有重要的意义。宫殿是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高的一类建筑，故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高水平。是世界上现存规模最大保存最完整的古代宫殿建筑群。

故宫不仅是北京的中心，是历史文化名城北京的丰富内涵的核心，也是最有代表性的中华文化的象征物。故宫古建筑蕴含着丰富的中国传统文化。在规划设计上，故宫充分体现了儒家的礼制，反映了皇权至上的伦理观念。建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。故宫又具有象征意义。故宫从物质层面看只是一座古建筑，但它是皇宫。中国历来讲究器以载道，故宫及其皇家收藏凝固了传统的特别是辉煌时期的中华文化，是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术等积累的结晶，是中华传统文化的精神，因而也成为中华传统文化最有代表性的象征物.北京故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。

在世界建筑文化中，中国传统建筑文化，以其独特的形制格局、思想精神意蕴而流放异彩为人瞩目。故宫，我国古代灿烂的文化艺术珍品，人类文化的代表性见证，它既是物质产品，又是精神产品。作为物质产品，它凝聚着中国人天才的智慧，巧夺天工的技术和移山造海的力量；作为精神产品，它体现了统治者的意志、民族文化心态和中国哲学的神秘力量。

中国传统文化中男尊女卑在故宫的建筑上也有体现。比如在龙图腾和凤图腾的饰刻上就有体现。从大清门一路走来，穿

越太和殿直至乾清门，只见龙，很少见到凤的影子。凤在故宫第一次以同等规制出现，是在第五座宫殿上。

又比如在宫殿的布局和名称上也有体现。首先中轴线上后三宫，体制规模均小于外朝各殿，后三宫整体占地面积不及三

大殿的三分之一。高墙深远，门户森严，是六宫突出的特点。充分体现了等级的森严和男女的尊卑。

2、尊卑有序，等级分明的宗法礼制观念

北京故宫殿宇如海，但见不到一座与众不同、个性十足的单体建筑。它注重的是建筑群体的和谐组合、平衡对称，以及

问题六：宋代建筑的教育意义 1、进行审美教育，提高视觉素养。建筑是人类物质文明和精神文明的产物，从艺术的角度来讲，它属于一种造型艺术，空间艺术，更是一种视觉艺术。有效地开发这种视觉教育资源，可作为审美教育的材料，因为建筑是表达感情最直接的一种方式，从建筑本身的构图、色彩、以及建筑所传达的意境美，给人带来美的享受和心情的愉悦，在解读资源的过程中，可以不断提高自己的鉴赏力和欣赏水平，从而提高视觉素养能力。

2、传承和发扬民族文化，唤醒文化自觉意识。在读图时代和全球化的背景下，中国的传统文化受到极大的挑战，视觉信息大量充斥社会的各个角落，人们被电视、电影和网络带来的信息包围着，更由于话语霸权的影响，中国的传统文化被冷落、被忽视。在这样的背景下，如何传承和发扬传统文化，教育有着不可推卸的责任。通过对宋代建筑以及对整个古代建筑，甚至对更多的传统艺术文化的开发，可以使受教育者深刻地体会到中国先民的智慧和能力，感受我们中华传统文化的博大精深，从而激发他们的爱国热情和民族自豪感，唤醒一种文化自觉意识。

3、建筑设计的理念的借鉴作用。建筑其实也和教育一样是一种传播过程，包括建筑设计者、建筑作品、欣赏者（使用者）三个要素，是建筑设计者通过建筑作品向使用者或欣赏者传达设计理念和思想的过程，建筑还是技术和艺术的有机结合。优秀的建筑作品一定是适应时代发展、具有时代特色的，是能够同时被建筑设计者和欣赏者认可的，能使设计者和欣赏者之间产生共鸣。在进行教学设计的时候，可以借鉴建筑设计的传播过程，既要考虑时代特色，更要注意到教学对象－－学生的特点，如果设计的教学资源能使受教育者和资源开发者产生共鸣，那么将有利于学习者的学习，大大地提高教学效果。

宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝时期，于北宋及南宋境内的建筑，一如以往的朝代，继承著前朝的建筑传统。

宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展，使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗�硖逑怠⒔ㄖ�构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。

问题七：中国古建筑的特点是什么（一）以木构架为主的结构方式

木构结构大体可分为抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最为普遍。抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架可以构成一间，一座房子可以是一间，也可

（二）独特的单体造型以是多间。

国古代建筑的单体，大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上，一般台基为一层，大的殿堂如北京明清故宫太和殿，建在高大的三重台基之上。单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。这些不同的平面形式，对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。由于采用木构架结构，屋身的处理得以十分灵活，门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰，极大地丰富了屋身的形象。中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式，并有了重檐顶。以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。为了保护木构架，屋顶往往采用较大的出檐。但出檐有碍采光，以及屋顶雨水下泄易冲毁台基，因此后来采用反曲屋面或屋

（三）中轴对称、方正严整的群体组合与布局

中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体，大到宫殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想，主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。中国古代建筑群的布置总要以一条主要的纵轴线为主，将主要建筑物布置在主轴线上，次要建筑物则布置在主要建筑物前的两侧，东西对峙，组成为一个方形或长方形院落。这种院落布局既满足了安全与向阳防风寒的生活需要，也符合中国古代社会宗法和礼教的制度。当一组庭院不能满足需要时，可在主要建筑前后延伸布置多进院落，在主轴线两侧布置跨院（辅助轴线）。曲阜孔庙在主轴线上布置了十进院落，又在主轴线两侧布置了多进跨院。它在奎文阁前为一条轴线，奎文阁以后则为并列的三条轴线。至于坛庙、陵墓等礼制建筑布局，那就更加严整了。这种严整的布局并不呆板僵直，而是将多进、多院落空间，布置成为变化的颇具个性的空间系列。像北京的四合院住宅，它的四进院落各不相同。第一进为横长倒座院，第二进为长方形三合院，第三进为正方形四合院，第四进为横长罩房院。四进院落的平面各异，配以建筑物的不同立面�在院中莳花植树，置山石盆景，使空间环境清新活泼，宁静宜人。

国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别。台基和台阶本是房屋的基座和进屋的踏步，但给以雕饰，配以栏杆，就显得格外庄严与雄伟。屋面装饰可以使屋顶的轮廓形象更加优美。如故宫太和殿，重檐庑殿顶，五脊四坡，正脊两端各饰一龙形大吻，张口吞脊，尾部上卷，四条垂脊的檐角部位各饰有九个琉璃小兽，增加了屋顶形象的艺术感染力。门窗、隔扇属外檐装修，是分隔室内外空间的间隔物，但是装饰性特别强。门窗以其各种形象、花纹、色彩增强了建筑物立面的艺术效果。内檐装修是用以划分房屋内部空间的装置，常用隔扇门、板壁、多宝格、书橱等，它们可以使室内空间产生既分隔又连通的效果。另一种划分室内空间的装置是各种罩，如几腿罩、落地罩、......>>

问题八：请阐述历史建筑保护的意义？（不少于100字） 1.历史建筑保护就是保护历史文化的载体

古建筑是一种文化精神的载体，通过古建筑，可理解丰富的文化内涵。在一定意义上，它们是某个城市“历史记忆的符号”和“城市文化发展的链条”，因为，它们见证了这个城市几百年甚至上千年历史的沧桑变化。一旦破坏，就再难以恢复和接续。一座古代的建筑无论如何破旧，其内在的文化内涵与千年的历史痕迹是无法被替代的。反之，一座当代的仿古建筑无论在外形上做的多么神似，但如果其内在的历史遗迹几乎为零，其文化内涵肯定无法达到与古迹相同的高度。记录历史，展示文化，载托灵魂，就是古建筑的真正意义和价值。将古建筑的历史因素进行完整的传承与表达，便是今天古建筑保护的真正意义。因此，我们再去欣赏古建筑时不应只关注其外在的美学特征，更应透过古建筑的砖墙看到其内在的文化魅力。

2.历史建筑是启发爱国热情和民族自信心的实物

中国有着光辉灿烂的文化，而中国的古建筑艺术更是东方艺术的奇葩。它不但完全独立于西方建筑体系，更影响着周边国家的建筑特色，形成了东方古典建筑体系。参观中国古代建筑不仅可以感悟到其独特的魅力，更是让国人感受到中国古代文化的伟大，为我们曾创造出如此精湛的建筑品而自豪。河南登封县的嵩岳寺塔，是一座用青砖和黄泥垒砌的高40m的佛塔，在地震山摇和狂风暴雨等安然无恙地经历了将近15个世纪，这本身就是一个了不起的奇迹。位于首都北京城的故宫，建筑设计极为精湛，金碧辉煌的琉璃屋顶，莹白无暇的玉石雕栏，殷红肃穆的宫墙殿柱蔚为壮观，使人感慨不已.浮想联翩。然而，故宫历经沧桑，饱经劫难，又因不能尽情饱览故宫博物院的文物典藏而遗憾不已！

3.历史建筑是研究历史的实物例证

古代建筑和其他物质文化遗存一样，是社会不同发展阶段遗留下来的实物，我们从对古建筑的研究中可以看出同一时期其他科学的发展情况和当时所达到的水平。例如,河北赵县的赵州桥，距今已有1400年，是世界上现存最早.保存最好的巨大石拱桥。赵州桥是一座弧形单孔石拱桥，单孔跨度为37.4m，在桥两端采用敞肩拱的形式各辟两个券洞。这种设计，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料，在世界土木工程桥梁史上是一个创举。如果当时没有数学.工程力学.物理学的相当发展，这桥是难以建成的。对于建筑史的研究来说，古建筑更是直接的实物例证，因为任何一座古建筑都是在当时的历史条件下产生的，所反映的是当时的社会生产.生活方式及科学技术水平.工艺技巧.艺术风格.风俗习惯等等。因此，研究中国建筑史，古建筑是最好的例证。

《威尼斯***》说“:世世代代人民的历史文物建筑饱含着过去岁月传下来的信息，是人民千百年传统的活的见证……。”保护古建筑便是保护人民千百年传统的见证，不保护古建筑便是自毁国家历史文明的见证。

4.历史建筑是发展旅游业的重要物质基础

随着生产的发展，物质生活水平不断的提高，人民对文化的需要将更为迫切。古建筑在新的时期又担当起文化休闲娱乐场所这样一个新的历史使命。如果一个旅游目的地拥有独特的古建筑，那么该古建筑会在目的地形象中扮演一个非常重要的角色。古建筑资源本身拥有的巨大品牌效应，可提高远距离游客的到访率。随着我国对外开放力度的不断加大，这些名胜古迹吸引着越来越多的国内外友人纷纷前来参观游览,为促进城市旅游事业的发展而创造了良好的条件。与此同时，也带动了城市公路交通和服务行业等相关部门的迅速发展。由此可见,这些古建筑不仅是各市人民休闲.娱乐的场所,更是发展旅游事业的重要物质基础。

三、我眼中的青岛十大景点

(1)青岛栈桥格非慧兰被称为青岛十景之首，与之相匹配的一句话叫做长虹原音。其实两者描绘的是同一个旅游景观，——前海栈桥，青岛的象征。青岛栈桥位于青岛市市南区中山路南端，与中山路呈一条直线。长桥金阁从水中升起，从远处看是独一无二的。这是青岛最美丽、最吸引人的地方这也是青岛的象征。有些人来这里观赏海天一色的景色，曾经写过一首诗说：烟波浩渺，景色迷人，渔舟夜泊栈桥西；乘凉到黄昏后，人们倚着栏杆敲打堤岸。栈桥建于光绪十七年(公元1891年)。当时的直隶总督兼北洋大臣李鸿章、山东巡抚张瑶曾亲临胶州湾，确认在此设防的必要性。同年7月，山东邓州镇连长章高元率第四营战士转战胶岙，建了一个连长s衙门旁的青岛村(现青岛人民s厅)。从那以后，青岛成了一个设防的地方。1893年，章高元用旅顺造船厂的钢材在前海建造了一座栈桥。它原本是一座铁架木桥，长约200米，宽约10米。用于装卸船舶物资，也是青岛最早的码头。19世纪末，德国占领青岛后，因为军事需要，在桥的南端又接了一段，铺上了轻轨，把栈桥从过去的200m延长到350m以上。1931年，青岛大港码头建成，码头结束了作为码头的历史。1931年9月，市政当局重建了栈桥。桥身加长至440米，桥宽8米。桥墩全部用钢筋混凝土浇筑，铺上水泥。为了让改建后的栈桥看起来美观耐用，一些钢架在海里换新了，桥面西侧挂满了灯笼。为了防止人掉入海中，桥面两侧安装了铁条和铁链，南端建有半圆形防波堤，其上加建了中国传统风格的双层八角亭，名为回澜阁。亭顶铺着金黄色琉璃瓦，亭内是两层环形大厅。1984年和1998年，青岛市政府在保持栈桥原有风貌的基础上，对栈桥进行了两次整修。如今，经过改造，这座花岗岩制成的大桥更加坚固美观，桥面宽敞，12对桥灯优雅矗立，让整座大桥焕然一新。改造后的栈桥公园堤岸景色也很美，苍松翠柏，绿草如茵，花坛芬芳，都与栈桥相得益彰。在新建的栈桥中，过去斜桩的木面，在靠近海堤的地方，已经换成了石头水泥面。为防止石质防波堤长时间受海浪冲击而损坏，对石质引道面进行了改建，将中间加石支撑石墙的方法改为抽沙补空的方法。推测这种增加空槽的方法不仅可以平衡桥梁空槽内的应力，还可以使桥墩受到地壳运动的变化，使沙子流向应力重的地方，从而增加桥面的受力程度。亭子里有螺旋形的台阶，可以俯瞰亭子、碧海蓝天、高低不平的岛屿、城市里的花房。从高处俯瞰栈桥，这座桥看起来像一条通向大海的彩虹。阳光照耀下，浮光如金，回澜阁如婀娜仙子，荡漾着波浪。大海深处波光粼粼，琴岛碧绿。作为海滨度假胜地，春夏游人如织，秋冬游人不断。几经修缮，栈桥北岸现已成为栈桥公园。花草树木都在这里。青松绿草，画廊里的石椅，供游客放松和欣赏海景的地方。它被命名为青海十大滨海旅游景点第一景

因为它的名字与对面城市青岛的名字重聚，一个字萧已经加在单词青岛，也就是现在的名字小青岛。1998年，德国入侵胶澳后，1904年在这个岛上建造了一座八角形灯塔。为了指引海上来来往往的船只。1938年日本侵占青岛后，小青岛成为侵华日军的军港。1949年青岛解放后，该岛成为人民的军港美国海军。这座灯塔已经被大规模修复。现在，灯塔高15.5米，塔身白色，是国内外船舶进出胶州湾的重要标志。1987年，岛上军舰迁出，1988年，小青岛正式对外开放，成为青岛滨海旅游第二景区。白天，小青岛阳光明媚，四周是蒙蒙的碧水、斑驳美丽的岩石和郁郁葱葱的树木，捧出一座白色的灯塔。这景色令人赏心悦目。夜晚，灯光与水相连，水反射灯光，如画卷般美妙。尤其是晨雾升腾，烟云缥缈之时，此时的小青岛沉浸在薄雾之中，在微风中忽隐忽现，仿佛置身于蓬莱仙阁。岛海韵馆、神怡坊、琴岛仙女雕塑、登海观浮台等。为游客提供了一个看海、观浪、漫步、听琴、引幽的优美环境。(3)天后宫，俗称中华祠堂，在青岛有三个原居地，一个在沙子口，一个在沧口，一个在太平路。前两堂不再存在了。供奉在天坛的女神是妈祖女神。青岛市重点文物保护单位天后宫始建于明代成化三年(公元1467年)。是集天后文化、海洋文化、民俗文化于一体的著名文化景观。也是青岛前海景观上具有民族风格的古建筑群。历经500余年，弥足珍贵，堪称青岛河口历史变迁的生动缩影。现在是青岛民俗博物馆。天后，又名妈祖，相传原名林、她生于宋元年(公元960年)农历二十三日，祖籍福建莆田湄洲岛。据说莫林从小就聪明、贤惠、乐于助人。他有预知天气变化、驱邪治病、游过大海的能力。他经常在惊涛骇浪中营救沉船，深受远近人们的尊敬和爱戴。他被尊称为龙女和女神。为了做好事，她决心不结婚。28岁的她在重阳节登顶梅州，一去不返。据说她浮现变成一个仙女，她在这里做了一个神龛祭祀，称她为通灵女神。北宋时期，湄洲湾的海上贸易非常繁荣。水手常年在海上漂泊，随时都有可能遭遇海难。传说有个叫三宝的商人，出国经商。开船前，他去女神庙祈祷许愿。在海上三年后，他化险为夷，获利丰厚，于是捐了很多钱重建寺庙。据记载，宋徽宗宣和四年(公元1122年)，李云迪在艺妓道中途奉命出使朝鲜(今朝鲜)。当飓风袭击道路时，船翻了，船民们急忙祈祷庇护。突然，天空闪耀着吉祥的光芒，一位名叫朱衣的女神飞上了桅杆。瞬间，风平浪静，转危为安。鲁非常惊讶，他问他的下属什么神帮助了他。在船上，一个福建莆田人被包珍告知是湄洲女神救了她。鲁信以为真，把这件事报告给了朝廷。宋徽宗立即给了湄洲神女寺顺治寺庙名称。经过宰相陈俊卿和地方士绅的大力倡导，水手得到了朝廷的广泛传播和赞誉。从宋到清的数百年间，共有36封奖状和书信，封号从2字增加到64字。标题从夫人到公主，到天妃到天后和圣母玛利亚

明朝崇祯十七年(公元1644年)，天后宫主人苏为初期维修募集捐款，扩建了后两厢，使天后宫后院初具规模。至今仍保存下来的天后宫廊、牌楼所用的四根八角石柱，尤其能代表明代的建筑风格。院子里的两棵银杏树也是明代种的。清雍正十一年(公元1733年)后，当地巡抚春秋祭天，又对青岛天后宫进行了修缮，并在前院正中增建了一座戏楼。清同治元年(公元1862年)，山东设立东关，同治四年，青岛设立分关。六月，天后宫再次改建，剧场重建。现存的同治四年，《募建戏楼碑记》，描述了当时重建剧场的情景：它青岛建市已经有一百多年了。到目前为止，游客和商人聚集在这里.天后宫前的旧戏院旧址，但没有建筑，所以它看起来很不舒服.天坛重建后，成为青岛人的休闲娱乐场所。同治十三年(公元1874年)，又重建了一次，现在庙上有题词：盖文天后以孝顺、爱民、护海护国为神，在泽洽广交朋友，游客、商人云集于此，尤其因其浪高浪急，所以都想到了以德报偿。青岛入口处的老天后宫，莫美国的城市，到处都是神，但规模粗糙，不够壮观.................今天，那些捐钱给商人们、接受船只帮助和监督的人将永远被绑在石头上。从铭文来看，捐赠者都是富商和船主，可见青岛港已经是一个比较繁华的海港游客和商人聚集在这里。光绪二十四年(公元1898年)重修天后宫，购置香田二十亩，规模越来越大。今天太平路小学一带属于庙会生产。1897年，德国帝国主义侵占青岛后，天后宫一带被划为欧洲地区。周围的村庄被拆除了。天坛要拆了，青岛商人义愤填膺，造反了。德国知府被中国人的力量所慑，决定将天后宫从欧洲地区迁至中国人居住的包道地区，并在馆陶路地区划拨土地准备搬迁。但是，在迁移之前，德国和日本换了国旗。日本占领青岛后，没有提到天后宫的迁移。1939年，青岛商人集资再次扩建天后宫，将钟鼓楼由前院正中延伸至现址，并在西院增设殡仪馆。至此，天后宫经过七次修缮，已形成相当规模，有16个大殿，建筑面积1200多平方米。成为青岛唯一保持明清风格的代表性古建筑群。建国后民国时期，青岛天后宫移交给文博机构管理使用，并在其中举办了多次文物展览。1982年，青岛市政府宣布天后宫被列为市级重点文物保护单位。一九九六年，青岛市第十一届人民代表大会第四次会议美国国会通过了第一号议案，决定《尽快修复并合理利用天后宫》。修复工作于1997年2月26日开工，当年年底主体工程完工。天后宫现有寺庙16座，建筑面积1100多平方米，至今仍保持着清代雍正时期的建筑面貌。现在天后宫的宫门是两层小楼。入宫，左右各有一翼，从通道通向正殿。院内有一座高筑的同治十三年碑，还有两棵银杏树，枝叶稀疏。在春天和夏天，院子里我

公园的石牌坊有一个巨大的玻璃瓦屋顶，非常壮观。正面刻有四个金色大字鲁迅公园，这是鲁迅的笔迹。背面刻有四个金色大字澎湖盛兰，是当代碑刻鉴赏家郑世芬于1932年写的。穿过石牌坊，绕着花丛，站在石阶上，放眼望去，大海汹涌澎湃，一望无际。它这真的有点像看大海使水流入天空，而穿过森林使木头闻起来很香。走下石阶，但见岸边四周怪石，蜿蜒曲折，五彩缤纷。漫步在青石小道上，道路起伏不定，有时爬上边缘，有时回到大海，充满了山穷水尽时有崖，岸回头是另一番景象。沿路有石桌椅，六边形亭台楼阁，四檐楼阁。当你累了，你可以坐下来休息一会儿。当你站起来的时候，你可以看海。这里是观潮、听浪、赏月、踏雪的最佳去处。它难怪参观过这个地方后，有些人幽默地写道：“这是一个很好的例子。东方海阔天空，水中布满岩石，岩石上有亭台楼阁。石水相连，亭台相对，天空排列。鲁迅公园将自然环境的自然美与人工造型融为一体。地形虽引人注目，但毫无束缚感，是游客来青岛必去之地。沿着公园的石板路蜿蜒前行后，你可以来到青岛海鲜博物馆，它被称为陆上龙宫。作为青岛滨海旅游十大景点之一，也是最佳游览地。(5)青岛海鲜博物馆青岛海鲜博物馆坐落在美丽的鲁迅公园。两座风格迥异的宫廷式民族建筑典雅古城堡，在碧海蓝天下格外醒目。它们并排建在陡峭的礁石上，给人一种古朴、庄重、宏伟的感觉。青岛海鲜博物馆，原名青岛水族馆。据史料记载，1930年秋，中国科学社的蔡元培、李世曾、杨杏佛等人来青岛开会。针对青岛由于这里风景优美，海产丰富，他们提议在这里建立一个海洋研究所。这个提议得到了与会名人学者的赞同，于是成立了筹备委员会，各方筹集资金。由天文台处理。建设开始于1931年1月，上面写着中国海洋研究所水族馆刻在基石上的，还有青岛水族馆在正门。整个建筑于1932年1月完工。作为当时亚洲最早、规模最大的水族馆，经过多年的风雨洗礼，今天s青岛海鲜博物馆由水族馆、海豚表演馆、淡水鱼馆、标本展厅和珍稀水生生物馆组成。整个建筑呈方形，每边都有花、石、石砌成的墙，墙的顶端连有雉、盘，上面还有一座塔，看起来像是中国某个古城的城堡。这座建筑的内部有两层。楼上有22个玻璃展池，楼下大堂有40个玻璃展池沿墙而建。青岛海鲜馆分为水族馆和标本展厅两部分。城堡式建筑是水族馆。墙壁和鱼塘是用绿色大理石镶嵌的。鱼、贝、虾、蟹、海洋动物等六七十种活的水生动物在自家的展示柜里玩耍。水族馆有两种：海洋水族馆和光水族馆。在这里，游客可以看到各种各样的鱼在水中游动，仿佛置身于海底世界和龙宫之中。这里既有凶猛的皱唇鲨，也有优雅的珊瑚鱼。还有迷人的带鱼、鳗鱼、柔韧的对虾、鱿鱼、滑稽的海马、美丽的海葵，以及价格昂贵的鲳鱼、笛鲷、飞燕鳐，还有老头鱼、海兔等等。这里还向人们展示了无头无尾鱼的祖先文昌鱼，来自亚马逊的——条金龙鱼和七彩神仙鱼，以及生活在中国长江流域的中华鲟和扬子鳄等一些珍贵的观赏鱼。在植物标本室里，

标本展厅，展示贝类，范围从米蜗牛只有一粒米那么大。青金石体重75kg。还有五颜六色的美丽珊瑚，五颜六色的贝类，高等海洋哺乳动物。揭示了各种海洋生物从低级到高级的进化、演化和发展过程。在这里，展出了300多种海洋经济鱼类，包括黄鱼、带鱼、比目鱼、鱿鱼、三文鱼、金枪鱼等。大型海洋动物有7、8米长的鲨鱼，9米长的鲸鱼，3米长的虎鲸，海豹、海豚、海豹、海狮等形状各异的海洋动物。在珍稀水生动物博物馆里，还有中国一、二级保护的水生动物和传统珍稀物种，包括儒艮和南极象形海豹，中国的白海豚、金枪鱼、旗鱼和箭鱼，巨型抹香鲸骨骼系统标本。特别值得一提的是，在海鲜馆的第五展厅里，一只大型抹香鲸的标本最具特色。这条鲸鱼长14米，胸围5米，重22吨。当它和一只大乌贼搏斗时，它的头上有伤疤。中国有18000多公里的海岸线，海洋资源极其丰富。各种海洋生物吸引着人们日益受到关注。保护海洋、开发海洋、建设海洋已经成为人们已经耳熟能详的口号。并逐渐转化为行动。青岛海鲜馆以其绚丽的色彩和欢快的节奏，鼓励人们热爱和爱护海洋。因为爱护海洋意味着爱护我们的家园。(六)小鱼山公园小鱼山公园位于市区汇泉湾畔。作为青岛的一个古典园林公园，它是滨海旅游的一个主要景点。海拔60.7米，占地2.5公顷，绿地率84%。这座山最初被命名为小鱼山因为离玉山路太近了。明代青岛村建立后，曾是青岛村民的山场。清末，章高元领兵的第四营在青岛设防，成为光武中营士兵的练兵场。德国入侵青岛后，这里又建了一座堡垒。日本帝国主义侵占青岛后，将小鱼山周边道路名称由德国改为友明镇。1922年，中国政府收回青岛后，日本地名全部撤销，以中国各省市、山东省市和自然地理实体命名。友明镇东南段改为玉山路，以东山东省e县。董贤县的鱼山是当地的一座名山，因三国时期曹操的儿子曹植登此山而闻名。由于这座无名小山靠近玉山路，所以被称为玉山。一位诗人游览了小鱼山，欣赏了它优美的环境和登高远眺海天的独特风貌，幽默地写下了一首诗：四山水光环抱，隔篱远眺十里，何处寻清风轻云，作江南山村。这首诗既描写了小虞山的特色，又描绘了如画的山水。小鱼，山虽不高，可俯视。登高俯瞰栈桥，小青岛、鲁迅公园、海水浴场、八大关等美景尽收眼底。山虽不大，但拔地而起，相当突出，吸引游客关注，给青岛增添了一道亮丽的风景美国的滨海旅游业。1934年，青岛湛山寺修建了湛山精品屋在玉山的北边，有十多个古老的亭台楼阁。建筑为二层小楼，供青岛佛教会及外地居士讲学使用。大楼的东面有一个石头广场。前面的书湛山精舍是叶恭绰写的，背景书转身回到岸边是吴玉生写的，还有青岛市市长沈鸿烈的题词。作为徐贤大师和其他著名僧人讲学的地方。白凡鱼山在青岛二十四景之乡的是何

为了满足青岛的需要对外开放和旅游业的发展，1984年，青岛市人民美国政府投资140万元，一年后经过改造和建设，它在山上建造了800多平方米的传统亭、阁、廊，成为青岛具有古典民族风格的山地园林公园。1985年2月正式对外开放，成为青岛一道亮丽的风景美国的滨海旅游业。小鱼山公园的主体建筑浪潮阁，矗立山顶，三层八角楼，高18米。每层都有围绕展馆的护栏平台，供游客倚靠。当太阳放晴，当你爬上去往外看，你会觉得云和太阳相互反射，空气和水一起清澈而新鲜。当你晚上靠在栅栏上时，你会有一种沙子干净如洗，大海和月亮是明亮的。西阁是一个飞檐式的六角形碧波阁建筑，东阁是一个四角翠亭，都是依山势而建，高处错落有致，可以看到太平山的绿色。还有一个小鱼茶花馆这里供游客喝茶和休息。亭子里的三块匾都是由中国著名艺术大师吴作人制作的。山东边的弧形走廊里，正面刻着直径2米的白色雪花和——鱼的山标；北廊有《八仙过海》米长的彩瓷釉画；东走廊装饰着面团，崂山道士，推广编织和西方平在故事《聊斋志异》，和一个大瓷盘柚子色墙面《蒲松龄宇宙》。在小鱼山公园的建筑中，根据环境的特点，设计师下大力气从鱼模式。门楣、墙壁、窗户、栏杆、瓷砖、额头等。都反映了鱼风格，哪能不能不说这是仿古建筑中比较成功的尝试。小鱼山不仅风景优美，在青岛也很有名的文学史。比如像中国现代著名诗人闻一多，现代小说家、戏剧家老舍，中国新文学研究会创始人之一的王统照、洪深、吴伯箫等，许多著名的文学人物都来到这里，面向大海，面向社会，畅谈理想，高举民族文艺的旗帜，团结人民，战斗在民族复兴斗争的最前线。蓝天、碧海、青山、绿树、红瓦、黄墙。站在青岛小鱼山公园中国的独特之处展现在游客面前。难怪有人曾经写过一首诗：日照的鱼山冒着烟，看着远处的海和船，红底绿树镶嵌在碧海中，疑似上天的巧妙安排。(七)青岛第一海水浴场青岛海水浴场沙细、坡缓、浪小、水稳，为青岛创造了十二个美丽的海水浴场。汇泉湾第一海水浴场是青岛众多海水浴场中最好的。又称汇泉海水浴场。这里曾是亚洲最大的天然海水浴场。一百年前，这里是当地渔民停泊船只、晒网的地方。德国占领青岛后，这里被开发成了海水浴场。在第一海水浴场的半圆形沙滩上，有东西长约580米、宽40多米的精品沙滩，一直延伸到远海。从沙滩到防鲨网有一个宽约380米的水面，可以容纳几十万人同时游泳。这里自然条件优越，沙质松软，岸坡平缓，天然汇泉角阻挡风浪，浴场的沙子干净清澈，不仅在青岛浴场中名列前茅，在全国沿海浴场中也首屈一指。正如著名作家郁达夫所说，我恐怕东亚没有一个海水浴场能赶上青岛。站在高处，看青岛第一海水浴场，地形变成月牙形，与其独特的海岸结构密不可分。在青岛

由于海浪的侵蚀和堆积，海岸基岩被不断剥蚀成细砾石，沉积在海湾浅滩上，形成坡度七度，东西长约600米，宽40余米的细滩，伸向大海深处。由于汇泉岬的阻隔，进入海湾的涌浪逐渐衰减，形成浪高仅一米左右的平静浪面，非常适合在海上进行娱乐活动。100多年前，宽阔平坦的沙滩是村民们开会前停泊船只、晒网的地方。在太阳上航行，在月亮上悬挂桅杆，它这是一个鱼城。19世纪末(1903年)，德国帝国主义占领青岛后，为了吸引西方游客，温柔的海滩被变成了海水浴场，有更衣室、舞厅、酒吧和露天音乐站。浴场附近建了东海、白马、百乐门等酒店，专供外国人休息、娱乐和消遣。正是：天空充满了趣味和绿色，它成了外国的逍遥津。1945年，侵华日军投降前夕，这里修筑工事以示顽强抵抗。1949年，海水浴场被台风洗劫一空，建筑全毁。解放后，在人民的领导下在美国政府的帮助下，该市各界人士重建了第一个海水浴场。在半圆形的海滩上建立一个新的更衣室。为了适应青岛发展的需要滨海旅游，1984年，青岛市人民美国政府投资对海水浴场进行了大规模的改造。建筑面积从7000平方米扩大到今天的20000平方米，海滩面积从1.18公顷扩大到2.4公顷。浴场改造后，52间更衣室为方形、六边形、八边形、塔顶形、环形、圆形、矩形、S形、Y形等。有三种建筑结构：木材，钢筋混凝土和砖木。有平屋顶、坡屋顶、挂板、红瓦屋顶、错落有致的斜屋顶、木质鱼鳞屋顶、彩色瓷砖屋顶等。颜色方面，有橙、黄、白、绿、蓝、银灰、棕。海水浴场的正门，左边是一个方形的花廊，看起来像一只飞翔的海鸥和一个运动员张开双臂跳水；右边是一幅巨大的琉璃壁画，长20米，宽4米。标题是奔向大海。大门正对着海滩，一个直径14米，有48个喷嘴的喷泉。水幕中的三个海豚雕塑跃出水面，托起一颗不锈钢珠子。随着2008年奥运会在中国的举办，青岛第一海水浴场作为北京奥运会在中国的唯一合作赛区，将迎来新的大规模扩建。届时，它将以崭新的面貌迎接国内外游客投入波光粼粼的大海怀抱，欢笑驰骋。它这真的很有趣。(8)青岛海军博物馆中国青岛海军博物馆是中国最大的反映中国人民海军的综合性博物馆中国解放军日本买景点门票。博物馆位于莱阳路8号，西邻青岛湾。靠海的地方原来是海军驻青岛部队的小舰艇的停泊处，陆地是海军部队的驻地。海军博物馆于1989年在这里建立。海军有关部门提供了大量珍贵文物，博物馆文物办公室也在全国范围内进行了广泛征集。经过两年的紧张筹备，它于1991年正式启动，现在每年接待数十万游客。该馆现包括军装礼品展厅、武器装备展区和海上展区，展览面积4万多平方米，其中陆上展区11560平方米，展示小型舰艇、飞机、导弹、雷达、火炮、水下武器、特战部队等121件实物。海事展区展出了五艘驱逐舰、护卫舰和常规潜艇。此外，数以千计的军装、礼品和数百幅图片在中国海军历史陈列室和礼品展示厅。馆藏的数千件珍贵文物反映了中华人民共和国的光辉历程

南临大海，被太平角、汇泉角环绕，被湛山、太平山环绕。在20世纪20年代和30年代初开发时，只有八条以中国著名的关隘命名的大道。解放后，虽然八大关的道路增加到了十条，但称谓依然如故。这十个海关名称是山海关、正阳关、嘉峪关、武胜关、紫荆关、宁武关、居庸关、韶关、函谷关和临淮关。与人们对景点的概念不同八大关的魅力首先来自于建筑。八大关有338座721座历史建筑，共计3万平方米。当德国、俄罗斯、英国、美国、法国、意大利、瑞士、希腊、西班牙、奥地利、日本等风格各异的别墅或素雅或活泼时，你会觉得世界建筑博览会是当之无愧的。据说这里建造的200多栋房屋表达了世界上24个国家的建筑语言。当然，八大关还是一个绿荫鲜花的世界。可谓十步一林，百步一园，奇花异草。上的花园临淮关覆盖着绿树，开满了鲜花；两边各500米宁武关，海棠与枫树共舞；正阳关紫薇挥绛长练；韶关桃花盛开，居庸关银杏叶起舞，临淮关翠柏成荫.难怪有人说，在八大关，聪明的人可以靠花来认路。(10)湛山寺湛山寺是一处佛教景点，这里半山云雾缭绕，木鱼高声吟诵。这是中国佛教天台宗最年轻的佛寺。成立于20世纪30年代，历时十余年。建国运动始于1931年。当时，国民党青岛市政府在湛山南麓划出150亩土地修建该寺，社会各界也资助了大量资金。1932年，著名僧人徐贤应邀主持建寺，湛山寺一期工程于1932年4月正式开工。1944年建成天王殿和山门。湛山寺规模可观，寺庙建筑宏伟，香火鼎盛。湛山寺建筑

你你不是在开玩笑，是吗？这个主题很好。就看楼主的诚意了。