摘要：
本文目录我国唯一有日式园林的景点是哪个呢中日园林的异同日本园林与中国园林的区别一、我国唯一有日式园林的景点是哪个呢现在的旅游业可谓是一片火热，出门旅行的人数越来越多，加上交通的便利... 本文目录
一、我国唯一有日式园林的景点是哪个呢
现在的旅游业可谓是一片火热，出门旅行的人数越来越多，加上交通的便利以及完善，随时就可以来一场说走就走的旅行。所以，各个地区也在大力的开发着自己境内的旅游景点。我们都知道，景点一般都是要收费的，一般是根据景点的级别与地理位置以及景点的内容等来制定的，不过也不乏一些免费的。
但是，有一个景点还是比较奇怪的日本游景点门票。就是位于北京西城区的双秀公园，它的门票是0.2元，每个人只需要花费0.2元就可以进去。这个票价说实话就和免费一般，但是它又不是完全免费，还会象征性的收取0.2元。如果第一次来此的朋友看到这个票价，还会以为难道是穿越到几十年前了日本神社景点门票。
我们都知道，在几十年前，0.2元的票价是比较正常的。但是，现在就算是象征性的收费最少也在5到10元之间这样的。0.2元的门票不说罕见，可能也就独此一家。双秀公园是在上世纪1984年建成的，当时正好是新中国成立35周年，双秀公园就是为庆祝35周年而建成的十个公园的其中一个。
之所以会取名为双秀公园，是因为该公园内是由两部分园林组成的，分别是中式的园林与日本式的园林。中式的园林为荟芳园，是一座很具有我国传统特色的园林。而那座具有日本风格的园林叫做翠石园，当时修建这座园林的建筑材料都是有由一位日本友人所赠送的，好像花费了有将近20万元。
双秀公园在自建成之后，到现在一直都是保持着0.2元门票的价格。在2005年之前，双秀公园还是属于事业单位，还有着政府的拨款补贴。但在2005年变为企业单位后，只能自负盈亏，每年的门票都不足够支付员工的工资与维护公园所花费，只可以出租公园内的一些房屋与摊位。不知道有没有小伙伴们去过双秀公园呢？
二、中日园林的异同
中国园林与日本园林是东方园林的两枝奇葩，中国园林是本源，日本是分支。中国文化输入日本据历史记载是从汉末就开始了。日本园林的山水骨架是从中国流传过去的，到后来各自走向自己的境界。本文就中日园林形成和发展的主要特征作出比较和分析，进而阐述中日园林文化异同。
一、按类型所属，中日两国园林都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。但中国偏重于皇家和私家园林；而日本偏重于寺院和私家园林。
中：中国皇家园林，如现存的西苑、颐和园和承德避暑山庄，一般地处中原或北方，位高权重，显得庄重典雅、华贵大方。面积规模大，山体高耸，水面开阔，轴线明显，建筑呈现北方风格，屋角起翘小，屋面琉璃瓦多，木构彩画多。私家园林面积小，文人意味浓厚，山体矮小，水面狭窄，建筑体量小，屋角起翘大。中国的宗教园林个性最不明显，多为佛家的寺院园林和道家的道观园林。在表达上，较少体现宗教意义，更多地与儒家结合，形成以儒、道、佛结合的特征。江南的寺观园林更多地表现文人的诗情画意，只是通过宗教建筑、香火、香客以及宗教活动来突出其宗教性质。
日：而日本的宗教园林独立于皇家和私家园林，风格明显，讲究禅思枯意，佛意浓厚。靠园林本身塑造宗教园林的形象和气氛，不同于中国的宗教园林。
二、从布局形式看，中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性，而日本园林偏向水性。
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中：中国园必有山，园可无岛，而日本园必有岛。从园林的构图看，中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。但二者之间也存在差别：中国园林轴线明显，视觉中心较强，而日本园林的轴线较弱，平面中心意识较强。中国皇家园林和寺院园林受轴线影响较深，私家园林受中心思想影响较小。皇家园林服从于城市规划轴线，处于城市宫殿区的北面节点，一般在轴线的后部。而园林本身也呈现出轴线的关系，如皇家园林颐和园的轴线是北宫门、后湖买卖街、须弥灵境、佛香阁、大报恩寺、南湖岛、凤凰墩日本预订景点门票。
日：日本园林早期受轴线思想影响深，后期受中心思想影响较深。早期的轴线式园林称为寝殿造园林和净土园林。轴线从南到北依次为堆山—园池—桥—中岛—桥—中岛—桥—广庭—寝殿—后庭。中世后的弱轴线或无轴线园林如西芳寺园、天龙寺园、妙心寺园等，有些连轴线对位关系都没有了，如皇家的桂离宫。
三、从天人关系来看，中日园林共同定位于山水园，但两者存在着差别。中国的山水园偏向“人型”，而日本园林偏向“天型”。
中：所谓人型山水园，是指山水园的构成要素中，在天人关系上偏重于人力和人文两种人的因素。从园林的构成要素和布局特点来看，中国园林的园林建筑较多密度较大，体量较大，装饰多而华丽，表明人力的伟大；在山水方面，中国园林人工假山高大，人工湖宽阔，人工味浓厚。
日：日本园林的园林建筑较少，密度较低，表明人力的弱小。日本园林假山低矮，人工水面小，人工味淡，自然味浓。正如园林界大师陈从周先生所说：“中国园林是人工之中见自然，日本园林是自然之中见人工。”
四、从园林意境看，中国园林“崇文”，而日本园林“尚武”。
中：中国早在魏晋南北朝时期，文人便参与造园。到了隋唐宋，文人进一步在园林中施展才华，在园林镌刻文人烙印的程度不断加深，文人的写意山水园在这一时代成为了主流。文人直接参与园林创作成为普遍的现象，文人的山水画、山水诗文、山水园林三门艺术达到了一体化的境界。到了元、明、清，园林往文人化的方向发展得更进一步日本景点收门票吗。这一时期的江南文人辈出，加上得天独厚的水利气候条件，为其园林成就奠定了坚定的物质基础。
日：而日本园林却充满着武力和杀气。自镰仓幕府之后，日本进入了近千年的武士统治。这一时期诞生的石庭面积狭窄，常常是满庭白砂，一无生物，令置身其中的人始终绷紧神经，如身临战场一般。而大名园林更是让人感受到日本园林尚武的气氛。最突出表现就是大名园林中普遍建筑有马场和射箭场，成为训练武术、展示武功的场所。
五、从游览方式看，中日两国园林都有动观和静观。
中：中国园林以动观为主，静观为辅。陈从周在《说园》中说过，园有动观与静观之分，小园以静观为主，动观为辅；大园则以动观为主，静观为辅。
日：日本真山水园以动观为主，枯山水园林和茶庭则以静观为主，三者结合的园林则动静结合。
中国园林以回游型为主，日本园林则是舟游为主。
中：中国园林不论大小，自古以来都以回游为主，只在大园中兼用舟游，就算是巨大的湖区，如颐和园的昆明湖，仍采用回游和舟游结合的方式。中国园林的建筑和景点多，适于用园路串联或并联，适于回游的形式。
日：日本园林自古以舟游为主，只是到了镰仓时代末期，发展了回游方式。日本园林的景点不多，且池岛为主，适于舟游式。更值得关注的是日本园林独特的心游（神游）方式，日本枯山水到室町时代红极一时，赏景不需身动，只要静坐三思即可把园景纳入到心中天地，即所谓的“心游”。
中日两国古典园林虽然有着众多相似之处，因为毕竟是同根所生；但在这众多看似相同的地方，又有着千丝万缕的差异，因为毕竟两国地理环境、哲学思想、人生观世界观都有着很大的差异。
三、日本园林与中国园林的区别日本关西各景点门票
中国偏重于皇家和私家园林，宗教园林最弱。日本偏重于寺院和私家园林。
中国园林偏重山性。而日本园林偏向水性。
中国的山水园偏向“人型”。而日本园林偏向“天型”。
中国园林“崇文”。而日本园林“尚武”。
在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。
传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。
园林具有很多的外延概念：园林社区、园林街道、园林城市（生态城市）、国家园林县城等等。现代的生活方式和生活环境对于园林有着迫切的功能性和艺术性的要求。
参考资料来源：百度百科——园林
