摘要：
本文目录日本文化中的侘寂、幽玄、物哀三者有何区别佛教对日本文化的影响日本美学系列 | 侘寂一、日本文化中的侘寂、幽玄、物哀三者有何区别... 本文目录
- 日本文化中的侘寂、幽玄、物哀三者有何区别
- 佛教对日本文化的影响
- 日本美学系列 | 侘寂| 侘寂| 侘寂| 侘寂| 侘寂
一、日本文化中的侘寂、幽玄、物哀三者有何区别
1、“物哀”是一种文学理念，“幽玄”是一种审美意识，“侘寂”是一种思想观念，同时这三个也是对日本美学研究的三本书的名称，各自出现的时间，文学类体式都大不相同。
2、侘寂的核心理念就是“不完美的事物更具有意义”，也就是说我们应该在不完美的事物中发现美。侘和寂这两个字的意思都较为负面，刚开始大家都不愿去接受这个词。但随时时代的发展，人们逐渐意识到，在简单朴素的事物中，仍然可以给人惊喜，甚至是比完美的东西更加有意义，所以开始鼓励大家接受不完美，在不完美的事物中发现美。而如今对侘寂的理解倒不如说是一种乐观的心态，即使身处险境，也能保持积极的态度。日剧《靛蓝色的心情》中就有侘寂的表达。
3、幽玄是一种较高境界的审美意识，讲的就是事物所隐藏的内涵。很多时候，我们往往只能直观的看到事物的表面，但通过表面找到其中隐含的深刻含义却十分不容易，而往往深刻的东西才更加让人感到震撼。或者说我们在表现一个事物的美时，给大家留下一点悬念，让大家天马行空的产生想象，这样更能让大家感受到事物的内涵本质，比如日本的浮世绘就是“幽玄”的一个体现。所以幽玄讲的就是无法通过简单的表面而看到的本质的东西，跟中国文化中的空寂有点类似。
4、物哀简单来说就是人的情感，相当于我们中国所说的触景生情。我们在接触外界，通过自己的感官感知外界环境的时候，往往都会触发一些情感，这里的“哀”就是指这些情感中的哀情，是在我们通过接触到自然后，对人生产生的感叹，对世事无常的感叹，对自己有些时候面对自然无能为力的懊恼。电影《情书》中就采用了物哀这种这种表现形式。
二、佛教对日本文化的影响
1、佛教对日本人的影响是巨大的且影响到其生活的方方面面。
2、首先，佛教深刻影响了日本人的生死观。
3、众所周知，日本四面环海，地理位置上处于环太平洋火山地震带上，因此地震、海啸、火山爆发，以及一些次生灾害频繁发生，这导致日本人时常缺乏安全感，时常感到所处环境动荡不安，让人感到生命的脆弱以及人类的渺小。这种环境因素的影响，使得日本人不得不经常面临生离死别，更能平静地接受生死。所以有时候看新闻，你会发现日本发生地震的时候，民众都是习以为常并且井然有序。一方面是因为他们的应对机制与措施非常完善，另一方面也是受到这种精神的影响。
4、直到6世纪佛教被传入日本以后，佛家的超然思想使日本人的生死观有了进一步的发展。佛教中“诸行无常”的无常感传到日本之后，被上升到一种无常观，本来无常感表达的是一种哀伤，但是无常观是一种主张、一种观念，这是这两者质的区别。无常观影响日本人时常感觉生命像花一样刚绽放就面临凋谢，人的一生短暂且充满戏剧性，坎坷不断，似梦一场，如同日语词汇中的「まぼろし」表达的一样。
5、所以，这种佛家的无常观使日本人更加的看淡生死，同时也让日本人更加敬畏生命。正是因为生命虚幻、短暂、时不待我这种佛家思想，使日本人更加敬重生命、生与死，让他们更加深刻地理解到死并非生的对立面，而是生命的另一种升华。
6、因为无常观使日本人感到生命的短暂，所以加剧了日本人的紧迫感，使他们的生活更加的快节奏、更加勤勉，敬业。
7、佛教禁食荤腥。根据佛法，吃肉会堕入畜生道。织田信长因为痛恨比睿寺的僧人支持他的敌人，就放火少了比睿山，还杀了三千多人，其中一项罪名就是吃肉。到公元 8世纪时，笃信佛教的嵯峨天皇首发「肉食禁令」，此后历任天皇又多次下诏禁止吃肉，在一道道禁令之下，日本贵族们都远离了肉食，养成了食素的习惯。
8、佛教提倡不穷奢极欲、挥金如土；不衣食无着、极度拮据。应选择中道，在维持基本生活的基础上，学会知足少欲，不要纵容自己的欲望，让自己成为欲望的奴隶。虽然日本是岛国，海产丰富，但无论贵族还是武士，都不会放开了任意吃海鲜。他们正餐的荤菜一般只会有一条小鱼，或者几片腌渍的贝类。而且鱼和贝类基本上不会同时出现，一餐的荤菜只能出现一种。这与日本人严守禅宗「不妄食」的戒喻有关，他们鄙视贪吃者。当然日本古代也没有丰富的食物供人们饕餮，所以也只能遵守这一戒喻并以此为荣。
9、由于佛教信众不食荤腥，寺院大多有过午不食的规定，食素菜难以抵饿，因而面食成了好选择。面食由于产量高价格低，又是素食，比蔬菜耐饿，因而僧侣众多食用面，面的制作技术以及花样也越来越丰富。这也是为什么现在拉面在日本如此盛行的原因。现在的拉面被极致的发挥了日本人精益求精的匠人精神，做到精致美味，让全世界的人都喜爱上这样的食物。当然这也离不开现在影视业的发展与传播。《火影忍者》里面鸣人最喜欢的拉面叫「一楽ラーメン」一乐拉面，甚至被搬到了上海。
10、战国时期著名的大名，武田信玄，他的法宝就是刀削面。这东西很方便，作战休息时，战士们只要抽出刀，把面团一块块削到锅里煮熟了，拌着咸菜就能吃。
11、日本烹饪也一直以清淡为主，讲究原汁原味。其中豆腐被发展成为豆腐料理，被做到极致，利用大简若繁的料理技巧与创意征服各国人士。那种极致，淡雅、细腻，处处体现出一股禅意。
12、最后，佛教对日本文化的影响还体现在美学上。
13、佛教信仰的核心理念之一就是万物相互关联，相互依存而生。佛教建筑中的佛塔，如印度佛塔、其他东亚国家的佛塔以及富有日本特色的五轮塔，都体现了这样的佛学思想。五轮塔可能是日本民族以建筑的形式将深奥的佛法具象化的最好体现。
14、另一方面，生命短暂无常，因此方显可贵。这种观念已深植于日本造型艺术与文学艺术的审美意识之中。在众多描述此类情感的词汇中，“物哀”是最为古老的一个，后来出现且直接受到禅宗思想影响的“侘寂”一词，延续了“物哀”的审美情怀。日本的散文与诗歌中充满了表达“物哀”之感的意象，常见的有某些特定的植物，甚至用一些象征季节的颜色来隐喻生命的凋零。
15、像大家熟知的‘’一期一会‘’这个词，就是生命无常请珍惜的完美体现。
16、寺庙的建设融入了佛教精神，京都岚山西芳寺，这座禅寺庭园被公认为日本苔园的典范，庭园绕池水而建，园中弥漫着一种神秘的佛教气息。
17、这些充满哀伤情愫的词汇令艺术家们对于大自然的想象与描绘更加生动精微，特别是对于那些转瞬即逝的季节性主题。樱花作为日本的国花，其花期短暂，逢春绽放，充满生机与喜悦，与它短暂的花期在人们心中形成冲突，令观者体味到生命的无常。这和我们的《红楼梦》中黛玉葬花体现出的生命无常感相似。
18、在佛教“无常观”与禅宗思想的影响下，日本传统美意识的“物哀”“空寂”“闲寂”共同表现出日本审美观“主客统一”的精神性与虚无色彩，培养了日本人崇尚悲哀、幽玄、风雅、虚幻的审美气质。
三、日本美学系列 | 侘寂
1、侘寂，一个理解日本文化与日常的关键词。本期通过大西克礼的《日本侘寂》一书，来聊一聊“侘寂”在日本美学以及设计上的体现。
2、在我刚接触到“侘寂”这个词时，很难从字面上理解词的本意，只能从中感受到一丝禅的味道，甚至不愿再深入了解它。有幸读到大西克礼的《日本侘寂》一书，才意识到侘寂对日本美学的影响之重。
3、本书分为“大西克礼对侘寂的解读”、“以松尾芭蕉为代表的古典俳句大师创作论”两部分内容。
4、“侘寂”是日本古典文艺美学，主要体现于俳句（日本古典短诗）与茶道之中。
5、“侘”与“寂”相近似，它主要作为茶道的一个特殊概念来使用。
6、“侘”是优美之心，静享时间之美。生火、烧水、喝茶，别无他事。
7、“梅花之侘，樱花之兴，应时而开，也令人有新意之感。”这段话出自松尾芭蕉的《寻访千利休》，其实不难看出，“侘”是种感应美的心境，即使世间万物皆按自然规律循环往复，但每次观赏，都会发现别样的韵味。
8、作为设计师，这种优美之心显得更加难为可贵，在拥挤的浪潮推着你向前的时候，你是否会鼓足勇气停下来，感应出现在你面前的美，告诉自己不该随波逐流。
9、-安住于“寂”中，悠游“虚实”间
10、在大西克礼的理解中，“寂”有三个层次的含义，它们紧密相连而又富有独特性。
11、-“寂”的第一层理解为：“寂寥”，我们可以理解为“寂声”。
12、比如松尾芭蕉的著名俳句“寂静啊，蝉声渗入岩石中”、“布谷鸟啊，你的啼叫，令我倍加寂寥”，表现的就是第一层理解的“寂”，即寂静、空寂这类客观对象加以感受和体验的词意，同时也会带来“朴素”、“淡泊”这类感性化的词意。
13、从设计角度来看，我觉得这一层所表达的是一种审美观念——“少即是多”。用极少表现极多，创造一种“寂寥”的感官，赋予广阔的想象空间。
14、-“寂”的第二层理解为：“宿”、“老”、“古”，我们可以理解为“寂色”。
15、流动之时间，恒常之美。这是时间沉淀带给我们的视觉感受，是一种视觉上的陈旧之色。日本古典俳句常常喜欢描写枯树、落叶、顽石、阴雨等带有“寂色”的事物，其不仅在日本古代文化中具有重要的审美价值，在现代文化，尤其是设计中同样彰显。比如山本耀司的黑，原研哉的白。
16、-“寂”的第三层理解为：“带给人有某种感觉”，我们可以理解为“寂心”。日本旅游景点
17、这里的“寂”是主观感受，是“侘寂”的最核心、最内在、最深的层次。日本俳句中所追求的“侘寂”精神与审美，主要建立在寂然独立、淡泊宁静、自由洒脱的人生状态，这也就是为什么在面对老者时，总会带给你处事不惊的感觉。
18、从这一层次来看，作为设计师，如果想要得到更高的成就，必须敢于将思维脱离大众，坚持追求自己的设计之道，为自己发声。
19、“侘寂”之心可以弱化外界对感官的影响，使之更好地传达意境。
20、就好像质朴的茶具，使感官重心放在茶汤的味道上，生火，烧水，喝茶，别无他事。
21、在充斥着碎片化信息的今天，对于我们而言，最重要的是感受到了什么，而不是看到了什么。
22、“侘寂”之心在设计上的运用是需要我们不断探讨与学习的。日本是一个“节俭”的国家，在设计上似乎也在做“减法”，就像衍生出来的“赤贫之美”，减少会影响设计表达的因素，留下来的，是令人感到美观且舒适的设计产物。
23、无印良品可以说是我们接触最广泛的“侘寂风”设计品牌，受众人群广且门槛低。在使用他们的产品时会感受到“藏巧露拙”的感觉，看似很普通的产品，在使用过程中可以不断地发现产品的微妙之处，这种优势随时间的沉淀会越来越大。
24、-山本耀司 | Yohji Yamamoto
25、山本耀司是黑色，黑色就是山本耀司，他把黑色美学诠释到极致。在NHK纪录片中他也谈到，他希望做出“不起眼、毫无装饰”的设计，这也是“侘寂”在设计表达上的一种境界。
26、在山本耀司眼中，黑色可以很好地勾勒出人体美，尤其是布料的黑色与皮肤的白色对比出来的美。这也是为什么“侘寂”追求的是一种“赤贫之美”的原因之一，摒弃影响感官的所有因素，使之体验最极致、最纯粹的美学。
27、大西克礼的这本《日本侘寂》引用大量俳句来论证“侘寂”的概念与更深层次的表达，如果你非常喜欢日本设计，不妨从这本书开始，从了解日本美学的根基开始。日本京都景点
28、这本书更多地是站在哲学的角度讲述“侘寂”，每个人对俳句所表现的意境的感受是差异的、多维度的。
29、书评只能阐述作者想要传达的信息，更深层的体会，还希望你能够在字里行间中细细地品味，不放过书中的每一处细节。
