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日本三大国宝景点?日本三大国宝景点是哪三个

日本旅游B 2024-03-07 2
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本文目录

  1. 日本名古屋三大旅游景点
  2. 日本三大国宝是什么
  3. 我很想知道日本的三大国宝是什么谁可以告诉我越详细越好
  4. 日本名胜古迹有哪些
  5. 日本的三大景点

一、日本名古屋三大旅游景点

日本三大国宝景点?日本三大国宝景点是哪三个

导语:名古屋城是位于日本爱知县名古屋市的城堡,江户时代是尾张藩藩主居城,别称"金城"、"金龇城"日本湘南景点。其与大阪城,熊本城被合称为"日本三大名城"。名古屋旅游景点有哪些?下面为大家介绍的是名古屋三大特色旅游景点介绍。

日本的“城”为领主及其武士所居之地,是其实力的显示,几座规模和建筑都较为出众的“城”,现已成为日本的重要古迹,名古屋城就是其中之一,同时名古屋城也为日本三大名城之一。天守阁是德川家世代居住之地,由正门右侧的大道即可到达,这是一座五层飞檐建筑,屋顶脊梁两端以一雄一雌的金色兽头鱼身铸像装饰。天守阁的内部经过整修,其木质结构已无保留,并增设了电梯。天守阁内所设的博物馆,展示有隔扇门绘、兵器盔甲等文物。

热田神宫传说是在3世纪时由日本武尊倭建的'妃子宫箦媛所建,用以供奉倭建使用的草雉剑,即日本三大神器之一的天业云剑。传说草雉剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部,并献给天照大神,后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙——日本天皇,供奉于伊势神宫。在景行天皇时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。关于草薙剑,在日本的史书和神话传说中都有很多记载,是日本人心中的神物。

热田神宫是日本最古老和地位最高的神宫之一,传说是在3世纪时由日本武尊倭建的妃子宫箦媛所建,用以供奉倭建使用的草雉剑,即日本三大神器之一的天业云剑。传说草雉剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部,并献给天照大神,后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙——日本天皇,供奉于伊势神宫。在景行天皇时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。关于草雉剑,在日本的史书和神话传说中都有很多记载,是日本人心中的神物。热田神宫大殿供奉武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明,在日本历代都极受重视,在民间更是有着极高的威严。日本历代的当权者都以各种形式表达对热田神宫的尊敬,宫内的“信长屏”,就是织田信长所献的一面墙壁。丰臣秀吉和德川家康亦有大修神社之举。近年日本天皇和皇后还曾到此参拜。

热田神宫传说是在3世纪时由日本武尊倭建的妃子宫箦媛所建,用以供奉倭建使用的草雉剑,即日本三大神器之一的天业云剑。传说草雉剑是被放逐的须佐之男取自八岐大蛇尾部,并献给天照大神,后来便作为三大神器之一赐给天照大神的子孙——日本天皇,供奉于伊势神宫。在景行天皇时期由皇子倭建的舅父倭姬交给倭建。关于草薙剑,在日本的史书和神话传说中都有很多记载,是日本人心中的神物。

德川美术馆,收藏、展示传给尾张德川家的遗物以及大名道具等的私立美术馆德川家康的遗留品等,多达1万几千件,其中,国宝9件、重要文化遗产59件,以及重要美术品46件。其质量保存之完好程度令人咋舌。已经收藏于世界上有名的源氏物语画巻(国宝)内。在常设展示中,对尾张藩主的部分公开生活场地-名古屋城二之丸御殿的锁间和广间、能舞台、猿面茶席进行了复原。以作为惯例的尾张德川家的女儿节(毎年2月上旬~4月上旬)为首,多彩的企画展也倍受关注。

美术馆内分为9个展览室,分别展示了武士门第的盔甲、刀剑、茶室、礼仪品、生活物品,还有源氏物语的绘卷,非常值得参观。

以上就是名古屋旅游景点的全部内容介绍,相信你已经有所了解了,希望对你有所帮助。

二、日本三大国宝是什么

日本三大国宝是天丛云剑、八尺琼勾玉以及八咫镜。

1、天丛云剑,也称草薙剑,相传倭建命当年曾用它砍草逃命,当地的军阀为了防止他逃跑,还放火烧草,想把他困死,危难时候发发现这把剑可以控制风向,最终依靠它成功逃脱。此后这把剑作为皇室神器代代流传。

2、八尺琼勾玉,在现在的典籍介绍中,没发现八尺琼勾玉有什么神奇的力量,相传是块护身符,可以保护佩戴的人平安,实际上就是一块普通玉石,当初武尊被困快死之时,曾用他摩擦出火焰,最后逃脱。

日本三大国宝景点?日本三大国宝景点是哪三个

3、八咫镜,号称三大神器之首,是日本神话中的主神天照大神灵魂寄存器。其实就是一块铜镜,传说曾经天照大神生人类的气,躲了起来,整个世界变得黑暗阴冷,人们用八咫镜照射天照大神,天照大神在镜子中看到了自己的模样,就出来了。

日本三大国宝据说是天孙降临时,天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物日本历史景点。这三种神器,两千年来一直被当作日本皇室的信物,为民众所膜拜。

三神器实物从来没有公开展示过,也没有照片,网上流传的照片是仿造物,以至于日本一直有学者怀疑三神器是否真的存在。

三、我很想知道日本的三大国宝是什么谁可以告诉我越详细越好

素戋鸣尊须佐之男命治服了八岐大蛇,并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇,其上空必有云彩飘浮,因此最初称宝剑为“天丛云剑”。据《日本书记》记载,素戋鸣尊.须佐之男命将剑奉献天神,天孙降临之际传给天皇。以後,崇神天皇制作了仿造品,将真品与八咫镜一起转移至笠缝邑。垂仁天皇又移至伊势神宫。景行天皇时代,日本武尊.倭建命东征时,路过伊势,倭姬命将天丛云剑授予他。在骏河遇贼徒火攻。日本武尊.倭建命使用此剑斩断草体而解围,从此又称该剑为草体剑。归途中,日本武尊.倭建命在尾张把剑寄放在宫箦媛後,与世长辞。後人将剑祭在名古屋市热田神宫。

也写作“八阪琼勾玉”。八尺有两种解释,一是“大”的意思,二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品,形如英文字母C,上方挖一小洞,便於用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现,古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成,当时以动物、野猪的牙齿作材料,後来使用金、石、玉,其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体,配以圆形、管状曲玉串接起来,可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样,因此视八尺琼曲玉为珍贵物品,并列入三种神器之一。

八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜,又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水,用以照面。後来逐渐发展成铜镜,背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代,镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品,挂于胸前作为避邪用具。之後镜子种类增多,其中的八咫镜作为天照大神的御灵,祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力,所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥,映照出人心,可暴露恶魔的本质,预见生死吉凶。由此,日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆,不能跨越镜子,非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。

四、日本名胜古迹有哪些

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原为大臣西园寺恭经的别墅,修建于14世纪,后归幕府将军足利义满所有,并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层,第二和第三层的外墙用金箔贴成,远远望去,金光闪闪,所以叫作“金阁寺”。

第一层为平安时代的贵族风格,第二层为室町时代的武士风格,第三层仿照中国唐朝的“究竟顶”。寺前是以镜湖池为中心的庭园,身影华丽的金阁倒映在镜湖池中,堪称京都的代表性景观。

浅草寺,是东京都内最古老的寺庙,其最具有“江户风格”。它修建于628年,祈求天下太平和五谷丰登而建造的。来这里可以感受日本寺庙的建筑风格和地区的民俗文化,感受不同文化的美丽。位于东京都台东区。

富士山,是日本的第一高峰,它是代表着日本精神和文化,在日本的人们的心里是一座有着当然风采,幽美、庄重的公山。假如也想体会日本的文化和精神实质,务必要来走一走日本富士山,它也被评为全球十大生态旅游目的地之一。

银阁寺位于京都东山山麓,1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建,是一座精致的两层阁楼。

唐招提寺是著名古寺院,位于日本奈良市西京五条街,公元759年中国唐朝高僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒3000人。有金堂、讲堂、经藏、宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。其中金堂最大,以建筑精美著称。有鉴真大师坐像。金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等被誉为国宝。国内外旅游者众多。

五、日本的三大景点日本那霸景点

1、富士山【富士山(ふじさん)】(Fuji Mountain)位于本州岛中南部,海拔3776米,是日本最高峰,日本人奉之为“圣山”,是日本民族的象征,距东京约80公里,跨静冈、山梨两县,面积为90.76平方公里。整个山体呈圆锥状,山顶终年积雪。富士山四周有剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳等“富士八峰”。富士山区还设有幻想旅行馆、昆虫博物馆、自然科学厅、奇石博物馆、富士博物馆、大型科学馆、植物园、野鸟园、野猴公园和各种体育、游艺场所等。坐落在顶峰上的圣庙——久须志神社和浅间神社是富士箱根伊豆国立公园的主要风景区>>

2、东京塔【东京タワ-】(Tokyo Tower)位于东京市内,建成于1958年,塔高333米,这座日本最高的独立铁塔上部装有东京都7个电视台、21个电视中转台和广播台等的无线电发射天线。在100米高的地方,建有一个二层楼高的展望台;在250米高的地方,也设有一个特别展望台。展望台四边都是落地的大玻璃窗,窗向外倾斜。站在展望台上可俯瞰东京市容,全市景观尽收眼底。塔的下部为铁塔大楼,一楼为休息厅,二楼有商场,三楼是规模居日本及远东第一的蜡像馆,四楼是近代科学馆和电视摄影棚,五楼是电台发射台

3、唐招提寺(Toshodai Temple)位于奈良市的唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的,是日本佛教律宗的总寺院,这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真(公元688—763年)第6次东渡日本后,于天平宝字三年(公元759年)开始建造,大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺内,松林苍翠,庭院幽静,殿宇重重,有天平时代的讲堂、戒坛,奈良时代(公元710—789年)后期的金堂,镰仓时代(公元1185一1333年)的鼓楼、礼堂及天平以后的佛像、法器和经卷。御影堂前东面有鉴真墓,院中植有来自中国的松树、桂花、牡丹、芍药、“孙文莲”、“唐招提寺莲”、“唐招提寺青莲”、“舞妃莲”、“日中友谊莲”和扬州的琼花等名花异卉

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作者:日本旅游B本文地址:http://www.66weiyou.com/riben/post/13429.html发布于 2024-03-07
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