摘要：
本文目录日本歌舞伎有什么自己的特色日本歌舞伎三大屋是哪三大屋日本歌舞伎町,你知多少日本假面歌舞叫什么一、日本歌舞伎有什么自己的特色... 本文目录
一、日本歌舞伎有什么自己的特色
歌舞伎的特色，就是它有一个消化力极好的胃口，它不仅限于对人形净琉璃的模仿，而且能巧妙吸收和融合各种已经成熟的艺能的优势，将它们同化为自己独特的品格。比如，竹田出云、三好松洛、并木千柳等人集体创作的剧本《假名手本忠臣藏》，本来是木偶净琉璃的代表作，变成歌舞伎的演出本之后，则成为日本歌舞伎最优秀的剧目之一，在18世纪中叶的歌舞台上引起民众轰动，并被保留至今成为日本古典戏剧的典范之作。《假名手本忠臣藏》，假名，日本的假名有47个发音字母，这里暗指剧中47位义士；手本，意为“榜样”；藏，意为“仓库”；该剧的全称即为“47位堪称榜样的忠臣义士的集合”，也简称为《忠臣藏》。这个剧在演出中，尚保留着吸收自净琉璃的一些特点，如用木偶报幕，用三味线伴奏，用净琉璃曲伴唱等。
二、日本歌舞伎三大屋是哪三大屋
1、市川团十郎家——成田屋；尾上菊五郎家——音羽屋；松本幸四郎家——高丽屋。
2、歌舞伎作为日本传统艺术，我们普通人欣赏起来的确有一定难度，日本喜欢歌舞伎的人群也主要是老年人，不过近些年随着歌舞伎题材和形式的创新，也吸引了一众年轻女性观众。
3、成田屋，绝对压倒性的优势的超级世家，市川家族的屋号成田屋被认为是歌舞伎屋号的开始。到目前活跃在舞台上的是市川海老蔵（11代目），可以说是歌舞伎圈里的绝对话题人物。
4、音羽屋，歌舞伎传统世家，历史悠久，尾上菊五郎(5代目)演绎的弁天娘女男白浪堪称经典，尾上菊五郎(7代目)被日本政府定为重要无形文化财产（人间国宝）。
三、日本歌舞伎町,你知多少
由此不难看出，色情业在这“日本第一繁华街”占据如何重要的地位。
来来往往，车水马龙，新宿歌舞伎町一日可有30万人出入，而在各个街口小巷中扯皮条的大有人在，哈哈，总有俚语道：哪里有钱，哪里就有犹太民族。我想，这句话，在中国人身上也可以适用。
东京被誉为世界消费最高的城市之一，许多中国留学生难以负担过高的物价，拿学生证找到的工作薪资低廉而又辛苦。
这时，从事这类“风俗业”便成了他们中一些人心中的优选了。
在歌舞伎町，一些中国女留学生可以卖身或陪酒，但男生却没那么“吃香”了，大多是干和像李小牧一样的工作——皮条客。
“我做皮条客，是为了生存。那些在东京陪酒卖春的中国女孩，也是为了生存。发纸巾工作一小时1000，拉皮条五分钟3000，我也想要面子，但还是选择赚钱更多的职业。”
“你知道吗？今天我父亲死了。”李小牧跟一个陌生的日本人用中国话说。
脸色木然而眼泪珠子却不要钱似的一个劲地往下落。
只五分钟，看到前面台湾客人走进，他快速地抹了一把脸，急忙迎上前去问：“先生，你们要服务么？”
但，这条歌舞伎町却逐渐失去了往日的繁华。
中新网的记者行走在街上，以前李小牧时期，时时有人上前打招呼，主动介绍吃喝玩乐的地方，而现已门前冷落鞍马稀，少有皮条客出现，更别提中国人了。
现在歌舞伎町做皮条客的小刘对记者说：“以前韩国人、中国香港人来得很多，但是现在一下子少了许多，对我们的生意影响很大。”
另一位皮条客小孙说：“以前日本人很多都到这里享乐，但是经济一不景气，大家最先节省的就是喝酒、游玩的费用，藉着酒劲儿顺便玩玩色情的事也就免了。”
而在此曾陪酒的中国女人也大量减少。
“陪酒小姐现在还有吗?”记者问在这里混迹8、9年的小孙。
小孙说：“已经非常少，非常隐蔽了。这里现在一般都做合法的生意，秩序比以前好多了。以前有许多骗人的店，比如说进去时说好是1万，走的时候被敲诈5万等，现在这样的店基本上没有了，大家做得都很合法。”
随着大量游客被引流去关西以及政府的严格管理下，歌舞伎町已摇身一变成国际观光景点，而非早年色情业的老巢了。
歌舞伎町浮华落尽，才露出原本真实的面貌，它就是这样的一个世界。
因为欲望所以解放，虽然快乐却而虚无。
你来或不来，它总在那，呼唤着，呐喊着，牵引着，所以，你来到了这。
有人在的地方，就有中国人在。中国人的打拼淘金之旅，不在此开始，也不在此结束，却也给这个歌舞伎町留下浓墨重彩的一笔。
四、日本假面歌舞叫什么
1、能乐说起日本歌舞，头脑里现出了穿着和服、梳着厚重发髻、脸刷得苍白的歌舞伎。这种印象来自于微量的日本小说和日本电影。在日本有一种与中国的“傩”相似的舞蹈艺术，就是能乐，也是世界上现存最古老的专业戏剧。在２００１年，能乐被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。
2、能乐是日本典型的古典舞蹈，因其神秘为上流社会所钟爱，有人称它为幽灵的艺术，展现人鬼之间的对话。中国艺术研究院舞蹈研究所的博士生导师董锡玖老师，在１９８４年到日本专门研究古典舞蹈。她不顾８０岁高龄，利用一个下午的时间，热情地给我们介绍了日本能乐，并且欣然提笔专门为佛山的读者写了一篇２１年前她在日本看能乐的感受。
3、起源于中国的傩舞能乐在明治政府成立以前，一直被称为猿能乐，这是在吸收中国民间曲艺和唐朝散乐的基础上创立和发展起来的一种带有滑稽性的表演、对白艺术。
4、中世纪的能乐受到中国傩舞和傀儡戏的影响。１３世纪的观阿弥、世阿弥父子在前人的基础上，创立了以歌舞为主体的能乐。由于受到当时统治者的推崇，能乐成为上层阶级所喜好的宫廷艺术日本人文景点。１６０３年，江户幕府将能乐定为宫廷音乐，民间不能擅自演出。当时的人们把习读能乐台本视为一种文化素养。
5、能乐的主角是戴着面具表演的，演青年女性戴小面，翁面是老头戴的，还有鬼神面。能乐的面具是很宝贵的，市面上没有买卖，在博物馆能见到。为了表现神鬼世界，演员通过面具进行虚拟表演，用手掩面表示伤心落泪，或将面稍向下以示伤感。对于没有接触过能乐的人来说，面具是了解它的最佳途径。
6、能乐的表演，分直面（不戴面具）和带面具两种。通常只有主角戴面具。能面由桧木雕刻而成，不少已有五六百年的历史。能面的独特之处在于兼有“悲哀与微笑两种截然相反的表情”，有的能面看似微笑，眼角却如泣如诉；有的能面看似悲伤，唇边却漾出一丝平和的笑意。悲喜兼备的能面扩大了能乐师的表演空间。
7、如同面具一样，能乐中鲜艳奢华的服装也非常著名。这与能乐光秃秃的舞台和拘谨的动作相比，对比鲜明日本必游景点。主角服装厚达五层，还有用棉缎制作的外套。演员穿上这套行头威严伟岸。在某些演出中，还要加上红色或者白色的假发，效果非凡。能乐所有的节目惟一的背景就是松树。
8、据说，在能乐保留的２４０多种曲目中，有许多表现人鬼对话的。剧中主角，有为情爱所困、抑郁而终的女孩，有受诅咒变身为蛇的少妇，有在战争中捐躯武士的亡灵，为此，能乐又被称为幽灵的艺术。
9、男人的艺术能乐师是能乐的灵魂，他们都是男性，在日本享有很高的地位，如观世流第２６代传人观世清和是日本政府的重点保护对象。像他这样的能乐传人，三四岁就开始拜师学艺了。老师从来不解释台词，只是口耳相传，一招一式惟有模仿。观世清和曾说：“戴上６００年前的能面，穿上５００年前的能装束，呼吸与汗水和祖先融为一体，谁都不敢懈怠。”
10、现在能乐有观世、金春、宝生、金刚、喜多五大流派。能剧取材很广泛，有民间传说、《源氏物语》和中国历史故事。属于中国历史题材的剧目有《白乐天》、《东方朔》、《杨贵妃》、《项羽》等。董锡玖老师在日本观看喜多长世先生表演《杨贵妃》顿时被感动了，这种感动在２０年后的今天依然清晰。
11、能乐的演出，杂以“狂言”，就是在能乐的演出幕间休息的时候，为了调剂观众的情绪而演出的一种短小的幕间滑稽喜剧。后来“狂言”慢慢独立地出现在舞台上。
