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本文目录在日本,王阳明是如何火起来的时至今日,日本人为何对王阳明依旧如此推崇时至今日,日本人为何对王阳明还是如此推崇日本人为什么会尊崇王阳明呢... 本文目录
一、在日本,王阳明是如何火起来的
1、我是“非本色”，这个问题算是问对了。
2、1905年，号称日本“军神”的东乡平八郎，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为了日本家喻户晓的人物。
3、由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为他举行了庆功宴会。
4、在这次宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。
5、“阳明”指的是明代大儒王守仁发展的儒家学说。因王守仁曾筑室于故乡阳明洞中，世称阳明先生，因此称其学说为阳明学。王守仁继承宋代陆九渊的“心即理”学说，提倡“知行合一”和“致良知”，为其学生所继承并发扬光大，以讲会的形式传播到民间，形成明朝中晚期思想学术领域中的著名流派——阳明学派。
6、王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明朝著名思想家、军事家，心学集大成者。其父王华是成化状元，官至南京吏部尚书。放眼整个明朝，以军功封伯爵的文臣只有三人：正统时的王骥，以平麓川封靖远伯；成化时的手越，以袭威宁海子封威宁伯；王守仁，以正德时平宁王朱宸濠之乱，封新建伯。
7、几百年来，从清代中兴名臣曾国藩，到维新派主要人物梁启超，国学大师胡适，现代陶行知、郭沫若，他们都对王阳明推崇备至。
8、梁启超著有《王阳明知行合一之教》，在他看来，只有“心”才是实有的，他说：“境者心造也，一切物境皆虚纪，惟心所造之境为真实。”《自由书·惟心》又说：“人世间一切之境界，无非人心所自造”，《新民说·论尚武》：“思想者，事实之母”，即王阳明“心外无事”、“心外无物”的另一种说法。著名教育学家陶行知因受“知行合一”学说影响，毅然改名陶行知，郭沫若著有《伟大的精神生活者王阳明》和《王阳明礼赞》等文。
9、尽管王阳明的思想在我国明清时代有深刻影响，但其名声并不显著，主要还是因为：
10、第一，与正统儒学（程朱理学）对立。与程朱理学“存天理，灭人欲”相比较，王阳明的“天理即人欲，我心即天理”可以说是十分离经叛道的。
11、王守仁所处的时代，正值大明帝国由盛转衰时期，社会矛盾开始激化，封建统治积重难返。当时处于统治地位的思想为程朱理学，认为宇宙本原是原本就存在的“理”，理既是万物的主宰，又是社会道德规范的源泉。人之伦常即为“理”的具体化。人应完善自身道德，使自己的伦理行为与“天理”相接近，换句话说，就是要符合封建的等级制度及伦理道德。不过，在此之前，必须“穷天理，灭人欲”，途径为“格物致知”与“克己复礼”。
12、正因如此，程朱理学在元时期即被“定为国是”，使“学者尊信，无敢疑贰”。至明初，朱元璋为加强封建主义中央集权，开始实行文化专制主义。他屡次诏示：“一宗朱子之书，令学者非五经孔孟之书不读，非濂洛关闽之学不讲。（陈鼎《东林列传》）”
13、实际上，明朝规定科举考试一律以程朱理学为准，只要是与理学思想不相符的，都要严加禁止。尤其到了明朝后期，王阳明逝世之后，他的那些徒子徒孙们更是将之发挥到了极致，被打压也属正常。
14、第二，与封建统治阶级的统治思想不相符。清王朝时期，统治者为了维护自身的统治，是需要培养一种为自己所用的思想理念的。而王阳明的“心学”则以“致良知”和“知行合一”为主要范畴，还认为一个人的身体并不属于父母、圣人、帝王或他人，身体是是自我的一部分，是身与心共同体的一部分。
15、因此，清朝为了维护自身的统治，不可能任由王阳明的心学继续发展下去。
16、阳明学传入日本，有史可考的时间应该在他去世80多年后，其代表作《传习录》在1602年传入日本，但一直到1650年才在日本出版，对日本及东亚都有较大影响。
17、当时的日本幕府以儒学作为统治思想，所以阳明学传入日本后很快就得到广泛传播。幕府末期，尊王攘夷派的主流理论思想也是来自于阳明学。
18、如日本当时学术界著名的洋学家佐藤一斋，佐久间象山、横井小楠，又是阳明学者。他们用阳明学作为解放思想的武器，提出“东洋道德，西洋艺术，精粗不遗，表里兼该”等主张，打破了朱子学固守了儒学的孤陋习气，开了吸收西方科技新风，为日本开港和倒幕做了思想和舆论上的铺垫。
19、佐久间象山一生杰出门生众多，如攘夷倒幕的吉田松荫，胜海舟等，还有明治启蒙运动骨干加藤弘之、津田真道、西村藏树等。
20、吉田松荫是维新运动时期先驱性的思想家和教育家。松荫回忆说：“吾曾读王阳明《传习录》，颇觉有味。顷得《李氏焚书》亦阳明派，言言当心。向借日孜以《洗心洞札记》，大盐亦阳明派，取观为可。然吾非专修阳明学，但其学真，往往与吾真会耳。”
21、之后吉田松荫以其叔父的名义在家乡创建了松下村塾，其学生80人，一半以上为明治维新做出了杰出贡献，如伊藤博文、木户孝允、高杉晋作、山县有朋、井上馨、前原一诚、久阪玄瑞等。
22、还有萨摩藩的倒幕领袖、崇拜阳明学的政治家西乡隆盛，他以阳明学为理论武器，积极参与幕政改革和勤王运动；为奉还大政于天皇，他亲自担任总督府参谋之职，征讨幕府将军；为改革旧制，他首倡废封建改郡县之议。被称为日本勤王运动中的第一功臣。
23、中国近代著名学者章太炎认为：“日本维新，亦由王学为其先导。”梁启超也说：“日本维新之治，心学之为用也。”这些论断符合日本历史。
24、最终，日本人就靠王阳明的《心学》，推翻了500多年的封建幕府统治，“明治维新”顺利实行，完成了向资本主义的过度。
25、写了这么多，飘过的也给个苦力赞呗。
二、时至今日,日本人为何对王阳明依旧如此推崇
日本人之所以对王阳明如此推崇，一方面是因为王阳明的优秀思想，另一方面跟王阳明的少年事迹也有关系，接下来跟大家具体阐述。1.王阳明优秀的思想，是日本人依旧如此推崇的主要原因。
在早年，当时大部分的思想家是以朱熹的思想为主的，他们都是客观的唯心主义。但是有一次王阳明在院子里对着竹子格物，想了几天几夜也没有想出来个所以然，所以他就思考朱熹的思想到底对不对。慢慢地，王阳明提出了自己的思想，他的思想非常的自由，不但自己慢慢的想，还招了很多学员，向学员传播自己的思想，所以王阳明的思想影响深远。日本历史景点
2.很多的日本名人也非常推崇王阳明。
因为王阳明思想的先进性和内涵，帮助了很多的思想家，这中间就包括很多的日本人，他们感觉王阳明的思想实在是太有教育意义了。日本名人东乡平八郎就非常的推崇王阳明，这个名人曾当过大将军，除了他之外，很多的名人都推崇王阳明，这也是日本人现在依旧推崇王阳明的一个原因。3.王阳明早年的事迹，显示了自己的天才。
传说王阳明是一个非常厉害的人，文学方面和武术方面都非常有造诣，在他小的时候就非常的聪明，自己偷偷的学习了很多经典著作，所以等四五岁的时候，已经能够说出很多经典道理了。别的小朋友都是好好学习，这个时候的王阳明已经能够跟大人一起探讨事情了，可见王阳明的天才。
总而言之，王阳明的思想特别的优秀，影响了很多人，这也是日本人现在依旧推崇王阳明的重要原因，除此之外，传说王阳明小的时候就很天才，所以很得推崇。
三、时至今日,日本人为何对王阳明还是如此推崇
1、王阳明本名王守仁，是明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。他创立的“阳明心学”对后世影响极深，王守仁的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。日本景点分布
2、日本人采用了王阳明“知行合一”的这个原则，融合了西方、东方文化，才有了明治维新，开创了一个新的时代。可以说，王阳明的这个“知行合一”的原则是日本明治维新成功的一大重要因素。日本人分析了“知行合一”并著有《日本人与阳明学》一书。
3、日本人为何对王阳明如此推崇呢？我想首先是因为王阳明的阳明心学带给日本人的影响极大，更是带来了明治维新的大获成功。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，逐渐跻身于世界强国之列，是日本近代化的开端，是日本近代历史上的重要转折点。
4、王阳明提出了"心外无物、心外无事、心外无理"的哲学思想，其中蕴含的人性解放、思想自由的光芒不可磨灭，时至今日，还有许多人从中吸取营养，获益匪浅。所以不只是日本人，许多人到现在还对王阳明的“阳明心学”有着崇高的评价，可以说，王阳明对后世的影响是深远的。
5、所以说，时至今日，日本人也还是对王阳明的思想很推崇。
四、日本人为什么会尊崇王阳明呢
1、影响力有多大。阳明心学自问世以后，之前在《谈谈王阳明的“心即理”》中提到，它为解放人的思想和内心，开启了一扇历史性的大门。阳明心学说，心即理啊，所有的心之想都是天理。正因此解放了人的内心，人们从朱子的理学中解脱出来了。因此，深受一些达官贵族、学者士大夫等人的追捧，尤其是在中下层的民众影响更大（因为这部分人最受思想压迫）。
2、阳明心学除了在中国声名远播，对周边的国家有产生了巨大的思想冲击。特别是日本和朝鲜。因为，在明代，日本和朝鲜依然是中国的附属国，在外交上有往来。阳明四十二岁时,曾在浙江为官，与日本禅僧了庵桂悟会晤。阳明先生话多，大力在他面前宣讲自己的学说，并得到了他的高度认同。于是，桂悟和尚回去日本后，开始在其国内与同道友人讲阳明心学（此时还不能算传播，只能说日本的江湖中开始有了阳明的传说）。
3、到明万历年间，阳明先生的大作就正式传入了日本。十六世纪中期,被称为日本阳明心学的“元祖”的中江藤树在日本正式传播阳明心学。后来，又出现了一批心学大师。其中有一个叫三轮执斋的大师最先注解了《传习录》（甚至早于中国本土，可见日本人的先见之明）。佐藤一斋提出朱陆(王)会同的理论,从而使得日本阳明心学搏得了官方地位。大盐平八郎将张载太虚说与阳明心学结合起来,发展了阳明心学,他本人甚至在阳明心学的鼓舞下,闹起了起义。虽说起义失败，最终自杀，,却发出了倒幕运动的信号。在这之后的维新志士，如梁川星岩、西乡隆盛、吉田松阴等,都是阳明心学的忠实粉丝。他们以阳明心学为团结下层武士、平民的纽带和驱动力,开展倒幕和维新运动。因此，学术界一致认为，阳明心学深刻影响了日本的明治维新。
