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一、日本旅游景点 日本旅游景点有哪些
今天小编辑给各位分享日本旅游景点的知识，其中也会对日本旅游景点有哪些分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。
日本国（Japan）是位于亚洲东部的岛国，由本州、四国、九州、北海道四个大岛及7200多个小岛组成，看看下面的日本著名景点介绍吧！
Tokyo|朋克常与和服女子同时出现，却不会让人产生唐突之感，东京的魅力，在这前卫与古韵的穿插撞击中，一点点折射出来。
Hokkaido|人们说，北海道一生中要去四次，因为每个季节都有不同迷人景色，还有铭刻于心的爱情故事，这里是完美的理想国都，这里是北海道。
Okinawa|冲绳是不一样的日本。冲绳有日本最烈的酒，“泡盛”。冲绳有日本最艳的樱花，寒绯樱。
Kyoto|日本人的心灵故乡。凡有历史却已不是当下书写历史重地的城市，都有股悠然安逸的别致味道。
Osaka|大阪是在张扬的同时炫耀着自己的个性。有点像上海，繁华，热闹，潮流，时尚，但是感觉最强烈的还是它的“本土化”气息。
FujiSan|日本人奉之为“圣山”，是日本民族的象征，也是许多日本人的精神支柱。醉美富士山，倒影中见证着历史的兴衰。
Nagoya|名古屋是一个美丽的城市，市内绿荫夹道，鲜花吐芬，港湾隐蔽，不太受风浪的影响。
Nara|奈良的鹿，若草中学听脚踏木琴和少年们的歌，路过街角的百年作坊，捎一包鲣节进酒馆来壶本地酿的春鹿清酒.你看小镇，小镇看你。
碧绿的海滨公园、洁白的远洋轮船、蓝色的海、远近的现代化建筑，使这个城市显得生机勃勃。日本新泻景点
Fukuoka|日本最适宜居住的城市，福冈式的微笑，尽显淡雅九州日式和风悠然。
日本料理非常讲究保持食物的原味，不提倡加入过多调料，以清淡为主。日本料理在卖相上格外精致。食物，盘子的摆放，都很有讲究。鱼和豆腐是日本常见的食材。
烧肉对于日本人而言，有着极大的吸引力，上班族下了班与同事来吃个烧肉，喝着啤酒，一天的工作压力立刻解除了，在日本常见的烧肉食材为牛舌，和牛肉，内脏类以及海鲜,例如：虾、生蚝，而烧烤时不会刷上厚厚的酱汁，而是烤完后，蘸点日式酱油，蒜，葱花或是特调的芥末酱，吃得到食物的.原味!
来到日本怎么能不吃一碗热腾腾香喷喷的日本盖饭呢?日式盖饭一般被称为“材料名+_”，例如冲出日本走向世界，在中国也大受欢迎的吉野家，就是靠着牛肉_闻名遐迩的。这种在白米饭上覆盖住烹调好的食材，一碗端上桌既是主食也是菜肴。
鳗鱼，相当受日本人的拥戴，有“即使一天吃上四回，仍想再吃”的说法。从可以烧烤现代风味鳗鱼的江户时代，鳗鱼如此这般地受到日本人的喜爱，几乎可以说就是因为有了“烧烤鳗鱼”这样的调理方法。提起鳗鱼，说是以“烧烤鳗鱼”为最高境界也毫不过分。
铜锣烧是日本卡通人物哆啦a梦的最爱食品。它是一种烤制面皮，内置红豆沙夹心的甜点。红豆馅的制作是日本小吃铜锣烧最讲究的工夫，从生豆泡水的时间，煮豆火候的掌控，到最后加糖，都要细心照顾才行。红豆内馅细致，香甜可口，绵蜜不腻，是人们的最爱。
日本景点何口湖(日本河口湖景点)" title="日本景点何口湖(日本河口湖景点)" >
乌冬面的意思就是手擀面，是一种以小麦为原料制造的日本面，在粗细和长度方面有特别的规定。根据配料的不同，有不同的风味。
天妇罗是日式料理中的油炸食品，用面粉、鸡蛋与水和成浆，将新鲜的鱼虾和时令蔬菜裹上浆放入油锅炸成金黄色，吃时蘸酱油和萝卜泥调成的汁，鲜嫩美味，香而不腻。不是某个具体菜肴的名称，而是对油炸食品的总称。而具体的种类则有蔬菜天妇罗、海鲜天妇罗，什锦天妇罗等等。
四季皆宜，北海道、东北地区夏季与冬季；关东地区、中国地区、四国、九州地区春季与秋季；中部地区、关西地区全年皆宜。
神户作为最早对外开放的口岸城市之一这里有浓郁的异国风情建筑超级适合游客们拍照而且夜晚的神户被评价为“价值千万美元的夜景”定要合张影哦
不可错过的景点有这些：神户港、神户塔、马赛克摩天轮、有马温泉、北野异人馆街、六甲山～
名古屋市历史丰韵浓厚的一座城市算是历史悠久的古都但是它的现代建筑也是独树一帜樱花的季节来这里更好啦因为古建筑和樱花一起会构成超美的画卷这个可是每个小仙女去日本最想看到的画面了吧
不可错过的景点：热田神宫、名古屋城、名古屋电视塔、绿洲21～
福冈位于日本北九州是九州的政治经济文化中心交通发达这里不但是购物之都也还有福冈超多特色小吃所以每年的游客数量都在增多以特别适合游客们逛、吃、买哇
不可错过的景点：太宰府、太宰府天满宫、福田塔、大濠公园、栉田神社～
冲绳肯定是游客们最喜欢的地方啦夏天去当然是最好哒阳光、海浪、沙滩、比基尼在这里最能感受岛国的风情想象一下躺在沙滩边喝个果汁就美得不行啦～
不可错过的景点：美丽海水族馆、首里城、万座毛、北谷町美国园～
大阪有玲琅满目的世界品牌店又有许多个性平民的小铺超级适合游客们逛大阪还有“美食后厨”、“水之都”、“浪漫樱城”等很多美称晚上走在大阪的大街小巷然后沿路吃个遍的感觉应该超级满足
不可错过的景点：日本环球影城、心斋桥、道顿掘、大阪城、大阪城天守阁～
东京的魅力无法三言两语概括呀晚上的东京铁塔超级美这里也是购物之都这里有景色有名胜有日本风情还有日本所有特色美食
绝对是日本必去的城市NO1.所以游客们必去东京铁塔下拍个照去各大购物中心shopping一番还可以去迪士尼放空下自己哦
不可错过的景点：新宿、台场、东京迪士尼、秋叶原、浅草寺～还有各大百货公司呀
日本国简称“日本”，位于东亚的岛屿国家，领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及6800多个小岛组成，总面积37.8万平方公里。接下来由我为大家整理出日本著名旅游景点，希望能够帮助到大家！
不到两个小时的路程，人们就可以从东京前往日立海滨公园。日立海滨公园就像一块调色板，随着季节的变化，公园里的颜色也随之变化，使得公园全年都成为花卉美丽的天堂。
这个海滨公园最美的时候，应该是5月左右，是门氏喜林草的花期，全园铺满蓝色的绒毯，与天色相接，美到窒息。
退潮时，人们可以走下滩涂和鸟居近距离接触，但是涨潮风缓时，鸟居的倒影和宏伟的背景让人们对它敬畏有加。已被登陆为世界文化遗产的严岛神社，是日本必去的观光胜地，也是无数摄影家在此创作大片的原因。
池水如镜子一般，映照着四周的自然风光，天气好时，是非常适合登山锻炼的场所。这里不仅冬日是著名的滑雪胜地，在夏季也会吸引一大批游客，因为这里有著名的白马八方温泉。到达这里沿途的风景亦是吸引游客的关键所在。
我不久前刚刚说过这个紫藤花海的公园～～4月下旬到5月初，紫色的花海就这样接档樱花，成为日本中一处绝不能错估的风景。
河内藤园是日本屈指可数的的私人紫藤花园，每年的4月下旬至5月中旬，各种紫藤花顺次绽放，形成如画般的鲜花隧道。这里最大的一颗紫藤树已经超过百岁。
又是一个在路上曾经介绍过的地方，这里就着日本有名的白川乡童话世界，有近年刚被登陆了世界文化遗产的乡村小屋，也是日本最漂亮的屋子!
直到现在，村里依然保留着古老的合作方式，谁家翻修房子，大家会一起帮忙，那种百人站在屋顶上劳作的场面真是壮观而温馨。
村子也一直避免让自己过于商业化，晚上，村子里的路灯如果全部亮起来，再加上屋子里泛出的点点灯光，真的是特别梦幻。
但村民们说：这些路灯以前是没有的，全部亮起来不像我们生活的家园了。所以，一年只有七晚，在冰雪封住的冬天才可以欣赏到这样的美景。
自王羲之《兰亭集序》后，曲水流觞，吟诗作乐就成了古代贵族们的娱乐活动，日本人在平安时代也曾效仿。如今，在岩手县毛越寺还有再现平安时代曲水之宴的活动。宛若穿越一般。
红鸟居、青山、蓝海。这是日本独有的神道教风景配合自然风光的最好去处。此神社非常出名，当地人经常在这里祈求成功
日本面面积最大的滑雪场。入冬后，还能在此观赏到奇特的树冰风景。
上图中的小径长约500米，从日本国内最著名的竹林中穿过，也难怪日本文化厅会将岚山誉为“风光秀美”之地。驻足在竹林中，你可以听到风吹过竹叶发出的天籁之音，这一声音也被评为日本100种最值得保留的声音之一。
一年四季，空中索道都是观景的绝赞地点，由于别府空中索道在夜间依然开放，因此还可在此观赏到角度绝佳的夜景。
虽然日本古城众多，但作为日本现存最古老的五层木造天守阁建筑，一旦靠近松本城，仍能感受它周身强烈的战国气息。它是日本的国宝，传说是被月神守护的城池，一年四季都景色非常的漂亮～
如果你是一位宫崎骏迷的话，肯定对这片森林并不陌生，因为据说，《幽灵公主》中主人公拯救的那一片大森林就是屋久岛的白谷云水峡森林。位于屋久岛上的这个神秘而富有魅力的魔幻世界里有多条徒步旅行的路线，因自日本江户时代就有了各种不同足迹，发展到如今就有了难易不等，时间亦相异的旅游路线。
火打山的绚丽景色倒映在温泉里，为其增添了别样的色彩，各种颜色在水中荡漾，有红色，黄色，绿色，就好像水中也有一片森林似的。如果你登山累了，在温泉围边还会提供休息的场所。
忘却北海道严冬的寒冷，一起来著名的小樽雪灯之路吧。
每年冬季大约在2月左右，持续约十天，北国的小樽迎来万里雪飘的`季节，小樽运河上会浮著一颗颗过往系在鱼网上的玻璃浮球，浮球里点著蜡烛，在波平如镜的运河水面上闪耀著迷人的烛火，与雪景相映成小樽形成冬季最美丽浪漫的景色。
宇佐神宫最初修建于八世纪，是日本全国4万4千座八幡宫之总本宫，也通称宇佐八幡或宇佐八幡宫。游客们可在求得一张幸运符(签诗)后，就可以在神宫内品尝一种被当地称作“御好烧”的日式洋葱烤饼。
大山是鸟取县西部8座相连山峰的总称，外形特别奇特。其中的剑峰海拔1729米的火山，自古以来被视为“圣山”，更因其重要性，自古以来就是严禁攀登，一直到大约200年前的江户时代。
因为是火山，虽是夏日新绿、秋天红叶的自然常态，但有“火山”加持，似乎多了一些趣味。
伏见稻荷大社位于京都稻荷山的山麓，这里主要供奉以宇伽之御魂大神为首的诸位稻荷神，是深受京都人爱戴的神社之一，香火最为旺盛。它是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫，也是京都市内最古老的神社之一，日本约有1/3的神社属于稻荷神社。伏见稻荷大社入口处矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面是神社的主殿及其他建筑物，以“千本鸟居”最为著名，曾出现在电影《艺伎回忆录》中。
浅草寺是东京最著名、最古老的寺庙，也是日本的门脸、浅草的象征。频繁的庙会活动让你零距离感受日本江户风俗。寺里有一座在公元628年偶然被当地渔民打捞上来的观音金像，每年都有许多人前来寺庙祈福保平安。寺院内有雷门、五重塔等著名古迹；还有90余家商铺的仲见世商店街，可以买到当地特产和吉祥物.
奈良公园位于奈良若草山麓，东大寺、春日大社等名胜古迹都在这里，是游奈良的必到之处。悠然自得地漫步其中是游览公园的最佳方式，一年四季无论何时，这里都有吸引人的景观。这里还有极富灵性的鹿群，见到游人手上有鹿饼会主动走来，喂食萌萌哒的小鹿也是游客到此的一大乐趣。
东京塔官方名称为日本电波塔，是一座是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔，高332.6米，比埃菲尔铁塔高出8.6米。塔上设有展望台，整个东京都的景色尽收眼底，天气晴好的时候可远眺富士山。塔身照明根据季节不同变换不同的颜色，在圣诞节等节日时会用特别的灯饰装点。东京塔是东京的标志之一，曾无数次出现在日剧的镜头中。
很好的一个温泉群，大部分位于室外的树林山坡上。浴室是很漂亮的日式传统建筑。
交通：奥汤本入口巴士站(5分钟，220日元，从汤本站出发沿着箱根旧东海道运行。)步行一小段即可到达。
地址：日本足柄下郡箱根町74Tonosawa250-0315(Tounosawa Onsen)
位置：日本关东地方神奈川县足柄下郡箱根町Tounosawa Onsen
北海道屈指可数的温泉地，拥有11种泉质，1天喷涌出1万吨温泉水。早在150年前就建起了旅馆，成为疗养地。
地址：日本北海道登别市登别温泉町162号
交通：从新千岁机场租赁汽车或搭乘巴士约1小时
从北近畿TANGO铁道网野车站坐车约5分钟车程的浅茂川浦岛温泉是位于丹后半岛的八丁浜浅茂川海水浴场附近,于平成10年所涌出的温泉。附近有残留有浦岛太郎传说的岛而神社。
地址：京都府京丹後市网野町浅茂川288
位于御台场的大江户温泉，是东京一大度假胜地，也是再现江户时代巨大浴池景象的主题公园。这里有20多种类型丰富的纯日式温泉，提供日式按摩服务，同时还有露天温泉(害羞的旅行者可以申请单间带室外空间的泡温泉场所哟)。
地址：东京都江东区青海2丁目6番3号
几个世纪以来，草津温泉丰富的温泉水被认为是日本最好的和最有效的温泉水，如果不是最佳的话。该度假地的许多温泉水在市中心的汤_(“热水田”)冒出来。
汤元(字面意思是“热水的源头”)是奥日光(“内日光”)的一个小温泉镇，是日光国家公园的一部分。小镇恰好位于汤之湖旁边(字面意思是“热水的湖泊”)，主要包括提供温泉浴的日式旅馆。小镇的北部矗立着温泉寺，它是一个小型佛教寺庙，里面有对公众开放的温泉浴。在寺庙旁边是汤之平沼泽，在那里该镇的大多数热泉水从地面冒出泡来。沿汤之湖北岸也有一些热泉水从地面冒出泡来，并且一股好闻的硫磺气味漫布整个小镇。
1、富士山，是日本国内最高峰，日本重要国家象征之一。横跨静冈县和山梨县的活火山，接近太平洋岸，东京西南方约80公里；
2、濑户大桥，是花费40年时间、投入巨资建造起来的。它连接了本州冈山县的儿岛和四国香川县的坂出，共有6座桥，跨接了_户内海中的柜石岛、岩黑岛、羽左岛、与岛和三子岛5个岛屿；
3、法隆寺，又称为斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，是圣德太子于飞鸟时代建造的佛教木结构寺庙，据传始建于607年；
4、屋久岛，是一处方圆501平方千米的圆形岛屿，在鹿儿岛以更多关于日本有哪些旅游景点，进入：查看更多内容
富士山，位于本州岛中南部，东距东京约80千米，跨越在日本静冈县与山梨县之间，山麓位于骏河湾至系鱼川之间的大地沟地带上。富士山是日本精神、文化的经典象征之一，在日本人的心中是一座蕴含着自然魅力，优美、庄严的神山。自古以来一直是日本文学者讴歌的主题，同时也是日本人崇敬的圣地，是日本民俗宗教的一部分。
东京塔是日本最高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成。它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的最高点。塔身为棱锥体，有黄，白两种颜色，鲜艳夺目。
浅草寺，东京都内最古老的寺院，江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所，是平安文化的中心地。游客在浅草寺抽签，先摇签筒，摇出号码后，根据号码去找签文。签文是一首中文诗，上有日文解释。
银阁寺位于京都东山山麓，1482年由足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建。银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比。它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼。第一层被称为心空殿，是出家人念佛修道的地方；第二层被称为潮音阁，是禅宗佛堂。银阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人。
富士山：是日本第一高峰，是日本民族的象征，被日本人民誉为“圣岳”；天空树：位于日本东京都墨田区的电波塔，其高度为634米，于2011年11月17日获得吉尼斯世界纪录认证为“世界第一高塔”，成为全世界最高的自立式电波塔；上野公园：是东京最大的公园，面积有52、5万平方米；奥多摩湖：位于东京都西部，距离东京100多公里，是由多摩川上游截流的小河内水库形成的人工湖，属于离首都圈距离最近的秩父多摩国立公园；东京铁塔：位于日本东京港区芝公园内，是一座以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔。更多关于日本旅游景点那些好，进入：查看更多内容
日本目前比较热门的旅游景点有哪些？
最近几年，我国去日本旅游的人还是蛮多的，大家都想看一看日本著名的樱花以及去吃一下日本特色的小吃。但日本是一个国家，去日本旅游要的落脚到哪个地方呢？大部分人都会选择目前日本比较流行的旅游地点。你知道日本目前比较热门的旅游景点有哪些吗？
这是日本京都地区有最多香火的一个神社之一。并且这个神社具有悠久的历史，建于八世纪，建这座神社的主要目的是祀奉稻荷神。稻荷神对于日本人来说是有关农业和商业的神明，所以有这么多的日本人前来拜祭，目的就是为了想要这稻荷神保佑他们来年生意兴隆，作物丰收。这里最出名的景色就是主神殿后面密集的“千本鸟居”，这个景观可以说是京都最有代表性的景观之一了，想提前看一下这个景观的人可以从一部电影叫《艺妓回忆录》当中去查看。
东京迪士尼乐园跟香港区迪士尼乐园齐名，这两个迪士尼乐园好像要比上海迪士尼乐园好玩一点。很多人来东京还特意去了一下当地的迪士尼乐园，因为不同的地方迪士尼乐园也是不同的。我觉得这个东京迪士尼乐园比较特别的一点是它是在一个填海的地点上建立的，早在1983年这部迪士尼乐园就建立了。在很多人的脑海中游乐园只有小孩子才来玩，但这个游乐园是各个岁数的年龄人都可以来游玩。这个游乐园以《灰姑娘》当中的城堡为中心，然后对外展开，分成5个部分，地点特别大，有三个世界，即“冒险世界”、“奇异世界”、“明日世界”，每个世界都带有不同的风格，总之来这里是乐趣多多，怪不得有那么多年轻人也喜欢来迪士尼呢。
你还知道日本有哪些当下比较流行的旅游景点吗？提前做好规划，去日本旅游一定不会迷路，祝你们在日本玩得开心，过得愉快。
二、兰州有哪些旅游景点
兰州是古代丝绸之路的重镇。历史和自然给兰州留下了许多名胜古迹。全市有省级文物保护单位16处，文物500余处，古遗址250处，古城12座，古建筑50余处。国家森林公园有徐家山、土路沟、石佛沟、兴隆山;市区内有五泉山、白塔山、白云寺、白衣寺等名胜古迹，还有蓝山公园、南湖公园、西湖公园、滨河公园、水上公园等风格各异的景点。兰州是国内外著名的水果水果城，尤其是夏秋季节。
1.黄河风景线兰州是一条由东向西延伸的狭长山谷，夹在南北两山之间。黄河在城北九州山脚下穿城而过。经过城建部门的规划建设，沿着黄河南岸，已经打通了一条东西数十公里的滨河路。由于道路宽阔笔直，两侧点缀着花坛和苗圃，被誉为绿色走廊，如今已成为国内最长的城市滨河路。游客可以通过游览滨河路领略黄河风情，参观平沙落雁、博朗、丝绸之路、黄河母亲、西游记等众多精美雕塑。并参观中山铁路桥、白塔山公园、水车公园等景点。旅游旺季，可以看到古木排渡口，体验吹牛过黄河的古韵;也可以乘坐橡皮艇在黄河上漂流。被称为兰州外滩的滨江路成了老年人晨练和年轻人浪漫的地方。外地游客游览兰州，必先逛滨河路，由东向西。
2.白塔山公园位于兰州黄河北岸的白塔山上，因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏，蜿蜒于城郊，有环抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位去蒙古拜见成吉思汗并死于兰州的藏族萨迦喇嘛而建的。现存的白塔是明朝景泰年间(1450-1456)甘肃巡抚刘永诚重建的。清康熙五十四年(1715年)，总督补旧加新，扩建庙址，命名为吉恩寺。白塔有七层八面，高约17米。它的下面有一个圆形的底座，上面有一个绿色的屋顶，每边都雕刻有佛像，在屋檐和角落绑有铁马铃。塔的外部涂有白色膏体，如白玉。
白塔山于1958年辟为公园，总建筑面积8000多平方米。分为三栋，依山而建，红柱飞檐。所有建筑都由亭台楼阁和回廊连接，四通八达。山上原有的象皮鼓、铜钟、紫荆树，古称镇山三宝，如今紫荆树已经枯死。白塔山绿化多年，树高林密，曲径通幽。公园三台厅独具特色的黄河石厅，石头丰富，风格独特。山脚下是中山桥，已经成为兰州旅游的必去之地。距兰州白塔山约1公里处，有元代王宝宝城遗址。相传明朝初年，大将军徐达和奉命攻打久攻不下的元军。正好赶上元宵节，徐达命军士做了一个又粗又长的鼓，扮成社火队混进城里。以旗帜为号，里应外合，终于突破了王宝宝城。为纪念这场战役的胜利，这面鼓被命名为太平鼓，成为兰州社火的主要表演形式。从那以后，王宝宝城和太平鼓变得更加有名。
3.八盘峡旅游度假区八盘峡旅游度假区位于兰州市黄河上游最西端的八盘峡水库。库区有雄伟的电站大坝，美丽的厂区，宽阔的水面。厂房里的发电机组轰鸣，fa外的树木
库区50亩果园果实累累。你可以在铺好的马路上悠闲漫步，也可以坐在树下的石桌旁，与朋友娱乐聊天，在炎炎夏日里乘凉。汽车爱好者的最爱卡丁车公园即将建成，面积达9300平方米，在这里你可以尽情感受飞行汽车的刺激。请密切关注开幕日!正在建设中的植物园，占地1680平方米，冬暖夏凉，四季如春，在这里可以欣赏奇花异草，享受休闲娱乐。晶莹剔透的游泳池按照正规比赛的标准建造，有8条泳道，可以举办游泳比赛。是游泳爱好者一展身手的地方，也是您夏日消暑的绝佳选择。
坝下水电站是唯一位于百万以上人口城市的水电站。配有3台国产机组和3台瑞典机组，总装机容量22万千瓦。通过参观电厂，你可以了解水力发电的全过程，丰富和扩展自己的知识，也是教育年轻人电力生产的好地方。
4.土路沟国家森林公园位于兰州市西北160公里的永登县连城森林。属于祁连山东麓。是一个以奇山异水为主体的自然景观旅游区，被誉为神话般的绿谷。1984年8月1日卢沟正式对游客开放，1992年被林业部批准为国家森林公园;1997年入选国家森林公园十佳标兵，成为兰州森林生态旅游的理想目的地。图鲁是古代蒙古语，意为大、好或美丽的果园。卢沟曾是多民族聚居区，受山地气候影响，雨量充沛，峰峦叠嶂，树木葱茏，曲径通幽，土肥纳秀。
没有人工雕琢就成了原始的自然风景区。区内发源于鄂博峰的土路河自西北向东南流动，与三岔汇合，经前沟流入大通河。沿着山谷，有一条路直接通到沟里，河的两岸景色各异，天气情况各异。芦沟自然风景区海拔1998-3165米，总面积6157公顷。游客穿过大通河大桥，即进入前图路沟森林景区。从桥到三岔旅游村六公里，分大小两条沟，左边是大土路沟，全长14.7公里。它是公园的主要景点，有峰、山、崖、石等24个景点，形状各异，有断崖瀑布，有崖珠。虽然是天造地设，但看起来像是人开了花。
再往上走，就到了狗掌草原，这是一个迷人的草原旅游区。三岔右转，进入小土路沟林区。这条沟长7公里，有12个景点。社区内有1600多种树木和花卉，栖息着麝、跑鹿、蓝雉、猞猁、羊等数十种珍稀动物。这里森林辽阔，古木参天，溪流潺潺，鸟语花香，宛如一座天然画廊。
5.兴隆山公园位于兰州市榆中县西南五公里处，距兰州市区60公里。奎恩因其无边无际的白云而得名云起山。早在西周时期，这里就成了道士们打洞修行的地方。清朝康熙年间，为复兴起见，改名为兴隆山。
50年代，全山有70多座亭台楼阁，24个景点，成为佛道胜地。兴山是离兰州最近的国家森林公园。主峰由东、西峰组成。东峰兴隆海拔2400米，西峰云起海拔2500米。兴隆峡在两峰之间，有一条飞瀑峡谷，有云龙卧桥。目前，齐云峰上有一些殿堂和亭子，如浑源亭、朝云亭和雷祖殿。兴隆有两仙台、太白泉、大佛殿、宋茜亭、滴水阁等景点。史载，公元1227年，成吉思汗攻打西溪时，在兴隆山病死
谢觉哉、彭加伦、吴秀泉等老一辈无产阶级革命家曾在这里领导八办工作。八所于1963年被批准为省级文物保护单位。1978年，在互助巷2号旧址建成兰州八路军办事处纪念馆，1981年1月正式开馆。有革命文物150余件，照片170余张，成为爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。办公室的另一个旧址在今天的酒泉路157号。7.五泉山公园五泉山海拔1600多米，占地26万平方米。它以惠、甘露、墨子、孟武岩泉水命名。历史上有鞭笞洪水的传说。
五泉山两侧的蒙古、惠东、西二泉，有水从裂缝中流出，形成瀑布，俗称东西龙口。五泉山中峰高处为古建筑群，寺庙建筑依山而立，廊榭错落有致。最好从西路游览五泉山。白塔山公园白塔山公园位于兰州市黄河北岸的白塔山上，因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏，蜿蜒于城郊，有环抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位去蒙古拜见成吉思汗并死于兰州的藏族萨迦喇嘛而建的。现存的白塔是明朝景泰年间(1450-1456)甘肃内参刘永诚重建的。清康熙五十四年(1715年)，总督补旧加新，扩建寺址，命名为吉恩寺。
白塔有七层八面，高约17米。它的下面有一个花园底座，上面有一个绿色的屋顶，每边都雕刻有佛像，屋檐和角落处系有铁马铃。塔的外部涂有白色膏体，如白玉。白塔山于1958年辟为公园，总建筑面积8000多平方米。分为三栋，依山而建，飞檐红柱。每座建筑都由亭台楼阁和回廊连接，向四面八方延伸。山上原有的象皮鼓、铜钟、紫荆树，古称镇山三宝，如今紫荆树已经枯死。白塔山绿化多年，树高林密，曲径通幽。园内独一无二的黄河石厅和裕固族接待会计室，难得一见，别具一格。山脚下是中山桥，使两者合二为一，成为兰州旅游的必去之地。这座寺庙始建于元朝，重建于明朝。寺庙的平面呈长方形，中间是一座白塔。宝塔有八面七层，高约17米。
它的顶部是绿色的屋顶，底部是圆形的地基。它又白又高又漂亮。它是塔南的三大寺庙建筑，北面是准提菩萨殿，东西还有几个辅助殿。爬上白塔的顶端，你可以俯瞰兰州城。黄河上的白塔和铁桥构成了一幅壮丽的画卷，成为兰州的标志之一。白塔山因白塔而得名。白塔寺位于山顶，据说是为了纪念因以为要去蒙古见成吉思汗而死于兰州的著名藏族喇嘛而修建的。它建于明朝郑桐年间(14361449年)，由守卫太监刘永诚建造。清康熙五十四年(1715年)，总督补旧加新，扩建庙址，改名为吉恩寺。
白塔有八面七层，高17米。每层两边都有佛像。角落里有一匹青铜马，微风吹过，它清脆而美丽，顶上是绿色的屋顶，底部是圆形的地基。阿清诗人秦曾说：北环群山环抱，塔影峥嵘。金殿散于地，巨天倚黄河。画白塔。在白塔寺西门向右转，有水莲观音洞。在
从白塔寺南面直接下山，过去的人可以把山分为十级，每一级都有一个小厅，统称为十王殿。南十殿为四圣宫，南有拱桥，桥南有玉皇阁，阁南有祠堂。在重建过程中，十多座宫殿已被拆除，但只有一座保留在崖头。黄河母亲位于兰州黄河南岸滨河路中段，小西湖公园北侧。这是中华民族的母亲河黄河最美的雕塑。具有很高的艺术价值，在首届全国城市雕塑方案评比中获得优秀奖。该雕塑由甘肃著名雕塑家何鄂创作，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重量超过40吨。
它由一个母亲和一个男婴组成。它象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，以及幸福兴旺的华夏子孙。该雕塑构图简单，寓意深刻，反映了甘肃悠久的历史文化。妈妈头发飘飘，神态和蔼，身材高挑匀称，曲线优美，微微一笑，抬头微弯右臂，仰面躺在海浪上，一个赤裸的男婴依偎在她的右侧，头微微偏左，带着单纯的微笑，显得调皮可爱。雕塑的构图寓意深刻，象征着一望无际、不屈不挠的黄河母亲和幸福兴旺的华夏子孙。雕塑下部底座刻有水波纹和鱼纹，源于甘肃古代彩陶的原始图案。同时，水波纹和鱼纹也反映了黄河流域先民对自然现象的敏锐观察。雕塑前，1984年8月设立了全国青少年地学夏令营，献给中华民族的摇篮，黄河母亲。
黄河铁路桥位于兰州北部白塔山脚下，金城关前。它被誉为天下黄河第一桥，是兰州的标志性建筑之一。在铁桥建成之前，这里有一座浮桥可以跨越黄河。这座浮桥建于明朝洪武年间(公元1368-1398年)，取名镇远桥。如今，用于建桥的一根铁柱高达三米，重约数吨，上面刻有洪武九年字样。清光绪三十三年(公元1907年)，浮桥改为铁桥，是黄河上游第一座铁桥。这座桥有四个桥墩，底部是水泥铁柱，顶部是石头，还有弯曲的钢架拱梁，这些都是后来在加固工程中增加的。
整个工程总造价30万两白银以上。远远望去，不远处的黄河蜿蜒曲折，为兰州这座工业城市增色不少。在古代，这里是丝绸之路的必经之地，控制着河西走廊、青海、宁夏的交通枢纽。西汉以后，黄河在严冬结冰数尺厚，车马在上面通行，俗称冰桥。历史上说陕西之路可甜可凉，但兰州浮桥;如果敌人在此基础上架桥，河西将被孤立，很难得到偿还。夏天，河水暴涨，桥梁经常被冲毁。在冬天和春天，冰崩溃，桥梁经常被摧毁。
记载：清光绪三十三年(1907年)，浮桥改为铁桥，长70尺，宽22尺4寸。桥下有四个桥墩，底部是水泥铁柱，顶部是石头。河南第二墩最深，墩底高出水面17英尺。一共花了30万6千多两银子。该工程由一家来自德国、商业和泰国的外国公司承担，但材料运输和施工均由我国承担。世界各地的人们用骆驼和轮车跋涉数千里，从东方的天津等地运来建桥材料，终于建成了黄河上的第一座铁桥。这座铁桥在19年得到了加固
兰州离苏维埃领地很近，而当时，盛在新疆的蔡氏表现出革命倾向。很多同志从延安经新疆去苏联，都要经过这里。1939年夏至1940年春，周恩来赴苏联治病，途经兰州，与邓、孙维世等同住兰州。王稼祥、刘英、任、李先念、程、蔡畅、邓发、小三、李天佑、杨志成、谭寿树等先后在此居住。1937年12月，贺子珍离开延安去苏联时就住在这里。他还接见了胡志明和共产党领导人金。办事处还解救了滞留、囚禁在张掖等地的西路军士兵，发现1000多名西路军士兵散落在张掖，被迫做苦力。
西路军连长蔡广波在米汤里写了一封密函，要求办事处设法营救关押在张掖监狱的8名西路军干部。谢觉哉致电朱德、彭，要求蒋介石以国民革命军第18军军长、副军长的名义释放他们，营救这8名西路军干部。1937年底，马步芳将西路军俘虏1500人编成新兵团，准备交给河南的魏、谢觉哉和八路军办事处的林营救，送往延安。八路军兰州办事处还承担了转运援助物资的任务。从1937年冬到1938年夏，西医药和滕的高和新疆的盛副官带来的12车高射炮子弹和10车皮衣军火，就是从这里送到边区的。
办事处成立后，宣传全国抗日统一战线，开展抗日救国活动，派积极分子到延安，指导和创办了一大批进步团体，有影响的有?甘肃青年抗战团、留学生抗战团、妇女慰安所、西北青年救国读书会、伊斯兰教学会、联合剧团、回族教育促进会创办《兰州古今注》，由何耀祖夫人倪飞君在办公室指导下发起的妇女慰安所创办，宣传妇女解放思想和民族抗战。1937年12月，国民党第八战区司令长官朱绍良兼任省政府主席，解散进步团体，查禁进步书刊。谢觉哉领导办公室提出了严正交涉。
1938年夏，吴秀泉接替彭嘉伦担任办公室主任。同年秋，谢觉哉回到延安。被称为屠夫的顾郑伦接任省政府主席。自1939年以来，办事处的情况日益恶化。皖南事变后，八路军驻兰州办事处于1943年11月被迫撤销。兰州水上公园兰州水上公园位于滨河中路东段黄河南岸带状公园内，东临中山桥、黄河索道;甚至西部的黄河母亲和绿色希望;伊西湖公园;北与九洲台、白塔山公园隔江相望，毗邻黄河白马浪。这是花园中独一无二的花园。兰州水车是一种古老的引黄灌溉设施。
她巧妙地利用黄河水灌溉农田，给黄河两岸人民的生活带来了方便，促进了各项生产的发展。兰州水车是明代兰州的谭佳人发明的。续，明嘉靖二年进士，曾任云南道御史。云南水资源丰富，用简易汽车灌溉田地。段回到家乡后，借鉴云南简易车，致力于水车的创作。嘉靖三十五年(公元1556年)，光武门外黄河北岸，第一台水车制造成功。400多年后，段旭创造的水车日臻完善，形成了自己独特的风格。她矫健而粗犷，悠闲地旋转着，日复一日，把河水翻个底朝天，灌溉着万亩良田。到1952年，二百五十二辆水车矗立在黄河两岸，流动的水已经满了
建设分为两个阶段。一期工程于1993年10月15日开工，1994年8月10日竣工。历时7年，水车公园先后完成主体工程和配套设施建设，完成了水车公园周边环境的治理和改造。清理死角，铺地砖，大面积种植花草树木，让水车园整个园林焕然一新。1998年，新的水磨、友谊商店、水车摄影部、水车茶馆服务部相继建成，为游客提供了更多更好的服务和娱乐项目。
尤其是以水车为主景的水车茶馆，以其独特的自然环境和周到的服务吸引着越来越多的游客。水上乐园已成为集观光、餐饮、娱乐、休闲、度假为一体的综合性旅游景点。西关清真寺，位于兰州市城关区解放门广场东侧，始建于明朝万历年间。现在能看到的是1990年重建的建筑，宏伟、庄严，具有鲜明的阿拉伯-伊斯兰风格。该寺还培养了大批伊斯兰学者，每年有100多名外国穆斯林来此参观朝拜。中山路西侧，西关清真寺北侧不远处，有一座桥门清真寺，是当地穆斯林的大型聚集地。
西关清真寺，又名纸坊清真寺，位于青海省西宁市西关街141号。原来的寺庙建于清朝末年，已经有10O多年的历史了。该寺因道路扩建等原因，先后搬迁四处(次)。1980年实行民族宗教政策后建于西关街141号。寺庙的礼拜大厅是古典建筑和阿拉伯建筑的结合。全寺占地0.7亩，建筑面积正殿141平方米，全寺441平方米。有1名伊玛目，3名学生在拉曼IO和3名学生在这个车间。50经。教民500人，共1500人，都是回族，属于伊合瓦尼。清康熙、雍正年间两次重修。1990年，具有阿拉伯-伊斯兰风格的圆顶建筑在原址重建。它宏伟庄严，是中国最壮观的清真寺之一。吐鲁番沟国家森林公园吐鲁番沟国家森林公园位于甘肃省永登县连城林区腹地，距省会兰州市、青海省西宁市160公里。
属于祁连山东麓，总面积5848.4公顷，海拔1998-3165米。土沟又因奇峰怪石、绿树成荫、四季常青而被称为土驴沟。这里地貌奇特，景色优美，植被垂直分布极其明显，山顶是富饶的草原，辽阔的牧场，山腰树木挺立，山脚下农田覆盖。园内地貌起伏剧烈，山峦崎岖，可以充分领略自然风光，被誉为神话般的绿谷。图鲁是古代蒙古语，意为大、好或美丽的果园。卢沟曾是多民族聚居区。受山地气候影响，雨量充沛，沟中山川峡谷，树木葱茏，曲径通幽，景色秀丽，成为未经人工雕琢的原始自然景观。徐家山国家森林公园位于兰州市城关区黄河北岸。海拔1550-1750米，黄土脊沟壑地貌。总面积5.06平方公里，其中森林面积97.4公顷。
徐家山曾多次出土马家窑彩陶，已知原是先民聚居地。1942年夏，蒋介石视察兰州，把这座城市的南北两山都绿化了。当局将山的北部命名为中正山，并选定徐家山作为实验地点，整地植树，并在这座山的山顶上竖立碑文。这座纪念碑今天仍然存在。中华人民共和国成立后，建立了徐家山林场，进行绿化和果园建设。1992年7月被批准为国家森林公园。整个公园中心的森林景区融入了自然景观
梁红亮下是由鹿儿岛、日本和兰州市民的绿色驻唐大使共同建设的中日友好纪念林。此外，这一带还有三八纪念林、兰生楼、香柳亭、香柳野趣等景点。徐家河山是绿色科研区，是黄土高原干旱区重要的径流、集水和造林实验基地。石佛沟风景区石佛沟风景区是国家森林公园，位于七里河区兰阿公路16公里处的仙口子山。它是以汉白玉佛像命名的。1949年后佛沟景区封山育林，1986年夏成为新的旅游区，1992年9月被批准为国家森林公园。石佛沟国家森林公园由石佛沟、天都山和大沟三个主要景点组成。石沟有美丽的森林植被景观，金秋可以赏红叶。沟底古井有七星泉。据说在月夜，北斗七星可以倒映在深泉水中。
石沟里的悬崖上有一个石制的布赫达洞窟，上面刻着石佛的形象。佛洞遗迹发现于清代嘉庆年间(1796-1820年)，石佛旁建有佛寺，名为石佛寺，石佛沟因此得名。目前，灵岩寺和馆陶阁建于清代诗佛寺的原址上。它是天都山马咸山的支脉。山自西向东靠近阿干河，河水自南向东流，蜿蜒绕山，远远望去像是海中的仙山。因三峰高耸，凉如笔杆，又名笔架山。山上有很多油松林，也有很多灌木林，绿意盎然。山上有天然洞穴，佛像如石而坐，清代光年间的佛寺、祠堂、菩萨庙、吕祖庙、财神庙、鹤亭等依山而建，映衬着青山绿水。这座寺庙于1967年被毁，近年来部分重建。最初是佛教胜地，现在是一个天然的郊区公园。上山，走盘山路，过牌楼，来到观涛阁，可以听到阵阵松涛和海浪。
亭底有七星泉，沿蚌霉泉小径而上，山势险峻，草木茂盛。山腰上有石布赫达洞和灵岩寺，旅游旺季香火鼎盛。远远仰望关山，只见葱郁苍茫，远山如黛，近山如碧，树木零落，令人心旷神怡。官滩沟官滩沟，位于兰州城东10公里的榆中县，属于马衔山系。古为甘肃官府养马基地，有王牧马观滩界碑。沟内现建有度假别墅，五座蒙、藏、裕固族风格的接待帐篷，周边自然风光秀丽，是重要的避暑胜地。官滩沟的景色幽深，青翠幽静，一路上你欣赏到的景色错落有致，纵横交错，柴飞里的小院，细细的影子，斜斜的角度，是一派古朴幽静的田园风光。
到了谷底，眼前豁然开朗，但见远山白雪皑皑，近山碧绿，山泉清澈，林与浪重叠，心旷神怡。官滩沟有数不清的山泉流淌，从白雪覆盖的南山吹来的山风会让你感觉更舒服。官滩沟气候湿润，随时有山珍海味、野味等你品尝。这大自然馈赠的绿色山珍，酸甜涩口，让人神清气爽，警醒明亮。躺在树下的长椅上，泡一壶泉水浸泡的香茶，听着鸟鸣，看着迷人的群山，你要端上几盘当地新鲜的松花、蕨类、木耳、蘑菇、老水龙头、嫩荨麻、紫花苜蓿、百合，再来两杯饮料。那种奇妙的感觉让你觉得自己是在天堂。炳灵寺石窟炳灵寺石窟位于小纪石山大寺沟
其中，位于悬崖高处的唐树洞(第169窟)最为精美。这个洞穴雕刻在离地面60米的陡峭悬崖上，占地200平方米。在其北面的岩壁上，有一幅西秦蹇宏元年(公元420年)的雕刻铭文，这是中国石窟中最早有确切年代的铭文，是炳灵寺石窟的瑰宝。如其他125个龛中的释迦牟尼、多宝佛石雕，也是炳灵寺石窟的艺术杰作。这些石刻真实地反映了六朝时期西北地区的社会面貌、风俗习惯、音乐、舞蹈、装饰等，具有较高的历史和考古价值。
炳思石窟开凿于西晋初期(约公元3世纪初)，正式建于西秦，经历了北魏、北周、隋、唐、元、明。由于自然条件相对较好，人为破坏较少，炳灵寺石窟至今保存较为完好。现在，有183个石窟，776个雕像，900多平方米的壁画，6个墨书和石刻铭文。十六国西秦时期，由于当地鲜卑统治者信奉佛教，开洞造像活动十分活跃。这是炳灵寺石窟发掘的第一个高潮，一直延续到北朝北魏。在这一时期，最具代表性的洞穴是169号洞穴，其余的172号和1号洞穴，126号，128号，132号洞穴，2号，124号，125号洞穴和16号洞穴也很有名。
这一时期雕刻的造像虽是以佛、菩萨为胡神，但除了体态、手印、衣饰等固有风格外，大多摒弃了犍陀罗佛像作为艺术原型的特点，融入了工匠们当地的生活感受和审美要求，将自己的感受和理想内容与中国信众的感受和理想内容融合在一起。特别是在雕像和壁画人物的附近有著名的基金会墨书名单。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的雕像栩栩如生，雍容华贵，服装线条流畅，整体技艺精良，技法细腻。到了唐代，由于佛教的兴盛，造像之风再次兴起，也就是炳灵寺石窟发掘的第二个大时期。
在此期间，有著名的46号、50号和51号等龛位。唐代洞穴、佛龛中的造像多为一佛二菩萨(或四菩萨)二天王，其他则为一佛二罗汉二菩萨二天王。这一时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代造像的整体风格相似，都强调健康丰盈之美，但也有自己的独特之处，如长脸、动态夸张、起伏中棱角分明、刀法更为粗犷有力。此后，到了元明时期，炳灵寺石窟有所修饰，但石窟的发掘却趋于衰落。炳思石窟是我国石窟发掘史上比较早的作品。虽然历经千年，但依然充满艺术生命力，是中国艺术史上的瑰宝，在刘家峡黄河上游，有许多峡谷与四川相间。
这条河穿过一个有成千上万岩壁的深峡谷。水势如千马奔腾，景色壮观，其中最著名的是刘家峡。刘家峡位于青海和甘肃交界处，在甘肃省会兰州西南约80公里处。刘家峡水库有大型水电站，可为陕西、甘肃、青海三省供电。去刘家峡，可以坐船逆流而上。河水清澈，浪花飞溅。进入峡谷后，可以看到两岸奇峰对峙，景色多变，堪比桂林山水和长江巫峡。出了峡谷，眼前就是一个山湖。湖水碧波荡漾，衬着蓝天白云，还有一些湖光山色。游览刘家峡，可以乘船溯流而上，进入峡谷，但看到两岸奇峰对峙，以为是桂林山水，起初
根据观测记录，兰州以上流域地区平均每年每平方公里流失泥沙约1000公吨。黄河来到这里，急转弯90度，然后向西流过峡谷。当你游览刘家峡时，你可以乘船溯流而上。进入峡谷，可以看到两岸山峰对峙，可以和桂林的山川相媲美。刘家峡的风景多种多样。出峡之后，可以看到一个山湖，那里湖水碧波荡漾，有独特的湖光山色。刘家峡水库蓄水量57亿立方米，水域面积130多平方公里，由西南向东北延伸，达54公里。大坝高147米，长840米。大坝右岸有一条长700米、宽80米的溢洪道。
大坝下方是厂房，地下大厅布置了5台大型发电机组，总装机容量122.5万千瓦，年发电量57亿千瓦时。刘家峡水电站连接着陕西、甘肃和青海三省的电网。水库位于高原峡谷，被誉为高原明珠，景色壮观。大坝上有一个发电厂，刘家峡旅游公司提供各种游船。游客可以乘船游览水库西南端的炳灵寺石窟。一般游览时间大概两到三个小时，坐快艇大概一个半小时。
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点
日本的琵琶湖，四面环山，是日本第一大淡水湖。湖边景色也是一绝，琵琶湖的居民家家户户都养鱼，但是养的鱼不是为了吃，是为了让水保持清澈。好奇的朋友们，攻略我已双手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我对日本特别向往，在我的期待下，终于有了这次的日本旅游。
我是在HK直飞关西机场的，飞行时间约4个小时，我是一个对各样事情都很是好奇的孩子，四个小时的飞行时间，我完全没有睡觉，一直在欣赏沿途的风景。
在飞机上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飞机已经是日本时间晚上9点了，预约了滋贺县针江的酒店，一出机场，酒店的车已经在机场外面等着我们了，我们先去京都中心区吃日本最地道的美食“拉面”
这是接我们的车子，可以坐7个人，因为有行李，坐7个人刚刚好。
这家叫菜花亭的面店，已经晚上十点了，都客朋满座，还要等位置呢，还好我们有酒店帮我们预定好位置，到店就可以马上点菜了，味道真是棒极了，我连面汤都喝完了。
吃完晚饭，酒店的车子马上送我们到酒店，从京都到滋贺县的针江大概一个半小时就到了。因为在网上找的酒店，直接用电话订的，想不到服务可以这么周到，在机场等我们，还帮我们预定我在网上找的小餐馆，真的很惊喜，到了酒店更让我感到非常惊喜，我原本以为只是一个很小的民宿，想不到这么漂亮。
这是一楼的前台，是不是很有家的感觉呢?
针江的水很有名的，所以这个酒店的水全部都不用自来水的，而是用针江生水(天然地下水源)喝起来的水口感是甜的。
第二天我们早早就起来了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我们预定好了，不用担忧)
酒店的后花园非常高大上，里面有好多鱼，听酒店的人说，这里家家户户都养鱼，鱼可以净化水源，代代如此
早上的空气特别好，呼吸这里的空气感觉人特别精神，在后院逛了一圈，感觉特别饿了，吃早餐走起.这家酒店是有餐厅的，这间酒店我们都很满意，这里的员工真的每一位都相当的友善，不像一般的城市，服务虽然礼貌性很好，但是都是带点距离感，这里的员工给我们一种家人的感觉，很友善很亲切，一点都不做作。或许因为很少中国人到这里玩，她们对我们相当好奇，跟我们聊了很久，也非常热情的为我们介绍了很多当地的事情，其中有一位非常可爱的日本女孩，还会说几句中文，也去过几次中国广州，让我们相当的惊喜，和她聊的非常多，我向她介绍了很多广州著名的景点，然后她居然还有微信，她说她有几个朋友在上海，她们经常用微信沟通，我们互相加了微信，告诉她要是来中国的广州一定要联系我，我带她到处玩，。说着说着忘记了早餐的时间了。
女孩跟我们说，这里的食物都是当地农民种的和这里产的食物，非常新鲜，鸡蛋是每天早上六点，员工去附近村民家里收的，直接打在饭上面，生吃的，说真的，在中国我是绝对不敢这样吃的，因为怕闹肚子，抱着试一下的心态，按着女孩介绍的方法来吃，真的很甜，很滑，一点腥的味道都没有(当天肚子没有问题，我本人属于肠胃很差的)。鱼也是这里的湖养的，是要提前腌制好，然后煎的，这么多的早餐，反正我是清盘了。非常好吃。
吃完才有时间看这家餐厅，装潢真的很不错
餐厅，可以选着坐榻榻米，也可以坐那边的餐桌上。
这个是酒店自己的酒厂做的酒，是用这里的大米和这里的水，晚上必须来品尝一下。
餐厅的设计很特别，鱼在桌子下面游。
水都是可以直接饮用的，让我来试一下，水很甜是不在话下，这个喝水的过程真的很享受。
酒店的一楼除了餐厅，还有一家服装店，摆放着各种可爱的玩儿，超级吸引。
太吸引了，所以拍的照片有点儿多，感觉在这个酒店就可以玩上一天，但是我不会甘心被这个有趣的地方困住的，我们今天还要到村子里面到处转悠，了解一下这里的文化底蕴。认识更多的人和事。
在村子里面转悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心区那样，已经城市化了，在路上遇到一个老婆婆，她说她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，尽管我们听懂的话不多，但是她还是很热情的说着(因为她说的是很土的乡下日语)，很亲切。
这些水草，是很娇贵的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到这些小草，就可以放心喝水。
这就是净化水源的鱼，每家每户都会有鱼池的，有的鱼可以养到三四十斤，有一家的鱼非常大，主人也盛情邀请我们进去看，我们看了，很是惊奇，里面的鱼非常庞大，主人说这些鱼他们是不会杀来吃的，只是一直那样养着来净化水源。
这条村子不大，但是逛一天是没有问题的，午餐我们是吃自己带的面包，在村子里面找一个院子解决的，环境好空气好，吃个面包也是很不错的，哈哈!村子是没有开发的成旅游区的，所以不会有哪些小吃的。但是美景又太吸引我们去探索，所以我们决定不回去酒店吃午饭了。我们一下子就逛到下午五点多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的选择还是挺多的，不过因为选择太多了，所以很难决定吃什么，最后决定了员工推荐的定食琵琶湖的樽鱼做成的料理和针江的特色定食，当然啤酒和清酒是必须的，真的非常好吃，又是清盘的节奏，豆腐很特别，跟我们一般吃到的完全不一样，很滑很嫩，好想带走，可惜员工说带走不好吃，宝宝想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要说我猪的节奏，因为村子里面没有夜生活的，而且晚上说话都不能喧哗的，我们入住的那天员工就特别说明了)我要给这个村子留下我们国人的素质。
这家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干净，热水也很热，泡得很爽，所有的疲劳也仿佛没有了。(这些照片我都是问过老板才拍的，因为日本拍照是很敏感的，特别是浴室)。
早上起床，我们吃了简单的饭团就出发下一个地点了。
琵琶湖畔的静夜，想起了日本的文学名著《源氏物语》。
滋贺的朋友告诉我，一千年前，紫式部曾在湖边不远的石山寺居住过，并在此写作堪称日本历史画卷的《源氏物语》，琵琶湖的秀美风光点燃了她的创作灵感，明月为才女剔烛，湖光替文稿润色。你看，琵琶湖畔的风物在紫式部细腻的笔下，是何等的静美动人：“淡淡的秋意，别具一番难以言表的情趣。湖畔的树梢，渠边的草丛，既星缀了点点枯黄，傍晚的天空也在晚霞映照下显得格外亮丽与深邃。晚风渐凉，夜色渐浓，周围渐由朦胧而幽暗，渠水的低吟与彻夜的诵经声和谐相融，让人不辨彼此。”难怪滋贺人都骄傲地说，琵琶湖是这部鸿篇巨制的灵感源泉。是啊，当年紫式部眼中的琵琶湖已成为日本文化不可分割的一部分，永远牵动着人们的心弦。
《源氏物语》是日本文学史上最早的一部长篇小说，也是世界文学史上的第一部长篇小说，成书于平安时期宽弘五年(公元1008年)，被称为日本的《红楼梦》，却比《红楼梦》早了七个多世纪。全书共54回，近百万字。这部长篇巨著，真实地反映了日本平安时期的贵族生活，把现实主义精神与抒情笔调结合在一起，成了王朝物语的顶峰，对后世文学产生了深远的影响。也使紫式部永载日本文学史册，并被联合国教科文组织于1964年选定为“世界五大伟人”之一，享誉世界文坛。
《源氏物语》产生的时代，是平安王朝贵族社会的全盛时期。当时的上层贵族多将公务交给中下层官员办理，即使被任命为地方长官(领国守护)，也不去任地供职，实际事务由“代官”处理，自己在平安京“_任”，凭借特权，恣意享乐，表面上歌舞升平，太平盛世，实际上却充满了复杂而尖锐的矛盾。皇室外戚藤原一族把持摄关政治，独揽朝纲，扩张庄园，但家族内部也尔虞我诈，争权夺利。皇室贵族则依靠大寺院，设置上皇“院政”来抗衡。而中下层贵族虽然多有才能者，也难以得到晋升的机会，于是纷纷另寻出路，导致地方势力迅速抬头。广大庄园百姓不堪领主的压迫和剥削，频频反抗，此起彼伏，多次爆发武装暴动。可以说整个社会危机四伏，“已经到了盛极而衰的时期。”
考据历史，到了平安时期，母权家族制度仍是日本社会的一个重要特征。贵族们为了获得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，倾尽全力，以把自己的女儿培养得更具才华，更加出众，从而造就了众多极有文化才能的女性。这一时期的日本文化，也不可避免地刻上了明显的“女性”痕迹。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中层贵族。本姓藤原，据野史记载原名香子。出任宫中女官后，按时尚以其父官职取名藤式部，后来因《源氏物语》女主人公紫姬为世人传颂，故改为紫姓。其曾祖父藤原兼辅曾任中纳言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原为时曾先任式部丞，后失宠转任越前守等地方官，对中国古典文学很有研究，兼长汉诗与和歌，常应诏入宫参加由亲王主持的诗会。书香门第出身的紫式部，自幼聪慧，天赋过人。其兄随父学习汉籍，她在一边旁听却往往先领会。受家风熏染，她博览了家里收藏的中国典籍，特别是白居易的诗文，汉文学造诣很深，而且对佛学和音乐、美术、服饰也颇多研究。
自古红颜多薄命。紫式部这位才学出众的女性，生活中却非常的不幸。花样年华的她，却嫁给了年长自己26岁的藤原宣孝，宣孝当时也是一个担任筑前守的地方官。婚后生下一个女儿贤子。可结婚未满三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部从此芳年守寡，过着孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有这样的诗句：“我身我心难相应，奈何未达彻悟性。”吐露了自己力不从心的孤独、痛苦、哀伤和绝望的心境。
大约宽弘二年，时任太政大臣权倾一时的藤原道长，其长女彰子被一条天皇册立为中宫。于是，藤原道长将名门才女都召入宫作女官，侍奉中宫彰子。紫式部也在被召之列，担任中宫的侍讲，主要给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗文。她的才华得到了一条天皇和中宫彰子的赏识，为此，天皇赐给她“日本纪的御局”美称，并给予她优厚礼遇，如随中宫出行，她的座车跟在中宫和皇太子之后，位列第三，排在了弁内侍、左卫门内侍的前面。
在宫里，紫式部有机会更多地观览宫中藏书和艺术精品，直接观察深宫内廷的生活。对皇亲国戚的兴盛和衰败，权贵的暴虐专横，宫中的阴谋内幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。这样一个聪慧敏感的才女，当然对贵族社会与生俱来不可克服的矛盾和衰落趋势有着较深的感受。她也因此隐隐感到不安，为之苦闷和无奈，于是赋歌抒发胸臆，流露出自己入宫后紊乱无奈的思绪。
长时间的宫廷生活体验，尤其是经历了同时代妇女婚姻情爱的精神炼狱，为她积累了文学创作的厚实基础，加上深厚的文学素养，得到琵琶湖美丽风物的滋润，孕育激发了她写作的激情。哪怕是被人嫉妒，招来闲言碎语，她也激情不减。她在《紫式部日记》中宽弘五年十一月份这么记述：“奉命行将进宫，不断忙于准备，心情难以平静。为贵人制作小册子，天亮就侍奉中宫，选备各种纸张、各类物语书、记下要求，日夜誊抄，整理成书。中宫赠我雁皮纸、笔墨，连砚台也送来了。这不免招人遗憾，微词纷纷，有指责说：‘伺候深宫还写什么书?’尽管如此，中宫继续赠我笔墨。”
紫式部主张文学写真实，知世相。《源氏物语》体现了她的“真实”文学观，小说表现的内容，无论是社会政治和文化背景，还是故事情节和人物描写，都真实反映了当时宫廷生活和贵族社会的实相，皆能找到贵族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也说，“都是真情实事，并非世外之谈。”在我看来，《源氏物语》并非肤浅的言情小说，而是珍贵的文化史料，包括社会、政治、经济和风俗史料。今人阅读这部物语，就如同穿越时光隧道，又来到一千多年前平安时期的琵琶湖畔京都古城。
读过季羡林先生主编的日本文学史，书中评论说，《源氏物语》的主题可以解释为“物之哀”，即“发自内心的喜怒哀乐之情”，包含了赞赏、亲爱、共鸣、同情、悲哀、伤感、愁苦和郁闷的情绪。它不是一般文人寄情花鸟风月的咏叹，或者顾影自怜的呻吟，而是个人命运与现实社会的种种矛盾交织产生的复杂心理过程。紫式部通过《源氏物语》表达的“物哀”，主要体现在三个层次，一是对人物的感动，以男女恋情的哀愁最为突出;二是对世相的感动，贯穿于对人情百态、天下大事的咏叹之中;三是对自然美的动心，尤其是季节变化带来的无常感。
对这一说法，我颇以为然。客观地说，紫式部以“真实”为根底，运用日本传统美学“物哀”的艺术表现手段，揭示了贵族社会盛极而衰的历史趋势，隐蔽式地批评了平安王朝贵族社会的糜烂生活和颓废风气。川端康成在《日本文学之美》中，就说过一段非常精彩的话：“《源氏物语》集中表现王朝的美，后来形成了日本美的传统。我年轻时说过，《源氏物语》灭亡了藤原氏，灭亡了平氏、灭亡了北条氏、灭亡了足利氏、灭亡了德川氏，听起来这些话很粗暴，但非全无根据。倘使宫廷生活像《源氏物语》那样烂熟，那么衰亡是不可避免的。‘烂熟’这个词，就包含着走向衰亡的征兆。”“综观古今，东西方几乎所有艺术的最高名作，都是在这种危险时期出现的。这是艺术的宿命，也是文化的宿命。”另一位日本学者龟井胜一郎说得更加明了：从某种意义上说，《源氏物语》是烂熟了的王朝的“病态部分”。在从藤原道长至赖通摄关政治的黄金时期，也可以说在藤原家族的荣华顶峰时代，读这部物语的人，无疑在内心底里会感觉到其荣华已开始从内部腐败和逐渐崩溃。同时应该会感觉到也是自己的崩溃。日本大阪景点
根据《紫式部日记》载录，紫式部曾把写成的部分书稿诵读给一条天皇和中宫彰子听，天皇大加赞赏，因而宫中男子也相互传阅，好评不断。连彰子之父藤原道长还动员“能笔”多人，帮助她书写手抄本。由此得见，紫式部写作《源氏物语》，得到了天皇的赞赏，中宫支持，甚至摄政的太政大臣的帮助。写到这里，我不禁感叹，幸好善于学习的日本民族当时还没有学会如何兴文字狱，才让这部高度写实的文学巨著连同其作者，没有遭际焚书坑儒的厄运。否则，日本古代文化由“唐风时代”向“国风时代”的过渡将被延缓，日本文学发展史和美学发展史也将被改写。
读《源氏物语》，可以感觉到书中无处不在的佛教理念和佛教美学。一千年后，我们徜徉在琵琶湖边，仍然感受得到佛教日本化的浓重痕迹。
下午，我们慕名访问以琵琶湖八景之一的“三井晚钟”而著名的三井寺。三井寺原名圆城寺，因为寺里有曾为飞鸟时期后半叶天智、天武、持统三位天皇提供水源的灵泉“三井”，人们习惯称之为三井寺，时人还有称为御井寺的。
日本的飞鸟时期正值中国隋唐时代，由于摄政的圣德太子大力推行，中国的佛教文化源源不断地流入日本，形成了一种以佛教文化为代表的飞鸟文化。随着佛教寺庙的兴盛，雕刻、绘画以及佛像的雕塑等艺术也得到发展，寺庙成了大陆文化和流行艺术的“博览会”，因之诞生了完全不同于平民简陋茅舍的寺院建筑文化。日本美术史学家久野健如此评价：日本7、8世纪的雕刻是从北魏至隋唐的中国雕刻史的缩影。
这位天智天皇，即是学习仿效唐朝的国家统治制度，依靠留学隋唐的“海归”们，实现了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是这位天智天皇，迁都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通观日本历史，大化改新是日本古代的一个转折点，它以中国化为最高理想，(正如明治维新以西洋化为最高理想一样)，是日本进入封建社会，建立统一的中央集权国家的开始，也是日本由弱变强的开始。持统天皇是日本第三位女天皇，与天武天皇为一对夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇则是积极引进和信奉佛教的大和王朝大贵族苏我马子的外甥女。
走进三井寺，在感受佛教氛围的同时，更深切地感受到了日本对文化遗产保护的重视。寺内二十多座寺院建筑，就有十几处被列为国宝等重要文化遗产。仔细参观了于1599年重建，属桃川文化代表建筑之一的国宝级金堂，在_伽井屋凭吊过三井灵泉，陪同的松井佐彦先生引我们来到钟楼和灵钟堂，去探索三井寺文化的奥秘。松井佐彦是湖南人民的老朋友，多次来华访问，为日中友好做了很多事情。他给我们介绍了灵钟的传说和三井晚钟的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天台宗高僧圆珍于贞观元年(859年)兴建，初为延历寺别院。至天台宗圆仁法系的良源任比睿山延历寺第十八世座主时，圆珍门派的余庆率本门僧众退于三井寺，另树法幢，形成山门和寺门分庭抗礼之势。三井寺从此成为天台寺门宗的总本山。据说在承平年间，家住大津的武士田原藤太秀乡替琵琶湖的神龙射死了前来抢夺龙女的蜈蚣精，神龙因此送了这个灵钟作为酬谢，田原藤太秀乡又把它捐赠给三井寺供奉起来。每当有吉庆之事，灵钟便会自行鸣响，如果有灾祸发生，钟即出汗，怎么也敲不响。灵钟在人们记忆中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一场浩劫。比睿山武藏坊的弁庆仗着人多势众，率领僧兵打上门来，烧砸抢掠，把灵钟抢上山去。钟很沉，在拖拽当中，一只吊耳被拖断。为庆祝这次门宗之争的胜利，弁庆把灵钟挂在山上的大讲堂，可是一敲打，发出的声音却是喑哑的“不、不”。僧侣们一听不是原来优美的音色，认为不吉利，于是生气地把钟推下了山谷。精美的大钟被摔裂了。后来三井寺的僧人把灵钟找了回来，盖了一座灵钟堂把它保护起来免受敲击，现在已成为镇寺的国宝。漫长的岁月里，三井寺几遭战乱毁损。到了文_元年(1592年)，统一日本不久的丰臣秀吉命令恢复重建三井寺，丰臣秀吉去世后，丰臣家又请三井寺长吏铸造了现在的这口梵钟。从此，不论是除夕时候还是平日黄昏，三井寺那深沉悠远的钟声，长久地为琵琶湖畔带来了庄重和谐的美感。并与平等院、神护寺的钟一起，被选为日本的三铭钟之一。
说到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教胜地，自奈良时代起，就已成为佛教修行之山。当时的近江守藤原仲麻吕(公元706—764)登比睿山时，写下咏柳诗一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“宝殿临空构，梵钟入风传”的诗句，描绘了当时经堂佛塔巍峨庄严，梵呗钟声清幽袅袅的景象。延历四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良东大寺受戒后，为追求严格的佛教修行，探寻天台宗教义，入比睿山结庵苦修，三年后创立根本中堂，供奉药师如来佛，称一乘止观院。延历二十三年(公元804年)，最澄作为留学僧，随第十六批遣唐使西渡入唐取经，研修天台宗、禅宗、大乘戒和密教等佛学。翌年回国重返比睿山，大力倡导弘扬天台宗，成为日本天台法华宗开山鼻祖。由于采取高度折衷主义的教义，天台宗吸引了大批的信众，他创建的寺院也被嵯峨天皇赐名为“延历寺”，确立了比睿山作为了日本天台宗大本山的地位，并成为镰仓佛教的思想源流。后来日本许多有影响的佛教人物，如创立和光大日本净土宗的法然、亲鸾，日本临济宗祖师荣西、曹洞宗祖师道元、日莲宗祖师日莲等，都曾在比睿山修行或游学过。
这么一座佛教名山，在日本的战国后期几乎遭到灭顶之灾。
十五世纪中叶，日本爆发了应仁之乱。室町幕府已衰微得无力驾驭局势，各方大名(注：地方军阀)无视幕府将军和天皇朝廷的存在，各领国和氏族内部频频上演氏族分裂、家臣背叛、领主造反、武力夺权的闹剧，开始了日本史上长达一百多年的“战国时代”。那些战国大名们武装割据，叱诧风云，把日本列岛搅得刀光剑影，血雨腥风。乱世出英雄，历史把尾张国(今爱知县)的织田信长推到了战国的中心舞台，重新统一日本的重任奇迹般的落在了这个幸运儿肩上。
织田信长原来只是地处偏僻的尾张国一个根基浅薄鲜为人知的小领主，其祖上也不过是从越前国(今福井县)流落到尾张的土豪。织田信长自幼就与众不同，到青少年仍被人看成“尾张的大傻瓜”。日语的“傻瓜”一词，与表“白痴”的汉语词汇语义不同，主要表达浪荡无行、举止乖戾、毫无作为等含义。继承了家督以后，众家臣仍不看好织田信长，只有一位来自九州的高僧认为，“此子有异象，日后必成大器。”果然，他只用了七年时间，在25岁时，巩固了自己在氏族内的统治，统一了整个尾张国。永禄三年(公元1560年)在桶狭间合战中，运用奇袭斩首战术，杀死骏河国(今静冈县)的累世大名，当时最有实力夺取天下，被誉为“东海道一弓取”的今川义元，创造了日本历史上以寡破众、以弱胜强的著名战例，从而26岁就名震日本。在随后铁马冰河的征战中，织田信长先后吞并美浓(今岐阜县)，会盟清州，风光上京，实现了与德川家康长达20年间的盟约，扶植足利义昭为室町幕府第十五代将军，挟天皇和幕府以令天下，开始了“天下布武”统一日本的征程。到1569年，织田信长的势力已经控制了近畿地区，以及_、京都、奈良等经济富足的城市。
琵琶湖所在的近江国(今滋贺县)，因地处日本中部，自古为水陆交通要冲，是兵家必争之地，向有“征服近江者，可征服日本”的说法。古代日本的寺院拥有大量的土地，经济实力雄厚，所以也有着自己的武士团，其武装护卫队足以与衰弱的天皇朝廷和新兴庄园领主对抗。到了战国时代，由于农民信徒的大量加入，寺院军队已发展成日本割据地方的主要武装力量，也必然成为织田信长统一日本的极大障碍。而比睿山延历寺因支持浅井、朝仓联军，使织田信长屡屡受挫，成了他的眼中钉。元龟二年(公元1571年)，织田信长在平定了近江南部地区一向宗信众的起义反抗后，立即下令围攻比睿山，并纵火烧山，延历寺根本中堂等建筑全被焚毁，僧侣信徒三四千人惨遭屠杀。
《织田信长传》评论他“无所畏惧、蔑视权威、残暴好杀、热爱艺术”，是性格行为矛盾复杂的一代枭雄，既是颠覆旧有秩序的“革命者”，重新统一日本的“风云儿”，更是藐视神佛、荼毒生灵的“第六天魔王”。葡萄牙传教士弗洛伊士在《日本史》中这么说：“在这个日本男人眼中毫无神明可言，他认为自己就是神。信长聚集全国的神像与佛像，他的目的不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。”弗洛伊士的话，为他火烧比睿山的行为作了注解。
历史就是这么嘲弄人，就在织田信长火烧比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因亲信家臣明智光秀反叛，身负重伤，葬身火海。而他花费巨
