摘要：
本文目录日本枯山水是什么啊日本的枯山水庭园具有什么特点日本枯山水庭的详细分析日本枯山水景观有哪些做法上的讲究日本的枯山水是什么日本枯山水园林的特点... 本文目录
一、日本枯山水是什么啊
1、枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，在一些地方，枯山水庭院内甚至排除了草木。其主要特点，是用山石和白砂为主体，用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布等等。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。
2、可看作枯山水是日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度上是贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀，以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以这样思考，同是大乘佛教的中国园林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺庙园林。日本景点
3、公元538年的时候，日本开始接受佛教，并派一些学生和工匠到古代中国，学习内陆艺术文化。13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。
4、因此，禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。而这种枯山水庭园对人精神的震撼力也是惊人的。
5、你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石，或传说中的神秘小岛，但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作；它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡，其总体布局相对协调，以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭，通过巧妙地运用尺度和透视感，用岩石和沙砾营造出一条“河道”。这里的主石，或直立如屏风，或交错如门扇，或层叠如台阶，其理石技艺精湛，当观者远眺时，其理石技艺精湛，当观者远眺时，分明能感觉到“水”在高耸的峭壁间流淌，在低浅的桥下奔流。
6、枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、银阁寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂离宫庭院等。（典型的枯山水庭院几乎都集中在日本的古都———京都。而作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大德寺大仙院庭院。）
二、日本的枯山水庭园具有什么特点
在室町时代，在禅宗的影响下，日本出现了枯山水式的庭园。陈志华说，枯山水的大师多数是禅僧，他们不仅把淡泊弃世的情调带进了园林，而且据说他们用枯山水来表现摆脱了一切生老病死的永恒。没有树木花草，就没有了四季的荣谢和连年的生长，没有真实的流水就没有盈涸和运动。枯山水用石块象征山峦，用白沙象征水面和池，只点缀简素的灌木等。最著名的有京都大德寺大仙院和龙安寺庭院。日本的枯山水具有一种日本特有的禅意。
三、日本枯山水庭的详细分析
1、离开金阁寺，造访紧邻的拥有知名景观“枯山水”的龙安寺。在日本的庭院艺术中，枯山水是最有禅意的一个。平安时代成书的《造庭记》给枯山水下的定义是，完全用石头石子摆放出村庄、山峦和河流的模样。石头本是天下最无情之物，艺术家借此物之状之态之色之纹，创造出天下最有情的山水，寓动于静，幻化出一种抽象的形象，自是此中有真意，欲辨已忘言。日本的枯山水，以龙安寺方丈南庭和大德寺塔头大仙院的两处名气最大，而前者的思想和艺术水平远在后者之上，能亲眼目睹龙安寺的枯山水，实在是我此行的一大福气。
2、踏上古铜色的木地板，穿过黑暗的甬道，眼前一亮，便是南庭著名的“石庭”，地面设一个大沙盘，满铺白色石粒，或象征宇宙、大海、空间、虚无；石粒中又有山石陈列，或象征渺小、岛屿、时间、实有；从精神到物质，抑或象征集合、离散、远近、起伏。靠思辨夸张，体现了禅宗理想追求的精神内涵，为天下一绝。据说白沙上的石头一共十五块，按照5－2－3－2－3排列，但无论从哪个角度，总有一块看不到，意蕴人生之不完美。我才疏学浅，领悟不到其中深奥禅意，只能坐在阶上沐浴着暖暖的阳光，望着这片白色的海和海上的“岛屿”，感受这个虽有几十名游人，却格外清静的庭院带来的舒适。
四、日本枯山水景观有哪些做法上的讲究
1、枯山水是日本为适应日本地理条件而建造的缩微式园林景观，现多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。无高山，丘陵，无河、湖、泊、溪的地理限制，使日本在园林艺术设计上探索精巧，细致，注重景观形式的象征和心理的感受，枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，如一副留白的山水画卷。在其特有的环境气氛中，因其无水而喻水，因无山无水而得名。
2、7世纪，中国隋文帝曾经赠送过日本天皇一盆景(无法考据)，这副盆景对日本的园林艺术未必有着正真的历史意义，但凑巧成为了一个象征日本札幌景点。日本写意庭院，在很大程度上就是盆景式园林，他的集中代表就是枯山水。
3、日本僧人荣西是最早入宋求取禅法的高僧，1192年回国后弘扬禅宗教义，寺院园林接受禅宗思想侵润而形成禅宗风格的园林—禅宗园林，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的；禅宗园林风格的成熟期则是在"书院造庭园”出现以后，庭园面积压缩，由早先的"园"转化为"庭"。
4、最严格意义的枯山水就是京都府龙安寺方丈楠庭（传1450年）和大仙院方丈北庭和东庭（约1509年）。此外还有退藏庭、灵运院书院等的庭院。他们都是些闲庭小院，面积不大，却要在“方寸之地幻出千岩万壑"，方法就是写意、就是象征。象征就是调动观赏者的想象力，也就是观赏者的哲学、文学、艺术修养。
五、日本的枯山水是什么
1、枯山水是石庭的一种俗称，《作庭记》中记述：在没有池子，没有用水的地方，安置石头造成“枯山水”。
2、枯山水庭园是从禅宗冥想的精神构思出来的。它将庭园的空间单纯化，以取得异常的艺术效果。并在禅的空寂思想激发下，无与伦比的表达“空相”。“禅院造庭的目的，不仅在于欣赏，而且是听闻佛法的一种表现形式。”日本的学者如此解释“枯山水”。的确，龙安寺的石庭，以“空相”作为主体，给人以无限的想象空间，犹如佛祖唇上的微笑。日本知名景点
六、日本枯山水园林的特点
日本枯山水园林的特点主要包括：日本宫崎景点
1.风格简约，意境深远：日本枯山水园林元素非常少，主要是以沙子，石头，风景，建筑等为主，设计简洁，但富有深远的意境。
2.禅意浓厚：日本枯山水园林通常与佛教有关，园林景观的设计具有浓厚的禅宗智慧。比如，茫茫的沙子象征着大海，给人以海纳百川之感。
3.设计手法以小见大：日本枯山水园林最大的设计特点就是以小见大。在园林中，沙子象征着无边无际的大海，置石则象征着海上的山石，而各类盆景则象征着大树，整个园林看起来面积很小，但整体给人以包罗万象，气象万千之感。
4.黑山石：又称古老石，山石，呈青灰色，并带有苔藓，是裸露在山体表面互相独立的景石，此石用于水溪驳岸、假山、景墙草坪摆设等。
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