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本文目录筠园的景点简介陕西境内的旅游景点十八道沟旅游景点介绍 十二道沟景点一、筠园的景点简介“筠园”位于台湾新北市金山区金山乡西湖村西势湖18号的金宝山墓园，以安葬一代歌后邓丽君小... 本文目录
一、筠园的景点简介
“筠园”位于台湾新北市金山区金山乡西湖村西势湖18号的金宝山墓园，以安葬一代歌后邓丽君小姐闻名，
“筠园”内处处可见音乐的符号，走进“筠园”，首先映入眼帘的是由日本设计师打造的嵌刻在地下的十音阶大键盘，游人可以在琴键上踏出美妙的音乐。四周安装了音响，可播放邓丽君生前所有歌曲。
此处背山面海、风景优美、视野辽阔，与旁边其他墓园隔开，幽静独立；另一边是巨大石柱撑着玻璃帷幕般的凉亭，亭盖是透明的，即可遮雨又可观天象。筠园里的花圃，是一个高音谱号，花圃鲜花盛开，邓丽君全身铜像矗立其中，遥望着远方。一边的墙壁，是用彩色的磁砖设计成许多乐队与舞的人。大理石墓碑旁，有一块由原台湾省省长宋楚瑜题字“筠园”的大石。墓后也有一块景观大石，园里繁花盛开，是一个相当优美的安息处。景观大石由厦门运来，墙面是马赛克画“音乐人生”。
邓丽君的墓园既简洁肃穆又使人感到温馨，棺盖用的是南非黑色大理石，棺盖上面雕刻的是粉白色的玫瑰花环。棺盖前面摆放着祭拜者献的鲜花，中间镶嵌着一张邓丽君的照片，是彩色的头像。棺盖后面是一个石雕，上面是邓丽君的卧像，左右手交叉于胸前，凝视人间，石雕上写着“邓丽筠，1953——1995”的字样，是邓丽君来到人世生活的时间。石雕后面是一排松柏，青翠吐绿。墓园也特别设计了一座音符花园，以小灌木排列出音符符号，以象征邓丽君的塑像宛如音乐女神般静静的竖立其中，充分表现出墓主人的生前身份。内部设有一部自动点唱机，存有十首邓丽君的经典作品，包括《月亮代表我的心》、《小城故事》、《我只在乎你》等脍炙人口的国语名曲，宁静的山峦之间，终日飘送着其甜美而优雅的歌声，仿佛歌迷们永远的怀念。如今斯人已逝，筠园也已成为全球君迷的朝圣之地，每日来自香港、日本、大陆、东南亚各地前往墓园追思悼念的游客络绎不绝，墓前鲜花不断。每逢邓丽君的纪念日及重要节日来临之时，歌迷、家人及社会各界人士会相聚于此举行祭拜仪式。
1995年，邓丽君突然辞世，令熟悉她歌声的国人怀念不已。邓丽君长眠处，位于金宝山的?“筠园”，更是吸引许多歌迷不辞辛劳地前往凭吊其生前的风采。筠园设有点唱机，提供邓丽君名曲的点播，让静谧的筠园，终日沉浸在邓丽君甜美柔细的歌声中，也让歌迷可以永远地怀念她。
据悉，邓丽君去世后，台湾很多墓园老板争着邀请将邓墓建在自己的墓园。邓丽君的亲友看了好几个墓地，才最终选择了金宝山。而对邓丽君的这块墓地，墓园老板只象征性地收了一块钱。现在看来，他的确很有头脑——邓丽君的名气为墓园带来了无限的资产和商机。如今，这里已成为歌迷和游客必定慕名前来参拜的胜地。
由于邓丽君安葬在这里，这里的墓地价格飙涨，如今一块墓地价格动辄数百万至上千万新台币。不少名人和有钱人都纷纷来此与邓丽君比邻而居。“有邓丽君和她甜美的歌声相伴，他们在天国里都不会寂寞！”
邓丽君纪念公园位于金宝山墓园的“爱区”，分为广场和墓园两个部分，大约占地150坪左右，广场比墓园大一些，约为80坪，广场部分是金宝山墓园的公共用地，真正属于邓丽君的，只有70坪的地方。台湾的所谓一坪，相当于3.3平方米。
邓丽君棺盖的右边，立有一块大石头，上面是宋楚瑜的题字“筠园”。邓丽君原名邓丽筠，艺名叫邓丽君，“筠园”因此而来。石头前有一棵树，树上挂着许多参拜者用小木牌写的挽言，是凭吊邓丽君的。这棵树的奇特之处是，树干上分三股，三股上再分六股，到树顶，树就犹如一把伞的形状，好似“万民伞”。树上所挂木牌上的挽言，似为万民伞上的赞语。这可能是设计者的匠心，把一棵树变成了“万民树”。
邓丽君纪念馆由邓家整理邓丽君的遗物展示于此，包括曾穿上台演唱的服装及家居服，还有邓丽君所出过的唱片。并利用电脑科技的设计建造了巨型琴键，并将巨型琴键镶在墓园的地上，只要一踩，便会发出优美的乐音。只要一走进筠园，就会听到“好花不常开，好景不常来，愁堆解笑眉，泪洒相思带”……的白符飘扬在耳边。也特别设计了一座音符花园，以小灌木排列出音符符号，以象征邓丽君的塑像宛如音乐女神般静静的竖立其中，充份表现出邓丽君生前对音乐的喜好。
还有一部自动点唱机，里内存有十首邓丽君的成名曲，包括“何日君再来”、“小城故事”等脍炙人口的好歌，宁静的山峦之间，终日飘送着其甜美而优雅的歌声，仿佛歌迷们永远的怀念。
地址：台北县金山乡西湖村西势湖18号 1995年5月8日，享誉国际的一代歌后邓丽君小姐因哮喘病突发，猝逝泰国清迈。
1995年5月11日，晚10时30分，载着邓丽君遗体的泰航633客机，抵达台北桃园机场。邓丽君遗体被送往台北第一殡仪馆。遗体存入一副可使遗体保存50年的镶嵌水晶玻璃的铜制棺木。
1995年5月28日，公祭仪式结束后，邓丽君的棺木被运往台北县金山乡的金宝山“筠园”，在电视转播及全球华人歌迷的目睹之下入土长眠。爱国艺术歌唱家邓丽君，于1995年5月8日因气喘病逝世于泰国清迈。多地墓园老板争相邀请将邓丽君的墓地建在自己的墓园，并提供了许多设计方案。在选择安葬之前，邓丽君的亲人和好友参考了多处墓地，最终选择了金宝山。这块70坪墓地，金宝山墓园的老板只象征性地收取了一元钱，在他看来，邓丽君的墓地必将成为一个旅游胜地，歌迷和游客必定慕名前来观光祭拜。据管理人员许先生介绍，邓丽君的这块墓地在几年前价值几百万，邓丽君的名气为这块墓园带来了无限的资产和商机，每年前往墓园缅怀邓丽君的海内外游客不计其数，其中不乏众多演艺界名人及各地商业人士，而金宝山墓园也因此一度成为众人心目中理想墓园的最佳之选，为了能够与歌后“地下为邻”，甚至多人事先支付了高额的“土地费”，提前买下墓地所有权。2012年“筠园”入选“台湾新十二大景点”。
二、陕西境内的旅游景点日本游玩景点
随着城市生活压力的增加以及人们生活水平的提高,人们选择出游的方式也越来越多样化,自驾游逐渐呈现主流趋势。那么陕西又有哪些适合自驾游的地方呢？下面是我给大家收集了陕西境内的旅游景点，一起来看看吧。
女作家叶广岑一部小说《青木川》，不知牵动了多少人的神经，那个披着朦胧外衣的“鸡啼鸣三省”青木川，勾起了多少人想要到此一游的念想。青木川的西沟是嘉陵江的支流，水质清澈，有九寨沟水的感觉。“碧水绕村寨，青山映田园”，木制古朴的乡村显得分外迷离。
大巴：坐车到城东客运站，两到三个小时的车程后抵达韩城，再从韩城汽车客运站乘发往下峪口的中巴车，在党家村入口处下车，距党家村还有2公里，可以徒步看看两边的乡土风情，也可以搭车。
自驾：从西安任何一个高速入口上高速，走临潼，潼关方向，上西禹高速大约两个小时车程到达韩城。
铁路：火车每天有两次，一列快车，一列慢车，但经过韩城站点的过路火车还是很多的。
陈炉古镇位于陕西省铜川市东南15公里处，属铜川市印台区所辖。全镇总面积99.7平方公里，地形为土石低山梁塬丘陵地貌。陈炉古镇是宋元以后耀州窑唯一尚在制瓷的旧址，其烧造陶瓷的炉火1000多年来灼灼不息，形成“炉山不夜”的独特美景，是古同官八景之一。
交通：从西安火车站旁的汽车站或城北客运站乘发往铜川长途车，在铜川转乘去陈炉古镇的中巴车。
华阳古镇始于秦晋，是历史上有名的古道驿站(傥骆古道)，古军事要冲，古经济政治重镇。古镇内明清建筑保存较为完好，古华阳县县城墙残垣轮廓尚在，宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特，文武官员衙门，客栈，当铺，酒楼，茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好。是深山中罕见的明清时期古镇风貌。
交通：从西安出发，沿西汉高速到龙亭下高速，然后进秦岭69公里即到华阳镇。预计全程4小时。
凤凰古镇位于柞水县社川河畔，座落在社川河、皂河沟、水滴沟三河出口交汇处“十字水”肥沃的三角洲上。
这里为什么叫凤凰镇呢?据说是因为古镇的建筑格局是按照一只飞腾的凤凰建造的，每当夜晚灯火燃起的时候，站在镇东面山上俯瞰、网状般的街道便可勾画出一只展翅的火凤凰，左翅亮痕，便是“S”型老街的中央街道。如果在那里过夜，那美丽的传说就可以亲眼目睹了。
交通：在城南客运站乘坐去柞水的大巴车，到了柞水乘坐发往商州的长途车，约一个小时后达到凤凰镇。
马嵬驿民俗文化体验园位于李家坡老村址，是一个集马嵬古驿站文化展示、文化交流、原生态餐饮、民俗文化体验、休闲娱乐、生态观光、环境保护于一体的新概念生态园。马嵬驿唐文化体验地，感受特色美食、茶艺、古装惊喜不断。
自驾：出西安沿104省道西行约62公里即到。
周至沙河湿地公园，简称“沙河水街”，现在成了不少人的周末游新宠。“中国第一水街沙河湿地公园”，集休闲、亲水体验、儿童娱乐、生态旅游为一体。位于周至县城南2公里的周至沙河水街。环山路马王转盘北约6公里，是在原沙河基础上改造的水景街景。碧水青石，黄花垂柳，茅草竹船，游人入画，江南水乡和关中风情和谐统一。
自驾：沿104省道向西行至贞元镇南下,穿过武功县到周至水街。
“不到园林，又怎知春色如许?”哪怕天气转凉，唐苑依旧风景迷人。以盆景艺术闻名的中国唐苑，庭院景观造得着实让人喜爱!园中不时点缀“枯山水”，若不是那一个个带着浓厚风味的石碾石磨铺就的小道，恐怕会令人有种身在日本园林的错觉。苑内庞大的水系和成群的金鲤，又构成了唐苑的一大特色。
青华山位于西安市长安区滦镇境内，地处秦岭山麓，海拔1269米，形若莲花卧佛，山上有寺庙12处，自古以“清秀华美”而得其名，古为达官贵人郊游进香之地。
公交：乘坐环山1号线在青华山站下车。
自驾：延环山公路在秦岭野生动物园西2公里左右处
党家村，当地人俗称党圪崂，是国内迄今为止保存最好的明清建筑村寨。党家村距今已有670余年的历史。元至顺二年(1331)，党族始祖党恕轩定居于此，以种田谋生，明永乐年间，其孙党真中举，拟定了村落建设规划，明成商号，在河南驻马店地区经商，生意兴隆，货船直抵汉口、佛山。据家史记载，村中当时“日进镖银千两”，富冠韩塬。
大巴：坐车到城东客运站，两到三个小时的车程后抵达韩城，再从韩城汽车客运站乘发往下峪口的中巴车，在党家村入口处下车，距党家村还有2公里，可以徒步看看两边的乡土风情，也可以搭车。
自驾：从西安任何一个高速入口上高速，走临潼，潼关方向，上西禹高速大约两个小时车程到达韩城。
铁路：火车每天有两次，一列快车，一列慢车，但经过韩城站点的过路火车还是很多的。
米脂古称“银州”，因当地盛产小米，“米汁淅之如脂”而得名。陕北有句俗语：“米脂婆姨绥德汉”，谁能说清米脂婆姨的俊美聪明，敢爱敢恨与小米没有关系?
火车：从西安乘坐通往米脂的火车车次还挺多的，需要6个小时左右。
大巴：城北客运站乘坐到米脂的大巴车，大约8个小时。
锅盔牙子就是咸阳最具有代表性的`传统名吃之一。相传它已经有两千年的历史，当年秦始皇遍搜民间佳肴，除在宫廷享用之外，还用于犒赏有功的三军将士。待锅盔牙子传至唐朝日臻完善，因其做工精细，口感纯美在明中期以前曾经风行一时，享誉朝野。
陕西提起牛羊肉泡馍妇孺皆知。当地人视为美食，久食不厌;外来游客莫不争先品尝，以饱口福。新中国成立后，特别是80年代以来用其招待国际友人，也深受好评。牛羊肉泡馍已成为陕西传统风味小吃的"总代表"。
臊子面是西北地区汉族传统面食，以陕西关中平原及甘肃陇东等地最流行。也是西府(今陕西省宝鸡市)名小吃。陕西省臊子面历史悠久，尤以宝鸡市岐山县的岐山臊子面最为正宗。岐山臊子面以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而著名。
贾三是西安城的名人。来到西安，你是无论如何该去拜望贾三先生的，该去品味贾三先生透彻人心的清真和美伦美焕的技艺。找到贾三，你就算是找到了真正的小吃。西安的小吃多，“贾三灌汤包子”是名头最大、字号最为响亮的西安小吃之一。
浆水鱼鱼，陕西小吃。浆水鱼鱼曰鱼，其实并不似鱼，酷如蝌蚪。陕西人土话叫“蛤蟆骨斗”，意即小蝌蚪的意思。浆水鱼鱼一般有两种：玉米面和一般白面的，可热吃也可放凉吃，味道十分鲜美。
荞面饸饹是陕西名小吃之一，已有600年的历史。制作时选用新鲜荞麦现磨现做，夏可凉食，冬可加羊肉臊子热吃。特点是清香利口、条细筋韧。当地人戏称："荞面饸饹黑是黑，筋韧爽口能待客。"这是陕西关中一带对传统风味小吃荞面饸饹的赞语。
香哪，是榆林传统名食品中的一绝，其历史悠久，用料考究，制作独特。其渊源可上说溯至1000多年前的唐代。今天，"榆林香哪"的用料和制法根唐代的"消灭饼"一脉相承，只是有所改进和提高。
千层油酥饼是陕西汉族特色小吃。色泽金黄、层次鲜明、脆而不碎、油而不腻、香酥适口。相传，油酥饼是由唐代的千层烙饼，经历代厨师不断精心改进而成。经制酥、和面、制饼、煎烤而成。
辣子疙瘩，是户县的一种小吃，看着油但是吃起来不腻，色香味俱全。这是一个很特别的泡馍，不像羊肉泡馍的馍都是熟的，羊肉泡馍的馍都是半熟的，他用的是锅盔馍。辣子疙瘩的色泽鲜艳、疙瘩鲜香、汤酸辣。十分诱人，是一种非常辣的小吃。
碗砣是陕北有名特色小吃，深受当地人民喜爱。采用荞麦汁在小碗中蒸煮而成，使用时加入特制的醋汁，是当地人民却终十分喜爱的风味小吃。此为秋冬美食，可独食，亦可下酒。碗砣由石勒发明于西晋初年，可冷食或者热食。
三、十八道沟旅游景点介绍 十二道沟景点
景区内有灰色气孔状玄武岩、黑色致密块状玄武岩、灰色板状鞍山玄武岩的形成的石壁、柱峰其柱状节理呈四棱、六棱体或放射状发育。
十五道沟风景区，是位于长白朝鲜族自治县的风景区。距县城60公里，是国家AAA级旅游区、国家级森林公园、鸭绿江上游国家级自然保护区、省级地质公园。
这里生态原始，古树参天，鸟语花香，鱼跃蛙鸣，瀑飞泉涌，怪石嶙峋，景区内一派“两岸处处多苍翠，清河斑斓映千姿，奇景横生石弄巧，峭崖飞瀑更妖娆”迷人景象，令国内外游客纷踏而至，流连忘返，已成为东北旅游度假、科考的胜地。
望天鹅风景区是国家AA级旅游区,现已被国务院批准为“鸭绿江上游国家级自然保护区”，且正在申报“中国吉林长白山望天鹅火山国家地质公园”。
该景区距长白县城50公里，位于长白山十五道沟风景区望天鹅峡谷内，全长76华里，最低处海拔450米，最高处海拔1100米。望天鹅山海拔2051.4米，是东北第二高峰，距离天池32公里，两座火山构成长白山脉的峰脊。
长白山位于吉林省东南，东经100°10'～100°20',北纬40°10'～100°20'之间的地带。是中、朝两国界山。是图们、鸭绿、松花三江之源，国家AAAA级风景区。闻名中外的美景，一望无际的林海，以及栖息其间的珍禽异兽，使它于1980年列入联合国国际生物圈保护区。
长白山是一座休眠火山，历史有过数次喷发。因此形成的独特的地貌景观神奇秀丽、巍峨壮观、原始自然，风光无限！未来者无不向往，已来者无不留连。83年夏，邓小平同志登上长白山极顶，题写"长白山"、"天池"横幅，并发出赞叹："人生不上长白山，实为一大憾事！”
在亿万年以来的地质历史上，长白山地区经历了苍海桑田的变迁。最初，这里被海水淹没。到处是一片汪洋大海，后来由于地壳的上升，海水退出，地表重新露出水面，在阳光、雨水和气候变化等外力作用下，地面岩石遭受风化和破坏，最后长白山还经历了火山爆发和冰川的雕塑，形成今天的地貌景观。
在距今约3000万年前，即第三纪的时候，地球进入了一个新的活动时期，即地质学上所说的喜马拉雅造山运动。在大约2500万年的时间里，长白山地区经历了4次火山喷发活动，玄武岩浆从上地幔出发，沿着地壳中的巨大裂隙不断上涌，以巨大的能量喷出地表（地质学上称为裂隙式火山喷发）。携有强大冲击力的岩浆，将原来的岩石及岩浆中先期凝固的岩块及火山灰、水蒸气等喷向空中，然后在重力和风力的作用下降落到火山口周围或一侧，堆积成各种火山地貌。由于玄武岩浆粘度较小，在地表的流动速度较快，流淌的距离较远，所以形成了广阔的玄武岩台地。长白山区沿北西方向分布的南岗山脉，长虹岭及影壁山等长白山主峰的基底均为此期形成的玄武岩台地。
在距今约60万年至1500万年（第四纪中－晚更新世）期间，长白山区又经历了一个地壳活动的时期，地质上称为白头山期。这个时期发生了4次火山爆发，爆发方式以中心式为特点，地下岩浆沿着深断裂的交汇处形成的筒形通道上涌，在地表构成了火山锥体地貌景观。
第一次火山喷发形成的距今60万年左右的喷出物构成了长白山火山锥体底板；第二次火山喷发在距今40-30万年左右，此次喷发持续时间较长，岩层分布面积广，厚度大；第三次火山喷发在距今20-10万年左右，最后完成了长白山火山锥体形态；第四次喷发大约在距今8万年左右，以小规模火山活动为主，熔岩流覆盖在火山锥体某些部位之上。至此，长白山主峰形成了。
在以上4次火山活动中，每一次喷出的火山物质都使火山增高200米以上。同时，在主火山口周围，还形成了一些小的寄生火山口。此后，长白山进入相对稳定时期。
在距今11000-15000年（第四纪全新世期间），火山再次复活，喷出了大量的灰白－淡黄色浮岩，局部厚度达60米。这次猛烈的火山爆发，使火山锥顶部崩破塌陷，形成了漏斗状火山口。当火山喷发强度及熔岩温度逐渐降低时，熔浆在火山通道内逐渐冷凝并堵塞火山通道。在火山作用停止后，火山口内接受大气降水和地下水的不断补给，逐渐蓄水成湖，形成火山口湖。这就是闻名遐迩的长白山天池。
长白山火山口湖的周围，群峰屹立，其中超过2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山顶部几乎全由距今12000年前后喷发的火山灰和淡黄色浮岩所组成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如莲花、似竹笋，十分壮观，与天池碧水交相辉映，美不胜收。
当长白山主体形成后，该区进入了火山爆发的间歇期，地壳运动相对稳定。但是，在地质历史的长河中（地球形成距今至少有46亿年，长白山区的地壳演化也进行了约32亿年），长白山的地质演化历史只是短短的一瞬间。长白山火山爆发的历史就更加短暂了，但至今还没有死去，只是处于休眠状态，称为休眠火山。据史料记载，自1597年以来，长白山火山曾有过三次小规模的间歇式活动。
第一次喷发是在1597年8月26日（明万历二十五年）。据目击者记载，当时有“放炮之声，仰见则烟气张天，大如数搂之石，随烟折出，飞过大山后不知去处”。
第二次喷发是在1668年（清康熙七年），长白山区下了一场“雨灰”（即火山灰）。
第三次喷发是在1702年4月14日（清康熙十一年）。据史料记载：“午时，天地忽然晦螟，时或赤黄，有同烟焰，腥臭满室，若在烘炉中，人不堪重热。四更后消止，而至朝视之，则遍野雨灰，恰似焚蛤壳者”，“同月同日，稍晚后，烟雾云气，忽自西北，地昏暗，腥臭袭人之衣裙”。又据《长白山江冈志略》记载，长白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，猎者每拾以为炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，．．．过此拾有数块，燃之以烤鹿脯，与寻常木炭无异。但以两丈深之土崖，能产木炭，大者拱把（两手合围－作者注），小者一握。”经地质工作者考证，这些木炭是由于这次火山喷发时高温的熔浆将树木烘烤、燃烧炭化的结果。
长白山火山目前处于休眠期。在海拔两千多米的山上，有多处温泉不断从地下溢出，这说明，地下仍孕育着巨大的能量。据近代地震观测，长白山区地壳相对稳定。长白山目前尚无火山喷发的征兆。日本成田景点
长白山有语言和文字留传下来的历史，可以上溯到最早也只有4000多年。在我国最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾经有所记载。这部书传说是大禹之子伯益所著，详细地记载着其父大禹王治水时所经过之地。在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族----慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。那部记载着域内域外名胜山水的先秦著作《山海经》，也便将长白山称之为不咸山（即神仙山）
在此之后，魏晋时期所著的《后汉书东夷列传》中有记载曰：“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。”这句话是说，在汉武帝出征朝鲜之后，汉武帝之子汉昭帝于始元五年（公元前82)便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭（即长白山）以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大岭，即白色的大山。
以后，在《北史列传-勿吉》篇中又有记载：“漠河了南有纵太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行经者以物盛云。上有熊罴豹狼皆不害人，人不敢杀。”与肃慎、女真、满族，是同一民族，不过居地更稍北一些。这段话里是讲，漠河国南境有座大山，指的就是长白山。在南北朝的其他书籍里（例如《魏书》《齐书》等），也常有“纵太山”、“纵白山”之称出现。后来，又可在《唐书-东夷列传》看到有关的记载：“漠河居肃慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，与高丽接。”可见，当时对长白山的称呼极不统一，有的叫纵太山，有的叫徙太山、纵白山、太皇山不等。
直到东北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起辽王朝和金王朝之后，对于东北的第一座高山，才算出现了规范化的称呼----长白山。在《契丹国志》中有记载曰：“长白山在冷山东南千余里......禽兽皆白。”后来在《金史.本纪三十五》中记载曰：“女真地有长白山。”
特别要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把长白山作为他们的发祥地，经常要对长白山顶礼拜，以求保佑其国运昌隆，帝祚永延。金世宗完颜雍刚刚登基不久，就于大定十二年（公元1172）册封长白山为兴国灵应王，并命当时著名文人。翰林院修撰党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》，文中极力把长白山神化起来说：“自两仪剖析，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若歧阳，望秩山川，於稽虞典。厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇......”
文中把长白山称之为神山秀岳，用“载我金德”“仰止其高”等最高的赞语来形容它，可见对这座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（公元1175）在长白山北建立灵应王神庙，命大臣持节备礼并带着这份《册文》前去祭奠。
到了清代，对于长白山的崇仰更是登封造极，不仅聘延文人为其编造了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话；而且树立柳条边封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。清代的几位有作为的皇帝康熙、乾隆、嘉庆都亲自来东北祭礼其祖先的发祥地---长白山。他们虽然没有登到长白山天池之畔，瞻仰其祖先的诞生之地，但有的已经到了周边地区（吉林市的大、小船厂、开原县的威山堡等地）。而且，还写了大量的咏赞和祭告长白山的诗文。康熙有《望祀长白山》的诗和《祭千长白文》（两篇），乾隆有《祭告长白山文》五篇，嘉庆有《长白山告祭祝文》二篇，写得都是有声有色，叹为观止的。
康熙的《祭告长白山文》说：“惟神杰峙东，维协扶景运。疏江汇海，荐瑞凝祥。著灵异于万年，溥蕃滋于庶类”。“朕惟国家受命凝庥，则山川百神罔不协瑞。矧溯兴亡之迹，推翊运之祥，尢宜肇与明，诞加显号。盖自天作高山，形于歌颂，其来旧矣。惟神秀结东陲，泽均厚载，浚发三江之脉，广延千里之区，极敷云泄雨之奇，宏济物利民之用，神山异迹莫有与京。”乾隆所写的祭告文章：“奥我清初，肇长白山。扶虞所锤，不显不灵。周八十里，潭曰闼门。鸭绿、混同、爱滹三水出焉。帝用女天妹，朱电磁波是吞。爰生圣子，帝用锡以姓曰觉罗，而徽其称曰爱新。是翦是除，匪安匪康，乃有叶赫、辉发、界藩......
直到清末,安图县刘建封还向朝廷上折奏请曰:"长白山为我朝发祥之地,天生圣人,削平区域于万斯年"，因此他建议上山重修神庙，以供俸长白山之神。经朝迁批准，这位知县组织人马四次登山察视，并摄下长白山名胜之地的照片40余张，归后编成《长白山灵迹全影》影集呈奏于朝廷。
历代文人从金元到明清，以长白山为题材写的诗歌、散文甚多，不胜枚举，许多佳作，脍炙人口，现仅将各朝各代的代表作列举出一二，以飨读者。
金代中期最大的文人赵秉文（1159--1233，字周臣），金大定二十五年（公元1185）中进士，官至礼部尚书，晚年归隐故乡河北磁县，因家有堂名闲闲堂，因而自号闲闲老人，曾著有称绝于一时的长诗《长白山行》：“长白山雄天北极，白衣仙人常出没。王龙垂爪落苍崖，四江飞下天绅白。匹马渡江龙飞天，云起侯王化千百。至今甲第多属籍，时清球马争驰突。锦鞯貂帽猎春风，五陵豪气何飘忽。前年北骑瞰中原，准拟长城如削铁。群家兄弟真连璧，胸中十万森戈戟。向曾论事天子前，汉庭诸人动颜色。心知不易一囚命，顾肯贪功事无益。西南方面应时须，帝日来前无汝易。从来十益不补损，三辅肖条半荆棘。瘦妻晓曳耙女扶犁，惟恐官军缺粮给呜呼疮痍尚未复，且愿休兵养民力。老夫谬忝春官伯，白首书生不经国。伫公功成归庙堂，再献中兴二三策。
元代诗人王结（字仪伯，河北定兴人，元武宗时中进士，顺帝时累官至翰林院学士、中书左丞），在其所著长诗《辽东高节妇》中，也着力地描述了长白山：“天东长白近蓬瀛，缥缈仙人玉雪清。凤去紫箫声己绝，青鸾独跨上瑶京。”诗中把长白山比作海上的仙山蓬莱与瀛州，说有玉洁冰清的白衣仙人常在山上出没，这与历代有关长白山的神话传说是一致的。
历史上，长白山天池一直在中国境内，元、明、清史料中均有佐证，即使在日本统治朝鲜时期，天池也在中国版图。中华人民共和国建国后的中朝蜜月期间，考虑到朝鲜劳动人民的无产阶级感情，中国政府才正式将天池的约53%划归朝鲜。
如今的长白山已经成了旅游休闲的胜地，各地游客云集于此、流连忘返。人说“桂林山水甲天下”，和长白山比，桂林山水太秀气。人说“五岳归来不看山”。和长白山比，五岳还不够大气。百闻不如一见，您还是来亲自目睹一下长白山的迷人风采吧！日本景点名称
长白山，位于延边朝鲜族自治州安图县和白山市抚松县境内，因其主峰白头山多白色浮石与积雪而得名，是中朝两国的界山，有“关东第一山”之称。历史上的长白山一直是关东人民生息劳作的场所，也是满族的发祥地，所以在清代有“圣地”之誉。长白山以旅游胜地、满族发祥地、朝鲜族圣山而闻名于世。
长白山是一座休眠火山，由于其独特的地质结构形成不同于其他山脉的奇妙景观。主峰海拔2691米，海拔在2500米以上的山峰就有16座，天池是长白山最为著名的景观。长白山是东北三宝枣人参、貂皮、鹿茸的主要产地，山上还有许多稀有的生物资源，如美人松、山葡萄、野蘑菇，金达莱、不老草和东北虎、丹顶鹤等。
在黑风口滚滚黑石下面有几十处地热，大如碗口、小有指粗，这就是分布在1000平方米地面上的温泉群。它距离震耳欲聋的长白瀑布不到二里，奔腾咆哮的白河檫边而过。它以绚丽的色彩把周围的岩石、沙砾染的金黄、碧蓝、殷红、翠绿，闪烁着五光十色，散发着蒸腾热气，格外愉悦游人的眼目。特别是冬季，周围是一片银装素裹，冰天雪地，而这里确实热气腾腾，烟雾袅袅，实在是别有一番景致。
长白山温泉属于高热温泉，多数泉水温度在摄氏60度以上，最热泉眼可达82度，放入鸡蛋，顷刻即熟。长白温泉有“神水之称”，可舒筋活血，驱寒祛病，特别对医治关节炎，皮肤病等疗效十分显著。这里设有温泉浴池，供游人洗浴，池水温度可以调节，出浴之后，倍感轻松。
其中比较著名的长白温泉、梯云温泉和湖滨温泉等，都是吸引中外游人的好地方。此外，还有芦泉、仙人桥温泉群、十八道沟温泉，玉浆泉、药水泉等等。
长白山最著名的景点是天池，不到天池等于没到长白山。天池是火山喷发自然形成的我国最大的火山口湖，也是松花江、图们江、鸭绿江三江之源。因为它所处的位置高，水面海拔达2150米，所以被称为“天池”。
天池呈椭圆形，周围长约13多公里，它南北长485公里，东西宽335公里，湖面面积10平方公里，海拔2194米，平均水深204米。据说中心深处达373米。在天池周围环绕着16个山峰，天池犹如是镶在群峰之中的一块碧玉。这里经常是云雾弥漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀丽面容的。
天池蓄水20亿立方米，是一个巨大的天然水库，天池的水一是来自大自然降水，也就是靠雨水和雪水，二是地下泉水。天池湖水深幽清澈，象一块瑰丽的碧玉镶嵌在群山环绕之中，使人如临仙境。不过，长白山气候瞬息万变，使得天池若隐若现，故绘出了天池“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的绝妙景象。日本八代景点
长白山在朝鲜和韩国被称为白头山！
到过长白山的人，都为那宏伟壮观、奔腾不息的长白瀑布所迷恋！那银流似从天而降，落地如雷声贯耳。长白瀑布位于天池北侧，乘槎河尽头。乘槎河流到1250米后，飞流直泻，便形成高达68米的长白瀑布。因系长白山名胜佳景，故名长白瀑布。
由于山大坡陡，水势湍急，一眼望去，象一架斜立的天梯。瀑布口有一巨石名曰“牛郎渡”，将瀑布分为两股。两条玉龙似的水柱勇猛的扑向突起的石滩，冲向深深的谷地，溅起几丈高的飞浪，犹如天女散花，水气弥漫如雾，仿佛“银河落下千堆雪，瀑布飞流万缕烟”。它纬地经天，云翻雨倾，几十里外可闻咆哮声，势如万马奔腾，景象十分壮观。游人经过这里，无不驻足仰望，感慨万千。瀑布状如白练，从天而降，雷霆万钧，如玉龙扑向谷底，其景象蔚为壮观。急流跌水，千百年之后，瀑布下形成深约20米的水潭。潭水流出，汇为二道白河。
15道沟风景区在吉林省白山市长白朝鲜族自治县，距离县城有60公里，属于国家3A级旅游景区，是国家森林公园，也叫望天鹅风景区。
望天鹅风景区里面有不能错过的望天鹅山峰，山峰是一个巨大的中心式喷发和溢流的玄武质火山堆，因火山作用形成的火山地址遗迹和景观十分的壮观，里面有灰色气孔状玄武岩、黑色致密块状玄武岩、灰色板状鞍山玄武岩的形成的石壁和石柱。望天鹅风景区里面著名的瀑布有蘑菇泉瀑布、母子瀑布、珍珠帘瀑布、九叠泉瀑布、水帘洞瀑布、吊水壶、虎跳瀑布、城墙砬子瀑布等。
十五道沟的主要景点分布在十五道沟沟口以北，15公里内有望天鹅峡谷、石壁、柱峰和瀑布，景壮观又不失秀丽，景区到秋季的时候会有漫山遍野的红叶，是秋游摄影佳地。景区的旅游旺季时间是4月1日至11月15日，淡季时间是11月16日至次年3月31日。
