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本文目录鉴真六次东渡日本的路线是怎样的鉴真东渡日本的方式,路线和耗时鉴真东渡日本的影响鉴真东渡的路线一、鉴真六次东渡日本的路线是怎样的... 本文目录
一、鉴真六次东渡日本的路线是怎样的
1、742年第一次东渡，因弟子间意见分歧而错过了机会。次年十二月第二次东渡，出海不久，船只触礁损坏，又不能成行。第三次东渡，由于有人报告官府，受阻未能成行。
2、744年，鉴真派弟子秘密购买船只，并以巡礼“佛迹”为名，准备第四次东渡。不料他在扬州的弟子出于对师父的爱护，向官方呈递了阻止鉴真东渡的请求书，官府派兵扣留了鉴真一行，并护送回扬州。
3、748年，鉴真又开始第五次东渡。由于船只误入海流，又遇狂风巨浪，鉴真一行在海上漂流了14天后抵达海南岛南部。鉴真一行过海到了广州，准备北返再次东渡，但由于劳累过度，加上南方炎热,使鉴真患了眼疾，医治无效而失明。
4、753年，日本“遣唐使”藤原青河一行在回国时，特意在扬州拜谒鉴真，再次请他东渡。十一月十六日，他们从洲黄泅浦出发了。鉴真所乘船于754年一月十七日到达萨摩国川边郡秋妻屋浦。754年三月二日在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。第六次东渡终于成功。
5、鉴真不畏艰险，东渡日本，勤劳不懈地传播唐代各项文化成果，带来了大量的书籍和文物。佛教理论教学和中国文化博大精深的传播，促进了日本佛教、医学、建筑和雕塑的发展，赢得了中日两国人民和佛教界的尊重。
6、鉴真东渡对促进中日文化交流与发展具有重要的历史意义。佛教在东亚的传播更加广泛，对日本宗教文化事业的发展产生了积极而深远的影响，增进了两国人民的友谊。
7、参考资料来源：百度百科-鉴真东渡
8、参考资料来源：中华人民共和国国史网-鉴真东渡
二、鉴真东渡日本的方式,路线和耗时
1、鉴真东渡日本采取了航海的方式，共耗时12年。
2、鉴真，唐朝高僧，14岁出家，本姓淳于，江苏扬州人。在天宝十二年（753）十月第六次启程，终于东渡成功。
3、鉴真到日本后，花费10年时间弘扬佛教律宗，将博大精深的中国文化广为传播，对日本的佛教、建筑、雕塑、医学、文学、书法等方面的发展均作出了卓越的贡献，对日本文化影响深远，并被尊为日本律宗初祖。763年5月6日，鉴真在日本逝世，终年76岁。
4、公元742年，经过一番准备后，鉴真带着他的弟子首次东渡，但因弟子之间意见不一而失去了机会。
5、公元743年年底，开始第二次东渡，船刚刚出海，就触礁损坏，又未能成行。
6、第三次东渡，还没有等到出发，就被官府发觉而拦下来了。鉴真心里明白，老是这样下去，恐怕东渡难成，得另想想办法。
7、公元744年，鉴真把弟子们叫到一起，说:“贫僧想趁体力未衰时到南方寻找佛迹’，你们有愿意跟随的吗?”弟子们心里有数，师父又在操心东渡的事了。
8、经过三次挫折后，大家都觉得东渡的希望很渺茫，为了不叫师父伤心，还是有几个弟子愿意随鉴真同行。于是,鉴真带着他们秘密南下，留在扬州的弟子越想越不放心，他们经过商量后，终于忍不住向官府呈送了一份文书，请求官方出面阻止鉴真东渡。官府接到这份请求书以后，立即派兵追上鉴真一行，强行把他们送回扬州。第四次东渡又告吹了。
9、公元748年，鉴真第五次东渡。开始,船行得很平稳，师徒们满心喜悦，认为这次可以大功告成了。正当他们兴高采烈的时候，船已误入海流,顺流向南飘去。不久,海上又刮起狂风，在巨浪的拍打下，船一会儿被推上浪尖，一会儿又跌入低谷，船上的人被摇得头晕目眩，禁不住呕吐起来。到最后，连五脏六肺都要吐出来了。
10、眼看船上的淡水又用光了，5个日日夜夜,大家滴水未进。鉴真镇定自若，端坐船头，每天只靠嚼几粒生米充饥。总算老天有眼,第七天下了一场大雨，解决了吃水问题。
11、就这样，在茫茫大海上整整漂流了14天，才见到一片陆地，他们支撑着向岸边驶去，一打听，才知道到了海南岛！鉴真师徒上岸休息了一会儿，就过海来到广州。
12、在海上漂泊了这么多天，大家疲劳不堪，加上酷热难当，鉴真不幸害了眼病，他精通医道，但找不到药来治疗，不久，就双目失明，到了端州，随行的日本僧人荣睿病倒了，临终前，他紧紧抓住鉴真的手，断断续续地说:“我不行了，不能随师父……请师父……”
13、鉴真知道荣睿的心愿，含泪安慰说:“请放心，我们一定会成功几次东渡，共死去36名中国人和日本人，这一切，不但没有使鉴真气馁，反而更加坚定了他东渡的决心。经过3年的艰苦跋涉，他和他的弟子奇迹般地回到扬州，他又酿着新的东渡计划。鉴真的执着追求，使人们赞叹不已。
14、公元753年，日本遣唐使藤原清河回国前，特地来到扬州，再次邀请鉴真东渡，这位双目失明的坚强老人二话没说，欣然登上日本遣唐使的航船，于当年十一月十六日从沙洲黄泗浦出发，经过一个多月的海上航行，于十二月二十日中午到达日本鹿几岛秋目浦，受到日本友人热烈的欢迎。
15、参考资料来源：中华人民共和国国史网-鉴真东渡
三、鉴真东渡日本的影响
1、鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传律授戒。鉴真使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。
2、鉴真除讲授佛经，还详细介绍中国的医药、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识，对中日经济文化交流作出了杰出贡献。
3、鉴真东渡具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊。
4、鉴真，唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县（今江苏扬州）人。
5、十四岁（一说十六岁）于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后，修崇福寺﹑奉法寺等大殿，造塔塑像，宣讲律藏。四十余年间，为俗人剃度，传授戒律，先后达四万余人，江淮间尊为授戒大师。
6、当时，日本佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。733年（日本天平五年），僧人荣睿、普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。
7、742年（唐天宝元年）鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛，荣病死，鉴真双目失明，751年（唐天宝十载）又回到扬州。
四、鉴真东渡的路线
1、742年第一次东渡，因弟子间意见分歧而错过了机会。次年十二月第二次东渡，出海不久，船只触礁损坏，又不能成行。第三次东渡，由于有人报告官府，受阻未能成行。
2、744年，鉴真派弟子秘密购买船只，并以巡礼“佛迹”为名，准备第四次东渡。不料他在扬州的弟子出于对师父的爱护，向官方呈递了阻止鉴真东渡的请求书，官府派兵扣留了鉴真一行，并护送回扬州。
3、748年，鉴真又开始第五次东渡。由于船只误入海流，又遇狂风巨浪，鉴真一行在海上漂流了14天后抵达海南岛南部。鉴真一行过海到了广州，准备北返再次东渡，但由于劳累过度，加上南方炎热,使鉴真患了眼疾，医治无效而失明。
4、753年，日本“遣唐使”藤原青河一行在回国时，特意在扬州拜谒鉴真，再次请他东渡。十一月十六日，他们从洲黄泅浦出发了。鉴真所乘船于754年一月十七日到达萨摩国川边郡秋妻屋浦。754年三月二日在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。第六次东渡终于成功。
5、鉴真不畏艰险，东渡日本，勤劳不懈地传播唐代各项文化成果，带来了大量的书籍和文物。佛教理论教学和中国文化博大精深的传播，促进了日本佛教、医学、建筑和雕塑的发展，赢得了中日两国人民和佛教界的尊重。
6、鉴真东渡对促进中日文化交流与发展具有重要的历史意义。佛教在东亚的传播更加广泛，对日本宗教文化事业的发展产生了积极而深远的影响，增进了两国人民的友谊。
7、参考资料来源：百度百科-鉴真东渡
8、参考资料来源：中华人民共和国国史网-鉴真东渡
