摘要：
本文目录日本本州游好不好玩介绍瑞士著名旅游景点 瑞士的旅游景点介绍日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点一、日本本州游好不好玩... 本文目录
一、日本本州游好不好玩
1、日本旅游游记攻略及线路推荐：
2、同程网服务热线：40077-40075转6
3、本州还是不错的目的地，具体景点如下：心斋桥、富士山、浅草寺、皇居浅草观音寺、平和公园
4、春天，看烂漫的樱花；夏天，赏富良野花田；秋天，观北海道落叶；冬天，品富士山雪峰。一年四季，这里美景不断，吸引着世界各国的游客前来游玩。这就是日本，一个精致秀美的太平洋岛国。樱花纷飞如雨，静谧的茶室里一缕幽香，街巷里声色犬马，商场里灯火辉煌，古老的文化与极致的时尚在这里水乳交融，矛盾而又统一。吃喝玩乐，看风景，泡温泉……旅游就应该是一种享受。若论风景，这里真真是美的所在。
二、介绍瑞士著名旅游景点 瑞士的旅游景点介绍
位于阿尔卑斯山的马特洪峰，是世界上著名的游览胜地之一，它是瑞士阿尔卑斯山脉的象征。这座山位于瑞士和意大利的边，它被认为是阿尔卑斯山最高的山峰之一，海拔4478米。
西庸城堡坐落在日内瓦湖岸边，它监视湖上的水运，并守卫通往圣伯恩哈德山口的陆路。这座城堡里有14世纪的艺术文化，是吸引游客的主要原因，每年都有成千上万的游客来参观这座城堡。
少女峰是瑞士的著名山峰，它位于伯纳斯阿尔卑斯山脉，海拔4158米米。世界上最高的天文台斯芬克斯天文台就坐落在这里，这个地方的风景是无穷无尽的，坐火车旅行将是你难忘的经历之一。
卡佩尔桥是卢塞恩市鲁斯河上的一座长木桥，这座桥建于1333年，是欧洲最古老的桥之一。这座桥上有一系列描绘卢瑟恩历史事件的画作，1993年，这座桥起火，许多画作被毁。不久，它又被重建，并为游客开放。
伯尔尼纳快车是一列横跨阿尔卑斯山的鲜红色列车，旅程从库尔镇开始，终点在意大利北部边境的地拉那。只要坐在这高速列车，可以尽情的欣赏冰川和山峰等众多美景。
莱茵河瀑布是欧洲最大的瀑布，大约14000年前，耐侵蚀岩石使河床变窄，形成了莱茵河瀑布。乘船游览可以欣赏到这令人惊叹的景象，这个地方还有历史博物馆、儿童游乐场和探险小径。
伯尔尼钟楼是城里最古老的钟楼，是一个伟大的历史遗址。这座塔上的大钟是世界上最壮观、最古老的钟之一，其建于1530年，几个世纪以来一直是这座城市的知名大钟。
格林德瓦是中弗劳地区最大的滑雪胜地，在夏季可以欣赏到壮观的徒步旅行路线和一些欧洲最受喜爱的攀岩地点，冬季可以滑雪，甚至可以尝试当地的雪橇跑。
皮拉图斯山位于卢塞恩湖地区，充满传奇色彩。这座山在夏天被用作徒步旅行，在冬季作为一个高海拔的圣诞市场。该地区还有世界上最陡峭的铁路，这座山有2100米高，可以俯瞰瑞士和法国的阿尔卑斯山脉。
大喷泉是日内瓦的一个巨大的喷泉，它是这个国家最著名的地标之一。喷泉把水喷射到大约140米的高空，每次喷洒的水量是7吨，这个喷泉全年都在运转，它只有在大风和霜冻的情况下才会关闭。
有世界公园之称的瑞士，风光旖旎柔美，下面为大家搜集整理了瑞士旅游景点，一起来看看吧！希望可以帮助到你。
洛加伯特是瑞士西南部著名的温泉山城，早在古罗马时代就因温泉而发迹。洛加伯特并没有因为观光而被过度开发，依然保持着山城特有的纯朴和宁静。这里的温泉横穿过阿尔卑斯山脉的冰河，因此水质十分洁净，泉水的温度可达51摄氏度。
作为瑞士五大温泉胜地之一的洛加伯特，可谓是阿尔卑斯山区的温泉故乡，这里每日都有近300万公升的泉水流出。山城中的洛加伯特温泉中心拥有温泉按摩、桑拿、全身美容和健身中心等设施，是游客泡温泉的好去处。这里的泉水温度维持在28摄氏度至34摄氏度之间，室内外还设有很多水力按摩池。欧洲人跟日本人不同，他们不喜欢热烫的泉水，所以浸温泉的时间可以较长，甚至可以在水中消磨多个小时。
铁力士山山顶终年被积雪覆盖，山上有万年冰川。到达山顶缆车站后，游客可以进入冰洞触摸原始冰层，并通过它向南的窗洞，远眺美丽的景致；可以乘坐“冰川飞渡”吊椅，飞跃冰川裂缝；可以冰川漫步；还可以到冰川公园嬉雪，8种免费的雪上玩具让人过足瘾。山顶设有多家餐厅，冰淇淋站，纪念品商店，民族服饰和古典服饰照相馆以及欧洲惟一一家设在山顶的专业名表店。特别要试一试铁力士山顶的全景观餐厅，在白雪皑皑的群山环抱中用餐是绝对不能错过的。就像铁力士山的宣传语“冰雪之旅，四季乐在其中”说的那样，每年四季铁力士雪山都吸引了来自世界各地的游客。
山顶温度较低，游客可以在山谷缆车站或者山顶缆车站租到防寒服和防滑靴。上山最好能戴上墨镜，长时间欣赏雪景容易雪盲。
说到少女峰的美，有一句很俗很简单但是很到位的话，那就是“死在少女峰都值”。在小镇茵特拉根乘上小火车，我们开始向着梦中的雪山前行。少女峰最高海拔4158米，她远远地躺在那里，宛如一位少女，披着长发，银装素裹，恬静地仰卧在蓝天白云之间。经过近两个小时的.车程，我们抵达了雪山火车的换乘处。在坐火车往高处攀爬的同时，沿途的风景逐渐由绿色转向白色。这条火车道其实并不完全环山而行，而是有相当大的部分由隧道构成，据说为了防止滚石和滑坡，瑞士政府决定以最安全的方式设计火车的路线。这段上世纪初实施的工程，直到科技相当发达的今天，仍能让乘坐者感觉到当年开拓者的无比勇气与毅力。上山时，火车会在两个位于隧道中的小站稍停五分钟左右，乘客可以下车，通过凿石开出的几扇大玻璃观景窗，欣赏隧洞外面阳光灿烂的冰雪世界。
上到少女峰，那片纯白的童话世界让人诧异不已，周围的山峰上都披着一层平平整整的雪，远看光滑无比，如少女那凝脂般的肌肤，偶尔未覆盖住的黑色山脊，仿佛钢琴上的黑键，和白色形成了显著反差。这片纯然的白，可以有着不同的解读：这片白可以是喜悦的，每年都有许多满怀憧憬的情侣，在这里为他们的爱情加上一笔纯得让人心颤的白；这片白也可以是残酷的，众多来少女峰的攀山者，选择了用徒步的方式与山交流，用无数个艰辛的白昼，在这单调的白茫茫中艰难穿行，以一种最苦的方式尝试去寻觅人生的意义；这片白也可以是平和的，在阿尔卑斯山周围长期居住的瑞士居民，已经把这片雪的素白视作一种人生的常态，他们没有都市人的焦虑繁忙，而是以一种真诚而专注的心态去感悟生命。
到皮拉图斯山吊索公园游玩，如同其它风景名胜古迹，春季、夏季、秋季、冬季景色各有魅力，只有身临其境才能欣赏到山水如画的美。所以出发前对皮拉图斯山吊索公园景区概况要有所了解，如果是跟随旅游团出游，带队导游会给游客讲解皮拉图斯山吊索公园的人文地理；如果是自助游一定要参考皮拉图斯山吊索公园必去景点推荐。最后，和亲友结伴出行照相机必不可少，用照片记录下皮拉图斯山吊索公园旅途中愉悦的心情。
万国宫过去是国际联盟的所在地，而今是联合国驻日内瓦办事处的总部。它是日内瓦作为一个国际城市的象征，也是世界近代史的一个缩影。
万国宫坐落在阿丽亚娜公园内，阿丽亚娜公园地处莱蒙湖右岸的丘陵地带上，占地面积25公顷（约合375亩）。站在园内高处可以俯瞰莱蒙湖，遥望欧洲最高的山峰勃朗峰。
西庸古堡是瑞士最负盛名的古迹之一，位于日内瓦湖的东端，突出于日内瓦湖上的由巨石组成的小半岛上。在青铜器时代就有人居往，后来罗马人在此安营扎寨，修筑防御工事。西庸半岛在几易主人之后，于十一世纪至十三世纪之间，在SAVOYEN家族手里经过大规模扩建，基本形成人们看到的集军事防御、仓储、牢狱、教堂和贵族宫廷等功能于一体的封闭式的封建古堡。
在瑞士1498个湖泊中，莱蒙湖是最大的一个。它也是西欧最大的湖泊，面积582平方公里，蓄水量达890亿立方米，其中心线的长度为72.3公里，周长167公里；在瑞士一侧的北岸（俗称右岸）长95公里，在法国一侧的南岸（俗称左岸）长72公里。湖的最宽处为14，000米，最深处为310米。
莱茵瀑布（Lheinfall）位于瑞士沙夫豪森州和苏黎世州交界处的莱茵河上。瀑布最宽处150米，最大落差21米，水深13米。夏季平均流量每秒700立方米。莱茵瀑布是欧洲最大的瀑布。
因特拉肯（INTEL‘LAKEN，即湖间之意）属伯尔尼州，距离伯尔尼市约50公里，地处图恩湖和布里茵茨湖之间，海拔只有568米，是瑞士著名的风景区之一。这里群山环抱，绿色草场广阔开敞，瑞士著名的少女峰终年白雪冠顶，倒映绿色湖中，远山近水，湖光潋滟，置身此地，如在画中。
英特拉根市西面是图恩湖，东面是布里恩茨湖。两湖都为狭长形，略向北翘，加在一起像一弯中间断开的新月。其中图恩湖面积较大，但湖水不深，游人可乘船畅游，也可驱车或搭火车沿湖观光。玲珑的村庄或高栖坡岗，或依立水边，装点着大自然的妖媚。
苏黎世一天就可以了，伯尔尼一天，卢塞恩一天，从卢塞恩坐金色山口火车沿线游，蒙特勒玩一天，到终点因特拉肯。登少女峰。日内瓦还可以玩上一天，瑞士基本就是这些的，还可以留一天到苏黎世旁边的德国，去购物，那里有很多的瑞士人特意去买东西，比瑞士便宜很多，从苏黎世过去的火车票是8瑞士法郎，晚上七点后回来不要票，
作为瑞士旅游业的经典景点之一,少女峰一直以冰雪与山峰、阳光与浮云吸引著八方游客。运载游客登顶欣赏这一美景的少女峰铁路今年迎来了百年诞辰。为此,少女峰铁路公司和因特拉肯旅游局在顶峰火车站联合修建了一条名为“阿尔卑斯震撼”的环形长廊,用以展示该条铁路建造的百年历史和阿尔卑斯山旅游业的发展历程。
洛桑圣母大教堂也被称作“洛桑大教堂”。这座教堂起建于1175年，1232年完成，1275年时被罗马教皇格雷戈里十世视为神圣之地。在教堂正门上，是13世纪时以圣经中的圣徒摩西·约翰等为主题的雕像，虽然许多颜色已经斑驳，但其精致的程度仍令人赞叹。教堂内部庄严肃穆，许多石柱上都留有中世纪的彩绘，这里最有名的当属玫瑰窗，窗上的彩绘如按以不同季节与月份所形成的宇宙意象为主题，玄妙精致，美轮美奂。
。琉森湖无论是在瑞士本地人心中还是外国游客中间，都是非常受欢迎的旅游目的地，湖畔有很多酒店和度假地。此外，位于琉森湖东南沿岸的吕特利吕草地(Rütli)是瑞士联邦1287年结盟之地。为了纪念瑞士建国700周年，在琉森湖畔设立的纪念性的徒步旅行路线。
海拔2970米，因007系列影片之一《女王密令》中惊心动魄的打斗场面在此拍摄而闻名于世。登雪朗峰的主要途径是缆车，但是完全不同于我们以往印象中的缆车，这是一种大到可以容纳80人的大玻璃箱子，以很快的速度向山上移动。雪朗峰顶的360度旋转全景餐厅是世界上第一个建在山顶的旋转餐厅，可容纳420名客人。
班霍夫大街号称“瑞士的华尔街”，世界最大的“金市”就在这里。在瑞士，黄金的交易和进出口不受限制，这里的黄金交易量居世界第一，外汇和证券交易量居欧洲大陆之冠。这里集中了世界各国的200多家银行，全球十大银行在这里都占有一席之地。班霍夫大街是与巴黎的香榭丽舍大街、纽约的第五大道齐名的瑞士最著名的旅游、购物街道。
苏黎世湖风景极美，沿河畔筑有中世纪式的卵石小径可供游人在湖边散步，还可游泳、野餐、日光浴和乘船游览湖区，莱茵瀑布举世闻名。苏黎世湖两岸风景极美丽，乘船穿梭航行于两岸的美丽小镇，是极写意的享受。
其实瑞士可玩的景点有很多，主要看你想怎么玩，可以参考下： kaytrip/products#country=%E7%91%9E%E5%A3%AB（←复制到浏览器）
万国宫过去是国际联盟的所在地，而今是联合国驻日内瓦办事处的总部。它是日内瓦作为一个国际城市的象征，也是世界近代史的一个缩影。
万国宫坐落在阿丽亚娜公园内，阿丽亚娜公园地处莱蒙湖右岸的丘陵地带上，占地面积25公顷。站在园内高处可以俯瞰莱蒙湖，遥望欧洲最高的山峰勃朗峰。这座公园原为勒维利奥家族的私产，居斯塔夫勒维利奥是这一家族的最后一代，他是一位作家，也是艺术品收藏家，他的母亲叫阿丽亚娜。当他母亲亡故以后，他把园子取名为阿丽亚娜，以表示对母亲的怀念。园中还有一个阿丽亚娜博物馆，是勒维利奥为存放他所收藏的中国和日本的大量瓷器而建造的。1890年，居斯塔夫勒维利奥在临死前将阿丽亚娜公园和阿丽亚娜博物馆遗赠给日内瓦市。在其遗嘱中有三个规定：一、他死后，陵墓要修建在这个园内，日内瓦市***必须永远负责保护和维修，不得毁坏；二、阿丽亚娜公园不能为私人所有，必须向公众开放；三、按照勒维利奥家族的传统，在园内要继续饲养孔雀。日内瓦市***同意并遵守这三条规定。当年享有对阿丽亚娜公园的使用权的“国联”和现在的联合国驻日内瓦办事处也同意恪守这三条规定。
奥林匹克博物馆位于洛桑莱蒙湖畔，1993年建成。博物馆门口排放著希腊艺术立柱，燃烧着奥运之火。展厅约3400平方米，藏有与奥运会有关的各类艺术品、纪念品，其中包括邮票、火炬、奥运会张贴画、纪念币、奖章和绘画等。馆内电影厅放映介绍奥林匹克百年发展史、历届夏季和冬季奥运会盛况的电影片，深受旅游者欢迎。该馆还有一个世界一流的研究中心，设有图书馆、录像部、图片室和资料中心，拥有最先进的声、光、电和多媒体视听设备，经常举办各种展览、报告会、讨论会。
西庸古堡是瑞士最负盛名的古迹之一，位于日内瓦湖的东端，突出于日内瓦湖上的由巨石组成的小半岛上。在青铜器时代就有人居往，后来罗马人在此安营扎寨，修筑防御工事。西庸半岛在几易主人之后，于十一世纪至十三世纪之间，在 SAVOYEN家族手里经过大规模扩建，基本形成现在人们看到的集军事防御、仓储、牢狱、教堂和贵族宫廷等功能于一体的封闭式的封建古堡。自1536年起，古堡被伯尔尼人所占有，1798年沃州起义后，古堡转入沃州***名下。古堡所处位置正好一边依山，一边临水，是历史上瑞士各地通往意大利的一条走廊，历代统治者便在此分兵把守，如同扼住咽喉，以控制南来北往，征收捐税。借助于保存完好的十二世纪的建筑图纸，十九世纪末进行的最后一次修缮工作得以顺利进行。
在日内瓦大学的后边，沿古城墙的遗址有一堵巨大的墙，名曰宗教改革国际纪念碑，又称宗教改革者墙。
该纪念碑高7米，长1OO多米，是19O9年为纪念宗教改革运动的先躯人物加尔文诞辰四百周年而修建的。为了建造纪念碑，当时曾专门成立了宗教改革国际纪念碑委员会，并在全世界范国内举办设计竞赛。委员会经过反复评选，最后选定了瑞士洛桑市四名建筑师的联合设计方案，历时八年，于1917年始告建成。
宗教改革国际纪念碑规模宏大，记载的内容十分丰富。墙的上方，从左到右有一行拉丁文大字：“黑暗过去是光明”。墙的正中央，有四个高大的人物雕像并排而立，从左起依次是法海尔、加尔文、拜兹和诺克斯。两边另有六个稍小一点的人物雕像，都是十六世纪在欧洲各地积极鼓吹并致力于宗教改革的著名人物。除了大型的浮雕像外，墙的下部另有八幅小型浮雕图案和文字说明。这堵宗教改革国际纪念碑，再现了十六世纪欧洲宗教改革运动的场面，也记述了日内瓦之所以成为“新教的罗马”的由来与始末。
想去瑞士玩儿，有什么比较著名的景点介绍吗？
景点倒是蛮多的，看自己的喜好，我参加过众信旅游的瑞士团，8天的，算是比较深度的团队吧应该。不知道你着重想去什么城市呢？我拿我们经过的景点为例吧，希望能给你一些帮助。狮子像纪念碑，卡佩尔桥、天鹅广场，卢塞恩，少女峰，金色山口快车，蒙特勒，西庸城堡，依云小镇，日内瓦老城，温泉疗养中心，伯尔尼老城，熊苑公园，纳沙泰尔
在瑞士苏黎世被称为“the little big city”，尽管它是第一大城，相较于世界其他大都会，它所拥有的360，000居民，却显得渺小，地处苏黎士湖畔的，也是瑞士最重要的商业金融中心，其银行业国际闻名，而班霍夫大道〔Bahnhofstrasse〕被誉为世界上最具吸引力的购物街之一，而苏黎士的歌剧院也是国际闻名，博物馆、艺术馆及音乐厅林立，处处展现它特有的文化与艺术气息。
由苏黎士的大学城俯瞰苏黎士市景，或者漫步在著名的班霍夫大道体验血拼的乐趣，或在苏黎士的歌剧院欣赏一出精彩的歌剧，苏黎士湖与利马(Limmat)河周围，尽是一片绿意，是古罗马时代的重要的据点，如今则是苏黎士人最爱的休闲所在；城内拥有圣母教堂(Fraumunster)及大教堂(Gros*** unster)的旧城区中，散发著浓郁的中世纪气息，很适合观光客来此漫步、并在露天咖啡座上喝一杯别具情调的咖啡，这个区域是列宁与爱因斯坦等许多有名人们相当喜爱的地方，在市立美术馆、歌剧院、国际会议中心音乐堂以及剧场等地，则常举办有各式艺术文化活动，你很快就迷恋上这个最小的大城市。
莱茵河发源于瑞士中部，在瑞、奥、德三国边境形成一个大湖，就是著名的波登湖，在SCHAFFHAUSEN遇上断层形成的落差，就是莱茵瀑布，莱茵瀑布的落差并不大，约二十公尺左右，莱茵瀑布的美，不在于它的高度，而在于冰冷清澈的水，从高处冲下，激起壮观白色的水花，形成一个碧绿色的水潭，波光粼粼、片片虹彩映照在瀑布之上，还有一座小小的岛屿在湖水中；河畔的露天咖啡座，许多游客欣赏眼前美景，悠闲地品尝著咖啡，对岸山上的古堡矗立，和谐的镶在这幅美景间，让人如同置身画中。
Stein Am Rhein，（此地名意为“莱茵河之石”，Am是near的意思，有人把此地名译成“史泰因安姆莱茵城”）。她是个迷你小镇，人口甚少，在马路上闲逛的几乎都是观光客。街道上可看到许多房子正面装饰各种年代的浮雕，外墙涂上巴洛可式风格的壁画，触目所及尽是凸窗、挑檐和徽章，上面记载着历代屋主的姓氏，如此装饰富丽，精雕细琢，不知已历经几代人家？
市政厅广场，是小镇的重心，也是最迷人的地方。走到这儿，让脚步歇一歇，是否感受彷佛时光就停留在中世纪？坐进路旁的咖啡座，啜饮一杯卡布其诺，眺望历史遗留的艺术街景，坐拥眼前绚烂的古建筑，岂能不发思古之幽情？
对喜好中古世纪文明及巴洛可式建筑的爱好者来说，此处提供了挖掘不尽的宝藏矿脉，你必须要有一份很悠闲的心，慢慢去体会和感受。
是欧洲海拔最高的城镇，海拔1560公尺，这里提供一流的运动和会议设施。是开始阿尔卑斯高山之旅的绝佳起点，令人赞叹的壮丽景色一直可延伸到义大利和奥地利的阿尔卑斯山脉。
以Tomas man的“魔法山”而声名大噪的达沃斯，是一四季皆深受瑞士当地人喜爱的渡假圣地。在春夏秋这个三个季节里，达沃斯流露出田然闲适的田园风情，旅人可以乘缆车登高眺望群峰环绕的美景、踩着健行步道深入阿尔卑斯山的自然之美；而冬季时分，这里则是雪地活动爱好者的天堂。另外，由于达沃斯拥有极为清新自然的空气，因此这里也是欧洲著名的疗养圣地，尤其是呼吸器官有问题的病人，多会以达沃斯作为调养身体的地点。
设有海蒂纪念馆让您对此知名的故事(1『小天使』的故乡)有更多的了解，而周围的景致也会让人有走入海蒂的......
瑞士旅游景点哪些是必去的，求攻略
瑞士值得玩的景点数不胜数，玩之前一定要把行程做好，免得把时间浪费在找路上，如果安排不好行程，可以找专门做自由行服务的公司
瑞士大部分是山区，主要是阿尔卑斯山。另外瑞士是千湖之国所以各种湖也比较出名（瑞士几乎所有的城市都是围着湖的），还有没有战争破坏所以城市小镇一般都历史悠久。
下面每行都是一组景点，在一起的
少女峰（阿尔卑斯主峰）、因特拉肯小镇、齿轨火车
琉森（卢塞恩），琉森湖，铁力士雪山、苏黎世
洛桑、日内瓦、日内瓦湖（莱蒙湖）、以及这两个城市中的众多国际组织总部
圣莫里茨、达沃斯、卢加洛，滑雪啦！
沙夫豪森（欧洲最大瀑布，当然其实很小啦）
从琉森到蒙特勒有黄金景观列车，可以根据行程去坐下（不是直达车）。
瑞士这个国家，给人感觉真的是太好了。我参加过众信旅游的一个瑞士一地9天的行程，这个团我个人觉得走的比较深度，而且行程安排上也合理。可能是瑞士这个国度的空气质量还有人文环境的因素吧，感觉坐在大街上都是那么的美好。比较值得一去的景点有万国宫，奥林匹克博物馆，西庸古堡，宗教改革国际纪念碑，莱蒙湖，莱茵瀑布，小城英特拉根，图恩湖，施皮茨风景区等等。
哪位大神可以告诉我，瑞士必去的有哪些景点和地方
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点
日本的琵琶湖，四面环山，是日本第一大淡水湖。湖边景色也是一绝，琵琶湖的居民家家户户都养鱼，但是养的鱼不是为了吃，是为了让水保持清澈。好奇的朋友们，攻略我已双手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我对日本特别向往，在我的期待下，终于有了这次的日本旅游。
我是在HK直飞关西机场的，飞行时间约4个小时，我是一个对各样事情都很是好奇的孩子，四个小时的飞行时间，我完全没有睡觉，一直在欣赏沿途的风景。
在飞机上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飞机已经是日本时间晚上9点了，预约了滋贺县针江的酒店，一出机场，酒店的车已经在机场外面等着我们了，我们先去京都中心区吃日本最地道的美食“拉面”
这是接我们的车子，可以坐7个人，因为有行李，坐7个人刚刚好。
这家叫菜花亭的面店，已经晚上十点了，都客朋满座，还要等位置呢，还好我们有酒店帮我们预定好位置，到店就可以马上点菜了，味道真是棒极了，我连面汤都喝完了。
吃完晚饭，酒店的车子马上送我们到酒店，从京都到滋贺县的针江大概一个半小时就到了。因为在网上找的酒店，直接用电话订的，想不到服务可以这么周到，在机场等我们，还帮我们预定我在网上找的小餐馆，真的很惊喜，到了酒店更让我感到非常惊喜，我原本以为只是一个很小的民宿，想不到这么漂亮。
这是一楼的前台，是不是很有家的感觉呢?
针江的水很有名的，所以这个酒店的水全部都不用自来水的，而是用针江生水(天然地下水源)喝起来的水口感是甜的。日本景点讲解
第二天我们早早就起来了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我们预定好了，不用担忧)
酒店的后花园非常高大上，里面有好多鱼，听酒店的人说，这里家家户户都养鱼，鱼可以净化水源，代代如此
早上的空气特别好，呼吸这里的空气感觉人特别精神，在后院逛了一圈，感觉特别饿了，吃早餐走起.这家酒店是有餐厅的，这间酒店我们都很满意，这里的员工真的每一位都相当的友善，不像一般的城市，服务虽然礼貌性很好，但是都是带点距离感，这里的员工给我们一种家人的感觉，很友善很亲切，一点都不做作。或许因为很少中国人到这里玩，她们对我们相当好奇，跟我们聊了很久，也非常热情的为我们介绍了很多当地的事情，其中有一位非常可爱的日本女孩，还会说几句中文，也去过几次中国广州，让我们相当的惊喜，和她聊的非常多，我向她介绍了很多广州著名的景点，然后她居然还有微信，她说她有几个朋友在上海，她们经常用微信沟通，我们互相加了微信，告诉她要是来中国的广州一定要联系我，我带她到处玩，日本本州景点。说着说着忘记了早餐的时间了。
女孩跟我们说，这里的食物都是当地农民种的和这里产的食物，非常新鲜，鸡蛋是每天早上六点，员工去附近村民家里收的，直接打在饭上面，生吃的，说真的，在中国我是绝对不敢这样吃的，因为怕闹肚子，抱着试一下的心态，按着女孩介绍的方法来吃，真的很甜，很滑，一点腥的味道都没有(当天肚子没有问题，我本人属于肠胃很差的)。鱼也是这里的湖养的，是要提前腌制好，然后煎的，这么多的早餐，反正我是清盘了。非常好吃。
吃完才有时间看这家餐厅，装潢真的很不错
餐厅，可以选着坐榻榻米，也可以坐那边的餐桌上。
这个是酒店自己的酒厂做的酒，是用这里的大米和这里的水，晚上必须来品尝一下。
餐厅的设计很特别，鱼在桌子下面游。
水都是可以直接饮用的，让我来试一下，水很甜是不在话下，这个喝水的过程真的很享受。
酒店的一楼除了餐厅，还有一家服装店，摆放着各种可爱的玩儿，超级吸引。
太吸引了，所以拍的照片有点儿多，感觉在这个酒店就可以玩上一天，但是我不会甘心被这个有趣的地方困住的，我们今天还要到村子里面到处转悠，了解一下这里的文化底蕴。认识更多的人和事。
在村子里面转悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心区那样，已经城市化了，在路上遇到一个老婆婆，她说她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，尽管我们听懂的话不多，但是她还是很热情的说着(因为她说的是很土的乡下日语)，很亲切。
这些水草，是很娇贵的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到这些小草，就可以放心喝水。
这就是净化水源的鱼，每家每户都会有鱼池的，有的鱼可以养到三四十斤，有一家的鱼非常大，主人也盛情邀请我们进去看，我们看了，很是惊奇，里面的鱼非常庞大，主人说这些鱼他们是不会杀来吃的，只是一直那样养着来净化水源。
这条村子不大，但是逛一天是没有问题的，午餐我们是吃自己带的面包，在村子里面找一个院子解决的，环境好空气好，吃个面包也是很不错的，哈哈!村子是没有开发的成旅游区的，所以不会有哪些小吃的。但是美景又太吸引我们去探索，所以我们决定不回去酒店吃午饭了。我们一下子就逛到下午五点多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的选择还是挺多的，不过因为选择太多了，所以很难决定吃什么，最后决定了员工推荐的定食琵琶湖的樽鱼做成的料理和针江的特色定食，当然啤酒和清酒是必须的，真的非常好吃，又是清盘的节奏，豆腐很特别，跟我们一般吃到的完全不一样，很滑很嫩，好想带走，可惜员工说带走不好吃，宝宝想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要说我猪的节奏，因为村子里面没有夜生活的，而且晚上说话都不能喧哗的，我们入住的那天员工就特别说明了)我要给这个村子留下我们国人的素质。
这家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干净，热水也很热，泡得很爽，所有的疲劳也仿佛没有了。(这些照片我都是问过老板才拍的，因为日本拍照是很敏感的，特别是浴室)。
早上起床，我们吃了简单的饭团就出发下一个地点了。
琵琶湖畔的静夜，想起了日本的文学名著《源氏物语》。
滋贺的朋友告诉我，一千年前，紫式部曾在湖边不远的石山寺居住过，并在此写作堪称日本历史画卷的《源氏物语》，琵琶湖的秀美风光点燃了她的创作灵感，明月为才女剔烛，湖光替文稿润色。你看，琵琶湖畔的风物在紫式部细腻的笔下，是何等的静美动人：“淡淡的秋意，别具一番难以言表的情趣。湖畔的树梢，渠边的草丛，既星缀了点点枯黄，傍晚的天空也在晚霞映照下显得格外亮丽与深邃。晚风渐凉，夜色渐浓，周围渐由朦胧而幽暗，渠水的低吟与彻夜的诵经声和谐相融，让人不辨彼此。”难怪滋贺人都骄傲地说，琵琶湖是这部鸿篇巨制的灵感源泉。是啊，当年紫式部眼中的琵琶湖已成为日本文化不可分割的一部分，永远牵动着人们的心弦。
《源氏物语》是日本文学史上最早的一部长篇小说，也是世界文学史上的第一部长篇小说，成书于平安时期宽弘五年(公元1008年)，被称为日本的《红楼梦》，却比《红楼梦》早了七个多世纪。全书共54回，近百万字。这部长篇巨著，真实地反映了日本平安时期的贵族生活，把现实主义精神与抒情笔调结合在一起，成了王朝物语的顶峰，对后世文学产生了深远的影响。也使紫式部永载日本文学史册，并被联合国教科文组织于1964年选定为“世界五大伟人”之一，享誉世界文坛。
《源氏物语》产生的时代，是平安王朝贵族社会的全盛时期。当时的上层贵族多将公务交给中下层官员办理，即使被任命为地方长官(领国守护)，也不去任地供职，实际事务由“代官”处理，自己在平安京“_任”，凭借特权，恣意享乐，表面上歌舞升平，太平盛世，实际上却充满了复杂而尖锐的矛盾。皇室外戚藤原一族把持摄关政治，独揽朝纲，扩张庄园，但家族内部也尔虞我诈，争权夺利。皇室贵族则依靠大寺院，设置上皇“院政”来抗衡。而中下层贵族虽然多有才能者，也难以得到晋升的机会，于是纷纷另寻出路，导致地方势力迅速抬头。广大庄园百姓不堪领主的压迫和剥削，频频反抗，此起彼伏，多次爆发武装暴动。可以说整个社会危机四伏，“已经到了盛极而衰的时期。”
考据历史，到了平安时期，母权家族制度仍是日本社会的一个重要特征。贵族们为了获得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，倾尽全力，以把自己的女儿培养得更具才华，更加出众，从而造就了众多极有文化才能的女性。这一时期的日本文化，也不可避免地刻上了明显的“女性”痕迹。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中层贵族。本姓藤原，据野史记载原名香子。出任宫中女官后，按时尚以其父官职取名藤式部，后来因《源氏物语》女主人公紫姬为世人传颂，故改为紫姓。其曾祖父藤原兼辅曾任中纳言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原为时曾先任式部丞，后失宠转任越前守等地方官，对中国古典文学很有研究，兼长汉诗与和歌，常应诏入宫参加由亲王主持的诗会。书香门第出身的紫式部，自幼聪慧，天赋过人。其兄随父学习汉籍，她在一边旁听却往往先领会。受家风熏染，她博览了家里收藏的中国典籍，特别是白居易的诗文，汉文学造诣很深，而且对佛学和音乐、美术、服饰也颇多研究。
自古红颜多薄命。紫式部这位才学出众的女性，生活中却非常的不幸。花样年华的她，却嫁给了年长自己26岁的藤原宣孝，宣孝当时也是一个担任筑前守的地方官。婚后生下一个女儿贤子。可结婚未满三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部从此芳年守寡，过着孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有这样的诗句：“我身我心难相应，奈何未达彻悟性。”吐露了自己力不从心的孤独、痛苦、哀伤和绝望的心境。
大约宽弘二年，时任太政大臣权倾一时的藤原道长，其长女彰子被一条天皇册立为中宫。于是，藤原道长将名门才女都召入宫作女官，侍奉中宫彰子。紫式部也在被召之列，担任中宫的侍讲，主要给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗文。她的才华得到了一条天皇和中宫彰子的赏识，为此，天皇赐给她“日本纪的御局”美称，并给予她优厚礼遇，如随中宫出行，她的座车跟在中宫和皇太子之后，位列第三，排在了弁内侍、左卫门内侍的前面。
在宫里，紫式部有机会更多地观览宫中藏书和艺术精品，直接观察深宫内廷的生活。对皇亲国戚的兴盛和衰败，权贵的暴虐专横，宫中的阴谋内幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。这样一个聪慧敏感的才女，当然对贵族社会与生俱来不可克服的矛盾和衰落趋势有着较深的感受。她也因此隐隐感到不安，为之苦闷和无奈，于是赋歌抒发胸臆，流露出自己入宫后紊乱无奈的思绪。
长时间的宫廷生活体验，尤其是经历了同时代妇女婚姻情爱的精神炼狱，为她积累了文学创作的厚实基础，加上深厚的文学素养，得到琵琶湖美丽风物的滋润，孕育激发了她写作的激情。哪怕是被人嫉妒，招来闲言碎语，她也激情不减。她在《紫式部日记》中宽弘五年十一月份这么记述：“奉命行将进宫，不断忙于准备，心情难以平静。为贵人制作小册子，天亮就侍奉中宫，选备各种纸张、各类物语书、记下要求，日夜誊抄，整理成书。中宫赠我雁皮纸、笔墨，连砚台也送来了。这不免招人遗憾，微词纷纷，有指责说：‘伺候深宫还写什么书?’尽管如此，中宫继续赠我笔墨。”
紫式部主张文学写真实，知世相。《源氏物语》体现了她的“真实”文学观，小说表现的内容，无论是社会政治和文化背景，还是故事情节和人物描写，都真实反映了当时宫廷生活和贵族社会的实相，皆能找到贵族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也说，“都是真情实事，并非世外之谈。”在我看来，《源氏物语》并非肤浅的言情小说，而是珍贵的文化史料，包括社会、政治、经济和风俗史料。今人阅读这部物语，就如同穿越时光隧道，又来到一千多年前平安时期的琵琶湖畔京都古城。
读过季羡林先生主编的日本文学史，书中评论说，《源氏物语》的主题可以解释为“物之哀”，即“发自内心的喜怒哀乐之情”，包含了赞赏、亲爱、共鸣、同情、悲哀、伤感、愁苦和郁闷的情绪。它不是一般文人寄情花鸟风月的咏叹，或者顾影自怜的呻吟，而是个人命运与现实社会的种种矛盾交织产生的复杂心理过程。紫式部通过《源氏物语》表达的“物哀”，主要体现在三个层次，一是对人物的感动，以男女恋情的哀愁最为突出;二是对世相的感动，贯穿于对人情百态、天下大事的咏叹之中;三是对自然美的动心，尤其是季节变化带来的无常感。
对这一说法，我颇以为然。客观地说，紫式部以“真实”为根底，运用日本传统美学“物哀”的艺术表现手段，揭示了贵族社会盛极而衰的历史趋势，隐蔽式地批评了平安王朝贵族社会的糜烂生活和颓废风气。川端康成在《日本文学之美》中，就说过一段非常精彩的话：“《源氏物语》集中表现王朝的美，后来形成了日本美的传统。我年轻时说过，《源氏物语》灭亡了藤原氏，灭亡了平氏、灭亡了北条氏、灭亡了足利氏、灭亡了德川氏，听起来这些话很粗暴，但非全无根据。倘使宫廷生活像《源氏物语》那样烂熟，那么衰亡是不可避免的。‘烂熟’这个词，就包含着走向衰亡的征兆。”“综观古今，东西方几乎所有艺术的最高名作，都是在这种危险时期出现的。这是艺术的宿命，也是文化的宿命。”另一位日本学者龟井胜一郎说得更加明了：从某种意义上说，《源氏物语》是烂熟了的王朝的“病态部分”。在从藤原道长至赖通摄关政治的黄金时期，也可以说在藤原家族的荣华顶峰时代，读这部物语的人，无疑在内心底里会感觉到其荣华已开始从内部腐败和逐渐崩溃。同时应该会感觉到也是自己的崩溃。
根据《紫式部日记》载录，紫式部曾把写成的部分书稿诵读给一条天皇和中宫彰子听，天皇大加赞赏，因而宫中男子也相互传阅，好评不断。连彰子之父藤原道长还动员“能笔”多人，帮助她书写手抄本。由此得见，紫式部写作《源氏物语》，得到了天皇的赞赏，中宫支持，甚至摄政的太政大臣的帮助。写到这里，我不禁感叹，幸好善于学习的日本民族当时还没有学会如何兴文字狱，才让这部高度写实的文学巨著连同其作者，没有遭际焚书坑儒的厄运。否则，日本古代文化由“唐风时代”向“国风时代”的过渡将被延缓，日本文学发展史和美学发展史也将被改写。
读《源氏物语》，可以感觉到书中无处不在的佛教理念和佛教美学。一千年后，我们徜徉在琵琶湖边，仍然感受得到佛教日本化的浓重痕迹。
下午，我们慕名访问以琵琶湖八景之一的“三井晚钟”而著名的三井寺。三井寺原名圆城寺，因为寺里有曾为飞鸟时期后半叶天智、天武、持统三位天皇提供水源的灵泉“三井”，人们习惯称之为三井寺，时人还有称为御井寺的。
日本的飞鸟时期正值中国隋唐时代，由于摄政的圣德太子大力推行，中国的佛教文化源源不断地流入日本，形成了一种以佛教文化为代表的飞鸟文化。随着佛教寺庙的兴盛，雕刻、绘画以及佛像的雕塑等艺术也得到发展，寺庙成了大陆文化和流行艺术的“博览会”，因之诞生了完全不同于平民简陋茅舍的寺院建筑文化。日本美术史学家久野健如此评价：日本7、8世纪的雕刻是从北魏至隋唐的中国雕刻史的缩影。
这位天智天皇，即是学习仿效唐朝的国家统治制度，依靠留学隋唐的“海归”们，实现了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是这位天智天皇，迁都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通观日本历史，大化改新是日本古代的一个转折点，它以中国化为最高理想，(正如明治维新以西洋化为最高理想一样)，是日本进入封建社会，建立统一的中央集权国家的开始，也是日本由弱变强的开始。持统天皇是日本第三位女天皇，与天武天皇为一对夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇则是积极引进和信奉佛教的大和王朝大贵族苏我马子的外甥女。
走进三井寺，在感受佛教氛围的同时，更深切地感受到了日本对文化遗产保护的重视。寺内二十多座寺院建筑，就有十几处被列为国宝等重要文化遗产。仔细参观了于1599年重建，属桃川文化代表建筑之一的国宝级金堂，在_伽井屋凭吊过三井灵泉，陪同的松井佐彦先生引我们来到钟楼和灵钟堂，去探索三井寺文化的奥秘。松井佐彦是湖南人民的老朋友，多次来华访问，为日中友好做了很多事情。他给我们介绍了灵钟的传说和三井晚钟的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天台宗高僧圆珍于贞观元年(859年)兴建，初为延历寺别院。至天台宗圆仁法系的良源任比睿山延历寺第十八世座主时，圆珍门派的余庆率本门僧众退于三井寺，另树法幢，形成山门和寺门分庭抗礼之势。三井寺从此成为天台寺门宗的总本山。据说在承平年间，家住大津的武士田原藤太秀乡替琵琶湖的神龙射死了前来抢夺龙女的蜈蚣精，神龙因此送了这个灵钟作为酬谢，田原藤太秀乡又把它捐赠给三井寺供奉起来。每当有吉庆之事，灵钟便会自行鸣响，如果有灾祸发生，钟即出汗，怎么也敲不响。灵钟在人们记忆中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一场浩劫。比睿山武藏坊的弁庆仗着人多势众，率领僧兵打上门来，烧砸抢掠，把灵钟抢上山去。钟很沉，在拖拽当中，一只吊耳被拖断。为庆祝这次门宗之争的胜利，弁庆把灵钟挂在山上的大讲堂，可是一敲打，发出的声音却是喑哑的“不、不”。僧侣们一听不是原来优美的音色，认为不吉利，于是生气地把钟推下了山谷。精美的大钟被摔裂了。后来三井寺的僧人把灵钟找了回来，盖了一座灵钟堂把它保护起来免受敲击，现在已成为镇寺的国宝。漫长的岁月里，三井寺几遭战乱毁损。到了文_元年(1592年)，统一日本不久的丰臣秀吉命令恢复重建三井寺，丰臣秀吉去世后，丰臣家又请三井寺长吏铸造了现在的这口梵钟。从此，不论是除夕时候还是平日黄昏，三井寺那深沉悠远的钟声，长久地为琵琶湖畔带来了庄重和谐的美感。并与平等院、神护寺的钟一起，被选为日本的三铭钟之一。
说到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教胜地，自奈良时代起，就已成为佛教修行之山。当时的近江守藤原仲麻吕(公元706—764)登比睿山时，写下咏柳诗一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“宝殿临空构，梵钟入风传”的诗句，描绘了当时经堂佛塔巍峨庄严，梵呗钟声清幽袅袅的景象。延历四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良东大寺受戒后，为追求严格的佛教修行，探寻天台宗教义，入比睿山结庵苦修，三年后创立根本中堂，供奉药师如来佛，称一乘止观院。延历二十三年(公元804年)，最澄作为留学僧，随第十六批遣唐使西渡入唐取经，研修天台宗、禅宗、大乘戒和密教等佛学。翌年回国重返比睿山，大力倡导弘扬天台宗，成为日本天台法华宗开山鼻祖。由于采取高度折衷主义的教义，天台宗吸引了大批的信众，他创建的寺院也被嵯峨天皇赐名为“延历寺”，确立了比睿山作为了日本天台宗大本山的地位，并成为镰仓佛教的思想源流。后来日本许多有影响的佛教人物，如创立和光大日本净土宗的法然、亲鸾，日本临济宗祖师荣西、曹洞宗祖师道元、日莲宗祖师日莲等，都曾在比睿山修行或游学过。
这么一座佛教名山，在日本的战国后期几乎遭到灭顶之灾。
十五世纪中叶，日本爆发了应仁之乱。室町幕府已衰微得无力驾驭局势，各方大名(注：地方军阀)无视幕府将军和天皇朝廷的存在，各领国和氏族内部频频上演氏族分裂、家臣背叛、领主造反、武力夺权的闹剧，开始了日本史上长达一百多年的“战国时代”。那些战国大名们武装割据，叱诧风云，把日本列岛搅得刀光剑影，血雨腥风。乱世出英雄，历史把尾张国(今爱知县)的织田信长推到了战国的中心舞台，重新统一日本的重任奇迹般的落在了这个幸运儿肩上。日本东京景点
织田信长原来只是地处偏僻的尾张国一个根基浅薄鲜为人知的小领主，其祖上也不过是从越前国(今福井县)流落到尾张的土豪。织田信长自幼就与众不同，到青少年仍被人看成“尾张的大傻瓜”。日语的“傻瓜”一词，与表“白痴”的汉语词汇语义不同，主要表达浪荡无行、举止乖戾、毫无作为等含义。继承了家督以后，众家臣仍不看好织田信长，只有一位来自九州的高僧认为，“此子有异象，日后必成大器。”果然，他只用了七年时间，在25岁时，巩固了自己在氏族内的统治，统一了整个尾张国。永禄三年(公元1560年)在桶狭间合战中，运用奇袭斩首战术，杀死骏河国(今静冈县)的累世大名，当时最有实力夺取天下，被誉为“东海道一弓取”的今川义元，创造了日本历史上以寡破众、以弱胜强的著名战例，从而26岁就名震日本。在随后铁马冰河的征战中，织田信长先后吞并美浓(今岐阜县)，会盟清州，风光上京，实现了与德川家康长达20年间的盟约，扶植足利义昭为室町幕府第十五代将军，挟天皇和幕府以令天下，开始了“天下布武”统一日本的征程。到1569年，织田信长的势力已经控制了近畿地区，以及_、京都、奈良等经济富足的城市。
琵琶湖所在的近江国(今滋贺县)，因地处日本中部，自古为水陆交通要冲，是兵家必争之地，向有“征服近江者，可征服日本”的说法。古代日本的寺院拥有大量的土地，经济实力雄厚，所以也有着自己的武士团，其武装护卫队足以与衰弱的天皇朝廷和新兴庄园领主对抗。到了战国时代，由于农民信徒的大量加入，寺院军队已发展成日本割据地方的主要武装力量，也必然成为织田信长统一日本的极大障碍。而比睿山延历寺因支持浅井、朝仓联军，使织田信长屡屡受挫，成了他的眼中钉。元龟二年(公元1571年)，织田信长在平定了近江南部地区一向宗信众的起义反抗后，立即下令围攻比睿山，并纵火烧山，延历寺根本中堂等建筑全被焚毁，僧侣信徒三四千人惨遭屠杀。
《织田信长传》评论他“无所畏惧、蔑视权威、残暴好杀、热爱艺术”，是性格行为矛盾复杂的一代枭雄，既是颠覆旧有秩序的“革命者”，重新统一日本的“风云儿”，更是藐视神佛、荼毒生灵的“第六天魔王”。葡萄牙传教士弗洛伊士在《日本史》中这么说：“在这个日本男人眼中毫无神明可言，他认为自己就是神。信长聚集全国的神像与佛像，他的目的不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。”弗洛伊士的话，为他火烧比睿山的行为作了注解。
历史就是这么嘲弄人，就在织田信长火烧比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因亲信家臣明智光秀反叛，身负重伤，葬身火海。而他花费巨
