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一、日本有哪些著名的旅游景点
1、日本在环境保护、资源利用等许多方面堪称世界典范,有着发达的旅游业,下面我就告诉大家日本有哪些著名的旅游景点吧!
2、“沿着排满千鸟居的山间小道拾级而上,回忆和感受艺妓回忆录中小千代奔跑的场景,相信美丽的梦想终会实现。神兽狐狸也是特色之一。”
3、稻荷神是农业与商业的神明,香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。伏见稻荷大社是京都地区香火最盛的神社之一。在巨大的红色鸟居之后,神社的侧面立有石狐狸(狐狸是稻荷的代表),从这里你开始向上攀登。整个山坡都覆盖着数不清的红色鸟居,它们一个连一个形成了无尽头的隧道。你走在奇特的红色微光里,那微光在位于山岩上的小神社里时隐时现。
4、东京大学又称东大,是日本创办的第一所国立大学,也是亚洲最好的大学。“东大生”在很多地方被等同为“天才”一词,由此可见此校在日本社会的被承认度。东京大学校区设在东京都内文京区本乡,占地面积 40公顷,校内有很多古建筑,选银杏树叶作为校徽也有有原因的——每年秋天,校园内成百上千株银杏树叶变黄之后,场面十分美丽壮观。
5、“在潮水涨退之间各有各的风情,非常美丽,喜欢这里,在退潮的时候可以走到大鸟居脚下塞一个铜板在藤湖之间许个愿望。夜间打灯后,没有寺庙的庄严反而有独特的浪漫。”
6、严岛神社修筑于濑户内海海滨的潮间带上,神社前方立于海中的大型鸟居是被称为“日本三景”之一的严岛境内最知名的地标,完全保留着平安时代原有的`建筑式样。退潮时它与陆地相连接,游客可步行至鸟居下面。而涨潮时,游客可乘坐围绕鸟居航行的游船观赏鸟居。
7、“特殊的寺庙建筑,历史悠久的木造结构,加上周围的鹿群,让这座寺庙的风格自成一格。除了京都,奈良也是适合造访的古都。”
8、东大寺大佛殿是世界现存最大的木结构建筑。殿内供奉着一尊16米高的卢舍那佛像,是世界上最大的青铜佛像。作为奈良的地标性景点,这里总是挤满了旅行团和来自日本各地的学生。这里的鹿很多,很多游客给喂食鹿饼,小鹿一般不会顶撞人,非常温驯可爱。
9、“如果地狱真的如此,那我就不怕下地狱!”
10、长野的地狱谷是个完美纯净的温泉胜地,这里热泉丰富,景色宜人,吸引着不少游人来此度假放松,不过,地狱谷的名气也不仅仅是这些,更多人来这里游玩,是为了一瞥雪猴泡汤的风采。长野的山林间居住着很多雪猴,年岁久了,它们竟也学着在地狱谷泡汤的人们,有模有样的来温泉洗澡,为了不妨碍游客度假,工作人员特地划出一片区域给雪猴,创造了一个猴子专用温泉地。
11、永观堂是日本净土宗西山禅林寺派的总本山。寺中供奉的最有名的宝物为国家级重要文化财产——阿弥陀佛立像。它与一般寺庙中正面垂目的标准像不同,向左侧回首,似有所瞩望,被称为“回首阿弥陀”。每年11月中旬,满山红叶掩映下的殿堂、寺塔和倒映在池水中的红叶倒影,给人以一种难以描述的东方寺院美。因而永观堂又有“红叶永观堂”的别称。“参拜时可以感受到佛陀的慈悲及观照。国宝佛像特别是回首阿弥陀,提醒你一切慢慢来。心情宁静!”
12、“如果你喜欢参天的绿色香柏木、青苔、石头雕像、宁静平和的环境和墓园,你会喜欢这里的!”
13、高野山位于和歌山县东北部,2004年被联合国教科文组织列为世界遗产,有1200年的历史。高野山之于日本相当于拉萨之于中国。奥之院是弘法大师的灵庙,真言宗的创始人弘法大师又名空海,是日本宗教历史中最受崇敬的人之一。充满灵气的奥之院是日本最大规模的墓园,也是一个受欢迎的朝圣地点。
14、日本武士的修炼是精神和身体的双重修炼。他们从小就开始接受各种的严格训练,其中剑法技艺是最重要的一项。在封藩时代,日本有大大小小众多的剑道修炼场,伟大的剑士很受人尊重。在这里可以学习日本武士和剑舞的基本知识。专门的老师会为游客讲授武士道精神以及当一名武士的基本礼仪。
15、“巨大、宽阔的水族箱,充满你的视野,让人晃如身处在海洋,随着缓缓游著的鲸鲨,让自己的心沉淀下来。幻想自己也悠游其中,在这个生态里,与这些鱼群平和地生存著。非常值得来一趟。”
16、冲绳美丽海水族馆坐落于冲绳海洋博公园内,号称世界上水吨位第一、鲨鱼种类第一、水槽厚度第一,以及首个人工养殖天然珊瑚的大型水族馆,可谓是冲绳海洋的一个缩影。这里最著名的要数贯穿两层楼的巨大水槽“黑潮之海”,在7500立方米的海水里,三条8米多长的鲸鲨在你头顶游来游去,十分震撼。
17、“你会吃惊地发现,许多杰作会让你目不暇接。不过,这里不仅仅是馆藏丰富,更重要的是他们经过了极为巧妙的安排和陈列,让人不由得佩服。”
18、箱根雕刻之森林美术馆1969年在箱根的山中开馆。在将近7万平方米的草坪中,由120多座雕刻作品形成了开放式的美术馆,你可以在大自然中边漫步,边享受这野外的雕刻展。
二、日本有什么好玩的地方,日本旅游十大必去景点
1、冲绳的离岛:目光所及,被海包围的一片小陆地。接续离岛的是长长的海上公路,跨越浅海。即便是走路而行,也不会觉得十分炎热(当然避开正午),海洋性气候十足。冲绳美食是一大特色,配上绝美风景,可谓是心旷神怡。
2、北海道的札幌:最值得一提的就是札幌的冰雪节,满眼望去冰雪的世界,一片炫白,配上彩灯,光彩夺目,美轮美奂。再去雪山体验一下北海道细雪之上的滑雪之感!还有一望无际的薰衣草田野,完全让人置身于花的海洋。
3、京都:无论怎么说,这个地方一定要去,尤其是秋天和春天。会让你有一种仿佛置身于古代的错觉,整个都市都是古色古香,仿照唐朝的建筑留到现在,依然栩栩如生,当年生活人们的形象自然的就浮现在眼前。
4、其他:诸如此类,还有许多。日本著名的富士山,但是对于富士山笔者认为此山远观即可,喜欢登山的朋友可以忽略。不同的季节,前来日本都有不同的感受,如秋天,红叶满山。如春天,樱花满街。
5、如果富士山无缘去的话可以去富士急,在富士山脚下的游乐园,可以看得到富士山,一个很好的拍照和游玩的地方,一定要打卡的是那个疯人院的鬼屋。
6、去东京还一定要去东京迪士尼,和上海迪士尼是不同的感受,有两个园区,我去的相对不刺激点的迪士尼land,值得推荐。想买买买肯定要去池袋,银座,新宿等逛逛了。
7、还可以去一下江之岛,看看海有一个溶洞,附近还有沙滩,可以下海,有很多冲浪的。还有灌篮高手中樱木花道和晴子相遇的那个十字路口取景地已经湘北的取景地等。
三、镰仓大佛的历史
镰仓大佛位于古都镰仓的净土宗寺院高德院内的阿弥陀如来青铜坐像俗称镰仓大佛,是古都镰仓的象征,大佛净高11.3米,连台座高13.35米,重约121吨。佛像建造于1252年,大佛的较平的面相、较低的肉髻和前倾的姿势等,具有镰仓时代流行的宋代佛像的风格,是镰仓时期的代表性塑像,被定为日本国宝。与奈良东大寺大佛在后世经历多次补修不同,镰仓大佛基本保持了造像当初的形态,所以非常珍贵。
源赖朝在镰仓建立了第一个武家政权――镰仓幕府(1192年-1333年),因此,在这140年中,镰仓作为当时全日本的中心,政治,经济,文化等各个方面都得到了巨大的发展。
但随着室町幕府的中央地位得到确立,镰仓由于受到排挤,开始走向了衰落。特别是康正元年(1455年)下总国古河一役后,镰仓甚至退回到了成为只有农业和渔业的村庄。
直到江户时代中期,伴随着神社和寺庙的复兴,镰仓逐渐演变成了日本的一个重要观光地区。图" class="ikqb_img_alink">。
旅游景点:长谷寺天平8年(736年)建造的一座古寺。
特别是在樱花盛开的季节,气氛更加与众不同。寺内的长谷观音是重点,在天晴时可以从见晴台观看大海。
报国寺镰仓末期,由足利家时建造的一座寺院。在正堂的后边有一片名为孟宗竹的竹林,因此这里也被称为【竹之寺】高德院身高11.312米的镰仓大佛,建造于1252年,大佛当初被建在大殿里,因海啸现在就只剩下大佛了。
江之电车连接镰仓站和藤沢站之间的有名电车。电车和车到并行在海边,能够看到另外一番海上风景。
镰仓出名礼品:镰仓寺最著名的就是曾经供奉有鉴真法师带来的舍利佛尊者完整的牙齿舍利。后来随时间,舍利佛尊者舍利不知去向,现在仅存当年素描图。
4月23日,在日本神奈川县镰仓市内召开的研讨会公布了2016年1月至3月对该市高德院内镰仓大佛(阿弥陀如来坐像、国宝)实施的大规模“体检”结果。
专家等认为不存在严重老化,大佛状态良好,不过仅内部就有100多处被粘附了口香糖。据日本共同社报道,由于进入内部能够直接接触到大佛,粘附口香糖可能是部分参观者所为。
调查损伤情况的日本国立西洋美术馆学艺课保存修复室长边牟木尚美介绍,口香糖变得硬如石块,已用手术刀将其铲落。据悉,此外还有粉笔和油性笔的涂鸦。
报道称,高德院住持佐藤孝雄表示:“有意见认为应禁止触摸内部,但这也是信仰的对象,也希望人们能用手掌感受坐在严酷环境中的(大佛)温度。”据了解,镰仓大佛高约11.3米,为铜制,于镰仓时代的1252年前后开始建造,建成时间不明。
上次对大佛进行的大规模调查是半个世纪前1959年至1961年的“昭和大修理”。以上内容来自:海外网。
镰仓时代的文学,是从古代到中世的转形期文学。
这个过渡时期的文学,一方面承袭了平安时代以来的古代贵族遗风,无论是创作态度还是作品内容,都非常传统和保守,但已趋没落。以后鸟羽院的宫廷歌坛为中心的《新古今和歌集》,是日本的三大和歌集之一,共收录和歌20卷1980余首,其中除了前代和歌,还收录了大量镰仓当代的名家之作,表现了古典和歌洗练、幽美的境界。
镰仓幕府的第三代将军源实朝所作的《金槐和歌集》,以感伤的笔触书写了作者在北条氏压迫下的郁闷和寂寞。此外,藤原定家的《敕撰集》、宗良亲王的《新叶集》等也是当时的优秀作品。
随着武士阶级的成长壮大,出现了很多以武家社会为中心的文学作品,并逐渐成为镰仓文学的主流,其中最引人注目的是军记物语的兴起。军记物语是以武士为主题的小说,起源于平安时代的《将门记》、《陆奥话记》等汉文题材文学作品,其中《平家物语》是最杰出的一部作品。
它通过平氏一门的盛衰,表现了诸行无常、盛者必衰的佛理。这部作品在日本文学史上有很大影响,其开篇的“祗园精舍的钟声,鸣诸行无常之响;婆娑双树的花色,呈盛者必衰之理”四句,更成为脍炙人口的佳句。
《保元物语》、《平治物语》也是军记物语的代表作。《今昔物语》、《宇治拾遗物语》是两部通过口头传诵记录下来的“说话集”。
“说话集”初现于平安末期,成型于镰仓时代。镰仓时代还出现了不少佛教文学,有佛教说话集和随笔集,如鸭长明的《方丈记》、吉田兼好的《徒然草》等。
它们大多用佛教观念对贵族生活进行尖锐的批判,给传统守旧的文坛带来一股清新的感觉。这些作品带有强烈的宿命观,也含有一些消极的思想,表现出中世隐者文学的特点。
建筑镰仓建筑以佛教建筑为主。由于前代的兵火战乱,佛教寺院损毁严重,因此进行了大规模的修整。
随着禅宗的发展。镰仓时代是别国建筑样式的第二次传来期,在日本建筑史上有重要的地位。
镰仓时代的建筑主要有三种形式,即“大佛样”(又称“天竺样”),主要是效仿日本南方寺院的建筑风格;二是“禅宗样”,其典型建筑是镰仓的圆觉寺舍利殿,精美细致,与豪放大气的“大佛样”有着显著的不同;三是“和样”,即传统的日本样式,也曾一度复兴。雕刻镰仓时代的雕刻艺术主要是佛像的雕刻。
初期采用“玉眼”的雕刻手法,代表作是1151年建造的奈良长岳寺阿弥陀三尊像,佛像的眼睛用水晶嵌入。这种技法成为镰仓雕刻的基本特点之一。
镰仓初期最著名的佛像雕刻师是康庆,现存的作品有兴福寺南圆堂的不空绢索观音、四天王、法像六祖等,体现了镰仓雕刻生动写实的特色。1203年建造的东大寺南大门的金刚力士像,是康庆之子运庆和快庆共同建造的。
他们的作品以写实为基调,结合了前代的唯美主义和镰仓的武士风格,体现出强烈的日本民族精神。康庆之后,迎来了镰仓雕刻艺术的颠峰期。
这一时期的雕刻,深受宋朝美术的影响,加入了很多宋朝工艺。其中高德院金铜阿弥陀如来坐像(即镰仓大佛)是当时规模最大、工艺最精的雕像,可见镰仓时代雕刻水平之高。
绘画镰仓绘画主要以佛教绘画与水墨画为主。随着净土宗的广泛传播,以净土教为内容的佛画也日渐流行。
佛画大多是阿弥陀来迎图,与净土宗教义一致,在题材、人物、布景等方面都与平安时代的佛画有很大的不同。镰仓后期的佛画已不再仅仅是绘画,而成为了一种有社会背景、故事情节、流行于民间的“绘卷物”,大都具有很明显的净土思想,如《地狱草纸》、《饿鬼草纸》等。
禅林流行的“顶像画”也在日本。顶像画即禅宗祖师的肖像,顶像画以写实为主,以显示像主的真实精神风貌为目的,整体画面虽不如前代佛画美观,但着色和线条均可与之比肩。
除了佛教绘画外,还有表现民间社会的世俗绘画,以水墨画居多。相对于平安时代所拥有的具有唐朝风格的一些日本画“唐绘”,镰仓时代的日本画则都被称为“大和绘”。
曲艺“今样”是盛行于院政时期的一种新式歌谣,镰仓的贵族和武士们都很喜欢吟唱,在镰仓时代极为流行,被称为“郢曲”、“郢律舞曲”。前代的《梁尘秘抄》是收集“今样”最多的一本集子,惜大部分失传。
现存最多的是记录在《古今目录抄》纸背文书上的“今样”,共64首。镰仓时代的流行的“和赞”,是一种朗咏艺术,多被镰仓时代的新兴佛教用来传播教义。
“和赞”其实就是以和歌形式创作的顺口溜,明白浅薄,通俗易懂,在民间流传很广。镰仓时代广泛存在着被称为“琵琶法师”的艺人,〈〈平家物语》、《保元物语》、《平治物语》等军记物语,大都是由他们记录流传的。
他们大多是以琵琶伴奏为主的盲人作家,演奏的曲子称为“平曲”,一般用于神社祭祀时。《平家物语》是最早的“平曲”,后来经过发展创新,在镰仓中期流行一时。
平安时代有一种以滑稽模仿为主的演剧“贱民猿乐”,到了镰仓时代,又加入歌谣、舞蹈、合唱等形式,形成了一种完整的艺术——“猿乐”。镰仓时代的猿乐是形成后世“能乐”即室町时代“大和猿乐”的鼻祖。