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本文目录跪求广之旅日本旅游的信息求日本旅游团推荐!日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点一、跪求广之旅日本旅游的信息... 本文目录
一、跪求广之旅日本旅游的信息
线路如下，价格待定，每一年的机票价格是不一样的，这个无法估计的。
广州（乘船或乘车）香港机场（飞行时间：约3小时45分钟）关西机场(酒店车：车程约10分钟)酒店（不含晚餐）
请于指定时间在广州指定地点集中，后乘船或乘车前往香港机场，领队带领下搭乘国际班机直飞日本关西国际机场。抵达后前往酒店办理入住手续。
大阪（大阪城公园，心斋桥道顿堀）（车程约50分钟）京都（清水寺）（车程约3小时）中部地区（含团队早餐，团队晚餐，不含团队午餐）
早餐后前往大阪市区。游览『大阪城公园』（约50分钟）。而后前往游览繁华街道『心斋桥商业街』，『道顿堀美食街』（两处共约60分钟）。此后乘车前往日本古都：京都，游览【清水寺】及通往清水寺的【寺前怀旧街】（以上两处共约60分钟）。观光结束后前往中部地区入住温泉酒店，体验传统日式温泉，享用温泉料理一解旅途疲劳。
【大阪城公园】：历史悠久的大阪城，为丰臣秀吉于1586年所建，是由雄伟的石墙砌造而成，大阪城公园内城中央耸立着大阪城的主体建筑天守阁，巍峨宏伟，镶铜镀金，十分壮观。
【心斋桥商业街】：是大阪最繁华的商业街，大丸百货等著名高级百货店，琳琅满目的时尚服饰店等均集中于此。
【道顿堀美食街】：汇集了众多日本小吃店，是"吃在大阪"的最好写照。
【清水寺】：栋梁结构式寺院。正殿宽19米，进深16米，大殿前为悬空的"舞台"，由139根高数十米的大圆木支撑。寺院建筑气势宏伟，结构巧妙，未用一根钉子。从"舞台"放眼望去，大半个京都的景色尽收眼底。殿旁有一眼清泉，被称为金水，传说，掬饮金水就能一切如愿。寺内另外16栋建筑也属国家重点文件，其外形各具特色，与正殿相映成趣。寺中的音羽瀑布，流水清洌，终年不绝，被列为日本十大名泉之首，清水寺之名也由此而来。
【寺前怀旧街】：去往清水寺必经之路，两边满是古朴的和式建筑和小店，出售各式各样的传统手工艺品和京都代表性的食品。
中部地区（车程约3小时30分钟）富士地区（花之都公园，忍野八海）（车程约1小时）酒店（含团队早餐，团队午餐，团队晚餐）
早餐后前往富士山地区，前往游览【花之都公园】（含门票）赏花（停留约30分钟，参考赏花期间：7月罂粟花、百日草花 8月向日葵）。之后游览【忍野八海】（停留约30分钟）。之后前往入住酒店。
【忍野八海】是日本山梨县山中湖和河口湖之间忍野村的涌泉群。因为错落有致地散布着八个清泉，"忍野八海"故而得名且名扬四方。据说忍野八海在1200年前就有了，是富士山融化的雪水经流经地层过滤而成的八个清澈的淡泉水：御釜池、底无池、铫子池、浊池、涌池、镜池、菖蒲池和出口池。忍野八海的平均水温约摄氏13度，水质清冽甘甜，被誉为"日本九寨沟"，是忍野地区指定的国家自然风景区，1985年入选"日本名水百选"。为国家指定天然记念物、名水百选、新富岳百景之一。
【花之都公园】山中湖花之都公园位于海拔一千公尺富士山最近的山中湖畔，是一处群芳争艳的大花园，有花圃、有温室，还有浑然天成的人工瀑布。在面积广达30万平方公尺的花海田里，有春天的郁金香、夏天的波斯菊、向日葵和百日草。美丽的花海，日式和欧风的各类庭园搭配的巧思的设计，富士山美景的衬托之下更显得绚烂缤纷。另外，这里还有一个名为Fulala的温室以及以日本古风为主调的瀑布区清流之里。
东京市内自由活动（只含早餐，不含团队午餐，不含团队晚餐。无团队专用车）
东京（浅草寺、仲见世街、皇居外苑、银座、LALAPORT中心）（含团队早餐，团队午餐，团队晚餐）
早餐后前往参观著名的【浅草寺】及其中的【仲见世商业街】（共约60分钟）。接着前往参观昔日皇家风范、今日绿洲的日本天皇住所外围的『皇居外苑』，在著名的【二重桥】前拍照留念（两处共约30分钟）。而后于『银座』繁华街自由参观，并可自由参观潮流商场或LAOX等（约60分钟）。而后前往【LALAPORT】自由活动（约90分钟）。今日入住成田机场附近的酒店。
【浅草寺】：是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫"雷门"，正式名称是"风雷神门"，是日本的门脸、浅草的象征。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的灯笼，高3.3米，重达100公斤，远远可见黑地白边的"雷门"二字，赫然醒目，着实为浅草寺增添不少气派。
【仲见世商业街】：从雷门延伸到浅草寺主要场地，是日本最古老的商业街之一，充满日本江户时代风情。街道两旁有89家漆着朱红色门面的小店铺，出售供神用品、江户玩具、舞蹈服装、点心小吃和各种土特产品，据说这些店铺中许多是百年老店，久负盛名。这里多家小店都卖浅草的"人形烧"，是浅草最有名的点心。
【皇居外苑】：俗称皇居前广场，位于丸内高层楼街和皇居之间。皇居外苑内铺设细石子，遍植松树，宽阔的广场上青松翠柏，绿地如茵，是日本城市为数不多的绿地之一。广场中间有一座为纪念皇太子成婚而建的大喷水池。
【二重桥】：位于皇居南侧，是游客的必到之地。二重桥下的护城河，水平如镜，垂柳倒映其中，显得格外优美，被公认为皇居最美之地。
【银座】：是东京最主要的繁华商业街，集中了松阪屋等著名高级百货店，国际品牌专卖店。以其华丽高雅、雍容大方、充满成熟浪漫气息而著称。银座大街，以银座四丁目十字路口为最为繁华，横贯银座的中央大道往南通往新桥，往北则可达著名电器街秋叶原。
【LALAPORT中心】：是一个广域型购物中心，设有包括文化设施、体育设施和方便设施等在内的200家专门店，在日本开创了同类设施的先河。它将以成为日本最大的购物中心为目标不断进取，以便无论在任何时候都能为顾客提供新鲜的感动体验。
住宿：成田机场或千叶或横滨或筑波豪华级酒店
成田机场（飞行时间约5小时）香港机场（只含早餐）
早餐后前往成田国际机场搭乘国际航班飞返香港。抵达后解散。结束愉快的日本本州六天之旅
二、求日本旅游团推荐!
1、出发城市：北京目的地城市：日本
2、出发日期：天天发团旅行天数：7天
3、入住4星酒店，行程轻松，避免长途行车之苦！本州+北海道玩转日本！！全程3晚温泉酒店，保证双人标准间。尽情体验泡汤乐趣，舒缓压力，涤荡身心！
4、东京大阪的时尚，京都的优雅，富士山的秀美，北海道的浪漫，精华美景一次看尽
5、世界遗产巡礼---金阁寺+清水寺，漫步祗园风俗街，寻找艺伎时代古都风情+零距离接触富士山五合目
6、漫步北海道最浪漫的城市--小樽，洞爷湖风光，感受世外桃源般的宁静祥和！
7、大阪心斋桥+札幌狸小路+御殿场奥特莱斯+东京银座+新宿+秋叶原尽情淘宝，满载而归！
8、第一天：北京飞关西参考航班：NH16014：20---18：20
9、从首都国际机场出发，乘坐全日空航班飞往日本大阪关西国际机场。抵达后导游接机，乘船前往神户，养精蓄锐，开始美妙的日本之旅！
10、早餐后，前往京都，参观两大世界遗产---金碧辉煌的金阁寺（约40分钟），古朴优雅的清水寺（约40分钟），在清水坂道街自由选购当地特色的纪念品（约40分钟）。之后前往大阪，心斋桥繁华街自由购物，道顿崛美食街品尝各式风味小吃（约60分钟），晚上入住酒店休息。（方便游玩，本日晚餐自理。）
11、清水寺及坂道街：作为日本国宝被收录进世界遗产名录的清水寺，本身就是一首婉转流淌的风物诗，歌唱着古都京都的旧貌新颜，一砖一瓦都记录着这里岁月的变迁。这里的景色四季不同，春天的樱花，夏天的瀑布，秋天的红叶，冬天的细雪。徜徉在安静祥和的坂道街，信手买来浓郁当地特色的纪念品，古刹，坂道，美景，路人，美好的一切令旅人流连忘返。
12、【金阁寺】对中国人来说，对京都最熟悉的地方莫过于金阁寺了。因为那是著名的“一休哥”出家的地方。金阁寺原本不是个寺庙，曾经是“足利”家族第三代将军足利义满的别墅，后改为佛寺。足利将军就是那位电视剧《聪明的一休》中那位总与一休殿下斗法的将军。两人在历史上都确有其人，但并未在一起共事过，在出生年代上也不一致。电视里的情节主要是为了取得戏剧效果，大概与中国的电视剧中将何珅与纪晓岚放在同一年代共事有些类似。
13、心斋桥繁华街：心斋桥作为大阪最大的购物区，集中了许多精品屋和专卖店，从早到晚熙熙攘攘，到处是市民和游客的人流。这里大型百货店、百年老铺、各种小店铺鳞次栉比。
14、道顿崛：来到号称日本厨房的大阪，道顿崛美食街是绝对不能错过的。在这里各种美食的招牌每天都招来川流不息的人潮，可以吃到金龙拉面、章鱼烧、回转寿司、河豚肉等著名小吃。
15、大阪新千岁登别洞爷湖参考航班：NH771大阪伊丹飞札幌千岁08451035
16、早餐后，乘坐国内航班飞往新千岁机场，抵达后前往登别，游览登别地狱谷，观看火山地貌胜景（约40分钟）。后可自费前往登别尼克斯海洋公园（含中午园内寿喜锅吃到饱，日币7，500元/人）。登别尼克斯海洋公园:一座充满北欧浪漫气氛和海洋幻想的主题乐园日本游玩景点。建筑包括一座以北欧风味的尼克斯城堡及大型水族馆，城堡仿造丹麦中世纪的城堡外观，城堡内以声光合成，如同进入海底迷宫一样的神秘气氛,在这里可看到那可爱的国王企鹅以热闹的游行队伍欢迎您的到来。乘车前往【昭和新山熊牧场】（约1小时）尽享亲子乐趣，熊是北海道的象征，而这里的熊牧场是带孩子旅游的特选之地，可以在门口购买苹果或者熊专用曲奇饼干，带着您的孩子喂食棕熊，棕熊憨态可掬的动作表情让您流连忘返。【有珠西山火山口】在2000年3月喷发的有珠火山口地区铺设了参观步道，可以在近距离看到多个火山喷发口，请在这里感受一下来自大地的震撼感吧，随后前往【洞爷湖展望台】，入住洞爷湖温泉酒店，吃日餐，泡温泉
17、【登别地狱谷】在登别温泉街尽头奇形诡异的谷地称为地狱谷，乃1万年前笠山爆发形成。岩石间喷出的天然瓦斯使这一带烟雾迷漫，美景当前，天堂地狱，在乎你心念所想。
18、【洞爷SIARO展望台】可俯瞰洞爷湖周边的展望台。洞爷湖、中岛、昭和新山、有珠山、西山火口的喷烟、洞爷湖温泉街等辽阔的风景。
19、酒店:洞爷湖温泉酒店或同级酒店用餐：早中晚
20、早餐后，驱车前往电影《情书》的拍摄地、著名的浪漫城市—小樽，漫步小樽运河（约30分钟），游览著名的北一硝子玻璃制作坊（约40分钟），浪漫八音盒馆（约40分钟）。随后前往北海道首府—札幌，随后前往【大通公园】每年札幌雪祭的发起地，后前往【旧道厅】，旧道厅是一座红砖建造美国风格巴洛克式的西式建筑，当地人又称为「红砖馆」，当时在国内为少数之大建筑物。【时计台】为日本现有最古老之钟塔。札幌【观光公社免税店】店内有驰名丰富的礼品，琳琅满目的物产供您选择。游览狸小路商业街（约60分钟），在拉面横町品尝各自喜爱的拉面，之后入住酒店休息。（方便游玩，晚餐自理）
21、小樽运河：沿岸排列著古老的石造仓库群,沿著运河有石板铺成的步行道,充满异国情调的运河倒映著街灯和红砖仓库,古典的凝重将街道装扮得多彩多姿,充满怀旧的浪漫情怀。
22、八音盒馆：是一座红砖结构的西式古老建筑，堂内展览销售小樽当地特产玻璃制品和八音钟，陈列有世界各种八音钟共3000余种，琳琅满目，令人目不暇接，给人以一种童话世界的感觉。
23、狸小路商业街：是札幌著名的购物街，有各种商品专门店、食肆以及土产专卖店。
24、拉面横丁：可说是日本拉面的圣地，它已经成为日本拉面文化的一个象征。来到札幌如果不在拉面横丁吃碗拉面，感觉就像外国人到北京没吃过烤鸭一样，总会令人感到遗憾。
25、※晚餐自费项目：螃蟹大餐（每人6000日元，，三大螃蟹，帝王蟹、长角蟹、毛蟹，让您吃个饱，还有烤肉尽情品尝）
26、※晚餐自费项目：成吉思汗烤肉（每人6000日元，）
27、酒店：札幌温泉酒店或同级酒店用餐：早中
28、新千岁Q东京v富士山参考航班：NH520830—1005
29、早餐后，乘车前往新千岁机场，搭乘国内班机飞抵东京机场。之后乘车前往富士山地区，【御殿场奥特莱斯】（约60分钟），网罗了近百家世界一流品牌，来自于世界各地名品牌的商品，质量俱佳，是东京最受欢迎的大型购中心，在这里您可以买到市价3至8成的精品。远观富士山美景。前往“大地狱”之称的大涌谷(约50分钟)，您可自费品尝场黑玉子温泉鸡蛋，驱车登上日本第一高山【富士山山腰-五合目】，日本国家的象征，让您更近距离接触富士山，感受富士美景（约40-60分钟，如天气问题改上一合目+富士山资料馆）。入住温泉酒店，泡温泉吃日料！
30、大涌谷-黑玉子鸡蛋：大涌谷造就了当地一个有趣的产业——煮鸡蛋。人们把鸡蛋极其简单地扔到浑浊的温泉水中，把鸡蛋放入摄氏80度的火山温泉中，不一会就会自然煮熟，而且在硫酸盐的作用下，白的鸡蛋煮熟了，蛋壳也就变成乌黑油亮的黑蛋蛋，其名字十分有趣而贴切，称为“黑玉子”。500日元（约合35元RMB）6枚黑玉子，据说黑玉子营养丰富，吃一个，可以延长七年寿命。
31、酒店：富士山温泉酒店或同级酒店用餐：早中晚
32、早餐后，乘车前往东京，前往浅草雷门观音寺祈福，仲见世小商品街品尝日式小吃，购买手工艺品（约50分钟），之后前往东京皇居广场，在二重桥前拍照留念（约50分钟）。前往著名的银座大街，在购物天堂尽情淘宝（约60分钟），来到市内秋叶原电器免税店自由购物（约60分钟），前往著名的新宿地区，漫步歌舞伎町（约40分钟）感受日本繁华夜生活，晚上入住酒店休息。（方便游玩，本日晚餐自理）
33、皇居：历代天皇及其家人的住所。皇居的大部分不开放参观，平时游人只能在皇宫外苑外的皇宫广场附近游览一番。整个皇居区域林木葱葱，满目苍翠，实在堪称为都市绿洲。
34、浅草寺仲见世街：浅草寺是东京都内最古老的寺院，入口处挂着写着“雷门”字样的巨大灯笼这里的象征。仲见世通是穿过雷门的大红灯笼、一直延伸到宝藏门的大街。约300米的路上，挤满了100多家店铺。
35、银座：世界三大繁华街之一，是东京最繁华的商业区，现代日本的代表坐标。大道两旁的百货公司和各类商店鳞次栉比，专门销售高级商品。后街有很多饭店、小吃店、酒吧、夜总会。
36、歌舞伎町：用日本话说叫“欢乐街”。在“日本第一繁华街”的盛名的背后，还有其著名色情业的一份功绩。这里一天有三十万人出入，是日本最大的闹市区，夜间人来人往，是著名的“不夜城”。新宿是东京繁华的副都，位于新宿东口。它虽比不上银座高贵，典雅，华丽，充满贵族气，但它灯红酒绿，纸醉金迷的特色使其成为一个光怪陆离的不夜城。它有着会把你把每个月赚的辛苦钱添进这个永远无法添满的坑穴的绝对魅力
37、酒店：东京酒店或同级酒店用餐：早中
38、东京vQ北京参考航班：NH1255东京羽田飞北京09251220
39、早餐后，之后前往羽田机场，搭乘全日空航班回到北京，结束美妙的日本之旅！
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点
日本的琵琶湖，四面环山，是日本第一大淡水湖。湖边景色也是一绝，琵琶湖的居民家家户户都养鱼，但是养的鱼不是为了吃，是为了让水保持清澈。好奇的朋友们，攻略我已双手奉上。
由于我所在的公司在日本有公司的原因，我对日本特别向往，在我的期待下，终于有了这次的日本旅游。
我是在HK直飞关西机场的，飞行时间约4个小时，我是一个对各样事情都很是好奇的孩子，四个小时的飞行时间，我完全没有睡觉，一直在欣赏沿途的风景。
在飞机上的天空就是美啊，怎么可能有睡意呢?
下飞机已经是日本时间晚上9点了，预约了滋贺县针江的酒店，一出机场，酒店的车已经在机场外面等着我们了，我们先去京都中心区吃日本最地道的美食“拉面”
这是接我们的车子，可以坐7个人，因为有行李，坐7个人刚刚好。
这家叫菜花亭的面店，已经晚上十点了，都客朋满座，还要等位置呢，还好我们有酒店帮我们预定好位置，到店就可以马上点菜了，味道真是棒极了，我连面汤都喝完了。
吃完晚饭，酒店的车子马上送我们到酒店，从京都到滋贺县的针江大概一个半小时就到了。因为在网上找的酒店，直接用电话订的，想不到服务可以这么周到，在机场等我们，还帮我们预定我在网上找的小餐馆，真的很惊喜，到了酒店更让我感到非常惊喜，我原本以为只是一个很小的民宿，想不到这么漂亮。
这是一楼的前台，是不是很有家的感觉呢?
针江的水很有名的，所以这个酒店的水全部都不用自来水的，而是用针江生水(天然地下水源)喝起来的水口感是甜的。
第二天我们早早就起来了，先在酒店逛逛再吃早餐(早餐酒店里面有，我们预定好了，不用担忧)
酒店的后花园非常高大上，里面有好多鱼，听酒店的人说，这里家家户户都养鱼，鱼可以净化水源，代代如此
早上的空气特别好，呼吸这里的空气感觉人特别精神，在后院逛了一圈，感觉特别饿了，吃早餐走起.这家酒店是有餐厅的，这间酒店我们都很满意，这里的员工真的每一位都相当的友善，不像一般的城市，服务虽然礼貌性很好，但是都是带点距离感，这里的员工给我们一种家人的感觉，很友善很亲切，一点都不做作。或许因为很少中国人到这里玩，她们对我们相当好奇，跟我们聊了很久，也非常热情的为我们介绍了很多当地的事情，其中有一位非常可爱的日本女孩，还会说几句中文，也去过几次中国广州，让我们相当的惊喜，和她聊的非常多，我向她介绍了很多广州著名的景点，然后她居然还有微信，她说她有几个朋友在上海，她们经常用微信沟通，我们互相加了微信，告诉她要是来中国的广州一定要联系我，我带她到处玩，。说着说着忘记了早餐的时间了。
女孩跟我们说，这里的食物都是当地农民种的和这里产的食物，非常新鲜，鸡蛋是每天早上六点，员工去附近村民家里收的，直接打在饭上面，生吃的，说真的，在中国我是绝对不敢这样吃的，因为怕闹肚子，抱着试一下的心态，按着女孩介绍的方法来吃，真的很甜，很滑，一点腥的味道都没有(当天肚子没有问题，我本人属于肠胃很差的)。鱼也是这里的湖养的，是要提前腌制好，然后煎的，这么多的早餐，反正我是清盘了。非常好吃。
吃完才有时间看这家餐厅，装潢真的很不错
餐厅，可以选着坐榻榻米，也可以坐那边的餐桌上。
这个是酒店自己的酒厂做的酒，是用这里的大米和这里的水，晚上必须来品尝一下。
餐厅的设计很特别，鱼在桌子下面游。
水都是可以直接饮用的，让我来试一下，水很甜是不在话下，这个喝水的过程真的很享受。
酒店的一楼除了餐厅，还有一家服装店，摆放着各种可爱的玩儿，超级吸引。
太吸引了，所以拍的照片有点儿多，感觉在这个酒店就可以玩上一天，但是我不会甘心被这个有趣的地方困住的，我们今天还要到村子里面到处转悠，了解一下这里的文化底蕴。认识更多的人和事。
在村子里面转悠，看到的建筑物都是很有日本特色的，不像京都中心区那样，已经城市化了，在路上遇到一个老婆婆，她说她的孩子都在外面打工，很少回村子里面，尽管我们听懂的话不多，但是她还是很热情的说着(因为她说的是很土的乡下日语)，很亲切。
这些水草，是很娇贵的，有任何污染它都不能生存的，所以只要看到这些小草，就可以放心喝水。
这就是净化水源的鱼，每家每户都会有鱼池的，有的鱼可以养到三四十斤，有一家的鱼非常大，主人也盛情邀请我们进去看，我们看了，很是惊奇，里面的鱼非常庞大，主人说这些鱼他们是不会杀来吃的，只是一直那样养着来净化水源。
这条村子不大，但是逛一天是没有问题的，午餐我们是吃自己带的面包，在村子里面找一个院子解决的，环境好空气好，吃个面包也是很不错的，哈哈!村子是没有开发的成旅游区的，所以不会有哪些小吃的。但是美景又太吸引我们去探索，所以我们决定不回去酒店吃午饭了。我们一下子就逛到下午五点多了，回程去酒店吃晚餐。
菜色的选择还是挺多的，不过因为选择太多了，所以很难决定吃什么，最后决定了员工推荐的定食琵琶湖的樽鱼做成的料理和针江的特色定食，当然啤酒和清酒是必须的，真的非常好吃，又是清盘的节奏，豆腐很特别，跟我们一般吃到的完全不一样，很滑很嫩，好想带走，可惜员工说带走不好吃，宝宝想哭。
吃完晚餐就洗洗睡啦(不要说我猪的节奏，因为村子里面没有夜生活的，而且晚上说话都不能喧哗的，我们入住的那天员工就特别说明了)我要给这个村子留下我们国人的素质。
这家酒店有很大的浴缸可以泡澡，浴室又大又干净，热水也很热，泡得很爽，所有的疲劳也仿佛没有了。(这些照片我都是问过老板才拍的，因为日本拍照是很敏感的，特别是浴室)。
早上起床，我们吃了简单的饭团就出发下一个地点了。
琵琶湖畔的静夜，想起了日本的文学名著《源氏物语》。
滋贺的朋友告诉我，一千年前，紫式部曾在湖边不远的石山寺居住过，并在此写作堪称日本历史画卷的《源氏物语》，琵琶湖的秀美风光点燃了她的创作灵感，明月为才女剔烛，湖光替文稿润色。你看，琵琶湖畔的风物在紫式部细腻的笔下，是何等的静美动人：“淡淡的秋意，别具一番难以言表的情趣。湖畔的树梢，渠边的草丛，既星缀了点点枯黄，傍晚的天空也在晚霞映照下显得格外亮丽与深邃。晚风渐凉，夜色渐浓，周围渐由朦胧而幽暗，渠水的低吟与彻夜的诵经声和谐相融，让人不辨彼此。”难怪滋贺人都骄傲地说，琵琶湖是这部鸿篇巨制的灵感源泉。是啊，当年紫式部眼中的琵琶湖已成为日本文化不可分割的一部分，永远牵动着人们的心弦。
《源氏物语》是日本文学史上最早的一部长篇小说，也是世界文学史上的第一部长篇小说，成书于平安时期宽弘五年(公元1008年)，被称为日本的《红楼梦》，却比《红楼梦》早了七个多世纪。全书共54回，近百万字。这部长篇巨著，真实地反映了日本平安时期的贵族生活，把现实主义精神与抒情笔调结合在一起，成了王朝物语的顶峰，对后世文学产生了深远的影响。也使紫式部永载日本文学史册，并被联合国教科文组织于1964年选定为“世界五大伟人”之一，享誉世界文坛。
《源氏物语》产生的时代，是平安王朝贵族社会的全盛时期。当时的上层贵族多将公务交给中下层官员办理，即使被任命为地方长官(领国守护)，也不去任地供职，实际事务由“代官”处理，自己在平安京“_任”，凭借特权，恣意享乐，表面上歌舞升平，太平盛世，实际上却充满了复杂而尖锐的矛盾。皇室外戚藤原一族把持摄关政治，独揽朝纲，扩张庄园，但家族内部也尔虞我诈，争权夺利。皇室贵族则依靠大寺院，设置上皇“院政”来抗衡。而中下层贵族虽然多有才能者，也难以得到晋升的机会，于是纷纷另寻出路，导致地方势力迅速抬头。广大庄园百姓不堪领主的压迫和剥削，频频反抗，此起彼伏，多次爆发武装暴动。可以说整个社会危机四伏，“已经到了盛极而衰的时期。”
考据历史，到了平安时期，母权家族制度仍是日本社会的一个重要特征。贵族们为了获得或者保持皇室的外戚地位，都不惜成本，倾尽全力，以把自己的女儿培养得更具才华，更加出众，从而造就了众多极有文化才能的女性。这一时期的日本文化，也不可避免地刻上了明显的“女性”痕迹。紫式部就是其中的一位杰出代表。
紫式部出身家道中落的中层贵族。本姓藤原，据野史记载原名香子。出任宫中女官后，按时尚以其父官职取名藤式部，后来因《源氏物语》女主人公紫姬为世人传颂，故改为紫姓。其曾祖父藤原兼辅曾任中纳言，并是《后撰和歌集》的主要歌人之一。其父藤原为时曾先任式部丞，后失宠转任越前守等地方官，对中国古典文学很有研究，兼长汉诗与和歌，常应诏入宫参加由亲王主持的诗会。书香门第出身的紫式部，自幼聪慧，天赋过人。其兄随父学习汉籍，她在一边旁听却往往先领会。受家风熏染，她博览了家里收藏的中国典籍，特别是白居易的诗文，汉文学造诣很深，而且对佛学和音乐、美术、服饰也颇多研究。
自古红颜多薄命。紫式部这位才学出众的女性，生活中却非常的不幸。花样年华的她，却嫁给了年长自己26岁的藤原宣孝，宣孝当时也是一个担任筑前守的地方官。婚后生下一个女儿贤子。可结婚未满三年，丈夫就染上了流行疫病，撒手人寰。紫式部从此芳年守寡，过着孤苦的孀居生活。她曾做歌多首，其中有这样的诗句：“我身我心难相应，奈何未达彻悟性。”吐露了自己力不从心的孤独、痛苦、哀伤和绝望的心境。
大约宽弘二年，时任太政大臣权倾一时的藤原道长，其长女彰子被一条天皇册立为中宫。于是，藤原道长将名门才女都召入宫作女官，侍奉中宫彰子。紫式部也在被召之列，担任中宫的侍讲，主要给彰子讲解《日本书纪》和白居易的诗文。她的才华得到了一条天皇和中宫彰子的赏识，为此，天皇赐给她“日本纪的御局”美称，并给予她优厚礼遇，如随中宫出行，她的座车跟在中宫和皇太子之后，位列第三，排在了弁内侍、左卫门内侍的前面。
在宫里，紫式部有机会更多地观览宫中藏书和艺术精品，直接观察深宫内廷的生活。对皇亲国戚的兴盛和衰败，权贵的暴虐专横，宫中的阴谋内幕，女性的不幸遭遇有了全面、深入和感性的了解。这样一个聪慧敏感的才女，当然对贵族社会与生俱来不可克服的矛盾和衰落趋势有着较深的感受。她也因此隐隐感到不安，为之苦闷和无奈，于是赋歌抒发胸臆，流露出自己入宫后紊乱无奈的思绪。
长时间的宫廷生活体验，尤其是经历了同时代妇女婚姻情爱的精神炼狱，为她积累了文学创作的厚实基础，加上深厚的文学素养，得到琵琶湖美丽风物的滋润，孕育激发了她写作的激情。哪怕是被人嫉妒，招来闲言碎语，她也激情不减。她在《紫式部日记》中宽弘五年十一月份这么记述：“奉命行将进宫，不断忙于准备，心情难以平静。为贵人制作小册子，天亮就侍奉中宫，选备各种纸张、各类物语书、记下要求，日夜誊抄，整理成书。中宫赠我雁皮纸、笔墨，连砚台也送来了。这不免招人遗憾，微词纷纷，有指责说：‘伺候深宫还写什么书?’尽管如此，中宫继续赠我笔墨。”日本伊豆景点
紫式部主张文学写真实，知世相。《源氏物语》体现了她的“真实”文学观，小说表现的内容，无论是社会政治和文化背景，还是故事情节和人物描写，都真实反映了当时宫廷生活和贵族社会的实相，皆能找到贵族生活的影子和人物的原型。紫式部自己也说，“都是真情实事，并非世外之谈。”在我看来，《源氏物语》并非肤浅的言情小说，而是珍贵的文化史料，包括社会、政治、经济和风俗史料。今人阅读这部物语，就如同穿越时光隧道，又来到一千多年前平安时期的琵琶湖畔京都古城。
读过季羡林先生主编的日本文学史，书中评论说，《源氏物语》的主题可以解释为“物之哀”，即“发自内心的喜怒哀乐之情”，包含了赞赏、亲爱、共鸣、同情、悲哀、伤感、愁苦和郁闷的情绪。它不是一般文人寄情花鸟风月的咏叹，或者顾影自怜的呻吟，而是个人命运与现实社会的种种矛盾交织产生的复杂心理过程。紫式部通过《源氏物语》表达的“物哀”，主要体现在三个层次，一是对人物的感动，以男女恋情的哀愁最为突出;二是对世相的感动，贯穿于对人情百态、天下大事的咏叹之中;三是对自然美的动心，尤其是季节变化带来的无常感。
对这一说法，我颇以为然。客观地说，紫式部以“真实”为根底，运用日本传统美学“物哀”的艺术表现手段，揭示了贵族社会盛极而衰的历史趋势，隐蔽式地批评了平安王朝贵族社会的糜烂生活和颓废风气。川端康成在《日本文学之美》中，就说过一段非常精彩的话：“《源氏物语》集中表现王朝的美，后来形成了日本美的传统。我年轻时说过，《源氏物语》灭亡了藤原氏，灭亡了平氏、灭亡了北条氏、灭亡了足利氏、灭亡了德川氏，听起来这些话很粗暴，但非全无根据。倘使宫廷生活像《源氏物语》那样烂熟，那么衰亡是不可避免的。‘烂熟’这个词，就包含着走向衰亡的征兆。”“综观古今，东西方几乎所有艺术的最高名作，都是在这种危险时期出现的。这是艺术的宿命，也是文化的宿命。”另一位日本学者龟井胜一郎说得更加明了：从某种意义上说，《源氏物语》是烂熟了的王朝的“病态部分”。在从藤原道长至赖通摄关政治的黄金时期，也可以说在藤原家族的荣华顶峰时代，读这部物语的人，无疑在内心底里会感觉到其荣华已开始从内部腐败和逐渐崩溃。同时应该会感觉到也是自己的崩溃。
根据《紫式部日记》载录，紫式部曾把写成的部分书稿诵读给一条天皇和中宫彰子听，天皇大加赞赏，因而宫中男子也相互传阅，好评不断。连彰子之父藤原道长还动员“能笔”多人，帮助她书写手抄本。由此得见，紫式部写作《源氏物语》，得到了天皇的赞赏，中宫支持，甚至摄政的太政大臣的帮助。写到这里，我不禁感叹，幸好善于学习的日本民族当时还没有学会如何兴文字狱，才让这部高度写实的文学巨著连同其作者，没有遭际焚书坑儒的厄运。否则，日本古代文化由“唐风时代”向“国风时代”的过渡将被延缓，日本文学发展史和美学发展史也将被改写。
读《源氏物语》，可以感觉到书中无处不在的佛教理念和佛教美学。一千年后，我们徜徉在琵琶湖边，仍然感受得到佛教日本化的浓重痕迹。
下午，我们慕名访问以琵琶湖八景之一的“三井晚钟”而著名的三井寺。三井寺原名圆城寺，因为寺里有曾为飞鸟时期后半叶天智、天武、持统三位天皇提供水源的灵泉“三井”，人们习惯称之为三井寺，时人还有称为御井寺的。
日本的飞鸟时期正值中国隋唐时代，由于摄政的圣德太子大力推行，中国的佛教文化源源不断地流入日本，形成了一种以佛教文化为代表的飞鸟文化。随着佛教寺庙的兴盛，雕刻、绘画以及佛像的雕塑等艺术也得到发展，寺庙成了大陆文化和流行艺术的“博览会”，因之诞生了完全不同于平民简陋茅舍的寺院建筑文化。日本美术史学家久野健如此评价：日本7、8世纪的雕刻是从北魏至隋唐的中国雕刻史的缩影。
这位天智天皇，即是学习仿效唐朝的国家统治制度，依靠留学隋唐的“海归”们，实现了著名的“大化改新”的中大兄皇子。就是这位天智天皇，迁都近江大津，并制定了日本第一部成文法典《近江令》。通观日本历史，大化改新是日本古代的一个转折点，它以中国化为最高理想，(正如明治维新以西洋化为最高理想一样)，是日本进入封建社会，建立统一的中央集权国家的开始，也是日本由弱变强的开始。持统天皇是日本第三位女天皇，与天武天皇为一对夫妻天皇。而第一位女天皇推古天皇则是积极引进和信奉佛教的大和王朝大贵族苏我马子的外甥女。
走进三井寺，在感受佛教氛围的同时，更深切地感受到了日本对文化遗产保护的重视。寺内二十多座寺院建筑，就有十几处被列为国宝等重要文化遗产。仔细参观了于1599年重建，属桃川文化代表建筑之一的国宝级金堂，在_伽井屋凭吊过三井灵泉，陪同的松井佐彦先生引我们来到钟楼和灵钟堂，去探索三井寺文化的奥秘。松井佐彦是湖南人民的老朋友，多次来华访问，为日中友好做了很多事情。他给我们介绍了灵钟的传说和三井晚钟的故事。
位于比睿山南麓的三井寺，由天台宗高僧圆珍于贞观元年(859年)兴建，初为延历寺别院。至天台宗圆仁法系的良源任比睿山延历寺第十八世座主时，圆珍门派的余庆率本门僧众退于三井寺，另树法幢，形成山门和寺门分庭抗礼之势。三井寺从此成为天台寺门宗的总本山。据说在承平年间，家住大津的武士田原藤太秀乡替琵琶湖的神龙射死了前来抢夺龙女的蜈蚣精，神龙因此送了这个灵钟作为酬谢，田原藤太秀乡又把它捐赠给三井寺供奉起来。每当有吉庆之事，灵钟便会自行鸣响，如果有灾祸发生，钟即出汗，怎么也敲不响。灵钟在人们记忆中敲打了三百多年以后，三井寺遭遇了一场浩劫。比睿山武藏坊的弁庆仗着人多势众，率领僧兵打上门来，烧砸抢掠，把灵钟抢上山去。钟很沉，在拖拽当中，一只吊耳被拖断。为庆祝这次门宗之争的胜利，弁庆把灵钟挂在山上的大讲堂，可是一敲打，发出的声音却是喑哑的“不、不”。僧侣们一听不是原来优美的音色，认为不吉利，于是生气地把钟推下了山谷。精美的大钟被摔裂了。后来三井寺的僧人把灵钟找了回来，盖了一座灵钟堂把它保护起来免受敲击，现在已成为镇寺的国宝。漫长的岁月里，三井寺几遭战乱毁损。到了文_元年(1592年)，统一日本不久的丰臣秀吉命令恢复重建三井寺，丰臣秀吉去世后，丰臣家又请三井寺长吏铸造了现在的这口梵钟。从此，不论是除夕时候还是平日黄昏，三井寺那深沉悠远的钟声，长久地为琵琶湖畔带来了庄重和谐的美感。并与平等院、神护寺的钟一起，被选为日本的三铭钟之一。
说到三井寺，必然要提到比睿山。而要了解日本的佛教，就不能不了解比睿山。
比睿山是日本的佛教胜地，自奈良时代起，就已成为佛教修行之山。当时的近江守藤原仲麻吕(公元706—764)登比睿山时，写下咏柳诗一首，其中有“近江惟帝里，比睿是神山”、“宝殿临空构，梵钟入风传”的诗句，描绘了当时经堂佛塔巍峨庄严，梵呗钟声清幽袅袅的景象。延历四年(公元785年)，日本的一代高僧最澄在奈良东大寺受戒后，为追求严格的佛教修行，探寻天台宗教义，入比睿山结庵苦修，三年后创立根本中堂，供奉药师如来佛，称一乘止观院。延历二十三年(公元804年)，最澄作为留学僧，随第十六批遣唐使西渡入唐取经，研修天台宗、禅宗、大乘戒和密教等佛学。翌年回国重返比睿山，大力倡导弘扬天台宗，成为日本天台法华宗开山鼻祖。由于采取高度折衷主义的教义，天台宗吸引了大批的信众，他创建的寺院也被嵯峨天皇赐名为“延历寺”，确立了比睿山作为了日本天台宗大本山的地位，并成为镰仓佛教的思想源流。后来日本许多有影响的佛教人物，如创立和光大日本净土宗的法然、亲鸾，日本临济宗祖师荣西、曹洞宗祖师道元、日莲宗祖师日莲等，都曾在比睿山修行或游学过。
这么一座佛教名山，在日本的战国后期几乎遭到灭顶之灾。
十五世纪中叶，日本爆发了应仁之乱。室町幕府已衰微得无力驾驭局势，各方大名(注：地方军阀)无视幕府将军和天皇朝廷的存在，各领国和氏族内部频频上演氏族分裂、家臣背叛、领主造反、武力夺权的闹剧，开始了日本史上长达一百多年的“战国时代”。那些战国大名们武装割据，叱诧风云，把日本列岛搅得刀光剑影，血雨腥风。乱世出英雄，历史把尾张国(今爱知县)的织田信长推到了战国的中心舞台，重新统一日本的重任奇迹般的落在了这个幸运儿肩上。
织田信长原来只是地处偏僻的尾张国一个根基浅薄鲜为人知的小领主，其祖上也不过是从越前国(今福井县)流落到尾张的土豪。织田信长自幼就与众不同，到青少年仍被人看成“尾张的大傻瓜”。日语的“傻瓜”一词，与表“白痴”的汉语词汇语义不同，主要表达浪荡无行、举止乖戾、毫无作为等含义。继承了家督以后，众家臣仍不看好织田信长，只有一位来自九州的高僧认为，“此子有异象，日后必成大器。”果然，他只用了七年时间，在25岁时，巩固了自己在氏族内的统治，统一了整个尾张国。永禄三年(公元1560年)在桶狭间合战中，运用奇袭斩首战术，杀死骏河国(今静冈县)的累世大名，当时最有实力夺取天下，被誉为“东海道一弓取”的今川义元，创造了日本历史上以寡破众、以弱胜强的著名战例，从而26岁就名震日本。在随后铁马冰河的征战中，织田信长先后吞并美浓(今岐阜县)，会盟清州，风光上京，实现了与德川家康长达20年间的盟约，扶植足利义昭为室町幕府第十五代将军，挟天皇和幕府以令天下，开始了“天下布武”统一日本的征程。到1569年，织田信长的势力已经控制了近畿地区，以及_、京都、奈良等经济富足的城市。
琵琶湖所在的近江国(今滋贺县)，因地处日本中部，自古为水陆交通要冲，是兵家必争之地，向有“征服近江者，可征服日本”的说法。古代日本的寺院拥有大量的土地，经济实力雄厚，所以也有着自己的武士团，其武装护卫队足以与衰弱的天皇朝廷和新兴庄园领主对抗。到了战国时代，由于农民信徒的大量加入，寺院军队已发展成日本割据地方的主要武装力量，也必然成为织田信长统一日本的极大障碍。而比睿山延历寺因支持浅井、朝仓联军，使织田信长屡屡受挫，成了他的眼中钉。元龟二年(公元1571年)，织田信长在平定了近江南部地区一向宗信众的起义反抗后，立即下令围攻比睿山，并纵火烧山，延历寺根本中堂等建筑全被焚毁，僧侣信徒三四千人惨遭屠杀。
《织田信长传》评论他“无所畏惧、蔑视权威、残暴好杀、热爱艺术”，是性格行为矛盾复杂的一代枭雄，既是颠覆旧有秩序的“革命者”，重新统一日本的“风云儿”，更是藐视神佛、荼毒生灵的“第六天魔王”。葡萄牙传教士弗洛伊士在《日本史》中这么说：“在这个日本男人眼中毫无神明可言，他认为自己就是神。信长聚集全国的神像与佛像，他的目的不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。”弗洛伊士的话，为他火烧比睿山的行为作了注解。
历史就是这么嘲弄人，就在织田信长火烧比睿山11年后，公元1582年，他在西征途中夜宿京都本能寺，因亲信家臣明智光秀反叛，身负重伤，葬身火海。而他花费巨
