摘要：
本文目录日本忍者日本本洲景点日本游记一、日本忍者1、2、忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击... 本文目录
一、日本忍者
1、
2、忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法而来，之后再加上修练道，以及在山中的伏击
3、技巧发展而成。在平安时代时，由於武士阶级兴起，在山中伏击的兵法就由武士去发展。在
4、源平时代，学会在山中伏击的源义经成功的使用了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论
5、。在南北朝时代，楠木正成发展出防御面的兵法，在此同时，忍术跟武术才分开成不同的系
6、在战国时代，忍术开始有长足的进步，因为这个时代非常需要忍术，武术和兵法。
7、但是和兵法，武术不同的是，忍术有他的独特性。忍术发达的地区有以下几处忍术的流派也
8、就是用以下的地名当作流派的名称:
9、其中后叁州的忍术在日本是最为发达的。
10、原本在大和民族东征之前，伊贺跟甲贺两地是不分的，这里都被称作IGA。
11、后来因为在室町与战国时代，这两百年间地名分开，所以流派也慢慢分开啦。
12、不过虽然流派分开，可是忍者修练的经典却是同一本书，这本书我们叫做"万川集海"。这本
13、书有着教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能。(注:"战国美少女~斩断云空"，还有"
14、忍者乱太郎"中提到的忍者教科书就是这本啦。)
15、●为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?
16、伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，
17、自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠近日本的中央近畿地带，所
18、以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来庄园制度崩坏的时候，土
19、豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以
20、大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付"敌国"(这非常类
21、闽南人各村庄之间的为土地而械斗的情形，也有些类似闽客互斗)。这里的竞争是超乎外人
22、想像的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难
23、再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营。时间久了，各
24、土豪之间就慢慢发展出一种平衡，然后忍术也开始冠於全国。
25、忍者的出身多半来自农民，而不是出身高贵的武士。
26、忍术的山中伏击技巧、来自住在大和、吉野、鞍马、根来、伊贺的山地战经验。
27、京都则是忍术中使用的法术(阴阳道)发祥地、因为不远处有比高野等佛教密宗的本山。
28、忍术的武芸面来自柳生流剑派、宝藏院流枪术。
29、因为大和朝廷非常欢迎外地拥有技术的人来日本定居。所以中国跟朝鲜就有大量的人过来。
30、例如制造陶器，盔甲，服装的师傅，有很多人就是由中国与朝鲜搬到日本这些人通常都定居京
31、都，然后也有些人就搬到附近的伊贺或甲贺去工作。
32、此外，这里的异民族和归化人(外地人落籍日本，变成日本人，改姓日本姓氏)很多。
33、例如德川幕府初期，因为服部半藏跟随家康工作，就有许多伊贺，甲贺的人跟着服部搬到江
34、户去住。笄町，就是伊贺，甲贺町的转化。在那里还留有半藏门(服部半藏住过的老房子)的地
35、名。据说服部半藏就是转化人。他的家族本是中国人，姓秦，后来因为定居日本，为了跟当地
36、合从而为一，就改了个日本姓，改姓服部，从此服部一家就从此诞生。
37、此外，外地人传入的科技，例如火药在此生根，所以这里是日本很早就有的火药制造地。其
38、他的工艺人也在此生根，例如制造工艺品的师傅，耍玩偶的师傅......各种艺人都来啦....
39、..因此造成伊贺，甲贺地区有许多这样的人，造成日后忍者可以以许多民间卖艺工艺身份的
40、技能去从事谍报工作。可是在当时的社会，这种人的身分并不高尚(在他们的故乡中国与朝
41、鲜，这些人的身分也不高，商人是士农工商四民之末，当然日本也分士农工商阶级，可是士
42、因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道，所以喜欢训练忍者。他最爱驱使自己培养的
43、忍者(他叫他们为"乱波"，还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一种称呼)。"乱波"的由来是来
44、自於甲，信，越叁地的流浪无业游民，或是强盗集团把他们组织化，教以山地战还有其他的
45、战斗技巧，於是这样就成为忍者啦。此外，"叁者"是"间见"，"见方"，还有"目付"的总称，
46、这些人是斥候和间谍的专家。信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者。
47、大家都知道，羽柴秀吉在无路可走时，曾经投靠蜂须贺小六，在他家里吃白饭。
48、蜂须贺小六是在美浓地区活跃的"夜盗"(强盗，好听一点叫做野武士，没有找到雇用他们的
49、主子的军队，难听一点就说是趁着夜色出没抢钱的山大王)。反正干强盗集团的人通常不穷，
50、所以也就可以好客让一些没饭吃的人投靠他，到他家吃饭。后来这些人因为帮助秀吉??了墨股
51、城，所以化为官军，总算洗脱强盗污名，可是由於信长非常讨厌军纪差的烂军队，所以蜂须
52、贺小六从此跟他的强盗集团再也不干杀人越货的事情，可是他们在强盗时期所训练出来的一
53、身偷鸡摸狗好本领却成为当忍者的好条件，於是那些人就转为当成羽柴秀吉军队的忍者。而
54、忍者这个称谓是在日本江户时代开始有的，不过忍者的历史从更为久远的时候便开始了
55、。据说在日本首次派谴"忍者"完成任务的，是德圣太子。在当时，忍者被人们称为"志能便
56、"。根据时代和地点的不同，有各种各样的称谓以下是各个时期忍者的当时的称谓：飞鸟时代
57、："志能便"；奈良时代："斥候"；战国时代：叫法甚多，流传最广的叫法是"乱波"，这
58、是武田信玄给起的名字。江户时代："忍者"。
59、虽然是在江户时代正式确立了名字，但是正是从这一时代开始日本进入了较长时间的德
60、川家族统治的和平时期，在历史的舞台上的活动变得越来越少。由于失去了活动的舞台，使得
61、忍者在历史的舞台上渐渐地消失。以至于许多的忍术失传。关于忍者活动的最后记载是在163
62、7年"岛原之乱"中，忍者曾作为幕府的部署作战。
63、忍术，又名隐术。关于忍术和忍者的起源说法不一，国内有人认为，忍术起源于中国汉
64、代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一样，忍术是由中国
65、古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思
66、想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六
67、韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法
68、》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋·形成·阴阳·技巧等几部分构成的雏形
69、。随着忍术传到日本，忍者也就在日本出现并发展起来。
70、日本人则认为忍术的理论基础是由中国传来日本的孙子兵法演化而来的，之后再加上修
71、练道和山中的伏击战技巧发展而成的，就是所谓的"风、林、火、山"四字真言。在平安时代
72、时武士阶级兴起之后大力吸取了山伏击战的兵法加以发展。到了源平时代，源义经成功的使用
73、了山中伏击的技巧，完成了攻击面战法的理论。在南北朝时代,楠木正成发展出防御面的兵法
74、，到此为止，忍术跟武术才分开成不同的系统正式独立出来。
75、中国、朝鲜的移民与忍者的发展也有极大的渊源。因为古代日本很落后，所以日本政府
76、非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到日本定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受
77、到欢迎，日本人把这些移民叫做"归化人"（虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流
78、社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成日本姓名使用日语）。这些古代的技术
79、移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了日本，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决
80、定性的促进了日本忍术发展的中国武术。因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是
81、出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，"归化人"们也大量的进入了忍者这
82、一行业。"归化人"通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这
83、也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦
84、氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国（日本和服的传统称呼是"吴服"，正是取自秦
85、氏家族出身的吴国）渡海定居日本的，之后就改了个日本姓服部。服部半藏投效德川家康，后
86、来移居江户。传说中这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今日本
87、人提起他来还是交口称赞"鬼半藏"的传奇。
88、在战乱的战国时代，大名们需要大量的刺探敌军情报和对敌人城市开展破坏活动，所以
89、忍术在这一时代出现了飞跃性的发展。忍术发达的地区有以下几处：武藏、甲斐、越后、信浓
90、、伊贺、甲贺、纪伊等地区，其中伊贺、甲贺的忍术在日本是最为发达的。伊贺与甲贺离京都
91、很近，地势都属于重山险阻围绕的封闭小盆地。虽然贫瘠，但是在战略上的位置却是十分的重
92、要：因为它们靠近日本的中央近畿地带。在战国时代在伊贺与甲贺的弹丸之地上先后崛起了六
93、十多家土豪（每家的最大兵力不超过50个人，按中国的算法他们充其量就是小股的土匪武装而
94、已）。地盘虽小，这里的竞争却是是超乎外人想像的激烈。土豪们彼此虚情假意的结盟，暗中
95、互相刺探一旦抓住机会就予以对手无情的打击。这两块充满了残忍、狡诈的血腥山地逐渐演化
96、成忍术发展的大本营。伊贺跟甲贺对忍者事业的最大贡献就是对忍术的理论基础和技能作出了
97、系统化，编出了一本忍者的修炼宝典——《万川集海》。虽然流派不同，忍者们修练的经典都
98、是《万川集海》这本书，这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导
99、在德川家族第四代将军德川家纲时代的延宝4年（1676年），甲贺的隐士藤林保武结合中
100、国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》和《孙子兵法》的内容写成了集忍道、忍
101、术、忍器于一体的忍者究极修行指南。并参照中国古籍《文选·左思·吴都赋》中的"百川派
102、别，归海而汇"思想，将书命名为《万川集海》。正如书名所示《万川集海》就是海纳百川取
103、万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成。此书成为了后来忍者修行
104、的必读教材。《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代
105、著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实
106、的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，可以说《万川集海》是日本人学习中国古代
107、军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。
108、忍术在日本战国时代盛行一时是因为其极强的实用性。忍术是古代日本忍者所掌握的整
109、套完善的间谍情报技术体系，包括有：追踪、侦察、谍报、保镖、暗杀等多方面的内容。忍者
110、技艺超人，擅长使用剑、钩等各种兵器与飞镖等暗器；他们能飞檐走壁，在沙地上飞跑不发出
111、一点声响；在水中屏息可长达五分钟，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他们善于在水面
112、和水底搏斗，甚至能潜到船底，偷听船上人的对话......这种种的超人技能是通过非人的磨练才
113、精神修炼：忍术和其他武术流派强调体质训练不同，它尤其强调精神上的修炼，并将其
114、整个的训练体系，建立在超乎想象的精神修炼基础上。因为忍者所执行的大多是一去不回的高
115、风险性任务，独自一人在敌人的巢穴中完成任务要克服对死亡、孤独、黑暗乃至于饥饿、寒冷
116、、伤病等诸多困难，所以拥有强大的精神力量，是忍术之所以无坚不摧的真正原因。
117、作为一名忍者家族的后代，一经降生就必须接受残酷的命运现实——或者成为忍者，或
118、者死。忍者从很小的时候起，就被灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命
119、令都不会听哪怕是日本天皇也不行。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教
120、信徒都更加狂热，更加无所畏惧。不过忍者也不是像邪教徒一样的僵尸般的战士，它有着一套
121、切实可行的强大精神力量的训练方法。这种技术才是忍术的秘中之秘，它就是东密的修行。东
122、密和我国的藏密，印度的杂密一样，是佛教中密宗的一个支派，而且东密对于人体念力的开发
123、，向来有着自己独特的传承，在密教界一直以显著快捷著称，忍者通过通过东密秘法的修习，
124、锤炼自己的意志，精神变得无比纯粹和坚韧，体内的潜能将得到最大限度的开发。可以完全除
125、去心灵的迷惑和恐惧，全神贯注的投入战斗。此外密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要
126、通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界
127、，这和忍者追求的极限体术不谋而合。密宗视大日如来为万物之主，极力推崇传承、真言和密
128、咒。我们在一些影视作品或者漫画中经常可以见到忍者做出许多古怪的手势，那便是在表述东
129、密主要修法之一的"九字秘印"："临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前"这九字真言。
130、技能训练：忍者家族的小孩不论男女，都必须继承祖先的职业传统，一般从五岁开始就
131、接受训练。训练的种类有五种，即平衡、灵敏、力量、持久及特殊技巧。平衡训练从走竹竿开
132、始，当能够在滚圆的竹竿上行走而不滑下，就将竹竿逐渐升高，最终要升到三四十尺高，达到
133、奔跑跳跃如履平地的境界，这样就能在树上、屋顶及墙头上下攀援，行走如飞。灵敏的训练也
134、是如此跳过插着刀片的绳子，在布满利刃、枪尖的狭道中拐弯抹角急速穿行。持久及力量的训
135、练最为艰苦，如双手挂在树上，支持全身，下面放满暗器，不容你松手跳下，以恐惧来激发体
136、内的潜能作长久的支持。长跑更是忍者的基本功，要求连续跑上五十公里路而不停下来休息，
137、日行百里是家常便饭。至于特殊技巧训练就更令人吃惊。除了上述说过的，还有徒手搏斗，投
138、毒解毒等。化装术更是忍者的特长，他们能制造人皮假脸，改换性别。让一个忍者在人群中穿
139、行，由几个人在一旁辨认，结果各人所见都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可谓"千面人"
140、。还有隐身术，文章开头说到美国忍者在烟雾中突然消失就是一种，那是忍者事先挖好一个地
141、洞，然后趁着烟雾掩护跳入地洞，令追捕者失去目标，以为真有"隐身术"（不过一般这样的
142、洞都是挖在树林等便于遮掩躲藏的地方，像电影里那样在水泥地上消失也太夸张了）。
143、体质训练：忍术对于身体训练的强度也是非常残忍的。忍术所包括的内容，每一项忍者
144、都必须精通。并且每项训练，都全是死亡淘汰赛，无法承受的人是不允许生存的。除了常规训
145、练外，忍术还包括多种"怪力训练"，忍者通过它进一步磨练意志，忍耐力，生存能力等等。
146、这种怪力训练诸如连续数天不食不动，杀死自己的同伴，以及与猛兽搏斗等，是令人难以想象
147、通过这些死亡率极高毫无人性的修行，忍者从精神到肉体都实现了超人的飞越。获得了
148、超越常人的毅力、耐力、战斗力。通过忍术的训练而幸存的忍者，个个都是一部绝对可靠的全
149、战国时代中，虽然同为大名服务，不过忍者和武士的身份分别可谓天上地下，形象一点
150、说就是忍者是家奴，武士是家臣。由于忍者们干的大都是涉及到上层权力争斗的秘密事件，而
151、且危险性相当大，因此他们的结局往往十分可悲。危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头
152、面人物在不择手段达到自己的目的后，怕事情内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。
153、忍者虽然本领超人，但执行任务中也经常有失算的时候。有一个忍者冒着夏日的酷暑，
154、潜入一个诸侯住宅行刺。为了不发出声响他硬是用手在土中挖洞，用了十几天的时间才潜入室
155、内的榻榻米之下。就在即将大功告成的时候，他身上的汗臭找来了苍蝇和蚊子，昆虫的嗡嗡叫
156、声引起一个卫士的怀疑，于是卫士抽刀向下刺穿地板，将藏匿在下面的忍者杀死。
157、忍者最可怕的敌人是武士。武士在明处，忍者在暗处，防不胜防，故武士最憎恨忍者，
158、忍者一旦被武士捕获，必然受到最残酷的刑罚处死。活剥皮就是酷刑的一种，皮肤被一片片剥
159、下来，极其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是绝对不肯让武士活捉的。这里讲述一位最富
160、有传奇性的忍者的遭遇。这位忍者名叫猿飞，因为他有象猿猴一样在树上攀援飞跃的本领，来
161、去无踪；同时他徒手格斗的武功也很好，人们根本无法捕捉他。有一次他被派去侦察住在某城
162、堡中的一个将军，偷听到将军和一位大臣的密谈。可当他离开城堡时被守卫发现，他立即跃上
163、城墙，巧妙地避开了追赶的人，但当他跳落花园时，踩上了一只暗设的捕熊钢夹，将他的腿紧
164、紧夹住。这时将军手下的卫士围了上来，猿飞见状，一刀将夹住的腿砍断，单脚逃了很长一段
165、距离。可终因失血过多，难以支持。猿飞见卫士越来越近，知道自己没有希望逃脱，便索性站
166、定、大声辱骂了追赶他的卫士，用剑毁掉自己的面容，使人无法辨认，然后挥剑砍断自己的的
167、脖子。一个闻名遐迩的忍者就这样可悲地结束了自己的一生。
168、那些幸存下来的忍者也往往很寂寞的了却残生。侍奉德川家康多年的"鬼半藏"可谓黑
169、白道俱通的忍者，他身为德川家康信任，无数次的拯救过德川家康的姓名，还多次挥戈上阵参
170、加三河军团的征战，他的一生可谓是忍者最辉煌的典型了，临死时的俸禄也只是八千石而已，
171、只是同等功勋武士出身将领待遇的零头......
172、为何伊贺与甲贺的忍术如此发达呢?伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重
173、山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要。因为靠
174、近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的。神社，寺院，庄园都很多。在后来
175、庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起。在战国时代，这麽小的土地居然有60个土豪，但
176、是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，於是每家人家大概都会养个30-40个兵，
177、以便对付"敌国"，忍者就成为了重要的力量。
178、最爱用忍者的武将--武田信玄因为信玄非常讨厌自己国家的秘密被他人知道,所以喜欢训
179、练忍者.他最爱驱使自己培养的忍者(他叫他们为"乱波",还有"叁者"(这也是武田家叫忍者的一
180、种称呼)."乱波"的由来是来自於甲,信,越叁地的流浪无业游民,或是强盗集团把他们组织化,教
181、以山地战还有其他的战斗技巧,於是这样就成为忍者啦.此外,"叁者"是"间见","见方",还有"目
182、付"的总称,这些人是斥候和间谍的专家.信玄派富田乡左卫门去统驭"叁者"这些忍者.
183、百地三太夫，又名百地丹波。是一个以伊贺上野为驻点的土豪、乃伊贺上忍三大家之一
184、。在鬼瘤砦击退了织田信雄的伊贺平定军。终身与织田家抗战到底的传奇式忍者。
185、石川五右卫门，伊贺忍者。作为百地三太夫的部下，曾经潜入大坂城想刺杀丰臣秀吉。
186、可惜由于不慎触动宝物"千鸟的香炉"而被发现，后被丰臣秀吉处死。
187、风魔小太郎，相州乱波的首领。侍奉了北条家五代家主。为北条家收集战时情报和进行
188、破坏敌国的活动。传说风魔小太郎身高七尺二寸，据说在北条家灭亡后在江户城组织盗贼集团
189、。他所率领的"风魔党"是活跃于黑道上的忍者集团，在日本民间流传着甚多的传说。
190、铃木佐大夫，杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮（火枪）作为主要武器的佣兵集团。由于
191、当时铁炮珍贵，所以杂贺众的战力自然不容忽视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣
192、服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。
193、部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过
194、来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开「新乐」公演，令日本人大开日本大坂景点
195、眼界。所谓「新乐」，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞
196、、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。
197、据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演
198、出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日
199、本来。日本和服的传统称呼是「吴服」，语源正是取自秦氏出身的吴国。
200、服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将「
201、新乐」技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于15世纪上旬
202、离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。作为德川的家臣
203、、服部半藏率领伊贺忍者建立了不少战功。所以人们都畏惧地称他为"鬼半藏"。而从此德川
204、家的忍者部队的首领也以继承‘半藏'这个称号为荣耀。不过正成的两个儿子却都是悲剧型人
205、物：长子服部正就因为自私自利和愚蠢而激起部下忍者集体叛乱（这是极为罕见的），后被德
206、川家康贬为平民。后来为了重振家道，正就参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的"大阪夏季
207、战役"，在战斗中阵亡。次子服部正重也因为妻子娘家涉嫌叛乱而遭到株连，遭到流放的处罚
208、●忍者的后裔们：平和、寂寥的生活
209、现在日本还有忍者吗？答案就是：有。在日本忍者家族聚居的地方不止一个，但名声最
210、为显赫的当数伊贺上野，也就是今天的三重县上野市一带。星转斗移，这班忍者的后人们如今
211、自然个个都成了守法良民，却很为自己的祖先而骄傲，或者说，很聪明地利用祖先来招徕游客
212、，所以这上野市便成为一个在日本乃至世界上都可算独一无二的，以刺客和间谍这个招牌来吸
213、从大阪、京都或名古屋搭乘近铁电车或JR电车均可到达三重县上野市，以近铁电车较为
214、便利，单程所需时间约为二小时。上野市规模不大，所有景点均在徒步可及的范围内，有半天
215、时间游览就足够，所以无论从大阪、京都还是名古屋出发，当天即可往返。电车站前的观光案
216、内所和上野公园入口处都备有观光地图，可以免费索取。这一带所产的"伊贺牛肉"在日本非
217、常有名，电车站前有几家以牛肉料理为主的饭店，有兴趣的话不妨品尝一下。
218、如果参加旅行团的话，导游在列车中便会开始向游客灌输忍者的基本知识。日本人从小
219、耳濡目染他们自己的漫画动画还有武侠片（日本叫"时代剧"），讲起忍者来就像中国人讲少
220、林拳武当剑一样，虽然讲述者自己都很可能是大外行，不过糊弄好奇而无知的外国游客是没有
221、问题的。停靠在上野车站站台上的电车车头便是一张忍者的脸——蒙着面只露出一双警惕的眼
222、睛。很多慕名而来的游客都抢着跟那个忍者车头合影，好像列车便是忍者的象征一般。日本北部景点
223、在上野市的伊贺忍者博物馆中游客们可以看到忍者的后裔们在装模作样的比划操练着，
224、导游会兴奋的说道这都是忍者高超的技艺表演：反正游客都不懂行。"临、兵、斗、者、皆、
225、阵、列、在、前"这九字真言和口中默念它们的忍者们早已湮灭在历史的长河中了。
二、日本本洲景点
日本是一个很适合旅游的国家，小是小了点，但是日本本洲景点还是挺多的。逸行旅游网上现在有一款路线在特买，楼主可以去看看。里面几乎包括了最好的日本本洲景点了。东京的迪斯尼，明治神宫那是必须的。明治神宫建成于大正9年坐落在东京市中心，是东京五大神社之首。亚洲第一游乐园东京迪斯尼游乐园更是没话说，还有迪斯尼烟火盛典。45层的都厅展望台可以看到东京全景。在东京地区，最有名的美食就是日本地道的高级料理河豚料理。吃过这个之后，我想楼主以后吃什么鱼都没味道了。浅草雷门观音寺的江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所，是平安文化的中心地。在此亦可游览日本最古老的商店街之一的仲间世商店街。天皇居住的御所皇居二重桥，位于皇居正门前，因护城河水深，旧桥较低，所以在桥上再搭一座桥，称为二重桥。是东京都内最佳的拍照地点。前往银座自由逛街，银座是日本东京中央区的最主要的一个商业区，被称为“东京的心脏”，只是在东京就有很多有名的日本本洲景点可以游览呢。当然还有富士山下的温泉，名古屋的忍者村，京都的金阁寺，这些都是很有名的，特别是金阁寺，正式名称其实是鹿苑寺，因为建筑物外面包有金箔，故又名金阁寺。并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。
三、日本游记
记忆里东京就是个千面城市，银座是高贵的东京，表参道是优雅的东京，原宿是青春的东京，涉谷是时尚的东京，代官山是小资的东京，六本木是多元的东京，新宿是欲望的东京，迪士尼是童话的东京，浅草是传统的东京，台场是未来的东京……。住在东京的人很容易在这个城市里找到自己的定位和归属，总会有自己特别喜欢的街区，那里集中着自己最喜欢的餐厅，电影院，书店，百货公司等等，总会有最适合自己的东京LIFE，所以“上京”几乎是每个日本年轻人的梦想，我想这就是“城市让生活更美好”的原因吧。东京的所谓景点名胜没有哪一个是必去的，不去就遗憾终身的。但是第一站到达东京哪里，对建立你的东京印象非常重要。非要做个推荐的话，我想台场一定当仁不让，因为那是可以让你第一眼就爱上东京的地方。
我第一次去台场，是误打误撞。那一天是端午节，刚刚从浅草寺（类似上海的城隍庙）求完签出来，发现附近有一个金色蝌蚪似的奇怪建筑，走近一看，原来是个游船码头，这里有开往台场的游览船。台场是哪里？不过我是非常想尝试水上游东京。游船慢慢离开了浅草码头，向蔚蓝的东京湾驶去，我举起相机频频捕捉水上东京的风景，直到穿过壮观的彩虹大桥，一座自由女神像出现在我的面前。我第一反应是穿越了？还是眼花了？仔细看这个自由女神像比真正的美国曼哈顿自由女神像小很多，就象东京铁塔与巴黎铁塔比较一样，典型的日本SIZE。后来才知道它和富士电视台总部大楼一样是台场的标志性建筑。台场又叫做东京的临海副都心，位于东京湾的一块人造陆地上，可以说是为未来东京设置的一个城市实践区。除了水上巴士，通往台场的还有百合海鸥（ゆりかもめ）号，当时也首创全日本无人驾驶电气铁路之先河。这里的海滨公园是东京的爸爸妈妈们带小朋友看海鸥飞舞和亲近大海的地方，还有船之科学博物馆和日本未来科学馆（精彩程度一点也不亚于上海世博的船舶馆和城市未来馆），但更受欢迎的是富士电视台的总部大楼，外观是超现实外太空风格。富士电视台制作了无数脍炙人口的经典日剧（像《东京爱情故事》，《101次求婚》等），在这里可以亲眼看见日本现场娱乐节目的制作过程，一些经典日剧的回顾展览，运气好的话甚至可以碰到心怡的日本明星。（为什么我只看到了卡通人物）。最棒的还是它高达123.45米的银白色大球型了望室，天晴时可以眺望到富士山，台场全景则尽收眼底。而在夜晚，东京湾上飘浮的游轮，壮观的彩虹大桥和远处的东京塔构成的绝景，让我终生难忘（一见钟情就是这种感觉吧）。在台场的餐厅里边享用美食边欣赏夜景是人生不可多得的享受。让我记忆犹新的是我终于吃到了日本真正的“生”鱼片，一条吃完还能活蹦乱跳的鱼。>-<愈夜愈美丽，台场有很棒的酒店，住在这里当然是为了更尽兴的购物，既然是未来都市，台场的商品比东京都内上架时间还要更早一些。台场的酒店一般提供免费前往东京迪士尼的巴士，看看地图，这里离童话王国一点也不远。以前和朋友谈起东京迪士尼有多棒时，总是被质疑“再精彩也不会超过香港迪士尼和海洋公园吧”，“上海欢乐谷就很不错啊”，“在等等2014的上海迪士尼吧”。我会由衷地告诉他们我在东京的几大遗憾，“开学典礼就举办在东京迪士尼度假区里的酒店，结束后却没有逛迪士尼乐园”，“不知道东京迪士尼乐园的精彩错过了它开园20周年整整一年的特别活动”。很夸张吗？一点不。因为东京迪士尼拥有高达百分之九十的回头客，是游乐体验超过美国本土的世界顶级主题乐园，日本年年票选第一的最人气景点，超过日本象征富士山。东京迪士尼乐园的象征是灰姑娘城堡，与美国奥兰多迪士尼总部的乐园城堡一样，比香港迪士尼的睡美人城堡更加雄伟和华丽，并且能进入城堡内探索。虽然与香港迪士尼同属迪士尼乐园的基本款，但有很多香港迪士尼没有或者未来几年后才会有的游乐项目，像“加勒比海盗”，“微缩世界探险”，“幽灵公馆”等。而在东京迪士尼乐园旁还有一个2001年开业的迪士尼海洋，它是日本独有的以七个海港为主题的全新乐园。我第一次去迪士尼的经历是新年的第一天，全东京唯一跨年度通宵营业的只有东京迪士尼度假区。选择迪士尼海洋，是因为它更像一场环游世界的冒险（非常适合男生）。与东京迪士尼乐园梦幻的公主城堡不同，迪士尼海洋的中心建筑是一座不时喷着烈焰的火山，火山里是迪士尼海洋最人气的游乐设施“地心探险”，神秘的地下世界时刻充满着危机，你唯一逃生的机会将是火山爆发？不过我发誓，那一刻我看到了迪士尼海洋最美的风景。每个夜晚，除了有迪士尼乐园固定的烟花表演外，迪士尼海洋还有一场它精彩的主题秀在它独有的宽阔水域上（靠近地中海港湾）。
还记得我第一次踏上北海道土地的印象,就是冰天雪地.函馆,这个北海道最南端的城市是我修学旅行的目的地.北海道可以说是最没日本特色的日本地区,这是因为它的历史,1868年明治维新后北海道才正式成为日本的一部分,而在此之前,这里的原住民是阿伊努族人,他们也是现在日本唯一的少数民族,历史上被称为虾夷.而之前江户时代日本的最高统治者就是征夷大将军德川家.函馆像一座北欧的小城,到处充满着异国情调的建筑,北海道的城市大都如此.因为有漂亮的海岸线,函馆夜景异常美丽，与香港和意大利的拿波里并称世界三大夜景之一。函馆城里还保存着旧时代的有轨电车，叮叮咚咚的行走在大街上。
那次修学旅行的住在普通函馆人的家中，那家人因为是基督教徒，所以晚上他们带我一起去了附近的教堂里唱圣歌。还有一个特别的体验是，我在函馆的小学里做了一日老师，教的是5年级，中午课间餐的时候和小学生们坐在一起吃午餐。现在这些孩子们都上高中了吧。
这次我的北海道之行的目的地是札幌，北海道的首府。一大早在酒店匆匆用过早餐后就继续搭乘全日空的航班到达了札幌的新千岁机场，今晚的目的是登别温泉。登别是北海道最著名的温泉乡，而温泉水的源头就在地狱谷。在前往登别的路上经过了一个农场，这里有个旅行体验项目做香肠，而今天的午餐就是自己亲手做的香肠，哈哈。整个过程中没有我想象中的恶心，做香肠的车间里很干净，进门前还消了毒。做香肠其实就是找到羊小肠的开口，然后转动机器将搅拌后的碎肉挤压进去，再截成香肠的形状，还是蛮有趣的。午饭的时候农场师傅帮我烤好香肠，加上蔬菜和玉米浓汤，窗外是蓝的不可思议的天和白云，悠然的田园牧场风光让我食欲大振。
将近黄昏的时候，终于到达了登别温泉的地狱谷。整个小镇上弥漫着硫磺的味道，沿着登山道走了不久，一个大峡谷突然展现在我眼前，谷中浓烟滚滚，当然那是水蒸汽啦，往下俯瞰，的确有身临地狱之感，自己就像行走在地狱边上一般。小镇上还建有阎魔殿，各种大小鬼的塑像也出没在镇上大小道旁，冷不妨把人吓一跳。当然这些鬼的形象都非常可爱。在这个温泉街上有着150年历史的第一滝本馆是当地最有名的温泉旅馆。它拥有7种不同疗效的温泉源，规模之大全日本也罕见，当然露天温泉也不少，赏着雪景泡在热乎乎的温泉里，称之极乐也不为过。在男汤池还可以一瞰地狱谷全景，非常壮观。洗完温泉后，当然是一顿丰盛的日本传统料理，换上传统的和服便装，坐在榻榻米房间里吃着精致的美食，直到此时，我才有一种终于又回到日本的感觉。
另一个登别时代村是这次北海道之旅最有日本传统特色的一站,那是一个模仿日本江户时代风情建造的游乐园,而且是忍者主题的,来兴趣了吧.可惜因为早上起晚了,只欣赏了一半的忍术和忍者决斗表演.在黑暗真实的忍者剧场里,忍者熟练使用着各种暗器,活动机关,然后以迅雷不及掩耳之势出奇不意地给敌人一击,再迅速的全身而退,看得台下的我一惊一咋,大呼值得.在这个忍者村里,还可以亲自去忍者迷宫里探险,里面有很多好玩的机关,比如一直转动的房间,意想不到的机关门,当我觉得疑无路时,一个出口又自动打开了.最好玩的是一道门,上面写着"千万不要打开",但这怎么能阻止好齐心旺盛的我,结果打开门看到了特别尴尬的一幕,一个忍者在大便,哈哈哈.如果不是下午还要去滑雪,实在想在这里多呆一些时间.以前我去过京都的太秦时代影视拍摄基地,但是没想到在北海道还能欣赏到17世纪的江户风情,真的是一次时空之旅啊.
