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本文目录香山有哪些著名景点加德满都景点松广寺的景点介绍一、香山有哪些著名景点香山公园以红叶闻名海内外，成为京城秋天最美的风景。香山公园导游图介绍香山公园位于北京西郊，占地180多公... 本文目录
一、香山有哪些著名景点
香山公园以红叶闻名海内外，成为京城秋天最美的风景。香山公园导游图介绍香山公园位于北京西郊，占地180多公顷。它是一座历史悠久、文化底蕴深厚、具有山地特色的皇家园林。早在1186年，象山就出现了人文景观。
香山寺曾是靖西寺的皇冠。清朝乾隆皇帝在这一带建了静宜园二十八景。香山和静宜园在北京西部著名的三山五园中占一山一园。1960年和1900年，香山和静宜园先后被英法联军和八国联军焚毁。1956年，香山作为人民公园向公众开放。
2001年被国家旅游局评为AAAA风景名胜区，2002年被评为首批北京精品公园。香山公园文物古迹众多，漫山遍野亭台楼阁如繁星，其中就有燕京八景之一的西山清雪。有全国重点文物保护单位碧云寺;爱国主义教育基地毛泽东主席工作生活过的双清别墅;孙中山纪念馆(碧云寺内)，世纪伟人纪念胜地;有中国唯一的木质镀金五百罗汉(碧云寺内);有江南特色的古朴庭院见心等景点。如果把北京西郊比作北京现代化大都市的后花园。
那么，历史悠久的香山公园，以其春天山花烂漫，夏天清爽宜人，深秋红叶飘零，冬天林间银装素裹的自然景观，成为北京西郊的绿谷氧吧。公园里有很多树，森林覆盖率达96%。仅古树名木就有5800多棵。公园拥有得天独厚的山、河、名泉、古树、红叶资源。香山闻名中外。1986年被命名为新北京十六景之一，成为首都秋季最美的一道风景。每年深秋时节(10月中旬至11月中旬)，数以万计的中外游客齐聚香山，共赏秋色。
门票：开放时间淡季票价(每年11月16日至3月31日)5元旺季票价(每年4月1日至11月15日)10元内碧云寺门票：10元，平日单程50元/人，周末及法定节假日单程60元，1.2m以下儿童半价，从碧云寺乘坐索道至香山最高峰香炉峰。月票每张10张，季票每张30元起售时间：每年4月1日至6月30日6:00至18:30，每年7月1日至8月31日6:00至19:00，每年9月1日至11月15日6:00至18:30，每年11月16日至3月31日6:00至18:00。地址：始建于元顺二年(1331年)，明、清两代扩建，才有现在的规模。
寺庙西朝东，依山而建。整个寺庙布局主要布置在六个院落中，南北各有一组院落。院落采用各自封闭的建筑手法，层层厅堂叠于山上，是由300多级台阶形成的特殊布局。由于寺庙依山势渐起，为了不暴露整体布局，采用旋转串联的引人入胜的建筑形式。每个庭院都有自己的特色，给人一种无穷无尽的感觉。
整个寺庙，从山门到寺后的石塔，高差100多米。中轴线上的前几座佛寺是明朝的遗迹，里面有佛教造像和雕塑。其中山门前立着的一对石狮子和哼哈两位将军，寺庙里的泥塑彩塑，弥勒殿山壁上的壁雕，都是明代的艺术瑰宝。碧云寺始建于元代，至今已有600多年的历史。相传，此地原是日本万景楼旧址
西宗天启三年(1623年)，魏忠贤也看中了这块宝地，再次扩建了碧云寺，在墓室的基础上加工扩建，作为自己死后的墓地。但五年后，魏忠贤被判有罪，陵墓被废弃。经过这两次扩建，充满明代建筑特色的碧云寺已经初具规模。到了清代，雄伟的碧云寺吸引了清朝的皇帝和皇后。
乾隆十二年(1748年)，碧云寺大规模兴建。在保留原殿的基础上，在殿后墓的位置修建了金刚客塔，在殿的右侧修建了罗汉殿，在殿的左侧修建了宫院。由于对原有建筑没有大的改动，寺庙的建筑和文物基本保留了明代的风格。比什寺山门前有一座石桥。靠近山门是一对石狮子，蹲在须弥上。
他们苗条而强壮。魏忠贤制作的石狮是一件非常有艺术价值的明代石雕。面对山门的是第二海军上将哼哈的大厅。大殿坐西朝东，有三间宽大的房间，依山而建，铺着灰瓦，屋檐下装饰着斗拱。泥人，立于大殿两侧，高约4.8米，形象生动，色彩鲜艳，体态僵硬。这是一对价值很高的雕塑作品。
哈尔将大殿两侧分为钟楼和鼓楼，形成第一个庭院。这个院子的正殿是弥勒佛殿。原来的四大天王在北洋军阀时期被毁，现在大殿里只剩下弥勒佛像。寺前有一个平台，上面有两个八角形的佛经，刻有佛经。在寺庙的正殿中央，有一尊释迦牟尼的雕像，左边是德高望重的叶佳和文殊菩萨，右边是阿难和普贤。山壁上的壁雕装饰着姿态各异、形象生动的十八罗汉彩塑，以及《西游记》年的唐僧童话。群山空灵的境界塑造在立体雕塑上，增强了立体感和真实感日本京东景点。可以说是明代的艺术瑰宝。
释迦牟尼像后面是观世音菩萨和山财、龙王、龙女、韦陀像，两旁挂着观世音菩萨像、山海云海等。与前厅融为一体。大殿后面有一座八角形的碑亭，碑上有甘龙御笔书写的碑文，记述了甘龙十二至十四年间重修碧云寺的经过。第三进院落，以菩萨殿为主体，有三间宽大的房间，一座山梁，一座前廊，屋檐下有斗拱，有甘龙御笔三车静演的匾额。殿内有五尊泥塑菩萨，正中是观音菩萨，左边是文殊菩萨、大智菩萨，右边是普贤菩萨、地藏菩萨。
东、西墙各有24位神的雕像，福寿福乐四星，高约一米。在云山还有悬挂的雕塑和雕像周围的小型佛教故事雕塑。院子里有三棵老树，枝叶繁茂。其中，木洛树最为珍贵。这种树原产于印度，顶部像一把弧形的伞，树枝弯弯曲曲，叶子又长又圆，就像一个枣坑，每根分叉有五七片叶子，所以又叫七叶树。佛祖释迦牟尼死在树下，从而成为佛教的瑰宝。三院有孙中山纪念馆。纪念馆宽五间，山墙后嵌有汉白玉石碑，大理石须弥上刻有各种图案，白底金字。信上写着《孙中山老师致苏联书》。
正门上方有一块红底金字的木匾，上面是宋庆龄的书法孙中山纪念馆。厅内有孙中山半身像，右侧停放着苏联1925年赠送的玻璃盖钢棺。室内陈列孙中山先生各个时期的照片和古迹。这座宝塔是局部的
比什寺金刚宝座塔高347米，分为三层：基座、宝座和塔身。塔基呈方形，砖石结构，覆有虎皮石，台基两侧有石质护栏。所有的塔都是用打磨过的汉白玉建成的，四面还雕有传统的藏传佛教造像。在塔基的中间，有一个券孔。券墙上，有一块汉白玉牌匾，用金字写着中山陵。券孔两侧雕有佛像和兽首，券孔上的匾额上写着灯在菩提。宝座上有七座石塔：一座房屋形状的方塔和一座圆形喇嘛，后面是五座13层的方塔，屋檐密密麻麻，中间有一座大塔，四角各有一座小塔。
这是一种独特的建筑形式，是曼荼罗的变体。曼陀罗是梵文的音译，意为坛城，后来演变成一种象征图案。藏传佛教认为，净字的中心是须弥山，四周是水、地、山、佛。五塔底座为须弥山，塔腹四面雕有佛像。塔腹上，十三层相轮形成塔颈，最后青铜塔刹。宝塔中央铸有八卦图，周围挂有花卉。在宝塔的顶部，有一个带眼门的小宝塔，里面有一尊佛像。主塔后面有一株生机勃勃的古松植物。整个金刚宝座塔布满了精美的浮雕，有大大小小的佛像、天王、龙凤、狮子雕像和云纹，都是按照西藏的传统造像雕刻而成。
碧云寺中轴线左右有两组建筑，左边是罗汉堂，右边是水泉院。罗堂仿杭州净慈寺。罗堂，有508尊雕像，都是木头做的，外面贴着金箔日本东京景点。罗堂顶中间矗立着象征西方净土的宝塔和亭台。正门有四大天王，以三佛为中心;两侧通道各有一尊雕像：东边是韦陀，西边是托米佛，南边是西藏菩萨，北边是济公。疯和尚就是传说中在灵隐寺奚落秦桧的疯和尚。坐在北屋梁上，姬宫。传说在罗汉堂排名第一的那一天，齐桓公很早就来到了碧云寺，但是城门还没有打开。它的出现正值一个花花公子抢夺一个苦命少女，姬宫为救一个苦命少女而战。
姬宫回到碧云寺，所有座位都坐满了，只好用屋梁当座位。罗堂内，五百罗汉依序排列。坐像高约l.5米，大小与常人无异，姿态各异，形象生动。他们有的闭着眼睛静静地坐着，有的低头微笑，有的面无表情，有的老了.五百罗汉的形象可以说是佛教雕塑的亮点。五百罗汉中有康熙、乾隆皇帝，令人深思。康熙皇帝是暗夜第295个罗汉，乾隆皇帝是芝罘第350个罗汉。两个皇帝一方面被塑造成罗汉，一方面也是为了庆祝康乾盛世。水泉源是碧云寺里一个很美的地方。
庭院里有三天松柏，最著名的是三代树。这是一棵奇怪的老树，中间是一片柏树丛，最里层是一棵楝树。现在楝树还活着。院内还有一处天然泉水，名为水泉，又名卓溪泉。泉水从石缝中流出，汇成一潭。泉水甘甜爽口。泉水旁边是一座用太湖石堆砌的假山。花木、泉水、假山构成了一个美丽幽静的庭院花园。
碧云寺修建至今已有数百年。1957年，政府将该寺列为第一批市级文物保护单位，并进行了多次大规模的修缮。现在它是一个著名的旅游景点。图为参观双清山庄。双清山庄位于东南侧，因院内有两处泉水而得名。双清二字是乾隆皇帝御笔题写的。院子中央有一个六角形的红亭，旁边是一个池塘。在三月日本哪些景点
攀登香炉峰的主要路线：北线：北门沿北墙登顶。中线：东门-玉华秀-站台-山顶。南线：东门-香山宾馆-十八盘-郎峰馆-森玉窟-朝阳洞-平台-山顶。公园门票：10元缆车(索道)单程30元;通票50元，孙中山纪念馆，碧云寺孙中山纪念馆。
孙中山于1925年3月12日在北京逝世后，将精神支点停放在该寺。同年五月，灵枢葬于南京，随后在殿后的金刚宝座塔内建有衣冠冢。寺内普明庙觉寺改为孙中山纪念馆。纪念馆内苏联政府赠送的陈方孙中山半身像和铜盖玻璃棺材，两侧汉白玉墙壁上刻有《毛泽东在双清》。
中华人民共和国成立后，对其进行了修缮。纪念馆左右侧厅为展室，陈列孙中山革命活动照片和各种珍贵文献。大门上方悬挂的孙中山纪念馆牌匾是已故中华人民共和国名誉主席宋庆龄的手迹。大厅中央是孙中山的坐姿塑像.两侧是玻璃盖钢棺、孙中山遗骨和苏联捐赠的墨水。
孙中山先生的遗书刻在南北墙上。殿内两侧的侧室有孙中山生平事迹的图片。建信斋建信斋位于公园北门西侧，是花园中的花园。始建于明代嘉靖年间(1522-1566年)，是一座具有江南特色的园林院落，清代嘉庆年间继续修建。相传是皇帝验证大臣是否效忠他的地方，故名建新斋。
院子里半圆形的水池，三面彩画环绕。正殿正对知鱼阁，退后便是正宁殿。1000多条红鲫在锦鲤鱼里的鱼池里游来游去，让这个独特的小院充满了生机。
二、加德满都景点
加德满都的杜巴广场杜巴广场杜巴广场是加德满都最著名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。它包括尼泊尔从16世纪到19世纪的历史建筑。广场上有50多座寺庙和宫殿。1970年，王室迁至纳拉扬的新皇宫后，旧皇宫被辟为博物馆供游客参观，里面陈列着历代国王的画像以及特里布万国王生前的大量实物和照片。
杜广场的庙宇外观看起来非常相似，主要有活女神庙、纳拉扬庙、湿婆庙、湿婆-巴瓦迪庙屋、普拉塔布马拉王雕像、猴神社、库里苏纳庙等。但很多寺庙只对印度教徒开放，普通游客进不去。圣母庙，位于杜巴广场入口左侧，值得一去。木窗上雕刻着许多雕像和孔雀图案。圣母庙只对底层的外国游客开放。杜巴广场由三个分散的方块组成。
南部是巴桑塔普尔广场。广场的主要区域在西边，那里有许多寺庙。东北面是杜巴广场小区，那里是前皇宫遗址的入口。一片向东北延伸的开阔地带叫做马克汉街，这里曾经是加德满都的主干道，现在已经成为著名的步行街。1979年，整个广场被联合国教科文组织指定为世界遗产。
门票：200卢比。带上你的护照和照片到广场办公室免费领取访客通行证。交通：靠近泰米尔地区，沿新路步行10分钟。活女神庙，又称活女神庙，矗立在皇宫广场和杜巴广场交界处的一座三层红砖建筑。它面向宫殿广场，由石狮守卫。这是圣母庙，建于1757年。有一个小女孩(活女神)住在院子里。
她是被选中的女神的化身。直到她长到青春期，才可以重新成为一个正常人，离开女神家。寺庙的阳台和窗户上有华丽精致的木雕。雕刻的复杂程度令人难以置信，这在尼泊尔的各种寺庙中都是罕见的。三层楼的庭院四周是精雕细刻的木质阳台和窗户。女神是不允许拍照的，但是她不在的时候，这个院子是可以拍的。院子里还有一座微型寺庙，里面有学习女神萨拉斯瓦蒂的雕像。女神院旁边的大门是用来遮挡巨大彩车的。每年，这辆花车都会在加德满都游行女神，这是一个历史悠久的节日。
木神庙Kasthamandap木神庙位于广场的西南角，加德满都的名字由此而来。虽然没有确切的历史记载，但这座木庙大概建于12世纪。据说整个建筑的木材来自一棵树。起初，它是那些来参加重要仪式的人的集合点。后来，杜牧神庙变成了一座献给戈拉克纳的神庙。寺庙中心的木屋是献给戈拉克纳的雕像的。
庭院里随处可见加内什的雕像，还有一些其他神的神龛。青铜狮子守卫着大门，印度教的象征性设计被描绘在这座三层建筑的一楼。展馆中央的木栅栏上有一尊雕像，非常显眼。然而，人们所能找到的关于乔洛加托的一切就是他的脚印。亭子的角落里有四尊神像。来自印度史诗的图片被刻在平台的角落。
每天早上，当加德满都山谷的蔬菜店开门，搬运工坐在那里等待顾客到来时，这座矮胖的中世纪风格建筑显得格外热闹。穿过广场，来到KabindrapurTempIe(又名DhansaDega)。这是一个建于17世纪的宏伟的表演场地，里面供奉着音乐之神。大哈塔世界上最大的圆形佛塔。城西的博达塔是世界上最大的圆形佛塔，是世界文化遗产之一。巨大的眼睛俯视着卡杜山谷。三层八角形平台，衬托出恢弘的气势。巨大的白色穹顶造型，气势非凡，给人以宽宏大量的感觉。
宏大的白盖碗上有一方塔，四面绘有巨大的佛眼，寓意佛教无边无际，无所不知。佛眼上方是一座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛小浮雕，以红漆染，头戴黄花。经幡迎风飘扬，人们愿意的时候就把这些扎起来。藏民称经幡为风马旗，藏民称之为隆达。旗帜有五种颜色，代表组成世界的五种基本元素。
红色是火，蓝色是天空，白色是云，绿色是水，黄色是土。上面印着佛经，保佑众生。中国有一匹马，乘着风，直奔天国。底部的壁瓮里有一个藏式转经筒。朝圣者一边读经文一边转动转经筒。据说他们要读一千遍才能成就一件功德。在佛塔的圆顶周围有一些藏传佛教寺庙。五颜六色的唐卡，金色的转经筒，浓浓的酥油味，偶尔传来的诵经声，让人恍惚回到了西藏。信众多为来自尼泊尔、中国、西藏、不丹等地的藏传佛教信徒。附近有藏族聚居地。在佛塔的外围有许多商店专营西藏宗教用品和手工艺品。
卖唐卡，藏毯，面具，藏刀，首饰等。还有一些天台餐厅，供游客欣赏风景，用餐，喝下午茶。由于地处中国西藏与尼泊尔的主要贸易路线上，布罗德哈佛塔周边地区成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。环的外壁上有147个凹进去的壁龛，里面挂着曲速轮和108个冥想雕像。
信徒在祈祷时，必须顺时针转圈，一边拔珠或念经，一边转动转经筒。门票：200卢比交通：Thamel区以东8公里，打车150卢比。也可在Ratna停车场乘坐2路或28路公交车，仅需7卢比，30分钟即可到达。住宿：圆塔旁边有几家四五层的餐厅。坐在楼上的阳台上，喝一杯热牛奶。看着从塔尖辐射出来的五彩经幡在微风中飘扬，看着信众和游客在塔周围徘徊。泰美尔寺(Temple Thamel Thamel)是世界各地游客的集中地。区内聚集了旅行社、酒店、各国餐厅、工艺品店、书店、外汇店等旅游设施，被称为加拿大的小香港。
在这里，你可以买到各种具有尼博尔民族特色的手工艺品、库尔卡军刀、丝巾、金银饰品、名表以及自助旅行的登山徒步装备。各种风味的餐馆也散落在干净狭窄的小巷里，从日本、韩国、意大利、墨西哥和泰国餐馆到中国餐馆。晚上来酒馆，在悠扬的音乐中来一杯啤酒，可以让你彻底放松放松。猴庙Swayambhunath猴庙猴庙建在加德满都以西的山顶上。登顶后可以俯瞰整个卡都谷，你会发现它密集的建筑甚至超过了上海。这里的猴子虽然不怕陌生人，但也不会像峨眉山的猴子一样抢你的东西。
它是佛教徒重要的朝圣地，以加德满都谷地最古老的遗迹而闻名。传说释迦牟尼曾亲临此地。每年佛陀诞生日，这里都会举行盛大的法会，届时人山人海，熙熙攘攘。在北部的鬼子母神神庙里，有一尊美丽的天花女神鬼子母神的雕像，她也拥有生殖的力量。猴庙充分体现了印度教和佛教在尼泊尔的完美融合。
门票：100Rs交通：从Thamel区HELENA#39;S RESTAURANT的顶楼隐约可见的猴庙，距离Thamel区约4公里，步行45分钟，打车50Rs。Paspa的Pashupatinath寺庙，距离Kadu五公里，是印度教最重要的寺庙之一。这座寺庙有一个三层楼顶，周围是一些漆成黄色和白色的建筑。只有印度教徒被允许进入这里。如果是游客，只能站在门口好奇地看着。在帕斯蒂娜寺的入口处，有一整排的商店和摊位。这里出售的大部分商品
印度教认为，人死后，通过焚烧尸体，将骨灰撒入河中，可以使灵魂从身体中解脱出来。这里有六个石台，其中两个位于上游供皇家或贵族使用，四个位于下游供平民百姓火葬场使用。尼泊尔人的火葬仪式很简单。遗体火化时，死者的大儿子会在河边剃光头，走进河里清洗自己。简单的仪式后，他会被白布包裹，放在河边平台上用四根圆木做成的架子上焚烧。三个小时后，骨灰会被推进河里，随水而逝。尼泊尔举行火葬仪式时，并不禁止游客拍照。
大多数游客站在桥上或坐在桥的另一边观看。但请注意好奇心的分寸，对死者及其家属保持应有的尊重。门票：250Rs交通：距离Thamel区约7公里，出租车90卢比，公交车14卢比。哈努曼多卡宫(hanuman dhoka palace)，尼泊尔宫殿哈努曼多卡宫(Hanuman Dhoka Palace)，是尼泊尔艺术、宗教和历史的博物馆。位于首都加德满都市中心。俗称老宫。Namandoka的意思是猴门。海曼是古代神话中的一只神奇的猴子，它能扬善除恶，很像中国《西游记》中的孙悟空。
在这里，它被视为捍卫正义的化身而受到崇拜。猴像立于宫门左侧高约2米的石墩上，头上有猩红色锦缎华盖，脸上常年蒙着一块朱砂薄纱，故名猴神门宫。建立于13世纪之前的李察维王朝，自15世纪末以来一直是国王的宫殿。1768年尼泊尔统一后，这里成为沙阿王朝的皇宫，直到19世纪70年代才迁至皇宫。
这个宏伟的建筑群是由历代国王逐步修建的，到沙阿王朝时期，中国和斯里兰卡共有35个庭院和几十座寺庙。在过去的百年里，历经沧桑，建筑物被地震损坏或被用作其他用途。目前宫内有12个院落。这座宫殿被称为金门。门上方有三组木雕雕像，左边的普拉塔普?玛拉国王和王后在弹琴，中间是千手千面的巴关雕像，右边是一个和牧羊女跳舞的黑神。金门周围有一对石狮子，湿婆和法力女神骑在上面。宫殿中最大的纳萨尔宫廷是沙阿王朝的君主举行加冕仪式的地方。
庭院北侧是一座以玻璃亭闻名的4层建筑。它是西边的一座三层建筑，现在是特里布万国王(1906-1955)纪念馆，里面有一个金色的王座和加冕用的金色长袍。庭院东南角为九层大厅，高35米，为庭院最高建筑。大厅里有描述沙阿家族崛起和成功的铭文。东北角是五面猴庙，里面供奉着哈奴曼猴神、鸟王、人狮、猴子、驴和猪。其圆形五折檐自下而上递减，建筑风格奇特。西北角是三檐阿迦玛钦寺，国王在此秘密祭拜祖先神灵。狮子宫尼泊尔中央政府大楼，位于首都加德满都。
建于1902年。据说有18000多名工匠和民工直接参与建造，耗资1500万美元。拉纳家族统治时，这里是首相官邸。1951年，它被改为皇家政府所在地。楼前有一鎏金雄狮高举国旗，威武挺立，故名狮宫。雄伟壮丽，像一只雄狮，建筑雄伟壮观，有尼泊尔凡尔赛宫的美誉。它是一座长方形的4层欧式汉白玉宫殿，正面宽阔，中间突出部分有7个高大的拱门，两柱合一的科林斯式柱廊。左右两侧的拱门和柱廊对称布置。宫殿前有一个意大利式的长方形游泳池。池中喷泉柱上，有马、美人、鸟等白色石雕。宫殿内有1700座宫殿，内部按照英国维多利亚风格装修，成套家具和银器都是从英国进口的。接待大厅的墙上
狮子宫大院占地很广，分为几个院落。前院厦门前有开国君主普里特维铜像，南院有礼堂式建筑，是尼泊尔国民议会大楼。此外，最高法院、广播电台、国家文史博物馆等重要机构也位于狮子宫大院内。帕坦景区帕坦杜巴广场帕坦位于加德满都以南5公里的巴格马蒂河畔，加德满都谷地三大城市之一。
它建于3世纪，是尼泊尔最古老的城市。整个景区就像一个露天博物馆，到处都是古建筑。与加德满都不同，这里的人们的生活并没有受到旅游业的太大影响。早上，整个杜巴广场都是菜市场。可以要一杯Rs的奶茶。10跟你卖早餐的阿姨。坐在更高的台阶上，一边晒着暖阳，一边看着下面熙熙攘攘的人群。
你可以讨价还价，送孩子上学甚至在喷泉里洗澡，打发时间。看什么：帕坦杜巴广场是尼泊尔的世界文化遗产之一。除了古老的皇宫，广场上到处都是寺庙，是尼泊尔最令人惊叹的尼瓦里式建筑的盛大集合。长方形的广场南北长，东西短，宫殿占据了广场的整个东部。在西方，有各种各样的寺庙，面对着皇宫。在Siddhinarsingh国王的统治下，帕坦的宫殿广场达到了顶峰。附近还有帕坦的主要市场Mangal。门票：帕坦门票200卢比。一般早上八点前没人来取票。其中，金庙的门票要花费卢比。
25.交通：在加德满都拉特纳公园站附近上车，30分钟车程到帕坦，8卢比。打车100卢比左右。帕坦宫宫殿广场的整个东面就是帕坦宫。故宫的一部分建于14世纪，但主体建筑完成于17-18世纪。帕坦的宫殿是最古老的，比加德满都和巴德岗的宫殿还要古老。虽然在1768年和1934年经历了战争的洗礼和地震的破坏，但它仍然是整个山谷建筑中最好的。
皇宫的MUL庭院是皇宫三个主要庭院中最大也是最古老的。一般不对公众开放，但是如果你给经理小费，他会很乐意偷偷带你参观。帕坦博物馆帕坦博物馆可以说是整个次大陆最好的博物馆之一。这座博物馆吸收了许多现代建筑的元素，成为了新与旧的和谐融合。它最大的特点是青铜雕像，主要是印度教和佛教中的神灵。
印度教占了三个展厅，佛教占了两个。还有很多照片展示了19世纪末20世纪初的帕坦。参观需要1-2个小时，可以在帕坦博物馆拍照。入场：卢比。250.金殿这座独特的佛寺位于皇宫广场的北面。传说这座寺庙建于12世纪，但事实上，其最早的记录是在1409年。穿过绘有狮子雕像的走廊，很难想象里面的结构如此宏伟。这座巨大的方形寺庙有三层屋顶，表面镀铜，里面供奉着释迦牟尼和观世音菩萨的佛像。一楼有千姿百态的释迦牟尼佛像，还有精美的壁画。佛祖的生平经历描绘在主龛的正面。
寺庙内院三面有栏杆围着，旁边有过道。如果你想离开过道，进入内院的中心，你必须脱掉你的鞋子和所有的皮革制品。内院中央是一座小巧精致的寺庙，金色穹顶，装饰华丽，呈钟形。金庙是帕坦的一个商人建造的，多年的与西藏的贸易使他成为一笔巨大的财富。入场：卢比。25开放时间：10:30-17:30。
巴德岗景区巴克塔普尔杜巴广场(Bhakeapur Durbar Square)巴克塔普尔杜巴广场(bhaktapur)巴德岗又名巴克塔普尔(Bhaktapur)，位于加德满都以东14公里处，是加德满都谷地三大城市之一。巴东的意思是朝圣之城。这座城市建于公元889年，后来成为马拉王朝的首都。它是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。
与加德满都和帕坦相比，这里更加宁静和悠闲。建议在这里住一晚。它是巴克塔普尔最大的广场，巴克塔普尔杜巴广场，四周是各式各样的寺庙塔，令人应接不暇。马拉王朝有500年历史的皇家宫殿，包括许多宫殿、庭院、寺庙、雕像等。被誉为中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库。
看什么：金门和55窗宫殿位于宫殿的西端。金门和55窗宫殿的建造是由国王彭德拉马拉于1700年左右开始的，直到1754年最后一位国王才完全完工。金门：又称太阳门，是宫殿的入口，有55扇窗户。顾名思义，它是一座宏伟的大门，在众多红色建筑中鹤立鸡群。在金门上方，有一尊四头十臂的马拉皇室雕像。
门票：750卢比，持中国护照只需50卢比。可以多次进出。交通：在加德满都拉特纳公园站附近上车。它的价格是卢比。15到巴德岗，开车要一个小时。以前是300卢比左右。住宿购物：这里只有10家左右的酒店，比加拿大的稍微贵一点。阳光招待所很有名气，房间的雕花木窗有八岗的风格。
双人间大约600卢比。在巴德岗可以买到纸品，比其他地方便宜一点。Nyatapola寺，tapola寺，参观了巴德岗。Nyatapola寺，Nyatapola寺，是尼泊尔最高的印度教寺庙，供奉着女神Hitti lakshmi。这座寺庙有30米高，你必须在五层的平台上爬上数百级台阶才能到达顶端。
有趣的是，在每个平台的台阶旁，都有一对像付道一样雄伟的雕像，按照强弱从上到下排列：女神希提拉克什米、神鹰、狮子、大象和大力士。据说每一个楼层雕像的神力都是下一个楼层雕像的10倍，而大力神的神力是普通人的10倍。看那座巨大的雕像。任何有点理智的人都不应该试图与之竞争。
看什么：晚上，坐在尼亚塔波拉神庙最高的一层，俯瞰整个广场。暮色中，看着熙熙攘攘的市场，听着风吹过屋檐铃铛的声音，时间不知不觉就溜走了。陶器广场据说尼泊尔70%的陶器都出自这里，这里也是摄影师最喜欢的地方。1646年，一位富有的陶工捐款在广场中心建造了这座杰斯甘尼什神庙，这反映了广场周围陶冶活动的悠久历史。直到今天，神庙里的祭司仍然是从陶工种姓中产生的。每天广场及周边都是半成品的陶器和闲散的人，一起享受阳光。
三、松广寺的景点介绍
1、松广寺在日本丰臣秀吉入侵之际，寺宇全毁。重建之后，又因李朝宪宗八年(1842)之大火、丽顺之乱、朝鲜战争等因素，寺宇部分被毁。现在之殿宇，系依旧观重建，殿堂极多，主要有：大雄殿、说法殿、观音殿、地藏殿、罗汉殿、国师殿、佛祖殿、真影殿、东方殿、祖师殿、药师殿、七星殿、灵山殿、华严殿、大持殿、大智殿、下舍殿、青云殿、白云堂、行解堂、普济堂、海清堂、龙华堂、法性寮、临镜堂、六鉴亭、遮眼堂、梵钟楼、枕溪楼、羽化阁、库司厅、天王门、法王门、解脱门等。其中国师殿、白云堂、祖师殿、青云殿、下舍殿、龙华堂等，为李朝初期之建筑。此外，山内外尚有六庵、二十七寺及各种纪念塔碑。如今的松广寺虽然不如以前辉煌，但仍有50多栋建筑，这些建筑大多是朝鲜时代中期和后期修建的。现将主要建筑略述于下。
2、在进入寺院之前，有一条碧波溪流。沿溪流而上，要经过一座石造的虹桥和羽化阁。清澈明净的水面倒映着上面的虹桥和羽化阁，寓意修道之人与世俗之缘隔绝断离，向往禅定解脱的清净佛国。过了虹桥就到了清凉阁，再顺溪流而上，就是松广寺的入口一柱门，这是韩国寺院普遍的构造模式。一柱门是朝鲜后期的建筑，匾额的形式与其它寺院不同，在一柱门顶上有写着“曹溪山”、“大乘禅宗”、“松广寺”三个名号的匾额，标榜松广寺是以修禅为中心的寺院。一柱门的前面是松广寺历代高僧和功德主的碑林。
3、经过羽化阁，就是木构天王门，里边供奉着四大天王，前面4间，侧面2间，为光海君元年(1609)所建。肃宗四十四年(1718)重修彩绘，里边的天王像是纯祖六年(1806)最终改彩塑造的。经过天王门，在解脱门的前面建有两层的钟鼓楼，里边有梵钟、云板、木鱼、弘鼓等佛前四物。天王门的南边有狮子楼。狮子楼前面7间、侧面4间，溪流从下流过，主要是夏天僧人学习和演习目莲剧和八相剧的场所。
4、经过1988年重修，规模最大的大雄宝殿成为全寺的中心建筑。大殿为正面7间、侧面5间，内部以最高柱为中心，分为礼佛的空间和供佛像的区域。在礼佛的空间里没有柱子，故称无柱空间。佛坛的下部建有佛陀真身舍利塔，塔身上面供奉着过去迦叶佛、现在释迦佛、未来弥勒佛，也称三尊佛。支撑三尊佛的是木制座台，前面和左右雕有释迦牟尼佛本生故事及元晓和普照禅师的生平故事。
5、观音殿在大雄殿和文殊殿之间，是前面和侧面各3间的八字型屋顶式建筑，建于1903年，里面供奉着观音菩萨坐像。
6、僧宝殿是1988年重建以前的中心建筑，其前身是原来的大雄殿。此殿初创时的原貌已无法得知，壬辰年火灾之后修复的殿堂于1951年又遭火灾烧毁。1961年由住持锦堂和尚重建为前面3间、侧面3间的单层八字型屋顶式结构，里边供奉有佛陀一千二百五十名弟子塑像等。僧宝殿在松广寺虽然规模不是很大，却独具特色，是一般寺院少有的。
7、地藏殿是原来的冥府殿，是在第八次重建拆迁的同时修建的，正面5间，侧面3间。地藏殿在韩国寺院通常都叫冥府殿，面积很小，但几乎每个寺院都有。地藏殿内供奉着地藏菩萨和十八阎罗。
8、药师殿在松广寺的建筑中，可说是规模很小的殿阁，但却是最重要的建筑之一，被国家指定为宝物第302号。前面和侧面都是单间，内部没有大梁，只有拱抱的八字型屋顶结构。1974年重修时，由上梁的文字而发现该殿曾于仁宗九年(1631)重建，5年后由于火灾烧毁，英祖二十七年(1751)再次重建。殿内供奉着药师如来，后面的祯画是光武八年(1940)绘制的。
9、灵山殿与药师殿并排，被指定为宝物第303号。正祖十七年(1793)重建，是朝鲜后期的样式，与药师殿除了大小不同，外观十分相似。正面3间，侧面2间。灵山殿内供奉的是在灵鹫山说《法华经》的释迦牟尼佛雕像，雕像后面还供奉着灵山会上说法图祯画。
10、说法殿本来是奉安八万大藏经的场所，也叫八万藏经阁或八万经堂。光武三年(1899)国家敕印海印寺大藏经四部，一部在全国各地的寺院巡回供奉，其余三部奉安在三宝寺刹。海印寺和通度寺的藏经至今保存完好，松广寺的这部不幸在1951年遭火灾烧毁。英祖八年(1732)有重修的记录，正祖九年(1785)也有重建的记录，现在的建筑正面3间，侧面3间，是单层八字型屋顶式结构。
11、修禅社曾是普照国师的居室，在高丽时期把寺院称为“社”的现象很普遍。修禅社在朝鲜末期被用作祖师殿，当时的住持海隐禅师的真影就奉安在此。1951年被全部焚毁，现在的建筑是1969年重建的，正面6间，侧面4间。作为松广寺的禅堂，接纳来自世界各地的禅僧修禅，是禁止一切无关人员出入的地方。
12、三日庵是第九代国师湛堂国师在此饮水、三日后豁然开悟的地方，所以称三日庵。原来是上舍堂，现在作僧寮用。在修禅社没有建成之前，这里和下舍堂一并做为僧寮，为正面3间、侧面2间的单层八字型屋顶式结构。建立年代已无从考证，从建筑形式来看，与下舍堂的修建年代相似。据《松广寺志》载，大约是在哲宗七年(1856)春天重修的。
13、下舍堂被指定为宝物第263号，建筑样式与国师殿一样，是朝鲜初期的建筑，与三日庵一起用作僧房，正面3间，侧面2间。
14、应真堂是仁祖元年(1623)的建筑物，正面3间，侧面2间，内供释迦如来和十六罗汉。罗汉形态各异，生动逼真。
15、国师殿是松广寺标志性建筑，表明该寺是以修禅为主的道场。殿内奉安着高丽时代开始受国王敕赐国师名号的15位国师以及朝鲜时代被宗门自封为国师的高峰禅师共16位国师的灵影祯画。1951年火灾中唯一幸免的就是国师殿，也许仰仗的正是16位国师的法力。国师殿被国家指定为国宝第56号，是研究朝鲜初期木质结构的珍贵实物。
16、真影堂在国师殿的旁边，供奉着朝鲜时代的枫严法师及门人的灵影祯画。其风格与国师殿相似，殿阁的匾额是“枫严影阁”。根据记载，寺院是在哲宗三年(1852)建立的，正面3间，侧面2间。
17、在大雄殿左右的主要位置上建有大规模的僧房，大雄殿的南面是法性寮、海清堂、行解堂，北面是临镜堂、文殊殿、道成堂。法性寮在天王门的南边，是正祖十五年(1791)创建的。作为佛教讲院，屋顶和国师殿一样，覆有金色琉璃瓦。在药师殿和灵山殿南面的海清堂，是现在松广寺居住僧人最多的地方，最大的一间作为斋堂来用，后面是接待室，整体空间呈正方形。根据记载，是仁祖十八年(1640)创建的。
