摘要：
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一、司马光评价日本人的句子龙族日本景点
1、司马光评价日本人的句子介绍如下：
2、司马光在《资治通鉴》中对日本的描述是：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”。这句话的意思是说日本人虽然有礼貌，但是缺乏大义和道德；注重细节而忽视大局；重视礼节而轻视廉洁；害怕强者而不敢反抗；强盛时就会成为盗贼，弱小时就会屈服。
3、简称《通鉴》，是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘放、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书「鉴于往事，有资于治道」，遂赐名《资治通鉴》。
4、全书分为294卷，约三百多万字，记事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗显德六年（959年），按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。
5、在《资治通鉴》中引用的史料极为丰富，除了十七史之外，还有各种杂史、私人撰述等。据《四库提要》记载，《资治通鉴》引用前人著作322种，可见其取材广泛，具有极高的史料价值。
6、司马光的《资治通鉴》列为中国史学的不朽巨著。《资治通鉴》自成书以来，一直受到历代帝王将相、文人骚客的追捧，点评批注它的人数不胜数日本旅游景点。《资治通鉴》保存了很多现在已经看不到的史料，更重要的是，它对之后的史官创作、中国的历史编撰、文献学的发展等产生了深远的影响。
7、这书名的由来，就是宋神宗认为该书「鉴于往事，有资于治道」，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
8、书籍《资治通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果；
9、容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
二、骂日本人的句子
以下是一些可以用来骂日本人的句子：
1.你们日本人都是垃圾，只会欺负弱小，毫无道德可言！
2.你们日本人的行为简直令人发指，南京大屠杀的历史你们应该好好反省！
3.你们日本人在二战期间毫无人性，对其他国家造成了巨大的伤害和损失，你们应该为你们的罪行道歉！
4.你们日本人只会崇拜那些没有用的东西，比如动漫和寿司，却没有意识到自己的文化和历史价值！
5.你们日本人在国际社会上只会扮演一个服从的角色，永远不能成为真正的领袖！
6.你们日本人的民族性格让人感到恶心，虚伪、阴险、狡猾，你们应该好好反省自己的文化根源！
7.你们日本人只会靠别人来生存，比如靠美国和中国的支持，你们没有自己的独立性和尊严！
8.你们日本人在历史上多次对中国和其他亚洲国家进行侵略和战争，你们应该为你们的侵略行为道歉并反省！
9.你们日本人只会把别人的东西当成自己的，比如日本料理和日本舞蹈，你们没有自己的创造性和创新精神！
10.你们日本人只会在表面上做出一副谦虚的态度，实际上内心却极度傲慢和自大，你们应该好好认识自己的真正面目！
请注意，这些句子只是一种表达方式，而且并不代表所有日本人都具有相同的特质或行为。在交流和表达时，请尽量避免使用侮辱性或歧视性的语言，保持冷静和理性。
三、古人是怎么评价日本人
1、康熙多次评论日本人。他并不叫他们为日本国，而只叫“倭子国”他说：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。”
2、法国伟大思想家孟德斯鸠评价日本人：“日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀。不把自己的生命放在心上，更不把别人的生命放在心上。所以，日本充满了混乱和仇杀。”
3、俄国沙皇尼古拉二世：“日本人是一群讨厌的黄色蛮猴，日本明治天皇是一个动作可笑的家伙”。
4、被誉为二战救世主的美国总统富兰克林·罗斯福：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”
5、法国总统戴高乐：“日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能。”
6、美国巨富约翰·D·洛克菲勒：“日本人除了复制别国科技外一事无成，它何曾独立为世界文明作过贡献，充其量只是个工匠型的二流民族而已。”
7、德国二战后第一任联邦总统特奥多尔·豪斯：“吾人至今还对二战期间发生在巴黎的一件事记忆犹新，当一辆满载德国士兵的军用卡车在巴黎街道翻倒时，有许多巴黎市民纷纷自发上前尽力将被压的德国士兵拖了出来，其中好几名巴黎平民还是法国地下抵抗组织的成员，因为德军在法国几乎没有暴行，德国士兵在占领后并没有摆出战胜者的姿态，而是与巴黎市民和平相处，一起生活得十分融洽。令人震惊的是，在同一时期日本人却在中国肆无忌惮的屠杀手无寸铁的中国妇孺，日本人非要杀完最后一个中国人才甘心。”
四、辜鸿铭说日本人有小礼而无大义的句子
1、日本知小礼而无大义，畏威而不怀德，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义。
2、辜鸿铭说日本人有小礼而无大义的句子如下：
3、日本知小礼而无大义，是辜鸿铭说的。辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。
4、学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来西亚等9种语言，获13个博士学位，是清朝时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
5、他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
6、日本人寻常生存中特别仔细、细心。稍微有点小错，就立马鞠躬道歉。对各种礼仪的要求都很繁琐、讲究。对各种要求都极为苛刻，乃至连扔个垃圾，都要分类成很多项，差别的垃圾要有差别的处理惩罚方法，差别的垃圾要在差别的日期里扔。
7、然而，在大是大非上，日本人却拎不清。对发动战争，尚有屠杀各国人的罪行都拒不承认。他们透着冷血和冷漠，对别人甚至对自己亲属的生死都不关心，也没见灾民互救，近在咫尺的邻居被困，理都不理，要等几天后自卫队来了才告诉。日本目前的灾难是人类共同的灾难全球人有责任共同面对，联合国应授权各国采取行动。日本大板景点
五、康熙评价日本人原话
康熙评价日本人的原话是：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威。故尔，不得对其有稍许好颜色。”
康熙时清朝第四位皇帝，原名爱新觉罗·玄烨，庙号圣祖。康熙在《康熙朝起居注》中评价日本人说道：“倭子国，最是反复无常之国。其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威日本景点排行。故尔，不得对其有稍许好颜色。”
康熙对日本人的评价的释义是：“日本人是最反复无常的。他们卑微而且下贱，并且不知道感恩，他们只会在武力面前才会屈服。所以，对日本人不能给他们好脸色。”对于康熙对日本人的评价，日本的态度不仅没有愤怒，反而还极为尊重康熙，并称为“上国圣人”。
康熙帝亲政后，着手强化皇权。不断削弱八旗旗主的势力，牢牢地掌握了作为清朝军政支柱的八旗，皇权明显地加强。另一方面，康熙帝勤于政务，举行御门听政。
康熙帝亲政后，着手整顿吏治，恢复了京察、大计等考核制度。为了防止被臣下蒙蔽欺骗，康熙帝还亲自出京巡视，了解民情吏治。此举极大的促进了康熙帝对民情的了解，他还亲自巡视黄河河道，督察河工，并下令整修永定河河道。
康熙帝深谙治国之术，统治一个幅员广阔，汉族人居多的国家，依靠武力不行，还要实行文治。康熙强调兴礼教，明确宣布将治统与道统合一，以儒家学说为治国之本。
以上内容参考：百度百科-爱新觉罗·玄烨
