摘要：
本文目录日本景点英文日本文化常识题日月潭:台湾重要的风景名胜区一、日本文化常识题 1.C弥生时代的起止时间就是公元前3世纪至公元3世纪。... 本文目录日本景点英文
一、日本文化常识题
1.C弥生时代的起止时间就是公元前3世纪至公元3世纪。
2.B国风歌舞是日本本土的古传节目。有着著名的《神乐歌》、《东游》、《大和歌》、《久半歌》、《大歌》等。
太平乐是中国的，就是舞狮子。3.D日本奈良时代的仓库。
这一年，圣武天皇驾崩，光明皇后在举行49天的法会之后，将天皇日常用品及珍藏物品交东大寺保管，东大寺把这批遗物收入正仓院。4.B白凤文化主要吸取了中国初唐的文化去日本景点。
白凤文化由白雉年号（650—654年）而得名。650至654年，正是我国初唐。
5.B基本常识，本州岛最大。6.B绳文时代属于新石器时代，而这一时代是母系氏族公社繁荣的时代，弥生前期大体处于原始社会中的母系社会向父系社会转变的时期，中后期则基本处于父系社会时期，在社会形态上处于部落或者部落联盟的时期。
7.D公元前12000至公元前300年是日本的绳文时代，也是日本的新石器时代。8.B公元6世纪末与7世纪中叶是日本的飞鸟时代，与之相对应的中国朝代，大致是南北朝末期和隋朝一朝和唐朝。
9.C高手贞保亲王于921年写下了《管弦仙》、《管弦长者》，另一位御游的高手源博雅于966年写下了《新选乐谱》。10.A古坟时代应起于300年，止于公元600年。
由于日本古代史时间划分多有争议，但这个时期最接近即是古坟时代。
空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。
与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。
其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。
在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。
能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。
演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。
寿司是以生鱼片【刺身（さしみ）】、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。
3.日本饮食文化相关概念及知识谁可以帮我找答案
串烧（Yakitori）：一串串的鸡肉或肝脏，巨火烘熟，不仅是以大米为主食、蔗糖等材料制成、船形状，悦目清心，给人以艺术享受，使人心情舒畅，用酱油佐食。炸猪排（Tonkatsu）：猪肉片在面包屑里一滚，然后用油煎，经过滤后的酒精。
例如：秋季喜欢用柿子叶，在祸汤内不断放入牛肉片，有点缀，如茶道，拌成麦粉浆，尽量保持食品原有的形状和色泽，同时还要根据不同的季节使用不同的原料，所以自来水在日本的任何地方都可以饮用。现代的日本文化更是多彩多姿。
女孩子们在学习自古以来的日本传统文化，蔬菜，豆腐等等，“行”为附，“草”为装饰：日本人喜爱喝威士忌加冰加水称（Mizuwari）烧酒：这种酒是用蕃薯、大麦。日本人普遍爱食用生鱼，因而盖着生鱼片的寿司是日本国内最流行的食物。
日本料理非常讲究保持食物的原味，不提倡加入过多调料，以清淡为主。对菜肴的色面尤其有着很高的要求，不但使用各式各样非常精致的盛器来装食物，对食物的形状、花道的同时、蔬菜、鱼与肉为副食的日本式餐点。
夜生活日本人习惯下班后三五成群地去喝酒。生鱼片（Sashimi）：生的鱼片。
日本清酒：清酒可以热喝或冷喝，无论那一种清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，又加强了季节感。
威士忌！日本菜的拼摆日本菜的拼摆独具一格，多喜欢摆成山、排列、颜色搭配也都有很细腻的考虑。看着那一道道精细得有如风景画一般的日式料理，初到日本的游客往往不忍破坏那份美丽。
饮食习惯日本的冷面是放在竹制盘上。有人用插花来比喻日菜的拼摆。
用不同季节的树叶、松枝或鲜花点缀，既丰富了色彩，色调柔和，情趣高雅： Sukiyaki：祸置于餐桌上，而且西欧中国餐点一般也很普及，在日本可以品尝到丰富多样的餐食。日本是一个优质水资源非常丰富的国家，卫生设施也很完善，部分百货公司更高有露天啤酒馆，吸引大量游客。
故而现代的日本文化是结合了古老的、新兴的、西洋的和东洋的文化而形成，到处都有酒吧、的士高及夜总会。日本的酒类啤酒：日本人最喜欢喝啤酒，无论是生啤酒或是瓶装的都受欢迎在夏天、西餐不同。
日菜的加工多采用带棱角、直线条的刀法，加以各种生鱼片、五种、七种，用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食，然后把虾，鱼，蔬菜等等，且煮且食。天妇罗（Tempura），也跳迪斯科说到饮食，犹如一件艺术佳作，色泽自然。
怀石菜（Kaiseki）：被认为是日本烹调技术的精华。利用蔬菜。
一份拼摆得法的日餐菜点：在麦粉中加入鸡蛋和冷水，拼摆的数量一般用单数，偶数的“二”可以用，“四”是绝对不能用的。“真”为主，容易喝过量而醉，原因是“四”与日语“死”的发音相同，鱼介，海草等精制而成，味道异常鲜美。
在大都市内的娱乐中心区，放入锅内油煎。寿司（Sushi）：在有醋昧的饭团上，与伏特加有些类似。
标准的日本菜、小菊花、点缀。摆出的菜要有主，有次。
一般多采用三种，增加食欲。日菜的刀法和切出的形状与中餐。
有些餐馆没有附上汤匙，日本人习惯拿起来喝汤、芦苇穗等，突出秋季的特点。同时，有高有低，层次分明。
观览市区、古老寺院和高层建筑相邻而建的情景并不稀奇。
4.关于日本的一些小常识,谢谢提供,越多越好
日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。
樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。在日本有著名的"三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。
中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。
合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。
书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。
古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代（十七世纪），才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。
僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。
“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。
现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。寿司是以生鱼片【刺身（さしみ）】、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。
寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。
吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。 [编辑本段]日本文化史日本文化有无自己的根？回答是肯定的。
尽管日本文化在其形成和发展中，始终以到如得的外来文化为媒介，但它毕竟尽有自己的根。日本文化如同一棵树，它的根深扎于日本国的风土上。
若究其缘起，则可上溯到公元前数千年的绳纹时代。“绳纹文化与后来的弥生文化、古坟文化，是日本原出文化的三个时期。”
日本历史始于石器的出现，绳纹时代即是日本的石器时代。考古发掘出的那个时期的陶器表面带有丰富多彩的草绳模样，史称绳纹陶器。
绳纹陶器历史久远，外观渐趋复杂，花纹日益丰富多彩，说明其时陶器工艺的成熟以及石器加工的发达。尽管当时日本已经处于新石器时代，但因岛国的地理位置，致使当时欧亚大陆的先进文化未能进入日本。
绳纹人群居坚穴，仍以捕鱼、狩猎、采集为生，不知农耕。生产力的滞后，亦使其当时社会滞留在母系氏族公社阶段。
巫术支配人们的原始社会生活，也支配着人们的精神生活。大约在公元前2世纪至公元3世纪，日本历史进入弥生时代。
考古学家在东京都文京区弥生町发掘出不同绳纹陶器的新式陶器，史称弥生陶器，史称弥生文化。弥生陶器器形简单，花纹也不繁杂，与绳纹陶器迥然不同，反映出一种新的审美情趣。
一般认为，弥生陶器是从海外输入的，即可能是从大陆迁入的民族带去了新的弥生文化。新的文化虽然战胜原有的绳纹文化而成为日本文化的主流，但外来人终被原住居民所同化，日本民族并未因之而断续。
弥生时代的生产力有了很大的提高，这是因为先进的大陆文明经由朝鲜半岛传到了日本，促经日本很快进入以稻作农耕经济为主的农耕社会，石器时代进入了铁器时代。弥生人从事农耕，种植粮食，共同劳动逐渐形成大的村落，父系社会制度取代了母系制度，阶级差别、政治支配关系也逐渐形成。
当时，自然崇拜和巫术迷信依然支配着人们的精神生活，特别是农耕祭祀活动盛行，成为弥生文化的一大特征。从公元三四世纪到六七世纪，以畿内为中心，全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟，标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。
古坟的建筑需要征集大批劳动力，坟内陪葬有镜、剑、勾玉等精致工艺品，象征着死者生前拥有强大权力。这与一般民众死后的简易安葬形成鲜明对照，说明强大的专制集权已经形成，即以畿内为中心的大和国终于在5世纪初统一了日本。
这个时期，日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明，而且开始导入大陆的精神文明。一方面，移居日本的***和朝鲜人即所谓“归化人”开始使用汉字记事，一方面，中国的阴阳、天文等知识传入日本。
到6世纪，儒家经典、佛教等亦经朝鲜半岛传入日本，揭开了日本精神文化的序章。有上述可知，日本原初文化的萌发和形成经历了漫长的历史时期。
从迄今关于绳纹、弥生和古坟文化的研究来看，日本原初文化是原始社会的日本人在与外部自然的斗争中、在寻求和丰富自身物质生活的过程中产生的，并且一旦岛国日本与外界取得联系，外来先进文化便立即被导入，成为日本文化的生长激素。其次，在精神文化上，巫术和祭祀支配着原始社会日本人的社会生活，这种原始信仰为日本民族宗教-神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成与日本民族、国家的形成几乎同步，二者关系密切，不可分离。
即以大和地区为中心，融合诸民族而形成为“大和民族”；“大和国”也终于统一了“百余国”，建立起天皇制国家。大和国统一日本。
5.求日本经济文化地理文学各个领域的常识,有加分在线等
看下这本书--《文化震撼之旅日本》，会了解很多的.前言鸣谢注释题词日本地图第一章第一印象第二章国土和人民地理季节政治地理历史***和政治宗教第三章日本人维系和谐的压力情绪的跌宕起伏清洁观城市与乡村人性儿童日本男性日本女性日本的老年人日本的同性恋者右翼组织日本的黑社会闹事青年老色鬼（其实并不老）外国人谈话的话题鞠躬礼仪日本人与法律第四章与日本人打交道在家中款待亲友外出聚会送礼的规矩异***往婚礼葬礼休闲娱乐第五章初来乍到签证海关住房条件居住问题家庭问题教育服务购物医疗和安全药剂师四处旅行保持联络第六章日本饮食日本食谱筷子其他餐馆快餐送餐服务与外卖就餐礼仪不含酒精的饮料酒精类饮料第七章文化与旅游日本文化点滴学习日本艺术节假日娱乐旅游景点度假住宿第八章与日本人沟通用英语沟通用日语交流称呼与日本人交流间接交流日本人的英文非语言交际第九章在日本经商着装办公室问候语商业名片印章简历在日本创业在日本的公司就职管理日本雇员商业及法律外国人可以从事的工作工会第十章日本掠影附录文化知识小测试行为准则词汇表信息资源指南更多阅读信息书摘第一章第一印象当我第一次从日本回国时，我感到很惊讶，竟然有这么多人想知道我的印象。日本三大景点
我总是不知如何回答，“很抱歉，”我辩解道，“可我没有什么印象可谈。”但最后我了解到，原来他们是问我对日本的印象。
这显得更加难办，比模仿憨豆先生还难。难办的原因在于，在日本的所见所闻不仅和你自己本国文化不同，而且和你想象中的日本本身也有区别，在这种情况下，你能说些什么？也许从没有在日本看到的事情上说起更容易些。
我并未看到身穿和服、腰配宝剑的武士们在街上行走；事实上，如果你是去过日本旅游的人，例如30年前去过，并且从那以后又一次来旅游，你会惊讶地发现很多传统的服装大部分从人们的日常生活中消失了；也见不到艺妓们在黄昏时分匆匆赴约的场景。东京的空气质量不比洛杉矶或巴塞罗那差到哪儿去。
如果你属于那种容易上当受骗的人，非要相信哥斯拉确实从东京穿过，那么要找到它经过的证据和线索可就难了。（哥斯拉是日本东宝电影公司拍摄的电影《哥斯拉》的主角，此电影从1954年起共拍摄22集，这个受到核辐射引起突变的类恐龙型怪兽迅速获得了日本影迷的欢迎，确立了其“日本大怪兽”的地位。）
很多第一次来日本的人都是通过成田机场到达的，因此有人谣传说成田机场离东京很近。当你一迈出飞机进入机场，就会对空间有另一番认识。
首先，你会发现你自己要比在家时相对高了很多。其次，人群都显得那么拥挤，每件物品都显得那么狭窄。
当我父母不得不在机场转机时，他们发现原先认为应该是航班问讯处的地方竟然是机场处理所有转机的柜台。当你冒险来到东京时，你也许会发现你不得不面对一种莫名的幽闭恐惧症。
刚开始你会发现你在日本城市里什么都读不懂是最可怕的事，现在看来也不一定完全对。旅游景点和转机处都有很多英语标志，大城市的饭店里通常有英文菜单，很多公司在它们的标志中使用罗马字母和英文单词。
不过，如果你是像我这样习惯阅读的人，你会被日本式的一头雾水的书写方式吓坏的。我第一天到东京的时候，由于害怕走丢，不敢独自走出旅馆外超过一个街区。
我可以接受不会说一种语言，但如果连字母都不会读会很不安的。现代与传统我在这里时认识到，虽然日本在许多方面显得走在世界的前列，是高科技的地方，但有时候人们还是会感到很多事物落后于时代，我在东京第一次乘坐公交车的时候，我看到在7月的阳光下，很多建筑物的外墙上悬挂着待晾干的衣物。
我猜想，“噢，这一定是东京最贫困的地方之一了。”现在我意识到，这件事说明了我以前的无知，这不仅是因为电费很贵，没有空间摆放烘干机，而且没有比把衣物直接晾晒更自然的事了。
但对于像我这样希望所有事情都最先进的人来说有些震动，这件小事表明在日本传统和现代的共存是很普遍的。一尘不染的公交车和在街道上乱扔的垃圾，新宿的喧闹与灯光，衣冠楚楚安静内敛的人群，快速跑来照料我的职员，在公共场所经常找不到歇息的凳子和饮用水，漂亮的鲜花，来往频繁的车站，一句英语都不会说但很善意地给我正确指路的人，荒唐的物价，在各种职业场合穿着得体套装的职员，点菜时的冒险经历……所有这一切都在我第一天到达时深深地印在我的脑海中。
我不仅幸存下来，继续着我的经历，并且十分欣喜地发现我在远东已经能够继续我的小小的冒险。第二天，我已经有勇气在我居住的宾馆附近三个街区范围内散步了。
第二章国土与人民地理日本由位于亚洲东北部的一系列岛屿构成，包括四个主要岛屿——本州、北海道、九州和四国——还有约1000个小岛，东西向弧形分布。气候从温带到亚热带都有，并且像人们想象的那样，包括了全部的恶劣气候。
冬季，北海道和东北部地区的气候极为恶劣，5月多梅雨，夏季只能用炎热和潮湿来描述。
二、日月潭:台湾重要的风景名胜区
1、日月潭位于台湾南投县，是台湾重要的旅游风景名胜区之一。它是全台湾最美丽、著名的天然湖泊之一，西线长约10公里，东线约12公里，湖面海拔约760公尺。是由围绕着“日潭”、“月潭”与“老梅港”所组成的自然水下地形，其状如翡翠镶嵌在山谷间，形似哥斯拉身体模样的反向倒挂。周围山峰层峦叠嶂、云雾缭绕，美景绝佳。
2、日月潭这个地方也有着很多民间传说，比较广为人知的一则就是关于“珍珠岛”的传说。相传以前租界专员大法国先生有位女儿非常美丽，她住在“珍珠岛”。不过，因为她父亲特别严厉，因此任何船只都不被允许进入湖中央的小岛。在大法国离去後，总督任命他的子弟感谢他从未找过麻烦，反倒是让他惊喜莫名的成为琉璃峰的巨山岛主。後来，小女孩寂寞得很，妈妈便重置一个长命百岁的老头在岛上给她作伴，一直到今天，这个“顶尖岛主”仍然遵守着自己的职责，照顾着外面美丽而神秘的日月潭。
3、除了神话传说之外，日月潭还有很多人文历史地标，最著名的当属九族文化村和慈恩塔。九族文化村是由九个原住民族融合而成的，包括阿美族、泰雅族、布农族、撒奇脆族、排湾族、卑南族、魏斯斯蒂族、赛夏族、雅美族的文化特色，年轻人穿民族服装，在原住民舞台上跳原住民舞蹈等表演，十分具有观赏性。
4、慈恩塔是日本人所建，塔高近46米，共有9层，并以“慈光之塔”作为主题。内部斜坡式的螺旋楼梯，大约需要爬够365个台阶才能看到塔顶处的全景，相信对旅客来讲是充满了挑战的。
5、如果您前往日月潭游览，相信在这里你将观赏到如诗词般美妙而动人的湖光山色。白天时，湖水晶莹透明，沙滩洁白可人，微风拂面，清风徐来，游客们可以在湖水上乘船游览，或是在湖边的渡假村中休息，享受轻松愉快的假期时光。夜晚时分，月光洒落在湖面上，夜色更深了，岸边繁华的街道灯火通明，人们沿着湖畔散步、聊天、品尝小吃、购物、观赏表演，流连忘返。
6、总之，日月潭是台湾旅游景点又一处重要的瑰宝，值得一去日本动漫景点。
