摘要：
本文目录求日本园林设计详解!日本横滨旅游景点推荐浅析日本园林景观设计一、求日本园林设计详解!1、2000多年前，伴随着云南地区水稻技术成功传入日本，云南地区特有的干阑式建筑也随之传... 本文目录
一、求日本园林设计详解!
1、2000多年前，伴随着云南地区水稻技术成功传入日本，云南地区特有的干阑式建筑也随之传入日本，称为高床式建筑，成为日本建筑造型原始形态之一。日本的神社建筑造型就是源于干阑式建筑。就佛教建筑而言，南北朝时期中国的佛教建筑，经过朝鲜传入日本。佛教也因此成为连接东亚各国的一条文化纽带。
2、日本的建筑在早期模仿中国严格的轴线对称布局，如飞鸟、奈良时代所建的飞鸟寺和四大天王寺都和中国早期的寺院建筑类似，都是在中轴线上依次排列山门、塔、殿堂等主体建筑，四周以回廊相连，并且左右对称。但是这种中式的传统布局在经过日本文化的吸收和消化后，严格的轴线对称布局渐渐消失了，到公元13世纪大多数寺院都采用了非对称布局。飞鸟时代的法隆寺，在建初期是仿制中国的对称布局，但在不断的翻修、改建过程中，原有的对称布局慢慢消失，现在的法隆寺已经是依山就势的非对称格局了。
3、这种不对称布局不仅在寺院建筑的规划中使用，也被日本皇家建筑采用。桂离宫中的古书院、中书院、御幸殿、月波楼等多栋建筑主要集中在西侧。整个建筑群的布局与自然地势浑然一体，人工的痕迹融于自然的地形当中。这已经和源于中国的建筑习惯大异其趣了。中国的宫殿，等级制度森严，在中国的宫殿建筑中出现不对称布局是不可想象的。而源于中国的日本建筑在这一点上却表现出了极强的民族性和实用性。有的学者认为，桂离宫的布局更像中国的皇家园林，如避暑山庄或颐和园，但是在中国这些皇家园林中，它们的主体建筑依然是严格的轴线对称，只是在园林部分布置的比较自由，建筑的色彩也是华丽富贵，彰显出皇家的气派与威严。日本多山多丘陵，这种依山就势的不对称布局适应了日本的自然地形，也和日本人的精神信仰直接相关。
4、除了不对称布局之外，日本建筑还有对自然的崇拜和对简单、纯粹的建筑风格的追求。伊势神宫，是日本神道教最重要的神社，也是日本最重要的建筑之一，它的建筑材料非常纯粹，以木材和茅草等自然材料为主。木结构，草葺屋顶，屋檐无起翘，室内无天花，自然古朴，毫无人工修饰和人工技巧，排除一切违背功能、违背纯粹性原则的装饰。桂离宫内的体量并不高大的竹编御幸门，园内的草葺或树皮葺屋顶，以及素色的格子门窗，抛弃了人工的装饰、设色和多余之物。还有源于中国的牌坊式建筑——鸟居，和中国牌坊的繁琐和华丽也形成了强烈的相比，已经简化到只剩两根立柱，柱上架横木，省去了一切装饰。这些都完整地体现了日本建筑追求的纯粹、朴素、简单、调和的自然性格。
5、禅宗传入日本后，日本人对宋代禅宗五山十刹的建筑风格极为推崇，在日本大规模仿建，一时间宋式禅寺成为日本建筑的时尚。室町时代，五山十刹宫寺兴起，日本上至宫寺，下至林下诸苑，数以千计的禅寺在建筑结构和风格上均模仿宋代式样，被称为“禅宗样”。
6、日本的建筑深受禅宗思想的影响，而日本对禅宗的欢迎却是世界上其他国家少有的，这不单单是因为仰慕当时先进的中国文化使然，还有来自日本内部的自身因素。
7、日本的文化在很大程度上决定于日本的自然条件，日本远离大陆，是一个多山的国家，海洋性气候明显，经常有突发的台风、海啸、地震等自然灾害。即使再美的事物也会因自然灾害的降临而瞬间消逝。这自然助长了日本人的无常感跟宿命感。他们知道再美的事物也只是一瞬的存在，都只是昙花一现。日本人爱樱花，但樱花的的花期只有七天，短暂易落，它的美是一种让人心醉更是心碎的凄凉的美。伤感的日本人，总是把它与人生苦短、世事无常联系起来。同时，大量的自然灾害使日本人感到生命的压抑、自身的渺小。台风、火山、地震这些自然灾害也因其不可征服而让日本人更加崇拜自然。这种无常感和孤寂感渗入日本民族的审美意识中，使人产生一种解脱和超越的渴望，正是在这里日本人的审美意识与禅宗美学相逢了。
8、日本本土的神道教有着浓厚的自然本位的思想。禅宗也追求自然，让自然成为悟道的媒介，这也是禅宗容易被日本人接受的一个重要原因。禅宗和神道教的融合嫁接使“日本的审美更趋向于禅的空寂与枯淡”（见叶渭渠《日本文明》）。“空寂”日语语义为幽闭，孤寂，贫困。这种禅宗影响下产生的空寂的审美倾向，对日本文化艺术各个领域影响深远，在诗歌领域表现为“余情”�6�5在绘画领域表现为“留白”，在园林艺术领域表现为“空相”，在茶道表现为彻底的“无”。
9、日本的园林艺术也深受禅宗影响。入宋、入元的日本禅僧以禅宗崇尚自然，喜爱山水的灵性，对园林浓缩天地的艺术形式有着特殊的情感。回国后，在禅寺庭院模仿杭州、苏州名园，陶冶性情，体会“物我一如”的禅境。梦窗疏石著《梦中的问答》中说“把庭院和修道分开的人不能称为真正的修道者。”室町时代开始，日本社会上有文化的阶层—朝廷贵族、禅宗僧侣，他们热爱造庭，认为山水庭院有助于参禅。在质朴、空灵、通透的庭院里吟咏禅诗，观赏园景。禅僧们大都擅长园林设计，其中最具特色的要数“枯山水”造景艺术。
10、造园艺术的“枯山水”是在室町时代禅宗精神广为传播之后，从禅宗冥想的精神中构思出来，在禅的“空寂”思想的激发下，而形成的一种最具象征性的庭院模式，表现“空相”、“无相”的境界。枯山水以石头、白砂、苔藓为主要材料。以砂代水，以石代山，用绵软的白砂和形状各异、大小不等的石头来突出大自然和生命的主体。《造园记》中规定“在没有池子、没有用水的地方安置石子、白沙造成枯山水，所谓枯山水就是用石头、石子造成偏僻的山庄，缓慢起伏的山峦，或造成山中村落等形象。”以白砂的不同波纹，通过人的联想、顿悟赋予景物以意义，它的美更多的需要靠禅宗冥想的精神构思。因而具有禅的简朴、枯高、自然、幽玄、脱俗等性格特征。它不单是一种表现艺术，更是一种象征的艺术和联想的艺术。如京都龙安寺，在无一树一草的庭园内，经过巧妙的构思，通过块石的排列组合，白砂的铺陈，加上苔藓的点缀，抽象化为海、岛、林，幻化出另一种境界，所以龙安寺也称“空庭”，使人从小空间进入大空间，由有限进入无限，达到一种“空寂”的情趣。
11、枯山水中使用的石头，气势浑厚；象征水面的白砂常被耙成一道道曲线，好似万重波澜，块石根部，耙成环形，好似惊涛拍岸。如果点缀花木，也是偏爱使用矮株，尽量保持它们的自然形态，这种以凝思自然景观为主的审美方式，典型地表现了禅宗的美学观念，所造之境多供人们静观，为人们的冥想提供一个视觉场景，人们只能通过视线进入它的世界。从这一点上来说，与中国古典园林可游、可居相比，它更像是一幅立体的水墨山水画，是在三维空间中追求的二维效果。枯山水抽象、纯净的形式给人们留出无限遐想的空间，它貌似简单而意境深远，耐人寻味，能于无形之处得山水之真趣，这正是禅宗思想在造园领域的凝聚。
12、日本的茶室建筑可以说是日本建筑空间精神性的代表。茶室面积通常都比较小�6�5室内设壁龛�6�5其中挂上一幅画、或摆上一枝花以供人眺望。通过这种处理来达到以有限表现无限空间的扩展感。日本茶道以拂去俗尘而体认并表现清净寂静的佛心为第一要义�6�5特别强调禅茶一如。茶叶虽然在汉末已传入日本，但直到宋代，随着佛教禅宗和禅僧饮茶习尚的传入，饮茶才在日本广泛流行。日本茶道即来源于中国宋代禅宗倡导的和、敬、清、寂的教义，其目的是利用茗茶来修养个人性情和参禅悟道。桃山时代，艺术家干和休将禅宗精神融合到人们的日常生活中，茶道开始从幽闭的寺院走入日本社会，日本的园林也因此多了一种类型——茶庭。
13、茶庭强调去掉一切人为的装饰�6�5追求简素的情趣。园内石景很少。石水钵，供客人净手、漱口之用，石灯则是夜间的照明用具，同时也作为园内惟一的小品。园内植物主要为草地和苔藓。除了梅花以外，不种植任何观赏花卉，为的是避免斑斓的色彩干扰人们的宁静情绪。
14、茶庭格调洗练、简约，并突出其“闹中取静”的山林隐逸气势，以便于沉思冥想，故造园设计比较偏重于写意及平淡恬逸的境界。园中有水井一口，供烹茶洗漱之用。一般在茶庭在内、外露地之间，用碎石和白砂铺成一条干枯的小溪，溪上架桥，增加园林气氛。这种由喧嚣入静寂的庭院设计，就像中国宋代兴起的“城市山林”，使人人在朝野不妨心存江湖。在茶庭中，一切都安排得朴素无华，富有自然情趣，更加突出禅者、茶人心造其境的禅宗主旨。以禅宗心身感悟的方法，把人们引入一种淡泊清幽的脱尘境界，使人感受更多的是一种纯粹的对精神空间的追求。
15、茶室外部造型好像草庵，尺度不大，材料结构都很简朴、原始。茶室内部利用凹间、窗户和天花布置创造出千变万化的小空间。大量使用自然材料，不加修饰，追求空寂、枯寒的气氛。这种自然、优雅的中性色，配合阳光从外面射入，使得内外空间表现出简朴、实用、洁净、安详的气氛，从而启发茶人的清静情趣，排除私欲，探寻本源，达到觉悟的目的。
16、铃木大拙说“日本人最擅长的，是用直觉把握最深的真理，并借表象将此极为现实地表现出来。”从日本枯山水园和茶庭中，我们可以了解到，中国“壶中天地”的园林审美倾向传入日本后，被日本人改造成一种以高度典型化、再现自然美为特征的写意庭园。无论是枯山水园还是茶庭，虽然本身并不大，但常常让人感到其空间的无限延伸，或者是一种从小空间向大空间甚至是向无限空间扩展的精神诱导。它们那种抽象、纯净的形式，给予人们无限遐想的天地。它反映的与其说是一种宗教思想，不如说是美学的境界。佛教禅宗在日本兴盛，使日本人认为大自然是超脱凡世的，日本庭园也在自然美中融入了浓厚的禅的意趣。
17、禅宗思想对日本庭园的影响是深远广泛、潜移默化的。这种禅的样式已成为经久相传的程式，禅宗对日本文化的影响是难以估量的。它虽然来源于中土，但是经过和日本民族文化与民族精神特制的融合与变异，已经成为日本本土土生土长的主导文化，甚至是最能代表日本文化的思想体系。
二、日本横滨旅游景点推荐
日本横滨比东京更悠闲，节奏更慢，气氛也没那么紧张压抑。这是一个充满活力的海港城市，尤其是美丽的夜景。皮卡丘节每年都在这里举行，吸引着各地的游客。横滨港吸收了丰富的外来文化，与日本本土文化相融合，创造了独特的风格。
山下公园(YamashitaPark)是横滨最著名的公园，已经成为观光和约会的必去之地。也是很多日剧和日影的取景地。在这里可以俯瞰穿梭于海湾大桥和港口之间的船只，充满浪漫温馨的气氛。
山下公园作为关东大地震的重建事业，是1930年由当时横滨的副站长们利用瓦砾进行填海而开辟的海岸公园。它周围有许多观光点，如红砖仓库、大栈桥、中华街和海港的观光船码头。有穿红鞋的女孩雕像、印度水塔、美国圣地亚哥赠送的护水雕像等。这证明横滨作为日本的一个繁荣的港口，有许多与世界其他国家有广泛联系的纪念馆。
此外，被称为“北太平洋女王”的豪华客轮“冰川丸”号也停泊在公园内。除了欣赏它的外观，你还可以付费在白天参观船。
横滨红砖仓库是指面向横滨港的两栋旧三层建筑，分别命名为1号仓库和2号仓库。它们曾经是横滨的海关和物流基地，对横滨的发展有着非常重要的历史意义。红砖仓库保留了明治和大正时期的样子，充满了怀旧的气息。两个仓库虽然位于一起，但建造时间和规模却大相径庭：1号仓库高76米，占地5575平方米。它始建于1899年，1905年投入使用；2号仓库高149米，总面积10775平方米，建于1911年。
20世纪后期，受海上交通变迁的影响，红砖仓库于1989年结束了最初的使命，成为集旅游、观光、购物、餐饮等功能于一体的商业设施，并于2002年重新开放。重新开放的红砖仓库以其独特的魅力吸引着游客。在这里，游客可以感受到横滨古朴的面貌，漫步于1号仓库设置的老横滨店、横滨的特产店、2号仓库的时装、时尚商品等个性化店铺。真的可以一举两得。
横滨中华街是一条唐人街，位于横滨市中区山下町。与神户南京镇的中华街、长崎的新地中华街并称为中华三大街。其中横滨中华街在规模上远远优于其他，是日本乃至东亚最大的中华街。今天，不仅有6000多名中国人住在这里，而且有500多家商店集中在这区区0.2平方公里的地方。
上海路、中山路、福建路等。以地名命名的道路相互交叉，中文招牌鳞次栉比。广东，北京，四川和其他地方的菜肴和肉包子，饺子，中国茶和其他美味的中国食品香味四溢。不如去感受一下异国他乡的“中华料理”，试试看是否正宗。
在农历新年和十一国庆期间，这里也会有非常盛大的庆祝活动。
新横滨拉面馆，位于横滨港北区，成立于1994年。它是世界上第一个美食和娱乐公园，其创始人是岩冈洋子。岩冈洋子在新横滨出生长大，所以他对这片熟悉的土地有着深深的眷恋，为了促进家乡的发展和毕生的拉面文化，建立了这个博物馆日本九州景点。
新横滨的拉面博物馆与其说是博物馆，不如说是以拉面为主题的游乐园。分为两个主题区，一个是拉面馆区，另一个区域以1:1的比例再现了昭和33年东京的一个场景。大堂区约有8家来自日本各地的老字号拉面店，将各种传统风味聚集在同一屋檐下，供游客享用，拉面店的数量也在不断增加。Sho33年东京场景的再现，是为了让人们回忆起过去黄金岁月的氛围，让顾客沉浸在怀旧的心情中品尝拉面，品尝拉面的味道。还有一点就是1958年也发明了方便面，让日本成为了拉面王国。
新的横滨拉面博物馆也有一个店面，专门出售传统小吃，小吃和食品。除此之外，游客还可以买到拉面碗、烹饪工具和方便面。
这个摩天轮也是横滨港的标志性建筑。横滨太空世界高112.5米，可同时搭载480名乘客。晚上非常漂亮。
作为横滨的地标，它位于地面以上273米，是日本为数不多的观光楼层。壮观的全景充满了能量。天气好的时候，不仅可以俯瞰横滨港未来区的美景，还可以远眺东京天空塔(天空树)、富士山、房宗半岛等远达80公里的景色。这里的横滨港夜景美得令人窒息，真的很漂亮。
航海日本丸和横滨港博物馆位于横滨港未来21区的日本丸纪念公园内。1985年，横滨将造船厂变成了亲水绿地。停泊着帆船和日本丸的石码头，是被国家定为重要文化财产的横滨船政一号码头。
除了香港未来区，横滨还有很多好玩的地方。再来说几个。日本景点路线
说到安藤白夫，可能很多人会有疑问。他是谁？他发明了影响世界的方便面，安藤白夫被称为“方便面之父”。
安藤百富发明纪念馆是一个体验式的美食教育设施，可以通过与快餐面相关的各种展览和体验工作室，了解发明和发现的重要性和冒险精神。
在“鸡汤拉面厂”，你可以体验到鸡汤方便面的制作全过程。而且，在《我的味道工厂》里，我还可以做出自己世界上独一无二的泡面。从四种汤里选择一种喜欢的汤，从十二种蔬菜里选择四种蔬菜作为配菜，打造属于自己的方便面。
不仅仅是做泡面，这里有很多要体验的。
说到横滨，每年还有一个特别的活动非常受欢迎。即“皮卡丘大量发生”。!)
每年都有来自世界各地的人来到皮卡丘。每年的主题都不一样，可爱的皮卡丘人正在大量发生。如果你能在时间活动当天来到横滨，强烈推荐去看可爱的皮卡丘人。今年()随着电影《大侦探皮卡丘》上映，可爱的皮卡丘一定会带来另一个惊喜。
今年的活动时间是2008年8月6日。
三喜园是一座面向东京湾的日式园林，位于关东地区著名的横滨市。它由日本丝绸大亨原三喜于1902年建造，历时20年才最终完工。它是日本最著名的风景园林之一，也是横滨最受欢迎的旅游景点之一。
三原有恒帝寺、董卿寺、佛殿、宋风亭、桂春亭、月华亭、丘挺亭、塔下厅等多处日式建筑，大多是从日本各地迁来的重要遗迹，具有珍贵的艺术和历史研究价值。园内一年四季芳草萋萋，鸟语花香，与古色古香的古迹浑然天成，相得益彰。它充分展示了日本的园林设计艺术，并使其成为艺术家和作家广泛交流的热门场所。
三溪花园里有许多樱桃树。每到春天，各种樱花竞相开放，满树都是，像云又像云。它是日本知名的赏樱胜地，第一时间向横滨人民传递春天的信息。此外，三溪花园也是很多年轻人最喜欢的婚礼场地。许多人周末在这里举行婚礼，因此享有“情侣圣地”的美誉。日本仙台景点
三、浅析日本园林景观设计
1、下面是中达咨询给大家带来关于日本园林景观设计的相关内容，以供参考。
2、日本景观设计历经一千多年，给世人创造了许多宜人的园林景观，后来随着日本艺术作品贸易到西方国家，建造一个真正的日本园林在西方国家盛极一时。虽然能够模仿这些美丽的园林景观，但是早期人们不知道真正的园林景观设计是受一个地方的气候、地质等因素影响的。而且东西方之间的宗教信仰也是有很大差异的。
3、日本园林景观设计最开始是受神道教的影响，认为地球是一个有生命的活体，是有意识的。地球上所有的物质：水、植物、山石、动物和人类都是平等的，而且有着千丝万缕的联系。虽然这些观念大部分都是从中国传过去的，但是日本内在的自然和人文景观却没有因此发生变化。运用想象造园日本造园者不会移植复制全部的自然，而是充分利用造园者的想象，从自然当中获得灵感。他们最终的目的是创造一个对立统一的景观，即人控制着自然，在某种程度上，这代表造园还要尊重自然的材料，并且显示人的艺术创造性。日本有名景点
4、同时，花园也叫人谦逊，因为造园者其实只是自然的学生，不论人怎样努力尝试，自然的力量永远是巨大的。茶室庭院的设计方法意味着面对大型的园林来说，它也可以建造得很小，就像大家都知道的那种“观赏花园”一样，它也是不大的。后来出现了茶室庭院，在那里，茶道得到了推广。
5、还有一些自然的茶房和石灯笼、水池、竹子甬道或者汲水、藤架等一起构成园景。特色与植物在日本园林景观设计中，人和墙、栅栏、通路和建筑是并列共存的内容，因为再美的景观也是人造的自然，在前面所说的元素中，后三者是必要的。水，在湖中或池塘中得以成型，溪流穿过小桥和瀑布。精心挑选的岩石布置在特殊的位置。石头还像沙砾一样铺成小路。大的、宽阔的砂砾倾斜着代表海浪或下雨天。植物一般选择本土的，常绿植物(当然还有水和石头)构成花园不变的美丽，不同的花卉则使花园增加了每一个季节的观赏性。许多花卉还有特别的意思，如鸢尾代表纯洁，松树代表长寿，樱花代表完美等。
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