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本文目录日本白灯笼由来以及一些日本的风俗～中国的灯笼和日本的灯笼有什么区别圆形灯笼是起源于中国还是日本日本灯笼和中国灯笼有什么区别吗日本灯笼和中国灯笼区别... 本文目录
一、日本白灯笼由来以及一些日本的风俗～
日本过春节的习俗日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月3日为全国休假日日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到人们便离座上床睡觉，希望得一好梦元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶日本人称元旦初一为“正日”1--3日为“三贺日：在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。
二、中国的灯笼和日本的灯笼有什么区别
1、中国灯笼和日本灯笼区别是：中式灯笼代表喜庆而日本灯笼主要是照明或者装饰。
2、大红灯笼是今天中国逢年过节时喜庆元素的一部分，但这种大红灯笼并非中国传统式样，而是日本人设计的日式灯笼改进版。
3、无论是中国传统节日还是官方的国家节日，中国各地照例都会挂上大红灯笼，以表达喜庆之意。物资匮乏的文革时代，大红灯笼是奢侈品，多数单位组织也找不到会制作灯笼的工匠，于是，就用宣传画上的大红灯笼代替实物，每个灯笼上写一个字，构成“春节快乐”的完整句子。
4、在日本，把中国的灯笼叫做提灯，在节庆日挂出来的，是红红的灯笼，为节日增添一份色彩。这样的红灯笼，随处可见，还有一些有创意的灯笼，也是以红色为主，在喜庆的场所会出现。
5、日本的灯笼，初用于夜间行路照亮之用，后来随着科技的发展，电灯取代了它的用途，灯笼就变成了一种装饰品，或者寄托情感的物品。
6、在神话故事中，神鸟在民间迷失路途，却被民间的猎人当作猎物杀死，天帝知道这件事情后，非常愤怒，于是派遣天兵天将在正月十五这一天将人间的家禽全部烧死。
7、天帝女儿心善知道以后，便给百姓支招，正月十五这一天高挂大红灯笼，让天帝以为已经放过火，民间的百姓已经受过惩罚，灯笼就由此流传下来。
三、圆形灯笼是起源于中国还是日本
1、起源于中国。圆形，表达着中华民族的审美志趣。没有圆，就没有中国特色，就没有中式审美，就没有中式格调。灯笼，起源于西汉时期，距今已有2000多年的历史。
2、起初是照明灯具的一种，因为与“添丁”音近，于是各家屋檐下悬挂有姓氏文字的灯笼，喻示家丁兴旺。后来，因为灯笼红色与圆形的喜庆、吉祥寓意，形成了元宵赏灯的习俗。再后来就成了春节的文化符号了。准备灯笼，也是过年前准备的节庆物品之一。大年三十晚上，灯笼就挂起来了。在农村，不只挂在屋檐下，也挂在房顶上，大红灯笼高高挂，祈福一年的好光景。
四、日本灯笼和中国灯笼有什么区别吗
1、是的，日本和中国的灯笼有一些不同之处。
2、日本灯笼通常是用纸制作的，以其独特的形状和图案而闻名。例如，日本的提灯是一种很受欢迎的灯笼，具有特殊的圆形和菱形的设计。
3、中国的灯笼则更多地关注于创造美丽的光影和色彩。中国传统的灯笼，如中国风灯笼和灯谜灯笼，通常都是用绸缎或棉布制作的，并以其丰富的颜色和图案而闻名。
4、总体而言，日本和中国的灯笼各具特色，但都是美丽和富有传统的装饰品。
五、日本灯笼和中国灯笼区别
灯笼是中日两国古老的文化印记之一，它们既是传统的照明工具，也是重要的装饰物。在日本和中国，灯笼都有着特殊的意义和用途。然而，它们之间也存在一些差别。
日本的灯笼有着特殊的设计和制作工艺。常见的有纸灯笼和石灯笼两种。纸灯笼用于庆祝节日和道场等场合，它们通常用和纸做成，上面绘有各种花鸟或文字，非常精美。而石灯笼则是寺庙神社用的灯笼，它们主要用于照明，同时也具备辟邪的作用。石灯笼造型简洁、庄重，常常被用来营造庄严肃穆的气氛。
中国的灯笼和日本略有不同。中国灯笼的特点是多样性和装饰性。从盛唐时期到民国时期，中国灯笼曾经历数百年的发展，形成了各种各样的款式和形态。在中国，灯笼不仅用于照明，更是春节和元宵节的重要装饰品，寓意祈福、祝福、喜庆等。中国灯笼大多用绢子、纸张、竹子等易制作的材料制成，且造型上更具装饰性，常被用来装饰街道、广场、庭院等场所。
虽然日本和中国灯笼存在一些不同，但它们也有许多共通之处。比如，两国的灯笼都是一种承载着传统文化和民俗风情的艺术品。它们都是利用灯光投射出的神秘氛围，吸引人们的眼球，同时也体现出两国人民对美好生活的向往和追求。
除了作为传统文化的代表之外，日本和中国的灯笼还有着深刻的文化意义。它们既是人们欢度节日、庆祝喜事的工具，也是人们祈祷、冥想的道具。更重要的是，灯笼将人们联系在一起，营造出欢乐、喜庆、祥和的氛围，所具有的社交性和文化性不可忽视。
随着现代科技的发展和工业化的进程，日本和中国的灯笼已经不再是唯一的照明工具。然而，它们依然是两国文化的重要组成部分，是人们回归传统、弘扬文化的载体。现在，日本和中国的灯笼在世界各地都得到了广泛的传播和应用，成为受人欢迎的艺术品，代表着东方文化的精髓。
总的来说，日本灯笼和中国灯笼在形态、材料、用途以及文化意义上都有独特的特点。然而，这种差异也反映出两种文化的不同特点和发展历程。无论是日本还是中国的灯笼，都是两国不可分割的文化符号，是传承和弘扬东方文化的重要载体。
六、日本浅草寺的灯笼上写雷门是什么意思
这个地方，几乎必定会出现在东京的宣传片中，每年迎接游客数千万；
这个地方，是圣观音宗总本山，日本的重要文化遗产……
这个地方就是坐落于东京台东区的浅草寺，堪称日本的代表形象之一，也是游客们去东京必看的景点。它的标志性照片就是上面这张“雷门”照。凡是去过浅草寺的人所津津乐道的也是这个“雷门”。那么问题来了，为什么浅草寺门口会挂着一个如此巨大的“雷门”呢？“雷门”二字又代表什么含义呢？
雷门所在的这个门其实是浅草寺的正门，也就是日语里所说的「山门（さんもん）」。浅草寺正门的全名应该叫“风神雷神门”，让我们来看下这两位浅草寺的
身绑六尺裈，手击连环鼓，红皮鬼面，镇守雷门左侧的便是雷神▲。
而镇守雷门右侧的则是雷神的好搭档，手执风袋，青皮鬼面的风神▲日本景点预约。
他们两位共同镇守着浅草寺的山门，保护着寺内的观音菩萨。可不知何时，风神雷神门直接被简化称作了雷门，以至于在江户时代流传着这样一首打油诗：
“雷门雷门，风神吃闲饭的雷门。”
有人说可能是江户人性子太急，才把风神雷神门省略成了两个字。虽说缘由已不可考，但不管怎样，风神雷神共同守护着浅草寺，预示风调雨顺、天下太平、五谷丰登，自古以来就是极其重要的存在。
（浅草寺的主干道，最繁华的仲见世通街）
镇守雷门的其实不只有风神雷神。进入雷门后的一条长街被称作“仲见世通”，如果站在仲见世通方向往雷门方向看的话，会发现雷门里面还有两位善神在守护，他们分别是天龙和金龙：
天龙的形象为男性，金龙则为女性。双方都是司掌水的龙神。尽管浅草寺有上千年的历史，但两位龙神来浅草寺的历史却不长。1978年为了纪念浅草观音显身1350周年，两位当代雕刻家制作了两尊龙神像并放置在了雷门里侧。
并非浅草寺建成时雷门就存在。浅草寺创寺约300年后的公元942年，平安时期的武将平公雅才为浅草寺造了相当于现在雷门的“总门”。当时总门的位置是在离现今雷门约250米的驹形堂附近。
（距雷门约250米，浅草寺本堂约600米的驹形堂）
到了镰仓时代，总门才迁到当今雷门的位置，风神雷神也是在那之后才入驻雷门的。
但在镰仓时代后，雷门经历了至少三次火灾。1865年（庆应元年）雷门因田原町大火被烧毁，之后包括明治·大正时代的约100年间，雷门都未被重建。
直到二战结束15年后的1960年，才将雷门重建，恢复了原貌。
松下集团的创始人松下幸之助长期以来都受关节痛困扰。当时的浅草寺住持——清水谷恭顺在得知此事后像浅草菩萨祈愿，不久松下幸之助的关节痛就开始慢慢好转了。
（雷门大提灯内侧下方标有松下电器产业的字样）
事后清水谷恭顺向松下幸之助传达了此事，并希望松下幸之助能够出资重建雷门。于是在1960年，才有了今天我们看到的雷门。
风神雷神像的头部与身体并非同一时期的作品
因为前面提到的田原町大火，雷门消失殆尽，风神·雷神像也仅存头部。1874年，人们把头部安在新塑的身体上，还原了风神·雷神像。
到了1960年雷门重建的时候，又重新为两尊像上色，才有了现在的风神·雷神像。所以风神·雷神像头部的历史要比身体久得多。
如果没有这个大提灯，雷门就显得太过平淡，甚至不会给人留下什么印象。可以说雷门大提灯就是整个雷门形象的核心。尽管这个大提灯并非日本第一大，但其体形也是相当令人震撼的。
从重量上看，约有700kg！什么概念呢？日本相扑关取级别体重最高的力士——逸之城的体重也只有211kg，相当于三名以上重量级相扑力士的重量。
从体积上看，高3.9m、宽3.3m，腰围超过10米。还是拿逸之城当例子，需要五名逸之城手牵手才能勉强抱住这个提灯。站在雷门灯下的感觉确实是相当震撼的。
如果有机会从大提灯下面走过的话，可千万别忘了抬头向上看。
佛寺一般都会有个山号，浅草寺的山号就是非常霸气的“金龙山”。所以灯下刻有龙的浮雕。
至于这山号的来历，还有个奇妙的传说。浅草寺供奉的是浅草观音菩萨，传说在公元628年的时候，在江户隅田川上打渔的桧前浜成·竹成两兄弟得到菩萨感知，从海中捞出了圣观音菩萨像。菩萨像显身的时候，从海中也有金鳞之龙显现，所以浅草寺得到了金龙山的山号。
顺带一提，上面提到的圣观音菩萨像被尊为秘佛，上千年来从未向世人公开。据说是一尊高约5.5厘米的金色塑像。
（《浅草寺宽文缘起绘卷》描绘了发现观音菩萨像的场景）
尽管大提灯如此威严霸气，但因为太过巨大，反倒有时候会有点碍事。
好在日本的提灯都是可以折叠起来的，能够把体积收得很小。举办诸如三社祭等仪式的时候需要让神轿通过雷门，这时候把提灯折叠起来就可以。除此之外，碰到类似台风等恶劣天气的时候也会折起来，以免造成危险。
碰到大提灯收起来的机会可是非常难得的，但有一种更稀奇的情况，那就是换提灯！
提灯毕竟是纸糊的，风吹日晒久了总得更换。雷门的大提灯10年更换一次，每次都是大工程。最近一次发生在2013年，施工花了从9月到11月约两个月，期间雷门都处于没有提灯的状态，取而代之的是一张假装是提灯的画……
但在换提灯之前，提灯的制作本身就是巨大的工程。提灯的制作由松下集团出资，京都的高桥提灯公司负责制作。和纸、竹片等材料需要约1年时间收集，之后匠人们手工制作提灯则要耗时3个月。
（2013年更换后的大提灯焕然一新）
雷门表面上看是一座木造建筑，其实不然。1960年重建雷门的时候决定将雷门复原为和古代一样的造型，但是改用钢筋混凝土建造。外表的朱红涂漆很好地模仿了木造建筑的效果。重建后的雷门高11.7米，和一栋三层建筑差不多。
同时，浅草寺本堂也是钢筋混凝土建筑，屋顶更是用上了钛板作为建材。
浅草寺每年需要迎接大约3000万人次的游客。而其中的绝大多数，都会选择从雷门进入浅草寺。日本景点名称
大概是什么概念呢？就是约等于整个福建省的人口排队从雷门下走过去一次，再走出来。如此惊人的人数，雷门下的石板路也难以承受。浅草寺官方也认为，石板路已经临近被踩坏的边缘，于是在2015年实施了更换石板路的工程。
