摘要：
本文目录稻盛和夫简介(日本企业家与禅修者的结合)沈阳旅游必去十大景点佛教对日本文化的影响一、稻盛和夫简介(日本企业家与禅修者的结合)... 本文目录
一、稻盛和夫简介(日本企业家与禅修者的结合)
1、稻盛和夫（1918年-2012年）是日本著名的企业家和禅修者。他以其独特的经营理念和对禅修的热爱而闻名于世。稻盛和夫生于日本冈山县的一个农民家庭，从小就对经商充满了兴趣。他在经商的道路上取得了巨大的成功，并成为了日本著名的企业家之一。
2、然而，在稻盛和夫四十岁的时候，他遭遇了一次巨大的挫折。他的公司破产了，他失去了一切。这次失败让他陷入了深深的绝望之中，他开始思考人生的意义。在这个困境中，他开始接触禅修，并逐渐被禅修的智慧所吸引。稻盛和夫决定将禅修的智慧与经营理念相结合，重新开始他的创业之路。
3、稻盛和夫将禅修视为提升个人修养和思维方式的重要工具。他认为，只有通过禅修，才能真正理解自己的内心和他人的需求。禅修让他学会了如何在繁忙的商业世界中保持内心的平静和冷静。他相信，只有通过内心的平静，才能做出明智的决策，才能真正关注他人的需求。
4、稻盛和夫将禅修的智慧应用到了他的经营理念中。他提出了“以人为本”的经营理念，认为员工是企业最重要的资产。他鼓励员工发挥自己的创造力和潜力，同时注重员工的个人发展。他认为，只有让员工感到快乐和满足，企业才能获得长期的成功。
5、稻盛和夫提出了许多独特的经营智慧，这些智慧成为了他成功的关键。
6、首先，他强调“与人为善”。他认为，一个企业的成功不仅仅取决于产品的质量，更取决于与人的关系。他鼓励员工与客户建立良好的关系，关注他们的需求，并尽力满足他们的期望。
7、其次，他强调“创新”。他认为，一个企业只有不断创新，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。他鼓励员工积极思考，提出新的想法和解决方案，推动企业的发展。
8、此外，他还强调“团队合作”。他认为，一个团队的力量远大于个人的力量。他鼓励员工之间相互支持和合作，共同努力实现企业的目标。
9、稻盛和夫提出了一系列的操作步骤，帮助企业实现成功。
10、第一步，建立正确的经营理念。企业需要明确自己的核心价值观和愿景，并将其贯彻到每个员工的行动中。
11、第二步，培养员工的创造力和潜力。企业需要提供良好的培训和发展机会，激励员工发挥自己的创造力，并不断提升自己的能力。
12、第三步，建立良好的团队合作氛围。企业需要鼓励员工之间相互支持和合作，建立良好的沟通和协作机制。
13、第四步，关注客户的需求。企业需要不断了解客户的需求，并尽力满足他们的期望。只有关注客户，企业才能获得长期的成功。
二、沈阳旅游必去十大景点
沈阳这座城市是我留有很多回忆的地方，我的第一份工作就是在沈阳，工作之余经常会在沈阳街上四处走走，也算是半个"沈阳通"了。要说沈阳旅游必去十大景点，当属：沈阳故宫、沈阳森林动物园、张学良旧居、清昭陵、沈阳世博园、棋盘山、沈阳博物馆、沈阳方特欢乐世界、刘老根大舞台、沈阳鸟岛。
沈阳故宫位于沈阳市沈河区，是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一。后金入关前的皇宫，也是清朝迁都北京后的盛京行宫（也称奉天行宫）。
沈阳故宫博物院不仅有精美的古代宫殿建筑，还以丰富的珍贵收藏而著称海内外，宫内收藏有大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，在宫中的各陈列馆可以观赏到这些珍贵的宝物。
又名冰川动物乐园，位于沈阳棋盘山风景旅游开发区内，距沈阳市中心25公里。在这里你可以乘坐观光大客车观赏到放养的东北虎、熊、狼、梅花鹿、非洲狮、蒙古马、野驴、鸵鸟、丹顶鹤、牦牛等多种动物。
园区内还有笼养观赏区，可以步行观赏各种动物，此外还有珍稀物种繁殖基地和鹤类人工繁育研究基地。动物园内的园林景观设计也很有特色。
始建于1914年，占地5.3万平方米，包含有三进四合院、大青楼、小青楼、关帝庙、红楼群、赵一荻故居、边业银行旧址和办事处旧址等多组文物建筑，是全国重点文物保护单位。
张学良旧居陈列馆展区包括三进四合院、大青楼、小青楼、关帝庙和赵一荻故居。在边业银行旧址基础上建立的沈阳金融博物馆，主要展示原边业银行交易大厅、总裁办公室和地下金库等复原陈列和东北金融发展史、货币的故事等基本陈列，全面反映了边业银行的历史、东北金融发展简史和货币金融演进史。
也称为“北陵”，位于沈阳市区北部的北陵公园内，是公园内的主体景点。清昭陵是清朝第二代开国君主太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，还葬着关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等后妃佳丽。
在清初的“关外三陵”（福陵、昭陵、永陵）中，昭陵是规模最大、气势最宏伟的一座，这里古松参天、楼殿威严，处处透着皇陵的气势，你还能在这些建筑中看到明朝皇陵和满族建筑特点的融合。
地处沈阳东郊，邻近清福陵与棋盘山风景区，曾是沈阳植物园，2006年成为世界园艺博览会的会址后扩建为世博园。园内绿树成林，到处是养眼的各色花卉，走在这里本身就是一种亲近大自然的享受，更是踏青、避暑与赏秋的好去处。
独立的展园都建有颇具全国各大城市，以及法国、印度、新加坡等国家当地特色的建筑与雕塑，更有当地的特色花卉植物，结合优美的园艺花卉作品，异地风情浓郁。
位于沈阳市区东北部约30公里处，景区内山水相间，树木葱郁，合适季节还有荷花红叶可以观赏，自然风光十分优美。棋盘山景区有多个出入口，景区面积较大，仅中心的秀湖周长便有十几公里，景区内没有区间车，所以游览棋盘山建议要选择自驾进入。推荐的游览路线为：景区南门-秀湖及码头-辉山-棋盘山-大洋山。此路线中的每一个部分都有多个景点，可以一一游览。
在棋盘山可以体验登山、野外CS、高山滑道等多种娱乐项目，也可以来此野餐休闲，度过悠闲周末，而每到冬天，这里的冰雪大世界更是赏冰雕、玩雪的乐园。另外，景区内还有关东影视城等人文景观可供观赏，内容十分丰富。
沈阳博物馆馆址设有三层展示区域，现一层设有清文化主题展，由“沈阳故宫藏清宫珐琅器展”、“沈阳故宫藏清代家具展”组成；二层设有沈阳通史展，由“沈阳源流”、“天眷盛京”、“近代风云”组成。三层设有家庭教育馆、青花瓷展等。
这里有11万年的人类活动史，7200年的人类文明史，2300年的建城史，400年的都城史。新乐星空，青铜遗迹，秦汉一统，辽金风云，元明清一路走来，近现代铁血抗争，城市文脉，历史精华，均汇于此。
沈阳方特欢乐世界位于沈阳市沈北新区盛京大街，占地约50万平方米，由深圳华强集团精心打造，是东北地区规模颇大的第四代主题乐园。整个景区内设施是环湖而建的，湖中心也有游玩设施，有道路连接。进入景区大门，就能看到一个很大的喷水池，水池周围有购物点和餐厅，此外，这里也是服务中心所在地，取款机、厕所等各种服务设施都可以在这里找到。
方特欢乐世界以科幻和互动体验为乐园特色，由飞越极限、疯狂成语、恐龙危机、生命之光、海螺湾、宇宙博览会、聊斋、熊出没历险记、熊出没脱口秀、火流星、神秘河谷、维苏威火山、飓风飞椅、双层旋转木马、空中飞舞等十几个大型主题项目区组成。
沈阳中街剧场地处沈阳繁华的商业步行街——中街，是本山传媒开办的首家连锁剧场，也是全国首家“绿色二人转”剧场。这里就是大名鼎鼎的赵本山和他的徒弟们表演的舞台，位于沈阳中街，原名中街剧场。
幽默诙谐的语言，连唱带跳、载歌载舞、火爆通俗的娱乐形态迎合了观众释放压力的需求。在沈阳乃至整个东北都是较火爆的二人转表演场所，有着“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法。
鸟岛是目前沈阳一座自然生态的鸟类观赏中心。鸟岛又名干河子岛，位于棋盘山开发区境内，在东陵公园东侧，世博园南侧，是浑河水系中的一个岛屿，占地面积49.26公顷。历史上的鸟岛就因其形恰似一条巨龙卧于（浑河）水中而得名“龙滩垂钓”，成为“辉山八景”之一。
沈阳鸟岛一年不同的季节里，在一天里不同的时间内，岛上的森林、灌丛、湿地、水塘都将带给人们不同的景观：春季万物复苏，百花齐放，鸟儿开始孕育生命；夏季草木茂盛，郁郁葱葱；秋季层林尽染，刚刚长大的鸿雁跟在母亲的后面；冬季白雪皑皑，大地一片肃杀，只有雁鸭们还在浑河里未冻结冰的水面上嬉戏。
三、佛教对日本文化的影响
1、佛教对日本人的影响是巨大的且影响到其生活的方方面面。
2、首先，佛教深刻影响了日本人的生死观。
3、众所周知，日本四面环海，地理位置上处于环太平洋火山地震带上，因此地震、海啸、火山爆发，以及一些次生灾害频繁发生，这导致日本人时常缺乏安全感，时常感到所处环境动荡不安，让人感到生命的脆弱以及人类的渺小。这种环境因素的影响，使得日本人不得不经常面临生离死别，更能平静地接受生死。所以有时候看新闻，你会发现日本发生地震的时候，民众都是习以为常并且井然有序。一方面是因为他们的应对机制与措施非常完善，另一方面也是受到这种精神的影响。
4、直到6世纪佛教被传入日本以后，佛家的超然思想使日本人的生死观有了进一步的发展。佛教中“诸行无常”的无常感传到日本之后，被上升到一种无常观，本来无常感表达的是一种哀伤，但是无常观是一种主张、一种观念，这是这两者质的区别。无常观影响日本人时常感觉生命像花一样刚绽放就面临凋谢，人的一生短暂且充满戏剧性，坎坷不断，似梦一场，如同日语词汇中的「まぼろし」表达的一样。
5、所以，这种佛家的无常观使日本人更加的看淡生死，同时也让日本人更加敬畏生命。正是因为生命虚幻、短暂、时不待我这种佛家思想，使日本人更加敬重生命、生与死，让他们更加深刻地理解到死并非生的对立面，而是生命的另一种升华。
6、因为无常观使日本人感到生命的短暂，所以加剧了日本人的紧迫感，使他们的生活更加的快节奏、更加勤勉，敬业。
7、佛教禁食荤腥。根据佛法，吃肉会堕入畜生道。织田信长因为痛恨比睿寺的僧人支持他的敌人，就放火少了比睿山，还杀了三千多人，其中一项罪名就是吃肉。到公元 8世纪时，笃信佛教的嵯峨天皇首发「肉食禁令」，此后历任天皇又多次下诏禁止吃肉，在一道道禁令之下，日本贵族们都远离了肉食，养成了食素的习惯。
8、佛教提倡不穷奢极欲、挥金如土；不衣食无着、极度拮据。应选择中道，在维持基本生活的基础上，学会知足少欲，不要纵容自己的欲望，让自己成为欲望的奴隶。虽然日本是岛国，海产丰富，但无论贵族还是武士，都不会放开了任意吃海鲜。他们正餐的荤菜一般只会有一条小鱼，或者几片腌渍的贝类。而且鱼和贝类基本上不会同时出现，一餐的荤菜只能出现一种。这与日本人严守禅宗「不妄食」的戒喻有关，他们鄙视贪吃者。当然日本古代也没有丰富的食物供人们饕餮，所以也只能遵守这一戒喻并以此为荣。
9、由于佛教信众不食荤腥，寺院大多有过午不食的规定，食素菜难以抵饿，因而面食成了好选择。面食由于产量高价格低，又是素食，比蔬菜耐饿，因而僧侣众多食用面，面的制作技术以及花样也越来越丰富。这也是为什么现在拉面在日本如此盛行的原因。现在的拉面被极致的发挥了日本人精益求精的匠人精神，做到精致美味，让全世界的人都喜爱上这样的食物。当然这也离不开现在影视业的发展与传播。《火影忍者》里面鸣人最喜欢的拉面叫「一楽ラーメン」一乐拉面，甚至被搬到了上海。
10、战国时期著名的大名，武田信玄，他的法宝就是刀削面。这东西很方便，作战休息时，战士们只要抽出刀，把面团一块块削到锅里煮熟了，拌着咸菜就能吃。
11、日本烹饪也一直以清淡为主，讲究原汁原味。其中豆腐被发展成为豆腐料理，被做到极致，利用大简若繁的料理技巧与创意征服各国人士。那种极致，淡雅、细腻，处处体现出一股禅意。
12、最后，佛教对日本文化的影响还体现在美学上。
13、佛教信仰的核心理念之一就是万物相互关联，相互依存而生。佛教建筑中的佛塔，如印度佛塔、其他东亚国家的佛塔以及富有日本特色的五轮塔，都体现了这样的佛学思想。五轮塔可能是日本民族以建筑的形式将深奥的佛法具象化的最好体现。
14、另一方面，生命短暂无常，因此方显可贵。这种观念已深植于日本造型艺术与文学艺术的审美意识之中。在众多描述此类情感的词汇中，“物哀”是最为古老的一个，后来出现且直接受到禅宗思想影响的“侘寂”一词，延续了“物哀”的审美情怀。日本的散文与诗歌中充满了表达“物哀”之感的意象，常见的有某些特定的植物，甚至用一些象征季节的颜色来隐喻生命的凋零。
15、像大家熟知的‘’一期一会‘’这个词，就是生命无常请珍惜的完美体现。
16、寺庙的建设融入了佛教精神，京都岚山西芳寺，这座禅寺庭园被公认为日本苔园的典范，庭园绕池水而建，园中弥漫着一种神秘的佛教气息。
17、这些充满哀伤情愫的词汇令艺术家们对于大自然的想象与描绘更加生动精微，特别是对于那些转瞬即逝的季节性主题。樱花作为日本的国花，其花期短暂，逢春绽放，充满生机与喜悦，与它短暂的花期在人们心中形成冲突，令观者体味到生命的无常。这和我们的《红楼梦》中黛玉葬花体现出的生命无常感相似。
18、在佛教“无常观”与禅宗思想的影响下，日本传统美意识的“物哀”“空寂”“闲寂”共同表现出日本审美观“主客统一”的精神性与虚无色彩，培养了日本人崇尚悲哀、幽玄、风雅、虚幻的审美气质。
