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一、日本战国时期作战武器发展的情况日本景点介绍
在天文十二年八月二十五日(公元1543.10.3,一说1542年),由于受到风暴影响,葡萄牙人乘坐的船漂流到了种子岛,并且带来了铁炮(火绳枪)这一新式武器。种子岛父子不惜用自己的女儿出嫁去换得制.造过程,花费一年多的时间生产出了日本本地的第一枝铁炮。(一年余で国产化に成功)。
按照现存的资料来看,日本战国时期的常规铁炮长度一般来说是在100cm到200cm之间,口径介于1.0cm和2.0cm之间;均采用火绳击发射击的方式,发射时拨动扳机,弹药为铅弹,前膛装填,有效射程50米,最大射程150米。
这里主要是分析一下关于日本战国时期铁炮的诸多新式战法和技术革新。已知的是,著名的技术革新有立花家的“早合”;战法有织田信长的“三段”、纪伊杂贺的“钓瓶击”。下面笔者就这三种铁炮的战法进行简要的分析。
所谓早合,即提前将火药和弹丸按照配比混合包好,战斗中只需要将各个小包入膛压实,通过减省分药、混合的工序以提高射速,且便于携带。也就是我们所说的定装弹药。用一个竹子或者是木头做的容器,里面填充上火药和弹丸,从前膛一次性装入①;按照这样的装填方法,射击速度可以提高到每分钟接近5发②。笔者动手实验后发现,就算使用了“早合”这一技术,算上枪管冷却、二次装填,一分钟射击次数在4发上下(也许是笔者手慢了的过);但是5发/分钟的射速,个人还不是很能接受。
“早合”是战国时期铁炮在技术领域一次技术革M,它大大的提高了铁炮的射击速度,使得铁炮的威力能够更好的发挥;其实这项战术据传还和纪伊的杂贺党有点联系,毕竟纪伊的杂贺党是靠着铁炮吃饭的,铁炮可以说就是他们的生命。日本好景点
我想,只要玩过KOEI公司出品的《太阁立志传》的同志,都或多或少对三段击有所耳闻日本恐怖景点。这一战法的最初运用是在天正三年五月二十一日(公元1575.7.9)的长筱合战中,太田牛一的《信长公记》中有“そして数百挺の鉄炮を轰然と発射して敌众を追い散らし”的记载。这样的战术是属于分段分层射击的方法,即将铁炮队分为三队,第一队射击完毕后退回进行弹药装填,第二队补上射击,然后第三队再补上射击,此时差不多第一队的弹药装填已经完毕,可以再度射击。同普通的铁炮队轮番射击相比,三段击战术可以讲三次连续射击的时间缩短到十多秒(最快可以达到12秒)。
然而这种战术特别需要对于铁炮队实施保护,比如在铁炮射击阵地周围部署策应兵力、修筑掩体工事等,以防止铁炮队遭受敌方直接打击。三段击的实用性较大,稍微根据实际情况进行一点改变就能适应当时的各种作战;然而三段击的消耗也是大得惊人。按照这样的比例计算,长筱合战持续了5-6个小时,也就是说弹药消耗量将达到十多万发,因此铁炮是不可能贯穿了整个长筱合战的,只是在白热化的时候对武田方进攻兵力进行了重点的打击③;并且,长筱合战的胜利,主要因素是织田德川联军兵力优势和酒井忠次对于鸢の巣山武田军补给基地的奇袭,而三段击只能算作是对交战前线战局起到了重要影响的战术。就算是日本本地的文献,同样也是这样描述的:“长篠の胜因は、鉄炮の火力にあったというよりはむしろ効的な鉄炮运用を可能にした阵城构筑にあったようである。さらにいえば、鸢の巣山袭撃と长篠城JFにより、武田军がその阵城に自ら攻撃を仕挂けざるを得ないような切迫状况に追い込まれたことも大きな要因となった。”(语出《信长公记》第八卷第四章,下文有翻译)
这一战术最先起源于纪伊的杂贺党,对于这一战术目前有两种比较可信的说法:一说是三个人四支枪为一组,一人负责射击,一人负责装填,一人负责将装填好的火绳枪递到负责射击的人的手中;另有一说是四个人(或者更多)分成一组,一人射击、一人装药、一人挂火绳、一人添弹,打完之后反复轮回加快射击频率。笔者倾向于前者。因为笔者认为,如果按照后者的话,虽然有了一点做工专业化的苗头,但实际上却浪费了时间;装药和添弹是可以同步进行的,没必要第一位装了火药,然后交给第二位装弹通条。按照钓瓶击的描述以及实战的记录,钓瓶击战术可以将两次连续射击的时间间隔缩小到4-7秒。这就极大地提高的铁炮的火力打击程度,五组左右的铁炮队便能在50米以内构造一道较为密集的火力网,在防守战中能有效迟滞进攻方的推进速度;在攻坚战中,密集的铁炮火力对准某一点射击所造成的杀伤可以说是很有分量的。和三段击相比,钓瓶击的消耗更大,已经从一人一枪上升到了三人四枪一人开枪,弹药的消耗量和铁炮本身的耐久损坏更是远远高出三段击。且不好控制节奏,但是用的好的却会让对手非常头痛。这也正是为何织田军在杂贺城下损兵折将的重要原因。
这里顺便针对百度百科上的钓瓶击资料所述,指出一点不合理的地方。
Quote:“钓瓶”是纪伊国的杂贺孙一所用的火枪战术。这种火枪战术的特征就是——一支火枪四个人用。具体方法是:一个人负责瞄准开枪,在他的左、右、后面各配置一个人,分别负责不同的工作,一个负责装子弹,一个负责装火药,一个负责挂火绳,接下来就是开枪了。这样练习熟练的话,每隔4~5秒钟就可以开一枪。
每隔4-5秒开一枪这可以接受,但是一支枪让四个人使用,并且将填药和装弹分离,目的是为了什么?加快装填速度?弹丸和火药同时装填才能将填充速度提高到最大,分离开来最少也要慢半秒;或者说是铁炮数量紧缺?杂贺恰巧又是铁炮的出产地,铁炮供应可以说是饱和的;既然有足够的铁炮供应,那么为什么不多用几支枪呢?
早合出现后,在立花家九州的大小战役中均使用了这一革新后的技术,比如立花山城笼城战。立花军依托山地而修筑的城防工事,凭借这一改良后的铁炮技术,在主城外形成一道密集的火力网,死死的将敌军阻挡在城外,坚守城池达数十天不陷落,并使得敌军遭受了重大打击,最终迫使敌军撤退。诸如此类的还有很多,故不赘述。
三段击的代表战役是长筱合战,然而三段击却并不是长筱合战织田德川联军获胜的主要因素。前文已经提到的,就连太田牛一的《信长公记》也对长筱合战的胜因进行过分析“长篠の胜因は、鉄炮の火力にあったというよりはむしろ効率的な鉄炮运用を可能にした阵城构筑にあったようである。さらにいえば、鸢の巣山袭撃と长篠城JFにより、武田军がその阵城に自ら攻撃を仕挂けざるを得ないような切迫状况に追い込まれたことも大きな要因となった”(笔者翻译为:长筱胜利的原因,与其说可能是铁炮高效运用的火力还不如说是防御工事的构筑。何况,长筱城的解围基于酒井忠次对鹰之巢山的奇袭,武田军面对本阵被抄的状况不得已对联军发起进攻才是胜利的主要原因。该句翻译细微处恐有问题,大致无误)。但是不管怎么说,三段击在这次合战中确实发挥了不小的作用,对于武田军兵员士气的打击也是很重要的一个环节。
钓瓶击的代表战役则是在天正八年(公元1580)的纪伊征讨中的杂贺城笼城战。在战段初开的时候,杂贺孙一(孙市)用火绳枪击中了织田信长的左臂,致使织田军士气低落。当大批织田军开始向杂贺城发动大规模进攻的时候,杂贺众便依托事先修好的防御工事,凭借自己擅长的铁炮“钓瓶击”战术,将织田军阻拦在杂贺城外,虽然丢下了大批的尸体,但杂贺城攻略却仍然毫无进展,迫使织田军在付出巨大伤亡以后全面撤退。这就是完全依靠铁炮战术获得胜利的经典战役了,因为区区不到三千的杂贺众想要在笼城战中抵抗住一万多人马的织田军,如果按照常规的作战方法基本是不可能实现的事情。
铁炮这一新式武器的传入,极大的改变了日本传统的作战方式,使得日本战国从16世纪中叶起开始有规模的使用火器作战,各类城堡、护具也相应的根据铁炮的特点而修筑、制作。冷兵器的交战也以火药武器特别是规模化使用的铁炮为主导,以上列举的战术运用和技术革新,是日本战国时期的典型代表;此后不管何种战法、何种革新,均无出其右者。或许,这也正是日本战国的独特之处吧。
二、鲁迅为什么和周建人不和
1、鲁迅原名叫周树人,周作人和周建人都是鲁迅的弟弟。说到周建人,无论如何也会提到他的两个哥哥,即鲁迅与周作人。在中国近代史上,周家三兄弟常与同一时期的宋家三姐妹进行对比,从文化角度上来说,宋家三姐妹的在文学史上的影响远远不及周家三兄弟。
2、周建人和鲁迅是一对亲兄弟,但是俩人个性截然不同。周建人一生坚持独立思考,虽然周建人生活在两位哥哥的光环下,但是他敢于直面生活,敢于独立表达出自己的思想。众所周知,鲁迅和周作人闹僵了,俩人承诺老死不相往来。但是,鲁迅和周建人关系还不错,虽然没有在一个屋檐下生活,但血浓于水的感情是无法割断的。
3、周建人和鲁迅的个性都很倔强,敢于直面人生中的困难和挑战。毛泽东曾说,鲁迅骨头最硬,面对各种言语攻击时,鲁迅依然以强盛的姿态来面对这些非议。周建人和鲁迅一样,骨子有一种不肯服输的精神。周建人曾自学成才,凭借努力好学的精神,开辟了自己一片天地,并在文学史上留下一席之地。最难得是,周建人和鲁迅都在封建家庭出生,但是兄弟没有被封建思想所荼毒,他们看清社会弊端,因新文学、新科学来拯救民族。从某一方面来说,周建人和鲁迅都是新文学先驱者,他们为引领了社会进步。
三、鲁迅兄弟为什么失和甚至决裂
鲁迅兄弟为失和甚至决裂说法众多,此处仅列举一两种。
1、鲁迅说的“其妻向之述我罪状,多秽语,凡捏造未圆处,则启孟救正之”,应该就是周作人夫妇一方所述造成兄弟失和的直接原因。
2、1924年6月,兄弟关系恶化到顶点。6月11日,鲁迅回八道湾去取回自己的书和一些器具,更严重的事态发生。
根据鲁迅当天日记和在场目击者的讲述,他刚进西厢,周作人和妻子羽太信子就从屋里奔出,指着鲁迅破口大骂,言辞污秽,不堪入耳;羽太信子又立即打电话喊来几位亲友,夫妻俩一唱一和,当众痛骂鲁迅。
骂到酣处,周作人拿起一尺高的狮形铜香炉向鲁迅头上砸去,幸亏别人接住拦开,才未击中;而忍无可忍的鲁迅也抓起一个陶瓦枕,掷向周作人。在众人拉架劝解下,鲁迅才得以拿了自己的东西离开。
到20世纪90年代,鲁迅逐渐走下政治神坛,这一公案可以公开讨论了。鲁迅之子周海婴在《鲁迅与我七十年》一书中说:
“父亲与周作人在东京求学的那个年代,日本的习俗,一般家庭沐浴,男子女子进进出出,相互都不回避。即是说,我们中国传统道德观念中的所谓‘男女大防’,在日本并不那么在乎。直到临近世纪末这风俗似乎还保持着,以致连我这样年龄的人也曾亲眼目睹过。
那是70年代,我去日本访问,有一回上厕所,看见里面有女工在打扫,她对男士进来小解并不回避。我反倒不好意思,找到一间有门的马桶去方便。
据上所述,再联系当时周氏兄弟同住一院,相互出入对方的住处原是寻常事,在这种情况之下,偶有所见什么还值得大惊小怪吗?退一步说,若父亲存心要窥视,也毋需踏在花草杂陈的‘窗台外’吧?”日本网红景点
两人的说法,足以否定猜测和传言。周氏兄弟失和之谜,依然笼罩在历史的迷雾中。我们能确认的,只有周作人的满心愤恨,和鲁迅的彻骨悲凉;这中间,是一个叫羽太信子的日本女人。日本奈良景点
家事成为公案,个人隐私成为研究破解的对象,这是名人的待遇,也是名人的代价。不知因深邃敏锐而灵魂永远不能安息的鲁迅,会以怎样的目光看待后世对其家事的不休言说?
参考资料来源:人民网-鲁迅兄弟失和内情