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本文目录富士山下有哪些景点日本有哪些好玩的地方日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点一、富士山下有哪些景点1、作为日本的象征之一，富士山是许多游客心中的终极目的地。不过，如果你有足... 本文目录
一、富士山下有哪些景点
1、作为日本的象征之一，富士山是许多游客心中的终极目的地。不过，如果你有足够的时间，不妨花些时间探索富士山下各种独特的景点。下面我们来介绍一些最值得一游的地方。
2、河口湖位于富士山北面，是一个美丽的湖畔城镇，是富士山附近最受欢迎的度假胜地之一。这里是欣赏富士山美景的最佳观景点之一，无论您来自哪个方向都能看到富士山的壮丽景色。此外，河口湖还有许多其他的活动和景点，比如河口湖水族馆、花的森林、素敌な空间、富士急ハイランド等，非常适合全家出游。
3、五湖：自然美景与古老历史的交汇之地
4、五湖（富士五湖）是指静冈县和山梨县交界处的琵琶湖、芦ノ湖、河口湖、西湖和桃源湖。五湖周边的景点有非常许多，包括早瀬岬公园、鸟居峠、新吉田宿、河口湖自然生活动物园等。此外，五湖还紧邻富士山，是富士山历史的见证之地，比如早期的富士登山者们就曾在五湖一带集结。如果你对富士山的历史有兴趣，那么五湖是不容错过的景点。
5、本栖湖位于山梨县，是富士五湖之一。这里被富士山、南阿尔卑斯山和富士山麓的丘陵环绕，风景如画。湖周边没有太多的高楼大厦，因此非常适合休闲度假。此外，本栖湖的水清澈见底，鱼虾等水生生物也非常丰富。您可以乘船游湖，或者在湖畔享用美味的美食，感受这座美丽富饶的湖泊带来的宁静和放松。
6、以上介绍的只是富士山下的一小部分景点，这里还有许多其他值得一游的地方。无论您是想感受富士山的威严和神秘，还是想度过一个轻松愉快的日子，这里一定会让您找到适合自己的活动和景点。前往日本旅行，探索富士山下的各种精彩景点吧！
二、日本有哪些好玩的地方
1、冲绳本名叫琉球王国，明清时代它一直是中国的属国。现在冲绳是日本最南端的县，维度跟中国的福建福州相近。
2、冲绳本岛是一个狭长型海岛，主要分为南部、中部、北部几个部分，是冲绳的政治文化中心。
3、南部，以那霸市为中心，历史文化与现代城市相融合。
4、中部，有陶艺盛兴的读谷，美国文化风情的北谷，是年轻人时尚的聚集地。
5、北部，有富饶的自然环境，坐拥冲绳美丽海水族馆及西海岸的度假酒店区，是休闲度假的最佳目的地。
6、万座毛是冲绳县内数一数二的景观，意思是“能容纳万人坐下的草原”，这里有犹如大象头的隆起珊瑚礁形成的悬崖绝壁，以及拍打岸边岩石的巨浪，大自然的雄伟气势尽收眼底。
7、一定会对出现在眼前的美景赞叹不已
8、也把古宇利岛作为拍摄外景的首选地
9、引入了琉球群岛海域黑潮（太平洋暖流）海水的
10、号称是世界水吨位第一、鲨鱼种类世界第一
11、其中游弋着全世界最大的鱼类“鲸鲨”
12、3条超过7米的巨大鲸鲨会在你头顶肆意畅游
13、是为了方便美军基地官兵生活的商业区
14、现在已改造为冲绳繁华的地带之一
15、节日时最体现当地文化的，如果能够赶上当地的节日，是非常好的旅行收获。
16、想象中，既然是一座海岛，那一定是沿海建一排酒吧和酒店，阳光、沙滩、Bikini，然后夜夜笙歌~
17、事实是，日本人把这个岛搞成了一个正儿八经的城市，虽然一下飞机就能闻到带着腥味和略咸的海风~。
18、现代化的摩登商场只是冲绳的一面，那些琉球时代的历史建筑则折射出日本的另一面，而冲绳本岛及周边的一百多个离岛，更是它今天迷人风光的所在！
19、八重山列岛，位于冲绳的最南端，由一系列有人岛及无人岛组成，这里有日本最南端的波照间岛，也有日本最西端的与那国岛。
20、从那霸乘一小时飞机，便可抵达，因此也吸引了不少游客，来此享受悠闲的海岛风光。
21、石垣岛是八重山列岛的大门，岛上有通往日本各大主要城市的机场。这座岛是次于冲绳本岛、西表岛的县内第三大岛，海岸线全长140公里。
22、川平湾，石垣岛最具代表性的海景，曾被米其林收录为三星景点，属于“不来一定后悔系列”。
23、“底地沙滩”是石垣岛代表性沙滩之一，沙幼水清；而“星沙”是海洋有孔虫的壳经风化而形成，在八重山诸岛的沙滩上并不少见。
24、站在“玉取崎展望台”眺望，可以欣赏石垣岛北部的地貌以及周边的珊瑚海。
25、从石垣岛出发，乘船不到10分钟便可抵达竹富岛，这个周长仅有10千米、人口不到500人的岛屿，显得格外的静谧。
26、在竹富岛村落里散步，可以看到非常传统的当地民居。
27、顶级度假酒店“虹夕诺雅度假村”就隐藏在岛中央。
28、作为星野集团旗下的度假酒店品牌，虹夕诺雅以其独特的选址，个性化的装修，以及顶奢级服务体验的品质而闻名全球。
29、为了保护原生态的植被环境，岛上几乎没有修建任何柏油马路，你可以跟当地村民一样，采取纯原始的出行方式——坐水牛车，在晃晃悠悠中追忆旧时光、享受慢生活。
30、宫古列岛位于冲绳本岛和八重山列岛之间，距离八重山列岛很近，但却并无直接交通往来。宫古岛是冲绳离岛群中宫古列岛的主岛，距离冲绳本岛300公里，很多日本当地的旅行者，会选择在踏上冲绳本岛后直接转机到宫古岛。
31、相对于八重山列岛，宫古列岛的旅游开发更为完善，配套设施更加齐全，是度假的不二选择。
32、潜水才不枉宫古岛之行。宫古岛附近的海域里鱼群种类繁多，珊瑚资源丰富，每年都会迎来很多的潜水爱好者，0距离接触海底世界，感受海洋氛围。
33、如果你是一个高尔夫球爱好者，一定要来冲绳的宫古岛，感受一下岛上十八洞，洞洞看得到海的高尔夫球场，时时感受“天高海阔”的写意人生。
34、如果时间有限，1-2日的离岛旅行最佳选择就是庆良间列岛。这里距离那霸港乘船只需40分钟，却同样充满大海风情。
35、渡嘉敷岛绝对是1日离岛之行的首选。这里的海非常澄澈，平均深度5～30公尺，是著名潜水的地点，许多壮观的峡谷及洞穴等待潜水爱好者去探索。
36、由于此地属斜坡型地形，起起伏伏的路很多，推荐步行、租车或乘坐公共交通。胆大的朋友也可尝试从坡顶直冲大海的肆意、放松的感觉
37、飞机30分钟，坐船3—4个小时，如果想要暂时逃离城市、回归心灵的纯净，久米岛是疗愈的乐园。
38、HATE海滨是久米岛终极景点，被誉为日本最美沙滩。岛上的设施只有一座厕所，其他的只有透明的海水和洁白的沙滩，是不是很纯粹？！
39、叠石是火山喷发的岩浆自然形成的岩石区，样子像龟壳，也像大饼，据说是世界自然遗产。
40、岛上最多的是甘蔗田，特产有黑糖、海盐，还有竹节虾。根据季节，还有观看萤火虫、海上划龙舟、看海龟、丛林探险等活动……
41、在冲绳，酿泡盛（Awamori）是一项古老的产业，有着超过600年的历史，而这种独特的本土烈酒在经过多次的技术改良后，有着完全不输Whisky的品质。
42、用来酿造泡盛的原料是“米”，还非得是优质的泰国米才行。黑曲菌是冲绳当地特有的菌种，其能够将蒸熟之后的泰国米中的淀粉转化为糖分。
43、当糖化结束，酿造的准备工作才算完成。酵母会将莫柔米（一种混合了水、酵母、曲的液体）当中的糖分转化为酒精，通常这个过程需要2周。
44、蒸馏是提升酒精度的关键。2-3个小时的蒸馏，得到50多度的泡盛原液，再经过一段时间的熟成，就成了市面上常见的泡盛酒，酒精度多在30°上下。
45、喝的有了，吃的也得配上。海葡萄，是只有冲绳才出产的深海植物，口感绵软，几乎入口即化。还能软化血管，“长寿之岛”的秘密也许就在于此。
46、当地特色的黑猪肉肉香十足。经过长时间的炖煮，瘦肉不柴、肥肉不腻，再淋上一些汤汁在白米饭上，简单一餐却十分美好。
三、日本琵琶湖有什么好玩的琵琶湖有哪些景点
日本的琵琶湖，群山环绕，是日本最大的淡水湖。环湖风景也是一绝。琵琶湖家家户户都养鱼，但他们养鱼不是为了吃，而是为了保持水的清澈。好奇的朋友们，我双手奉上了攻略。
因为我的公司在日本有公司，所以很向往日本。带着我的期待，我终于有了这次日本之旅。
我从香港直飞关西机场，飞行时间大概4个小时。我是一个对一切都好奇的孩子。四个小时的飞行时间里，我根本没有睡觉，一路上都在欣赏风景。
飞机上的天空很美，怎么会困呢？
下飞机的时候已经是日本时间晚上9点了。我在滋贺县的酒店预订了房间。我一出机场，酒店的车就在机场外等着我们。我们去京都中心区吃日本最正宗的拉面吧。
这是接我们的车。它能坐七个人。因为有行李，坐七个人刚刚好。
这家叫采花亭的面馆，已经是晚上十点了。都是客人朋友，还得等桌。幸运的是，我们有一家酒店为我们预订了一张桌子，所以我们可以在到达商店时立即订购。很好吃。我甚至喝完了我的面汤。
晚饭后，酒店的车会马上送我们去酒店，从京都到滋贺县大概一个半小时就到了。因为网上找的酒店是电话直接订的，所以没想到服务可以这么周到。在机场等我们，帮我们预定我在网上找到的小餐馆，真的很惊喜。到了酒店我更惊讶了。我以为只是个小民宿，没想到这么漂亮。
这是一楼的前台。有家的感觉吗？
针河的水很有名，所以这家酒店的水都不用自来水，但是针河(天然地下水源)的水喝起来很甜。
第二天，我们起了个大早，吃早饭前去酒店逛了逛(早餐酒店有一家，我们已经订好了，不用担心)。
酒店的后花园很高，里面有很多鱼。酒店的人说，这里家家户户都养鱼，鱼可以净化水源，世代相传。
早上空气很好，呼吸这里的空气感觉很有精神。我在后院走了一圈，觉得很饿。这家酒店有餐厅，我们都很满意这家酒店。这里的员工真的都挺友好的，不像一般城市。服务虽然客气，但都有距离感。这里的员工给我们一种家庭的感觉，他们非常友好和善良，一点也不。可能很少有中国人来这里玩。他们对我们挺好奇的，跟我们聊了很久，还热情地给我们介绍了很多当地的东西。其中有一个很可爱的日本女孩，会说几句中文，去过几次中国广州。我们很惊讶，和她聊了很多。我给她介绍了广州很多有名的景点，然后她连微信都有了。她说她在上海有一些朋友，他们经常使用它。他一边说着，一边忘记了早餐时间。
女孩告诉我们，这里的食物都是当地农民种植的，产自这里。很新鲜。每天早上六点从附近村民家收鸡蛋。它们被直接打在米饭上生吃。说实话，我在国内绝对不敢这么吃，因为怕肠胃不适。我按照姑娘介绍的方法试着吃。真的很甜，滑滑的，一点腥味都没有(这里的湖里也养了鱼。需要提前腌制，然后油炸。这么多早餐，反正我在清算。非常好吃。
吃完饭有时间去看看这家餐厅。装修真的很好。
在餐厅，你可以选择坐在榻榻米上或者那边的餐桌上。
酒是酒店自己的酒厂酿的，但是用的是这里的米和水。晚上一定要来尝尝。
餐厅的设计很特别，鱼在桌下游动。
所有的水都可以直接饮用。让我试一试。这水肯定是甜的。这个喝水的过程真的很享受。
除了餐厅，酒店一楼还有服装店，里面陈列着各种可爱的游戏，非常吸引人。
太吸引人了，所以拍了很多照片。我感觉我可以在这个酒店呆上一天，但是我不会甘心被困在这个有趣的地方。今天，我们将在村子里逛逛，了解这里的文化遗产。认识更多的人和事。
在村里逛了逛，看到的建筑都很有日本特色，不像京都市区已经城市化了。路上遇到一个老婆婆，她说自己的孩子都在外面打工，很少回村里。虽然我们听得不太懂，但她说话很热情(因为她说的是很土的农村日语)，很亲切。
这些水生植物非常娇嫩，没有任何污染都无法生存，所以只要看到这些草，就可以放心喝水。
这是净化水源的鱼。每家每户都会有一个鱼塘。有的鱼可以养到三四十斤。一家的鱼很大。主人还热情的邀请我们进去看看。我们看到的时候很惊讶。里面的鱼非常大。主人说他们不会杀了吃这些鱼，而是一直保持那样，净化水源。
这个村子不大，但是逛一天也没问题。午饭，我们吃自己的面包，在村里找个院子。环境好，空气好，吃面包也不错，哈哈！村子没有开发成旅游区，所以不会有什么小吃。但是美丽的风景吸引我们去探索，所以我们决定不回酒店吃午饭。我们逛到下午五点，回酒店吃晚饭。
有许多菜可供选择，但是因为有太多的选择，很难决定吃什么。最后我们决定点工作人员推荐的琵琶湖鲶鱼做的菜和镇江的特色点菜。当然啤酒和清酒是必须的，真的好喝，清算的节奏。豆腐很特别，和我们平时吃的完全不一样。很滑很嫩，真想拿走。可惜工作人员说不是。
吃完饭洗洗睡(不要说我猪的节奏，因为村里没有夜生活，晚上也不能吵闹。我们入住当天工作人员特别声明)。我要把我们乡下人的素质留在这个村子里。
这家旅馆有一个大浴缸可以洗澡。卫生间又大又干净，热水很烫。天气非常凉爽，所有的疲劳似乎都消失了。我是在问了老板之后才拍的这些照片，因为在日本拍照是很敏感的，尤其是在卫生间。
早上，我们吃了简单的饭团，出发去下一个地方。
湖边静静的夜，让我想起了日本文学巨著《源氏物语》。
志贺的朋友告诉我，1000年前，紫式部住在离湖不远的石山寺，她在那里写下了日本历史的卷轴《源氏物语》。琵琶湖的美景点燃了她的创作灵感，明月为才女摘烛，湖光擦亮了手稿。你看，琵琶湖附近的景色，在村上春树细腻的笔下是如此的美丽动人：“淡淡的秋，独在它那说不出的意趣。”湖边的树梢和渠边的草地上点缀着黄色的星星，傍晚的天空在晚霞中显得格外明亮深邃。傍晚的风越来越冷，夜色越来越浓，周围也越来越朦胧黑暗。运河水的潺潺声与彻夜的诵经声和谐交融，让人难以分辨。“难怪滋贺县的人们自豪地说，琵琶湖是这一宏伟杰作的灵感来源。是的，村上春树眼中的琵琶湖已经成为日本文化不可分割的一部分，时刻牵动着人们的心弦。
055-79000是日本文学史上最早的小说，也是世界文学史上第一部小说。写于平安五年(公元1008年)，日本称为《源氏物语》，但比《红楼梦》早了七个多世纪。全书54章，近百万字。这部巨著真实地反映了日本平安时代的贵族生活，将现实主义精神与抒情风格相结合，成为该朝代故事的巅峰，对后世文学产生了深远的影响。也让紫式部永远载入了日本文学的史册，并于1964年被联合国教科文组织选为“世界五大伟人”之一，在文坛享有举世闻名的声誉。
755-79000年的时代是平安王朝贵族社会的鼎盛时期。当时的上层贵族大多把公务交给中下层官员。即使他们被任命为地方长官(邻国的守护者)，他们也没有担任任何职务。实际事务由“代理官员”处理，在平安北京“遥不可及”。凭借他们的特权，他们尽情享乐。表面上是高歌猛进，欣欣向荣，实际上却充满了复杂尖锐的矛盾。皇族外戚藤原家族主导了照顾风俗的政治，垄断了朝纲，扩大了庄园，但家族间也有尔虞我诈，争权夺利的情况。皇室以大寺院为依托，设立帝国“朝廷行政”与之抗衡。中下层贵族虽然有才能有能力，但是很难得到晋升机会，只好另谋出路，导致地方势力迅速崛起。广大庄园主不堪忍受领主的压迫和剥削，频频反抗，此起彼伏，多次爆发武装暴动。可以说整个社会都处于危机之中，“已经到了巅峰，衰落了。”
根据历史记载，母系家族制度仍然是平安时代日本社会的重要特征。为了获得或保持王室外戚的地位，贵族们不惜代价让自己的女儿变得更有才华、更优秀，从而造就了许多极具文化天赋的女性。这一时期的日本文化不可避免地刻有明显的“女性”痕迹。紫式部就是其中的杰出代表。
紫式部出生于一个中产阶级贵族家庭。这个姓是藤原。据野史记载，它原名祥子。成为宫中女官后，依时尚以其父官职命名为滕氏部。后来，因为0755年至79000年间的女英雄被世人称颂，她改名为子。其曾祖父曾担任钟，是《红楼梦》的主要演唱者之一。他的父亲藤原是第一任大臣，后来失宠，成了像岳千手这样的地方官员。他精通中国古典文学，是中国诗歌和和歌的大师。他经常邀请王子参加诗歌会。出生于书香门第的紫式部，从小就聪慧过人，天赋异禀。她哥哥跟他爸爸学中文，她听但往往先听懂。受家风影响，她读过家里收藏的中国典籍，尤其是白居易的诗词。她对中国文学有很深的造诣，对佛教、音乐、美术、服饰都有很多研究。
自古以来，美丽都是短暂的。紫式部，一个才学出众的女人，一生非常不幸。在花样年华里，她嫁给了比自己大26岁的藤原浩。浩史也是当地官员，在大楼前担任警卫。婚后，她生了一个女儿，仙子。但是结婚不到三年，她的丈夫就染上了流行病，死了。从此，紫式部风华正茂的时候就成了寡妇，过着孤独寡居的生活。她写了很多歌，包括这首诗：“我的身体和我的心很难相互对应，但我不能完全理解它们。”透露出他的孤独、痛苦、悲伤和绝望。
宽洪二年，时任郑泰大臣的藤原，其长女明子被皇帝任命为内廷。于是，藤原召集所有的才女入宫，作为女官员侍奉中宫张子。紫式部，他也是
在宫中，紫式部有机会看到宫中更多的书籍和精美的艺术品，并直接观察内宫的生活。对皇权的兴衰、权贵的暴虐、宫中阴谋的内幕、女性的不幸遭遇都有全面、深入、感性的认识。如此聪慧敏感的才女，当然对贵族社会固有的不可逾越的矛盾和没落的趋势有着深刻的感受。所以她隐隐约约感到不安、压抑、无助，于是便以唱歌来抒发自己的感情，吐露自己入宫后紊乱无助的思绪。
漫长的宫廷生活经历，尤其是当代女性婚恋的精神炼狱，为她的文学创作积累了坚实的基础，并以其深厚的文学修养，受到了琵琶湖美景的滋润，激发了她的写作激情。即使吃醋引来流言蜚语，她依然激情四射。她在2005年11月《源氏物语》写道：“我奉命入宫，不断忙于准备，无法平静。给贵人做小册子，黎明侍奉皇宫，挑选各种纸张，各种故事书，写下要求，日夜抄写，整理成书。宫里给了我鹅皮纸，笔墨，甚至砚台。这是令人遗憾的，已经有很多批评，指责说，'你写什么书为皇宫服务？'尽管如此，仲宫还是继续给我笔墨。"
紫式部主张文学要真实，要认识世界。055-79000体现了她“真实”的文学观。小说的内容，无论是社会政治文化背景，还是故事情节和人物描写，都真实地反映了当时宫廷生活和贵族社会的现实，可以找到贵族生活的影子和人物原型。紫式部自己说：“都是真实的事实，不是外界的议论。”在我看来，《源氏物语》不是肤浅的言情小说，而是珍贵的文化史料，包括社会、政治、经济、风俗史料。今天读这个故事，就像穿越只是游览，来到了1000多年前和平时期琵琶湖附近的京都古城。
看了季羡林老师主编的《日本文学史》一书，书中评论说，《后撰和歌集》的主题可以解释为“物之哀”，即“发自内心的情感”，它包含了欣赏、爱、共鸣、同情、悲伤、忧伤、抑郁等情感。不是一般文人的吟咏花鸟，也不是自怨自艾的呻吟，而是个人命运与现实社会各种矛盾交织在一起的复杂心理过程。紫式部通过《日本书纪》表达“物质的悲哀”主要体现在三个层面。一是触及人物，尤其是男女恋情的悲哀。第二，感动世界，贯穿着对人情世故的吟唱；第三，对自然美景的吸引，尤其是季节变化带来的无常。
我很赞同这种说法。客观地说，村上春树立足于“真实”，运用日本传统美学中“物哀”的艺术表现手段，揭示了贵族社会盛衰的历史走向，暗讽了平安朝贵族社会的腐朽生活和腐朽风气。《紫式部日记》年，川端康成有一段精彩的言论：“《源氏物语》年集中了王朝的美，后来形成了日本美的传统。我年轻的时候说过《源氏物语》灭了藤原家，石平家，北津家，足利家，德川家。这些话听起来很粗鲁，但也不是完全没有根据。如果宫廷生活像《源氏物语》一样熟悉，那么衰落是必然的。‘熟悉’这个词包含了衰落的迹象。”“纵观古今，东西方几乎所有艺术的最高杰作都出现在这个危险时期。这是艺术的命运，也是文化的命运。”另一位日本学者龟井诚一郎说得更清楚：从某种意义上说，《源氏物语》是成熟王朝的“病态部分”。在藤原道士到赖桐从政的黄金时期，也可以说是在藤原家族辉煌的巅峰时期，读这个故事的人无疑会在心里感到，它的辉煌已经开始从内部腐败，逐渐崩塌。同时，我应该感觉到自己的崩溃。
据《日本文学之美》年的记载，村崎志部曾将手稿的一部分读给一位皇帝和中宫张子听，皇帝大加赞赏，于是宫里的男人们也互相传阅，不断收到好评。甚至张子的父亲，道士藤原，也动员了许多人帮助她写手稿。因此，紫式部写了《源氏物语》，得到了天皇的称赞，得到了皇宫的支持，甚至得到了郑泰摄政大臣的帮助。写到这里，我不禁感叹。好在善于学习的日本人还没有学会如何推广当时的文学流派，让这部高度写实的文学巨著，连同它的作者，没有遭遇焚书坑儒的不幸。否则，日本古代文化从“唐风时代”向“国风时代”的过渡将被延缓，日本文学史和美学史也将被改写。
阅读《源氏物语》，可以感受到书中无处不在的佛教思想和佛教美学。一千年后，当我们徜徉在琵琶湖畔时，仍能感受到日本佛教的强烈痕迹。
下午参观了三井寺，以琵琶湖八景之一的“三井晚钟”而闻名。三井寺，原名安佐寺，因其“三井”是曾经为鸟期后半期叶天智、田武、同治三位皇帝供水的灵泉，曾被称为三井寺，有时也被称为玉井寺。
日本的飞禽时期正好是中国的隋唐时期。由于圣德太子摄政的大力推行，中国的佛教文化源源不断地流入日本，形成了以佛教文化为代表的飞鸟文化。随着佛教寺庙的繁荣，雕刻、绘画、佛像雕刻等艺术也发展起来，寺庙成为大陆文化和通俗艺术的“博览会”，从而诞生了与普通百姓简陋的茅屋完全不同的寺庙建筑文化。日本艺术史学家久野贤治评论说，7、8世纪的日本雕塑是北魏至隋唐中国雕塑史的缩影。
天志皇帝，也就是他学会了模仿唐朝的国家统治制度，依靠在隋唐求学的“海归”，实现了著名的“大变新变”。正是这位天智天皇，将都城迁到江大津附近，制定了第一部日本成文法典《源氏物语》。纵观日本的历史，是以中国为最高理想(就像明治维新以西化为最高理想)的古代日本的转折点。是日本进入封建社会，建立统一的中央集权国家的开始，也是日本由弱变强的开始。海啸天皇是日本第三位女天皇，与天武天皇是已婚天皇。第一个女皇帝，推古皇帝，是大贵族苏伊玛的侄女，她积极地介绍和信仰佛教。
走进三井寺，在感受佛教氛围的同时，深深感受到日本对文化遗产保护的重视。寺内有20多座寺庙建筑，其中十几座被列为国宝等重要文化遗产。我们仔细参观了国宝金堂，它重建于1599年，是桃川文化的代表建筑之一。我们在赤井楼参观了三井灵泉，我们的随行老师松井左岩先生带领我们到钟楼和钟灵厅，探索三井寺文化的奥秘。松井佐助是湖南人民的老朋友，多次访华，为日中友好做了很多事。他向我们介绍了钟灵的传说和三井夜钟的故事。
位于西山南麓的三井寺，是天台宗著名高僧元稹于贞观元年(859年)所建。它最初是李嫣寺的庭院。到天台宗任远法制梁元被任命为毕瑞李嫣寺第十八座时，元稹教的余庆带领众僧退守三井寺，另立法楼，形成山门与寺门相争的局面。三井寺从此成为天台寺派的主山。据说在成平年间，居住在大津的武士塔瓦拉腾泰秀乡，为了琵琶湖的龙，射杀了前来抢夺龙女的蜈蚣精。龙将此钟作为赏赐，塔瓦拉腾泰秀乡将其捐赠给三井寺供奉。每当有吉祥的事，钟声就会自己响起。如果有灾难，钟声会流汗，但不会响起。钟声在人们的记忆中响了300多年后，三井寺遭遇了一场浩劫。Hiei山的化学庆祝，依靠大量的人，导致僧侣和士兵来到门口，烧杀抢掠，抢劫钟灵上山。钟很重，在拖的过程中，断了一个吊耳。为庆祝这场宗族纷争的胜利，化卿把钟挂在山上的讲堂里，但一敲，声音哑了“不，不”。和尚们一听不是原来的优美音色，认为不吉利，就气愤地把钟推下了山谷。精致的钟被打碎了。后来，三井寺的僧侣们把钟灵拿了回来，并建了一个钟灵大厅来保护它免受撞击。现已成为镇寺国宝。在漫长的岁月中，三井寺数次遭到战争破坏。鲁文元年(1592年)，统一后不久的丰臣秀吉下令修复重建三井寺。丰臣秀吉死后，陈封家族请三井寺住持铸造了现在的梵钟。从此，无论是除夕夜，还是平日的黄昏，三井寺低沉悠远的钟声都给琵琶湖带来了久久的庄严和谐之美。它与Byodoin寺和Jingoji寺的钟一起被选为日本三大明钟之一。
说到三井寺，就必须提到Hiei山。要了解日本佛教，就要了解Hiei山。
喜山是日本的佛教胜地，自奈良时代起就成为佛教修行之山。当时，藤原仲麻吕(公元706-764年)在临江登毕瑞山时，写了一首咏柳诗，其中有“毕瑞是临江之山”、“正殿对空构，梵钟入风”等诗句，描绘了藏经阁中巍峨庄严的佛塔和白凡宁静婉约的钟声。四年(公元785年)，日本一代高僧祖一在奈良东大寺受戒后，奉行严格的佛教修行，探索天台宗教义，前往毕瑞山苦修。三年后，他们建立了基本的中殿，这是献给佛陀，一个药剂师，并被称为一个一个修道院。二十三年(公元804年)，醉成作为留学僧，随第十六批使臣赴唐学习天台宗、禅宗、大乘戒律、密宗等佛教。次年，他回到喜山，大力倡导弘扬天台宗，成为日本天台法华宗的鼻祖。天台宗因其高度兼收并蓄的教义吸引了大批信徒，他所创立的寺庙被峨眉皇帝命名为“李嫣寺”，奠定了天台宗在日本的代本山地位
15世纪中叶，日本发生起义。室町幕府已经变得太弱，无法控制局势。各方知名人士(注：地方军阀)无视幕府将军和朝廷的存在，周边各国家和宗族频繁上演宗族分裂、家臣背叛、领主造反、武力夺权的闹剧，开始了日本历史上长达100多年的“战国时代”。战国那些名人武装割据，乘风破云，搅得日本列岛刀光剑影，血流成河。乱世出英雄，历史把织田信郎(今爱知县)推到了战国的中心舞台。统一日本的重任奇迹般地落在了这个幸运儿的肩上。
田信长原来是一个鲜为人知的主，在偏远的尾基础浅薄，他的祖先只是生活在尾张的土豪，来自前越国(今福井县)。田心畅从小就与众不同，至今仍被青少年视为“夹着尾巴的大傻瓜”。日语中的“傻子”一词与汉语词汇“白痴”的含义不同，主要表达懒散、行为乖戾、不作为等含义。继承家族总督之后，所有的家族官员还是不喜欢织田信行。只有一个九州的和尚认为：“这个儿子很有眼光，将来一定会成为大人物。”果然，他只用了7年时间，25岁就巩固了自己在氏族内部的统治，统一了全国。在龙山三年(公元1560年)，他用出其不意的斩首战术杀死了举世闻名的何俊国(今静冈县)。当时最有实力夺取天下的今川义元，以“东海为弓”著称，创造了日本历史上以弱胜强、以弱胜强的著名战例，使他在26岁时就在日本声名鹊起。在随后的铁马冰川之战中，织田信博先后吞并宋_浩(今岐阜县)，与清州结盟，上京，实现了与德川家康的20年盟约，扶植足利义昭为室町幕府第15任将军，以天皇和幕府统领天下，从而开启了“天下会布署兵器”统一日本国的征程。到1569年，织田信行的部队已经控制了冯静恩，以及堀藏、京都和奈良等经济繁荣的城市。
琵琶湖近江国(今滋贺县)位于日本中部，自古以来就是水陆交通要冲。是兵家必争之地，有“得近江者，能征服日本”之说。日本的古寺拥有大量的土地和强大的经济实力，因此也有自己的武士团，他们的武装卫队足以对抗弱小的朝廷和新兴的庄园领主。到了战国时期，由于农民信徒众多，庙军已经发展成为日本割据地区的主要武装力量，势必成为织田信长统一日本的巨大障碍。然而，山Hiei李嫣寺，因为其支持浅井和朝仓联军，多次挫败信长，成为他的眼中钉。元贵二年(公元1571年)，织田信长在平定了江南信徒的起义和反抗后，立即下令围攻Hiei山，火烧山、李嫣寺、中殿等建筑全部焚毁，三四千僧人和信众惨遭屠杀。
055-79000评价他“无所畏惧，蔑视权威，残忍易杀，热爱艺术”。他是一个性格和行为都很复杂的一代枭雄。他既是颠覆旧秩序的“革命家”，统一日本的“暴风少年”，也是蔑视神佛、毒害生灵的“六日魔王”。葡萄牙传教士弗洛雷斯在《源氏物语》年这样说：“在这个日本人的眼里，根本没有上帝。他认为自己是神。信长在全国各地收集雕像和佛像。他的目的不是拜这些偶像，而是请这些神佛来拜他。”弗洛伊德的话解释了他烧山的行为。
历史是如此的可笑。就在尾田真司烧了Hiei山11年后，公元1582年，他在西征途中，在京都本野寺过夜。由于他信任的臣子明智光秀的反叛，他受了重伤
离开大津的前一天晚上，我在琵琶湖边漫步。高耸的太子酒店，披着瑰丽的晚霞，似乎还没有脱下祥子结婚二十周年庆典的盛装。琵琶湖依旧面朝天空，波光粼粼，充满了难以掩饰的沧桑和无边的底色。我用肃穆的目光凝视着琵琶湖。我只认为它是一面反映日本民族历史的巨大镜子。冬去春来，热风和冷雨不断地擦拭着阴沉沉、懵懂无知的过往云烟。那是一幅展示日本民族文化的巨幅画卷，晚上有钟帆，早上有海浪，年复一年写着几千字关于文明发展的文字。
