日语叙述日本景点(日语叙述日本景点的作文)

日本旅游B 2024-03-02 4

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本文目录

【现代交际日语900句】之叙述句
日本神话传说
日语叙述句2

一、【现代交际日语900句】之叙述句

肯定动词连用形+ます动词连用形ました

否定动词连用形+ません动词连用形ませんでした

101.李さんは日本语を勉强します。小李学日语。

注：（"を"是助词，表示动作、作用的对象，后接动词通常为他动词。）

102.先生の奥（おく）さんは去年（きょねん）男の子を产（う）みました。老师的妻子去年生了个男孩。

103.昨日部屋を片付（かたづ）けました。昨天整理了房间。

104.私はあまりテレビを见（み）ません。我不太看电视。

105.先周（せんしゅう）私は风邪（かぜ）を引（ひ）きましたが、薬（くすり）を饮（の）みませんでした。

我上星期患了感冒，但没有吃药。

106.おととい雨（あめ）が降（ふ）りました。前天下了雨。

注：（が是助词，表示动作的主体，后接动词通常为自动词。）

107.あなたは昨日どこへ行（い）きましたか。你昨天去了哪里？

注：（へ是助词，表示动作的方向。）

A：あなたは毎周（まいしゅう）运动（うんどう）しますか。你每星期运动吗？

B：はい、日曜日（にちようび）にテニスをします。是，我星期天打网球。

A：どこでテニスをしますか。在哪里打网球？

注：（で是助词，表示动作的场所）

B：先周王（おう）さんの家（いえ）の近（ちか）くでテニスをしました。上星期在小王家附近打了网球。

A：运动するときにジュースを饮みますか。你运动时喝果汁吗？

注：（に是助词，表示动作进行的时间）

B：いいえ、あまりジュースを饮みませんが。不，我运动时不太喝果汁。

A：どんなものを饮みますか。那你一般喝什么？

B：水（みず）とか牛乳（ぎゅうにゅう）を饮みます。我喝水或牛奶.

否定动词未然形动词连用形+なかった

108.私は毎朝散歩する。我每天早上散步。

109.李さんは日本语を勉强する。小李学日语。

110.先生の奥さんは去年男の子を产んだ。老师的妻子去年生了个男孩。

111.昨日部屋を片付けた。昨天整理了房间。

112.私はあまりテレビを见なかった。我不大看电视。

113.先周私は风邪を引いたが、薬を饮まなかった。

我上星期患了感冒，但没有吃药。

114.おととい雨が降った。前天下了雨。

115.あなたはは昨日どこへ行ったか。你昨天去了哪里？

连用形还可以并列连接两个句子，例：

祭日（さいじつ）に皆（みんな）歌（うた）を歌（うた）う、祭日に皆踊（おど）りを踊（おど）る。→祭日に皆歌を歌い、踊りを踊る。

节日里大家唱歌，节日里大家跳舞。→节日里大家唱歌、跳舞。

日语动词在结构上分为词干和词尾，汉字部分为词干，假名部分为词尾。如"行く"，"行"为词干，"く"为词尾。词尾有变化，我们称这种词尾的变化叫"活用".动词的活用根据它在句中的作用和后续词来决定，有七种活用形：终止形、连用形、连体形、未然形、假定形、命令形、推量形。动词的原型叫基本型，字典上的词条都是基本形。除终止形（动词在句末结句）、连体形（动词修饰体言、如：食べるご饭（吃的饭）、饮む薬（喝的药）、车が走る道（车道））与基本形相同外，其他活用形的词尾都有变化。动词按其形态和活用规律可分为：

（1）五段动词：基本形词尾是"ウ"段的假名。

如：闻（き）く、泳（およ）ぐ、话（はな）す、待（ま）つ、死（し）ぬ、呼（よ）ぶ、読（よ）む、走（はし）る、会（あ）う

（2）一段动词：基本形的词尾都是两个假名，最后一个假名是"る"，词尾的头个假名在"イ"段上的叫上一段动词。

如：いる、着（き）る、过（す）ぎる、落（お）ちる、伸（の）びる、见（み）る、借（か）りる、似（に）る、感（かん）じる。

词尾的头一个假名在"エ"段上的叫下一段动词，

如：教（おし）える、受（う）ける、あげる、任（まか）せる、舍（す）てる、出（で）る、寝（ね）る、进（すす）める、忘（わす）れる

（1）サ变动词接在名词后表动作：する

下面介绍动词连用形的词尾变化规律：

（1）五段动词：将词尾变成该行"イ"段：

书（か）く→书（か）き、出（だ）す→出（だ）し、立（た）つ→立（た）ち、死（し）ぬ→死（し）に、呼（よ）ぶ→呼（よ）び、読（よ）む→読（よ）み、走（はし）る→走（はし）り、洗（あら）う→洗（あら）い

（2）一段动词：将词尾去掉最后一个假名：

起（お）きる→起（お）き、过（す）ぎる→过（す）ぎ、借（か）りる→借（か）り

教（おし）える→教（おし）え、见（み）せる→见（み）せ、食（た）べる→食べ

（3）サ变动词：する→し、例：练习する→练习し

连用形後接続"ます"、就是叙述句的敬体。以动词终止形（与基本形相同）结尾、就是叙述句的简体。例：

私はご饭（はん）を食べる→私はご饭を食べます。

明日宿题（しゅくだい）を出す→明日宿题を出します。

练习A判断以下动词属于哪种动词：

たべる、おもう、やる、する、きる、かう、やすむ、みる、ふる、おしえる、くる、散歩する、のむ、たつ、かく、すでる、いじめる、はたらく、つとめる、ある

例：买（か）う→买い→买います→买いました→买いません→买いませんでした

まいあさ〔毎朝〕（名）每天早上

さんぽ〔散歩〕（名，自サ）散步

かたづける〔片付ける〕（他下一）整理

ひく〔引く〕（他五）引入，吸入；「风邪を引く」患感冒

ふる〔降る〕（自五）降，下（雨，雪）

だす〔出す〕（他五）寄出，拿出

おきる〔起きる〕（自上一）起来

すぎる〔过ぎる〕（自上一）经过

おしえる〔教える〕（他下一）教

みせる〔见せる〕（他下一）给……看

れんしゅう〔练习〕（名，他サ）练习

しゅくだい〔宿题〕（名）习题，作业

二、日本神话传说

1、很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。

2、在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

3、居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥贪吃鬼的谣传。

4、一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

5、很深的夜里，常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路过的人问:“这么晚，你在干什么呢?“毛女便会转过头来，整个脸都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女，正惊慌要逃跑的时候，毛女便伸长她的毛，缠绕在正要逃的人脖子上，将他勒死...

6、此兽于人送葬之时，间或出外酿灾。故在汉土圣人之时，有一称方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，于大丧时于棺柩到达之前，来至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做为殴打此兽之徵。此之谓险道神。此事见于事物纪塬.

7、吸收日月精华的蛇带幻化成的妖怪，在日本民间尤其是山区中的居民几乎无人不知，无人不晓。

8、日本著名的旅游景点哦，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。杀生石在日本枥木县那须镇的山上，是一种毒石，不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这种石头便很快就会死亡。这种能杀死生物的毒石。据科学家解释这种毒石多在火山口附近，由于被火山喷出的亚硫酸和硫化氢气体浸熏，从而有了毒性。而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。

9、《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪。

10、雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

11、《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子尸首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣。

12、平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

13、一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手

14、文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，但是受到当时天皇身边另一宠妃藤原元方之女祐姬的嫉妒。擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，祐姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗,文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，此后祐姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死，据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。

15、古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

16、又叫一反木棉`顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力过度发泄精华的害处。

17、据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。

18、据说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

19、小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

20、有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。

21、斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。这是《十洲记》上记载的一段异闻，传说虽有夸大之处，但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。

22、出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏。

23、人鱼：传说食其肉能永驻青春，但要解这不老不死之术，需再食其心。（看来妖怪的日子也不好过，成唐僧了都，汗……！）

24、百目怪：传说是扭曲的人心变成的，一个人若是做了太多恶事，就会受到良心的谴责，以百目来发散。

25、山姥：也有别名叫山魅，是一只会诱惑妇女为其产子的妖怪，很霸道，若是女子不从，会直接劫回山中。传说中这种妖怪有入梦的能力。

26、火车：地狱来的接送者，但很危险，若是寻常人见了，会产生莫明的杀戮和妒忌之心。战乱之时常见的一种鬼怪。

27、天井下：灾祸之鬼，据说病人要死之时，它会在楼顶上疯狂地跳舞，如同催命一般。

28、毛女：不用说了吧，贞子怎么来的，看她就行了。