摘要：
本文目录我想知道日本课本里的中国历史日本人的性格特点是日本课本文言文一、我想知道日本课本里的中国历史1、你好！我的孩子在日本的学校读书，也是初中生。... 本文目录
一、我想知道日本课本里的中国历史
1、你好！我的孩子在日本的学校读书，也是初中生。
2、在帮助孩子复习考中学时，看过他们的历史课本，有很多和中国有关的内容。
3、最早的有关内容，是中国的《三国志》中记载了日本的卑弥呼女王，因为那时的日本还没有文字，更没有历史记录，所以那时候的历史考证只能从中国历史书里找。
4、卑弥呼女王曾经派使者到魏，得到中国皇帝授予“亲魏倭王”称号和金印。
5、这是有据可考的第一次中日间的交流。
6、也是日本历史书里很重要的内容。
7、之后，详细地讲述遣隋使，遣唐使，讲述了日本在文字、文化、艺术、政治、建筑等各方面受到中国的影响。
8、从公元600年的第一次遣隋使，至838年的最后一次遣唐使，日本的历史几乎就是吸收中国文明的历史。
9、之后，日本独自发展，有关中国的内容也比较少，之后在1592年，当时的实权派（不是天皇）丰臣秀吉梦想征服朝鲜后占领中国，自己当中国皇帝，进军朝鲜，连战连胜。
10、这时明朝派去援军对抗，最终讲和。
11、在1597年也有过一次朝鲜出兵，也没有成功。
12、这段侵略史，日本的课本也使用了“妄想”这个词，不是正面评价的。
13、近代历史，讲到了清朝，和侵华战争。
14、说清朝被欧洲列强瓜分，被八国联军侵略等等，和中国的内容差不多，就是简单一点。
15、本来在那之前日本始终认为中国很强大的，可是强大的中国竟然如此下场，日本害怕了，才有了开放海港，和明治维新运动，开始转向西方。
16、这个理由，不是我分析的，是课本里这样写的。
17、侵华战争，日本称“日中战争”，也讲到了占领东三省成立伪***，日本课本里也称”傀儡***“，卢沟桥事变（日语”卢沟桥事件“），南京大屠杀称为”南京事件“，都有记述，说卢沟桥事变是某些军人的自作主张。
18、南京大屠杀说了日本的立场，最后加一句中日的观点有分歧。
19、日本小学中学的历史书都是到中日建交为止，这个内容也经常在考试里以填空形式出现。
20、简单地说这些，不知是不是你想要知道的。
二、日本人的性格特点是
1、日本人具有强烈的群体性，习惯于听从强者的命令
日本人非常行事整齐划一，好处是听话且易于管理，而反之坏处就是：一旦被邪恶势力掌权整个的民族会跟从，日本二战时期的对外侵略战争，和战败后被美国占领后，对美国的服从性，就是典型的例子。
2、日本社会个人关系之间令人不可思议的诚实
在日本，丢了东西也不用着急，因为大多情况下拾到的人，会把拾到的东西，送到最近的警察局。
3、日本人是典型的完美主义者，他们痴迷于任何事物的秩序帆船日本丸景点门票
日本人守秩序也是全世界人所熟知，在日本的各大旅游景点，导游们拿着小旗子带路，而一群人默默排队跟着向前走的，肯定是日本本地人。他们对完美主义最典型的追求：莫过于对卫生间干净程度追求。日本的宾馆房间都不太大，但是其卫生间必定十分的干净！
职人，在日语中的意思，就是对于拥有精湛技艺的手工艺者的称呼，而在以前的日本，主要是指传统业手工者，而现代日本，许多掌握着尖端技术的制造业者也可以被称作为“职人”。
虽然字面上看起来非常简单，但日本“职人精神”代表着精益求精，坚韧不拔和守护传统的精神，因此在日本，“职人”是一个令人肃然起敬的称呼。
而支撑日本制造帝国，引领着科技创新，让“日本制造”成为了世界高品质象征的，正是许多流淌着日本职人血液的中小企业。
在日本侵华战争中，日本势力步步扩大，却不知收敛，更是制造了世界上著名的“南京大屠杀”的惨剧，随后在与美国太平洋战争中，又头脑发热袭击了美国珍珠港，便是其明证。
三、日本课本文言文
1.求日语古文
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今（いま）は昔（むかし）、竹取（たけとり）の翁（おきな）といふ者ありけり。野山（のやま）にまじりて竹を取りつつ、よろづのことに使（つか）ひけり。名（な）をば、さかきの造（みやつこ）となむ言（い）ひける。その竹の中に、もと光る（ひか）竹なむ一（ひと）筋（すぢ）ありける。あやしがりて寄りて见るに、筒（つつ）の中光りたり。それを见れば、三寸（さんずん）ばかりなる人、いとうつくしうてゐたり。翁いふやう、「われ朝（あさ）ごと夕（ゆふ）ごとに见る竹の中におはするにて知りぬ。子となり给（たま）ふべき人なめり。」とて、手にうち入れて家へ持ちて来（き）ぬ。妻（め）の妪（おんな）にあづけて养（やしな）はす。うつくしきこと限りなし。いと幼（をさな）ければ笼（こ）に入れて养ふ。竹取の翁、竹を取るに、この子を见つけてのちに竹をとるに、节（ふし）をへだててよごとに黄金（こがね）ある竹をみつくることかさなりぬ。かくて翁やうやうゆたかになりゆく。
今となっては昔のことであるが、竹取りの翁という者がいたということだ。翁は野山に分け入っては竹を取って、いろんなことに使っていた。名前をさかきの造と言った。翁が取っている竹の中に、根元が光る竹があった。不思议に思って近寄って见ると、（竹の）筒の元が光っていた。それを见ると、三寸（约10センチ）ほどの人が、たいそうかわいらしい姿で座っていた。翁が言うことに、「私が毎朝毎晩见る竹の中にいらっしゃるので分かった。（私の）子におなりなさるはずの人であるらしい。」と言って、手の中に入れて（自分の）家へ持って来た。妻のばあさんに预けて养わせる（ことにした）日本景点门票信息。（その子の）かわいらしいことはこのうえもない。たいそう幼いので笼に入れて育てる。竹取のじいさんは、竹を取る时に、この子を见つけてからのちに竹を取る时に、节を隔ててどの节の间にも黄金が入っている竹を见つけることがたび重なった。こうして翁はだんだん金持ちになっていく。
原文唐高⑴僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳⑵人，年十四出家为僧.稍⑹长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律⑶.天宝元年⑷，应日僧普照辈延，东渡日本.然东海风骤⑺浪高，或⑻船覆⑼，或粮匮⑽，或失向，历十二载，五渡未成.其实僧目盲，唯至不渝⑾.天宝十二年，竟⑿至日，翌年与奈良⑸东建戒台，授戒法.译文唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家当和尚.渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律.在天宝元年，接受日本普照和尚的邀请，从东海去日本.但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）.经历了12年，5次渡海都没有成功.那时鉴真已经失明，但志向始终没变.天宝十二年，终于到达日本.第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律.注释⑴高：此指有名望.⑵江阳：古县名，今江苏扬州市.⑶戒律：指佛教的清规戒律.⑷天宝元年：公元742年.“天宝”是唐玄宗的年号.⑸奈良：日本城市名.⑹稍：渐渐.⑺骤：急.⑻或：有时.⑼覆：倾翻.⑽匮：缺少.⑾渝：改变.⑿竟：最终.。
日本的高中语文书，一本有600多页。
学习的内容一共有5个部分，按照顺序是：1，日本古文 2，日文现代文 3，汉文 4，文章表达 5，词汇里面的每一部分内容都很变态！！！而且学了不一定会考啊！！！因为日本的国语高考一般都是满满的一堆阅读理解啊！！读的是散文还是古文就不知道了！不过还好的是国语考试不考作文。所以日本的国语教学和考试完全是为了提升基本素质型的，死记硬背完全没有用。
下面来介绍里面最变态最难的一部分，就是汉文。你没有看错，对！！你没有看错！！里面还要学汉文！！HOHOHOHOHO，于是用手机给大家实拍一下他们是怎么学汉文的。
高中的汉文部分一开始，上来就是中国地图，对，你没看错，是中国地图！！！介绍中国地理对文化的影响。地名和景点上密密麻麻是日语用来标音的假名，里面的地点因为经常在古诗还有名句中出现，所以用的都是古代著名的地点。
我之前还很奇怪，为什么和日本人说日语的江苏，江苏（こうそ）基本上日本人都知道是江苏，其实他们在中学时代都学过一轮中国的地名。当然了还有中国古诗词白居易的《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，白居易在日本几乎是家喻户晓。
王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”用古日语翻译过来的！！！但这个还是算好的，因为这里的翻译尊重了日文原来的语法日本关西景点门票。
日文的语法是动词放在最后的，比如“你吃饭了吗”，日语中是“你饭吃了吗？“对唐诗宋词对翻译还是把动词置换过来了，但是当然，用的是比较生僻的古日语。唐诗宋词里有很多引经据典的人物，也有鼎，觥等古代的酒具。
为了更好地理解这些诗词，你还需要知道一些背景知识。于是：有一篇专门介绍中国古代的餐具！酒具！常用的乐器！！还有唐朝究竟穿什么衣服！！都有一些什么样的人物称呼！！对！为了让你更好地理解唐诗！。
