摘要：
本文目录日本传说中的妖怪醴陵的旅游景点大全介绍一下 醴陵市的旅游景点蜂窝网络上的日本自助旅游指南日本指南网站一、日本传说中的妖怪... 本文目录
一、日本传说中的妖怪
1、资料一：这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵。
2、般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼,而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。日本著名的《源氏物语》中就有一篇关于般若的故事，这个叫《葵上》故事据说很有名，说的是《源氏物语》的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉目清秀，爱了不少女性。按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室。
3、凤凰火凤凰火。传说是火鸟的化身，即：凤凰的火焰。在凤凰涅槃的时候，被遗留在人间的火焰。徘徊在人间，后被冥府接受。是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。幻化的人形有男有女，面容邪魅。幻化成的男性一般是：黑色的头发，尖耳朵，黑色长指甲，白衣紫衫，周身围绕紫色火焰。代表着冥府的引路使者。女性一般是：紫色头发，尖耳朵，红色长指甲，左半边脸拥有紫色凤凰的纹身，黑衣底部为红色，周身围绕红色火焰日本大阪景点门票。代表着曾经徘徊在人间的自己。在日本古代时期是神明类的妖怪。但幻化的男性外形却一直被人类所恐惧，因为其代表死亡。外形是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。
4、在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
5、日本民初,因为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
6、雪女，传统的日式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪。
7、一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
8、还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。
9、在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
10、传说「河童」住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川?富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺?宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精灵，被当作是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
11、资料一：见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在爱国护税女子不能轻易自杀，只能跳河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪
12、见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！
13、资料一：在海边淹死的女人，全身濡湿，被居住于海边的居民认为是不祥，长发人面，下半身为蛇身，如果遇到了这个她，无论怎样逃跑，最后也一定会被抓住！
14、有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。
15、余五将军惟茂、红叶がりの时山中にて
16、鬼女にあひし事、谣曲にも见へて皆人
17、のしる所なれば、こゝに赘せず。
18、古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
19、也就是獭狸，日本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事，獭狸本来是动物的一种，其实它的真面目就是浣熊，为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢？很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚（因为它本来就是夜行性动物）摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地，居然不翼而飞，以为有偾秩云s找不到半点踪迹。又有人传言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响，吓得紧闭门户，这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼！
20、从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特征，十分讨喜的缘故。
21、，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上
22、胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。另外，日本料理中有一种豆皮寿司，味道酸酸甜甜的，大概是掺了醋和白糖做的，叫做「稻荷寿司」，为什么叫做「稻荷寿司」呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其丰收之意，吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。
23、魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，但传到日本反而变有名了。据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
24、这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那麽就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的时候，你去数小孩个数，会不知不觉间就多出来一个，也是他。他在家能兴，不过他不在了，家也就快败了。
25、《百鬼夜行》有载：古有一女子为报自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
26、另有一说不知真假，仅作为参考：
27、这个妖怪的资料十分难找到。但是我以前看过关于她的书，据说此人是日本佛门主持的私生女。主持为了保持清高形象，把她买去做了艺妓。但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落`于15岁的时候自杀了。特别怨恨抛弃骨肉的父母，但是不会杀人，只是躲在窗户后面偷偷的看着。
28、很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢?“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死...
29、传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是人长成了雀，被以为是妖怪。
30、据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖
31、猫又是两条尾巴的猫妖，可以率领号令所有的猫
32、有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。
33、是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。所谓“飞縁魔”，查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。
34、拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东东常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。唉，又是一个把女性恶魔化的例子，本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说“夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。
35、姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。
36、其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。”
37、其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”
38、其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。
39、此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中）
40、一种寄于烟的妖怪或者精灵，可以幻化成各种姿态，经常出现在农家的灶、篝火等地方
41、烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来
42、又叫一反木棉。顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开。因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆。另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力，过度发泄精华的害处
43、斯灵物也,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。
44、也有说狐火是成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。
45、根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
46、雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
47、在日本BBS还有更详细的说法，雨女：雨中女子会永远跟着向自己微笑示意共用雨伞的男子。他会因一直生活在潮湿环境中难以抵挡湿气死去。不过听说用盐能把她制服。传说是古代伊豆半岛最先出现。飓风晚上久等出海打鱼丈夫未果的美丽少妇冒着风雨到礁石上眺望被浪卷入水中，之后有传言说看到她忧郁痛苦，所过之处充满潮湿积水，与美男子交合后发现不是丈夫杀死对方又开始漫无目的的寻找。
48、而在日本画家水木茂的《图解日本妖怪大全》里，并没有记载这种说法。
49、《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣
50、山童，即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。
51、山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章日本景点门票收集。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。
52、和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。
53、不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。
54、又叫窃尸鬼，是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼.这个鬼相当无聊……
55、日本著名的旅游景点，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本【凌乱子乱入：此时改名为玉藻前（←很熟悉吧）】，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。
56、《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪
57、络新妇，又叫蜘蛛女郎〔或称女郎蜘蛛〕。传说中最早的女郎蜘蛛是位嫁给某地领主的美女所化，领主撞破了她与别的男子的情事，便将她扔进一只装满毒蜘蛛的箱子，让蜘蛛吸食她的身体。她死后，怨灵与毒蜘蛛合为一体，成为了无情的女郎蜘蛛。
58、作为狩猎男子的魔女，她们都非常妖艳，会让男人为之迷醉，并在诱惑他们后的第三天子时取其首级，并将他们吃掉。
59、很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。
60、出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。
61、在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头.
62、传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服.日本景点门票预订
63、居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥贪吃鬼的谣传
64、山姥，やまうば，日本女妖的另一典型代表，与先前几类靓艳型的不同，外形是绝对的彪悍粗犷型，但是这类看起来最彪悍的妖怪却是最通灵性的，其最大的特点便是能读懂人心，明晰对方内心所想，这也是最令人胆寒的。
65、在日本传说中是一种会将人的恶梦吃掉的吉祥动物。
66、据说在日本十二月八号或是二月八号出现。他会进入有把鞋子放在门口的住家，但是如果把笼子挂在竹竿上，然后燃烧一种叫「茱萸」的植物他就不会进去。
67、《说文》曰：“魅，老物精也”，可见“魅”最初指百物之精灵。但这里对于“魅”的定义太过笼统，也不带感情色彩，而众所周知“魑魅魍魉”并非善类。倒是后世纪大烟袋的《阅微草堂笔记》中有一段描述颇为到位，曰“精与魅不同，山魈厉鬼依草附木而为祟，是之谓魅；老树千年，英华内聚，积久而成形，如道家之结圣胎，是之谓精。”
68、所以顾名思义，木魅者，树怪也。显然这一称谓是日本人从中国抄去的。在古时，木魅是大俗的妖怪，多数情况都只是龙套。仔细留意的话，可以发现在唐诗中就有它们的踪迹——“木魅风号去，山精雨啸旋。”（李白《过四皓墓》），“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。”(李贺《神弦曲》，但这里其实在说猫头鹰成精)。对于同样的树木精怪，其实“木霊”的称呼是更和风的，但石燕舍“霊”而取“魅”，看来也是想更偏重妖怪惑人之意味。
69、再来看石燕的画，背景为千年老松，人物为拿着清扫器具的翁妪二人，这是日本著名能舞《高砂》的场景。《高砂》讲述的是一个“相生松”的故事——相传高砂的一株古松和住吉的一株古松是夫妇相生松，但高砂住吉两地相隔遥远，故有很多人对此不解。某次肥后国阿苏神社的神主友成在高砂游览时，恰好遇见一对老夫妻在一边赏景一边打扫树阴下的杂物，于是上前询问此事。老人答是夫妇的爱情默契跨越了地域的间隔，而这两位老人正是高砂和住吉的松树精。至今日本人在婚礼时也还一般要演唱谣曲《高砂》来祝福夫妻二人白头偕老。相比“木魅”这名字中泛出的鬼气，石燕的画中倒是漫溢着浪漫的味道呢~
70、天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
71、“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
72、中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。
73、乌鸦天狗、木之叶天狗、鞍马天狗，大天狗、饭纲天狗等等
74、住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话，只是以这个为乐恶作剧的妖怪。
75、雨降小僧：为雨师的侍童会帮忙降雨
二、醴陵的旅游景点大全介绍一下 醴陵市的旅游景点
1、渌江桥：是醴陵的第一大民桥，至今已有800多年的历史，自古为交通要津。渌江桥作为一座古桥具有三大特色：其一，桥的跨度大，是目前湖南省境内保存最好、跨度最大的石拱桥；其二，有保存完整的名人所题桥名桥碑；其三，文字史料详实，从明代至民国的《渌江桥记》就有十一种之多。而今渌江桥更以其古朴、雄健的风姿成为瓷城的人文景观。现为省级文物保护单位。
2、渌江书院：位于湖南醴陵市，始建于宋淳熙二年，它三面环山，面向渌水，占地近7000平方米，渌江书院早年从东正街青云山下迁至西山，宋明皆为学宫，清乾隆十八年（1753年）正式命名渌江书院。现为著名的旅游景点。
3、醴陵市博物馆：位于醴陵市东征街30号，先农坛内。先农坛又名神农殿，为清光绪年间为祭祀炎帝神农而建。1977年在先农坛的右侧兴建了毛泽东考察湖南农民运动醴陵陈列室。集中展示毛泽东考察湖南农民运动这一历史事件以及醴陵市历史文物，现为国家重要的文物保护单位。
4、醴陵世界陶瓷艺术城：又称“中国瓷谷”。艺术城以陶瓷器皿作为建筑外观，由意大利阿克雅事务所设计，集中展示醴陵陶瓷文化的历史深底蕴和产业时代新成就，为具有国际影响力的高品质陶瓷产业园。项目结合展览、住宿、绿化和生产等功能，建成陶瓷艺术创作中心、陶瓷艺术体验中心、陶瓷博物馆、五彩广场、李铎艺术馆、图兰朵酒店和大型雕塑广场等主体工程。是个旅游休闲的好地方。
5、李立三故居：坐落在湖南省醴陵市渌江乡福建围村。始建于19世纪80年代，坐东朝西，黄色围墙，八字柴门，门额题“芋园”，有房屋32间，为土木结构的单层庭院式民居。原为他人产业，1891年由李立三的祖父所购置，李立三的父亲和伯父均为前清秀才，都在故居内办过私塾。现在重要的文物保护单位。
李立三故居坐落在醴陵市城区东南2公里的福建围村。始建于19世纪80年代，占状元洲 [株洲]
渌水芳岛——状元洲状元洲位于城区渌水中，有横桥与渌江桥连接。明初为菜渌江桥 [株洲]
八百年沧桑见证——渌江桥渌江桥是醴陵的第一大民桥，也是1949年前，全国云岩寺 [株洲]
云岩寺，座落贺家桥镇寺冲村九峰山麓。昙晟，俗姓王，少年出家，曾师事百包公庙 [株洲]
老百姓历来崇敬清官，民国时，醴陵县境有9处包公庙。冷水包公庙是市内规模仙岳山 [株洲]
仙岳山，又名丁仙山，海拨351.9米，屹立于瓷城之南。登山远眺，既可俯瞰全渌江书院 [株洲]
渌江书院坐落在醴陵城西，依山傍水，环境幽静。渌江书院是以宋、元、明的袁氏牌坊 [株洲]
牌坊位于东堡乡柘塘坪村彭氏祠堂前，清乾隆二十八年（1763），邑绅彭之冕仙山公园 [株洲]
西山，座落瓷城河西，南接仙岳山，北濒渌水，《方舆胜览》记：唐李靖曾驻东富寺 [株洲]
东富寺，位于东富镇东富村芷泉岭旁。始建于明代。清嘉庆二十一年（1826）屏山寺 [株洲]
屏山寺位于王坊乡屏山村大屏山巅。大屏山是武功山由江西省萍乡市杨岐山西宁太先生之墓 [株洲]
宁太一(1884—1913)名调元，字仙霞，号太一，醴陵东富乡人，1905年留学日长庆寺 [株洲]
长庆寺，位于黄沙乡钟鼓村钟鼓山的燕窝形，背靠雁鹅石，左为夹山壁，右有芋园 [株洲]
故居位于渌江乡福建围村。1891年，立三祖父元吉购置，土木结构平房，占地三狮洞 [株洲]
王仙镇东有大山，三峰矗立，外形似狮，下有深洞，名三狮洞。世传仙人王乔
三刀石（许真君杀恶蛇）、状元洲、醴泉井、白鹤晴岚（相传丁令威在此成仙）、南屏耸翠（昭文书院）、圣池瑞渌、金鱼烟雨、东台集凤（几个青年在此结茅成庐，后名就功成，后人把此称为东台集凤）。八景中只有状元洲算保存比较好的。
渌江桥是1949年前全国少数几座县级民修公助的大型石拱桥之一。始建于南宋处间，曾名渌水，渌江，至正，乐乐，惠民，以渌江桥名最久。原为木墩木梁结构，改建为石墩木梁。自宋至清多次毁于洪水和火灾。清朝乾隆处间醴陵富绅彭之冕曾二次捐资重修渌江桥，两次带领民众修筑渌江桥。1918年北军在撤退时在木梁上挖坑数十个，塞以棉絮，浇以煤油，纵火烧桥，全桥烧成灰烬。1924年富绅陈盛芳倡议建石拱桥，并捐银元3.4万元,田租250石,连同政府拨款和全县认捐等25万元由傅熊湘方主修。(长186.7米,宽8米,10孔)。全桥用望城麻石建成，当时来醴的船只均义务承运几块建桥麻石至工地。1925年竣工，康有为日题写“渌江桥”3字，傅熊湘撰写渌江桥碑文，刻嵌于下首桥侧。
1928年1，2月，秋收起义的醴陵农民军与安源革命军第二团组织农民攻城，均在渌江桥激战。
渌江桥有6孔麻石拱支桥连状元洲，“孔”与“公”相通，因此人们习惯称它为“六公（孔）桥”。状元洲宛如一停泊在渌江河中的绿船。醴陵虽有“状元洲”，但从隋科举到清朝1300多年，醴陵文人，武将名臣很多，却从未出过1个状元。1927年大革命失败后，反动派以此为刑场，在此屠杀了大批革命志士。孙小山就是被害于此。1930年毛泽东与红一方面军司令部曾驻于此。
屏山寺，位于王坊乡屏山村与萍乡交界外头。始建于唐贞观十三年，寺内有唐朝宰相房龄亲笔题写的“吴楚古刹”石碑1块，在株洲地区堪称“第一碑”。现在的屏山寺由萍乡、醴陵两地的民众捐资所建。大概是这个原因，它朝醴陵和萍乡开了两扇大门，一庙朝两省开山门，这在全国都不多见。
唐朝年间昙晟和尚云游至贺家桥九峰麓，见此山岩陡峭，祥云萦绕，遂面壁坐禅。他归寂后，皇帝赐建寺。唐皇帝谥“无住大师”。昙晟圆寂后，得舍利千余粒。醴陵云岩寺各江西云岩寺平分，两处建塔。。
经其弟子洞山良价创立了曹洞宗。南宋期间日僧道元入宋，在其十几代第子天童如净处学法，回国时如净传给他四副法器（袈裟、《宝镜三味歌》、《五位显诀》、半身佛相）。1227年永平道元携四件法宝回日本，在日本发展迅速，至今延绵不衰。云岩寺是曹洞宗之发禅地，被称为“曹洞祖庭”。1983年日本佛教界曾组团来云岩寺寻根。云岩寺建筑群体宏伟壮观，有山门，大雄宝殿，昙晟塔等，除此之外还有放生池，云岩，龙井等景观。
红拂，姓张名出尘，是隋朝宰相杨素的艺妓，当初李靖以平民身份拜谒杨素，红拂女执拂其中，仰慕李靖才华，夜晚红拂女女扮男装，与李靖私奔。唐高祖武德四年（公元621年）李靖奉命征伐，其妻红拂相随，不幸在途中染病而亡，李靖将红拂女葬在山水环绕、风景优美的西山，并修建靖兴寺。1829年靖兴寺移建现址，1924年红拂墓重修，座西朝东，为三合土筑，基部为八方形，墓碑正面刻“红拂之墓”，左右刻对联“红拂有知应识我，青山何幸此埋香。”
渌江书院座落在西山半山腰，三面环山，面向渌江。
渌江书院渌江书院以宋，元，明的学宫（原在武装部文庙内）故地作基础，于乾隆十八年创建的。最初建在城内朱子祠内（现醴陵一中内）右侧。后鉴于书院办在场内，不便学习，1825年迁到西山，。书院座北朝南，依次为头门，讲堂，内厅。内厅两侧有斋舍。渌江书院拥有保存较好的考棚，是当年学生们参加考试时的地方，这在全省都属少有。
朱熹曾两次到醴陵，在学宫讲过学，醴陵人士为朱熹绘有画像，朱熹自题绝句，像与诗镌于碑石，至今犹在。
渌江书院一般均是名流掌教，其中最突出有左宗棠，陈梦元等人。左宗棠为第十届山长，在渌江书院主讲过。两江总督陶澍回安化，道经醴陵，官绅请左宗棠写了一幅门联，陶澍一看十分欣赏，即驱车书院见左宗棠。左回拜时，陶留之通夜长谈，并订儿女婚姻。渌江书院是左宗棠的发祥地。咸丰十年，左宗棠已是清廷名将。他率军过醴陵，满城文官武吏列队欢迎，左宗棠仅微微点头示意而已。但当他发现迎候队伍中有当年的学生时，却连忙下车握手，偕携行十余里，谈笑风生。后来左宗棠总督曾致函书院，邀学生们前往共事。可见左宗棠对书院和学生感情之深。
后书院由小学堂改为中学堂，后又办师范，一直是革命人士活跃的地方，李立三，八路军副总参谋长左权，上将宋时轮、陈明仁等早年都在这里上过学。
宋名臣祠原名“三公祠”，清光绪年建于渌江书院左侧，为祭祀醴陵籍南宋名臣吴猎及杨大异，皮龙荣三人而建。
吴猎，南宋进士，曾经从朱熹读过书，颇有成就，官至学士、四川安抚兼成都知府，主张抗金，反对议和，曾抵御金兵入侵有功。在四川任职期间，推荐贤能之士，惩恶除奸，体察民情，减轻民赋。1213年病故，吴猎为官清正，家无余资。
杨大异，南宋进士。他的文治武功都颇有建树。在衡阳龙泉任职时，当地正遭饥荒，而浙西提刑官赵某与筐某向当地征购大量大米，致米价倍涨，民怨沸腾。杨按原价卖出，以平民愤。赵与筐大怒，企图加害，因无借口，调杨到安远。当地峒民顺不堪压迫，聚众反抗，多年未能平息。杨亲自面见峒族领袖，示以诚信，劝说罢战，解多年纷拢。
在广东刑狱时，他发现囚犯多为农民，因反抗地方官吏横征暴敛，敲诈勒索而被关押，杨一律释放，约定交税期限，后农民都一律纳税。后改任广西提点刑狱二司，奸吏收敛，盗寇绝迹，政清民安，道不拾遗。
在四川任官时，金兵入侵成都，杨大异在巷战中几处受伤，全家遇难。天明时，部下去收尸，发现他还活着，背着他逃了出来；在大理寺任职时，平反了7个冤假错案；他很重视教育，在粤东建曲江书院；在粤西建宣城书院。后被封为醴陵开国男。
皮龙荣也是进士，曾被封为醴陵县男，后封长沙郡公。为人刚直，为宰相贾追认道所不容，饮药自杀于衡州。
三、蜂窝网络上的日本自助旅游指南日本指南网站
吴歌集本是日本流传下来的民间表演艺术风格，起源于17世纪江户时代初期。
在里面，宋代表音乐。舞蹈代表跳舞，还有艺妓意味着娴熟的表演。日本东京新宿东口的葛屋基镇一帆街，是亚洲最大的红灯区。从西屋新宿线公交车站经过新宿区服务中心到花园神舍，有无数的餐馆、酒吧、音乐俱乐部、歌厅、电影院、剧院以及受欢迎的商业场所。它被称为日本第一快乐街。夜晚，歌舞伎町载歌载舞，灯火通明，喧闹异常，很多都有店铺，生意到明天。酒吧和其他娱乐场所吸引了大量的人。不，有很多需要注意的地方。上次我们去的时候，旅游顾问给了我们一个特别的注意事项，所以请一定要小心。那个顾问很了解日本本特，他给我们安排的行程很特别。此外，我们把我们所有的旅行都放在一个电子导航游里的表面上，在那里我们可以用中文导航。翻译也很贴心。如果你不有些东西你听不懂，你只需要拍张照片或者念出来。告诉小绿蛙规矩点，你也可以去看看。
如果你想玩日本手游，那这很简单。首先你去日本，然后登记他的国籍。如果你获得日本国籍，你可以成为日本公民。在你成为日本公民后，你学习日语。学完日语，你就学会了，可以注册一些日语游戏，然后就可以玩日语手游了。
嗯，其实还是要看你自己。个人认为，从以下几个方面考虑比较好：
1.身体上。根据自己的身体状况，可以和家人朋友一起去，也可以跟团去。
2.资金方面，去东京等地一定要准备好钱~要看你的资金能去哪里。
3.兴趣方面，喜欢去哪里，对什么感兴趣。什么去日本旅行的目的是什么？你想看什么，想做什么？如果它只是为了好玩，只要它it’这是个美丽的地方。没关系。你可以选择。
4.就季节而言，每个季节都有不同的去处。注意时间。你不你不必去一个特定的地方。例如，北海道是最好的去处。
5.旅行安排。这个决定时间的紧迫问题。
嗯，有仍然有很多事情需要考虑。但最重要的是，喜欢就好~不管去哪里。
玩游戏玩游戏；开始游戏；玩游戏；开始新游戏；玩游戏；[举例]没人愿意和你玩游戏。没人想跟你开玩笑。
一、准备及基本情况(一)赴日签证个人短期签证，个人不办理。都是旅行社或者携程办理的。费用600-1000元，所需材料代理肯定会详细告诉你日本东映景点门票。日本没有t不需要面签，但需要一些证明其经济实力的材料：收入证明、存款证明、房产证、汽车行驶证等。还有机票和酒店订单！而且据说携程发出的未付款订单并没有我不再工作了。但是旅行社一般会给你做一个假的机票和酒店订单。一般需要7个工作日才能把材料整理好提交。
(2)时差东京比北京时间快1小时，10o北京时间11点东京的钟。飞机起飞，当地时间到达~
(3)外汇兑换基价地铁12元，水8元，烟40元，出租车50元，每人每餐50-100元。能刷卡的地方不多。建议多带现金，提前到中国银行换。唐不要等到日本才改变它。你需要预约在中国银行兑换日元。预约第三天可以带个人身份证换日元。可以先上网或者拨打客服电话9566查询附近中国银行营业厅的电话，预约到营业厅，省去了两趟。目前人民币汇率上涨，等1-2天再出发比较合适。在日本旅游使用信用卡的推荐顺序是JCB银联VISAMASTER，MASTER的转化率高于VISA。去日本之前，可以去这些信用卡机构的官网查询当地的优惠活动。如果你已经有招商银行的信用卡，可以直接打客服电话，办一张hellokittyJCB卡，和你原来的卡共用一个账户。好处是，它快，2天就能确定卡号寄出，3天20元快递。好像还可以办一张中国银行的JCB卡。日本有许多硬币，其中最大的一种面值为500元。拿一个零钱包，准备装不完的硬币。
(3)通讯在日本只能用3GWCDMA手机。1)手机国际漫游：开启手机国际漫游，紧急情况下可以打电话发短信。中国移动用户可以直接发送KTDQGM到10086，自动开启国际漫游。短信有效期30天，30天后自动注销，前提是手机已实名登记系统，预存200元话费。手机出国前要关掉GPRS功能，因为数据业务的国际漫游费用高到每个人都可以我买不起。它用手机关闭数据是不安全的，因为有些软件会自动开启数据服务。它最好通过运营商关机，中国移动用户可以发短信ZTSJLL。那么到了日本怎么上网呢？有以下三种方式。2)樱花卡是中国联通和日本的3G上网卡软银。周卡流量为3G，有效期为7天或一个月。它是从您在日本激活它的时间开始计算，并连接到日本美国软银3G网络(类似中国联通3G，且仅限于日本软银网络，到日本之前不怕误激活)。当流量用完或者时间到了，你就会结束使用。此卡为一次性国际数据漫游网卡，可不要充电。它没有发短信和打电话的功能，但是可以接受短信。可以提前在淘宝上买。在周卡的价格是135元，月卡是208元。只要是支持WCDMA的手机，平板或者3G-wifi路由器都可以。3)日本b-mobile卡是日本通信株式会社发行的手机上网卡，中国人一般以中继的形式共用一张卡。如果你想在淘宝上买B卡，需要提前告诉他们你的具体使用时间，时间到了他们会在这里帮你激活。用完后可以把卡寄回下家。按天计算，淘宝卖家给出的价格大概是10天200元，但是只能用支持WCDMA的手机/平板/路由器，国内运营商的定制机和合约机都可以也不能用！就是因为我手里的iphone4S是在联通充值的，所以我没有不要用B卡，要用樱花卡。4)也可以在机场租一个便携式无线路由器，淘宝上也有卖。它使用充电电池，每天花费800日元(50元人民币)。价格还是比较贵的~我在日本待了11天，买了樱花月卡放在Iphone4S里当热点，让其他手机IPAD笔记本都可以上网。网络覆盖不错，感觉网速还可以。就是日本很多酒店都有免费的有线上网，但是wifi是要收费的，所以到了酒店我经常用手机上网。
(四)地图和导航纸质地图在日本很容易得到。只要你关注机场，主要车站，每个景点，游客服务中心都会提供。制作攻略时主要使用电子地图。我觉得手机只适合导航，不适合看地图，因为屏幕太小，看了一部分就忘了整体！它旅行时最好阅读纸质地图或IPAD上的地图。推荐谷歌地图，日本自由行必不可少的工具。伟大的谷歌地图还有公交路线设计的功能，结合日本公交系统的严谨性和准时性，它这简直太愚蠢了！你输入起点和终点，设置发车时间，它会给出详细的乘车路线，明确标注你要乘坐的每一条线路，乘车方向，换乘站，每一个中段的发车和到站时间，站台号，时长。你也可以设置你对坐地铁、公交、出租车和步行的偏好。你可以在家里试试，测试结果会大大缓解你对东京复杂交通路线的焦虑，大大增强你出行的信心！在北京测试的时候发现，每次都是让我比出发时间晚坐一个多小时的车。想了一会，才知道这甚至考虑到了北京和东京的时差！而谷歌地图的公交路线设计，主要功能是在出行前，帮助我模拟路线，熟悉东京地铁的各大线路和各大车站，评估行程的时间。当我实际出行时，我完全可以通过查看东京地铁的地图来计划走哪条路线，在哪里换车。我不我不必太在意火车时间，所以我来的时候坐公共汽车就行了。我自己的体验是东京每个车站的标志都非常非常清晰，线路和站名都是数字化的。只要知道走哪条线，往哪个方向走，顺着说明一定能找到。到站后更难找到应该走哪个出口，因为车站出口太多了。你需要提前检查或查看车站关于出口的指示。最难的是出了出口之后怎么去目的地，因为日本的路牌很少，不像很多国家和城市一般会在路口立个路牌说明路名。我在日本很少看到这种路标，而且虽然东京在车站出口附近会有地图标志，但这种地图根本不是上北下南。你应该特别注意地图上的方向，所以这一切往往是非常令人恼火的，尤其是分钟。这时候谷歌地图的导航功能是绝对需要的，出站的路基本都靠它了！事实证明，谷歌地图的导航功能也是非常好用的~关于单词的转换——。我们满脑子都是中文的日本地名和景点，谷歌地图上标注的地名也是中文的，但它给出的公交线路和车站名称都是日文罗马字(就是按读音音译的，比如银座)。我们在日本拿到的很多地图和看到的指示牌往往都是日文(就是奇怪的字，可能夹杂着中文或者繁体)一个好办法就是在手机和IPAD上添加繁体中文和日文输入法(设置通用键盘添加新键盘，然后选择繁体中文拼音，日本罗马和日语假名).使用谷歌地图定位和输入地址时，最好使用繁体中文。Google会给你一些更具体的地址提示供你选择；谷歌给的中转站名字是罗马字，比如银座。如果你不不知道在哪里，可以假装在手机里编辑一条短信，用日语输入模式进入银座。你会发现你输入的字符串神奇地变成了银座~感觉对于中国大部分人来说，记日语是不可能的。虽然可以通过日语中的汉字猜出很多东西，但是在制定攻略的时候，还是要把酒店、景点、地址的英文名称写下来。
用Google定位的时候，一般用繁体字就可以了(简体中文经常不行，但是繁体比较好)，或者用英文。在极少数情况下，您必须输入日语平假名或片假名。谷歌，值得信赖！
(5)邮政日本邮政的官方颜色是红色，明信片的信笺格式是——左上角有邮票，右上角有邮编，和我们的正好相反)。邮资在日本是50日元，从日本寄到国外统一价格是70日元。喜欢印章的朋友可以带个小本子。JR站和景点都有奖牌可以盖。
(六)住宿可以在携程上预订，但如果想体验日式酒店，携程上没有这种分类搜索，可以在agoda上预订，也可以在booking上预订。两个人的房费基本都在人民币600元以上。日本的酒店很小，可能连开大行李箱的地方都没有。马桶多为胶囊形，但功能完善。拖鞋，浴巾，吹风机，洗漱用品都有，质量好，你不你不需要带自己的。日本电源并联两孔，110V。我们现在用的相机，手机，ipad都可以自适应，就是笔记本一般是三孔，需要3-2转换器。它it’带一个更方便。酒店一般也会提供~日本酒店规定退房时间比较早，一般是上午10点或者11点，而入住时间往往在下午3点甚至4点以后。对于客人来说，他们可以直到他们有时间才登记。在不同的城市旅行，它最好早上退房，然后带着行李直接去车站。当你到达下一站时，去旅馆放下你的行李。但是，如果你想玩到晚上，不要不想拖着行李去玩，可以选择把行李留在酒店。优点是免费，缺点是往返酒店需要时间，可能还要多花交通费。你也可以选择把行李放在车站。缺点是要花钱，优点是节省时间。日本美国较大的车站有投币式存放行李的地方，价格随柜子大小而异。费用大致在300-500日元。我感觉最大的行李箱能装进最大的行李箱，但是如果太厚的话，可能就装不进去了。大火车站都有行李寄存室，有人工服务，按行李件数收费。一件行李大概400日元左右，但是服务时间往往不是7*24小时，需要稍微注意一下。
(七)特色美食餐：石怀料理(京都)、神户牛肉(神户)、蟹宴(大阪)便宜又快捷：拉面、麦当劳便利店的s、吉野家、铁路便当、饭团、蜜饯鸡蛋、布丁(非常好吃！)风味美食：人形烤(浅草寺)、海鲜饭和寿司(筑地和各处)、章鱼烤、抹茶、
二。交通(1)JRPASS是日本的利器自由行，只有短期居留的外国游客才能使用。可以乘坐所有JR铁路即新干线的免费席和指定席(除了野上、新干线希望和瑞穗，可以t乘坐绿色车厢，即头等)，JR巴士公司的城市路线和一些JR高速公路巴士。如果要去东京京都大阪那么多地方，JRPASS显然性价比高。使用JRPASS新干线往返东京和大阪实际上是值得的。东京到大阪新干线单程票价13240日元，日本铁路通票7日通票28300日元(人民币汇率上涨，7月份我只花了1640元人民币)。有人说如果从东京进入，离开大阪或者反之，JRPASS就没必要了。这笔账你可以自己算。JR通票日均票价240元，而东京、大阪、京都等地的单日公交车票只要30-60元，东京、大阪到附近的京都、奈良、神户、名古屋的车票也只要50-60元，所以在市内使用JR有点大材小用。当然，它不会如果你在路上的话，用它也无妨。JRPASS在日本没有，一定要提前在国内买。在国内买的只是证书(淘宝有，买的时候需要姓名拼音和性别)。在日本各大JR站持护照换成卡就可以用了。淘宝卖家还会附上可以改签的车站列表。JR通票可在成田机场2号楼B1层JR票务中心兑换(取行李时注意是1层)。JRPASS在每个JR站的出入口都有相应的通道。你可以在一个标志后穿过它。JR通票可分为全国通用券、东西券等。根据使用区域。全国通用券的使用日期分为7日、14日、21日，对于每个城市的JR来说都不是那么方便。如果行程不是7天，需要额外买剩下几天的票(不建议买14号券，比7号券贵很多，也不会有人一直跑长途)，所以我没有在东京的几天里不要使用JR通行证。第一天和最后一天使用SuicaNEX套票，主要往返成田机场，第二天和第三天使用东京地铁两日票，节省了天数，方便你在7天的长途旅行中以及从大阪返回东京时使用PASS。持JR通票乘坐新干线特快列车时，可以在售票窗口预约座位，也可以t预订座位。你可以不预约就坐免费座位。一般每趟车都有几个空闲座位，指定座位的座位不指定，但指定座位的座位要对号入座。我认为它当我不在的时候，最好坐这个空位。我拿着行李。还有在自由座车厢的最后一排座位后面有一点空间，你可以把大箱子放在那里，这样你就不会我不需要到处走动，而且。it’照看它们很方便。
部队是日本人口的1.5倍，钱包应该和部队人数相等。
是马的一半力量，大炮的四分之一力量。
日本发展很快，建议前期干掉他。
SF轻小说，轻图书馆，国内轻小说领域头部平台之一，
轻小说的主要目标群体是高年级小学生和初中生，而轻小说的竞争对象肯定不是传统小说，而是漫画、游戏、动画。有鉴于此，出版社有一套完整的轻小说营销运营策略，产品和运营方式共同构成轻小说。
