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本文目录日本传说中的妖怪马德里一日游必去景点+攻略楠溪江景点有什么特色一、日本传说中的妖怪1、资料一：这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一... 本文目录
一、日本传说中的妖怪
1、资料一：这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵。
2、般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼,而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。日本著名的《源氏物语》中就有一篇关于般若的故事，这个叫《葵上》故事据说很有名，说的是《源氏物语》的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉目清秀，爱了不少女性。按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室。
3、凤凰火凤凰火。传说是火鸟的化身，即：凤凰的火焰。在凤凰涅槃的时候，被遗留在人间的火焰。徘徊在人间，后被冥府接受。是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。幻化的人形有男有女，面容邪魅。幻化成的男性一般是：黑色的头发，尖耳朵，黑色长指甲，白衣紫衫，周身围绕紫色火焰。代表着冥府的引路使者。女性一般是：紫色头发，尖耳朵，红色长指甲，左半边脸拥有紫色凤凰的纹身，黑衣底部为红色，周身围绕红色火焰。代表着曾经徘徊在人间的自己。在日本古代时期是神明类的妖怪。但幻化的男性外形却一直被人类所恐惧，因为其代表死亡。外形是一团上层是紫色，中间是黑色，下层是红色的火团。
4、在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
5、日本民初,因为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至于认为大自然的灾厄便是由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
6、雪女，传统的日式妖怪，皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，多出现在深山中，是山神的属下，掌管冬季的雪。
7、一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
8、还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。
9、在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
10、传说「河童」住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川纯一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近畿地方、关西的石川?富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺?宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。共通点是「居住在河川的孩子」所以叫做「河童」（KAPPA）。原本河童是水中的精灵，被当作是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。
11、资料一：见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在爱国护税女子不能轻易自杀，只能跳河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪
12、见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！
13、资料一：在海边淹死的女人，全身濡湿，被居住于海边的居民认为是不祥，长发人面，下半身为蛇身，如果遇到了这个她，无论怎样逃跑，最后也一定会被抓住！
14、有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上。
15、余五将军惟茂、红叶がりの时山中にて
16、鬼女にあひし事、谣曲にも见へて皆人
17、のしる所なれば、こゝに赘せず。
18、古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
19、也就是獭狸，日本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事，獭狸本来是动物的一种，其实它的真面目就是浣熊，为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢？很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚（因为它本来就是夜行性动物）摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地，居然不翼而飞，以为有偾秩云s找不到半点踪迹。又有人传言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响，吓得紧闭门户，这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼！
20、从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过狸似乎比狐更受到欢迎，或许是因为它的类似黑眼圈的特征，十分讨喜的缘故。
21、，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上
22、胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。另外，日本料理中有一种豆皮寿司，味道酸酸甜甜的，大概是掺了醋和白糖做的，叫做「稻荷寿司」，为什么叫做「稻荷寿司」呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其丰收之意，吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。
23、魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，但传到日本反而变有名了。据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
24、这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那麽就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的时候，你去数小孩个数，会不知不觉间就多出来一个，也是他。他在家能兴，不过他不在了，家也就快败了。
25、《百鬼夜行》有载：古有一女子为报自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
26、另有一说不知真假，仅作为参考：
27、这个妖怪的资料十分难找到。但是我以前看过关于她的书，据说此人是日本佛门主持的私生女。主持为了保持清高形象，把她买去做了艺妓。但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落`于15岁的时候自杀了。特别怨恨抛弃骨肉的父母，但是不会杀人，只是躲在窗户后面偷偷的看着。
28、很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢?“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死...
29、传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是人长成了雀，被以为是妖怪。
30、据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖
31、猫又是两条尾巴的猫妖，可以率领号令所有的猫
32、有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。
33、是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。所谓“飞縁魔”，查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。
34、拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东东常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。唉，又是一个把女性恶魔化的例子，本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说“夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。
35、姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。
36、其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。”
37、其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”
38、其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。
39、此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中）
40、一种寄于烟的妖怪或者精灵，可以幻化成各种姿态，经常出现在农家的灶、篝火等地方
41、烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来
42、又叫一反木棉。顾明思意一反木棉就是一反（长度单位=36尺）长的木绵妖怪，它轻轻的在空中飞来，缠着人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开。因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆。另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力，过度发泄精华的害处
43、斯灵物也,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。
44、也有说狐火是成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。
45、根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
46、雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
47、在日本BBS还有更详细的说法，雨女：雨中女子会永远跟着向自己微笑示意共用雨伞的男子。他会因一直生活在潮湿环境中难以抵挡湿气死去。不过听说用盐能把她制服。传说是古代伊豆半岛最先出现。飓风晚上久等出海打鱼丈夫未果的美丽少妇冒着风雨到礁石上眺望被浪卷入水中，之后有传言说看到她忧郁痛苦，所过之处充满潮湿积水，与美男子交合后发现不是丈夫杀死对方又开始漫无目的的寻找。
48、而在日本画家水木茂的《图解日本妖怪大全》里，并没有记载这种说法。
49、《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣
50、山童，即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。
51、山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。
52、和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。
53、不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。
54、又叫窃尸鬼，是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼.这个鬼相当无聊……
55、日本著名的旅游景点，据说在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑国王，将大好河山弄得支离破碎，被人们追杀，后逃到中国，变化人形，名为妲己，又毁了一代王朝，被中原众神追杀，由水中逃到日本【凌乱子乱入：此时改名为玉藻前（←很熟悉吧）】，继续迷惑国王，可是由于当时的国王知道了印度和中国的事情，就让手下将领带兵围杀，可是兵力去了大半还是无法战胜，这时来了个得道的和尚，说是从印度追杀而来，国王让他去试试，不想还真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一个高大的石头，而该狐狸又在石头里向外面发毒气，路过的人畜鸟等都会死掉。所以名为杀生石。
56、《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪
57、络新妇，又叫蜘蛛女郎〔或称女郎蜘蛛〕。传说中最早的女郎蜘蛛是位嫁给某地领主的美女所化，领主撞破了她与别的男子的情事，便将她扔进一只装满毒蜘蛛的箱子，让蜘蛛吸食她的身体。她死后，怨灵与毒蜘蛛合为一体，成为了无情的女郎蜘蛛。
58、作为狩猎男子的魔女，她们都非常妖艳，会让男人为之迷醉，并在诱惑他们后的第三天子时取其首级，并将他们吃掉。
59、很久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋贺县）的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意思稍微有些不同。其姿态，不一定很美，不如说是奇形怪状较多。
60、出现于若狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。
61、在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头.
62、传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服.
63、居住在山中的长的像老婆婆的妖怪，据说有很多的目击者。山姥中有好的也有坏的，有赐予土地丰收和财富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不过传说邪恶的山姥死后就会使那快土地变的收成很好，与《古世记》中的伊邪那美的神话有些类似的地方，都是丰收之神。岛根县传说中的山姥不管是哪个目击者，被看到的时候总是在吃东西，所以也有山姥贪吃鬼的谣传
64、山姥，やまうば，日本女妖的另一典型代表，与先前几类靓艳型的不同，外形是绝对的彪悍粗犷型，但是这类看起来最彪悍的妖怪却是最通灵性的，其最大的特点便是能读懂人心，明晰对方内心所想，这也是最令人胆寒的。
65、在日本传说中是一种会将人的恶梦吃掉的吉祥动物。
66、据说在日本十二月八号或是二月八号出现。他会进入有把鞋子放在门口的住家，但是如果把笼子挂在竹竿上，然后燃烧一种叫「茱萸」的植物他就不会进去。
67、《说文》曰：“魅，老物精也”，可见“魅”最初指百物之精灵。但这里对于“魅”的定义太过笼统，也不带感情色彩，而众所周知“魑魅魍魉”并非善类。倒是后世纪大烟袋的《阅微草堂笔记》中有一段描述颇为到位，曰“精与魅不同，山魈厉鬼依草附木而为祟，是之谓魅；老树千年，英华内聚，积久而成形，如道家之结圣胎，是之谓精。”
68、所以顾名思义，木魅者，树怪也。显然这一称谓是日本人从中国抄去的。在古时，木魅是大俗的妖怪，多数情况都只是龙套。仔细留意的话，可以发现在唐诗中就有它们的踪迹——“木魅风号去，山精雨啸旋。”（李白《过四皓墓》），“百年老鸮成木魅，笑声碧火巢中起。”(李贺《神弦曲》，但这里其实在说猫头鹰成精)。对于同样的树木精怪，其实“木霊”的称呼是更和风的，但石燕舍“霊”而取“魅”，看来也是想更偏重妖怪惑人之意味。
69、再来看石燕的画，背景为千年老松，人物为拿着清扫器具的翁妪二人，这是日本著名能舞《高砂》的场景。《高砂》讲述的是一个“相生松”的故事——相传高砂的一株古松和住吉的一株古松是夫妇相生松，但高砂住吉两地相隔遥远，故有很多人对此不解。某次肥后国阿苏神社的神主友成在高砂游览时，恰好遇见一对老夫妻在一边赏景一边打扫树阴下的杂物，于是上前询问此事。老人答是夫妇的爱情默契跨越了地域的间隔，而这两位老人正是高砂和住吉的松树精。至今日本人在婚礼时也还一般要演唱谣曲《高砂》来祝福夫妻二人白头偕老。相比“木魅”这名字中泛出的鬼气，石燕的画中倒是漫溢着浪漫的味道呢~
70、天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
71、“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
72、中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。
73、乌鸦天狗、木之叶天狗、鞍马天狗，大天狗、饭纲天狗等等
74、住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。说的内容都是些打击人的话，只是以这个为乐恶作剧的妖怪。
75、雨降小僧：为雨师的侍童会帮忙降雨
二、马德里一日游必去景点+攻略
马德里是西班牙的城市，也是西班牙的首都，这里的城市现代化感十足，但是跟令人向往的还是马德里的历史，其中毕加索的画还是非常值得参观的，这种抽象派的作品令人新生幻想，下面给大家分享马德里一日游必去景点以及游记。
欧洲第三大皇宫，保存完整且装饰精美，富有浓厚的时代印记
免费参观：从周一到周四，闭馆之前的两个小时
10:00-18:00(10月-次年3月);10:00-20:00(4月-9月)
休息日：每年的1月1日、6日、4月22日、5月1日、10月12日、11月9日、12月24日、25日和31日闭馆，此外举办正式活动时闭馆给我印象最深的是，
没有攻略里写的闭馆前免费参观这回事。工作人员说免费参观是欧盟的权益。亚洲人没有的。问题是这个解释在场馆里找不到的!我还问了这条规定什么时候有的，
想想可能刚实施的。结果人家说一直就是这样的!
西方的王宫几乎都是游客必去的地方，本来对西方文化没有太大的兴趣，但是因为喜欢马德里，喜欢皇马，喜欢伯纳乌，所以爱屋及乌的觉得王宫一定要去。在马德里是我认为玩的最好的地方，下飞机直接去预定的酒店，酒店离太阳门不远，离王宫也不远，都可以步行的，离地铁站也超级近，酒店是个旅舍，叫沃达，booking就可以预定。马德里的地铁也很方便，一张天票可以跑一天，非常省钱，又不累。我们去的几个景点都是可以坐地铁就到达的。回来说说王宫，里面非常奢华，我们租了一个中文讲解器，一路上听着讲解，参观的非常仔细。这个是需要门票的，去之前在网上订了两张票，非常方便，直接把二维码放在手机里就可以入场。马德里不思议不是白说的，赶上了最炎热的时候，39度高温，可是我们游览的热情还是非常高的。皇宫外观呈正方形结构，富丽堂皇，宫内藏有无数的金银器皿和绘画、瓷器、壁毯及其他皇室用品。它是波旁代表性的文化遗迹，在欧洲各国皇宫中堪称数一数二。现在，该皇宫已被辟为博物院，最让我自豪的是里面还有许多中国元素。王宫很大，走一圈也需要挺久的时间，还有兵器库都是可以参观的，可是这里很严，紧致拍照，所以没有留下太多照片。
马德里是一个热闹却又有点脏的城市，各大广场都有点黑，地面到处显示一点煤城的感觉，不过马德里王宫还不错，值得去看看，16岁到25岁的可以买半票。在马德里遇到了骗子，证明我生活阅历还不够。七月底的太阳下午五六点正烈，我和女儿回去休息避过日晒高峰，七点神清气爽的出门，8点在返回的路上过马路时，遇见对面二个白人穿着非常体面，男四十多，女二十多，冒似游客，走过我们一点又返回友好问附近有中国食物吗?然后说去过中国北京，上海，偶尔说一句不流利中文，人兽无害的表情问中国汇率，又笑着指着只有一步之遥的精品店里七七八八说了一通带我们进去，因为想维护中国人友好形象，我和女儿也一直微笑回答，女人不知跟女儿说了什么带她去了前面，男的一直在问汇率，偶尔一两句中文，最后说想看一下人民币是什么样的，因为在精品店内，到处有摄像头，所以我拿出钱包掏出一张100的给他看了一下，他七说八扯又说汇率，同时拿出他钱包里100欧又去拿我钱包里钱仿佛欧元多少对人民币，我看动我钱就警惕了，他立马把钱放进我钱包，我立刻把钱包放入包中紧张找女儿，他还很友好带我去，找了女儿后他俩还问我女儿钱包，我们说没有，一路总觉不对，过了几分钟在超市想起看一下钱，果真三百欧不见了，一直没想明白钱他是如何快手法拿走的，店里虽有摄像头，但要警察才能调，天也晚，第二天又要一大早出发去巴塞罗那，西班牙懂英语的工作人员也很少，想了想还是算了，骗子套路多呀。
公园内有一座堕落天使的雕像，是世界上为数不多的魔鬼雕像之一
6:00-24:00(五月-九月);6:00-23:00(十月-次年四月)
当初听见丽池公园,总有大上海的感觉...到了才知道每个公园景区的特色都不一样,我最爱玻璃屋,真的很美。
丽池公园是马德里最大也是最漂亮的皇家园林，现今是马德里老百姓最喜欢的休闲游乐场所。这里水池，喷泉，园林，雕塑，草坪样样都有非常的优美。划划船，野餐是这里最多的休闲方式，来马德里这里不可错过，泛舟湖上看看周围美丽的景和人真的很舒服。我上次去是走旅游公司定制，从保险机票酒店，到行程交通景点门票等，什么都会帮你搞定。还会给你配个电子导游在，
国外都是能中文的导航呢!全天候的远程帮助简直太周到了，语音不通都只要拍个照或发个语音就能翻译呢!名字也很可爱，叫青蛙之旅。
从我们所住的公寓步行十几分钟到达丽池公园，它是开放式景点，无需门票。
公园面积较大，内有两个人工湖，大的人工湖可以划船，不过冬天没什么人玩。园内绿植、花卉很多，尤其是各种造型的树木，适合拍各种美照。
与西班牙其他地方的景点一样，各种雕塑也是不可或缺的。
玻璃宫无疑是园内最美的景色，四周和穹顶都是玻璃搭建，特别通透，外墙立柱上有许多雕刻和色彩鲜艳壁画。
玻璃宫前人工湖里有一些鸳鸯和乌龟，给这个地方带来生气。
印象比较深是参观了一个室内家具展，里面的家具奇形怪状似乎不是给人用的，只是作为艺术品供人观赏。游玩用时2小时。
西班牙足球俱乐部皇家马德里的主场，世界最著名的足球场之一
西甲、欧冠、国王杯等赛事门票可在皇马中文官网上购买，也可在球场售票厅(42号门处)买票。票价根据赛事级别与所选座位会有较大差异，从十几欧到几百欧不等，详情请以官网信息为准。
门票可在伯纳乌之旅购买，也可在球场7号门的售票厅购买。
成人票价19欧;14岁以下儿童票价14欧。
成为皇马俱乐部会员后，可享受优先购买球票与折扣优惠，可在皇马全球会员注册页进行注册。
除12月25日和1月1日外，球场每天对外开放。
非比赛日的开放时间为10:00-19:00;公众假期是的开放时间为10:30-18:30。
比赛日期间，完整的参观将开放至每场比赛前5个小时。此后，直到比赛开始前3小时，只可以参观历史展厅的最佳俱乐部区域，迪斯蒂法诺纪念专区，奖杯展区以及球场全景展区。圣地亚哥·伯纳乌球场(英语：Santiago
Stadium)，是皇家马德里足球俱乐部的主场，也是欧洲足联五星级足球场。虽然我不是一位合格的球迷，但是来马德里参观球场，却是行程中最为重要的地方，没有之一。马德里的地铁很好坐，10号线到Santiago
Bernabéu下车就是，去之前攻略的时候看到这站名的时候就音译出来是伯纳乌了，心里就有莫名的激动，甚至前一天晚上一宿没睡好。也是提前网上订好了电子票，直接去B区就可以入场参观。游客直接通过扶梯进入顶层参观区，可以直接俯瞰整个伯纳乌球场。不巧的是当天球场的草地正在翻修保养，整个球场成现在眼前的是土黄色，但是也掩盖不住球场的宏伟。球场里记录了皇家马德里队的辉煌，各种奖杯，相信喜欢皇马的球迷一定非常这里。除了参观看台，还可以参观球员通道，主席台，替补席，球员休息区等等，球场非常人性化，从看台上下通行都是非常有规律的。可惜赶上休赛期，没有观看一场皇马的比赛，期待下次吧。
虽然是巴萨球迷，但是真的不得不服伯纳乌。stadiumtour做得比诺坎普好，圣西罗之类的更是完全不能与之相比，游客体验做得太好了。
从博物馆进去，从球队历史介绍到奖杯展览，再到赛前休息室，发布会的混采区，甚至可以在教练席和替补席的椅子上坐一坐，路线安排到满足游客心态都太合理了。
我当时是在国内就提前预定好这项行程了。是找的一家自由行定制公司安排的，他们有生活在当地的旅行达人，按我的要求规划行程。还有全天在线帮助，碰到路牌看不懂，拍个照过去就给我翻译了。名字叫青蛙之旅。
收藏西班牙绘画作品最全面、最权威的美术馆，尤其以戈雅的作品最为丰富
普通票14欧元，在售票处或网上提前购买;通票加博物馆讲解23欧元，在售票处或网上提前购买，65岁以上欧盟公民或青年卡持有者7欧元，一年双次票20欧元。
免费入场：18:00-20:00(周一-周六);17:00-19:00(周日及节假日);5月18日(国际博物馆日)，10月12日(西班牙国庆)，11月19日(普拉多博物馆馆庆日)
10:00-20:00(周一-周六);10:00-19:00(周日及节假日)
12月24日，31日，1月6日10:00-14:00。关门前30分钟停止售票，提前10分钟开始清场走马观花地看都要一整天先提前买好票日本哪些景点门票
西班牙的景区排队很恐怖要注意不要拍错了有条是买票的网上定好票后直接排入门安检的票可进去后可以出来再进去但是你要和门卫说一下他们说可以就行
而且短时间内要回来别太久了所有博物馆都是分常设馆和临时特别展厅有些特别展厅是要另外买票的你大家网上预订的时候问清楚了买最全最贵那个
去的时候刚好是博斯的特别展览泪流满面有生之年系列啊。
普拉多博物馆被认为是世界上最伟大的博物馆之一，平时的门票是16欧，周一至周六18:00-20:00，周日和节日17:00-19:00是免费参观时间，只是参观内容只包括了永久性展览。像我们这种并不是对这方面很了解的人，足够看了。
我们那天的免费参观时间是18:00开始，因为真的很多人去参观，所以真的要5点就去排队，我们计划着五点到，但也迟了，五点半到那已经拍了很长的队。好在一到开馆时间，第一批放人特别快，接着就开始减慢了速度，所以如果五点就到那排队，第一批一定能进去，我们是错过了，等了蛮长的时间才进去。
不过就跟别人游记说得一样，在西班牙排队多久的时间都不是事，为啥?因为帅哥多呀，左一个右一个，来来去去的一手就能抓一个，看着看着就排到你了
里面40x40以上的背包都要寄存，里面真的还蛮有看头的，看不懂艺术的人都觉得很震撼，只是因为体力关系，我们也是大致参观了一下就出来了，也就没有租导览器了。
有著名的熊吃葡萄雕塑，是马德里的市徽，也是马德里的标志之一
全天这是整个西班牙都认可的中心点。习惯于每个广场都有一个人物雕像，太阳门的主角是卡洛斯三世--
马德里人心目中最好的国王，称其为“最伟大的市长”。不过在这里他的风头被草莓熊和零起点压过了，路过的游客没几个注意他的。
9点钟前的太阳门广场人比较少，旅行团的活动时间基本在9点后，如果想单独和马德里市徽草莓熊拍个合照，请记得在9点前来。坐落于广场一角的雕塑真的比较MIN。
从托莱多返回马德里，地铁站出来正是太阳门广场。太阳门广场位于马德里市中心，呈半圆形，有十条街道呈放射状向外延伸。太阳门广场是市民的活动中心，人来人往，人声鼎沸。广场中央有一个比较简易的圆形花坛，一些市民和游人坐在边上休息。
熊吃葡萄雕塑和卡洛斯三世雕像，吸引游人驻足留影。
在一支手持风琴、提琴和喇叭的表演乐队前面，永远围着好多人。每当一个节目结束，乐队人员会拿着帽子向游客收钱，反正是自愿，想给就给，不给也没关系。
广场上还有一些真人雕塑表演，与其合影是一定要给钱的。
太阳门广场同时也是商业中心，四周建筑的商业店铺鳞次栉比，以广场为中心放射出的十条街道，全是商业街，著名的英格列斯百货就在左近。
凌晨四点，未眠。干脆直接爬起来，洗个热水澡，给自己做份还算丰盛的早餐，喝着咖啡，听窗外风吹叶落。
像女人一样，试了几套衣服，满意之后，带上收拾好的东西遍出门了。预料到了马德里的寒冷，因此巴塞罗那冬日凌晨六点的风吹在身上，略感凉意。
一大早也有出门的人，顶着风驶过，冬天给有理想的人没有太多为难。这或许是我人生最需要把握的时刻，应该珍惜，我边走边想，毕竟错过了太多机会，再来一次，就要格外珍惜。
本想在火车上睡的，但闭上眼睛就是难以入睡。便听起火车上播放的古典音乐，看着东方既亮的窗外风景，竟一时有点感动。
无名的，不为别的，作为一种不懂音乐的生物，竟然会对古典音乐如此入迷听了起来。
已经不记得第几次去马德里了。像很多国家的首都一样，马德里并没有给我留下太好的印象。常常有国内来的游客问我，马德里怎么样?我便报以同样的回答：除了博物馆和皇宫，马德里什么也没有。
这或许是我的偏见，毕竟在去的几次中，不是赶上冬天里下雪冷得出奇，就是夏天三伏天里地面温度超过四十几摄氏度，这与我前去北京的遭遇竟然如此惊人的一致。有一次，径直就路过马德里，也并不想进去，在郊外住上一晚之后，返回巴塞罗那地中海的阳光里。
但仍记得第一次去马德里，是陪同以前的国内同事前去，我们乘坐的是夜车，于是有诗为证，
在闲逛了马德里之后，我们几个人打算去看看西班牙的前首都托雷多。其实这么说也并不正确，主要看你是站在西哥特人和西班牙天主教复国运动这一边还是站在穆斯林哈里发那一边，对于前者，前首都自然是托雷多，而对于后者则是科尔多瓦。
下了火车，我们就看到一座三面环水的山城出现在眼前，我就对托雷多有种莫名的喜爱。沿着山外的护城河我们一路绕行，像是徒步登山，最终从后山上了城中心。
那时候的托雷多还没有众多中国游客，我们看到的只是一群群头发花白的日本老人在托雷多的主教堂前合照。而我却总将这里教堂门前的浅浅阳光与为故友所作的诗相互关联，取名就叫：
托雷多之后，前同事们便回国了，留下我自己一人。
我决定去看看林达《西班牙旅行笔记》一书里的塞哥维亚。
在塞哥维亚，我并没有找到他们那本书中，阳光与阴影交错下，流浪画家们在为游客作画的画面。
反而记得最为清楚的是，饿极了的情况下，在一家披萨店里吃的最为美味的披萨，至今我仍然是这家店的忠实客户。
大概就像余秋雨笔下的巴塞罗那琅布拉大街，我每次走过并未感受到深深的惆怅，哪怕一点点假惺惺的悲天悯人也没有。又有何妨，一次旅行从来都与一个人有关，一个城市也从来与我们自己的经历相连。
那次未曾进去看看马德里的皇宫，却并不遗憾，除了油画上的古典主义，我对于古典主义建筑的对称、整齐一律和一丝不苟向来反感，(新)古典风格自希腊之后，都深受集权主义者们的追捧。从古罗马到19世纪的巴黎，从伦敦到莫斯科，从法国到西班牙都是如此。
但马德里的两所博物馆却是我的最爱，普拉多和索非亚里珍藏了所有你认得出和知道名字的西班牙画家的作品，无论是他们年少无知时的手绘草稿，或是晚年凄凉后的愤怒之作。
最终，那趟充满信心驶向马德里的列车，并没有把我载到理想的终点。
然，我们何必在意一两次不准点的列车呢，毕竟你也并不希望坐上的是那辆一生都无法下来的《雪国列车》。
三、楠溪江景点有什么特色
楠溪江是国家重点风景名胜区，位于浙江省东南部温州市永嘉县，南距温州23公里，东与雁荡山风景区相连。西邻仙都景区，北邻仙居景区。总面积625平方公里。楠溪江景区以清澈、弯曲、优美、美丽的楠溪江为主。
它的主要特点是美丽的水，奇怪的岩石，许多瀑布，古老的村庄和美丽的海滩和森林。这是观光和度假的理想场所。楠溪江分为七大景区：楠溪江及沿江乡村文化景区(简称楠溪江岩头中心景区)、大若岩景区、十五岩景区、北坑景区、水岩景区、斗门景区、海斯景区。七大景区800多个景点。到1997年上半年，开发了大若岩、楠溪江岩头中心、十五岩三个景区。楠溪江上游林木茂密，有大量原始森林，郁郁葱葱，独具魅力;楠溪江源头及中上游两岸有50多处色彩斑斓的瀑布。
楠溪江两岸有3万亩沙滩林，郁郁葱葱，色彩斑斓，在全国江河溪流景区中独树一帜。景区内奇峰怪石、神秘洞穴众多，人文景观也相当丰富：有谢灵运、王羲之、孟浩然、苏东坡的踪迹和诗句。宋代大文豪苏东坡有诗说，大官人的自言自语，犹如一笔精神财富，能使山川如永嘉。
楠溪江人文景观丰富，有宋、明、清古塔。古桥古坊，芙蓉村、苍城村，以七星八门文房四宝布局，阴阳风水五行理念打造，让你领略原汁原味的古风。楠溪江气候宜人，冬暖夏凉。盛产猴桃、靖州板粟、连笔柚、岩头西瓜、万里葡萄、承天杨梅、沙岗峰岸、乌牛早茶等名优土特产。以及黄杨木雕、竹丝盆景、竹丝画帘等特色手工艺品。自1988年以来，楠溪江风景区已接待国内外游客300多万人次。它的古民居、奇特景观、银幕、岩峰深受游客喜爱。三百里楠溪江，蜿蜒曲折，号称三十六湾七十二滩。
楠溪江贯穿永嘉南北，汇水面积2429平方公里。从北到南，溪流流入瓯江，然后返回东海。楠溪江，美在古朴野性;楠溪江;美是纯净、柔软、无污染的。经核实，含沙量仅为每立方米万分之一克，水质中性，PH值为7，符合国家一类水标准，被专家誉为天下第一水。小溪气势磅礴，美丽多彩，沿河倒影，水清见底，鱼和沙砾游得惟妙惟肖。比如，白天在河上泛舟泛舟，远眺青山，走近阴森的滩林，欣赏碧蓝的河水，欣赏山川，令人心旷神怡，屈辱而忘返;如果晚上在河里游泳，可以看到渔火，闻到傍晚渔船的歌声，被河风轻轻拂过，听听流水的声音，这些都足以表达你的心情。如在一片沙滩林中歇息，被横石覆盖，绿草如茵的田野，幽幽的天，朦胧而宁静，促膝谈心，充满诗情画意，那是何等的喜悦。
地方特色：村落古迹所谓村落古迹，是指楠溪江中下游至今仍保持着较为完整的历史风貌和众多传统文化遗存的古村落。其中，最著名的宋村是岩头、苍坡和芙蓉。这些村落至今仍保持着较为完整的历史风貌和许多传统文化遗迹。在这里，我们不仅可以了解中国古代农耕文化和宗族文化的演变，还可以感受到村落建筑艺术的迷人魅力，具有很高的研究价值和欣赏价值。普多多
其中，有高124米的百丈瀑布，三级瀑布和七级瀑布，连续如梯，莲花瀑布形状像莲花，有冲击岩石，鼓声瀑布和锣声瀑布，还有悬崖下的耻辱瀑布，看不到全貌。有飞珠溅玉，有彩虹在阳光下反射蓝色。更难得的是，在一个不到两公里的山谷里，有九叠形态各异的飞流，被称为石门台九匡瀑布。
这里有瀑布，有风景，各有特色。第九瀑，高三四十米，直入三面环抱的绝壁之间的深潭。池边都是石墙，出口却像象鼻洞的石门。池水流出石门，转三成，分八字，顺墙而下。奇峰怪崖、瀑布、碧潭构成了层次丰富、动感十足的独特景观。秀水楠溪江是树状水系，水量丰富，终年不干涸。
主河谷很宽，但可以伸缩。河流蜿蜒曲折，有所谓的三十六湾七十二滩。流动的水流畅而不滞，有一种急缓的度，使水流的速度和河流的循环形成了时空的巧妙结合，给人以舒适的节奏感。纯净是楠溪江水内在美的主要标志。这条小溪清澈透明。一条长达几十公里的河流，它的河床和河漫滩上布满了光滑的鹅卵石，尤其是水底的鹅卵石，五颜六色，十分可爱。楠溪江水质优良，水样分析完全符合国家一类水标准。这是当今世界宝贵的自然资源。俗话说名山好找，好水难得。
楠溪江水面宽而浅，水深1m左右，少数深潭可达数米。有激流而不汹涌，池水平静而不闭塞。适合游泳、观赏、游玩。根据楠溪江的水文和水景特点，乘坐竹筏漂流是非常合适的。梅琳楠溪江河床开阔、平坦、平缓。由于洪水的反复搬运，长江沿岸形成了数万英亩的海滩。几代人以来，人们在冲积沙质土壤上建造海滩森林，以抵御洪水和风暴。随着河水的涨落，沙滩上的沉积土层不断增厚，林木生长越来越旺盛。三万多亩的广阔滩林以其独特的面貌展示在楠溪江两岸。
楠溪江的沙滩和森林很美，层次不一，变化多端，和谐统一。如果说漓江最美的是坐船看漓江的峰影，那么楠溪江最美的是坐竹筏看楠溪江的滩林。这片绵延数十公里的沙滩森林，犹如一道绿色屏障，覆盖两岸的村落、田野、荒山，形成了以刘清碧潭为中心的河滩、草原、远山、近水、蓝天、白云等层次丰富的景观。不仅四季有不同的自然野趣，甚至在一天的早晚，也能感受到它的万千变化。然而，这一切是那么的和谐自然。你会觉得，即使是在水里玩耍的牧童，水牛洗澡，或者穿着华丽服饰的村妇在溪边砸衣服，都充满了诗情画意。
坐上竹筏，顺流而下。河两岸的沙滩森林依次映入你的眼帘，让人从不同的方向看它的姿态，感受它的变化，仿佛与山和水构成了一幅动态的电影画面。竹筏缓缓移动，悠闲的滩林时而给荒山秃岭披上绿色的围裙，时而给奇峰怪石重重一笔，时而给礁石浪花和渔船白帆充当背景。楠溪江中游、小南溪、镇西、合生溪等地约有80处海滩林。规模之大，数量之多，都是省内其他景区望尘莫及的。它们与美丽的水、str有机地结合在一起
至于三三两两立于谷中的天柱峰、棒槌岩等奇峰怪石，则更多。楠溪江奇石的另一个特点是峭壁如削。具有垂直节理的凝灰岩被流水侵蚀崩塌，形成许多峡谷、山谷、悬崖、绝壁。如崖下水库，两侧陡壁，深入山腰，人在谷中，见天日，谷底跌三级，形成三潭。上池四周悬崖峭壁，苍穹如井，飞瀑雷鸣。
楠溪江支流上游几乎都有这样的断崖绝壁，是探索奇僻之地的好去处。悬岩洞壁是楠溪江岩石奇观的又一特色。许多大小不一、形状各异的洞穴镶嵌在连接天空和大地的峭壁上。如小若洞，悬浮镶嵌在近200米高的悬崖峭壁之间，下面几十米，上面几百米，还有一条栈道通往悬崖。这个洞有二三十米高，三四十米深。
如果大洞是陶公洞，它被悬崖覆盖，旁边是一条河谷，比小洞更深更宽。若岩周围的悬崖峭壁间点缀着许多洞穴，为岩石增添了许多神秘色彩。至于观音洞，它位于上步后面的悬崖峭壁之间，可容纳300多人，洞内有清泉可饮。这里是浙南游击队的活动中心。更多的洞穴位于危险的墙壁上，没有人能爬上去。看到这美妙的景象令人振奋。激起揭秘的好奇心。楠溪江还盛产土特产，有乌牛早茶、柚子、板栗、柿子、葡萄、枇杷、杨梅、猴桃、绞股蓝、芦笋、香鱼、田鱼、石鸡等。楠溪江的旅游设施在已开发的景区中是完善的。
国有、集体、股份制、个体旅游服务企业数百家，可随时为游客提供吃、住、行、购、娱一条龙服务。林峰村(镇)林峰村位于楠溪江中游东侧，与岩头村隔江相望。它创建于初唐时期。有1196户，素有南溪第一村、小温州之称。最初，村居住着刘、穆、杭、冯、柯、朱、郭、姜、王、穆等30多个姓氏。崇宁五年(1106)，渝北徐氏第七祖以咏牡丹诗得刻门第一名，成为徐氏始祖。从此家道中落，一家人都长大了。清末一镇炊烟千余，丁庄人千人，一时繁华至极。整个村子至今还居住着徐各族。
林峰村还完整地保存了明宪宗成化二十年(1484年)修建的许银培义门，里面供奉着明宪宗表达许氏兄弟情谊的圣旨，故俗称御门。建筑为三开间，两层楼阁，上有歇山顶，下有腰檐。离它13米远的南面是一个水池，叫皇门湖，东西长26.7米，南北宽7米。湖中央有一个长方形的亭子。清朝和民国时期，省直门大街是楠溪江中游最繁华的商业街。以御门为中心向东西两侧延伸，全长500余米，平均宽约3.5米。它是贯穿整个村庄的轴线。村墙建于北宋中期，周围有12道门。题东为紫莱门，南为来训门，西为灵泉门，北为太平门。还有各具特色的古亭，如光耀阁、芙蓉阁、风陵阁、孝子阁、左爱阁等。众多的祠堂是林峰乡村建筑的主要特征之一。村里大大小小的祠堂有36个，现在还保留着27个。它们大多位于村庄的边缘，最古老的是许文慧(1333~ 1396)的八室庙，是中国古代的第九位祖先
宋_年间(1049~ 1053)，丁常祺创办了醉唐菁书院。南宋(1096~ 1166)创办了惠书院，徐文泉创办了唐书院。清乾隆四年(1739年)，知县何森上任，带领徐苑人创办南溪义学。光绪二十九年(1903年)，南溪小学创办。民国17年(1928年)创办中等师范学校。民国27年(1938年)创办私立济世中学。民国32年(1943年)创办县简易师范学校。林峰村也是历代统治者的重要驻防之地，它也记录了人们奋斗的历史。吴明二年(1369年)，许文慧(1333~ 1396年)率乡兵在乐清支援蒲圻抗日。
清雍正十三年(1735年)，永嘉县成部成立。民国30年1941年4月，任第八行政督察区专员公署驻地。民国33年(1944年)派驻浙江高院第一分院。民国34年(1945年)为国民党县党部县政府驻地，21师33师。同年，日本侵略者入侵林峰，杀死4人，烧毁240所房屋。民国35年(1946年)驻国民党括苍绥靖公署。1949年9月任县人民政府驻地。南寺慧日寺，位于林峰浦亭街北端，始建于唐玄宗二年(713年)，当时永嘉佛教已名扬天下。宋元末年，兵侵被战灭。武二年(1369年)，明政府为防倭寇，在寺旁设置汛期。
宣德十年(1435年)，桑道华重修大雄宝殿、仪门、法堂。正教十二年1447年，慧玉和尚重修山门和钟鼓楼。民国七年(1918年)重修关帝庙。1930年5月9日，中华民国19年，中国工农红军第十三军在绵远(原名迎芳园)正式成立。民国二十四年(1935年)重修正殿。它是一座四合院式的木石建筑，有五个南门，三个北厅，两侧有三个两层的厢房。东有皇后殿，西有关帝庙。普安寺普安寺位于岩头镇西北的石巴隆南麓。始建于唐玄宗二年(713年)，原五进七间，有百余间禅房，是浙南天台宗的重要道场。
大雄宝殿的石雕上雕刻着双龙戏珠的图案。南宋末年，骊山郑光重建。建于明清，民国初年大修。寺庙坐北朝南，四合院式面积1300平方米。前面是山门殿，中间是大雄宝殿，后面是观音阁。轩室设在纵轴两侧的前院，轩室设在后院。庙前有放生池，有4座经典建筑。建筑宏伟，环境幽静。广福寺，永嘉与黄岩交界处南郑澳头。温州政府记录：光复寺建于梁(公元915年)和(公元1064年)之间。香烟环绕庭院，薄雾弥漫天空。我们今天看到的这座寺庙是解放后建造的。
云居寺云居寺，又名车云寺、仓济寺，位于永嘉县仙居乡七里山(今张西乡)。它建于东晋时期。南宋靖平元年(公元423年)，谢灵运留永嘉至七里山，名仓吉安。唐开元(713-741)(天宝742-755)改为仓济堂。北宋大历建安年间(1086-1089)，更名为车云寺。三金寺共有48间，包括圣雄殿、藏经阁、诵经堂、更衣阁、钟鼓楼和左右厢房。宋元末年，兵士
目前有宋代哲学家、教育家朱的遗迹，清代乾隆、(1795年)铸造的重200公斤的鼎御铜钟，咸丰11年的清石碑，嘉庆23年的石香炉。富友大院富友大院位于李希乡八飞扬村的大山里。它建于宋祥符元年(公元1008年)，离赵府院很近，记载于弘治十六年《中共浙江党史》年。现在寺庙的正殿保存完好，风格古朴，远近闻名。黄陂寺著名的广福寺，黄陂寺，位于永嘉县西溪乡。原属仙居县管辖。解放后划为永嘉县，寺名并入《温州府志》。1992年2月，永嘉县人民政府将其核定为文物保护单位。
据0755年至79000年的记载，黄陂寺始建于北宋咸平三年(公元1000年)，重建于清朝咸丰八年(公元1858年)。当时寺庙又兴盛起来，有前殿、中殿、大雄宝殿、僧舍等36个殿堂，总建筑面积4200平方米，佛像50尊。前厅两侧有两尊金刚像，高5米，带花园和鱼塘，总面积6700平方米。院内僧人80余人，长工数十人，粮田800余亩，山田4000余亩，年粮食收成20万斤，素有千石仓之称。1931年后，黄陂寺日渐衰落。过去，肥沃的土地被出租，山区农场被出售。
1943年，原天台国寺主持净泉法师为西溪弟子，建国后担任中国第一、二届佛教协会副会长。当时，他不愿看到寺庙衰落，与国庆寺德力寺当期等八位僧人前往黄陂寺复兴山门。1930年3月，中央军委派胡到浙南领导武装斗争。9日，来自仙居、黄岩、平阳、乐清、青田、缙云、永康、永嘉等八县的农民武装在黄陂庙整编，成立浙南红军游击司令部，胡任总司令，刘任参谋长。有三个支队，41个支队，400多支枪。因此，黄陂庙成为红十三军在浙南的根据地之一。法会寺法会寺位于林峰中山山南麓的主山头。
始建于北宋，是宋代著名的寺庙。南宋初年，理学家刘玉(金枝)接温州郑雪之职，回乡主持法会书院。来此求学的著名学者有薛、叶适等永嘉学派的著名学者。东殿有宋代理学家刘之墓。赵福元赵福元，位于雁滩镇雁门村，占地20亩。原有金刚殿、大雄殿、后殿三个入口，两侧各有50多间僧室和宿舍。道路由石桥铺成，四周是石板，中间是九个池塘，相互连通。弘治《寺观?永嘉》，卷16，《中国佛教名胜大辞典》，昭福园，建于梁二年(916)。明清时期，寺庙鼎盛，钟鼓、木鱼、香客、信众，院中僧人99人，山田万余亩，良田300顷。日本景点门票信息
清代杭州乾县儒学教师谢(永嘉五尺)有诗《光绪仙居县志》，曰：一日之始，一池之水养龙鱼。风来花舞，云响钟。清明不上酒，因紫苏烧猪。溪水倦前可洗，犹满烟云。1926年，院里一个小和尚因违反院规被清除出仇恨，放火烧寺。今天保留下来的是一个大规模和优雅的寺庙遗址和一个1929年重建的大厅。圣母院，又称圣湖宫，位于上海市鲁澳圣湖脚下
门票：10元/人楠溪江源头楠溪江源头景区位于楠溪江源头西峡和潘坑，总面积63平方公里。这里风景独特，人文景观丰富，险、奇、幽、古融为一体，儒、释、道融于一处。这是一个探险旅游的好地方。主要景观：谢故居、天桥、龙溪、百丈坑、龙凤瀑布、黄陂庙、百年罗原始森林。岩滩景区岩滩河景区是楠溪江上游以古村落景观和自然景观风光为主的景区。地理范围包括岩滩、溪口、李希、黄南帆船日本丸景点门票。主要景点：溪口、渝北、林坑等古村落，龙窝、天柱岩、十里桃园、木鱼潭、仙人桥、李希庵、牛坟。龙巢位于黄南乡。
据说玉清湖中的青龙，有一天，腾云驾雾去找妈妈，被麒麟追赶，逃到这里躲在墙里。俯视巢穴，龙形隐现，龙首、龙尾、龙身、龙林一应俱全，颇为奇特。龙窝附近有一个瀑布，高100米。天柱岩位于黄南乡黄坑底部，距龙窝五公里。又名田烛，高60米。远看像观音南渡，又像江心孤岛上的西楼。其附近有变形岩，因地而异。据说有八变：如骏马、老虎、狮子、棕熊、青蛇、天将、刺猬、海鸟。十里桃园，位于黄南乡，因十里溪两岸有数千株野桃树而得名。每当春暖花开，草香可口，倒下的树五彩缤纷，就像武陵源头。
鱼目潭位于溪口乡下坑村龙潭头。水池宽100多平方米，椭圆形，碧波荡漾，深不可测，池顶有瀑布从30米高处飞流而下。仙人桥位于李希乡郑家庄村桃山(今土山)上。这是一座罕见的天然石拱桥。它有200米长，它的桥墩和桥面是由一块大石头组成的。石拱高16米，桥面宽6米，厚3米。南朝刘《温州府志》云：永宁县桃山有一河，水红，有天然石桥，鱼水獭奇鸟多。下雨天经常听到喇叭声。石岩岩景区石岩岩景区位于和盛乡，南距温州市区70公里，东距雁荡山大龙瀑布景区25公里。景区特色：具有雄、奇、险、秀、幽、奥的特点。
主要景点：石围岩、龙湾潭、小三峡、水仙洞、麒麟峰、下坳瀑布、将军岩、公鸡崖、香山、水泊岩、水仙岩洞、水泊岩等。门票：35元/人大南溪景区大南溪景区又称岩头中心区，由大南溪自然景观区、狮子岩游憩区、芙蓉——岩头文化景观区、林峰文化景观区、芙蓉峰——北坑自然景观区、乌池溪生态景观区组成。
楠溪江风景区位于楠溪江干流中游，包括瓦头至镇溪口大桥长江沿岸10多公里的水域、滩林和古村落。仙公路沿楠溪江贯穿全境，其他七个景区与之呈放射状接触，是整个楠溪江景区的中心。景区特色：主要体现在水秀、古村落和美丽的沙滩和森林。这里的河水清澈，有很多沙滩和森林，自然风光极佳。
长江两岸，绿草如茵。马尾松、枫杨、柳树、竹子、果林、芦苇等。生长在大的石滩和沙滩上，时而密集，时而稀疏，有着独特的魅力，吸引着人们的想象力。沙滩森林后面，高速公路附近，有很多古村落和古建筑，人文景观丰富。主要景点：大南溪、狮子岩、龙浦仙洞、北坑龙潭、秋浦、石柱岩、岩头村、苍坡村、芙蓉村、林峰村、永庆桥、红十三军旧址、新安滩森林、西岸滩森林、下霍特
