摘要：
本文目录这是日本的什么仪式日本性祭祀的祭祀仪式如何建立生活仪式感日本结婚时的婚礼流程是什么具体有哪些仪式日本结婚仪式和宗教的关系经典论文... 本文目录
一、这是日本的什么仪式
1、抬出「铁男根」(Kanamara)神轿举行祭典
2、许多民众趁机摸据说具有神奇力量的阳具
3、不少女性观光客，也放胆坐上「那话儿」上，拍照留念
4、这项习俗源自江户时代的川崎驿站
5、当时妓女为求生意兴隆及驱除病毒
6、约17世纪，神奈川县是途径东京至京都的必经之地
7、当地妓业兴盛，青楼女子期昐生意兴隆，免除性病
8、时而势易，「铁男根」成为子女、分娩、或走「桃花运」的守护神
9、祭祀时，游人会骑在巨型粉红色木阳具上
10、以至外形如男女性器的糖果，让人舔啜
二、日本性祭祀的祭祀仪式
人们抬着神的性器官象征物游行，一方面是为了驱邪，一方面以此表示对神的崇敬，让神快乐，俗称”神乐“。这种敬神活动，奠定了民间文化的基础。后来”神乐“演变为宫廷或神社祭神的一种舞乐，在近古时代，发展为能乐，狂言和歌舞伎中的一种舞乐或舞事。由于历史和文化的多重影响，所以现在仍然会有这个祭祀。日本必去景点门票
三、如何建立生活仪式感
生活还是需要仪式感，无论贫或富，不然每天重复的过着也太无趣了吧。
所以接下来我将给出我建立生活仪式感的一些看法：
1、建立主题：寻找一些主题是建立仪式感的很好的方式。比如，和闺蜜很久没有聚了，大家一起聚一下，当我们有意识地去安排聚会，并且为聚会找一个主题，仪式感就建立起来了。
2、少些网络交流：不知道什么时候，我们的交流方式从现实中挪到了网络里，夫妻面对面不交流，却会拿着手机和别人聊得不亦乐乎，甚至夫妻相互点赞评论，却不交流。所以想提升仪式感，少些网络交流吧。
3、记住每个重要日子：把你的日历上，写满每一个重要日子的内容，谁的生日还是纪念日之类，到了那天都要好好准备，这样便能够提高仪式感。
4、珍爱感情：说到底，珍爱感情的人仪式感必然会强烈一些，因为即使自己觉得仪式是那么的没必要，却会因为自己所爱的人而改变自己的行为与想法，所以说想要提高生活中的仪式感，学会珍爱感情吧。
我们可以在每个平凡的日子里准备一个礼物，给同事准备升职加薪的礼物，可以在入职的第一天送给同事小小的见面礼，也可以在旅游的路上为朋友购买有纪念意义的手信。
为别人准备的礼物并不需要多么值钱。人在这个世界上是求存的，送给别人礼物意味着我们关注着这个人，给了他人存在感。中国有句俗话说得好：伸手不打笑脸人，说的也就是这个道理。
有的人有每天写日记的习惯，其实这就是他们每天的一个仪式，而手帐可以说是日记的升级版，它加上了一些小图案，颜色更为丰富。当几年过去，再去翻翻之前写过的日记，看看自己的黑历史和开心难忘的事，我们就能知道自己在哪些方面获得了成长和收获。
希望我的回答对您有帮助！💕
四、日本结婚时的婚礼流程是什么具体有哪些仪式
1、日本婚礼流程是指：日本结婚时的婚礼流程是什么？具体有哪些仪式？日本举行婚礼婚礼上不同于西方国家那么简单和随意；在仪式上日本还是比较注重的。比如有些佛前婚礼上，双方都需要跪拜在佛前，宣布婚约，这种神圣的婚约方式更能见证两个人对彼此之间忠贞感情。而除了佛前式的婚礼外，还有什么其他方式的婚礼方式呢？
2、日本是一个比较注重礼节的国家，如果见到比自己尊位高的人就会鞠躬九十度表示尊重，而女性则对另一半格外体贴和忠贞。在日本结婚时有很多种方式可以选择，和西方的结婚方式不一样。日本传统婚礼会有佛前式婚礼，人前式婚礼，教会式婚礼以及神前式婚礼几种。选择哪种婚礼方式根据家庭和个人来定日本景点门票价格。但是每一个婚礼方式都非常庄重和严肃，日本比较注重礼节，一旦结为夫妻就要彼此忠贞，对待感情不能有马虎更不能有出轨之类的事情发生。
3、日本婚礼流程中，佛前式的婚礼，是新人两个人在佛前宣读婚礼誓词的仪式，这种方式是在向祖先报告两个人即将结为夫妻，并且已经做好了相守一生的准备，会对彼此忠贞一生，希望祖先能够保佑他们的婚姻幸福。
4、而人前式的婚礼方式则是类似于婚约式结婚方式，双方新人在特定的神面前举行婚礼仪式，并且这种方式并不会受任何宗教信仰的干扰和约束，因为相对来说比较自由和选择性广。之后便会在双方亲戚，家人和朋友面前，签订婚约书就行了。整个过程时间很短，一般会十几分钟即可，因为比较方便又便利，但是这种日本婚礼流程比较简单，在婚约上一样具有法律效力和约束力。作为日本当地人，很多人为了节约时间都会选择中方式来结婚。日本上班时间很严禁，即使是结婚也如此，因此在两个人举行完婚约仪式后，便是和亲人一起吃饭，然后便结束，每个国家都有自己国家婚礼的一些习俗和礼仪，而日本最为严谨，目前除非是日本人会举行本地婚礼，其他国家尚未见过效仿的。
五、日本结婚仪式和宗教的关系经典论文
摘要：日本的结婚仪式有神前结婚式、基督教结婚式、佛前结婚式和人前结婚式等等。其中，基督教结婚仪式最受现代日本人的欢迎。基督教结婚式和神前结婚式、佛前结婚式从字面上看都跟宗教有着紧密的关系。但实际却并非如此。本文试从这三种结婚仪式的举行方式、形成原因等方面入手，分析这三种结婚仪式与其对应的宗教之间的关系。
中国论文网/9/view-11836603.htm
关键词：神前结婚式佛前结婚式基督教结婚式宗教
中图分类号：G13／17文献标识码：A文章编号：1672-1578(2011)02-0186-02
现在在中国。提起结婚一般都只剩下婚宴可值得留恋，结婚仪式已经渐渐消失了。而在日本，结婚仪式却是多种多样丰富多彩的。其中，有这么三种结婚仪式――“神前结婚式”“基督教结婚式”“佛前结婚式”――是现在日本人选择较多的。特别是基督教结婚式是最受日本人欢迎，选择度最高的结婚仪式。众所周知，在日本，基督教的信众并不多，教徒只有人口总数的不到1％。但为何会出现基督教结婚式盛行的状况呢?此外，神前结婚式和佛前结婚式真如字面所示和神道教和佛教有着密切联系吗?我们一起来探探究竟。
曾有西方人评价日本为“没有结婚仪式的国家”。从日本古代的历史来看。的确可以这么说。日本结婚仪式的起源应追溯到日本最古老的历史神话传记――《古事记》和《日本书纪》。据这两部书记载，神话人物伊邪那岐命和伊邪那美命两人立天之柱后绕柱一圈结为夫妻。这么简单的形式在当时被视为结婚的仪式。对于形式主义的西方人来说的确没有办法将其看成是结婚仪式。
到了平安时代，贵族中有这样一种仪式――“男女结合订下誓约后，男性必须连续三日到女性邸宅。一般要在夜晚时分去到第二天天未亮时回来。回家后要写信赠答。到第三天男女双方吃糕饼以示祝贺。然后，由女方家宴请亲友。这段婚姻即被承认。”是当时“招婿婚”和“访妻婚”盛行的产物。
进入武士时代之后，结婚仪式上随着结婚形态的变化有了一定的发展。原来的“访妻婚”“招婿婚”在武士阶级渐渐被“娶妻婚”所取代(当然，平民阶级中仍保留“招婿婚”者居多)。所以，在男方家开始举行一些比较盛大的仪式。又由于武士阶级讲求等级。在仪式上也开始有了很多限定。到了江户时期，“娶妻婚”已逐渐被大众接受，“自宅结婚式”开始流行起来。
明治初期，“自宅结婚式”仍较为流行。到了明治30年代开始，开始崭露头角的“神前结婚式”因被当时的皇太子嘉仁(后来的大正天皇)和九条节子(后贞明皇后)的结婚仪式所采用而流传开来。到了二战前后成为日本结婚仪式的主流。
20世纪80年代，日本一代红星山口百惠和三浦友和的基督教式婚礼，以及英国戴安娜王妃和查理王子的婚礼被媒体曝光之后，基督教婚礼就成了众人神往的形式。再加上当时基督教教徒的多方努力，一些基督教教堂开始向非教徒的新婚夫妇开放。加上当时经济高速发展的推动，很多饭店开始设教堂式婚礼场地，为新婚夫妇提供了更多的选择。至今，基督教结婚式仍是日本人的首选。
当然，现在除了基督教结婚仪式外，还有很多结婚仪式可供自由选择。而且因为泡沫经济后日本经济发展的持续低迷，很多年轻人开始倾向于不举行结婚仪式。这也成了现代日本值得讨论的一个话题。
神前结婚仪式，原来是在神社或氏神面前举行的。现在多在宾馆或专门的婚礼会场设神殿举行。仪式一般需要30分钟左右。首先在“巫女③”的引领下按新婚夫妇、媒人、新郎父母、新娘父母、双方亲属的顺序入场，最后“斋主”才人场。神职人员宣布仪式开始后，“斋主”合掌向神礼拜。之后用币帛在众人头上轻轻掠过以示洗礼、清除污秽。斋主开始念祈祷文。待斋主念完祈祷文后新婚夫妇开始行“三三九度”之礼⑤。礼毕新郎致辞。之后，新婚夫妇及参礼众人持玉串@向神行“二拜二拍手一拜”之礼。礼毕，双方执酒杯互贺。众人再次向神礼拜后按入场时的顺序依次退场。
神前结婚式在江户时期曾经出现过，但却没有广泛的被采用，直至明治时期由于被皇室采用而传播开来。或许，神前结婚式和皇家婚礼的结合，会让人误以为是日本“国家神道教”的影响。但事实上，当时的日本正处于“脱亚人欧”时期，凡事效仿欧美，正致力于建立近代国家体制。此时的皇家婚礼其实也是当时的改革派们宣扬政治的一个幌子。试图以此来统一民心，建立“以天皇为中心的神的国家”――这也是对欧美以宗教控制民心的一种效仿。
所以，虽然日本自古就与神道教有着密不可分的联系，但神前结婚式却是到了近代才传播开来的，说明它和历史的传承没有太大的关系。和神道教更是没有太大的关联。即便是有，也是当时政府用来推动“文明开化”的手段之一。
现在日本流行的基督教结婚的形式是模仿基督教徒结婚式而形成的。他们举行仪式的地点一般不是在教堂，而是在与教会无关的一些专门为婚礼设置的场所(如现在的很多宾馆都有这样的会场)或教会特设的一些场所举行。
一般情况下，是由牧师(现在教会应时代需求有派遣牧师，宾馆等地方可以直接聘请牧师)来担任主持。和电视中的情节差不多――新郎站在祭坛前等待身穿美丽婚纱手捧鲜花的新娘。新娘手执父亲之手慢慢走过红地毯。父亲将女儿的手交到新郎手中……然后圣歌响起，圣经的朗读声荡漾。再在牧师的引领下两人结下生生世世之盟，交换结婚戒指，退场。
众所周知，基督教在日本的发展并不顺利。江户时期曾一度毁灭性地驱逐迫害基督教徒。直至“黑船”敲开了日本国门，闭关锁国结束。日本开始朝着近代化发展，在日本隐匿多年的基督教徒才开始恢复原来的活动，西欧才又派遣了一批传教士。但即便如此，日本迄今为止的基督教徒仍只有人口总数的l％。原因想必大家都很清楚。因为基督教的“一教论”和日本国民的传统宗教思想(多神论)不符。但是，宗教思想的脱离却没有影响他们对基督教结婚式的热爱。据网络调查现代日本人在选择结婚仪式时仍有50％以上选择的是基督教结婚式。
我们一起来看一下基督教结婚式发展的背景。二战后20世纪50年代以前，基督教婚礼是有严格限定的――非教徒是不允许在任何基督教场所举行婚礼的。60年代末，日本经济开始高速增长，在此背景下，一些新教徒开始在教会外设置会场接受非教徒婚礼的申请以增加收入。到了70年代，婚礼产业运运而生，推动了大众的需求，所以这些会场已渐渐无法满足需求。80年代，之前提过的偶像明星和王子公主的婚礼在媒体的宣传大大推动基督教结婚式的发展。这时，很多宾馆开始设置基督教教堂式结婚会场，打造浪漫的基督教结婚仪式。由基督教结婚式的发展可以看出，日本的基督教结婚式和基督教其实没有关系。当然，它的发展有基督教徒的推动力量不假，但举行结婚式的人们却是和基督教毫不相干的非教徒占绝对多数。即使在婚礼上牧师都宣读了圣经，但有多少新人真正在聆听?这种婚礼仪式只不过是日本人对西洋的一种向往和崇拜的产物。对于他们来说洁白美丽的婚纱比基督教教义更有吸引力。
佛前结婚式原本是在寺院举行，或请僧人到家中举行。但现在也多是把仪式场所设在结婚专用的会场或宾馆，当然也有些寺院有专门用于举行结婚仪式的别院。仪式上虽有派别差异，但大致都是先请父母亲人入座后，新婚夫妇才进场，然后向佛合掌礼拜。主持仪式的僧人开始念经，新婚夫妇致辞。再由主持赠与众人念珠(这是佛前结婚式区别于其他结婚仪式最明显的标志)。最后大家再次礼拜完退场。在日本买景点门票
佛前结婚式也不是自古就有的，是到了近代才始由佛教日莲宗所创。当时正好是神前结婚式盛行的时期。
佛教是倡导“六根清净、四大皆空”的宗教。“色、性”是佛教的大忌。女人是“万恶之源”。他们怎么可能去借结婚仪式“传教”?可是在现代的日本，不但佛前有了结婚仪式，就连和尚也可以结婚了。只能说，随着时代的进步，日本的佛教也开始改革。在神前结婚式盛行的时代创立佛前结婚式正是他们在激烈的宗教竞争做出的一种努力，采取的一种策略。
所以，在佛前举行结婚式时虽然念经，大家手持念珠，而且一般佛教徒才会选择佛前结婚式。可是从它的起源及发展来看却和宗教本身没有太大的联系。只是竞争中佛教徒们为争取立足之地而采取的方针策略。
综上，神前结婚仪式、基督教结婚仪式和佛前结婚仪式都是从近代才开始产生的，并非日本古已有之的仪式。并非是具有传统特色且和宗教联系紧密的结婚仪式。他们之间的这一关系，恰好反映了日本人的宗教意识。
日本自古就有“神佛结合”的思想。很多日本人一直自称“无宗教者”。但却在过年时参拜神社或寺院。到了结婚之时选择和似与宗教相关的结婚仪式。也就是说，在日本，人们不是从信仰的角度看宗教，而是把宗教当成一种迎合人们需要的存在。或许他们并没有这种意识，但却在不知不觉中产生了这样的思想。
六、日本夏日祭奠的来历、仪式、活动
夏日祭"是日本夏天里一个例行的集市活动。"夏日祭"有点像中国北方的庙会。不过近年来，在日本，随着地域文化的振兴，各种活动都以地区为中心举办的。每个区的区政府都必须对此公共文化事业投入很大的力量。保育院每年举办的这个活动不过是地区活动的缩影。很久以前，在中国，农民们每天勤劳耕作。为了方便生活，逢五逢十，大家各自携带多余的劳动成品，相聚在约定俗成的地点，以物换物。久而久之，便形成了集市。出于宗教信仰或地方习俗的集市有时就被称作庙会。这种原始的习俗后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。保育院的"夏日祭"，提前一个星期就开始分头准备了。"夏日祭"当天一大早，当各色彩带、彩球挂了起来，气氛就变了。各个商店、网点都准备了迎接客人的丰富商品。上午十点左右，小客人们有的伴随着父母，有的搀扶着祖父母，有的是小伙伴们自己三三两两地来了。自己拿出五颜六色的纸货币，首先准备买东西，因为这些纸币只限当日有效。一般说来，"夏日祭"收益最好的当属鱼摊了。鱼钩子的材料一碰到水就会融化，所以很难把鱼捞上来，虽然这里的鱼都是假的，孩子们仍然兴致勃勃。还有钻洞。这洞里黑黝黝的，到处是纸糊的妖魔鬼怪。孩子们买一把镇妖的宝剑带在身边。进到洞里，孩子们一个拉着一个地高声喊叫，壮胆前行;出洞以后，犒劳壮士的西瓜、鸭梨当然就可以饱尝一顿了。这类节目旨在鼓励孩子们从小要有"天不怕、地不怕"的的勇气。小女孩们打扮得花枝招展，结伴逛街，选购一些小玩艺、小装饰品，或者是参加套圈啦、踢毽子啦、投球投标之类的活动，得胜者可以得到奖品。她们叽叽喳喳地挑选奖品，好不快活。大人们或者陪着孩子在玩具摊，或者吃茶聊天。保育院平时午睡用的大厅这会儿变成了小剧场，大人孩子玩累了，来到这里歇一歇。老师们演出活报剧、诗歌、歌舞，一个个也是兴致勃勃。吉田老师明年就要退休了，她酷爱舞蹈，跳起来依然身轻如燕，博得阵阵掌声。我被临时任命扮演了一个四不象，站在舞台上张牙舞爪，让台下的小朋友猜我是谁。我以为不会有人猜中，没想到一下就被猜着了，于是轮到我表演。我的节目是"一分钟中文教室"，一分钟时间，台下所有观众都会用中文说："你好、谢谢、再见"。只是听说祭奠活动的文化色彩越来越浓，没想到今年保育院的"夏日祭"还为中日民间文化交流添姿增彩。
