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一、余姚旅游景点介绍产品模板 景点介绍模版
主要山峰有青虎湾岗,山内有穿山甲、水獭、丹顶鹤、白鹤等野生珍贵动物。主要旅游景点有河姆渡遗址、王阳明讲学处、黄宗羲墓、通济桥与舜江楼等。日新月异的余姚，如今，已形成了河姆渡古文化、龙泉山城区名胜古迹和四明山自然风光三大游览区，正以独特的魅力，吸引着一批又一批中外游客。
余姚旅游景点大全余姚旅游景点有哪些
河姆渡遗址博物馆由文物陈列馆和遗址现场展示区两大部分组成。河姆渡遗址的发现是因要建设一个水利工程而偶然发现的。在施工过程中，人们发现了大量的陶片和动物的骨骸，还有大量的人工栽培水稻、大片的木构建筑遗迹和丰富的动植物遗存。
这些出土的东西很多都原封不动得呈现在博物馆内，展览馆内部也很人性化，有触屏的电脑，可以查询河姆渡的一些信息。
丹山赤水处于四明山，您可在此登高远眺，一览四明山景，不仅能呼吸清新空气，而且能够体验山间生活，感受农家风情。绝壁、奇岩、古桥、流溪、飞瀑成了这里的主旋律，夹杂着道教文化和浓浓的保存完好的浙东古山村风情，更是美不胜收。
天下玉苑位于余姚市大隐镇九龙山下。景区内的主要景点多达20余处，点缀在山峦叠翠、溪流潺潺的九龙山中。这里是玉的世界，景区收藏展出玉雕精品10000多件，其中100多件大型玉雕艺术品为传世佳件。这里是佛教圣地，西隐禅寺、玉佛塔、南天坛有着千年的佛教文化底蕴。
四明山地质公园位于余姚市四明山镇大山村。在此您可欣赏浙江高位台地及湿地、突岩等地质景观。
四明湖位于余姚市粱弄镇。一排排红杉沉默的矗立在水中，湖心的小岛周边有野鸭着陆探头，游来游去，在烟雨朦胧中模糊您视线，又清醒您的触觉，水汽里会有满足、融化、升腾和消弭，也许还有如释重负、羞赧和沉睡。湖一直是这个湖，魅力是变幻的心情。
龙泉古刹位于山东部。建于晋咸康二年(336)，为浙东古刹。以后屡毁屡建。至元始祖元贞二年(1295)重建有3阁5院，3亭1寺，占山之一半。明代，为学者、名宦荟集之所。王阳明曾二次讲学于寺之中天阁。清鸦片战争时，英侵略者在道光二十一年秋占宁波，派舰艇掠余姚烧寺。光绪元年(1876)重建，规模小于元代。建国后，文革期间，殿宇移作他用，佛像荡然无存。1990年重修整理。现已恢复旧貌，重放光彩。[20]
中天阁原为龙泉寺中一部分，五代时建。取意于唐朝诗人方干《登龙山绝顶》诗中：“中天气爽近是河一句”。明王阳明两次讲学于此。嘉靖间立阳明牌位祀之，曰新建伯祠，东建海日祠祀文成父尚书王
华，二祠统称曰二王祠。万历间，以冠带袍笏塑像。阳阴脸青，以门人徐爱、钱德洪配亲。清乾隆间设龙山书院。1954年迄今借作“梨洲文献馆”。[21]
龙泉石井位于中天阁东北处，茂林修竹间，古井终年不涸，因曰龙泉井。北宋王安石任鄞县令，与余姚县令谢景初为同科进士，时来余姚。作《龙泉寺石井》诗：“天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠”。以潜龙自比，抒政治抱负。南宋高宗赵构避金兵，经余姚去宁波下海，金兵北退，又重临余姚龙泉山，驻跸七天，饮龙泉井水，觉得十分甘甜，取十瓮以去，山名益振。[22]
祭忠台位于龙山绝顶。明正统间，邑人成器等在此遥祭为宦官王振所杀害之刘球。故名。台旁石刻有王阳明书祭忠台三字，早已废。[23]
四先贤故里碑亭位于龙泉山南坡，坐北朝南，为纪念严光、王阳明、朱舜水、黄梨洲四位先贤的风节、思想和历史功绩。严、王两碑亭建立清乾隆十九年(1754)，朱、黄两碑建于清末。四亭原置于接宫官处(今龙山剧院前)，后两迁至现址。1982年重建，四亭各有楹联、亭额碑名。[24]
龙山景点，历经沧桑，1941年4月～1945年8月，余姚陷敌，日军占领期间，划山为警戒区，驻日警备队，禁民上山。原有明清时所建之严子陵祠，谢文正(迁)祠，孙忠烈(大燧)祠，以及二王祠、朱黄合祠等悉遭破坏，仅剩屋宇。二王祠中王阳明冠带袍笏塑像，亦遭日寇盗去日本。
建国后1963年辟龙山公园、建园中园、天风园、花木圃、动物园，并建有四贤严子陵、王守仁、朱舜水、黄梨洲纪念亭，分别由当代书法家舒同、沈定庵、周而复、郭绍虞题额。舜水亭南有“朱舜水纪念碑”，为1982年日本朱舜水纪念会、日中文化交流协会建，沙孟海书。其旁有滑寿亭为纪念元末客居余姚之名医滑寿。1986年建。
胜归山摩崖石刻位于城北郊，海拔147米，原名圣龟山。晋刘牢之战胜孙恩屯兵于此，改名胜归山，又称打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖间胡宗宪任县令，出公羡银赎民山地，禁止开山采石，树木成荫，于是渐成形胜之地。以后胡宗宪任浙江总督，胜倭寇归饮在山下，立有胜归山碑，吕本撰管见，书徐九皋篆，嘉靖三十四年(1555)杨珂摹丹入山，镌刻胡公岩三字，实其遗迹。后又在岩穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至民国时已改为观音像，后又湮灭。解放前后，东西山崖雕刻佛像十四个，依山势凿雕，排列有致。[25]
客星山位于余姚城东北十里的安山桥北，与慈溪市交界处。原名陈山，为汉严光隐居与墓葬之地。宋乾道间，史浩知绍兴府事命县令蔡宪于严光墓下建客星庵，立严子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良书。嘉定时于山颠建高节书院，明洪武时湮废。墓有题石曰汉严光墓，明正德时立石镌曰：“汉徵士严公墓”。墓以上有高风亭。清郑仕诗云：“姚邑东偏耸客星，十分孤秀十分清。”客星山又为“汉三老碑”的
出土地。清咸丰二年山民上山掘得。1922年杭州西冷印社专辟“汉三老石室”收存。[26]
黄宗羲墓道位于陆埠镇十五岙村化安山，墓盖瓦如人字，呈圆弧山墙状。墓前设石桌、石凳。墓内无棺，遗体安置石床上，以期速朽。东南与忠端公墓两相对照。墓碣为四明(宁波)万经隶书。全祖望撰神道碑、毛奇龄撰墓志铭。后神道碑等湮灭。1956年省公布为浙江省级重点文物保护单位。1966年文革中遭破坏。1981年修复，1995年修建墓道，两旁植梅花百株，并建有龙虎草堂。[27]
四明湖位于梁弄镇西北，系人工水库，有八字桥山、玉兔岛、野猫湾、丁山等5岛。岛上植杨梅，湖中鱼虾捕捞量100多万斤。湖南畔狮子山顶建有“革命烈士碑”，碑高20余米，碑文“革命烈士永垂不朽，郭沫若书”。现四明湖以玉兔岛为中心，开发成为四明湖度假村，由香港张宇先生投资。[28]
白水冲位于梁弄南云根山与石屋之间。又名潺缓洞。瀑布高30米，飞流直泻，声如雷鸣，历代诗人多探胜吟唱，岸崖上刻“白水潺缓”四字。洞外原有祠宇观，为东汉刘_、樊云翘夫妇向白道人学仙之处。得仙术升天后，后人在飞升处建祠观。后来唐玄宗遣使移观于此。宋徽宗御书为“丹山赤水洞天”。成为道教三十六洞天之第九洞天。“瀑布茶”产于此，唐陆羽名“瀑布仙茗”载入《茶经》。[29]
丹山赤水位于余姚大岚山柿林村溪边。沿溪悬崖峭壁数里，高数十米，石呈红褐色。岩缝中间生杂树，岩树花草，红绿相间，古名杀羊岩，相传仙人“杀羊渍血”于此。溪名赤水，因名丹山赤水，上有赤水桥。[30]
余姚四岩窗位于华山乡大俞山巅。系一长方形悬崖。腰部列四洞穴，岩高30余米，长约60米，如四个窗户。唐刘长卿诗云：“苍崖倚天立，覆石如覆屋，玲珑开户牖，落落明四目”，四明山因此得名。岩下深谷有清泉碧潭，旁有屏风岩，上刻“四明山心”。
余姚芦山禅寺位于余姚河姆渡镇姚江之北，芦山北麓。西邻河姆渡遗址，交通便捷。寺创建于唐乾元元年(785)，南宋时赐额“芦山普光院”，隆盛一时，为文人学士游览探胜之地，陆游、范成大、史浩等俱有吟咏之作，流传后世。以后屡圮屡建。现存建筑多为光绪十三年重修迨至民国。建国后，60年代，宁波、舟山等地僧众徙居于此。1992年修复开放
玩啊不是看余姚就城区好点其他丹山赤水天下玉宛四明湖森林公园其他也没了要么下农村农家乐不过很贵
宁波市区主要生态景点很多，类似北仑区九峰山，鄞州区五龙潭也算是。野鹤湫旅游风景区、梁祝文化公园、宁波滕头生态旅游示范区、九龙湖风景区、宁波松兰山海滨旅游度假区、东钱湖风景旅游区、石浦渔港古城、天一广场、宁波天一阁博馆、宁波松兰山、保国寺、河姆渡遗址博物馆、雪窦山、北仑凤凰山主题乐园、天童寺、天河、东钱湖、城隍庙商贸休闲步行街区、宁波万达商业广场、阿育王寺、月湖、丰镐房、千丈岩瀑布、它山堰、妙高台、五龙潭、南溪温泉、浙东大峡谷、宁波海洋世界、蒋母墓道、梁祝文化公园、宋皇城海滩、前童古镇、上林湖越窑遗址、秦氏支祠、鼓楼、开明服饰特色街。
象山海鲜、奉化芋艿头、奉化水蜜桃、奉化千层饼、奉化尚田草莓、慈溪余姚杨梅、三北豆酥糖、宁波草席奉化芋艿头（罗汉圣果）、慈溪年糕、宁波汤团（汤圆）、凫溪香鱼、河蟹、翻簧竹刻、干菜笋、贡干（壳菜、淡菜干）、骨木镶嵌、金桔、金银绣（宁绣）、宁海牡蛎、泥金彩漆、宁波草席、象山石斑鱼、奉化水蜜桃、杨梅、朱金木雕、雪里蕻、千层饼、邱隘咸菜、清沁汤、茶叶（望府银毫、宁海第一尖、望海茶、瀑布仙茗、四明龙尖、沁绿、东海龙舌、四明十二雷）、三北豆酥糖、黄鱼（黄花鱼，黄瓜鱼，江鱼）、羊尾笋干、三北藕丝糖、慈城年糕鳗鲞黄鱼鲞朱金木雕雨中雨墨鱼干余姚榨菜余姚三黄鸡余姚雷竹生余姚茭白余姚番鸭羊尾笋干雪里蕻咸菜新风抢蟹苔菜千层饼水晶油包鳝鱼鲨鱼三北藕丝糖三北豆酥糖清沁汤宁波杨梅宁波咸蟹糊宁波虾皮宁波水磨粉金柑宁波黄鱼干宁波风鳗宁波白术泥螺南美白对虾蜜蜂梅蛤拉毛果酒酿圆子海蜇骨木镶嵌凫溪香鱼奉化芋艿头奉化水蜜桃奉蚶慈溪草帽臭冬瓜
传统特产慈溪蜂蜜宁波水磨粉慈溪草帽骨木镶嵌宁波绣衣东海龙舌茶三北盐炒豆宁波竹编制品宁波金银绣朱金木雕翻簧竹刻宁波鳓鱼肉丸汤宁波雪菜大汤黄鱼宁海望海茶越窑青瓷泥金彩漆象山竹根雕水产海鲜系列螺鳗鲞虾墨鱼鱿鱼海蜒章鱼蟹鳗鱼黄鱼龙头烤干贝/扇贝海蛰带鱼目鱼勒鱼鳕鱼鱼片蛤俐海蜓鲍鱼螃蜞淡菜/贻贝黄三鲞鱼排梅花刺海参奉化摇蚶西店牡蛎宁波贡干象山石斑鱼凫溪香鱼长街蛏子糕点系列烤夫/烤麸慈城年糕胡桃麻香洋钱饼椒盐香糕奉化溪口千层饼葱油桃酥宁波水磨粉/汤团粉三北豆酥糖三北藕丝糖宁波汤圆蔬菜水果系列脱水蔬菜苋菜梅干菜/霉干菜苔菜/海苔余姚番薯枣子奉化芋艿头万年青臭东瓜笋/羊尾笋干象山紫菜菜心干慈溪杨梅奉化草莓湾底桑果镇海金橘蜜桔余姚干菜笋奉化水蜜桃大堰西瓜余姚榨菜邱隘咸菜
宁波十大名菜：冰糖甲鱼、苔菜拖黄鱼、腐皮包黄鱼、网油包鹅肝、锅烧河鳗、黄鱼海参、宁（甬）式鳝鱼、火踵全鸡、苔菜小方块、雪菜大黄鱼
天一广场：宁波超大规模的园林式休闲广场和商业中心。景观建设匠心独运，具有现代，绿色，亲水和于宁波历史文化相融合等主题效果。整个区域有美国摩尔达设计师事务所和宁波建设设计院联合设计。包括是个大型商业区和一个中心广场。十个商业区分别是超市区，百货区，精品区，服装区，儿童区，数码区，酒店区，娱乐区，美食区和综合区。其中精品区汇聚了一批世界著名品牌。被誉为宁波的商业航母。
万达广场：汇集了百安居，喜百度等近200家境内外知名品牌店。倒卖日本景点门票
城隍庙商业区：是一个集贸易，美食，旅游于一体的市区著名商圈。
老外滩商业圈：是中国最老的外滩，是宁波最顶级的社交平台，是一个充满着历史人文主义色彩的时尚街区，一个高档次，多元化的商业街区。
鼓楼商业圈：云集个性小店特色小吃。
宁波松兰山海滨旅游度假区门票：10元/人
金沙湾海滨度假村上岛费100元/人（包括来回两趟船票、景区门票）
汽车南站象山 10:10空中二 32.00直达象山
宁波看海的地方:北仑洋沙山，在北仑春晓镇，是旅游景区;象山中国雨村门票60;去象山吧那里可以看海,还可以到松兰山黄金海岸去玩一下;象山好点，但比较远，看得到的话镇海最近了
1、中村：宁波最有诗情画意的古村，仙境古村；白云桥是它的标志，晓鹿溪从村中穿过，行走在溪边是中村最美的景，有廊桥，有古村落；周边林海茫茫，群山环抱，宁静而祥和，夏日来此异常清凉，是避暑、戏水的绝佳胜地；青山、秀水、古桥、古树，一番人间仙境，更是桃花源。
2、冠佩村：梁辉水库－雁湖村－金冠村－冠佩村，沿着这条线一路边看边玩水非常好，一路上都是漂亮的溪水、玩水、钓鱼，还有特色民宿；冠佩的古屋、古树、古桥比中村更有味道，水虽小，但是更秀，村后的古道可以走一个环线，一年四季都非常适合来玩。
3、柿林村：位于丹山赤水风景区内，这里因柿得名，又因柿闻名；柿子成熟的季节是这里最美的时候，村里的名片就是柿树王，柿林老街、古树林、柿子林都很美，是一座保存完好的浙东古山村；就是门票特别的贵，能逃票，啊，我什么都没有说，你们也什么都没有听到。
4、棠溪村：这是位于四明山深处毗邻嵊州的高山千年古村，宁波第一高峰青虎湾岗（海拔979米）、风景秀丽的狮子湖景区都在该村，这里也是众多驴友的好去处；这里有四明山最难造的农村公路，这里的红枫非常的闻名，东溪、南溪两条清溪在村内汇合，古树、古桥、一副人间仙境。
5、桐岭村：这里曾经与世隔绝，需要翻山越岭才能走出去，今天的桐岭村已经荒废，到处都是倒塌的房屋，还有放养土鸡以及农家乐；进入这里需要穿过桐岭隧道，自驾一定要注意，这里只能容纳一辆车通过，过了隧道就是水库，这块是非常好的戏水地，村内有一瀑布很赞，隧道上的山顶有一寺庙，值得一游。
6、芦田村：位于四明山深处毗邻嵊州的百年古村，处在唐诗之路上，村内古韵遍地，明清建筑颇多；最为代表的就是树滋堂，也是王氏家庙，前有池塘一口，还有一颗600年的古松，祠堂内的格局、雕刻极为奇特，一定要去看看。
7、石步村：这里的荸荠种杨梅是杨梅中的珍品，村内有北宋时期的石步窑址、安乐堂、叶家大屋、三进堂等众多古代民居建筑，是清代浙东古村落的代表；石步溪穿村而过，溪上有数座单孔石拱小桥，溪坑和道路还保持着原有风貌和格局，古村不好找，一定要看好村口大路的标识，不然一脸雾水。
8、芝林村：浙东小九寨、白岩溪景区都在芝林村，我去过两次，一次是还没有开发时，一次是开发后（逃票进去的），说真的，这地方真的不错，山峦连绵，竹林丰茂，溪流纵横，山好水好，古村也很不错，夏日来避暑、戏水，吃一口农家菜，那是相当惬意，就是门票价格有点高。
中国杨梅之乡：“余姚杨梅甲天下”，现有杨梅8万多亩，年产量2万多吨，6月27日是“杨梅节”，整个6月全市城乡开展“杨梅之乡欢迎游”活动。
中国榨菜之乡：余姚是全国最大的榨菜产销地，种植面积10多万亩，销售员15万人，全国各地都有余姚榨菜，主要品牌“铜钱桥”、“富贵”、“国泰”“备德福”，均为全国或浙江省的绿色名牌农产品，1995年6月被农业部评为“中国榨菜之乡”。
中国高山云雾茶之乡：茶叶种植在平均海拨500米以上高山，全市年产茶叶6000吨，“四明龙尖”、“瀑布仙茗”、“宁波白茶”、“四明苦丁茶”、“浙江龙井”、“四明直二雷”、“河姆渡野茶”，先后获国家级名茶金奖。2002年获此殊荣。
中国早熟密梨之乡：产地在钱塘南岸，姚北各镇（街道），海边沙土，果质甘甜，主要商标“舜水牌”、“嫦娥牌”等密梨驰名省内外。2001年7月获得全国之乡。
中国菱白之乡：主产地在河姆渡，出口日本、港澳台等国家地区，主要品牌“河姆渡双季牌”，2001年7月国家农业部授予全国之乡。
中国红枫之乡：特殊的四明山高山气候，历来盛产万紫千红的红枫，满山花木五彩缤纷，上海、杭州、北京大城市公园、马路，大多植有四明山红枫，2001年5月名命为全国之乡[1]。
多肉小笼、笋肉烧卖、生煎包子、细沙酥盒、黄鱼面、水晶球、什锦大包、拖酥大饼、细沙花包、糯米油团
三鲜过桥、百鸟朝凤、全家福、火腿鱼圆、青鱼划水、生爆鳝片、糖醋猪排、爆双脆、姚式香铃、炸月片
由四明山国家森林公园餐厅四明人家选送的“锦秀四明”系列莱肴获2006年浙江省“江南渔村杯”农家乐特色莱大赛综合类、冷莱类、热莱类和点心类四大项金奖。主要有山球杨梅、菊花芋头，豆腐白玉饺、百鸟朝凤等，特点在于选材简单，均选用的是农家莱最为常见的原材料和四明山地区的土特产；做法考究、新颖，讲究农家莱新做，给人以耳目一新的感觉。
二、名古屋必去景点有哪些
1、古屋的景点很集中，而且交通系统发达，一日就可以尽览名古屋风光。名古屋城、热田神宫、德川园是想要探寻战国风云英雄遗迹的最佳景点，名古屋电视塔和JR中央双塔是名古屋的现代代表建筑，绿洲21凭借其壮观的外表独领风骚。
2、是名古屋的象征，也是旅游者到达名古屋的第一站。城堡建于1612年，它被大块的公园包围着，周围有小的茶室、传统的日本庭园。这个城堡里最大的特色是装饰在屋檐上的两只金色的海豚。城堡在二战中被焚毁，1959年重建。现在，它是艺术品的博物馆。春天2000多株樱花盛开，树木葱茏。这时的名古屋城是最美丽的。
3、是日本最古老和地位最高的神宫之一，历史气息浓厚，以供奉日本三大神器之一的草雉剑而闻名，然而神器并不对外展出。二十五丁桥、佐久间灯笼等古迹分布于此，热田神宫最吸引游客之地则数宝物馆，藏有2000多件古董、艺术品和古典文献。内部还保存着织田信长桶狭间战役胜利后捐赠的信长屏。众多祭祀、节日活动都在此举办，其中有神职者一边走一边笑的醉笑人活动，每年6月5号的热田祭是这里最热闹的时刻。到此参拜的民众络绎不绝。
4、地址：爱知县名古屋市热田区神宫1-1-1
5、交通：乘坐JR东海道新干线从东京车站到名古屋车站约1小时40分钟，从新大阪车站出发约55分钟。乘坐名铁本线从名古屋车站到神宫前车站约7分钟。
6、收藏、展示传给尾张德川家的遗物以及大名道具等的私立美术馆德川家康的遗留品等，多达1万几千件，其中，国宝9件、重要文化遗产59件，以及重要美术品46件。其质量保存之完好程度令人咋舌。已经收藏于世界上有名的源氏物语画卷（国宝）内。在常设展示中，对尾张藩主的部分公开生活场地－名古屋城二之丸御殿的锁间和广间、能舞台、猿面茶席进行了复原。以作为惯例的尾张德川家的女儿节（每年2月上旬-4月上旬）为首，多彩的企画展也倍受关注。
7、地址：爱知县名古屋市东区徳川町1017
8、是位于日本爱知县名古屋市中区久屋大通公园的一座电视塔，是日本最早完工的一座集约电波塔，高180米，设计者是内藤多仲，是名古屋市中心的地标之一。是日本最初的集电波发射和展望台于一体的铁塔(门票)。它高达180米，从离地100米的展望台看去，游客便可将名古屋市内的美景尽收眼底。
9、地址：名古屋市中区锦3丁目6-15先
10、日本第一大汽车制造商丰田汽车的日本厂房主要集中在爱知县的丰田市。距名古屋市区大概一个小时的车程。在公司总部的旁边有可供参观的丰田会馆，免费参观团每日一次，由于参观始末需要两小时之长，所以需要事前预约。
11、如果没有时间前往丰田市，可选择市区内的“丰田科技博物馆”（Toyota Techno Museum）。在此可了解到丰田公司由制造纺织机演变至今的历史征程。此外，汽车爱好者可以考虑参观“丰田汽车博物馆”（Toyota Automobile Museum），这里常年展出1800年至1960年的多款欧美日的古风汽车。
12、是注重环保观念的日本人造就了这一个盛满水的玻璃屋，就像是一个棒球场一般大的鱼缸。它是由Hideki Casai所设计建造而成，并获得2003年的Solutia奖(专门颁给以玻璃为设计素材的作者)。绿洲21在当地除了是个夸耀炫丽的地标建筑物外，也充分展现环保的概念，最上层是“水之宇宙船”，全由玻璃建造，是个承接雨水的大容器，雨水可以让以下其它设施使用，充分展现自然能源循环使用的环保概念，旁边还设置了游客行走的走道，在此可以观赏特殊的景致；下一层是“绿色大地”，在这充满绿意的公园里，可以悠闲的享受日光浴；再下一层是“公车总站和地下铁入口”，从此层出站后可以先逛逛周边的商店街，中庭也会不定时举办音乐演奏会，让游客好好享受极富运输功能的娱乐中心；最下一层是“运动广场”，透过太阳光的照射，可以节省照明的能源，充分达到环保的概念。
13、外观新颖，拥有一个金属球体建筑的名古屋港水族馆，在展示设计上也别出心裁，在南北馆分别沿着参观顺序的指示，可以带你领略不同主题之旅之魅力。南馆以“南极旅行”为主题。沿着南极观测船“富士号”的南极路线，再现了“日本之海”、“深海”、“赤道之海”、“澳大利亚”及“南极之海”五个水域的生物生长的自然环境。
14、又称真福寺，正式名称为“北野山真福寺宝生院”，文库收藏着包括古事记的副本在内的1万5千本古书，有“日本三大经藏”之称。寺庙原本在岐阜的大须，1612年德川家康在名古屋建城后，才派人将整座寺庙建筑搬移到大须这里来。周围的市街门前町也跟着热闹起来，发展成现今的购物商区。因此大须观音寺作为大须商店街发展的起点而成为人气景点。
15、是位于日本爱知县犬山市的一座城堡，位居木曾川以南大约标高40米的崖上，以其建筑物的附近地形来说，是在丘陵与平地之间的一座平山城。犬山城同时拥有日本全国现存最古老的天守，为日本指定建筑物国宝。犬山城（别名白帝城），这个名称源于中国的三国时代，当时蜀汉的皇帝刘备病逝的地犬山城犬山城方就称为白帝城，位在于现在的重庆市东部。犬山城是位于日本爱知县犬山市的一座城堡，位居木曾川以南大约标高40米的崖上，以其建筑物的附近地形来说，是在丘陵与平地之间的一座平山城。犬山城同时拥有日本全国现存最古老的天守，为日本指定建筑物国宝。
三、日本神话中有哪些妖怪
1、猫妖：据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。
2、雨女：雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
3、河童：在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》等常常见的民俗书籍中都有记载。
4、鬼一口：在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。
5、黑冢：又叫窃尸鬼，见《百鬼夜行》。是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼
6、青行灯：出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）
7、座敷童子：这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。
8、雪女：在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
9、溺之女：温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨！
10、（终于到我们的骨女姐姐出场了）
11、骨女：生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究！
12、（骨女姐姐的身世真的好可怜啊。。。。。。这个也许就是为什么她会和爱一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
13、飞头蛮：见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应……
14、红叶狩：古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
15、狐火：根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关於狐火的说法众说纷云，例如《想出著闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼著马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遗失了什麼东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
16、也有说狐火是成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。
17、文车妖妃：文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人。只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，伺此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸……
18、烟罗：烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来。
19、罗城门鬼：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上……
20、姑获鸟：小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
21、道成寺钟：这个我不太清楚，不过听我朋友说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。
22、平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。
23、=====================日本古代妖怪－－人形篇========================
24、见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！
25、飞头蛮(Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび(rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。
26、生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
27、一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
28、关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。
29、还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。
30、酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了
31、在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
32、在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。日本景点的门票
33、当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧日本塔景点门票！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。
34、在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆
35、古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
36、这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。
37、幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。
38、之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。
39、但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。
40、之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」
41、又名“夜行游女”，“天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。
42、姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。
43、其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。”
44、其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”
45、其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。
46、此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中）
47、姑获鸟就是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。
48、「奇异雑谈」里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念（又是这个东东？！）所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。其实我们完全可以想象一下，一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中，在四周望不见人烟的荒野里，她只能用自己的手来为孩子无力地挡住猛烈的风雨，在雨帘中，原先秀美的脸上交织着迷茫，痛苦，悲伤，怨恨等复杂的表情。
49、不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪，其实她们只是一个想多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了
50、其实姑获鸟的传说是来自于我们中国的，《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”，是不是一样啊？呵呵。不过当姑获鸟以妖怪形象风行全国时，一个美丽迷人的故事，却蜕变出来，并迅速流传开去。这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故事：“姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱衣为女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之以为子。今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。”
51、即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。
52、山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。
53、和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==|||。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。日本景点门票预定
54、不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。
55、成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。
56、平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。
57、魑魅魍魉的传说在中国远古就有了——
58、大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
59、由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的
60、温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨
61、有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。
62、是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。所谓“飞縁魔”，查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。
63、拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东东常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。唉，又是一个把女性恶魔化的例子（看来也受中国古代的“红颜祸水”的影响太深了），本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说“夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。（这回更厉害了，不但赔了性命，还送了江山，害苦了百姓）。
64、雨天,一女子立在雨中,如果这时候有男子向她微笑,示意她共用一把伞的话,那她就会永远跟着这位男子。此后,该男子就会一直生活在潮湿的环境中,因为普通人难以抵挡这么重的湿气,所以不久就会死去。
65、===================日本古代妖怪－－其他=======================
66、在日本传说中，雨童掌管向大地降雨的工作，虽然身为妖怪，他却是为万物生长带来大自然恩惠——雨的使者。
67、土蜘蛛也是日本的妖怪，不过在很多动漫作品中土蜘蛛被当成类似“土遁-土蜘蛛”的招数来描写。青龙迪达拉的粘土炸弹就有蜘蛛的形象。[咳咳```扯远了]其实土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合体，一般住在山里，夜晚偷袭人家。
68、通过变化来迷惑人，无论是封神演义中的妖狐妲己，还是阴阳师里的安倍晴明，都给人一种捉摸不透的感觉。
69、地狱的小鬼，常徘徊在冥界入口，通过欺骗诱惑的方式拉人坠入地狱。这让人想起巨蟹座黄金圣斗士迪斯马克斯，当年紫龙就是被他拉进冥界的黄泉比良坂。
70、它有超乎一般妖怪的能力，甚至被当作神供奉，又称犬神。《犬夜叉》里的犬夜叉、杀生丸[嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。传说天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日语里有傲慢的意思。
71、善良的好妖怪，传说谁的家中只要有座敷童子在，家族就会繁盛。[是个漂亮的女鬼哦！！]
72、在佛教里罗生门是通往地狱的大门，罗生门鬼就是看守大门的妖怪。虽然面目狰狞，他却非常善恶分明，把守大门，把误闯人居的鬼怪带到正确的道路上。
73、天蝎座常被称为性感的复仇者，因为天蝎座人往往性感魅惑，却阴郁，报复心强。传说中的骨女也是如此。生前被人欺侮的女子，往往会化为厉鬼向人索命，用美女性感的人皮伪装自己，引诱品行不良的男子上钩之后杀死。[想起了地狱少女``]
74、和狐妖一样是擅长变化和幻术的妖怪，但狸妖的变化不是刻意为了迷惑人类。它们的变化充其量只是彰显个性的小恶作剧。在宫崎峻大师的《平成狸合战》中，狸猫们就为了守卫家园，守卫自由发动了一场幻术大战。
75、泥田坊是一种好玩的妖怪。据说是辛勤耕作的老农死后变化成的，并不会伤人性命，只会站在自己生前耕种的田里，向靠近田地的人丢泥巴，并呐喊“还我田地来！”[```````汗]是一种可爱的妖怪。
76、在日本传说人们在冰冷的冬天在野外迷路时，就会遇到雪女。雪女都是绝世美女，身穿白色和服，会对遇到的男子进行考验。如果通过，雪女不但会帮你走出迷境，还可能会爱上你并终生伴你身边。[想起了犬夜叉里的小雪]
77、日本传说中一种非常可怜的妖怪，由那些被爱人抛弃的女子或不能和爱人在一起的女子投水自杀后幻化而成。每晚会守在她投水而死的桥上，引诱靠近桥的青年男女溺水死亡。
